コンパスは西洋のタトゥーの象徴において、千年の航海の実践を伝える、象徴的な海事モチーフです。磁気コンパスは中国の発明であり、航海用途としては最初に文書化されたのは 沈括の 夢渓筆談 (（Mengxi Bitan、約1088年）宋王朝（約960年から1279年）中に記録され、朱彧 のの （Pingzhou Table Talks、約1117年）によって航海での応用が記述されています。この道具はヨーロッパの実践に導入されました。 (1117年頃)。この道具はヨーロッパの実践に入りました アレクサンダー・ネックハムの 『自然の書』 （西暦1190年頃）を、記録に残る最も古いヨーロッパの言及とし、またアマルフィの伝承では フラビオ・ジョイア （1300年頃、異論あり）が改良したとされている。海図に標準的な32方位の風配図は14世紀から17世紀にかけて安定し、北を示すフルール・ド・リスはフランスの紋章学に由来する。アメリカン・トラディショナルのコンパスは1900年から1950年の間に、 チャーリー・ワーグナー がチャタム・スクエアで、 キャップ・コールマン がノーフォークで、ポール・ロジャース、バート・グリム、そしてノーマン・“セーラー・ジェリー”・コリンズがホノルルのホテル・ストリートで確立した。海洋博物館が1936年にコールマンから入手したものが、記録に残る最も古い機関による言及である。

コンパスのタトゥーにはどのような意味がありますか？

コンパスのタトゥーは、一般的に方向、導き、帰郷、そして自分の道を見つけるための安定性を意味し、中国の発明、ヨーロッパの中世、航海術、そしてアメリカン・トラディショナルの複合的な図像の歴史に根ざしている。船乗りがコンパスを読む場合、それは船乗りが使う道具であり、着用者を港に連れ戻す装置である。キリスト教の「道徳的コンパス」という比喩的な読み方は、魂を正しい方向へ導く内なる良心を意味する。ボーイスカウトやイーグルスカウトの制度的な読み方は、コンパスを準備と自己決定の象徴（アメリカン・ボーイスカウトは1910年設立）と見なす。現代の「真北」という読み方は、着用者が最も大切にするものへの方向性を示すデザインと見なす。現代のコンパスのタトゥーは、これらの読み方のいくつかを同時に持ち、その具体的な意味合いは、構図、付随する要素、そして文脈によって決まる。

コンパスローズのタトゥーにはどのような意味がありますか？

コンパスローズのタトゥーは、14世紀から17世紀にかけての海図に見られる標準的な32方位の風配図を参照しており、これは4つの主要な方向（北、東、南、西）、4つの副方位（北東、南東、南西、北西）、さらに半風と四半風の細分化を組み合わせた航海図である。この図形は中世地中海の地図作成の慣習に由来し、中世後期までにヨーロッパの海事航法で標準化された。コンパスローズの最も認識されている視覚的要素である北を示すフルール・ド・リスは、フランスの紋章の装飾であり、14世紀までにヨーロッパの風配図で標準となった。コンパスローズのタトゥーは、一般的に航海、方向性、実用的な海事の伝統、そしてこのデザインを生み出したヨーロッパの長い地図作成の遺産を示している。名前の帯、主要方位の文字、または統合された地図や地球儀と組み合わされることが多く、その構図は航海術的かつ装飾的と読める。

コンパスのタトゥーはどこから来たのですか？

コンパスは、いくつかの収束する流れを通じて西洋のタトゥー図像に入ってきた。宋王朝（960年頃から1279年頃）の中国による磁気コンパスの発明は、沈括の 夢渓筆談 （西暦1088年頃）や朱彧の （Pingzhou Table Talks、約1117年）によって航海での応用が記述されています。この道具はヨーロッパの実践に導入されました。 （1117年頃）に記録されており、基本的な装置を提供した。ヨーロッパ中世の採用（アレクサンダー・ネックハムの 『自然の書』、1190年頃；アマルフィのフラビオ・ジョイアの帰属は異論あり、1300年頃）により、この装置は地中海と大西洋の海事実務に持ち込まれた。14世紀から17世紀の海図の伝統は、32方位のコンパスローズを確立した。17世紀から19世紀のクリッパー時代の船乗りタトゥーの伝統は、この装置を実用的な海事の象徴として採用した。アメリカン・トラディショナルのバワリー・フラッシュの伝統は、チャーリー・ワーグナー、キャップ・コールマン、ポール・ロジャース、バート・グリム、セーラー・ジェリー・コリンズによって、1900年から1950年頃の間に、現代のアメリカ人が最も認識している太い輪郭のコンパスを確立した。アメリカン・ボーイスカウトの1910年の設立は、このコンパスをアメリカの若者図像に制度化した。

コンパスと船のタトゥーにはどのような意味がありますか？

コンパスと船の組み合わせは、航海者の道具とその船を導く道具を組み合わせた完全な海事の構図である。コンパスは方向、方角、そして自分の道を見つける行為を示し、船は実用的な航海、外洋、そして（船乗りタトゥーの伝統では）しばしば帆をいっぱいに張ってホーン岬を回ること（ケープ・ホーン）を示す。この組み合わせは、船乗り、商船隊員、または海事の家系を敬う着用者によってしばしば依頼される、完全な航海と航海の声明として読める。この構図は、1930年代から1960年代にかけてのキャップ・コールマンのノーフォーク・フラッシュ、バート・グリムのロングビーチ・パイクのシート、セーラー・ジェリーのホテル・ストリートの作品に見られ、現在もほとんどのアメリカン・トラディショナルな店で制作されている。この組み合わせの船側の歴史については、 船のポケットガイドのページ を参照してください。

壊れたコンパスのタトゥーにはどのような意味がありますか？

針が折れたり、文字盤が割れたり、筐体が破損したりした壊れたコンパスのタトゥーは、方向感覚の喪失、悲しみ、指導者の死、または着用者の人生において方向性を持っていた故人への追悼を意味する。この構図は、バワリー時代の標準的な形式ではなく、現代のバリエーションである。壊れたコンパスのレジスターは、20世紀後半から21世紀初頭にかけて、記念タトゥーの伝統の拡大の一部として現れた。故人の名前と生没年が記された名前の帯、日付の数字、または小さな追加の記念要素（十字架、バラ、ろうそく）と組み合わされることが多く、壊れたコンパスは喪失を明確にする。この読み方は非常に個人的であり、着用者と故人との特定の関係がその意味合いを決定する。タトゥーアーティストは、この構図を施す前に、意図を十分に話し合うべきである。

コンパスのタトゥーはどこに入れるべきですか？

一般的な配置には、それぞれ異なる視覚的および歴史的なトレードオフがあります。前腕と上腕二頭筋は、スタンドアロンのコンパスまたはコンパスと錨のペアの標準的なアメリカン・トラディショナルな場所であり、シャツの袖に見られ、19世紀から20世紀初頭の海事タトゥーの記録で最も頻繁に撮影された配置です。胸部には、主要方位の文字盤付きの完全なコンパスローズ、コンパスと船のペア、およびスリーブの主要パネルとしてのコンパスと地図のスリーブなど、より大きな構図を収めることができます。上背部と肩甲骨は、大きな放射状のコンパスローズの構図や、現代のブラックワークの曼荼羅に統合されたコンパスワークを収めることができます。手首は、小さなコンパスダイヤルのピースを収めることができます。手と指のコンパスは非常に目立ちますが、これらの体の部位ではより早く色褪せます。前腕から肩までのフルスリーブの構図は、コンパスをアンカー要素とし、周囲の地図の詳細を描いた標準的な「コンパスと地図のスリーブ」の構図に対応します。配置についてはアーティストと相談してください。コンパスの放射状対称性は、デザインが体の異なる軸上でどのように読まれるかについて技術的な意味合いを持ちます。

