タトゥーの歴史における短剣 |タトゥーの歴史アトラス

ダガーは、アメリカの伝統的なタトゥーの標準的な組み合わせのモチーフの 1 つであり、バラとハートの図像に匹敵するものです。その感傷的なアンカーは、ビクトリア朝の「心に突き刺さる」追悼文化（ハートと短剣のブローチ、感傷的なプリント、およそ 1840 年代から 1900 年代の年代物のジュエリー）であり、これがサミュエル・オライリーのチャタム・スクエア 11 番店を通じてバワリーのフラッシュに伝わり、4 月 29 日にオライリーが事故死した後、同じ住所をチャーリー・ワグナーが引き継いだ。 1909年。太字の輪郭を持つアメリカの伝統的な短剣は、およそ1900年から1950年にかけて、チャタム・スクエアのワグナー、ノーフォークのキャップ・コールマン（1884年～1973年）、ソールズベリーとノーフォークのポール・ロジャース、セントルイスとロングビーチ・パイクのバート・グリム、そして自宅でノーマン・“セーラー・ジェリー”・コリンズ（1911年～1973年）によって安定化された。ホノルルホテルストリート店。マリナーズ博物館が 1936 年に取得したコールマンのノーフォークフラッシュは、アメリカの短剣の構成について文書化された最古の組織的記録であり、ダンジグバルダエフの Russian 犯罪タトゥー百科事典 (FUEL Publishing、2003 年から 2008 年) は、暗号化されたソ連時代の刑務所の短剣の配置を個別に文書化しています。

ダガータトゥーにはどんな意味があるのでしょうか？

短剣のタトゥーは、最も一般的にペアのモチーフとして読み取られます。つまり、構成内の別の要素に適用される、刺し傷、傷、または変化のエージェントです。心臓を貫く短剣は愛と裏切りを告げる。バラに刺さった短剣は愛と痛みを表します。頭蓋骨を貫く短剣は暴力や復讐を表します。蛇と組み合わせられた短剣は船員の危険を知らせます。ソロダガーは、準備、防御、または武道のアイデンティティを意味します。アメリカの伝統的な規範において、短剣が単独で存在することはほとんどありません。読み取り値は、短剣が構成内の他の要素に対して何をしているかによって提供されます。

ハートのタトゥーに短剣が突き刺さるのはどういう意味ですか?

ハートを貫く短剣のタトゥーは、愛と裏切り、愛と痛み、またはロマンチックな感情の中心にある傷を示しています。この構図は、ビクトリア朝の「ハートに突き刺された」感傷的なジュエリーや哀悼のプリント（ハートと短剣のブローチは、19 世紀半ばの英国と米国における記念物文化の標準的な対象でした）の流れを汲み、バラとバナーやハートとバナーの構図を生み出したのと同じ労働者階級の採用パターンを通じて、バワリーのタトゥーフラッシュに渡ってきました。チャーリー・ワグナーのチャタム・スクエアのフラッシュには、短剣で心臓を貫く構図が文書化されている。 1936 年にマリナーズ博物館が取得したキャップコールマンのノーフォークフラッシュには、この構図が含まれています。セーラージェリーのホテルストリートフラッシュには構図が含まれています。

バラのタトゥーに刺さった短剣は何を意味するのでしょうか？

短剣を通したバラのタトゥーは、愛と痛み、貫かれた美しさ、あるいは苦しみの下での献身的な姿勢を表しています。この作品では、ヴィクトリア朝の感傷的なバラ（喪のブローチや恋人のジュエリーから派生した）と傷を与える薬としての短剣が組み合わされています。このペアは、1900 年代以降、バワリー時代のアメリカの伝統的なフラッシュに記録されており、ワーグナー、コールマン、グリム、セーラージェリーのシートに登場します。 1975 年からロサンゼルス東部のグッドタイムチャーリーズタトゥーランドで出現したチカーノの黒とグレーの細い線の伝統において、短剣とバラのペアは 1 本の針でフォトリアリスティックなスタイルで表現されており、その系統の標準的な構図の 1 つであり続けています。

ダガータトゥーはどこから来たのですか？

短剣は、合流する流れを通じて西洋のタトゥーの図像に入りました。古典的なローマ人 プギオ そして中世ヨーロッパのミゼリコルデは、ヨーロッパの紋章学とキリスト教の視覚文化の基礎的な短剣図像を提供しました。ビクトリア朝の「ハートに突き刺さった」感傷的なジュエリーと喪のプリント（およそ 1840 年代から 1900 年代）は、マーティンヒルデブラントのロウアーマンハッタン店とサミュエルオライリーの 11 チャタムスクエア店を通じて、バワリーのフラッシュに渡ったハートと短剣の構図を提供しました。アメリカの伝統的なバワリー規範は、チャーリーワグナー、キャップコールマン、ポールロジャース、バートグリム、セーラージェリーコリンズを通じて、およそ 1900 年から 1950 年にかけて太字の輪郭の短剣を安定させました。船員のタトゥーの伝統は、短剣と蛇の「危険」の構成を提供しました。チカーノの細線の伝統 (1975 年以降) は、写実的な短剣とバラ、短剣と頭蓋骨の構図を提供しました。

頭蓋骨のタトゥーに短剣が突き刺さるのはどういう意味ですか?

頭蓋骨を貫く短剣のタトゥーは、暴力、復讐、死すべき運命の征服、または特定の誓いを示しています。この構図はバワリー時代のアメリカの伝統的なフラッシュで文書化されており、1920 年代から 1950 年代にかけて、キャップコールマンノーフォークシート、バートグリムロングビーチパイクシート、セーラージェリーホテルストリートフラッシュに現れています。読書は隣にあります メメント・モリ ドクロとバラのヴァニタスの伝統について、スカルポケットガイドページしかし、死についての瞑想ではなく、傷の原因を強調しています。いくつかの構図では、短剣が頭蓋骨の冠を上から突き刺しているように描かれています。眼窩やこめかみから侵入する場合もあります。視覚的な選択により、物語の重みがさらに増します。

