L'aureola è uno dei più antichi dispositivi nell'arte religiosa per contrassegnare una figura come sacra. La forma a disco è documentata nell'antica arte iraniana intorno al III secolo a.C., dove appare con Mitra, la divinità zoroastriana della luce. Gli artisti greco-romani attribuirono corone radianti a divinità solari come Helios e agli imperatori romani. L'arte cristiana adottò il semplice nimbo circolare per Cristo a metà del IV secolo d.C., lo estese agli angeli nel V secolo e lo rese standard per la Vergine Maria e i santi entro il VI secolo. L'arte buddista del Gandhara presentava un'aureola sul Buddha in piedi all'incirca tra il I e il III secolo d.C., molto probabilmente attraverso il contatto artistico greco. Nel tatuaggio l'aureola è raramente un motivo a sé stante. Si posiziona quasi sempre sopra un ritratto, un angelo o un cartiglio con un nome, dove segnala santità, protezione o che la persona raffigurata è morta. Il suo significato sulla pelle è preso in prestito interamente dall'arte religiosa da cui discende.
Cosa significa un tatuaggio con aureola?
Un tatuaggio con aureola significa più comunemente santità, favore divino, o che la persona raffigurata è morta ed è ora ricordata come in pace. L'aureola non viene quasi mai tatuata da sola. È un segno posto sopra un altro soggetto, un ritratto, un angelo, un bambino o un animale, e l'immagine combinata porta il significato. Sopra il ritratto di qualcuno che è passato, l'aureola si legge come un memoriale. Sopra un angelo rafforza una lettura di guardia o protettiva. Come immagine religiosa porta lo stesso senso di sacralità che ha portato nella pittura e nel mosaico per oltre quindici secoli.
Da dove viene l'aureola?
L'aureola non è iniziata nel tatuaggio. È una delle più antiche convenzioni nell'arte religiosa. Le prime aureole a disco sono documentate nell'antica arte iraniana intorno al III secolo a.C., associate a Mitra, la divinità zoroastriana della luce. Gli artisti greco-romani usarono una corona di raggi per divinità solari come Helios e per gli imperatori. L'arte cristiana adottò il semplice nimbo circolare per Cristo a metà del IV secolo d.C. L'arte buddista del Gandhara presentava l'aureola su figure del Buddha all'incirca tra il I e il III secolo d.C. Il tatuaggio ha ereditato il simbolo da questa lunga storia visiva piuttosto che inventarlo.
Cosa significa un'aureola sopra un ritratto?
Un'aureola posta sopra un ritratto segnala più comunemente che la persona raffigurata è morta. Questo è l'uso dominante dell'aureola nel tatuaggio commemorativo moderno. L'aureola, a volte abbinata ad ali, contrassegna il soggetto come defunto e in pace, e inquadra il tatuaggio come un atto di ricordo piuttosto che una somiglianza di una persona vivente. Questo uso commemorativo è una convenzione contemporanea del tatuaggio. È una lettura popolare e ampiamente compresa, ma è una pratica popolare piuttosto che una dottrina documentata dall'arte religiosa, dove l'aureola segna la santità piuttosto che la morte.
Cosa significa un tatuaggio con aureola e ali?
Un'aureola abbinata ad ali rappresenta più comunemente un angelo o una figura angelica, e nel lavoro commemorativo rappresenta una persona cara immaginata come un angelo. L'aureola fornisce la santità e le ali forniscono la forma angelica. Insieme sono la scorciatoia standard per "ora un angelo", motivo per cui l'abbinamento appare così spesso nei pezzi commemorativi per persone e animali domestici. La combinazione attinge a secoli di arte cristiana in cui gli angeli sono mostrati con aureole e ali, sebbene la specifica cornice commemorativa sia una convenzione moderna del tatuaggio.
Un tatuaggio con aureola è religioso?
Un'aureola è un simbolo sacro in diverse religioni viventi, quindi la risposta dipende dal contesto. Nell'arte cristiana, buddista e indù l'aureola segna la divinità o la santità, e molte persone scelgono un'aureola proprio per quel significato devozionale. Altri la usano in senso commemorativo secolare, o ironico, un'aureola disegnata sopra una figura altrimenti ordinaria o dispettosa. Poiché il simbolo è attivo nella pratica religiosa, collocarlo in contesti scherzosi o profani può essere interpretato come irrispettoso nei confronti dei credenti tradizionali. L'immagine stessa è aperta e ampiamente condivisa, quindi indossarla non è appropriazione, ma il registro conta.
