| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ボブ・ロバーツ |
| 種類 | 人物 |
| 時代 | 現代 |
| 場所 | メルローズ・アベニュー · ロサンゼルス |
| 日付 | 1982 CE |
| Style / Technique | American traditional flash fused with Tibetan thangka composition and outlaw motorcycle imagery |
| 接続先 | Bob Shaw, ドン・エド・ハーディ, ライル・タトル |
アーカイブメモ
ボブ・ロバーツは1946年3月9日生まれのアメリカ人で、ロサンゼルスで名を馳せました。彼は1973年にタトゥーを始め、当時の古い船乗りやバイカーのスタジオ取引が、1980年代と1990年代のギャラリーによる再評価に取って代わられようとしていた時期でした。ロバーツはその境界線上で活動し、彼のキャリアはその両端を担っていました。彼の訓練系統は完全に記録されていません。1973年の開始日は確認されていますが、彼は著名なマスターから学んだのか、それとも独学だったのか、情報源は定まっていません。ある記録によると、ボブ・ショーとコロンネル・トッド、そしてハーディーの影響を受けたカスタムエッジで引き継がれたロングビーチ・パイクのトラディショナルな系統と関連付けられています。ボブ・ショーの記録は同じ椅子を指しています。1973年、ショーとトッドは、ショーの息子と若いボブ・ロバーツの訓練部屋としてサンタアナ、カリフォルニアに店を開きました。師弟関係の主張はこの側面から裏付けられていますが、ここでは確定とはされていません。ロバーツを際立たせたのは、初期にアメリカン・フラッシュに取り入れた異文化ミックスでした。彼はアメリカン・トラディショナルのモチーフを、チベットのタンカ絵画の構図(密で階層的、宝石のような色合いの仏教の巻物形式)と、アウトロー・モーターサイクル・イメージと融合させました。この融合は、ドン・エド・ハーディーやノーマン・コリンズの日本とアメリカの融合よりも、より非伝統的なアジアの方向性を持ち、20世紀後半のタトゥー業界の広範な異文化交流よりも早く登場しました。1982年、ロバーツはメルローズ・アベニューにスポットライト・タトゥーを設立し、ハリウッドのエンターテイメント地区の中心地に椅子を構えました。この場所は、古い伝統の労働者階級の海洋顧客とは異なる、有名人やカウンターカルチャーの顧客を引きつけました。スポットライトは、1980年代と1990年代の西海岸を代表するスタジオの一つとなり、ロサンゼルスの多くのタトゥーアーティストを訓練し、影響を与え、彼らは後にカリフォルニアの密集したショップネットワークで働くようになりました。ロバーツはまた、サックス奏者としても活動していました。彼はニューヨーク・ドールズ、ジョニー・サンダース、ホット・ツナ、ザ・オフィーズなどと共演し、タトゥー業界と1970年代から1980年代のロサンゼルスのロックサブカルチャーの交差点にいました。この二重生活は彼を同時に二つのシーンの中に位置づけ、音楽側からもスタジオ側からもタトゥーを文化的な主流へと引き上げるのに役立ちました。彼の記録への最も広範な影響は、1993年に始まり、ロバーツの作品に基づいた巡回美術館展「Eye Tattooed America」です。タトゥーデザインを美術館に展示することで、タトゥーは芸術的および歴史的な重みを持つファインアートであるという主張を押し進めました。これは1993年当時まだ議論の的となっていました。この展覧会は複数の会場を巡回し、主流のアートプレスで取り上げられ、彼の作品はカリフォルニア州サンタモニカのマーク・ムーア・ファイン・アートにアーカイブされました。ロバーツは2022年5月26日に亡くなりました。スポットライト・タトゥーは、彼の息子であるチャーリー・ロバーツ(父親とは別の人物であり、現在のオーナー兼オペレーター)の下でメルローズで営業を続けています。スタジオの存続は、ロバーツが築いたラインを彼の死後も継続させており、創設者を通じて西海岸のトラディショナルな記録を引き継いだものと同じ種類の単一店舗の継続性です。