ストーニー・セント・クレア

アーカイブメモ

レナード・L・セント・クレアは1912年、ウェストバージニア州ブルーフィールドで炭鉱夫の家庭に生まれた。4歳の時、出版された情報源で最もよく「関節リウマチ」、時には「リウマチ熱」と呼ばれる病気を患った。父親は家族の貯蓄をボルチモアのジョンズ・ホプキンス病院での長期治療に費やし、そこで少年は絵を描き始めた。ストーニーは生涯車椅子で過ごし、成長は止まった。タトゥーよりも先にカーニバルに引き込まれた。15歳だった1927年、彼はコール・ブラザーズ・サーカスで剣呑みとしてサイドショーに参加した。1928年、サーカスがバージニア州ノーフォークで公演していた際、彼はイースト・メインストリートのタトゥー地区を訪れた。このノーフォークの通りは、1918年以降オーガスト「キャップ」コールマンがショップを経営していた場所と同じである。最初の道具をどのように手に入れたかについては、情報源によって異なる。あるバージョンでは、サーカスが町を離れる際に、そこにいたタトゥーアーティストが余剰の道具を譲ったという。1928年の開始年とノーフォーク、コールマンという設定は、信頼できる情報源で一貫しており、「1928年からタトゥーをしている」というのは、ストーニー自身が彼の本のタイトルページで使用した日付である。その後半世紀、彼はサーカスやカーニバルと共に各地を転々としながら活動し、リトルロック、マイアミ、ケンタッキー州ホプキンスビル、ハバナ、プエルトリコなど、記録に残る場所で活動した。サーカスはフロリダ州タンパで冬を越し、彼はそこで1936年に最初の常設ショップをオープンした。彼は1950年から1957年までミシシッピ州ビロクシでショップを経営し、この時期に多くの手描きのフラッシュが残された。彼の最後の、そして最もよく記録されたショップは、1970年から1980年に亡くなるまで、オハイオ州コロンバスで、現在のショートノース地区にあるハイストリートで営業していた。看板には「ストーニーはやり方を知っている：芸術の教師によるタトゥー」と書かれており、これは彼の本と映画の両方のタイトルとなった。その作品は物理的な物体として彼を超えて生き残った。ビロクシとコロンバス時代の彼のほぼ完全な手描きのフラッシュのコーパス、ステンシル、マシン、ショップの雑貨は、コロンバスのコレクター、ジョーイ・ナックルズによってセント・クレアの親戚から購入された。これは「Stoney」 St. Clair Rediscovered Flash シリーズとして複数巻で出版されている。これは彼の手に残された主要な遺物である。ストーニーを際立たせたのは記録であった。フォークロリストのアラン・B・ゴベナーは、彼の語った人生史を書き起こし編集し、1981年2月にケンタッキー大学出版局から出版され、2003年と2023年にシファー・パブリッシングから再版された「Stoney Knows How: Life as a Tattoo Artist」となった。これは、20世紀半ばのアメリカのカーニバル・タトゥーアーティストに関する最も詳細な一人称の本である。付随するドキュメンタリー「Stoney Knows How」（1981年、29分）は、ゴベナーとパチョ・レーンが監督し、レス・ブランクが撮影を担当した。コロンバスで働くストーニーを捉えており、ドン・エド・ハーディーに彼の脚にトップハットをかぶったネズミをフリーハンドで彫る様子も含まれている。ヴィンセント・キャンビーは1981年11月11日のニューヨーク・タイムズ紙でこの映画をレビューした。彼のキャリアは記録された橋渡しである。その軌跡は、キャップ・コールマンとチャーリー・ワーグナーのノーフォークのストリートショップ、1920年代後半の東海岸の世界から、ハーディー周辺の1970年代後半のルネサンス世代へと続いた。カメラに映ったハーディーのタトゥーは、世代間の手渡しを示す最も引用される単一のポイントであり、一人の労働者が映画の中で技術を次世代に渡している。いくつかのより大きな主張は成り立たない。インディアナ州ローレンスバーグの出生地は、ブルーフィールドの記録によって否定されている。彼の技術の少年院での起源、フランク・クラウチ「テキサス・キッド」との tenure、ニューオーリンズでの期間、そしてスミソニアン博物館への彼の資料の配置は、調査された出版物ではすべて未検証である。中核となる軌跡、ウェストバージニアからタンパ、ビロクシ、コロンバスへ、1928年のコールマンの開始、1981年の本と映画は、複数の独立した情報源で検証されている。

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