L'aureola prima del tatuaggio: una lunga storia nell'arte religiosa
L'aureola, chiamata anche nimbo, è tra i dispositivi più duraturi nella storia dell'immaginario religioso. Il suo scopo è stato coerente in tradizioni molto diverse: separare una figura dai mortali comuni circondando la testa, o talvolta l'intero corpo, con la luce. Il tatuaggio non ha creato questo significato. Ha preso in prestito un simbolo finito con oltre duemila anni di peso accumulato.
Le prime aureole a disco sono documentate nell'antica arte iraniana intorno al III secolo a.C., dove il disco radiante appare con Mitra, la divinità della luce nella religione zoroastriana. Per la credenza zoroastriana la brillantezza del sole e l'idea della gloria divina, a volte resa come khvarenah o farr, erano strettamente collegate, e l'aureola divenne l'espressione visiva di quel favore divino radiante. Questa origine è ben supportata da fonti di riferimento.
Il mondo greco-romano sviluppò un dispositivo parallelo. Gli artisti attribuirono a divinità solari come Helios, e più tardi agli imperatori romani, una corona di raggi per segnalare la maestà solare e l'autorità divina. Britannica nota direttamente la corona radiante di Helios e degli imperatori romani. Il culto solare tardo-romano di Sol Invictus appartiene a questa stessa famiglia visiva. La connessione tra la corona solare radiante e l'autorità divina o imperiale è ben documentata.
L'arte cristiana fu inizialmente riluttante a usare il dispositivo a causa delle sue associazioni pagane, poi adottò una versione semplificata. Un semplice nimbo circolare fu adottato per gli imperatori cristiani nei loro ritratti ufficiali, e da metà del IV secolo d.C. Cristo fu mostrato con lo stesso attributo. L'aureola fu estesa agli angeli nel V secolo, e divenne consuetudinaria per la Vergine Maria e i santi solo nel VI secolo. Queste date sono documentate in Britannica e in opere di riferimento corroboranti. L'aureola divenne la scorciatoia visiva standard per la santità nell'arte cristiana occidentale attraverso i periodi medievale e rinascimentale, dopo di che alcuni pittori, lavorando in una modalità più naturalistica, la ridussero a raggi di luce o la abbandonarono.
Uno sviluppo comparabile avvenne nell'arte asiatica. L'arte buddista del Gandhara, nell'attuale Pakistan e Afghanistan, presentava un'aureola sul Buddha in piedi all'incirca tra il I e il III secolo d.C. L'immagine pienamente umana del Buddha è costantemente contrassegnata dall'aureola, dall'urna e dall'ushnisha, e l'aureola lì segnala la radiosità del Buddha. Molti studiosi la collegano all'influenza artistica greca a seguito della presenza ellenistica nella regione, e il Metropolitan Museum of Art e Britannica documentano entrambi l'aureola del Gandhara. Nell'arte buddista e indù successiva l'aureola può espandersi in una radiosità a corpo intero, e la cornice a forma di mandorla che racchiude l'intera figura è chiamata mandorla. La mandorla a corpo intero è documentata sia nell'arte cristiana che buddista.
Se queste tradizioni abbiano sviluppato l'aureola indipendentemente o l'abbiano ereditata attraverso lo scambio culturale ellenistico, inclusa la zona di contatto del Gandhara, è genuinamente dibattuto tra gli storici dell'arte. Alcune fonti di riferimento descrivono il nimbo come possibilmente originario dell'Asia centrale e diffusosi sia a est che a ovest, mentre altre trattano le aureole occidentali e orientali come invenzioni parallele. La questione dell'origine comune rispetto allo sviluppo indipendente rimane genuinamente contestata tra gli studiosi, e non affermiamo una singola risposta.
L'aureola nel tatuaggio
L'aureola è insolita tra i motivi del tatuaggio in quanto è quasi mai il soggetto di un tatuaggio da sola. Un anello di luce solitario porta poco significato senza qualcosa sotto. In pratica l'aureola funziona come un modificatore. Si posiziona sopra un ritratto, un angelo, un bambino, un animale o un cartiglio con un nome, e cambia come viene letto quel soggetto primario.
L'uso più comune nel tatuaggio moderno è commemorativo. Un ritratto di una persona o di un animale domestico, incoronato da un'aureola e spesso dotato di ali, segnala che il soggetto è morto ed è ora ricordato come in pace o come un guardiano che veglia sui vivi. Questa è la lettura che la maggior parte delle persone incontra quando vede un tatuaggio con aureola oggi. Vale la pena essere precisi sul suo status. Il significato commemorativo è una convenzione contemporanea del tatuaggio e più ampiamente popolare piuttosto che una dottrina tramandata dall'arte religiosa, dove l'aureola segna la santità e non la morte. La specifica lettura commemorativa si colloca tra la convenzione popolare e il folklore: è genuinamente diffusa e ben compresa, ma è un uso popolare piuttosto che una tradizione storica documentata, e la trattiamo come tale piuttosto che come dottrina stabilita.
