The Valkyrie berasal dari mitologi Norse, di mana Old Norse valkyrja berarti "pemilih yang gugur." Dalam sumber-sumber yang bertahan, Poetic Edda dan Prose Edda abad ketiga belas, valkyrie adalah sosok perempuan yang bergerak di medan perang, membantu memutuskan siapa yang mati, dan membimbing sebagian dari yang gugur ke aula Odin, Valhalla. Sejauh itu terdokumentasi dalam catatan abad pertengahan. Citra tato yang akrab dari wanita pejuang berhelm sayap dengan tombak dan perisai bundar adalah sesuatu yang lain: ciptaan Romantis dan opera abad kesembilan belas, dipopulerkan oleh kostum "Ring" Wagner tahun 1876 di Bayreuth dan oleh lukisan kebangkitan Viking, bukan artefak Zaman Viking. Halaman ini memisahkan keduanya. Halaman ini juga menamai, secara jelas dan tanpa meratakan setiap pemakai menjadi tersangka, apropriasi yang lebih luas dari citra Norse oleh gerakan supremasi kulit putih, yang tertambat pada database Hate on Display dari Anti-Defamation League. Valkyrie sendiri tidak terdaftar di sana. Praktik yang jujur adalah menghargai tradisi Heathen Norse dan modern tempat sosok itu berada dan mengetahui perbedaan antara mitos dan pemasaran.

Apa arti tato Valkyrie?

Tato Valkyrie paling umum dibaca sebagai simbol kekuatan perempuan, kehormatan dalam menghadapi kematian, dan perjalanan antara kehidupan dan alam baka. Pembacaan ini berakar pada materi sumber Norse: dalam Poetic Edda dan Prose Edda, valkyrie adalah sosok perempuan yang memilih di antara yang gugur di medan perang dan membawa sebagian dari mereka ke Valhalla. Dikenakan hari ini, motif ini paling sering menandakan kebajikan pejuang, ketahanan, dan kemauan untuk menghadapi takdir tanpa rasa takut. Ini banyak dikenakan sebagai lambang kekuatan perempuan karena sosok itu adalah perempuan militer dalam mitologi militer. Pembacaan tersebut dapat dipertahankan dan didukung dengan baik. Gaya "gadis pejuang bersayap" budaya pop yang membawanya, bagaimanapun, adalah lapisan modern daripada abad pertengahan, yang patut diketahui sebelum jarum menyentuh kulit.

Dari mana Valkyrie berasal?

The Valkyrie berasal dari mitologi Norse dan didokumentasikan dalam sumber-sumber Eddic abad ketiga belas. Kata itu adalah Old Norse valkyrja, dari valr, "yang gugur di medan perang," dan bentuk kata kerja kjósa, "memilih," bersama-sama berarti "pemilih yang gugur." Sosok-sosok tersebut muncul dalam Poetic Edda (kumpulan puisi yang disusun pada abad ketiga belas dari tradisi lisan yang lebih tua), dalam Prose Edda dan Heimskringla karya Snorri Sturluson dari Islandia, dan dalam saga seperti Njáls saga. Istilah Old Norse berkerabat dengan Old English wælcyrge, yang menunjukkan gagasan itu tidak unik untuk Skandinavia. Dalam mitos, valkyrie melayani dewa Odin, bergerak di medan perang, dan membawa madu kepada einherjar, orang-orang pilihan yang gugur, di Valhalla. Semua ini didokumentasikan dalam teks-teks yang bertahan.

Apakah Valkyrie adalah simbol kebencian Norse?

Tidak. Valkyrie tidak terdaftar dalam database Hate on Display dari Anti-Defamation League. Yang didokumentasikan di sana adalah pola yang lebih luas di mana beberapa supremasi kulit putih, terutama Odinisme rasis, telah mengapropriasi simbol-simbol Norse tertentu, termasuk Valknut dan palu Thor, sebagai penanda rasis. ADL secara eksplisit menyatakan bahwa pemeluk pagan non-rasis juga menggunakan simbol-simbol tersebut dan bahwa seseorang harus memeriksa konteks daripada mengasumsikan penggunaan tertentu bersifat rasis. Sosok Valkyrie sendiri tidak memiliki daftar seperti itu. Pembacaan yang bertanggung jawab adalah bahwa motif tersebut bukanlah simbol kebencian, sementara bidang visual kebangkitan Norse di sekitarnya adalah salah satu yang coba diklaim oleh para ekstremis, jadi konteks dan perusahaan yang dijaga oleh Valkyrie dalam sebuah komposisi keduanya penting.