コンパスのタトゥーの流れ

コンパスが現代のタトゥー図像に入ってきた道筋は、いくつかの収束する流れを通っていた。どの流れがどの意味をもたらしたかを理解することは、単一の航海モチーフが、中国の発明の起源、ヨーロッパ中世の採用、海図の地図作成の改良、クリッパー時代の船乗りの実用的な記録、アメリカン・トラディショナルのバワリーでの確立、キリスト教の道徳的コンパスの比喩的な読み方、そしてボーイスカウトの制度的な図像の記録を、すべて同時に持つことができる理由を解き明かすのに役立つ。

流れ1：中国による磁気コンパスの発明（宋王朝、約960年から1279年）

航海計器としての磁気コンパスの最も古い記録は宋王朝の中国にある。中国人は宋時代より何世紀も前から磁気の現象と磁石の方向性を観察しており、磁石のスプーンを使った南針（シナン）の占いや風水への応用は、漢王朝（紀元前206年から紀元後220年）以降に記録されている。しかし、占いの用途から航海の用途への移行は、特に宋代の資料に記録されている。

主要な文献的根拠は 沈括 （1031年から1095年）である。彼は北宋の博学者であり、その百科事典的な （Mengxi Bitan、約1088年）宋王朝（約960年から1279年）中に記録され、 (夢渓筆談西暦1088年頃）には、磁化された針を持つコンパスの最も明確な記述が記録されている。沈括は、磁化された針の吊り下げ方法（水に浮かべた針、爪の上にバランスを取った針、絹糸で吊るした針）を説明し、磁北と真北のわずかなずれ（地磁気の偏角）に言及している。これはヨーロッパでの対応する観測より何世紀も前に記録されている。 夢渓筆談 は中国の科学文献の基礎となる文献の一つであり、磁気コンパスが校正された計器として登場する主要な一次資料である。

航海への応用はその後まもなく記録されている。 のの 萍洲可談 (（Pingzhou Table Talks、約1117年）によって航海での応用が記述されています。この道具はヨーロッパの実践に導入されました。西暦1117年頃）には、広州からスマトラへの貿易ルートに乗っていた中国の船乗りが、空が曇っていて天測が不可能な場合に航海のために磁針コンパスを使用していたと記録されている。この文献は、磁気コンパスが実際に船上で航海に使用されていた最も古い記録であり、ヨーロッパでの対応する言及のほぼ1世紀前に、中国の海事実務における航海コンパスを位置づけている。

磁気コンパスの中国の発明は、紙、印刷、火薬（現代中国史学で特定された、いわゆる「四大発明」）と並んで、世界技術への最も引用される中国の貢献の一つである。この計器は12世紀にインド洋貿易とイスラム地中海を通じて西に伝わり、12世紀後半にヨーロッパの実務に到達した。コンパスのタトゥーは、着用者がそれを知っているかどうかにかかわらず、その基本的な文献的根拠が沈括の 夢渓筆談 と朱彧の （Pingzhou Table Talks、約1117年）によって航海での応用が記述されています。この道具はヨーロッパの実践に導入されました。.

流れ2：ヨーロッパ中世の採用（12世紀から14世紀）

流れ2：ヨーロッパ中世の採用（12世紀から14世紀） アレクサンダー・ネックハム アレクサンダー・ネックハム 『自然の書』 『自然の書』 （西暦1190年頃）には、星が見えないときに船乗りが方向を見つけるために使用した磁化された針について記述されている。ネックハムの言及は簡潔だが曖昧さはなく、北ヨーロッパの知的著作におけるコンパスの登場の主要な文献的根拠である。付随する論文 『道具論』

は、針の吊り下げについてより実用的な詳細を説明している。 フラビオ・ジョイア フラビオ・ジョイア

（1300年頃、異論あり）を、コンパスのヨーロッパでの改良、特に回転軸に針を固定し、目盛りの付いた筐体に入れること（針の下に固定された分割されたカードを持つ「乾式コンパス」）の功績があるとされている。ジョイアの帰属は、現代の技術史家によって異論が唱えられている。彼らは、ジョイアの特定の役割に関する同時代の文書が存在しないこと、そして彼を称えるアマルフィの市民的伝統は後の世紀からのものであることを指摘している。この論争にもかかわらず、14世紀イタリアの海事資料には、コンパスの初期の商業開発におけるアマルフィ地域の役割が記録されており、現代のアマルフィには伝統的な帰属を記念するフラビオ・ジョイアの像が立っている。

流れ3：コンパスローズとポルトラノ図の伝統（14世紀から17世紀）

流れ3：コンパスローズと海図の伝統（14世紀から17世紀）

コンパスローズの視覚的な図形、つまり標準的なタトゥーモチーフを提供する放射状の風配図は、ヨーロッパ中世の海図の伝統に由来する。海図とは、13世紀後半から14世紀にかけて、主にジェノヴァ、ヴェネツィア、マヨルカ、カタルーニャの地中海貿易センターで作成された実用的な海事航海図であり、詳細な海岸線、ルンブライン（コンパスローズの中心から放射状に伸びる一定のコンパス方位の線）のネットワーク、そして緯度経度グリッドの欠如を特徴とする。

海図上のコンパスローズは、ルンブラインが発する航海上の基準点として機能する。この図形は通常、地平線を32方位に分割する：4つの主要方位（北、東、南、西）、4つの副方位（北東、南東、南西、北西）、8つの半風（北北東、東北東、東南東、南南東、南南西、西南西、北西西、北北西）、そして16の四半風（それぞれ主要方位の組み合わせで命名）。32方位の目盛りは、14世紀から19世紀にかけてヨーロッパの海事実務で標準となり、この視覚的な図形は西洋の伝統における最も認識されている地図作成のシンボルの一つとなった。 コンパスローズの標準的な視覚的装飾であり、北の方角を示す フルール・ド・リスの北マーカー

である。フルール・ド・リスは様式化されたユリであり、中世フランス王家の紋章に由来する（このシンボルは12世紀以降、フランス王家の紋章に登場する）。コンパスローズの北マーカーへの適用は、14世紀までにヨーロッパの風配図で標準となった。フルール・ド・リスと十字架のバリアント（東、エルサレムの方向を示すキリスト教の十字架とフルール・ド・リスの北が組み合わされたもの）は、中世後期から近世にかけての海図に見られ、アメリカン・トラディショナルのコンパスローズのタトゥーが後に継承することになる図像的語彙を提供した。

流れ4：クリッパー時代と船乗り海事航海（17世紀から19世紀）

流れ4：クリッパー時代と船乗りの海事航法（17世紀から19世紀） 現代西洋の船乗りタトゥーの伝統は、クック船長の3回の太平洋航海（1768年から1779年）に続き、18世紀後半に出現した。これは、並行する錨のポケットガイドのページ に記録されている。18世紀後半から19世紀にかけて安定した海事モチーフの語彙の中で、コンパスは錨、ツバメ、帆船、航海星、そしてマーゴ・デメロの 『ボディ・オブ・インスクリプション』

（デューク大学出版局、2000年）に記録されている豚と鶏のペアと共に、実用的な航海者のシンボルとして登場した。

この時代のコンパスのタトゥーは、通常、航海術、実用的な海事サービス、故郷への帰り道を見つける能力、そして（感傷的な構図では）コンパスが着用者を連れ戻す港で待っている愛する人を意味していた。「あなたなしでは迷子」という感傷的な構図は、コンパスと恋人の名前の帯を組み合わせ、コンパスの真の方向はその名前の人に向かっているという含みがあり、バワリーの恋人パネルの伝統から派生したものである。この伝統は、錨とバラ、ツバメとバラ、心と帯の感傷的な構図を生み出した。「あなたなしでは迷子」というレジスターは、コンパスのタトゥーが現代のアメリカン・トラディショナルな規範に引き継いでいる最も永続的な読み方の一つである。

