Neo-traditional adalah keturunan kontemporer langsung dari American tradisional. Ia mempertahankan garis luar hitam tebal dari gaya induknya tetapi memperluas palet secara dramatis, menambahkan lebih banyak bayangan dan rendering dimensional, serta mengadopsi komposisi yang lebih ilustratif dan dekoratif. Gaya ini muncul di kalangan tatoer Amerika pada akhir 1980-an dan awal 1990-an dan mendapatkan infleksi benua yang khas di Eropa melalui tahun 2000-an, berpusat di studio London Frith Street Tattoo dan jaringan toko, majalah, dan konvensi Italia dan benua. Hasilnya lebih berornamen dan lebih seperti lukisan daripada pendahulunya, sambil tetap dibangun dengan jelas di atas kerangka garis tebal yang sama.

Apa itu tato neo-tradisional?

Neo-traditional adalah keturunan kontemporer dari tato American traditional. Gaya ini mempertahankan garis luar hitam tebal dan kanon subjek yang dapat dibaca dari gaya yang lebih tua (mawar, kepala wanita, kucing besar, ular, burung, belati, hati suci) tetapi membuka interior setiap desain ke palet warna yang jauh lebih luas, lebih banyak bayangan, dan rendering ilustratif tiga dimensi. Jika mawar American traditional menggunakan empat warna datar, mawar neo-traditional mungkin menggunakan sepuluh, dengan kelopak dan daun yang dimodelkan secara individual yang melengkung melalui ruang.

Siapa pencipta neo-traditional?

Neo-traditional tidak memiliki satu pencipta tunggal. Label ini adalah istilah perdagangan dan komunitas yang longgar untuk gaya yang muncul di kalangan tatoer Amerika pada akhir 1980-an dan awal 1990-an ketika mereka melapisi palet yang lebih luas serta motif Art Nouveau dan Art Deco di atas tata bahasa flash pertengahan abad. Infleksi Eropa yang khas mengkristal pada tahun 2000-an, yang terutama dikaitkan dengan studio London Frith Street Tattoo (dibuka tahun 2004) dan praktisi seperti Valerie Vargas, serta dengan kancah Italia di sekitar Best of Times Tattoo milik Stizzo (dibuka tahun 2009).

Bagaimana mengenali neo-traditional?

Anda mengenali neo-traditional dari kombinasi garis luar hitam tebal yang dipertahankan dengan palet yang diperluas secara dramatis, seringkali berwarna permata, bayangan ilustratif yang berat, pemodelan tiga dimensi dari setiap elemen, dan garis interior dekoratif (permata, renda, manik-manik, bingkai ornamen). Gaya ini terlihat seperti American traditional yang dibuka, dihiasi, dan dirender dengan kedalaman.

Apa bedanya neo-traditional dengan American traditional?

Neo-traditional berbeda dari American traditional dalam hal palet, dimensi, dan ornamen, sambil berbagi garis luar dan kanon subjek yang sama. American traditional menggunakan sejumlah kecil warna datar dan terbaca sebagai bidang datar yang jelas; neo-traditional menggunakan palet yang jauh lebih luas dan seringkali lebih gelap, memodelkan setiap elemen dalam terang dan bayangan, serta menambahkan bingkai dan detail dekoratif. Keduanya berkelanjutan daripada berlawanan: neo-traditional adalah elaborasi dari gaya yang lebih tua, bukan pemutusan darinya.

Latar Belakang: elaborasi sebuah fondasi

Label neo-traditional mendahului adegan tunggal mana pun. Panduan perdagangan biasanya mencatat gaya yang lebih luas ini pada akhir 1980-an dan awal 1990-an, ketika tatoer Amerika mulai melapisi lebih banyak bayangan, palet yang lebih luas, dan motif Art Nouveau dan Art Deco di atas tata bahasa garis tebal dari flash Amerika pertengahan abad. Gaya ini paling baik dipahami sebagai elaborasi yang disengaja dari American tradisional daripada pemutusan darinya. Garis luar tebal dan kanon subjek yang dapat dibaca tetap ada; yang berubah adalah interior setiap desain dibuka untuk gradien warna, garis dekoratif, dan kedalaman ilustratif.

Keberlanjutan inilah mengapa mawar menjadi ilustrasi yang berguna. Ketika neo-traditional muncul, mawar adalah salah satu motif tradisional pertama yang menerima perlakuan ini: garis luar tebal tetap ada, tetapi kelopak dimodelkan secara individual dengan terang dan bayangan, daun melengkung dalam ruang tiga dimensi, dan palet meluas jauh melampaui merah, hijau, dan hitam datar dari versi tradisional.

Infleksi Eropa

Pada pertengahan 2000-an, infleksi Eropa yang dapat dikenali telah mengkristal, berbeda dalam tiga hal. Pertama, hutang yang lebih kuat kepada tato pelaut dan sirkus Eropa awal abad kedua puluh daripada kepada flash militer AS pertengahan abad. Kedua, penggunaan idiom dekoratif benua yang lebih berat: renda, mutiara, ornamen barok, dan ikonografi devosional Katolik. Ketiga, palet yang lebih seperti lukisan, berwarna permata daripada warna primer datar dari American traditional.