Apakah Valkyrie benar-benar memakai helm bersayap?

Tidak. Valkyrie berhelm sayap adalah ciptaan Romantis abad kesembilan belas, bukan historis. Pelukis Swedia August Malmström dikreditkan sebagai salah satu yang pertama menambahkan sayap pada helm prajurit Norse dalam seni kebangkitan Viking pertengahan abad kesembilan belas. Citra tersebut diperkuat dalam budaya populer oleh Carl Emil Doepler, desainer kostum untuk produksi Bayreuth lengkap pertama "Der Ring des Nibelungen" karya Richard Wagner pada tahun 1876, yang memberikan Valkyrie perempuan hiasan kepala bersayap. Tidak ada helm Zaman Viking semacam itu yang didokumentasikan; sayap atau tanduk dekoratif akan tidak praktis dalam pertempuran. Sumber-sumber abad pertengahan menggambarkan valkyrie dengan helm dan dengan perisai dan tombak, tetapi "gadis pejuang bersayap" yang spesifik adalah kostum teater, yang telah banyak direproduksi sejak saat itu.

Apa yang sebenarnya ditunggangi Valkyrie?

Sumber-sumbernya tidak serapi citra populer. Puisi Eddic seperti lagu Helgi menggambarkan valkyrie menunggangi udara dan laut dengan kuda, dengan embun jatuh dari surai kuda ke lembah dan hujan es ke hutan. Para sarjana juga mencatat bahwa "kuda valkyrie" berfungsi sebagai kenning, sirkumlokusi puitis, untuk "serigala," hewan yang memakan bangkai pertempuran, jadi beberapa pembacaan menyatakan bahwa tunggangan sejati mereka adalah kawanan serigala daripada kuda terbang, kuda bersayap dari ilustrasi selanjutnya tidak ada dalam teks abad pertengahan. Menggambarkan Valkyrie dengan serigala lebih dekat dengan salah satu untaian materi Old Norse daripada kuda bersayap gaya Pegasus dari budaya pop, meskipun kuda terbang dan pembacaan serigala memiliki dukungan tekstual dan masalah ini cukup dibaca sebagai diperdebatkan.

Materi sumber Norse

The Valkyrie termasuk dalam mitologi Norse dan tradisi rekonstruksionis yang hidup, Asatru dan Heathenry, yang mengambil inspirasi darinya. Menamai tradisi itu adalah titik awal untuk mendapatkan motif yang tepat.

Catatan yang terdokumentasi berada dalam kompilasi Eddic abad ketiga belas. Poetic Edda mengumpulkan puisi-puisi yang lebih tua; Prose Edda dan Heimskringla ditulis atau disusun oleh Snorri Sturluson dari Islandia; saga keluarga seperti Njáls saga memberikan penampilan lebih lanjut. Dalam teks-teks ini, valkyrie adalah valkyrjur, "pemilih yang gugur," sosok perempuan yang terikat pada dewa Odin. Pekerjaan mereka bersifat ganda dalam sumber-sumbernya. Mereka mengambil bagian dalam menentukan hasil pertempuran dan nasib para pejuang, dan mereka membawa sebagian dari yang gugur ke Valhalla, aula Odin, di mana orang-orang pilihan yang gugur, einherjar, berpesta dan bersiap untuk Ragnarok, pertempuran terakhir yang diramalkan. Ketika einherjar tidak berlatih, valkyrie membawakan mereka madu. Sejauh ini sudah pasti dan terbukti.

Satu detail yang biasanya dihilangkan oleh citra populer didokumentasikan dalam puisi Eddic Grímnismál: Odin tidak menerima semua yang gugur di medan perang. Teks tersebut menyebutkan Freyja, sang dewi, memilih separuh dari yang gugur untuk lapangannya sendiri, Fólkvangr, sementara Odin mengambil separuh lainnya ke Valhalla. Fólkvangr hanya disebutkan dua kali dalam seluruh literatur Old Norse, sekali di Grímnismál dan sekali di Prose Edda, yang mengutip bait yang sama, jadi ini adalah benang tipis tetapi asli daripada siklus utama. Patut disertakan karena mengoreksi asumsi umum bahwa setiap pejuang yang gugur pergi ke Valhalla dan bahwa valkyrie hanya melayani Odin.

Valkyrie bukanlah satu karakter bernama. Mereka adalah kelas sosok, beberapa bernama dalam puisi, beberapa anonim, dan batas antara valkyrie supernatural dan perisai perempuan manusia (skjaldmær) kabur dalam materi legendaris. Kaburnya itulah yang membuat sosok itu begitu kuat sebagai lambang kewanitaan militer: literatur itu sendiri bergerak antara pemilih supernatural yang gugur dan perempuan fana yang mengangkat senjata.