流れ5：アメリカン・トラディショナルのBoweryフラッシュの安定化（1900年から1950年）

流れ5：アメリカン・トラディショナル・バワリー・フラッシュの確立（1900年から1950年）

チャーリー・ワーグナー チャーリー・ワーグナー （1875年から1953年生まれ、旧姓Wiegner）は、1904年頃から1953年に亡くなるまでチャタム・スクエアの店を経営し、 サミュエル・オライリー との関係を通じてバワリーの伝統を受け継ぎ、約半世紀にわたってそれを発展させた。ワーグナーはこの期間、より広範なアメリカン・トラディショナルな語彙と共にコンパスのフラッシュを制作した。 『スプリングフィールド・デイリー・リパブリカン』

キャップ・コールマン キャップ・コールマン （オーガスト・バーナード・コールマン、1884年10月15日から1973年10月20日）は、1918年頃にバージニア州ノーフォークに店を設立し、その後数十年間そこで営業した。ノーフォークが主要な米国海軍港であったことは、コールマンを船乗り文化と新興の商業アメリカン・スタジオの伝統の地理的な交差点に置いた。コールマンのコンパス・フラッシュは、より広範な錨、鷲、ツバメ、フラガール、心臓の語彙と共に、1936年にバージニア州ニューポート・ニューズの 海洋博物館

によって収蔵されたコレクションの一部であった。その収蔵品は、アメリカのタトゥー・フラッシュの最も古い機関によるコレクションであり、標準的なアメリカのコンパスの日付を確定するための主要な文書的参照となっている。 ポール・ロジャース （フランクリン・ポール・ロジャース）は、コールマンの主要な弟子であり、ノーフォークのコンパス語彙を20世紀半ばまで引き継いだ。ロジャースはノースカロライナ州サリーベリーとノーフォークで店を経営し、後にSpaulding and Rogersタトゥー用品会社を共同設立した。この会社の機器とフラッシュは、何十年にもわたって北米のスタジオ・タトゥーに影響を与えた。彼の名前は後に、ノースカロライナ州ウィンストン・セーラムにある ポール・ロジャース・タトゥー・リサーチ・センター

に冠された。このセンターには、ワーグナー、コールマン、ロジャース、グリム、セーラー・ジェリーのコンパスのデザインを含む、当時のフラッシュシートのタトゥー・アーカイブの主要コレクションが収蔵されている。 バート・グリム

（1900年から1985年生まれ、エドワード・セシル・リアードン、いくつかの伝記的事項で信頼性が混在する人物）は、1928年からセントルイスの旗艦店を716 N. Broadwayで経営し、後にロングビーチ・パイクの22 S. Chestnut Place（購入年は現存資料で本当に争われており、1952年または1954年と報告されている）に拠点を移し、1969年に店をボブ・ショーに売却するまで、当時の供給ネットワークを通じて全国に流通したコンパス・フラッシュを制作した。グリムのロングビーチ・パイク店は、中期のアメリカン・トラディショナルなスタジオとして最も記録に残っているものの一つであり、標準的なコンパスと錨、コンパスと船、バナー付きコンパスの構図が、グリムの現存するフラッシュシート全体に見られる。 (1911年から1973年)は、1930年代半ばから後半にかけて亡くなる1973年6月12日まで、ホノルルのホテルストリートで店を営んでいた。コリンズの顧客の多くは、特に第二次世界大戦中および戦後、真珠湾を通過するアメリカ海軍および商船隊の乗組員であり、彼のコンパスフラッシュは、前の世紀にモチーフが果たしてきたのと同じ労働者階級の船乗りを目的として制作された。この構図は、ホテルストリートのフラッシュアーカイブ全体に見られる。 セーラージェリー タトゥーフラッシュ：ライズ アンド シャイン Vol. 1 (ハーディー・マークス・パブリケーションズ、2002年)、編集 ドン・エド・ハーディー.

1950年までに、アメリカン・トラディショナルのコンパスは、いくつかの典型的な構図に定着していた。プレーンなコンパスダイヤル、東西南北の文字が入った8点のアメリカン・トラディショナルコンパスローズ、ポルトラノ図の伝統に倣った32点のフルウィンドローズ、コンパスと錨のペア、コンパスと船の完全な海洋構図、献辞または恋人のパネル付きコンパス、コンパスと航海星のナビゲーション構図、コンパスと地図の探検構図である。

流れ6：キリスト教の「道徳的コンパス」の比喩的伝統

キリスト教の信心文学や説教文学には、中世以降、並行する比喩的な流れがある。「道徳的コンパス」とは、航海コンパスが魂を美徳へと導く良心の比喩となる比喩的な用法である。この図像は、中世および近世のキリスト教説教、より広範なキリスト教ヒューマニズムの伝統（特に ジェフリー・ホイットニーのエンブレムブック 『A Choice of Emblemes』(1586年)や、アンドレア・アルチャートの『Emblematum Liber』(1531年)に始まるより広範な北欧のエンブレムブックの伝統、そして18世紀から19世紀のプロテスタント信心文学全体に見られる。 『Emblematum Liber』(1531年)）、そして18世紀および19世紀のプロテスタント信心文学全体に見られる。

この比喩的な解釈は、19世紀から20世紀にかけての英語圏のポピュラーカルチャーに固定表現として引き継がれた。「道徳的コンパス」を持つとは、正しい行動への内面化された方向感覚を持つこと、「道徳的コンパス」を失うとは、悪徳や害へと漂流することである。この比喩的な用法は、18世紀以降のイギリスおよびアメリカの説教文学、大衆小説、信心文学全体で文書化されており、コンパスのタトゥーが労働者階級の船乗りの登録と並行して持つことができる読み方を提供した。

キリスト教の道徳的コンパスの読み方は、現代のタトゥー構図では、主にコンパスと明確にキリスト教的な要素の組み合わせによって現れる。針が回転する中心に十字架があるコンパス、聖書の言葉（箴言3:5-6、「心を尽くして主に信頼せよ…そうすれば主はあなたの道をまっすぐにされる」が、比喩的な読み方を呼び起こすコンパス構図で最も引用される節である）のバナーと組み合わされたコンパス、またはキ・ローまたはイチス記号がハウジングに組み込まれたコンパスである。この構図は比喩的な読み方を視覚化し、活発なキリスト教の実践を持つクライアントによってしばしば依頼される。

流れ7：ボーイスカウトアメリカ連盟とイーグルスカウトの制度的象徴（1910年以降）

ボーイスカウトアメリカ連盟は 1910年2月8日 にウィリアム・D・ボイスによって設立され、1908年に ロバート・ベーデン・パウエル によって設立されたイギリスのボーイスカウト運動をモデルにした。コンパスは、設立当初からスカウト制度の象徴的なエンブレムの一つとなり、技能章（オリエンテーリング技能章、野外サバイバル技能章）、より広範なスカウト図像（イーグルスカウトメダル、各種ランク記章）、スカウトハンドブックの地図とコンパスのナビゲーションに関する教材に登場した。コンパスと地図のスキルセットは、スカウトプログラムが教える基本的な能力の一つであり、コンパスの図像は、アメリカ（およびそれに類するイギリスや国際的な）スカウト文化に特有の制度的な読み方を持つ。

