Lo scorpione è uno dei motivi multiculturali nell'iconografia del tatuaggio occidentale, sovrapponendo una lettura sacra dell'antico Egitto (la dea Selket / Serket, protettrice dei morti, documentata sul santuario canopico di Tutankhamon c. 1323 a.C.), una lettura mitologica greco-romana (la costellazione dello Scorpione dal mito di Artemide e Orione, registrato in Esiodo, nei Fenomeni di Arato c. 270 a.C., e nella Naturalis Historia di Plinio il Vecchio c. 77 d.C.), una lettura astrologica (Scorpione, 23 ottobre - 21 novembre, discendente dall'astrologia babilonese c. 1000 a.C.), una lettura popolare messicana (l' alacran della cultura musicale di Durango e del Messico settentrionale), e una lettura tradizionale americana stabilizzata da Charlie Wagner a Chatham Square, Cap Coleman a Norfolk, Paul Rogers a Norfolk e Salisbury, Bert Grimm a St. Louis e sulla Long Beach Pike, e Norman "Sailor Jerry" Collins (1911-1973) nel suo negozio di Hotel Street, Honolulu. Danzig Baldaev nel suo Russian Enciclopedia criminale del tatuaggio (FUEL Publishing, 2003-2008) documenta separatamente le collocazioni codificate dello scorpione nelle prigioni dell'era sovietica.

Cosa significa un tatuaggio di scorpione?

Un tatuaggio di scorpione si legge più comunemente come un emblema difensivo o di avvertimento, stratificato con letture secondarie fornite dalla tradizione scelta dal portatore. Lo scorpione tradizionale americano si legge come prontezza predatoria e il registro marittimo "pericolo" di lavoro insieme alla coppia pugnale-serpente. Il messicano alacran lo scorpione segnala la sopravvivenza nel deserto, l'identità regionale del Messico settentrionale e la cultura popolare delle canzoni popolari messicane. Lo scorpione astrologico dello Scorpione segnala il segno zodiacale (23 ottobre - 21 novembre) e le moderne associazioni astrologiche occidentali con intensità, trasformazione, mistero e profondità. Lo scorpione egiziano di Selket segnala iconografia protettiva sacra. La lettura è fornita dalla tradizione scelta e dagli elementi che accompagnano la composizione.

Cosa significa un tatuaggio di Scorpione (astrologico)?

Un tatuaggio dello Scorpione segnala l'ottavo segno dello zodiaco occidentale (23 ottobre - 21 novembre), discendente da una tradizione che attraversa l'astrologia babilonese (circa 1000 a.C.), i sistemi astrologici greco-romani del periodo ellenistico e l'astrologia popolare occidentale moderna. Lo Scorpione astrologico contemporaneo porta le associazioni di intensità, trasformazione, mistero, profondità e peso emotivo del segno d'acqua nell'astrologia popolare occidentale moderna. I tatuaggi di compleanno dello Scorpione sono una delle ricerche astrologiche più frequenti per i tatuaggi, tipicamente resi come uno scorpione abbinato al glifo dello Scorpione (♏), una data o un nastro con nome, la costellazione dello Scorpione o una scrittura in stile sanscrito. La composizione è aperta e contemporanea; non attinge alle profonde tradizioni egiziane o marinaresche discusse separatamente in questa pagina.

Da dove viene il tatuaggio dello scorpione?

Lo scorpione è entrato nell'iconografia dei tatuaggi occidentali attraverso molteplici flussi convergenti. L'antica tradizione egizia (Selket / Serket come protettrice dei morti, documentata dal periodo predinastico circa 3000 a.C. attraverso l'Egitto dinastico e sopravvissuta sul santuario canopico di Tutankhamon circa 1323 a.C.) ha fornito lo strato protettivo sacro. La tradizione mitologica greco-romana (la costellazione dello Scorpione dal mito di Artemide e Orione, documentata in Esiodo, Arato Fenomeni di Arato c. 270 a.C., e nella Naturalis Historia di Plinio il Vecchio circa 77 d.C.) ha fornito la cornice celeste. L'astrologia babilonese e greco-romana ha fornito la tradizione dei segni zodiacali. La cultura popolare messicana ha fornito il alacran registro. La tradizione flash americana tradizionale del Bowery ha stabilizzato lo scorpione dal contorno audace che la maggior parte degli americani riconosce tra circa il 1900 e il 1950 attraverso Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins.

Cosa significa un tatuaggio di scorpione egiziano (Selket)?

Un tatuaggio egiziano di scorpione che invoca la dea Selket (resa anche come Serket, Serqet, Selqet) attinge a un'antica tradizione protettiva sacra egizia. Selket è la dea scorpione egizia, protettrice dei morti e guardiana del vaso canopico di Qebehsenuef (il figlio di Horus dalla testa di falco che conteneva gli intestini del defunto). È documentata nell'iconografia delle tombe dal periodo predinastico (circa 3000 a.C.) all'Egitto dinastico, e la sua immagine più riconosciuta sopravvissuta si trova sul santuario canopico di Tutankhamon (circa 1323 a.C.), ora al Museo Egizio del Cairo, dove appare come una delle quattro dee protettrici (con Iside, Nefti e Neith) che fiancheggiano il santuario con le braccia tese. Il tatuaggio di scorpione in stile egiziano che invoca Selket è raro e richiede consapevolezza del contesto culturale; l'iconografia è materiale religioso sacro, non decorazione generica.

Cosa significa un tatuaggio di scorpione e banner con nome?

Uno scorpione abbinato a un nastro con nome segnala più comunemente una dedica di compleanno astrologica dello Scorpione, con la persona nominata nata nella finestra dello Scorpione dal 23 ottobre al 21 novembre. La composizione discende dalla tradizione del nastro sweetheart del Bowery che ha prodotto i formati rosa-e-nastro e cuore-e-nastro, applicati allo scorpione come emblema dell'astrologia personale. La composizione può anche segnalare una dedica commemorativa a una persona cara dello Scorpione, un'auto-dedica per il compleanno del portatore, o un pezzo nome-e-motivo in stile chicano nel più ampio vocabolario fine-line di East LA. I tatuaggi di compleanno dello Scorpione sono documentati come una delle categorie di tatuaggi astrologici più frequenti nel lavoro di tatuaggio contemporaneo.

Dove dovrei mettere un tatuaggio di scorpione?

Le posizionamenti comuni comportano diversi compromessi visivi, tradizionali e di longevità. L'avambraccio è un posizionamento tradizionale americano comune per lo scorpione autonomo, con il corpo reso orizzontalmente o con la coda che si curva verso l'alto lungo l'asse dell'arto. Il bicipite e la spalla ospitano composizioni di abbinamenti più grandi, tra cui scorpione-e-rosa, scorpione-e-teschio e pezzi desertici scorpione-e-cactus. Il petto e la schiena ospitano composizioni complete in stile egiziano di Selket e lavori di realismo su larga scala. Lo scorpione sulla mano e sulle dita è molto visibile ma sbiadisce più velocemente su quelle regioni del corpo. Lo scorpione sul collo porta un peso sociale (molto visibile e storicamente associato in alcune sottoculture carcerarie russe a posizionamenti codificati). I posizionamenti sul polpaccio e sulla coscia ospitano lavori su larga scala in stile chicano fine-line e lavori contemporanei in blackwork integrati con mandala. Discuti il posizionamento con il tuo artista; la silhouette distintiva dello scorpione ha implicazioni tecniche su come il disegno si legge su diversi assi del corpo.