Brynhildr, Valkyrie paling terkenal

Valkyrie yang paling terkenal adalah Brynhildr, juga dieja Brunhild atau Brünnhilde. Kisahnya didokumentasikan dalam Völsunga saga dan puisi Eddic terkait, dan itu adalah sumber yang paling banyak dicapai oleh tato Valkyrie modern tanpa disadari. Dalam legenda, Brynhildr menentang Odin, dalam cerita umum dengan memberikan kemenangan dalam pertempuran kepada seorang raja yang telah ditandai Odin untuk mati. Sebagai hukuman, Odin melucuti status valkyrie-nya dan menempatkannya dalam tidur ajaib di balik dinding atau cincin api di gunung, untuk dibangunkan hanya oleh seorang pahlawan yang cukup berani untuk melewati api. Pahlawan Sigurd, setelah membunuh naga Fafnir, melewati api dan membangunkannya. Sosok yang berbagi kebijaksanaan rune dan pertempuran dengan Sigurd muncul dalam puisi Sigrdrífumál dengan nama Sigrdrífa, "pembawa kemenangan," yang diidentifikasi oleh sebagian besar tradisi dengan Brynhildr.

Brynhildr juga merupakan tulang punggung "Der Ring des Nibelungen" karya Richard Wagner, di mana ia menjadi Brünnhilde, dan melalui Wagner dan kebangkitan Romantis abad kesembilan belas yang lebih luas, Valkyrie visual modern mencapai publik umum. Itu penting untuk penatoan karena citra yang dibayangkan sebagian besar klien adalah hilir dari gedung opera dan buku bergambar Victoria, bukan manuskrip abad pertengahan.

Bagaimana citra Valkyrie modern dibangun

Valkyrie yang biasanya ada dalam pikiran klien tato, seorang wanita pejuang dalam baju zirah dengan rambut dikepang, helm bersayap, perisai bundar, dan tombak, adalah konstruksi abad kesembilan belas yang berlapis. Tiga aliran membangunnya.

Yang pertama adalah lukisan kebangkitan Viking. Seniman era Romantis dan kemudian abad kesembilan belas di seluruh Skandinavia dan Jerman membayangkan kembali mitos Norse untuk audiens nasional-romantis. Lukisan-lukisan Valkyrie dan perjalanan liar karya Peter Nicolai Arbo yang banyak direproduksi berasal dari periode ini, dan August Malmström dikreditkan sebagai salah satu yang pertama menambahkan sayap pada helm prajurit Norse dalam seni. Tampilannya baru, bukan dipulihkan.

Yang kedua adalah opera dan seni panggung. Siklus "Ring" Wagner, dengan "Die Walküre" di pusatnya, memberikan sosok itu audiens massa, dan kostum untuk festival Bayreuth lengkap pertama pada tahun 1876, yang dirancang oleh Carl Emil Doepler, menempatkan hiasan kepala bersayap di mata publik. Garis produksi yang sama bertanggung jawab atas stereotip helm bertanduk Viking pada umumnya, yang juga tidak historis.

Yang ketiga adalah budaya cetak bergambar. Ilustrator awal abad kedua puluh, Arthur Rackham yang terkemuka di antara mereka dalam platnya tahun 1910 dan 1911 untuk "Ring," membawa Valkyrie operatik ke dalam buku-buku yang ada di rak-rak biasa. Pada saat citra itu mencapai lembaran flash dan, kemudian, seni fantasi dan video game, gadis pejuang berhelm sayap adalah ikon komersial yang sepenuhnya terbentuk yang terlepas dari teks-teks abad pertengahan.

Tidak ada dari ini yang membuat Valkyrie modern tidak sah sebagai tato. Itu menjadikannya citra era Romantis dari ide abad pertengahan, dan mengatakannya dengan jujur lebih menarik daripada berpura-pura helm bersayap berasal dari batu gambar Gotland. Batu-batu gambar, di mana seorang wanita menyambut seorang pejuang yang menunggang kuda dengan tanduk minum, adalah benang visual awal yang asli, dan mereka tidak terlihat seperti kostum opera.