海図上のコンパスローズは、ルンブラインが発する航海上の基準点として機能する。この図形は通常、地平線を32方位に分割する：4つの主要方位（北、東、南、西）、4つの副方位（北東、南東、南西、北西）、8つの半風（北北東、東北東、東南東、南南東、南南西、西南西、北西西、北北西）、そして16の四半風（それぞれ主要方位の組み合わせで命名）。32方位の目盛りは、14世紀から19世紀にかけてヨーロッパの海事実務で標準となり、この視覚的な図形は西洋の伝統における最も認識されている地図作成のシンボルの一つとなった。 の最高位であるイーグルスカウト（1911年設立）は、所定の技能章、リーダーシップサービス、そして最終的なイーグルスカウトサービスプロジェクトを完了したスカウトに授与される。イーグルスカウトメダルには、20世紀および21世紀で最も認識されているアメリカの青少年制度エンブレムの一つとなったコンパスと鷲の構図が組み込まれている。イーグルスカウトの制度的な読み方は、そのランクを獲得した着用者に固有であり、イーグルスカウトの登録を呼び起こすコンパスのタトゥーは、通常、コンパスを鷲、イーグルスカウトのノット、ボーイスカウトアメリカ連盟のフルール・ド・リスのエンブレム、または着用者のイーグルスカウト賞をマークする日付の数字と組み合わせて描かれる。

スカウトのコンパスの読み方は、厳密な文化的伝統の意味での略奪的というよりは、社会的に複雑である。コンパス自体はオープンな商業的語彙であるが、明確なイーグルスカウトの構図は獲得された制度的なマーカーである。明確なイーグルスカウトの図像（メダル、ノット、日付付きのイーグル賞）を適用する非スカウトは、軍務なしで獲得した軍事記章を着用するのと同等の登録である。正直な実践は、構図が何を参考にしているかを知り、着用者とその制度との関係について率直であることである。一般的なコンパスはオープンであるが、文書化されたイーグルスカウトの構図はそうではない。

流れ8：現代のリアリズム、ネオトラディショナル、ブラックワークのマンダラ統合作品

3つの現代的な様式が、1990年代以降コンパスのモチーフを形成してきた。 現代リアリズム 作品は、写真のような忠実さで、特定のコンパス機器（風化した光沢のある真鍮とガラスの船乗り用コンパス、彫刻が施されたアンティーク懐中時計コンパス、精密な目盛りのモダンなハンドベアリングコンパス）を描写する。リアリズムのコンパスは通常、磨かれた真鍮のハウジング、かすかな反射のあるガラス面、方位標の風化した金属、付属のキャリングケースの革やキャンバスの質感などの詳細な表面要素を含む。しばしば、植物学的または地図学的に正確な付属要素（ビンテージ地図のアンダーレイ、六分儀、クロノメーター、懐中時計）と組み合わされ、リアリズムのコンパスは、アメリカン・トラディショナルのフラットカラーエンブレムの負荷を運ぶのではなく、特定の歴史的機器を文書化する。

ネオトラディショナル はアメリカン・トラディショナルの太いアウトラインを維持するが、パレットを広げ、立体的な陰影を深める。ネオトラディショナルのコンパスは、アメリカン・トラディショナルが4〜5色を使用するのに対し、10〜12色を使用するかもしれない。真鍮のハウジングは光と影で描かれ、コンパスカードはフラットカラーのブロックではなく微妙なグラデーションで描かれ、背景には装飾的なドットワーク、周囲の星、またはネオトラディショナルの装飾的な語彙のフィリグリーアクセントが含まれる場合がある。

現代ブラックワーク は、コンパスをマンダラ構図、神聖幾何学オーバーレイ、および大規模なドットワーク作品に統合する。ブラックワークのコンパスは、シルエットのコンパスローズ、方向点全体に幾何学的なテッセレーションが施されたファインラインのコンパス、またはコンパスローズが神聖幾何学オーバーレイ（生命の花、メタトロンキューブ、六角格子パターン）が外側に広がる中心的な整理図形として機能する、より大きな放射状マンダラ構図の一部である場合がある。ブラックワークのコンパスは抽象であり、作業機器として描こうとすることなくナビゲーション図を参照し、現代のブラックワークスリーブやバックピースの伝統の中に自然に位置する。

これら3つの現代的な様式は、表面処理がそれと全く似ていない場合でも、1900年から1950年の間に安定したアメリカン・トラディショナルのコンパスから派生している。アメリカン・トラディショナルのコンパスは参照点であり、現代のタトゥーアーティストは、ローズ、ツバメ、錨、鷲、心臓を学ぶのと同じ順序で、基礎訓練の一部としてそれを学ぶ。

アメリカン・トラディショナルにおけるコンパス

アメリカン・トラディショナルのコンパスは典型的なバージョンであり、ほとんどの現代のコンパス作品は直接そこから派生している。技術仕様は、ワーグナー、コールマン、ロジャース、グリム、セーラージェリーの系統全体で安定している。太い黒のアウトライン、限定された高彩度パレット（方位標と北向きの針の先端は赤、ハウジングまたは周囲の水は青、針の本体または真鍮のハウジングのハイライトは黄色または金色、装飾的な要素のペアは緑）、標準化された8点または32点の目盛り、そして前腕、上腕二頭筋、胸、または背中の配置に最適化されたプロポーションである。

アメリカン・トラディショナル時代に文書化され、ほとんどのアメリカン・トラディショナルショップで現在も制作されているいくつかの構図のバリエーションがある。プレーンなコンパスダイヤルは最もシンプルなバージョンで、しばしば小さな前腕や手首の作品として適用され、東西南北の方位標がはっきりと見え、針は北を指している。8点のアメリカン・トラディショナルコンパスローズは、4つの副方位（NE、SE、SW、NW）を追加したもので、最も典型的なアメリカン・トラディショナルバージョンであり、視覚的な豊かさと太いアウトラインの可読性の規律とのバランスが取れている。ポルトラノ図の伝統に倣った32点のフルウィンドローズは最も詳細なバリエーションで、すべての32の風の分割が名前またはグラフィックで示されている。この構図は通常、視覚的な密度に対応するために大きなスケールで適用される。バナー付きコンパスは、コンパスの下部またはその下に水平なスクロールを追加し、通常は名前、モットー（「TRUE NORTH」、「HOME」、「STAY THE COURSE」、「FOLLOW YOUR HEART」）、日付、または部隊指定が入る。コンパスと錨は、ナビゲーション機器と典型的な海洋エンブレムを、 現代西洋の船乗りタトゥーの伝統は、クック船長の3回の太平洋航海（1768年から1779年）に続き、18世紀後半に出現した。これは、並行するで詳細に議論されている労働者階級の船乗り構図でペアにする。コンパスと船は、ナビゲーターの道具と労働船を組み合わせた完全な海洋構図である。

アメリカン・トラディショナルのコンパスを特徴づけるのは、他のアメリカン・トラディショナルのモチーフを特徴づけるのと同じ技術的な対応である。意図的な色の平坦さ、アウトラインの太さ、拡大された可読性、数十年にわたる太陽と風雨に対する耐久性である。1942年の船乗りの前腕にあるコンパスは、2026年でも同じように見える。なぜなら、デザインは当初からその耐久性のために最適化されていたからである。赤、青、黄色のパレットは、部屋の向こうからの可読性と、労働者階級の光の中での労働者階級の体全体での経年劣化のために作られている。

ネオトラディショナルにおけるコンパス

ネオトラディショナルが1990年代後半から2000年代にかけて認識されたスタイルとして登場したとき、コンパスはローズ、錨、ツバメ、心臓と同じように扱われた。アメリカン・トラディショナルの太いアウトラインは維持され、カラーパレットは劇的に広がり、陰影と立体的なレンダリングは深まり、構図のアプローチはよりイラスト的になった。ネオトラディショナルのコンパスは、アメリカン・トラディショナルが4〜5色を使用するのに対し、10〜12色を使用するかもしれない。真鍮のハウジングは光と影で個別に描かれ、コンパスカードは微妙なグラデーションで描かれ、針は周囲の光を反射し、背景には小さな星、ドットワークのアクセント、スクロールワークのフィリグリー、または様式化された地平線などの装飾的な要素が含まれる場合がある。