Beberapa faktor institusional memungkinkan perkembangan Eropa mengkonsolidasikan diri. Konvensi Tato Internasional London pertama diadakan pada tahun 2005 dan menjadi pertemuan unggulan untuk karya tradisional dan neo-tradisional Eropa. Rumah penerbitan Milan Tattoo Life, yang didirikan pada tahun 1999 oleh Miki Vialetto, berkembang menjadi saluran distribusi lintas benua, menerbitkan majalah multibahasa dan buku tahunan spesifik negara. Di Inggris Raya, majalah Total Tattoo memainkan peran dokumenter yang serupa.

Studio dan praktisi kunci

Frith Street Tattoo, yang dibuka di Soho, London, pada tahun 2004, secara luas dikutip sebagai pusat institusional dari perkembangan Inggris. Valerie Vargas (lahir di Skotlandia, 1981) mulai bertato di sana pada tahun 2007 dan diidentifikasi secara internasional dengan kepala wanita neo-traditional, kucing besar, ular, dan komposisi bunga. Ia diulas dalam seri Tattoo Age dari Vice pada tahun 2012, dan pada tahun 2014 ia bersama-sama membuka Modern Classic Tattoo di Fulham dengan Stewart Robson, yang juga merupakan alumni Frith Street.

Di Italy, Stizzo (lahir di Milan, 1978) membuka Best of Times Tattoo di Milan pada tahun 2009. Karyanya secara teratur dikutip sebagai contoh penentu dari pengaruh Italia: citra flash Amerika pertengahan abad yang disaring melalui motif devosi Katolik Italia (hati suci, malaikat, belati) dan melalui titik referensi rakyat dan punk Eropa. Dia adalah salah satu dari empat seniman yang ditampilkan dalam antologi Schiffer Italian Tattoo Flash: Koleksi Best Times (2014).

Konteks kebangkitan gaya di Amerika Serikat berjalan melalui kebangkitan tradisional Amerika akhir 1990-an dan 2000-an di sekitar Smith Street Tattoo Parlour di Brooklyn, kelompok Bert Krak, Steve Boltz, Dan Santoro, dan Eli Quinters. Kebangkitan itu berada di ujung spektrum garis tebal, tradisional dan mempertahankan hubungan pribadi dan gaya yang erat dengan kancah neo-tradisional Inggris.

Karakteristik penentu

  • Garis luar tebal dipertahankan. Garis hitam tebal struktural dari tradisional Amerika terbawa, biasanya dengan variasi garis internal yang lebih banyak dan garis interior yang lebih dekoratif.
  • Palet yang diperluas. Rentang warna yang jauh lebih luas dan seringkali lebih gelap, sering digambarkan dalam pers perdagangan sebagai mengingatkan pada beludru Victoria, dedaunan musim gugur, warna permata, dan warna kaca patri.
  • Dimensi ilustratif. Pewarnaan, pemodelan, dan rendering tiga dimensi yang jauh lebih signifikan daripada warna datar dari gaya induknya.
  • Komposisi dekoratif. Perangkat bingkai hias, lekukan Art Nouveau, ornamen barok, dan ikonografi devosional yang terintegrasi di sekitar subjek inti.
  • Kelangsungan subjek dengan elaborasi. Kanon tradisional Amerika (mawar, kepala wanita, kucing besar, ular, burung, belati, hati suci) dibawa maju tetapi digambarkan lebih rumit.

Signifikansi

Neo-tradisional adalah bukti bahwa tradisional Amerika tetap menjadi fondasi yang hidup daripada gaya historis yang tertutup. Alih-alih meninggalkan tata bahasa garis tebal, satu generasi tato di Amerika Serikat dan Eropa memilih untuk mengembangkannya, menunjukkan bahwa fondasi tersebut dapat membawa lebih banyak warna dan dimensi daripada yang digunakan oleh toko-toko pertengahan abad. Cabang Eropa khususnya menghubungkan kembali gaya tersebut ke akar pelaut dan sirkus benua lamanya, dan hasilnya adalah salah satu gaya warna yang paling terlihat dan dipraktikkan secara luas dalam tato kontemporer.

Sumber

  • Italian Tattoo Flash: Koleksi Best Times. Penerbitan Schiffer, 2014.
  • Tattoo Life (Milan, didirikan 1999) dan Total Tattoo (UK): catatan dokumenter pers perdagangan untuk cabang Eropa.
  • Vice, Tattoo Age seri dokumenter (profil Valerie Vargas, 2012).
  • DeMello, Margo. Bodies dari Inscription: Sejarah Budaya Komunitas Tato Modern. Duke University Press, 2000.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per Terakhir ditinjau tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Arsip dan pengakuan nama (opsional).