L'uso devozionale è più vicino alla storia documentata del simbolo. Un'aureola su un santo, sulla Vergine, su Cristo, sul Buddha, o su un angelo riproduce il significato religioso che l'aureola ha portato per secoli, santità e presenza divina. Le persone che scelgono un'aureola per questo motivo la utilizzano in continuità con la angelo, croce, colombae sacro cuore tradizione del tatuaggio devozionale cristiano, o con l'immaginario del Budda e loto del lavoro buddista. Il ritratto di Guadalupe immagine, centrale nel tatuaggio cattolico messicano e messicano-americano, è frequentemente reso all'interno di una radiosità a corpo intero, la forma mandorla descritta sopra.
Esiste anche un uso secolare e talvolta ironico. Un'aureola disegnata sopra una persona comune, un personaggio dei cartoni animati o una figura dispettosa gioca sul divario tra il segno sacro e il soggetto non santo. Questa è una lettura genuina e comune, ed è il contesto più probabile a essere interpretato come irriverente nei confronti dei credenti tradizionali, che è l'unica nota di sensibilità culturale legata al motivo.
Variazioni e cosa segnalano
Poiché l'aureola è un modificatore piuttosto che un soggetto autonomo, le sue variazioni riguardano principalmente colore, forma e con cosa è abbinata.
Aureola d'oro o gialla. Il colore tradizionale, discendente dal nimbo d'oro dell'arte cristiana bizantina e medievale e dalle associazioni solari del disco originale. L'oro si legge come l'aureola sacra predefinita, ed è la convenzione di colore storica ben documentata.
Aureola nera o a tratto. Un trattamento moderno minimalista, spesso solo un sottile anello sopra una figura, comune nell' American tradizionale e nel lavoro commemorativo contemporaneo a tratto fine. Questa è una scelta stilistica piuttosto che una tradizione simbolica distinta: la forma è reale e comune, ma non porta un significato documentato separato oltre la lettura di santità o commemorativa dell'aureola stessa.
Anello singolo. L'aureola individuale standard, l'anello o disco fluttuante sopra la testa di qualcuno.
Aureole concentriche o raggiate. Anelli multipli o linee radianti, derivati dalla corona solare raggiata e da elaborate rappresentazioni religiose. Nel lavoro di tatuaggio queste sono solitamente intensificazioni decorative dell'aureola singola piuttosto che un codice basato sul numero. L'idea che un numero specifico di anelli segni un livello specifico di illuminazione appare in alcune scritture popolari ma non è ben documentata come tradizione fissa.
Aureola con ali. L'abbinamento angelo o guardiano, descritto sopra. La composizione commemorativa standard per una persona cara immaginata come un angelo, e un abbinamento comune ben documentato nell'arte religiosa e nel tatuaggio.
Aureola con una croce. Rafforza una lettura esplicitamente cristiana, fede e salvezza accanto alla santità. Un abbinamento cristiano coerente e ben attestato.
Aureola con nuvole. Suggerisce un'ambientazione celeste ed è comune nei pezzi commemorativi che collocano il soggetto in una scena celeste o nell'aldilà. Questa è una scelta compositiva ragionevole e frequente, sebbene sia una cornice popolare piuttosto che una regola simbolica documentata.
Posizionamento. L'aureola si posiziona, per sua natura, sopra o intorno alla testa di ciò che incorona. Oltre a ciò, il posizionamento segue il soggetto primario. Un ritratto commemorativo con un'aureola va spesso sul petto, sulla parte superiore del braccio o sull'avambraccio, dove un ritratto si legge bene e può essere dimensionato per i dettagli.
Contesto culturale e sensibilità
L'aureola è uno dei simboli più aperti in questa guida. La sua discendenza attraversa diverse importanti tradizioni religiose, e non è mai stata un'immagine chiusa o ristretta al loro interno. Chiunque può indossare un tatuaggio con aureola senza che ciò costituisca appropriazione nel senso che si applica alle tradizioni indigene o iniziatiche chiuse.
L'unica vera considerazione è il registro. L'aureola è un simbolo sacro attivo nel cristianesimo, nel buddismo e nell'induismo. Usarla in un contesto deliberatamente profano, beffardo o volgare può essere interpretato come irrispettoso nei confronti delle persone per le quali rimane un segno religioso vivente. Questa è una questione di pubblico e intenzione piuttosto che di proibizione. È una considerazione genuina supportata dall'uso religioso continuato del simbolo, ma è una questione di contesto piuttosto che una regola rigida, e persone ragionevoli usano l'aureola ironicamente senza controversie.