ネオトラディショナルのコンパスは、バナーと名前の献辞、統合された地図要素（コンパスの下にあるビンテージ地図の一部、コンパスの端に見える様式化された海岸線）、またはネオトラディショナルのローズ、ダガー、またはスカル要素とのペアになった装飾的な配置を含む構図でしばしば登場する。この構図は、アメリカン・トラディショナルのフラットカラーの前身よりもイラスト的であり、通常は一般的なフラッシュシートに適用されるのではなく、特定の委託された配置のために構築される。2000年代と2010年代のネオトラディショナルのコンパスは、現代のタトゥー文化のデザインイメージを大幅に形成し、インスタグラム時代のネオトラディショナルのコンパス作品の流通は、デザインが持つ歴史的な図像的な重みを維持しながら、デザインをより広範な現代的な美的登録に移行させた。

フォトリアリスティックな作品におけるコンパス

現代のリアリズムタトゥーアーティストは、2010年代と2020年代にコンパスを別の方向へ進めた。高速ロータリーマシンと超微細顔料が可能にする忠実さで描かれた、フォトリアリスティックな単一機器の構図である。これらのコンパスは、実際の歴史的機器の写真のように見え、多くの場合、磨かれた真鍮のハウジング、かすかな反射と光沢のあるガラス面、方位標の質感のある金属、校正されたカードの精密な目盛り、そして描かれた特定の歴史的タイプ（回転針付きドライマリーナコンパス、ダンパー付きリキッドフィルドコンパス、彫刻が施されたアンティーク懐中時計コンパス、精密サイト付きモダンハンドベアリングコンパス）まで、解剖学的な精度を備えている。

リアリズムのコンパスは、アメリカン・トラディショナルのフラットカラー図像エンブレムの負荷を運ぶのではなく、特定の歴史的機器を文書化する。しばしば地図学的に正確な付属要素（ビンテージポルトラノ図のアンダーレイ、様式化された地形図、六分儀、クロノメーター、アンティーク懐中時計）と組み合わされ、リアリズムのコンパスは、象徴的なエンブレムとしてではなく、表象的な画像としてナビゲーション機器を望むクライアントのための現代的な様式である。この構図は通常、コンパスを特定の環境シーンまたは付属機器の配置に統合し、周囲の要素はコンパス自体と同じくらい物語的な重みを持つ。

ブラックワークと幾何学的なマンダラ作品におけるコンパス

現代のブラックワークの実践者は、コンパスを色付きの特定の機器の表現としてではなく、幾何学的またはグラフィックなエンブレムとして描く。ブラックワークのコンパスは、コンパスローズのアウトラインのソリッドブラックシルエット、鋭い線で描かれた方位および副方位の分割を持つファインライン幾何学構造、コンパスカードとハウジング全体にドットワークの陰影、またはコンパスローズがより大きな放射状構図の中心的な整理図形として機能する完全なマンダラ統合を使用する場合がある。

マンダラ統合コンパスは、最も認識されている現代のブラックワーク構図の一つである。中心のコンパスローズは、マンダラが外側に広がる放射状構造を提供し、神聖幾何学オーバーレイ（生命の花パターン、メタトロンキューブ、六角格子幾何学）、陰影のためのドットワークスティップリング、および幾何学的なパターンの追加の同心円が構図を外側に拡張する。この登録で働く実践者には、 トマス・トマス （ロンドンを拠点とするブラックワークのパイオニア）、 ゼド・ルヘッド （ロンドンを拠点とするドットワークと幾何学の専門家）、そして アーロン・ケイン （サンディエゴおよび現代ブラックワークの実践者）が含まれ、それぞれがコンパスの図像をより大きな幾何学的構図に統合する独自のНаходкиを開発してきた。ブラックワークのコンパスは抽象であり、作業機器を描こうとすることなくナビゲーション図を参照し、その読み方は航海的または制度的というよりは瞑想的で幾何学的である。

「コンパスと地図のスリーブ」構図

コンパスと地図のスリーブは、コンパスがより大きな地図的なフルアームピースのアンカー要素として機能する、典型的な現代アメリカのスリーブ構図である。この構図は通常、内側の前腕または上腕二頭筋にコンパスを視覚的な焦点として配置し、周囲の地図の詳細（大陸、海岸線、経緯線、名前付きの地理的特徴、着用者にとって個人的に重要な港や都市、コンパスの中心から放射状に広がるルンブ線）が残りのスリーブ表面を埋める。追加の付属要素には、帆を張った完全な船、錨、航海星、サンスクリット語またはラテン語のモットーバナー、重要な航海の年月日、または特定の港の名前が含まれる場合がある。

この構図は、スリーブ形式が現代の委託作品の標準的なスケールとなった20世紀後半から21世紀初頭にかけて発展した、より広範な海洋と探検のフルスリーブの伝統から派生している。コンパスと地図のスリーブは、特にネオトラディショナル、リアリズム、およびハイブリッドブラックワークとカラーの登録において、最も写真撮影され、最もインスタグラムで共有される現代のスリーブ構図の一つである。タトゥーアーティストは、針が肌に当たる前に、スリーブ全体の構図を計画する必要がある。コンパスの配置がスリーブ全体の放射状論理を決定し、周囲の地図の詳細はコンパスの中心から外側に向かって構築される。

コンパスのペアリングとその意味

コンパスは、単独のモチーフとしても、複数の要素からなる構図の一部としても現れる。一般的なペアリングのそれぞれが、独自の読み方を持つ。

コンパス + 錨: 典型的な労働者階級の船乗りペアリング。コンパスは航海術と方向を見つける行為を示し、錨は不動、希望（ヘブライ人への手紙6:19、 現代西洋の船乗りタトゥーの伝統は、クック船長の3回の太平洋航海（1768年から1779年）に続き、18世紀後半に出現した。これは、並行するで議論されている）、そしてコンパスが着用者を導く安全な港を示す。これら二つは、完全な労働者階級の海洋能力を示し、最も一般的なアメリカン・トラディショナルの船乗り構図の一つである。このペアリングは、1930年代以降のキャップ・コールマンのノーフォークフラッシュ、バート・グリムのロングビーチパイクシート、セーラージェリーのホテルストリート作品全体に見られる。

コンパス + 船: 上記の特徴的なスニペットセクションで議論された完全な海洋構図。コンパスは航海士の道具を示し、船は労働船を示す。しばしば、帆を張った完全な船（船乗りタトゥーの伝統ではホーン岬を回ることを示す）と中央のコンパス要素がペアになっている。ペアの歴史の船側の側面については、 船のポケットガイドのページ を参照してください。

コンパス + 航海星: ナビゲーション構図。航海星（コンパスローズの伝統から派生した典型的な5点または8点星で、交互に明るい部分と暗い部分がある）は、家への道を見つけることを示し、コンパスはその道を見つけるために使用される道具を示す。このペアは、完全なナビゲーションと帰郷の声明として読み取られ、中期のアメリカン・トラディショナルフラッシュ全体に見られる。ペアの航海星側の歴史については、 『nautical star Pocket Guide』ページ を参照のこと。

コンパス + 地図: 探検構図。地図は地理的な領域を示し、コンパスはその領域における方向を示す。しばしば、コンパスを中心にルンブ線が放射状に広がるビンテージポルトラノ図スタイルの地図、または着用者にとって個人的に重要な特定の地域のコンパスが重ねられた様式化された地形図として描かれる。この構図は、より広範な地図作成と探検の登録から派生している。

コンパス + 名前バナー: 直接的な献辞構図。名前のある人物は、着用者を方向づけるもの、「真北」であり、コンパスが常に指し示す人物である。しばしば配偶者、親、子供、または着用者の人生において方向づける役割を果たした亡くなった愛する人である。この構図は、バワリーの恋人パネルの伝統と、19世紀のクリッパー時代のフラッシュで文書化された「あなたなしでは迷子」という感傷的な登録から派生している。チャーリー・ワーグナーのチャタムスクエアフラッシュには、複数のコンパスとバナーの構図が含まれており、この形式はほとんどのアメリカン・トラディショナルショップで現在も制作されている。