ダガーのタトゥーはどこに入れればいいですか？

一般的な配置には、それぞれ異なる視覚的、伝統的、および寿命のトレードオフがあります。前腕は、短剣が前腕の軸に沿って垂直にレンダリングされる、短剣から心臓、または短剣からバラを通る構図の標準的なアメリカの伝統的な位置です。上腕二頭筋は、より大きな組み合わせの構成や古典的なバワリーの垂直ダガーワークに対応します。胸部は親密な、または記念の記録を示し、多くの場合、垂直の短剣と短剣の中心にある着用者の心臓を組み合わせます。ふくらはぎと太ももは、チカーノの細いラインのダガーとスカルの組み合わせを含む、より大きなダガーの構成に対応します。手と指のダガーは非常に目立ちますが、それらの体の領域ではより速く消えます。配置についてアーティストと話し合ってください。短剣の垂直方向は、さまざまな体の軸でデザインをどのように読み取るかに技術的な影響を与えます。

ダガータトゥーの流れ

西洋のタトゥーの図像への短剣の道は、いくつかの合流する流れを通って進みました。どの流れがどの意味を与えたのかを理解することは、なぜ単一のモチーフが感傷的なビクトリア朝の心臓と短剣の重み、現役船員の「危険」レジスター、チカーノの細い線でフォトリアリスティックな短剣とバラの構図、そして暗号化されたロシアの刑務所の意味を同時に伝えることができるのかを解明するのに役立ちます。

ストリーム 1: 古典ローマのプジオと中世ヨーロッパの短剣の図像

西洋の視覚文化の基本的な短剣のイメージは、古典的なローマや中世ヨーロッパの武器の図像の流れを汲んでいます。ローマ人 プギオ 共和国末期から帝政期（およそ紀元前 1 世紀から 3 世紀）までの軍団の標準的な軍用短剣で、武器として左腰に装着されていました。 グラディウス 短刀。プギオは西部諸州のローマ軍の埋葬碑に見られ、ローマ・ドイツ博物館（ケルン）や大英博物館に現存する例にも見られる。

中世ヨーロッパの短剣の図像は、およそ 12 世紀から 16 世紀にかけて、紋章学、騎士道のイメージ、キリスト教の視覚文化を通じて広まりました。の ミゼリコルデ （古フランス語より） ミゼリコルド、「慈悲」）は、ナイフを届けるために使用された刃の狭い騎士の短剣でした。 クーデター バイザーまたはプレートアーマーの隙間を通して。それは武術と神学の両方の関連性を持ち、中世後期のヨーロッパ全域の紋章に登場しました。の ロンデルダガー (円盤状のガードが付いた強化された突き刺し短剣) は、14 世紀から 16 世紀にかけて騎士の標準的な副装備でした。短剣は中世後期に登場 不気味なダンス 聖人の殉教の図像（聖ルチア、聖アガサ）、そして西ヨーロッパと中央ヨーロッパの紋章の中で、定命の象徴として頭蓋骨や鎌と並んで図像が描かれています。

近世までに、短剣はヨーロッパの視覚語彙の要素として定着し、紋章学、ルネッサンスの宮廷肖像画、印刷された寓意的な画像、そして名誉、防衛、武道のアイデンティティなどのより広範な図像に存在しました。この基本的な流れは西洋のタトゥーフラッシュに直接移行することはありませんでしたが、その後のビクトリア朝やバワリー時代のダガーの作品が描かれる深い図像的背景を提供しました。 1925 年に船員の前腕に適用されたバワリーの短剣はすべて、着用者がそれを認識していたかどうかにかかわらず、千年にわたるヨーロッパの武道の視覚文化をその形に反映していました。

ストリーム 2: ビクトリア朝の「ピアスハート」感傷的で哀悼の図像

19 世紀半ばのビクトリア朝の感傷的で哀悼の視覚文化は、アメリカの伝統的な短剣の構成が派生した主要な直接の流れを供給しました。ハートと短剣のブローチ、短剣に穴を開けたハートのペンダント、小さな華やかな刃物で傷を負った心臓を描いた哀悼の版画、そしてエナメルとパールでピアスハートの比喩を表現した感傷的なジュエリー。これらは、およそ 1840 年代から 1900 年代にかけて、英国と米国の労働者および中産階級の記念品文化の標準的な品目でした。

視覚的な慣例は期間を通じて安定していました。通常、赤いエナメルや磨かれたガーネットで描かれた心臓は、華やかな柄が付いた小さな短剣で垂直または斜めに刺されました。時には、着用者の最愛の人の名前や感傷的なモットーを記した小さな旗が胸を横切りました。この作品は、愛と愛の苦しみの両方を表現する感傷的なジュエリーとして機能し、短剣は愛が負う傷であり、愛の強さの象徴として機能しました。この比喩は、より広範なロマン派時代の視覚文化（傷ついた心は、印刷された寓意的な画像、感傷的な詩、ロマン派の人気舞台劇に登場する）と、『聖心』と『汚れのない御心』の図像的伝統（心臓がそれぞれ槍と剣で突き刺される）を利用している。ハートポケットガイドページ.

1880 年代から 1890 年代にマーティンヒルデブラントのロウアーマンハッタン店やサミュエルオライリーのチャタムスクエア 11 番店を通じて労働者階級によるプロのタトゥーの導入が加速したとき、センチメンタルなジュエリーのモチーフが肌に直接交差しました。押しつぶされたバラのロケットは、バラと旗のタトゥーになりました。ハートのロケットはハートとバナーのタトゥーになりました。喪のブローチは故人の名前が入ったメモリアルハートになりました。そして、ハートに穴を開けたブローチは、ハートを貫いた短剣のタトゥーになりました。その変遷は、1880 年代から 1910 年代にかけてバワリーの余興出演者や船員を撮影したキャビネットカードの写真に見ることができ、その多くは現在デトロイト米国議会図書館のコレクションに所蔵されています。

オライリーの 1891 年 12 月 8 日の電気タトゥーマシンの特許 (米国特許第 464,801 号) により、大規模なダガーワークが経済的に実行可能になりました。心臓を貫く短剣は数時間ではなく数分で適用できるようになりました。チャーリーワグナーの 1904 年の特許 (米国特許第 768,413 号、垂直コイルタトゥーマシン) により、この技術はさらに洗練されました。 1900 年代までに、ダガースルーハートはバワリーショップの標準商品となり、その時点からこの構成はアメリカの伝統的な製品として継続的に生産され続けました。