I flussi del tatuaggio dello scorpione

Il percorso dello scorpione nell'iconografia dei tatuaggi occidentali è passato attraverso molteplici flussi convergenti. Comprendere quale flusso ha fornito quale significato aiuta a capire perché un singolo motivo di aracnide può portare protezione sacra dell'antico Egitto, mitologia celeste greco-romana, astrologia occidentale moderna, identità regionale popolare messicana, flash tradizionale americano del Bowery, insegne di unità militari e lettura codificata delle prigioni russe, tutto in una volta.

Flusso 1: Selket / Serket dell'antico Egitto (dea protettrice sacra)

Lo strato iconografico più profondo documentato dello scorpione nella cultura visiva occidentale è l'antica dea egizia Selket (traslitterazioni varianti: Serket, Serqet, Selqet, Selkis). Selket è la dea scorpione egizia, protettrice dei morti e una delle quattro dee canopiche che custodiscono le viscere dei defunti durante il processo funerario. È abbinata nel sistema canopico a Qebehsenuef, il figlio di Horus dalla testa di falco che custodiva gli intestini, e si affianca a Iside (che protegge Imseti e il fegato), Nefti (che protegge Hapi e i polmoni) e Neith (che protegge Duamutef e lo stomaco).

Selket è documentata nell'iconografia delle tombe egizie dal periodo predinastico (circa 3000 a.C.) all'intera sequenza dinastico. Appare nei Testi delle Piramidi (Antico Regno, circa 2400-2300 a.C.), nei Testi dei Sarcofagi (Medio Regno, circa 2055-1650 a.C.) e nel Libro dei Morti egizio (Nuovo Regno e successivi, circa 1550 a.C. in poi). La sua immagine sopravvissuta più riconosciuta è la statua in legno dorato del santuario canopico di Tutankhamon (circa 1323 a.C.), scavata da Howard Carter nel 1922 dalla KV62 nella Valle dei Re e ora esposta al Museo Egizio del Cairo. La Selket di Tutankhamon sta con le braccia tese, la testa girata di lato, lo scorpione posato sulla sua corona; la composizione è una delle immagini più riprodotte dell'iconografia funeraria egizia nella pubblicazione moderna.

Lo scorpione nella tradizione egizia era venerato e temuto contemporaneamente. Il veleno effettivo dell'aracnide rappresentava una minaccia reale nell'ambiente egiziano (diverse specie di scorpioni egiziani tra cui Androctonus amoreuxi e Leiurus quinquestriatus sono medicalmente significativi), e la dea Selket fungeva da intercessore protettivo che poteva sia infliggere che guarire la puntura. Testi magico-medici, tra cui la Stele di Metternich (Trentesima dinastia, circa 380-343 a.C.) registrano incantesimi che invocano Selket contro l'avvelenamento da puntura di scorpione, in particolare la protezione di Horus bambino dalla puntura di uno scorpione. La dea combinava quindi funzioni protettive reali, protettive funerarie e protettive mediche attraverso il sistema religioso egiziano.

La tradizione egizia di Selket fornisce il più profondo strato sacro del peso iconografico dello scorpione nella cultura occidentale. Le composizioni di scorpioni in stile egiziano nel lavoro di tatuaggio contemporaneo, in particolare quelle che invocano esplicitamente Selket attraverso la figura completa della dea, la composizione del santuario canopico o la disposizione dello scorpione sulla testa, attingono a materiale religioso sacro dell'antico Egitto. La lettura si pone parallelamente alla più ampia cura del contesto culturale discussa per la pagina della Guida tascabile sui serpentitrattamento dell'egiziana Wadjet e dell'Ureo.

Flusso 2: Costellazione greco-romana dello Scorpione e il mito di Artemide-Orione

La tradizione mitologica greco-romana fornisce il secondo flusso profondo. La costellazione Scorpione è una delle 48 costellazioni catalogate da Tolomeo nell' Almagesto (circa 150 d.C.), ed è una delle costellazioni più antiche documentate nella tradizione astronomica occidentale, con antecedenti nell'astronomia babilonese (il babilonese MUL.GIR.TAB, "lo scorpione", documentato nel compendio astronomico cuneiforme mesopotamico MUL.APIN, circa 1000 a.C.).

Nella mitologia greca, lo Scorpione ha origine dal mito di Artemide che invia un enorme scorpione per uccidere il cacciatore Orione. Esistono molteplici varianti della tradizione. La versione canonica pone lo scorpione che punisce la vanteria di Orione di poter uccidere tutte le bestie della terra: Gaia (o Artemide, a seconda della fonte) inviò lo scorpione per umiliare il cacciatore, lo scorpione punse mortalmente Orione, ed entrambi furono posti nel cielo come costellazioni opposte i cui sorgere e tramontare si eviterebbero per sempre. Il mito è citato o raccontato in Esiodo (ottavo secolo a.C.), in Aratopoema astronomico Fenomeni (circa 270 a.C.) che è la principale fonte ellenistica per la mitologia delle costellazioni, in Eratostene's Catasterismi (terzo secolo a.C.), e in Plinio il Vecchio's Naturalis Historia (circa 77 d.C.). L'abbinamento mitologico di Orione e dello Scorpione attraverso il cielo notturno è un elemento fondamentale della mitologia celeste occidentale e fornisce il peso narrativo della costellazione.

La costellazione dello Scorpione è una delle poche costellazioni occidentali la cui forma visiva assomiglia genuinamente al suo soggetto nominato: la distintiva curva a forma di J delle stelle luminose Antares, Shaula e Lesath traccia il corpo e il pungiglione dello scorpione attraverso il cielo estivo australe. La composizione è riconoscibile dagli osservatori a occhio nudo nell'emisfero settentrionale da circa maggio ad agosto ed è una delle costellazioni più tatuate nel registro contemporaneo dei tatuaggi astrologici.

Flusso 3: Scorpione astrologico (23 ottobre - 21 novembre)

La tradizione astrologica discende dal sistema zodiacale babilonese (circa 1000 a.C.) attraverso la sintesi astrologica greca ellenistica (compilata in opere tra cui il Tetrabiblosdi Tolomeo, circa 150 d.C.), attraverso la trasmissione astrologica islamica e europea medievale, fino all'astrologia popolare occidentale moderna emersa nel diciannovesimo e ventesimo secolo e diffusasi nella visibilità di massa attraverso le colonne degli oroscopi dei giornali del ventesimo secolo.

Scorpione è l'ottavo segno dello zodiaco occidentale, che governa il periodo dal 23 ottobre al 21 novembre (con piccole variazioni di anno in anno nelle date di transizione precise). Il segno è classificato come segno d'acqua e segno fisso nei moderni sistemi astrologici occidentali. Il suo sovrano tradizionale è Marte; il suo sovrano moderno (dalla scoperta di Plutone nel 1930) è spesso Plutone nei moderni sistemi astrologici. L'astrologia popolare occidentale contemporanea associa lo Scorpione a intensità, trasformazione, mistero, profondità, passione e peso emotivo del segno d'acqua.

Lo Scorpione astrologico è il registro dominante contemporaneo per lo scorpione. I tatuaggi di compleanno dello Scorpione sono una delle categorie di tatuaggi astrologici più frequenti nel lavoro di tatuaggio occidentale moderno, accanto ai leoni del Leone, agli arieti dell'Ariete, ai tori del Toro e ai pesci dei Pesci. La composizione è tipicamente resa come uno scorpione abbinato al glifo zodiacale dello Scorpione (♏, una stilizzata "M" con un svolazzo di coda uncinato), una data o un nastro con nome, la costellazione dello Scorpione resa in dotwork o fine-line, le cifre della data di nascita del portatore, o una scrittura in stile sanscrito che traduce "Scorpione" o la data di nascita del portatore.