コンパス + 時計: 時間と方向の構図。時計は時間、死、または特定の瞬間（誕生、死、結婚）を示し、コンパスは方向または向きを示す。これら二つは、時間そのもののナビゲーション、または着用者の人生における特定の方向づけの瞬間を示す。このペアリングは、バワリー時代の典型的な形式ではなく、現代のネオトラディショナルおよびリアリズムの標準であり、時計の文字盤はしばしばローマ数字で描かれ、特定の時間が表示されている（誕生の時間、死の時間、または個人的に重要な瞬間）。

コンパス + 地球儀: 探検と世界的な方向づけの構図。地球儀は世界または特定の地理的地域を示し、コンパスはその世界における方向を示す。このペアは、世界的な旅行、探検へのコミットメント、または着用者のグローバルなアイデンティティの声明として読み取られる。現代のリアリズムとネオトラディショナルの登録で一般的である。

コンパス + 心臓（「真北」構図）: 愛と方向の構図。心臓は感情的な核を示し、コンパスはその核への方向を示す。この構図はしばしば、「真北」という比喩的な用法を呼び起こし、愛する人が着用者の方向点となる。しばしば、愛する人の名前が書かれた名前バナーとペアになる。この構図は、より広範なバワリーの感傷的な伝統から派生した現代の標準であり、アメリカン・トラディショナル、ネオトラディショナル、および現代の登録全体で現在も制作されている。

コンパス + サンスクリット文字または占星術記号: 現代の精神的または占星術的な構図。サンスクリット文字（通常はマントラ、着用者の名前をデーヴァナーガリー文字で、または ダルマ や カルマなどのサンスクリット語）は精神的な登録を示し、占星術記号（着用者の星座、ネイタルチャート、または特定の惑星記号）は個人の占星術の登録を示す。このペアは、着用者が選択した精神的または占星術的なアイデンティティへの方向づけとして読み取られる。タトゥーアーティストは、適用前に資格のある情報源でサンスクリット語のテキストを確認する必要がある。現代のスピリチュアルタトゥー市場では、誤訳やスクリプトの向きの間違いが一般的である。

壊れたコンパス（喪失/追悼構図）: 針が折れている、文字盤が割れている、またはハウジングが損傷している。この構図は、方向感覚の喪失、悲しみ、または着用者の人生において方向づける役割を果たした亡くなった愛する人への追悼を示す。しばしば、故人の名前と日付が書かれた名前バナー、日付の数字、または小さな追加の追悼要素（十字架、バラ、ろうそく）とペアになる。この構図は、バワリー時代の典型的なものではなく現代的なものであり、適用前に着用者とタトゥーアーティストの間で十分な話し合いが必要である。

クライアントがこのリストにないペアリングについて尋ねた場合、ルールは他の複合モチーフの場合と同じである。各要素は独自の意味を持ち、組み合わせた読み方はそれらの間の会話である。タトゥーアーティストは、針が肌に当たる前にその会話を話し合うことができる。

コンパスの色とその意味

コンパス構図の色選択は、アメリカン・トラディショナルパレットとその子孫の中で機能する。

クラシックアメリカン・トラディショナル（赤、青、黄、黒）: 典型的なバージョン。赤は方位標と北向きの針の先端、青はハウジングまたは周囲の水、黄色または金色は針の本体または真鍮のハウジングのハイライト、黒はアウトラインと文字に使用される。最も安定した耐久性のある形式での労働者階級のアメリカン・トラディショナルエンブレムとして読み取られる。部屋の向こうからの可読性と、数十年間の経年劣化のために作られている。

ネオトラディショナルリッチカラー（10〜12色）: 真鍮のハウジングの立体的な陰影、コンパスカードの光と影のレンダリング、装飾的な色の組み合わせの統合を可能にする拡張パレット。一般的な組み合わせには、深いティールとローズ、焦げたオレンジとネイビー、セージグリーンとバーガンディ、または自然な参照を持たないヴィンテージセピアカラーの配色が含まれるが、ネオトラディショナルの装飾的な登録を提供する。

ダークオンゴールドのラグジュアリー: スペシャリティ登録。主に金または黄色で暗い背景（通常は黒または濃紺）に描かれたコンパスで、アンティーク船乗り用コンパスの金メッキ真鍮や中世のポルトラノ図の金箔装飾を彷彿とさせる。この構図はラグジュアリーまたは家宝の登録として読み取られ、現代の単一作品の委託作品で一般的である。

モノクロームリアリズム（グレーとシルバー）: 現代的なリアリズムの選択。コンパスをグレースケールまたは控えめな銀と灰色のトーンでレンダリングし、特定の歴史的計器のパティナ加工された金属を呼び起こす。平坦なアメリカン・トラディショナルのエンブレムというよりは、写真研究のように見える。

ブラックワークのドットワークとラインワーク： 現代的なブラックワークの選択。コンパスを完全に黒でレンダリングし、シェーディングはドットワークのスティップリング、ラインワークのグラデーション、またはソリッドブラックのシルエットで実現する。最も抽象的またはグラフィックなレジスターとして読み取れ、マンダラ統合や神聖幾何学の作品を含む、より広範なブラックワークの構成に統合される。

多色リアリズム（完全な歴史的計器パレット）： フルカラー スペクトルで特定の歴史的コンパスタイプを技術的な忠実度でレンダリングする：パティナ加工されたハウジングを持つ真鍮とガラスの船乗りコンパス；摩耗した表面の詳細を持つ革と真鍮のポケットコンパス；細い線でレンダリングされたスクロールワークの詳細を持つ彫刻された真鍮のアンティークコンパス。

文化的文脈

コンパスのタトゥーは、多文化のモチーフ（ヘビ、サソリ、蓮）と比較して、文化の盗用に関する懸念は比較的少ない。主な文化的文脈のレジスターは以下に文書化されている。

磁気コンパスの中国の発明は歴史的事実であり、盗用の懸念はない。 コンパスのタトゥーを入れる西洋の着用者が中国文化を盗用しているわけではない。磁気コンパスは中国起源の計器であり、12世紀後半までに世界中の海洋実務に取り入れられ、ほぼ千年もの間、より広範なヨーロッパ、アメリカ、および世界の航海語彙の一部となってきた。中国の発明の歴史的事実（沈括の 夢渓筆談、紀元1088年頃；朱彧の （Pingzhou Table Talks、約1117年）によって航海での応用が記述されています。この道具はヨーロッパの実践に導入されました。、紀元1117年頃）は、デザインの文書化された歴史の一部であり、歴史的リテラシーとして知る価値があるが、現代の使用に文化的な文脈の制限を課すものではない。コンパスのタトゥーは、着用者がそれを知っているかどうかにかかわらず、中国起源の計器を運んでいる。誠実な実践は、その歴史を知ることである。

ボーイスカウトアメリカ連盟とイーグルスカウトの制度的アイコンは、盗用というよりは、非スカウトにとって社会的に論争の的となる。 コンパス自体はオープンな商業語彙である。明確なイーグルスカウトの構成（メダル、ノット、日付付きのイーグル賞）は、サービスなしで獲得された制度的マーカーである。明確なイーグルスカウトのアイコンを適用する非スカウトは、サービスなしで軍の記章を着用することと同等である。誠実な実践は、その構成が何を参照しているかを知り、着用者とその制度との関係について率直であることである。一般的なコンパスはオープンである。文書化されたイーグルスカウトの構成はそうではない。