ストリーム 3: 船員のタトゥーの伝統と防御の紋章としての短剣

クック後の船乗りタトゥーの伝統において、マーゴ・デメロが記録した ボディ・オブ・インスクリプション （デューク大学出版、2000年）では、ダガーはヴィクトリア朝の感傷的な構図とは異なる特定の機能的な意味合いを獲得した。船乗りのダガーは護身用の脇差であり、ベルトに着用する武器であり、海賊、船上での暴力、陸上での危険に対する準備ができていることを示す労働者階級の船乗りの象徴であった。19世紀後半から20世紀初頭にかけての船乗りタトゥーフラッシュでは、ダガーはしばしばヘビ（古典的な ダガーとヘビ 「危険」の構図）や、ドクロ、あるいは標語が書かれたバナーと組み合わせて登場する。

ダガーとヘビのペアは、ドクロとクロスボーン、そして血の滴るハートの構図とともに、より広範な船乗りの「警告」語彙の中に位置づけられる。その意味合いは軍事的であり、ヘビは脅威、ダガーは対応であり、時にはヘビが刃に巻き付いていたり、縦に突き刺さっていたりする。このペアは、1920年代から1950年代にかけてのキャップ・コールマンのノーフォークのフラッシュ、バート・グリムのロングビーチ・パイクのフラッシュ、セーラージェリーのホテル・ストリートのフラッシュに見られ、タトゥー・アーカイブ（ウィンストン・セーラム）の所蔵品にも記録されている。

船乗りのダガーは、感傷的な参照というよりは、海事生活の労働的な象徴として機能する。ナイフを携帯する男、それを使ったことのある男、使う準備ができている男。この構図のフラットな色彩と大胆な輪郭線は、数十年の時を超え、遠く離れた場所でもその意味を読み取れるようにしており、船乗りのダガーはシャツの袖越しにも見えるように、そして労働者としてのキャリアを通じて耐久性があるように作られている。

ストリーム 4: アメリカの伝統的なバワリー安定化 (ワグナー、コールマン、ロジャース、グリム、セーラージェリー)

現代のアメリカ人が最もよく認識しているダガーのバージョンは、1900年から1950年頃にかけて活動したアメリカン・トラディショナルの施術者たちによって安定化されたものである。技術的な特徴は、平行するバラ、錨、ハート、ドクロの安定化プロセスでよく知られているものである。大胆な黒の輪郭線、限られた彩度の高い色合い（血の滴りやバラのペアリングには赤、柄やバナーには黄色または金色、蔓やヘビのペアリングには緑、刃自体には灰色または銀色、輪郭線やバナーの文字には黒）、前腕または上腕二頭筋への配置に最適化された標準化された比率、そして全国のタトゥー施術者が再現できる標準的な構図のバリエーションの小さなセットである。

チャーリー・ワグナー （カール・エドゥアルド・ヨーゼフ・ヴィーグナー、1875年～1953年生まれ）は、1890年代初頭からニューヨークのバワリーでタトゥーを彫り、1909年から1953年に亡くなるまで11チャタム・スクエアの店を経営していた。ワグナーは、1909年4月29日のサミュエル・オライリーの事故死後、その店とバワリーの伝統を継承し、アメリカン・トラディショナル時代へと伝統を前進させた。 スプリングフィールド・デイリー・リパブリカン 1933年2月7日付けのニューヨーク・シティからの特別電報によると、世界の主要港で働くタトゥー施術者の4分の3がワグナーのチャタム・スクエアの店で訓練を受け、2万人の船乗りが彼のデザインしたイーグルを広げたデザインを身につけていたという。当時の新聞はこれを、当時のバワリーにおける主要な教育拠点としての彼の役割の尺度として記録した。ワグナーのダガー・スルー・ハートと単独のダガーのフラッシュは、チャタム・スクエア店での直接の指導と、208バワリーのサプライ工場からの通信販売フラッシュ配布の両方を通じて流通した。

キャップ・コールマン （オーガスト・バーナード・コールマン、1884年10月15日～1973年10月20日）は、1918年頃にバージニア州ノーフォークに店を構え、その後数十年間そこで営業を続けた。ノーフォークはアメリカ海軍の主要港であったため、コールマンは船乗り文化と商業的なアメリカのスタジオの伝統の交差点に位置していた。バージニア州ニューポート・ニューズにあるマリナーズ博物館は、1936年にコールマンのフラッシュを取得した。この取得は、アメリカのタトゥーフラッシュの最初の公式な機関コレクションであり、古典的なアメリカのダガー構図を安定化させるための基礎的な参考資料となっている。コールマンのフラッシュ所蔵品には、ダガー・スルー・ハートの複数の構図、ダガーとヘビのペア、バナー付きの単独の縦型ダガー、そしてダガーとバラのペアが含まれている。

ポール・ロジャース （フランクリン・ポール・ロジャース）は、コールマンの主要な弟子であり、ノーフォークのダガー語彙を20世紀中頃まで引き継いだ。ロジャースはノースカロライナ州ソールズベリーで店を経営し、後にSpaulding and Rogersタトゥーサプライ会社を共同設立した。同社の機器とフラッシュは、数十年にわたり北米全域のスタジオタトゥーに影響を与えた。彼の名前は後にノースカロライナ州ウィンストン・セーラムのポール・ロジャース・タトゥー・リサーチ・センターに冠され、そこにはワグナー、コールマン、ロジャース、グリムのダガーデザインを含む当時のフラッシュシートの主要コレクションが収蔵されている。

バート・グリム （エドワード・セシル・リアンドン、1900年～1985年生まれ。いくつかの伝記的事項には混合的な確信度がある）は、1928年からセントルイスの旗艦店を716 N. Broadwayで経営し、後に22 S. Chestnut Placeにあったロングビーチ・パイクの店（購入年は現存する資料では本当に争われており、1952年または1954年と報告されている）を、1969年に店をボブ・ショーに売却するまで拠点とした。1942年のセントルイス・ポスト・ディスパッチのスタッフ写真は、グリムが客の腕にダガーを彫っている様子を捉えており、彼のフラッシュシートにはダガー・スルー・ハート、ダガーとバラ、ダガーとヘビの「危険」ペア、バナー付きダガー、そして2本の交差したダガーの構図が含まれている。彼のパイク店は、20世紀中頃のアメリカン・トラディショナルスタジオの中で最も記録に残っているものの一つである。