Lo scorpione astrologico contemporaneo è un vocabolario commerciale aperto. Non attinge alla profonda tradizione sacra egizia di Selket, al registro flash del Bowery dei marinai, o alla lettura popolare messicana dell' alacran . Un tatuatore professionista può produrre uno scorpione astrologico dello Scorpione nei registri tradizionale americano, neo-tradizionale, chicano fine-line, realismo contemporaneo o blackwork contemporaneo, e la scelta del disegno è tipicamente guidata dalla preferenza estetica del portatore piuttosto che dai più profondi strati iconografici discussi altrove in questa pagina.

Flusso 4: Tradizione popolare messicana (alacrán)

La tradizione popolare messicana fornisce un distinto flusso regionale e culturale. L' alacran (spagnolo per "scorpione") è associato all'ambiente desertico, al pericolo e alla sopravvivenza, e in particolare allo stato messicano di Durango, il cui soprannome è "la terra dello scorpione" (terra del alacrán) e la cui capitale (anch'essa Durango) è colloquialmente nota per la sua popolazione di scorpioni. L' alacran appare nella cultura delle canzoni popolari messicane; il corrido "El Alacrán" e varie canzoni regionali del Messico settentrionale fanno riferimento allo scorpione come emblema del deserto.

L' alacran attraversa la cultura visiva chicana messicano-americana e appare nel lavoro di tatuaggio chicano accanto ad altri motivi popolari e regionali messicani. La composizione tipicamente rende lo scorpione nel contesto desertico, spesso abbinato al cactus, all'aquila messicana o alla bandiera regionale, e segnala la connessione del portatore con Durango, con l'identità regionale del Messico settentrionale o con la più ampia discendenza culturale messicano-americana. Il trattamento fine-line chicano, discendente dalla tradizione di Good Time Charlie's Tattooland (fondata nel 1975 a East Los Angeles da Charlie Cartwright e Jack Rudy, a cui si unì Freddy Negrete nel 1977), produce l' alacran in stile fotorealistico in bianco e nero con ago singolo, con il corpo e le chele dello scorpione resi con un'ombreggiatura a tratteggio fine.

Il folclore messicano alacran si affianca al Sacro Cuore chicano, alla Virgen de Guadalupe, alla composizione di rosario e rose, all'iconografia lowrider e all'aquila messicana nel più ampio vocabolario del tatuaggio chicano documentato in (assunto nel 1977) è il principale praticante chicano di prima generazione di questa forma, documentato nella sua memoriaè il libro di memorie Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs e Tatuaggi Lo Shamrock Social Club di Mark Mahoney

Flusso 5: Flash tradizionale americano del Bowery (dal 1900 in poi)

Lo scorpione americano tradizionale dal contorno audace è stato stabilizzato da praticanti attivi tra il 1900 e il 1950 circa. Le firme tecniche sono parallele ai processi di stabilizzazione di rosa, ancora, rondine, pugnale e teschio: contorno nero audace, palette limitata ad alta saturazione, proporzioni standardizzate ottimizzate per il posizionamento sull'avambraccio, sul bicipite o sul petto, e un piccolo set di varianti compositive canoniche riproducibili in tutto il paese.

Charlie Wagner (nato Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875-1953) gestì il negozio di Chatham Square da circa il 1904 (consolidandosi lì dopo la morte di Samuel O'Reilly nell'aprile 1909) fino alla sua morte nel 1953, e distribuì flash a livello nazionale attraverso la sua attività di fornitura al 208 Bowery. Lo scorpione non è specificamente nominato nel documento sopravvissuto di Wagner nel modo in cui lo sono l'aquila, l'ancora e la rosa, ma rientra nel vocabolario standard americano che il suo negozio e la sua attività di fornitura trasportavano. Il Springfield quotidiano repubblicano del 7 febbraio 1933 (uno Special Dispatch da New York City) riportò che tre quarti dei tatuatori attivi nei grandi porti della nazione si erano formati sotto il "Prof" Wagner nel suo negozio di Chatham Square, e che ventimila marinai indossavano disegni di aquile spiegate da lui realizzati; la stampa dell'epoca registrò questo come una misura della sua prominenza piuttosto che come un conteggio verificato.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 ottobre 1884 - 20 ottobre 1973) aprì il suo negozio di Norfolk, Virginia, intorno al 1918. Lo status di Norfolk come importante porto della Marina degli Stati Uniti pose Coleman all'incrocio tra la cultura marinaresca e la nascente tradizione dello studio commerciale americano. Il flash di Coleman fu acquisito dal di Newport News, Virginia, nel 1936, è la più antica collezione istituzionale documentata di flash di tatuaggi americani. Se lo scorpione appaia specificamente nell'acquisizione del 1936 o in materiale d'archivio adiacente di Coleman è documentato negli archivi generali del Tattoo Archive piuttosto che strettamente all'interno dell'acquisizione del 1936; il flash dello scorpione più generale di Coleman fa parte del vocabolario documentato di Norfolk. L'acquisizione del 1936 è il riferimento documentale fondamentale per il periodo tradizionale americano. a Newport News, Virginia, nel 1936 (la prima collezione istituzionale documentata di flash di tatuaggi americani); se lo scorpione appaia specificamente nei fondi del 1936 o nel materiale d'archivio Coleman adiacente è documentato nell'archivio più ampio del Tattoo Archive piuttosto che strettamente all'interno dell'acquisizione del 1936.

(1905-1990), che si formò sotto Coleman a Norfolk tra il 1945 e il 1950 e lavorò principalmente da Salisbury, North Carolina, portò avanti il vocabolario di Norfolk attraverso la Spaulding and Rogers tattoo supply, i cui fogli di flash e attrezzature circolarono a livello nazionale per decenni. Il (Franklin Paul Rogers, 1905-1990), che si formò sotto Coleman a Norfolk tra il 1945 e il 1950 e lavorò principalmente a Salisbury, North Carolina, portò avanti il vocabolario di Norfolk e co-fondò la società di fornitura di tatuaggi Spaulding and Rogers. Il (Tattoo Archive, Winston-Salem) conserva la collezione principale di flash tradizionali americani del periodo di Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry, all'interno della quale si trova lo scorpione. a Winston-Salem conserva la principale collezione del Tattoo Archive di fogli di flash americani tradizionali d'epoca di Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry. . Varianti di scorpioni di St. Louis e Long Beach Pike; la circolazione nazionale di metà secolo del canone tradizionale americano attraverso la fornitura Spaulding and Rogers. (nato Edward Cecil Reardon, 1900-1985; il record biografico ha un livello di confidenza MISTO) gestì il suo negozio di punta a St. Louis al 716 North Broadway dal 1928 e rilevò il negozio di Long Beach Pike al 22 South Chestnut Place nel 1952 o 1954 (l'anno è genuinamente disputato nelle fonti sopravvissute), gestendolo fino a quando non lo vendette al suo apprendista Bob Shaw nel 1969.

Norman "Sailor Jerry" Collins (nato Norman Keith Collins, 14 gennaio 1911 - 12 giugno 1973) gestì i suoi negozi di Hotel Street e 1033 Smith Street a Chinatown di Honolulu dalla metà alla fine degli anni '30 fino alla sua morte, servendo sostanzialmente il personale della Marina degli Stati Uniti e della Marina mercantile di passaggio a Pearl Harbor. Il flash documentato di Collins registra in modo prominente ragazze hula, stelle nautiche, rondini, figure pin-up, draghi, aquile e flora hawaiana; uno scorpione nel suo vocabolario dal contorno audace e a palette limitata (affinato attraverso la sua corrispondenza irezumi giapponese con Kazuo Oguri, "Gifu Horihide") è coerente con l'output più ampio di Hotel Street pubblicato in Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise e Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), a cura di Don Ed Hardy. Il marchio Sailor Jerry (un prodotto di liquori di William Grant and Sons dal 2008) continua a concedere in licenza i disegni flash di Collins per il marketing.