The Valkyrie dalam penatoan kontemporer

Sebagian besar tato Valkyrie saat ini termasuk dalam beberapa mode yang dapat dikenali. Karya neo-tradisional menggambarkan sosok itu dalam garis tebal dengan palet yang diperluas, bersandar pada rambut dikepang, helm bersayap atau bertanduk, perisai, dan tombak atau pedang, seringkali sebagai karya besar di lengan atas atau paha. Realisme hitam-putih dan karya potret memperlakukan Valkyrie sebagai wajah yang digambar atau sosok penuh, terkadang dimodelkan berdasarkan aktor tertentu atau ilustrasi fantasi, di mana kesetiaan adalah intinya. Blackwork dan karya ornamental kebangkitan Norse menarik sosok itu ke arah simpul, batas rune, dan geometri yang dibagikan dengan valknut, Rune Norse, dan simbol terkait.

Pasangan umum memiliki bacaannya sendiri. Valkyrie dengan gagak merujuk pada utusan Odin, Huginn dan Muninn, dan sangat mendasar, karena gagak termasuk dalam ranah Odinic yang sama dengan valkyrie. Valkyrie dengan serigala bersandar pada kiasan "kuda valkyrie" yang dibahas di atas dan, jika ada, lebih dekat ke salah satu alur sumber daripada kuda bersayap. Valkyrie dengan Mjolnir, palu Thor, atau dengan perisai, pedang, atau kapak dibaca sebagai pernyataan prajurit Norse yang luas. Valkyrie yang membawa atau menuang dari tanduk merujuk pada adegan "selamat datang di Valhalla" di batu bergambar dan peran pembawa madu dalam sumber-sumber. Valkyrie kuda bersayap meminjam dari citra pegasus dan, secara ketat, adalah pasangan yang paling tidak historis dari yang umum.

Penempatan mengikuti logika yang sama seperti motif figuratif besar lainnya. Lengan atas dan bahu cocok untuk figur neo-tradisional yang berani; paha dan punggung mengakomodasi realisme figur penuh atau adegan berkuda; lengan bawah dibaca sebagai pajangan yang disengaja. Seperti halnya karya besar apa pun, keputusan penempatan adalah percakapan kerajinan dengan seniman, dengan implikasi teknis dan umur panjang, bukan hanya estetika.

Konteks budaya dan kesadaran apropriasi

Valkyrie dimiliki, dalam arti yang penting di sini, oleh tradisi mitologi Norse dan oleh kepercayaan rekonstruksionis yang hidup yang tumbuh darinya, Asatru dan Heathenry. Kewajiban pertama adalah sekadar mengakui itu. Sosok ini bukanlah citra "prajurit fantasi" generik atau "suku" yang tidak terdiferensiasi; dia adalah makhluk spesifik dari kumpulan sastra Skandinavia abad pertengahan yang spesifik, dan praktik yang jujur adalah menyebutkan dari mana asalnya.

Valkyrie itu sendiri bukanlah simbol kebencian dan tidak terdaftar dalam database Hate on Display dari Anti-Defamation League. Meskipun demikian, dia berada di dalam ranah visual kebangkitan Norse yang telah dicoba untuk diklaim oleh gerakan supremasi kulit putih, dan halaman yang bertanggung jawab harus mengatakannya tanpa mencoreng banyak pemakai dan praktisi yang tidak ada hubungannya dengan ekstremisme. ADL mendokumentasikan bahwa beberapa supremasi kulit putih, terutama Odinists rasis, telah mengadopsi simbol-simbol Norse tertentu, termasuk valknut dan palu Thor (Mjolnir) sebagai penanda rasis, sambil menyatakan dengan jelas bahwa kaum pagan non-rasis juga menggunakan simbol-simbol tersebut dan bahwa seseorang harus memeriksa konteks daripada mengasumsikan penggunaan apa pun bersifat rasis. "Odinism" itu sendiri sering digunakan sebagai label untuk varian rasis dari paganisme Norse, meskipun sebagian besar penganut Asatru tidak rasis atau supremasi kulit putih. Akibat praktis untuk tato Valkyrie sempit dan layak dinyatakan secara langsung: sosok itu baik-baik saja, tetapi elemen yang Anda tempatkan di sekitarnya memiliki bobot. Valkyrie di antara gagak, rune, dan tanduk minum dibaca sebagai citra sejarah Norse dan iman Heathen. Valkyrie yang dipenuhi dengan kode numerik, baut gaya SS, atau kluster ekstremis spesifik yang dikatalogkan di halaman simbol kebencian penjara dan ekstremis dibaca sebagai sesuatu yang sama sekali berbeda, dan kontekslah yang memutuskan. Banyak Heathen modern secara aktif bekerja untuk merebut kembali simbol mereka dari pengambilalihan itu, dan mendapatkan Valkyrie dengan benar, mengakui tradisi dan menjaga perusahaan tetap jujur, adalah bagian dari tidak menyerahkan citra kepada orang-orang yang mencoba mencurinya.