ノーマン「セーラージェリー」コリンズ （1911年～1973年）は、1930年代中頃から後半にかけてホノルルのホテル・ストリートに店を構え、1973年6月12日に亡くなるまで営業していた。コリンズの顧客は主に真珠湾を通過するアメリカ海軍および商船隊の乗組員であり、特に第二次世界大戦中および戦後であった。コリンズのダガーフラッシュには、古典的なハートとダガーの構図、ヘビとダガーのペア、そして最も特徴的なのは チェリーとダガー の構図である。これは、小さな装飾的なダガーと、1つまたは2つの様式化されたチェリー（しばしば葉のついた1本の茎からぶら下がった2つのチェリーのペア）を組み合わせたもので、岐阜の彫秀との日本の彫り物に関するやり取りから影響を受けたセーラージェリーの色使いで描かれている。チェリーとダガーは、1970年代以降のアメリカン・トラディショナル復興において最も多く模倣された小作品の構図の一つであり、ドン・エド・ハーディー編集の セーラージェリー・タトゥー・フラッシュ：ライズ・アンド・シャイン、Vol. 1 （ハーディー・マークス・パブリケーションズ、2002年）に掲載されているホテル・ストリートのフラッシュアーカイブ全体に見られる。セーラージェリーブランド（2008年以降、ウィリアム・グラント・アンド・サンズ社のスピリッツ製品）は、マーケティングのためにコリンズのダガーデザインのライセンスを継続している。

1950年までに、アメリカン・トラディショナルのダガーは、古典的な構図の小さなセットに安定化されていた。ダガー・スルー・ハート（古典的なヴィクトリア朝からバワリーへの貫かれたハートの構図）、ダガー・アンド・ローズ（愛と痛み、ヴィクトリア朝の感傷的な構図）、ダガー・アンド・スカル（メメント・モリ、暴力）、ダガー・アンド・スネーク（船乗りの危険）、ダガー・アンド・チェリー（セーラージェリーの小作品構図）、ダガー・ウィズ・バナー（名前の献呈、しばしば追悼）、ダガー・アンド・アイ（すべてを見通す目、オカルト構図）、そして2本の交差したダガー（軍事的またはコード化された構図、後述）。

ストリーム 5: チカーノの黒とグレーの細い線のダガー作品 (1975 年以降)

メキシコ系アメリカ人のファインライン・シングルニードルの伝統は、1975年にチャーリー・カートライトとジャック・ルディによってイースト・ロサンゼルスに設立されたグッド・タイム・チャーリーズ・タトゥーランドを通じて、アメリカのプロフェッショナル・タトゥーに制度化された形で入ってきた。この店は、シングルニードル・ファインライン・ブラック＆グレーワークに明確にコミットした最初のアメリカのプロフェッショナルスタジオであり、イーストLAのチカーノコミュニティの歴史的に響く商業的中心地であったホイッティア・ブールバードというその設立場所は、このスタイルを特定のコミュニティ・オブ・プラクティスに根付かせた。

チカーノのファインライン・ダガー構図は、シングルニードルのフォトリアリスティックな技法（カリフォルニアの刑務所のピント・プラクティスから、縫い針、インドインク、カセットプレーヤーのモーターとギター弦で作られた即席の電動マシンで洗練されたもの）と、古典的なアメリカン・トラディショナルのペアリング語彙（ダガーとバラ、ダガーとドクロ、ダガーと名前のバナー）およびより広範なチカーノの構図言語を組み合わせている。チカーノのダガーは、通常、色を使わずに完全にブラック＆グレーのグラデーションで描かれ、刃は細かいクロスハッチングで鋼の反射面を示唆し、柄は装飾的なオールドワールドのディテール（しばしば巻き革のグリップ、装飾的なポメル、精巧なガード）で描かれ、ペアになる要素（バラ、ドクロ、オールドイングリッシュのバナー プラカ レタリング）は、マッチするファインライン・フォトリアリスティックなスタイルで描かれる。

その系譜は、グッド・タイム・チャーリーズのカートライトとルディから、1977年に同店に雇われた最初の自己認識チカーノのプロタトゥーアーティストであるフレディ・ネグレテを経て、より広範なイースト・ロサンゼルス・ファインラインの伝統へと続いている。ネグレテの回想録 スマイル・ナウ、クライ・レイター：ガンズ、ギャングス、アンド・タトゥーズ （セブン・ストーリーズ・プレス、2016年）は、イーストLAのダガー構図とそのチカーノ文化アイデンティティとの関係を記録している。その系譜は、ミスター・カートゥーンによる2000年以降のヒップホップ時代の商業的な語彙伝達、そして2002年に設立されたハリウッドのマーク・マホニーのシャムロック・ソーシャル・クラブへと続き、セレブリティ・ファインライン・ダガーワークを制度化し、それ以来最も認識されている現代アメリカン・タトゥーのレジスターの一つとなっている。

ストリーム 6: ロシアの犯罪者のタトゥーとコード化された短剣の配置

ソビエト時代およびポストソビエト時代のロシアの刑務所サブカルチャー（ ヴォロフスコイ・ミール、または「泥棒の世界」）では、特定のダガーとナイフのタトゥーは、特定の社会的地位、犯罪、誓いをコード化していた。主要な記録資料は ダンジグ・バルダエフの3巻からなる Russian 犯罪タトゥー百科事典 （FUEL Publishing、2003年～2008年）であり、バルダエフが30年以上にわたり刑務官および民族誌学者として、収監されたロシア人のコード化されたタトゥー語彙を記録した作品に基づいている。

ヴォロフスコイ・ミール・システムでは、ダガーとナイフはいくつかの記録されたコード化された配置で登場する。 首にナイフ は、バルダエフのアーカイブにおいて、着用者が収監中に殺人を犯したことを示すマーカーとして記録されており、しばしば刑務所の階層内での請負殺人の意味合いが含まれる。この配置は、追加の血の滴りで、その後の殺人の数を示す場合もあった。 十字架に刺さったダガーまたはナイフ （またはキリル文字のZ、あるいは星に刺さったもの）は、泥棒の階層内での特定の誓いや犯罪に関連するコード化されたマーカーとして記録されている。正確な意味合いは、着用者の記録された地位や付随する要素によって変化する。 2本の交差したダガー は、西洋の軍事的な2本の交差したダガーのレジスターとは異なり、ロシアの犯罪語彙の一部でコード化されたマーカーとして登場する。

