アートリア・ギボンズ

アーカイブメモ

アンナ・メイ・バーリングストンは1893年7月16日、ウィスコンシン州リヌウッドで生まれました。1912年頃にタトゥーアーティストのチャールズ「レッド」ギボンズと結婚し、ステージネームをアートリア・ギボンズとし、残りの職業人生をタトゥーのあるサイドショーのスターとして過ごしました。『タトゥー・アーカイブ』は彼女の言葉を引用しています。「私の夫がすべてをやってくれたのよ。」レッド・ギボンズは彼女の全身のタトゥーを制作し、彼女はその後3年半にわたって全米を巡業しました。彼女のキャリアはアメリカで最大かつ最も権威のあるサーカスを巡りました。1921年から1923年までアメリカで最大かつ最も権威のあるサーカス運営であったリングリング・ブラザーズ・アンド・バーナム・アンド・ベイリー・サーカスで、その後1924年にはハーゲンベック＝ウォレス・サーカスで公演しました。彼女のサイドショーやカーニバルでの仕事は、少なくとも1930年代後半まで続きました。1920年代の彼女の人気絶頂期には、世界で最もタトゥーを入れた女性として宣伝され、そのパフォーマンスカテゴリーで最高のギャラを手にしました。彼女の芸は、当時の標準的なタトゥーアトラクションの形式に従っていました。彼女はタトゥーを披露し、しばしば個々のデザインの起源や意味を語り、エキゾチックさと品格を両立させたペルソナを演じました。この形式には歴史的背景がありました。タトゥーレディの伝統は1880年代にノラ・ヒルデブラントとキャプテン・ジョージ・コステンタヌスと名乗ったパフォーマーから始まり、両者とも非自発的なタトゥーの物語、つまり監禁の話をタトゥーを説明するために利用しました。ギボンズは、彼らが始めたジャンルの商業的な頂点に立ち、40年後に洗練されたプロフェッショナルとして同じサーキットで活躍しました。彼女の時代のタトゥーレディは、当時の一般的な労働者階級の女性の収入をはるかに上回る賃金を得ていたという事実は、サイドショー文化の研究者によって指摘されています。1920年代の労働者階級の女性にとって、全身タトゥーは、普通の仕事では得られない一種の経済的自立への道でした。その自立は、絶え間ない規範の侵害という代償を伴いましたが、それこそが魅力でもありました。全身タトゥーの女性は、ビクトリア朝および20世紀初頭のジェンダー規範を複数の点で同時に侵害していました。彼女は部分的に肌を露出した状態で体を披露しました。彼女の体には永久的な印がありました。彼女はその披露から利益を得ました。一部の歴史家は、最も成功したタトゥーレディを、身体の自律性を通じた経済的自立の、特に女性的な形態の初期の人物と見なしています。彼女たちは自身の体のスペクタクルを稼ぐ仕事に変えた女性たちでした。ギボンズは、ハンドポークタトゥーをアメリカ内陸部に広めた夫婦、モード・スティーブンス・ワグナーとガス・ワグナーと同じ時期に活動していました。この二人の女性は、同じ記録の異なる側面を占めています。ワグナーはタトゥーアーティストであると同時にタトゥーパフォーマーでもありました。ギボンズはアトラクションであり、彼女のタトゥーはすべて夫のレッドによって制作され、彼女はその役割を最高の収入水準まで引き上げました。彼女が到達した頂点は、40年前にヒルデブラントとコステンタヌスによって始まった伝統の完全な商業的開花を示しています。この伝統は彼女の死後あまり長くは続きませんでした。サイドショーは、視覚エンターテイメントを民主化したテレビ、フリークショーを搾取と見なした公民権運動の言説、そして1970年代以降のタトゥー文化の主流化という圧力の下で、20世紀半ば以降衰退しました。アンナ・メイ・バーリングストンは1985年3月18日、91歳で亡くなりました。『アメリカン・ナショナル・バイオグラフィー』は彼女をステージネームであるギボンズ、アートリア、タトゥーレディとして掲載しており、彼女がそのジャンルの頂点にいたことを示しています。

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