Dal 1950 lo scorpione americano tradizionale si era stabilizzato in un piccolo set di composizioni canoniche: lo scorpione autonomo (coda orizzontale o verticale a coda curva), lo scorpione con stendardo (spesso una dedica di compleanno per lo Scorpione), lo scorpione e rosa (crossover folcloristico messicano), lo scorpione e teschio (memento mori americano tradizionale), lo scorpione e pugnale (predatorio e difensivo), e lo scorpione con cactus (composizione desertica messicana / sud-occidentale).

Flusso 6: Insegne militari e di unità delle forze speciali

Lo scorpione appare su molte insegne di unità militari e merita la stessa consapevolezza del contesto culturale che la pagina della Guida tascabile del pugnale applica ai pugnali delle insegne di unità. Le unità di Long Range Surveillance (LRS) dell'esercito americano hanno utilizzato immagini di scorpioni; il 2° Reggimento Paracadutisti Straniero ((2ème Régiment Étranger de Parachutistes, 2e REP) porta un emblema di scorpione associato alla storia delle operazioni nel deserto del reggimento; la tradizione operativa nel deserto della SAS britannica ha associazioni con lo scorpione come emblema di sopravvivenza nel deserto. Ulteriori composizioni di scorpioni su insegne di unità appaiono in varie unità di forze speciali, ricognizione e operazioni nel deserto anglofone ed europee., 2e REP) porta un emblema di scorpione associato alla storia delle operazioni nel deserto del reggimento; la tradizione operativa nel deserto della SAS britannica ha associazioni con lo scorpione come emblema di sopravvivenza nel deserto. Ulteriori composizioni di scorpioni su insegne di unità appaiono in varie unità di forze speciali, ricognizione e operazioni nel deserto anglofone ed europee.

I non veterani che applicano composizioni di scorpioni su insegne di unità meritano la stessa cautela nel contesto sociale del trattamento delle insegne di unità militari della pagina della Guida tascabile del pugnale. La pratica onesta è sapere se la composizione dello scorpione scelta porta un riferimento istituzionale specifico e, in tal caso, essere diretti riguardo al rapporto del portatore con l'istituzione nominata. Lo scorpione americano tradizionale o astrologico generico è aperto; uno scorpione documentato su insegna di unità non lo è.

Flusso 7: Significati codificati della sottocultura carceraria (criminale russo e altri)

All'interno della sottocultura carceraria sovietica e post-sovietica russa (il Vorovskoj Mir, o "Mondo dei Ladri") documentato nella Russian Criminal Tattoo Encyclopaediain tre volumi di Russian Enciclopedia criminale del tatuaggio (FUEL Publishing, 2003-2008), lo scorpione funziona come un marcatore codificato piuttosto che un motivo decorativo. La posizione specifica di un tatuaggio di scorpione sul corpo codifica informazioni specifiche sullo status del portatore all'interno della gerarchia carceraria. La posizione dello scorpione sul lato destro codifica un set di significati e la posizione sul lato sinistro ne codifica un altro all'interno del vocabolario documentato da Baldaev; le letture precise cambiano con gli elementi accompagnatori e lo status documentato del portatore.

In alcune sottoculture carcerarie americane lo scorpione ha associazioni codificate riportate con specifiche affiliazioni a gang. La MexicanMafia (La Eme), una delle principali gang carcerarie del sud-ovest degli Stati Uniti, utilizza presumibilmente immagini di scorpioni in alcuni contesti istituzionali, sebbene la documentazione di specifiche posizioni di scorpioni all'interno della cultura visiva della Mafia Messicana sia meno completa rispetto all'archivio russo del Vorovskoy Mir.

Lo scorpione carcerario russo è un marcatore codificato, non un motivo decorativo. Il sistema è opaco agli estranei per progettazione, e leggere correttamente un tatuaggio di scorpione carcerario russo richiede familiarità con il vocabolario codificato più ampio documentato nell'archivio di Baldaev. Applicare immagini carcerarie codificate su un corpo al di fuori della sottocultura è, come minimo, fattualmente fuorviante, e all'interno della tradizione del Vorovskoy Mir stesso comporta conseguenze sociali e fisiche se il portatore non è in grado di sostenere l'affermazione. I tatuatori professionisti dovrebbero sapere abbastanza da distinguere uno scorpione americano tradizionale o astrologico decorativo da uno scorpione russo criminale o della Mafia Messicana codificato e chiedere ai clienti le loro intenzioni.

Flusso 8: Blackwork, realismo e neo-tradizionale contemporanei

Tre modalità contemporanee hanno plasmato il motivo dello scorpione dagli anni '90. Il realismo contemporaneo riproduce specie specifiche di scorpioni (lo scorpione corteccia Centruroides exilicauda del sud-ovest americano, lo scorpione imperatore Pandino imperatore dell'Africa occidentale, lo scorpione della morte egiziano Leiurus quinquestriatus, lo scorpione peloso del deserto gigante Hadrurus arizonensis) con fedeltà fotorealistica. Il blackwork contemporaneo riduce lo scorpione a composizioni geometriche / linework / integrate con mandala, spesso centrate in pezzi di geometria sacra radiale. Il neo-tradizionale mantiene il contorno audace americano tradizionale ma amplia la tavolozza a dieci o dodici colori con ombreggiatura esoscheletrica dimensionale. Tutte e tre le modalità discendono dallo scorpione americano tradizionale stabilizzato tra il 1900 e il 1950, anche quando il trattamento superficiale non assomiglia a nulla di esso.

Lo scorpione nel tradizionale americano

Lo scorpione americano tradizionale è la versione canonica all'interno della discendenza del tatuaggio americano del XX secolo, e la maggior parte del lavoro contemporaneo sullo scorpione ne discende direttamente anche quando il trattamento superficiale si sposta verso registri neo-tradizionali, realistici o chicano a linea sottile. Le specifiche tecniche sono stabili nella discendenza Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry: contorno nero audace, tavolozza limitata (nero per il corpo e il contorno, a volte rosso, a volte verde, a volte un accento giallo o oro sul dorso o sullo scorpione, a volte un punto luce bianco sulle chele), lo scorpione reso dall'alto nella classica postura araldica con entrambe le chele estese in avanti e la coda segmentata curva sopra il corpo terminante nello scorpione uncinato, proporzioni standardizzate ottimizzate per il posizionamento sull'avambraccio, sul bicipite o sul petto.

Diverse varianti compositive sono documentate nel periodo americano tradizionale e rimangono in produzione attiva nella maggior parte dei negozi americani tradizionali. Lo scorpione nero pieno e semplice è la versione più semplice, spesso applicata come piccolo pezzo sull'avambraccio. Lo scorpione con stendardo aggiunge un rotolo orizzontale sul corpo o sotto di esso, tipicamente recante un nome, una data o un motto (uno stendardo di compleanno per lo Scorpione con il nome o la data di nascita del portatore è la versione contemporanea più comune). Lo scorpione e rosa accoppia l'aracnide predatore con il fiore canonico americano tradizionale nella composizione crossover folcloristica messicana. Lo scorpione e teschio aggiunge il registro memento mori all'emblema predatorio. Lo scorpione e pugnale accoppia l'aracnide con l'arma canonica americana tradizionale in una composizione predatoria e difensiva.