ロシアの刑務所のダガーは コード化されたマーカーであり、装飾的なモチーフではない。このシステムは意図的に外部には不透明であり、ロシアの刑務所のダガータトゥーを正しく読むには、バルダエフのアーカイブに記録されているより広範なコード化された語彙に精通している必要がある。サブカルチャーの外で体にコード化された刑務所のイメージを適用することは、少なくとも事実上誤解を招くものであり、ヴォロフスコイ・ミールの伝統自体の中では、着用者がその主張を裏付けることができない場合、社会的および物理的な結果を伴う。タトゥー施術者は、装飾的なアメリカン・トラディショナルのダガー・スルー・ハートと、コード化されたロシアの犯罪ダガーを区別し、顧客に意図について尋ねるのに十分な知識を持っているべきである。

ストリーム 7: 現代のネオトラディショナル、リアリズム、ブラックワークモード

3つの現代的なモードが、1990年代以降、ダガーのモチーフを形成してきた。

ネオトラディショナルのダガーワーク は、アメリカン・トラディショナルの大胆な輪郭線を維持しながらも、色彩を劇的に広げ、次元的な陰影を大幅に加え、よりイラスト的な構図を採用している。ネオトラディショナルのダガーは、アメリカン・トラディショナルのダガーが4色を使うのに対し、10色か12色を使うかもしれない。刃は光と影、周囲の反射で個別に描かれ、柄は宝石のポメル、巻き革のグリップ、装飾的なクィルンを含む精巧な装飾で描かれる。ネオトラディショナルのダガー・スルー・ハートとダガー・スルー・ローズは、2000年代から2010年代のタトゥー業界で最も多く制作された構図の一つである。

現代のリアリズム・ダガー・タトゥーワーク は、最新の高速ロータリーマシンと超微細顔料を使用して、風化した刃、特定の歴史的なダガーの種類（ロンデル、ミゼリコルデ、ボウイナイフ、クリス、ジャンビア、ローマのプギオ、スコットランドの短剣、フェアバーン・サイクス・コマンドナイフ）や、詳細なハンドル素材（骨、角、巻き革、硬材）を、写真のような忠実さで描かれたダガーを制作する。リアリズムのダガーは、抽象的なモチーフを象徴するのではなく、特定の武器を記録する。

現代のブラックワーク・ダガーワーク は、ダガーを反対方向に、高コントラストの幾何学的形状、ドットワークの陰影、または純粋な線画へと還元する。ブラックワークのダガーは抽象化である。それは歴史的なアメリカン・トラディショナルのダガーを参照するが、それに似せようとはしない。

3つの現代的なモードは、表面の処理がそれと全く似ていなくても、1900年から1950年の間に安定化されたアメリカン・トラディショナルのダガーに由来する。アメリカン・トラディショナルのダガーは、参照点であり続ける。

アメリカの伝統的な短剣

アメリカン・トラディショナルのダガーは古典的なバージョンであり、ほとんどの現代のダガーワークは直接それに由来する。技術仕様は、ワグナー、コールマン、ロジャース、グリム、セーラージェリーの系譜全体で安定している。大胆な黒の輪郭線、赤・黄・緑・灰・黒の色合い、刃は灰色または銀色のトーンで、その長さに沿って明確な中央のハイライトがあり、柄は3つの主要な要素（上部のポメル、中央のグリップ、下部のガードまたはクロスガード）で描かれ、前腕または上腕二頭筋に沿った垂直配置に最適化された標準化された比率を持つ。

アメリカン・トラディショナルのダガーは、ほとんど単独で現れることはない。古典的な構図はペアリングである。ダガー・スルー・ハートは、刃が貫通したハートと、傷口から現れる1つまたは2つの血の滴りを加える。ダガー・スルー・ローズは、ダガーを様式化されたバラとペアにし、しばしばダガーが花を通して縦にバラを貫通させる。ダガー・スルー・スカルは、正面のドクロとダガーをペアにし、刃が上から、または眼窩を通して頭蓋骨に入る。ダガー・アンド・スネークは、ダガーを巻き付いた、または突き刺さったヘビとペアにする（古典的な船乗りの「危険」構図）。ダガー・アンド・バナーは、刃または柄に沿って名前、標語、または日付が書かれた水平なスクロールを加える。チェリー・アンド・ダガーは、小さな装飾的なダガーを、葉のついた茎の1つまたは2つの様式化されたチェリーとペアにする（セーラージェリーの構図）。ダガー・アンド・アイは、ダガーを単一のすべてを見通す目とペアにし、時にはポメルに目が描かれる。

アメリカン・トラディショナルのダガーを特徴づけるのは、平行するアメリカン・トラディショナルのモチーフを特徴づけるのと同じ技術的応答である。意図的な色の平坦さ、輪郭線の大胆さ、拡大された可読性、数十年にわたる太陽と風雨に対する耐久性。1942年に船乗りの前腕に施されたダガー・スルー・ハートは、デザインが当初からその耐久性のために最適化されていたため、2026年でも同じように見える。

ネオトラディショナルの短剣

ネオトラディショナルのダガーワークは、アメリカン・トラディショナルのモチーフの広範なネオトラディショナル復興と並行して、2000年代に認識されるスタイルとして登場した。ダガーは、バラやハートと同じように扱われた。大胆な輪郭線は維持され、色彩は劇的に広げられ、陰影と次元的な描写は深められ、構図のアプローチはよりイラスト的になった。ネオトラディショナルのダガー・スルー・ローズは、ピンク、赤、深紅のバラの色合い、反射とグラデーションで描かれた多色の刃、宝石のポメルと巻き革のグリップで精巧に描かれた柄、そして精巧なカリグラフィー文字の様式化されたバナーを使用するかもしれない。ネオトラディショナルのダガーは、アメリカン・トラディショナルの大胆な輪郭線構図と現代のリアリズムワークの間に位置し、歴史的な参照を維持しながら視覚的な範囲を拡大している。