Orang non-Norse yang mendapatkan tato Valkyrie tidak melakukan apropriasi seperti halnya memakai motif tertutup atau sakral dari budaya hidup lain; materi Eddic terbuka, diterbitkan secara luas, dan Barat secara budaya. Batasannya adalah penargetan dan perusahaan, bukan warisan. Ketahui sumbernya, sebutkan tradisinya, dan perhatikan apa yang ada di sekitar sosok itu.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tato Valkyrie

Jika Anda mempertimbangkan tato Valkyrie, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Valkyrie mana yang Anda maksud? Pemilih orang mati abad pertengahan, Brynhildr dari saga Völsunga, dan gadis opera berhelm bersayap adalah tiga hal berbeda yang mengenakan nama yang sama. Memutuskan mana yang Anda inginkan membentuk segalanya mulai dari helm hingga tunggangan hingga simbol-simbol di sekitarnya.
  1. Komposisi apa? Valkyrie sendirian dibaca berbeda dari Valkyrie dengan gagak, serigala, tanduk, atau kuda bersayap, dan setiap pasangan menarik ke arah alur tradisi yang berbeda, beberapa lebih dekat ke sumber daripada yang lain. Warna, skala, dan perusahaan yang dijaga sosok itu semuanya membentuk bacaan, termasuk, seperti di atas, apakah simbol-simbol di sekitarnya dibaca sebagai sejarah Norse atau sebagai sesuatu yang telah dicoba oleh para ekstremis untuk diklaim.
  1. Gaya dan seniman apa? Valkyrie neo-tradisional menua secara berbeda dari potret hitam-abu-abu, yang berbeda lagi dari karya hiasan rune. Karya kebangkitan Norse menghargai seorang seniman yang tahu perbedaan antara catatan batu bergambar dan kostum opera. Jika landasan historis penting bagi Anda, temukan seniman tato yang dapat membicarakannya.

Seorang seniman tato yang bekerja dapat melakukan percakapan jujur dengan Anda tentang ketiganya. Valkyrie adalah salah satu motif figuratif yang paling berharga justru karena kesenjangan antara mitos dan pemasaran sangat lebar; mengetahui dari mana citra itu sebenarnya berasal membuat tato yang lebih baik, bukan lebih buruk.

Sumber

  • Edda yang puitis (Codex Regius), disusun abad ketiga belas dari tradisi lisan yang lebih tua. Sumber utama sajak untuk valkyrie, termasuk kidung Helgi, Grímnismál (bait Fólkvangr), dan Sigrdrífumál.
  • Sturluson, Snorri. Prosa Edda dan Heimskringla, abad ketiga belas. Catatan prosa utama tentang valkyrie, Odin, dan Valhalla.
  • Kisah Volsunga, abad ketiga belas. Sumber untuk pembangkangan Brynhildr terhadap Odin, tidurnya yang terpesona di balik dinding api, dan kebangkitannya oleh Sigurd.
  • Wikipedia, "Valkyrie" (etimologi dari valr ditambah kjósa; attestasi Eddic dan saga; wælcyrge kognat; tunggangan dan kiasan serigala). Diperiksa silang dengan World History Encyclopedia dan Britannica.
  • Frank, Roberta. "Penemuan Helm Bertanduk Viking." Dokumentasi bahwa helm Norse bersayap dan bertanduk adalah penemuan Romantis dan opera abad kesembilan belas, dengan kostum Bayreuth Carl Emil Doepler tahun 1876 untuk "Ring" Wagner dan lukisan kebangkitan Viking August Malmström sebagai jangkar. Diperiksa silang dengan Mystic Seaport Museum dan ringkasan akademis tentang trope helm bertanduk.
  • Anti-Defamation League, database Hate on Display, entri untuk "Valknot" dan "Thor's Hammer." Referensi standar untuk apropriasi simbol Norse tertentu oleh supremasi kulit putih dan untuk pernyataan eksplisit bahwa kaum pagan non-rasis menggunakan simbol-simbol ini dan bahwa konteks harus memutuskan. Database tidak mencantumkan "Valkyrie" sebagai simbol kebencian.
  • ADL Glossary of Extremism and Hate, "Norse Paganism (Modern)" dan "Odinism." Konteks bahwa "Odinism" sering digunakan untuk varian rasis dari Asatru, sementara sebagian besar penganut Asatru tidak rasis atau supremasi kulit putih.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini sejak Terakhir ditinjau tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Archive XP dan pengakuan nama (opsional).