Ciò che rende distintivo lo scorpione americano tradizionale sono gli stessi risposte tecniche che distinguono altri motivi americani tradizionali: deliberata piattezza del colore, audacia del contorno, leggibilità su larga scala, durabilità sotto decenni di sole e intemperie. Lo scorpione sull'avambraccio di un marinaio nel 1942 appare lo stesso nel 2026 perché il disegno è stato ottimizzato per quella durabilità fin dall'inizio.

Lo scorpione nel fine-line chicano (il registro dell'alacrán messicano)

Lo scorpione chicano a linea sottile discende dalla tradizione folcloristica messicana alacran raffinata attraverso la tradizione a singolo ago in bianco e nero dell'East Los Angeles. L'ancora istituzionale è a East Los Angeles, fondato nel 1975 da, fondato nel 1975 su Whittier Boulevard a East Los Angeles da e e , è il ground zero istituzionale per la composizione chicano fine-line, a cui si è unito (assunto nel 1977) è il principale praticante chicano di prima generazione di questa forma, documentato nella sua memoria nel 1977 come primo artista professionista del tatuaggio auto-identificato Chicano. Il negozio è stato il primo studio professionale americano esplicitamente dedicato al lavoro a linea sottile in bianco e nero ad ago singolo, e la sua sede fondatrice su Whittier Boulevard, la spina dorsale commerciale storicamente risonante della comunità Chicano di East LA, ha ancorato lo stile in una specifica comunità di pratica.

Lo scorpione chicano a linea sottile è reso interamente in sfumature in bianco e nero senza colore, con l'esoscheletro raffigurato in un tratteggio incrociato fine per suggerire le superfici opache e lucide della chitina, le chele rappresentate individualmente con luce e ombra, e la coda segmentata resa con precisione anatomica. La composizione si accoppia spesso con il cactus, l'aquila messicana, la Vergine di Guadalupe, perline del rosario o lettering plaça in stile Old English che nomina un'identità regionale o familiare. La discendenza va da Cartwright e Rudy al Good Time Charlie's attraverso l'assunzione di Negrete nel 1977, nella più ampia tradizione a linea sottile dell'East Los Angeles documentata nel memoir di Negrete (Seven Stories Press, 2016). (Seven Stories Press, 2016), e continua attraverso la trasmissione commerciale dell'era hip-hop di Mister Cartoon dopo il 2000 e attraverso il Shamrock Social Clubdi Mark Mahoney a Hollywood, fondato nel 2002, che ha istituzionalizzato il lavoro a linea sottile per celebrità che da allora è diventato uno dei registri di tatuaggi americani contemporanei più riconosciuti.

Lo scorpione chicano a linea sottile appartiene specificamente alla tradizione visiva messicano-americana che attraversa il Good Time Charlie's e la discendenza dell'East LA. Applicare l alacran in composizione chicano a linea sottile al di fuori del contesto culturale messicano-americano non è appropriativo in senso stretto (lo scorpione come motivo è vocabolario commerciale aperto), ma l'eredità del praticante nominato conta, e le composizioni più ampie in cui lo scorpione chicano si trova tipicamente (rosario e rose, Sacro Cuore, Vergine di Guadalupe) appartengono a quella tradizione specifica.

Lo scorpione nel lavoro in stile egiziano (il registro di Selket)

Lo scorpione in stile egiziano è il raro registro speciale e merita la più attenta attenzione al contesto culturale di tutte le categorie stilistiche dello scorpione. La composizione tipicamente riproduce lo scorpione in un registro piatto-colorato simile a una thangka, che ricorda la tradizione pittorica funeraria egiziana, integrando talvolta la figura intera di Selket (la dea con le braccia tese e lo scorpione posizionato sulla sua corona, dopo la composizione del santuario canopico di Tutankhamon), il disco solare (in composizioni che invocano la relazione di Selket con altra iconografia solare egiziana), la cornice del santuario canopico (dopo la composizione di Tutankhamon), o testo geroglifico accompagnatorio.

Lo scorpione in stile egiziano attinge a materiale religioso sacro dell'antico Egitto. Le composizioni non sono decorazioni generiche. L'adattamento decorativo dell'iconografia esplicita di Selket (con lo scorpione su una testa umana, con il disco solare, con la composizione del santuario canopico di Tutankhamon) dovrebbe sapere a cosa si riferisce e dovrebbe impegnarsi con l'iconografia con la consapevolezza del contesto culturale che la pagina della Guida tascabile sui serpentitratta per iconografia sacra egiziana analoga. Lo scorpione in stile egiziano è diverso da uno scorpione generico nello stesso modo in cui il serpente in stile egiziano è diverso da un serpente generico: l'iconografia porta un peso religioso sacro, e applicarla senza quel contesto appiattisce una profonda tradizione culturale in decorazione superficiale.

Lo scorpione in stile egiziano non ha un equivalente stabile nell'American traditional o nel chicano fine-line. La composizione è tipicamente resa in un registro speciale da tatuatori con specifica conoscenza egittologica o da clienti con un legame documentato con la tradizione culturale o religiosa egiziana. I tatuatori professionisti che si avvicinano allo scorpione in stile egiziano dovrebbero impegnarsi con l'iconografia con la stessa cura che applicherebbero a composizioni esplicite di Wadjet, Uraeus o Occhio di Horus.

Lo scorpione nel fotorealismo contemporaneo

Il realismo contemporaneo dello scorpione utilizza macchine rotanti moderne ad alta velocità e pigmenti ultra-fini per produrre scorpioni resi con fedeltà fotografica. I soggetti comuni includono lo scorpione corteccia (Centruroides exilicauda) del Sud-ovest americano, lo scorpione gigante peloso del deserto (Hadrurus arizonensis) dei deserti di Sonora e Mojave, lo scorpione imperatore (Pandino imperatore) delle foreste pluviali dell'Africa occidentale, lo scorpione della morte egiziano (Leiurus quinquestriatus) del Nord Africa e del Medio Oriente, e lo scorpione delle foreste asiatiche (Eterometro specie). L'accuratezza anatomica si estende alla trama dell'esoscheletro, alla fluorescenza blu-verde iridescente che gli esoscheletri degli scorpioni esibiscono sotto luce ultravioletta, alla precisa segmentazione del metasoma (coda) e alla forma delle chele (pinze) diagnostica della specie. Lo scorpione realistico documenta l'aracnide specifico piuttosto che simboleggiare il motivo astratto, e spesso si accoppia con una resa botanicamente accurata delle piante del suo habitat nativo.

Lo scorpione nel blackwork contemporaneo

I praticanti contemporanei del blackwork rendono lo scorpione come un emblema grafico piuttosto che come una rappresentazione colorata di un aracnide specifico. Lo scorpione blackwork può essere una silhouette completamente nera che enfatizza il contorno distintivo dello scorpione (corpo, pinze, coda curva), uno scorpione a linea sottile riempito di tassellatura geometrica, parte di una composizione mandala più grande con lo scorpione al centro circondato da sovrapposizioni di geometria sacra (il Fiore della Vita, il Cubo di Metatron), o una composizione sfumata a puntini con sfumature a gradiente. Lo scorpione blackwork è un'astrazione; fa riferimento al motivo storico senza cercare di assomigliare a un aracnide specifico, e la lettura è meditativa e astratta piuttosto che predatoria o astrologica.

Accoppiamenti di scorpioni e il loro significato

Lo scorpione appare sia come motivo autonomo che come parte di composizioni multi-elemento. Ogni accoppiamento comune porta le proprie letture.