チカーノの黒とグレーの細い線のダガー

チカーノのファインライン・ダガーは、現代のイーストLAの古典的な構図である。1975年以降、グッド・タイム・チャーリーズ・タトゥーランドでチャーリー・カートライト、ジャック・ルディ、フレディ・ネグレテによって洗練されたシングルニードル技術は、色を使わない完全にブラック＆グレーのグラデーションでダガーワークを制作する。刃は細かいクロスハッチングで鋼の反射面を示唆するように描かれ、柄はオールドワールドの装飾（巻き革のグリップ、装飾的なポメル、精巧なガード）で描かれ、ペアになる要素はマッチするファインライン・フォトリアリスティックなスタイルで描かれる。

古典的なチカーノのファインライン・ダガー構図には、ダガー・アンド・ローズ（シングルニードルのフォトリアリズムで描かれた愛と痛みの構図）、ダガー・アンド・スカル（しばしばロザリオビーズやオールドイングリッシュ プラカ の名前バナーレタリングとペアになる）、そしてダガー・アンド・ネーム・バナー（追悼または献呈の作品）が含まれる。これらの構図は、カートライトとルディからネグレテ（2016年のセブン・ストーリーズ・プレス回想録 スマイル・ナウ、クライ・レイターに記録されている）を経て、ミスター・カートゥーンによる2000年以降の伝達、そしてマーク・マホニーによるシャムロック・ソーシャル・クラブの制度化へと続く。

チカーノのファインライン・ダガーは、グッド・タイム・チャーリーズとイーストLAのファインラインの系譜を通るメキシコ系アメリカ人の視覚的伝統に特有のものである。名前が挙げられた施術者の遺産は、チカーノの聖心とロザリオとバラの構図がハートとドクロポケットガイドのページで議論されているのと同じように重要である。

現代リアリズムとブラックワークにおける短剣

現代のリアリズム・ダガーワークは、写真のような忠実さで特定の歴史的または技術的なダガーの種類を描写する。ローマのプギオは記録された考古学的詳細で、中世のミゼリコルデまたはロンデルダガーは当時の正確な構造で、スコットランドの短剣、東南アジアのクリスまたはカリス、アラビア半島のジャンビア、ボウイナイフ、第二次世界大戦に関連するイギリスおよび連邦の特殊部隊のフェアバーン・サイクス・コマンドナイフ。リアリズムのダガーは、特定の武器を記録し、しばしば風化した金属の質感、血のディテール、そして歴史的に正確なハンドル素材とペアになる。

現代のブラックワーク・ダガーワークは、ダガーを高コントラストの幾何学的形状または純粋な線画に還元する。刃は、無地の黒いシルエット、またはドットワークの陰影で満たされた細い輪郭線、あるいはマンダラ、神聖幾何学、または抽象的なパターンを持つより大きな幾何学的構図の一部として描かれる場合がある。ブラックワークのダガーは抽象化であり、歴史的なモチーフを参照するが、特定の武器のように見せようとはしない。

ダガーのペアリングとその意味

ダガーは、ほとんどの場合、複数の要素からなる構図の一部として現れる。一般的なペアリングにはそれぞれ独自の意味がある。

ダガー＋ハート： 愛と裏切り、愛と痛み、ロマンチックな感情の中心にある傷。ヴィクトリア朝の「貫かれたハート」の感傷的な構図が、1880年代から1890年代にかけて宝飾品の語彙が肌に採用されたことで、バワリーのフラッシュにクロスオーバーした。チャーリー・ワグナーのチャタム・スクエアのフラッシュには、記録されたダガー・スルー・ハートの構図が含まれている。キャップ・コールマンのノーフォークのフラッシュ（1936年にマリナーズ博物館が取得）にはこの構図が含まれている。セーラージェリーのホテル・ストリートのフラッシュにも含まれている。バート・グリムのロングビーチ・パイクのフラッシュにも含まれている。ダガー・スルー・ハートは、アメリカン・トラディショナルで最も多く彫られているペアリングの一つであり、継続的に制作されている。

ダガー＋ローズ： 愛と痛み、貫かれた美しさ、苦しみの中での献身。このペアは、ヴィクトリア朝の感傷的なイメージ（バラは愛する人、ダガーは傷）と、愛の激しさというより広範な西洋ロマンチックな視覚文化に由来する。この構図は、1900年代以降のバワリー時代の込んだアメリカン・トラディショナルフラッシュに記録されており、ワグナー、コールマン、グリム、セーラージェリーのシート全体に見られる。チカーノのファインラインワークでは、ダガー・アンド・ローズは古典的なシングルニードル構図の一つであり、継続的に制作されている。より広範なバラとダガーの文脈については、ローズ・ポケットガイドのページを参照のこと。

ダガー＋ドクロ： メメント・モリ 暴力、復讐、死の克服、特定の誓い。この構図は、バワリー時代の込んだアメリカン・トラディショナルフラッシュとチカーノのファインライン伝統に記録されている。ダガーは、上から、眼窩を通して、または頭蓋骨を縦に貫通してドクロを刺す場合がある。配置の選択は、追加の物語的な重みを与える。より広範なドクロとダガーの文脈については、スカルポケットガイドページを参照のこと。

ダガー＋ヘビ： 船乗りの危険、脅威からの防御、軍事的準備。このペアは、ドクロとクロスボーン、そして血の滴るハートの構図とともに、船乗りの「警告」語彙の中に位置づけられる。ヘビは刃に巻き付いているか、縦に突き刺さっているか、あるいはダガーがヘビの体を下向きに突き刺している状態で示される場合がある。この構図は、キャップ・コールマンのノーフォーク、バート・グリムのロングビーチ・パイク、セーラージェリーのホテル・ストリートのフラッシュシート全体に見られる。より広範なヘビとダガーの文脈については、ヘビ・ポケットガイドのページを参照のこと。

ダガー＋バナー： 名前の献身、しばしば追悼。帯は刃または柄を水平に走り、名前、モットー、日付、または部隊指定を刻みます。この構成は、バラと帯、そして心臓と帯の構成を生み出した同じBoweryの恋人パネルの伝統から派生しています。ダガーと帯は、ほとんどのアメリカン・トラディショナル・ショップで標準として記録されており、継続的に制作されています。