Un tatuatore professionista può spiegare a un cliente la differenza tra un'aureola devozionale, un'aureola commemorativa e una ironica prima che l'ago tocchi la pelle, la stessa conversazione che si applica all' angelo, sacro cuoree Guadalupe motivi.
Come pensare a farsi un tatuaggio con aureola
Se stai considerando un'aureola, tre domande utili per inquadrare il concetto.
- Cosa incorona l'aureola? L'aureola è un modificatore. La prima decisione riguarda il soggetto principale: un ritratto, un angelo, un santo, un bambino, un animale domestico o un nome. Il soggetto porta la maggior parte del significato, e l'aureola lo affina verso la santità, la commemorazione o la protezione.
- Quale registro desideri? Devozionale, commemorativo o secolare e ironico. Queste sono affermazioni diverse. Un'aureola devozionale riproduce il significato religioso del simbolo. Un'aureola commemorativa, spesso con ali, segna una persona cara come defunta. Un'aureola ironica gioca sul divario tra il segno sacro e un soggetto ordinario. Decidi quale intendi.
- Quale composizione e stile? Un'aureola bizantina dorata dietro un santo si legge in modo molto diverso da un sottile anello nero sopra un ritratto in fine-line. L'aureola può essere abbinata a ali, una croce, nuvole o un cartiglio con nome. Ogni abbinamento sposta la lettura. Lo stile, tradizionale, fine-line, realismo o American tradizionaledeve corrispondere a come vuoi che il pezzo invecchi e venga letto.
Un buon tatuatore può avere una conversazione onesta con te su tutti e tre i punti. L'aureola è uno dei motivi più sicuri da farsi perché è aperta tra le tradizioni e il suo significato è ben compreso, ma è anche uno il cui significato vive quasi interamente in ciò a cui è attaccato.
Voci correlate
- L'angelo nella storia del tatuaggio. La figura che l'aureola incorona più spesso, e il nucleo della lettura di protezione e commemorazione.
- La croce nella storia del tatuaggio. Il contesto devozionale cristiano in cui l'aureola si colloca frequentemente.
- La colomba nella storia del tatuaggio. Un simbolo complementare cristiano di pace e spirito nelle composizioni commemorative.
- Il Sacro Cuore nella storia del tatuaggio. Immagini devozionali cattoliche che condividono il registro religioso dell'aureola.
- Guadalupe nella storia del tatuaggio. L'immagine mariana comunemente rappresentata all'interno di una mandorla di luce a figura intera.
- Il Buddha nella storia del tatuaggio. La tradizione dell'aureola buddista gandhara e successiva.
- Il Loto nella storia del tatuaggio. Immagini sacre buddiste e indù complementari.
- Il Sole nella storia del tatuaggio. La radiosità solare che sta alla base dell'originale disco e aureola raggiata.
- Il Cartiglio nella storia del tatuaggio. L'elemento cartiglio con nome comune nelle composizioni commemorative con aureola.
- Tatuaggi di pellegrinaggio cristiano. La tradizione del tatuaggio devozionale a cui appartiene l'aureola.
- Stile del tatuaggio American Traditional. La famiglia stilistica per lavori di aureola commemorativa con contorni marcati.
Fonti
- "Alone." Enciclopedia Britannica. Origine della corona radiante nell'arte ellenistica e romana (Helios e imperatori romani), adozione cristiana del nimbo circolare per Cristo dalla metà del IV secolo, estensione alla Vergine Maria e ai santi dal VI secolo, e l'aureola buddista dell'India dalla fine del III secolo, attribuita all'influenza greca. https://www.britannica.com/art/halo-art
- "Standing Buddha with Radiate Combined Halo," Gandhara (regione antica), I-III secolo d.C. The Metropolitan Museum of Art. Documentazione dell'aureola a disco e combinata gandhara sul Buddha in piedi. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/39165
- "Alone." New World Encyclopedia. Origine del disco-aureola di Mitra nell'antica arte iraniana intorno al III secolo a.C. e il legame tra la gloria zoroastriana e la radiosità solare. https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Halo
- "Halo (iconografia religiosa)." Wikipedia. Storia generale del nimbo, le aureole delle monete Kushan e la questione controversa dell'origine centroasiatica rispetto allo sviluppo indipendente. https://en.wikipedia.org/wiki/Halo_(religious_iconography)
- "Meorla." Wikipedia. L'aureola a forma di mandorla a figura intera nell'arte cristiana e buddista. https://en.wikipedia.org/wiki/Mandorla
Editoriale
Ricercato e scritto da John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Questa pagina riflette il canone attuale alla data Ultima revisione sopra ed è aggiornata trimestralmente.
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