Scorpione + banner con nome: La composizione contemporanea più comune. Spesso una dedica di compleanno per Scorpione (la persona nominata nata tra il 23 ottobre e il 21 novembre, periodo dello Scorpione), una dedica commemorativa a una persona cara dello Scorpione, o un'auto-dedica per il compleanno del portatore. Il formato a banner discende dalla tradizione del pannello sweetheart del Bowery, stabilizzata dal negozio di Wagner a Chatham Square negli anni '00. La composizione rimane in produzione attiva nella maggior parte dei negozi tradizionali americani e nei registri chicano a linea sottile e contemporanei.

Scorpione + rosa: La composizione crossover del folk messicano. L' alacran segnala la sopravvivenza nel deserto e l'identità regionale messicana; la rosa segnala l'amore, la bellezza o una persona amata nominata (spesso accoppiata con un banner che nomina la persona). L'accoppiamento attinge alla più ampia tradizione popolare messicana di accoppiare lo scorpione con elementi floreali e all'integrazione della rosa nel vocabolario compositivo dell' alacran da parte della discendenza chicano a linea sottile. Vedi la pagina della Pocket Guide della rosa per la storia della parte della rosa dell'accoppiamento.

Scorpione + teschio: Memento mori tradizionale americano. Il teschio segnala la mortalità; lo scorpione segnala l'agente che può infliggerla. La composizione attinge al più ampio vocabolario tradizionale americano di teschi e accoppiamenti discusso nella pagina della Pocket Guide del teschio. Spesso reso con lo scorpione sopra il teschio, con la coda che si curva sopra il cranio e il pungiglione che incombe sopra l'orbita oculare.

Scorpione + pugnale: Composizione predatoria e difensiva. Lo scorpione segnala il predatore naturale; il pugnale segnala la risposta difensiva umana. L'accoppiamento si colloca adiacente alla più ampia composizione tradizionale americana di pugnale e serpente "pericolo" discussa nella trattamento delle insegne di unità militari della pagina della Guida tascabile del pugnale. Spesso reso con il pugnale che attraversa il corpo dello scorpione o con lo scorpione posato sulla lama del pugnale.

Scorpione + sole: Composizione egizia di Selket. Il disco solare nell'iconografia egizia segnala la divinità solare Ra e il più ampio sistema iconografico solare; accoppiarlo con lo scorpione evoca il posto di Selket nella cosmologia funeraria e solare egizia. La composizione attinge al registro sacro egizio e richiede la stessa attenzione al contesto culturale del singolo scorpione egizio di Selket.

Scorpione + sanscrito (o scrittura in stile sanscrito): Composizione astrologica. La scrittura sanscrita (o in stile sanscrito) rende tipicamente "Scorpione", la data di nascita del portatore, o un termine astrologico sanscrito. La composizione segnala il registro astrologico dello Scorpione e si inserisce nella più ampia tradizione contemporanea dei tatuaggi astrologici (altri tatuaggi astrologici in scrittura sanscrita includono nomi zodiacali sanscriti e termini astrologici vedici). I tatuatori professionisti dovrebbero verificare il testo sanscrito con una fonte qualificata prima dell'applicazione; errori di traduzione e orientamenti errati della scrittura sono comuni nel mercato contemporaneo dei tatuaggi astrologici.

Scorpione + cactus: Composizione messicana / desertica del Sud-ovest. Il cactus segnala l'ambiente desertico; lo scorpione segnala la fauna desertica. Insieme, la coppia segnala l'identità regionale desertica, spesso del Messico settentrionale o del Sud-ovest americano. La composizione è una variante documentata del chicano a linea sottile e dell'americano tradizionale e rimane in produzione attiva nei negozi del Sud-ovest degli Stati Uniti e nella tradizione visiva messicano-americana.

Scorpione + glifo della costellazione dello Scorpione (♏): Composizione astrologica. Il glifo dello Scorpione (la "M" stilizzata con il fiorire della coda a uncino) è il simbolo astrologico standard per il segno e si accoppia con lo scorpione come doppio emblema di dedica astrologica. La composizione è il registro dello scorpione astrologico più diretto ed è il formato standard per i tatuaggi contemporanei di compleanno dello Scorpione.

Scorpione + luna: Composizione esoterica / mistica. La luna (spesso resa come una luna crescente o piena) segnala il registro lunare / notturno / esoterico; accoppiata con lo scorpione, la composizione segnala la predazione notturna, l'astrologia esoterica dei segni d'acqua (le associazioni dello Scorpione come segno d'acqua e governato da Marte/Plutone), o un'estetica mistica e occulta più ampia. Comune nei registri contemporanei neo-tradizionali e blackwork.

Scorpione in un cerchio / mandala: Composizione contemporanea blackwork. Lo scorpione si trova al centro di una composizione radiale mandala o di un cerchio geometrico, spesso con sovrapposizioni di geometria sacra e accenti a puntini. La lettura è meditativa e astratta piuttosto che predatoria o astrologica. Vedi la sezione sul blackwork contemporaneo sopra.

Quando un cliente chiede di un accoppiamento non presente in questo elenco, la regola è la stessa che per qualsiasi motivo composito: ogni elemento porta il proprio significato e la lettura combinata è la conversazione tra di essi. Un tatuatore professionista può discutere questa conversazione prima che qualsiasi ago tocchi la pelle.

Colori dello scorpione e il loro significato

Le scelte di colore nella composizione dello scorpione operano all'interno della tavolozza tradizionale americana e dei suoi discendenti.

Scorpione nero (standard americano tradizionale e blackwork contemporaneo): La versione canonica. Si legge come l'emblema tradizionale americano funzionante nella sua forma più stabile e duratura, o come l'emblema grafico astratto del blackwork contemporaneo. Costruito per la leggibilità da lontano e per invecchiare bene nel corso dei decenni. La scelta di colore più comune praticamente in ogni registro stilistico.

Scorpione rosso: Più raro. Enfatizza il pericolo e il sangue. Può segnalare una minaccia accentuata, una variante stilizzata chicano a linea sottile, o una scelta estetica personalizzata. Appare in alcuni lavori neo-tradizionali e revival contemporanei dell'americano tradizionale.

Scorpione verde: Alcuni flash tradizionali americani della metà del XX secolo rappresentavano lo scorpione in verde (corpo e pinze in verde con contorno nero), attingendo al più ampio vocabolario a palette limitata tradizionale americano. Una variante documentata ma meno canonica tra le opere di Cap Coleman, Bert Grimm e Sailor Jerry.

Scorpione dorato: Registro in stile egizio. Fa riferimento al legno dorato della statua di Selket del santuario canopico di Tutankhamon e al più ampio vocabolario visivo dell'oro funerario egizio. Raro e appare tipicamente in composizioni in stile egizio dove si applica la consapevolezza del contesto culturale.

Scorpione realistico multicolore: Scelta realistica contemporanea. Spettro completo di colori per rendere specie di scorpioni specifiche con fedeltà tecnica: la colorazione giallo-marrone pallido dello scorpione corteccia, l'iridescenza nero-blu profonda dello scorpione imperatore, l'esoscheletro giallo pallido e marrone chiaro dello scorpione peloso del deserto, il corpo giallo pallido dello scorpione della morte con la coda a punta scura.

Approccio chicano a linea sottile tutto in bianco e grigio: Lo scorpione chicano a linea sottile elimina completamente il colore. L'esoscheletro è reso con un tratteggio fine da grigio chiaro a scuro; le pinze e la coda sono rese con dettagli sfumati in nero e grigio corrispondenti. Si legge come uno studio fotografico piuttosto che un emblema piatto tradizionale americano.