より広範なコンパスモチーフ（アメリカン・トラディショナル、ネオ・トラディショナル、リアリズム、ブラックワーク、コンパスローズ、道徳的コンパスの比喩、現代的なマンダラ統合） は、西洋のタトゥーのアイコンの中でオープンである。アメリカン・トラディショナルのコンパス、現代的なコンパスローズ、マンダラ統合されたブラックワークのコンパス、現代的なリアリズムのコンパスはすべてオープンであり、それぞれの伝統の中で広く共有されているデザインであり、アメリカ合衆国、ヨーロッパ、および世界中のほぼすべてのタトゥーショップで適用されている。

もう一つ、短い名前で言及する価値のあるレジスターがある。デメロらによって文書化された船乗りタトゥーの伝統には、かつて現役の船乗りコミュニティ内で獲得されたステータスの意味を持っていた一連のモチーフが含まれている。これは、並行する 現代西洋の船乗りタトゥーの伝統は、クック船長の3回の太平洋航海（1768年から1779年）に続き、18世紀後半に出現した。これは、並行する および ツバメ・ポケットガイドのページで詳しく議論されている。コンパスは、この獲得ステータスの語彙に隣接しているが、その中には含まれていない。コンパスは、アンカーが大西洋横断を意味したり、ツバメが5,000海里を意味したりしたように、現役の伝統では特定の海洋功績を示すものではなかった。コンパスのタトゥーを入れた非船乗りは、獲得ステータスのマーカーを着用しているわけではない。このデザインは、船乗り伝統の中でもオープンな商業語彙である。

有名なコンパス・タトゥーのつながり

  • セーラー・ジェリーのフラッシュシート には、より広範なアメリカン・トラディショナルの語彙とともにコンパスのデザインが含まれている。この構成は、ホテル・ストリートのフラッシュ・アーカイブに掲載されている セーラージェリー タトゥーフラッシュ：ライズ アンド シャイン Vol. 1 (ハーディー・マークス・パブリケーションズ、2002年)、編集 ドン・エド・ハーディー編集。セーラー・ジェリー・ブランド（2008年以降、ウィリアム・グラント・アンド・サンズ社の蒸留酒製品）は、蒸留酒マーケティングのために ノーマン・コリンズのコンパスおよびより広範な航海デザインのライセンスを継続している。
  • チャーリー・ワーグナーのチャタム・スクエア店 は、1904年頃からワーグナーが1953年に亡くなるまで、並行するアンカー、ツバメ、バラ、ハートの語彙とともにコンパスのフラッシュを制作していた。 との関係を通じてバワリーの伝統を受け継ぎ、約半世紀にわたってそれを発展させた。ワーグナーはこの期間、より広範なアメリカン・トラディショナルな語彙と共にコンパスのフラッシュを制作した。 紙の1933年2月7日号（ニューヨーク市からの特別特派員）は、世界の主要港の現役タトゥーアーティストの4分の3が彼のチャタム・スクエア店でワーグナーの下で訓練を受け、2万人の船乗りが彼の制作したイーグルデザインを着用していたと報じている。コンパスのフラッシュは、彼の208番地のボーワリーの店舗から全国に配布された同じ教育および供給インフラの一部として流通していた。
  • キャップ・コールマンのノーフォーク・フラッシュは、バージニア州ニューポートニューズの （オーガスト・バーナード・コールマン、1884年10月15日から1973年10月20日）は、1918年頃にバージニア州ノーフォークに店を設立し、その後数十年間そこで営業した。ノーフォークが主要な米国海軍港であったことは、コールマンを船乗り文化と新興の商業アメリカン・スタジオの伝統の地理的な交差点に置いた。コールマンのコンパス・フラッシュは、より広範な錨、鷲、ツバメ、フラガール、心臓の語彙と共に、1936年にバージニア州ニューポート・ニューズの に 1936収蔵されており、アメリカのタトゥー・フラッシュの最古の文書化された制度的コレクションであり、彼のノーフォーク時代を定義する並行するアンカー、イーグル、ツバメ、フラガール、ハートのフラッシュとともにコンパスの構成が含まれている。コールマンのコンパスの作品は、より広範なアメリカン・トラディショナルの語彙とともに何十年も続いた。そして、アメリカン・トラディショナルのコンパスの主要な文書的根拠となっている。
  • によって収蔵されたコレクションの一部であった。その収蔵品は、アメリカのタトゥー・フラッシュの最も古い機関によるコレクションであり、標準的なアメリカのコンパスの日付を確定するための主要な文書的参照となっている。 は、何十年もの間、フラッシュシートと機器を全国に流通させたスポー​​ルディング・アンド・ロジャースを通じて、ノーフォークのコンパス語彙を引き継いだ。 （フランクリン・ポール・ロジャース）は、コールマンの主要な弟子であり、ノーフォークのコンパス語彙を20世紀半ばまで引き継いだ。ロジャースはノースカロライナ州サリーベリーとノーフォークで店を経営し、後にSpaulding and Rogersタトゥー用品会社を共同設立した。この会社の機器とフラッシュは、何十年にもわたって北米のスタジオ・タトゥーに影響を与えた。彼の名前は後に、ノースカロライナ州ウィンストン・セーラムにある （タトゥー・アーカイブ、ウィンストン・セーラム）は、ワーグナー、コールマン、ロジャース、グリム、セーラー・ジェリーの当時のコンパス・フラッシュの主要コレクションを所蔵している。
  • バート・グリムのロングビーチ・パイク店 （1952年または1954年という実際に争われている年に購入され、1969年にボブ・ショーに売却された）は、スプ​​ールディング・アンド・ロジャースなどの当時の供給ネットワークを通じて全国に流通したコンパス・フラッシュを制作し、特にコンパスとアンカー、コンパスと船のペアリングにおいて、中期のコンパス・トラディショナルの基準点となった。1928年に設立された彼の初期のセントルイスの旗艦店、716 N. Broadwayは、ボーワリーのコンパス語彙の中西部への伝達を支えた。
  • 現代のブラックワーク・コンパスの実践者 には トマス・トマス （ロンドンを拠点とするブラックワークのパイオニア）、 ゼド・ルヘッド （ロンドンを拠点とするドットワークと幾何学の専門家）、そして アーロン・ケイン （サンディエゴの現代ブラックワーク）が含まれ、コンパスローズの図形をより大きな幾何学的なマンダラの構成に統合する独自のНаходкиを開発してきた。ブラックワーク・コンパスのレジスターは、20世紀後半から21世紀初頭にかけてのモチーフの最も重要な進化の一つを表している。
  • 1936年のマリナーズ・ミュージアムによる キャップ・コールマンのノーフォーク・フラッシュの買収は、アメリカのタトゥー・フラッシュの最古の文書化された制度的コレクションであり、標準的なアメリカのコンパスの日付を安定させるための基礎的な文書参照である。バージニア州ニューポートニューズにある同博物館の所蔵品は、コールマンのノーフォーク時代と、より広範なアメリカン・トラディショナルの標準との間のアメリカン・トラディショナルのコンパスの文書化された歴史を支えている。