ダガー + チェリー（チェリーとダガー）： セーラー・ジェリーの象徴的な小作品構成。小さく装飾的なダガーと、1つまたは2つの様式化されたチェリーが1本の茎に葉と共にぶら下がっており、Hotel Streetのカラーパレット（赤いチェリー、緑の葉と茎、灰色と黄色の刃と柄、黒い輪郭）で描かれています。この構成は、Hotel Streetのフラッシュアーカイブに掲載されています。 セーラージェリー・タトゥー・フラッシュ：ライズ・アンド・シャイン、Vol. 1 （ハーディー・マークス・パブリケーションズ、2002年）ドン・エド・ハーディー編集、そして1970年代以降のアメリカン・トラディショナル・リバイバルの最も多く模倣された小作品構成の1つです。解釈は曖昧で個人的です。より広いアメリカの視覚語彙におけるチェリーは、甘さ、官能性、または無邪気な愛を意味する可能性があり、ダガーは着用者の特定の物語が重みを与えることで、チェリーを貫くか、それに寄り添います。

ダガー + 目（すべてを見通す目のダガー）： オカルトまたはフリーメイソンの象徴。目はダガーの柄頭、柄の中央装飾に埋め込まれるか、刃の上または下に別の構成要素として描かれることがあります。この解釈は、すべてを見通す目（プロビデンスの目、フリーメイソンの目、ホルス神の目）というより広い西洋のオカルト視覚文化に由来し、ダガーの傷つける力と目の監視または全知性を組み合わせています。この構成は、Bowery時代のフラッシュと、現代のネオトラディショナルおよびブラックワークのレジスターで記録されています。

ダガー + リボン（ヴィクトリア朝のセンチメンタルなダガーとリボン）： ダガーと帯のより装飾的なバリエーション。リボンは刃に螺旋状に巻き付いたり、柄に垂れ下がったり、ダガーの後ろに華やかな装飾要素として走ったりすることがあります。この構成は、ヴィクトリア朝のセンチメンタルなジュエリーの慣習に由来し、アメリカン・トラディショナル・フラッシュでは、より装飾的または華やかなダガー構成として現れます。

交差した2本のダガー： 武術的またはコード化された構成。西洋のレジスターでは、ペアは武術のエンブレム（交差した武器2本が準備、防御、または部隊のアイデンティティを示す、交差したライフルと交差した剣の軍事記章の伝統に並行）として読み取られます。Baldaevアーカイブに記録されているロシアの犯罪タトゥー語彙では、交差した2本のダガーは、Vorovskoy Mirの階層内での着用者の地位に固有のコード化された読み方を持つことがあります。現役のタトゥーアーティストは、クライアントに意図と伝統について尋ねるべきです。

ダガー + ママの帯（または他の家族への献身）： ダガーと帯の構成の特定のサブカテゴリ。ダガーは心臓またはバラを貫き、刃または傷に渡る帯には「MOM」または他の家族メンバーへの献身が刻まれています。読み方は、着用者とその名前の人物との関係によって、追悼的または肯定的なものになります。この構成は、セーラー・ジェリーの象徴的な「ママ」の心臓と帯の隣に位置します。ハートポケットガイドページ.

クライアントがこのリストにない組み合わせについて尋ねた場合、ルールは他の複合モチーフと同じです。各要素は独自の意味を持ち、組み合わせた読み方はそれらの間の会話です。現役のタトゥーアーティストは、針が肌に当たる前にその会話をすることができます。

ダガーの色とその意味

ダガーのタトゥー構成における色は、アメリカン・トラディショナル・パレットとその子孫の中で機能します。ダガーは、バラ、心臓、または頭蓋骨とは異なる色の論理を持っています。なぜなら、ダガーは金属製のオブジェクトとして2つの異なるコンポーネント（刃と柄）で描かれ、各コンポーネントには独自の従来の色のレジスターがあるからです。

刃は灰色または銀色のトーン（アメリカン・トラディショナルの標準）： 象徴的なバージョン。刃は通常、平らな灰色または銀灰色のフィールドとして描かれ、その長さに沿って単一の中央のハイライトがあり、鋼の反射面を示唆しています。灰色の刃の慣習は、作業中のダガー、機能的な武器、実際の鋼への文書参照として読み取られます。

刃の背骨に沿って暗い灰色の陰影： 中世アメリカン・トラディショナル作品で一般的な、より立体的なバリエーション。刃の後縁に沿って暗い灰色があり、鋼の湾曲を示唆しています。この慣習は、セーラー・ジェリーのHotel Streetフラッシュと、Cap ColemanのNorfolkシートに見られます。

柄は赤、黒、または金（象徴的なアメリカン・トラディショナル・パレット）： 柄の色は、アメリカン・トラディショナル・ダガーにおける主要な色の選択です。赤い柄はセーラー・ジェリーの作品で一般的です。黒い柄はCap ColemanのNorfolkとBert GrimmのLong Beach Pikeフラッシュで一般的です。金色の柄は、現代のリアリズムとネオトラディショナル作品における装飾的または儀式的なダガーを示します。柄は通常3つのコンポーネント（柄頭、グリップ、ガード）で描かれ、グリップはしばしば巻き革またはコードとして示され、柄頭は装飾的なノブとして示されます。

刃の血滴（赤）： 傷（ダガーが心臓、バラ、または頭蓋骨を貫く場所）から現れる赤い血滴は、ダガーが貫く構成の象徴的な要素です。通常、貫かれた要素のすぐ下の刃から滴り落ちる1つから3つの小さな赤い滴として描かれます。この構成は、傷が活動状態にあることを示します。

裸の刃 vs. 装飾的な柄の区別： アメリカン・トラディショナル・ダガーの時代を通じて、2つの様式的なレジスターが走っています。裸の刃のダガーは、シンプルな直線またはわずかに先細りの刃と最小限の柄の装飾で、作業中の武器を強調します。読み方は機能的または武術的です。装飾的な柄のダガーは、精巧な柄頭の装飾、巻き革または彫刻されたグリップ、装飾的なガードを備えた儀式的な武器を強調します。読み方はヴィクトリア朝のセンチメンタルまたは騎士道的です。