Contesto culturale

Il tatuaggio dello scorpione porta con sé molteplici registri culturali distinti, ognuno dei quali richiede una diversa consapevolezza. Lo Scorpione astrologico generico, l'americano tradizionale, l' alacranchicano, e gli scorpioni blackwork contemporanei sono motivi aperti all'interno delle rispettive tradizioni lavorative. Tre contesti specifici richiedono una denominazione esplicita.

La Selket egizia è una figura religiosa sacra dell'antico Egitto documentata dal periodo predinastico (circa 3000 a.C.) attraverso l'intera sequenza dinastica e sopravvissuta più prominentemente sul santuario canopico di Tutankhamon (circa 1323 a.C.). L'adattamento decorativo dell'iconografia esplicita di Selket (con lo scorpione su una testa umana, con il disco solare, con la composizione del santuario canopico di Tutankhamon, con la resa completa della figura divina) attinge a materiale religioso sacro. Lo scorpione in stile egizio dovrebbe conoscere ciò a cui fa riferimento. La composizione è diversa da un generico alacranamericano tradizionale, chicano, o scorpione astrologico, nello stesso modo in cui una composizione esplicita di Wadjet, Uraeus o Occhio di Horus è diversa da un generico serpente o occhio. L'attenzione al contesto culturale è parallela al trattamento dell'iconografia sacra egizia nella pagina della Guida tascabile sui serpenti.

Le posizionamenti dello scorpione codificati nella criminalità russa sono marcatori codificati all'interno della sottocultura carceraria Vorovskoy Mir documentata nella Russian Enciclopedia criminale del tatuaggio di Danzig Baldaev (FUEL Publishing, 2003-2008). Il posizionamento dello scorpione sul lato destro codifica un insieme di significati e il posizionamento sul lato sinistro ne codifica un altro all'interno del vocabolario documentato da Baldaev; le letture precise cambiano con gli elementi accompagnatori e lo status documentato del portatore. I portatori non appartenenti al Vorovskoy Mir dovrebbero evitare i posizionamenti carcerari codificati. Applicare immagini codificate della criminalità russa su un corpo al di fuori della sottocultura è, come minimo, fattualmente fuorviante, e all'interno della tradizione stessa del Vorovskoy Mir comporta conseguenze sociali e fisiche se il portatore non è in grado di sostenere l'affermazione. I tatuatori professionisti dovrebbero sapere abbastanza da distinguere uno scorpione decorativo da un posizionamento carcerario codificato e chiedere ai clienti le loro intenzioni.

Associazioni dello scorpione della Mafia Messicana e di altre gang carcerarie sono reali e specifiche delle sottoculture incarcerate. La Mafia Messicana (La Eme), una delle principali gang carcerarie del Sud-ovest degli Stati Uniti, utilizza secondo quanto riferito immagini di scorpioni in alcuni contesti istituzionali. I portatori non affiliati dovrebbero conoscere la differenza tra uno scorpione decorativo (l'aperto tradizionale americano, astrologico, chicano alacran, o registro contemporaneo) e uno scorpione di gang codificato (posizionamenti e iconografia accompagnatoria specifici di un'affiliazione di gang documentata). La pratica onesta è conoscere ciò a cui fa riferimento la composizione e impegnarsi nella consapevolezza del contesto culturale appropriata alla tradizione scelta.

Gli scorpioni delle insegne delle unità militari sono specifici dell'istituzione. Lo scorpione da ricognizione a lungo raggio dell'esercito degli Stati Uniti, l'emblema dello scorpione del 2° Reggimento Paracadutisti straniero della Legione straniera francese, le associazioni dello scorpione operativo nel deserto delle SAS britanniche e altre composizioni documentate di scorpioni con insegne di unità sono marcatori istituzionali appartenenti alle unità nominate. I non veterani che applicano composizioni con insegne di unità è socialmente problematico nello stesso registro dell'indossare medaglie o nastri di campagna guadagnati. La pratica onesta è parallela alla trattamento delle insegne di unità militari della pagina della Guida tascabile del pugnale's trattamento dei pugnali con insegne di unità: conoscere ciò che la composizione nomina ed essere diretti riguardo al rapporto del portatore con l'istituzione.

Al di fuori di questi quattro contesti specifici, lo scorpione è un motivo commerciale occidentale completamente aperto. Lo scorpione tradizionale americano, lo scorpione zodiacale Scorpione astrologico contemporaneo, l' alacranchicano a linea sottile, lo scorpione mandala blackwork contemporaneo e lo scorpione realistico specifico della specie contemporaneo sono tutti disegni aperti e ampiamente condivisi all'interno delle rispettive tradizioni, applicati praticamente in ogni negozio di tatuaggi attivo negli Stati Uniti, in Messico e in Europa.

Connessioni famose con tatuaggi di scorpioni

  • I fogli flash di Sailor Jerry si collocano nel più ampio vocabolario tradizionale americano che l'archivio di Hotel Street conteneva, pubblicato in Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise e Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), a cura di Don Ed Hardy; l'archivio documentato registra principalmente ragazze hula, stelle nautiche, rondini, pin-up, draghi, aquile e flora hawaiana, con lo scorpione coerente con quella produzione a contorno audace. Il marchio Sailor Jerry (un prodotto di liquori di William Grant and Sons dal 2008) continua a concedere in licenza i disegni flash di Norman Collinsper il marketing.
  • Il negozio di Charlie Wagner a Chatham Square ha portato il vasto vocabolario del Bowery, all'interno del quale si colloca lo scorpione, dal 1904 circa fino alla morte di Wagner nel 1953. L'attività di distribuzione di forniture di Wagner al 208 Bowery ha distribuito il suo flash a livello nazionale, e lo Springfield quotidiano repubblicano del 7 febbraio 1933 (uno Special Dispatch da New York City) riportava che tre quarti dei tatuatori professionisti nei grandi porti della nazione si erano formati sotto Wagner nel suo negozio di Chatham Square, e che ventimila marinai indossavano disegni di aquile spiegate da lui realizzati, una misura dell'epoca della stampa della prominenza che rese il suo negozio un nodo di trasmissione principale del canone tradizionale americano.
  • acquisito dalMariners' Museum di Newport News, Virginia, nel 1936, è la più antica collezione istituzionale documentata di flash di tatuaggi americani. Se lo scorpione appaia specificamente nell'acquisizione del 1936 o in materiale d'archivio adiacente di Coleman è documentato negli archivi generali del Tattoo Archive piuttosto che strettamente all'interno dell'acquisizione del 1936; il flash dello scorpione più generale di Coleman fa parte del vocabolario documentato di Norfolk. L'acquisizione del 1936 è il riferimento documentale fondamentale per il periodo tradizionale americano. Paul Rogers
  • (1905-1990), che si formò sotto Coleman a Norfolk tra il 1945 e il 1950 e lavorò principalmente da Salisbury, North Carolina, portò avanti il vocabolario di Norfolk attraverso la Spaulding and Rogers tattoo supply, i cui fogli di flash e attrezzature circolarono a livello nazionale per decenni. Il Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) conserva la collezione principale di flash tradizionali americani del periodo di Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry, all'interno della quale si trova lo scorpione. Il negozio di Bert Grimm sulla Long Beach Pike
  • al 22 South Chestnut Place, rilevato nel 1952 o 1954 (l'anno è controverso) e venduto a Bob Shaw nel 1969, fu un nodo chiave per il flash tradizionale americano di metà secolo, lo scorpione tra questi, distribuito a livello nazionale attraverso i cataloghi di forniture Spaulding and Rogers. Il precedente negozio di Grimm a St. Louis al 716 North Broadway, dal 1928, ancorò la trasmissione del vocabolario del Bowery nel Midwest. I punti più fini della biografia di Grimm hanno un livello di confidenza MISTO. Good Time Charlie's Tattooland
  • a East Los Angeles, fondato nel 1975 da Charlie Cartwright e e , è il ground zero istituzionale per la composizione chicano fine-linealacrán alacran Freddy Negrete (assunto nel 1977) è il principale praticante chicano di prima generazione di questa forma, documentato nella sua memoria Smile Now, Cry Later (Seven Stories Press, 2016). Lo Shamrock Social Club di Mark Mahoney
  • a Hollywood (fondato nel 2002) è noto per il lavoro di scorpioni in bianco e nero fine-line applicati a una clientela di celebrità. La discendenza di Mahoney risale alla tradizione chicano di East Los Angeles; i suoi scorpioni sono un'evoluzione della scuola Good Time Charlie's. Le posizionature codificate dello scorpione nei tatuaggi criminali russi
  • Le posizionamenti dello scorpione codificati nella criminalità russa Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia Russian Enciclopedia criminale del tatuaggio Come pensare a farsi un tatuaggio di scorpione