コンパスのタトゥーを入れることについて考える方法

コンパスのタトゥーを検討している場合、4つの有用な質問があります：

  1. どの伝統からインスピレーションを得たいですか？ アメリカン・トラディショナルの船乗りコンパスの読み方は、より広範な海洋航法の読み方とは異なり、キリスト教の道徳的コンパスの比喩的な読み方とは異なり、現代のブラックワーク・マンダラ統合レジスターとは異なり、イーグルスカウトの制度的構成とは異なる。伝統は重なり合い、多くの構成は同時に複数の意味を持つことができるが、あなたが担いたい重みはデザインの会話を形作る。アメリカン・トラディショナルのコンパスは、最も根拠のある歴史的な読み方であり続けている。現役の海洋レジスターはその機能的な層である。キリスト教の比喩的な読み方はその信仰の層である。現代のブラックワーク・マンダラ・レジスターはその幾何学的な層である。
  1. どのような構成？ プレーンなコンパスダイヤルは、フル32ポイントの風配図とフルール・ド・リスの北マーカー、コンパスとアンカーの現役船乗りペア、コンパスと船の完全な海洋構成、コンパスと地図の探検スリーブ、コンパスと名前バナーの恋人への献身、コンパスとハートの「真北」構成、壊れたコンパスの記念碑とは異なる声明である。構成の選択は、コンパスを入れるという選択自体と同じくらい重要である。
  1. どのようなスタイル？ アメリカン・トラディショナルのコンパスは、リアリズムのコンパスとは異なって経年変化する。ネオ・トラディショナルのコンパスは、ブラックワークのコンパスとは異なる体の置き方をする。コンパスと地図のスリーブ構成は、小さな単独のコンパスダイヤルとは全く異なる計画アプローチを必要とする。スタイルは、単なる表面的な好みではなく、技術的および美的影響を持つ実際の選択である。アメリカン・トラディショナルのコンパスの特定の耐久性（色の意図的な平坦さ、輪郭の太さ、労働者階級の体に何十年もよく経年変化するように最適化されていること）は、デザインの主なセールスポイントの1つである。リアリズムやネオ・トラディショナルを選択することは、その耐久性の一部を表面的な詳細と交換することになる。
  1. どのようなアーティスト？ コンパスは基本的なデザインであり、すべての現役タトゥーアーティストがそれを描くことができるが、コンパスローズの放射状の幾何学、方位文字盤の規律、そしてフル32ポイントの風配図構成に必要な精度は、特定の技術訓練を報いる。アメリカン・トラディショナルのボーワリーの系譜で訓練された実践者によるコンパスは、現代のリアリズム、ネオ・トラディショナル、またはブラックワーク・マンダラ作品で訓練された実践者による同じコンパスとは異なって見えるだろう。そして、幾何学的な精度は、その構成の規律を知っている実践者によってきれいにレンダリングされるだろう。特定の伝統や構成があなたにとって重要であれば、その伝統で訓練されたタトゥーアーティストを見つけてください。

現役のタトゥーアーティストは、これら4つのすべてについて正直な会話をすることができます。コンパスは、現役の職人技における最も洗練された航海モチーフの1つである。それをうまく経年変化させるための技術的なパターンは、広範囲に文書化され、よく教えられており、アメリカン・トラディショナルの1世紀以上の洗練、ヨーロッパのポルトラノチャートの4世紀の伝統、そしてその形態の背後にある中国の発明とヨーロッパ中世の採用の千年紀の歴史に支えられている。

出典

  • タトゥー・アーカイブ（ウィンストン・セーラム）。チャーリー・ワーグナー、キャップ・コールマン、ポール・ロジャース、バート・グリム、セーラー・ジェリーのコンパスデザインを含む当時のフラッシュシート所蔵品。アメリカン・トラディショナルのコンパスの主要な文書コレクション。
  • マリナーズ・ミュージアム、ニューポートニューズ、バージニア州。コールマン・フラッシュ所蔵品、1936年買収。アメリカのタトゥー・フラッシュの最古の文書化された制度的買収であり、標準的なアメリカのコンパスを含むアメリカン・トラディショナル時代の基礎的な参照資料。
  • ハーディー、ドン・エド（編）。 セーラー・ジェリー・タトゥー・フラッシュ：ライズ・アンド・シャイン、Vol. 1。 ハード・マークス・パブリケーションズ、2002年。ホテル・ストリートのフラッシュ・アーカイブの主要な出版版。並行するアンカー、ツバメ、およびより広範な航海語彙とともに、標準的なセーラー・ジェリーのコンパスデザインが含まれている。
  • DeMello、マーゴ。 碑文の本体: 現代のタトゥーコミュニティの文化史。 デューク大学出版局、2000 年。船乗りのタトゥーの伝統と、羅針盤が錨、ツバメ、および完全に艤装された船に隣接して配置される、より広範な西洋労働者階級のタトゥー モチーフの語彙を現代の学術的に扱う主要な本。
  • ハーディ、ドン・エド（ジョエル・セルビンと）。 夢を着る：私の人生はタトゥーで。 Thomas Dunne Books / St. Martin's、2013 年。1970 年代以降のアメリカの伝統と、コンパスを含むバワリー ホテル ストリートの海事系統との関係についての一人称の説明。
  • サンダース、クリントン R. 身体のカスタマイズ: タトゥーの芸術と文化。 テンプル大学出版局、1989 年。改訂版 2008。コンパスのような海洋モチーフを含む、労働者階級のタトゥー モチーフの採用に関する社会学的背景。
  • パリー、アルバート。 タトゥー：米国先住民が実践する奇妙な芸術の秘密。 サイモンとシュスター、1933年。ドーバー、1971 年に再版。船員の海事労働に関する広範な報道を含む、アメリカの労働者階級のタトゥー実践に関する当時の文書。
  • 沈國さん。 （Mengxi Bitan、約1088年）宋王朝（約960年から1279年）中に記録され、 (夢渓筆談）。 c.西暦1088年。磁気コンパスが校正された航海計器として出現したことに関する中国の主要な情報源であり、磁気偏角に関する最古の文書化された記述も含まれています。 Joseph Needham の部分翻訳を含む、パブリックドメインの英語翻訳が広く入手可能 中国の科学と文明 （ケンブリッジ大学出版局、複数巻、1954 年以降）。
  • 朱裕。 萍洲可談 (（Pingzhou Table Talks、約1117年）によって航海での応用が記述されています。この道具はヨーロッパの実践に導入されました。）。 c.西暦1117年。広州からスマトラ島までの交易路で船上航行に磁気コンパスが実際に使用されていたという記録に残る最古の記述。パブリックドメインの中国語版と部分的な英語翻訳は、Needham's を通じて広く入手可能です。 中国の科学と文明.
  • アレクサンダー・ネカム。 『自然の書』 (物事の性質について）。 c.西暦1190年。航海用途における磁気針コンパスについてヨーロッパで記録された最古の文献。付属の論文 （西暦1190年頃）には、星が見えないときに船乗りが方向を見つけるために使用した磁化された針について記述されている。ネックハムの言及は簡潔だが曖昧さはなく、北ヨーロッパの知的著作におけるコンパスの登場の主要な文献的根拠である。付随する論文 針の吊り下げを実際的に詳細に説明します。パブリックドメインのラテン語版が広く入手可能。中世の科学書の学術版における部分的な英語翻訳。
  • アメリカ議会図書館、デトロイト出版社所蔵。バワリー時代とクリッパー時代のキャビネット カード写真。1880 年代から 1910 年代の余興出演者や船員のコンパスワークを含む海事タトゥーの構成を記録。
  • タトゥー アーカイブ (ウィンストン セーラム) およびより広範なアメリカの伝統的な貿易文献。バワリーの主任教師およびサプライヤーとしてのチャーリー ワグナーの地位を示す一般奨学金と貿易伝統のアンカーであり、そのフラッシュは 20 世紀前半にアメリカの主要港を駆け巡りました。
  • との関係を通じてバワリーの伝統を受け継ぎ、約半世紀にわたってそれを発展させた。ワーグナーはこの期間、より広範なアメリカン・トラディショナルな語彙と共にコンパスのフラッシュを制作した。 （マサチューセッツ州スプリングフィールド）、ニューヨーク市からの特別派遣、1933 年 2 月 7 日、3 ページ。チャーリー ワーグナーの卓越性と全国的なフラッシュ配信の時代新聞の証明。

社説

調査および執筆者 ジョン・J・メイヨー三世、タトゥーヒストリーアトラスの編集者。このページには、現在の規範が反映されています。 最終レビュー済み 上記の日付は四半期ごとに更新されます。

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