Se stai considerando un tatuaggio di scorpione, quattro domande utili per inquadrare la scelta:

Ti stai ispirando alla tradizione astrologica dello Scorpione, al flash americano tradizionale del Bowery, all'iconografia sacra egizia di Selket, alla tradizione popolare messicana dell

  1. alacrán alacran La lettura astrologica (compleanno dello Scorpione, 23 ottobre - 21 novembre, abbinata al glifo dello Scorpione ♏ o alla costellazione) è diversa dallo scorpione predatorio americano tradizionale a contorno netto, che è diverso dalla composizione sacra egizia di Selket (che porta un peso di contesto culturale), che è diversa dalla lettura regionale desertica messicana dell alacrán alacran Quale composizione?
  1. Uno scorpione singolo è un'affermazione diversa da uno scorpione con banner di nome per una dedica di compleanno, da un incrocio popolare messicano scorpione e rosa, da un memento mori tradizionale americano scorpione e teschio, da una composizione desertica scorpione e cactus, da un pezzo astrologico scorpione con glifo dello Scorpione, da una meditazione blackwork scorpione in mandala. La scelta compositiva è almeno importante quanto la scelta di farsi un tatuaggio di scorpione. Quale stile?
  1. Gli scorpioni tradizionali americani invecchiano diversamente dagli scorpioni realistici; gli alacrán alacran Quale artista?
  1. Lo scorpione è un motivo riconosciuto e la maggior parte dei tatuatori professionisti può produrne uno in qualche registro. Ma uno scorpione fatto da un praticante formato nella tradizione americana avrà un aspetto diverso dallo stesso scorpione fatto da un praticante formato nel black-and-grey chicano, nel realismo contemporaneo, nel blackwork contemporaneo o nel lavoro in stile egizio. Se una tradizione specifica ti interessa, trova un tatuatore formato in quella tradizione. La discendenza è importante, in particolare per il registro egizio di Selket dove la conoscenza egittologica e la consapevolezza del contesto culturale modellano la composizione. Un tatuatore professionista può avere una conversazione onesta con te su tutti e quattro. Lo scorpione è uno dei motivi più stratificati nel commercio; i modelli tecnici per farlo invecchiare bene sono ampiamente documentati attraverso i registri tradizionali americani, chicano fine-line, neo-tradizionali e blackwork contemporanei, con cinquemila anni di iconografia sacra egizia, duemila anni di mitologia celeste greco-romana, un secolo di perfezionamento tradizionale americano del Bowery, e le tradizioni popolari e astrologiche messicane in corso, tutte portate nel peso iconografico più ampio che il design ora porta.

Voci correlate

Fonti

  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Collezione di flash di Coleman, acquisita nel 1936. La più antica acquisizione istituzionale documentata di flash di tatuaggi americani e il riferimento fondamentale per il periodo tradizionale americano.
  • Hardy, Don Ed (a cura di).
  • Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. L'edizione pubblicata principale dell'archivio flash di Hotel Street, inclusi i disegni canonici di scorpioni di Sailor Jerry. DeMello, Margo.
  • Bodies of Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Il principale trattamento accademico moderno della comunità dei tatuaggi americana e del vocabolario di motivi più ampio in cui si inserisce lo scorpione. Hardy, Don Ed (con Joel Selvin).
  • Wear Your Dreams: My Life in Tattoos. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Racconto in prima persona della tradizione americana post-1970 e della connessione chicano fine-line attraverso Good Time Charlie's. Sanders, Clinton R.
  • Customizing the Body: The Art and Culture of Tattooing. Temple University Press, 1989; edizione rivista 2008. Contesto sociologico per l'adozione di motivi di tatuaggio della classe lavoratrice, inclusi motivi multiculturali come lo scorpione. Parry, Albert.
  • Tattoo: Secrets of a Strange Art Practised by the Natives of the United States. Simon and Schuster, 1933; ristampato Dover, 1971. Documentazione d'epoca della pratica del tatuaggio della classe lavoratrice americana. Springfield Daily Republican
  • Springfield quotidiano repubblicano (Springfield, Massachusetts), Dispaccio Speciale da New York City, 7 febbraio 1933, pagina 3. Attestazione sulla stampa periodica della prominenza di Charlie Wagner e della distribuzione nazionale del suo flash.
  • Baldaev, Danzica. Russian Enciclopedia criminale del tatuaggio (tre volumi). FUEL Publishing, 2003-2008. La documentazione principale dei posizionamenti codificati dello scorpione nel carcere russo e del più ampio vocabolario dei tatuaggi Vorovskoy Mir.
  • Negrete, Freddy e Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs e Tatuaggi. My Life in Black e Grigio. Seven Stories Press, 2016. Prefazione di Luis Rodriguez. La principale memoria della scena black-and-grey Chicano di East LA, inclusa la alacran composizione lessicale.
  • Arato. Fenomeni. circa 270 a.C. La principale fonte ellenistica per la mitologia delle costellazioni, inclusa la narrazione dello Scorpione e il mito di Artemide-Orione. Traduzioni in inglese di pubblico dominio ampiamente disponibili.
  • Plinio il Vecchio. Storia Naturale (Naturalis Historia). circa 77 d.C. Compilazione enciclopedica romana che include materiale astronomico, mitologico e zoologico sullo scorpione. Traduzioni in inglese di pubblico dominio ampiamente disponibili.
  • Esiodo. Corpus poetico greco dell'VIII secolo a.C. che include le Opere e i giorni e l' Astronomia frammenti. Primi riferimenti alla narrazione di Orione che ancora la tradizione mitologica dello Scorpione.
  • Egiziano Libro dei Morti (testi funerari raccolti, Nuovo Regno e successivi, dal 1550 a.C. circa in poi). Il corpus principale del materiale religioso funerario egiziano in cui Selket appare come una delle quattro dee protettrici canopiche.
  • Stele di Metternich. Trentesima dinastia, circa 380-343 a.C. Il principale testo magico-medico che invoca Selket contro l'avvelenamento da morso di scorpione, in particolare la protezione di Horus bambino. Attualmente conservata al Metropolitan Museum of Art, New York.

Editoriale

Ricercato e scritto da John J. Mayo III, Editore, Tattoo History Atlas. Questa pagina riflette il canone attuale alla data della Ultima revisione sopra indicata e viene aggiornata trimestralmente.

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