チカーノ・ファインライン・オールブラック＆グレーアプローチ： チカーノ・ファインライン・ダガーは色を完全に排除します。刃は、細かいクロスハッチングの陰影で明るい灰色から暗い灰色で描かれ、鋼の反射面を示唆します。柄は、同様の黒と灰色のグラデーションの詳細で描かれます。この構成は、平らなアメリカン・トラディショナル・エンブレムではなく、実際のダガーの写真研究として読み取られます。

マルチカラー・リアリズム・ダガー： 現代のリアリズム作品は、フルカラースペクトルを使用して、特定のダガーの種類を技術的な忠実さで描きます。刃には特定の鋼のパターン（ダマスカス鋼、パターン溶接鋼、研磨ミラー仕上げ）がある場合があります。ハンドルには特定の木材、骨、角、または巻き革の色がある場合があります。リアリズム・ダガーは、抽象的なモチーフを象徴するのではなく、特定の武器を文書化します。

文化的文脈

ダガーのタトゥーは、頭蓋骨、蛇、または鷲のモチーフほど、深い異文化間の盗用に関する懸念を抱いていません。その主な系譜は西洋です。古典的なローマの プギオ と中世ヨーロッパのミゼリコルデのイコノグラフィー、ヴィクトリア朝の「貫かれた心臓」のセンチメンタルで喪服の文化、19世紀後半から20世紀初頭のBoweryタトゥーフラッシュ、1900年から1950年までの象徴的なアメリカン・トラディショナル期、1975年からのチカーノ・ファインラインのEast LAの伝統、そして現代のネオトラディショナル、リアリズム、ブラックワークのモードです。これらの伝統の中で、ダガーは神聖または制限されたデザインではなく、商業的でオープンで広く共有されたデザインでした。アメリカン・トラディショナル・ダガーを入れる非アメリカ人が盗用しているわけではありません。ダガー・スルー・ハートを入れる現役のタトゥーアーティストが神聖な権威を主張しているわけではありません。

2つの特定のダガーの文脈は名前を付ける価値があります。

ロシアの犯罪コード化されたダガーの配置。 Danzig Baldaevアーカイブ（FUEL Publishing、2003年から2008年）に記録されているVorovskoy Mirシステムは、特定のダガーとナイフの配置に特定の意味をコード化しています。首を貫くナイフは刑務所内での殺人を意味します。十字架を貫くダガーまたはZを貫くダガーは、盗賊の階層内での特定の誓いと違反を意味します。特定の配置の交差した2本のダガーは、サブカルチャー内での地位マーカーを意味します。サブカルチャー外の人にロシアの犯罪コード化されたダガーを適用することは事実上誤解を招くものであり、サブカルチャー内では結果を招く可能性があります。現役のタトゥーアーティストは、装飾的なアメリカン・トラディショナル・ダガーとコード化されたロシアの犯罪ダガーの違いを知り、クライアントに意図を尋ねるべきです。

軍隊および特殊部隊の部隊記章ダガー。 特定のダガーデザインは、軍事部隊に制度的な意味を持ちます。フェアバーン・サイクス戦闘ナイフは、イギリスの特殊空挺部隊（SAS）、特殊舟艇部隊（SBS）、およびいくつかの連邦特殊部隊の編成の記章であり、David Stirlingによって1942年に設立されたSAS連隊のキャップバッジに登場します。アメリカ海兵隊レイダーのダガー（レイダースティレット）は、第二次世界大戦の海兵隊レイダー大隊とその現代の後継者の記章です。ガーバーマークIIは、ベトナム戦争期の米軍特殊部隊に関連付けられています。米軍特殊部隊の「Sine Pari」ダガー記章と米海軍SEALの三叉槍とダガーのエンブレムは、部隊固有の制度的マーカーです。退役軍人でない者が部隊記章ダガーを適用することは、技術的には神聖な伝統の意味での盗用ではありませんが、制度的な奉仕なしに制度的なマーカーを着用していることになります。これは、獲得したメダルや従軍リボンを着用するのと同じような、社会的に複雑な状況です。正直な実践は、部隊記章が何を意味するかを知り、着用者がその制度とどのような関係にあるかを率直に伝えることです。

これら2つの特定の文脈を除いて、ダガーは完全にオープンな商業的な西洋のモチーフです。ダガー・スルー・ハート、ダガー・アンド・ローズ、ダガー・アンド・スカル、ダガー・アンド・スネーク、チェリー・アンド・ダガー、ダガー・アンド・バナー、そして2本の交差したダガーの西洋武術構成はすべてオープンで広く共有されているデザインであり、より広範なアメリカン・トラディショナルおよびチカーノ・ファインラインの伝統の中で、アメリカ合衆国およびヨーロッパのほぼすべての現役タトゥーショップで適用されています。

有名なダガーとタトゥーのつながり

セーラー・ジェリーのチェリー・アンド・ダガーとダガー・スルー・ハートのフラッシュ は、アメリカン・トラディショナル期に最も多く模倣されたダガーデザインの1つです。これらの構成は、 セーラージェリー・タトゥー・フラッシュ：ライズ・アンド・シャイン、Vol. 1 （ハーディー・マークス・パブリケーションズ、2002年）に掲載されており、ドン・エド・ハーディーによって編集されています。セーラー・ジェリーブランド（2008年以降、William Grant and Sonsのスピリッツ製品）は、マーケティングのためにコリンズのダガーデザインのライセンスを継続しています。
チャーリー・ワーグナーのチャタム・スクエア店 は、1904年頃からワーグナーが1953年に亡くなるまで、ダガー・スルー・ハートと単独のダガー・フラッシュを制作しました。ワーグナーの208 Boweryの供給工場は、ワーグナーが描いたダガー・フラッシュを全国に配布し、 スプリングフィールド・デイリー・リパブリカン 紙の1933年2月7日号（ニューヨーク市からの特別特派員）は、世界の主要な港の現役タトゥーアーティストの4分の3が彼のチャタム・スクエア店でワーグナーの下で訓練を受け、2万人の船乗りが彼のデザインしたイーグル・スプレッドのデザインを身につけていたと報じており、彼のダガー構成がアメリカン・トラディショナル・カノンの主要な伝達ノードの1つとなったことを示しています。
キャップ・コールマンのノーフォーク・フラッシュは、バージニア州ニューポートニューズの Mariners' Museum に 19361936年に
ポール・ロジャース ポール・ロジャースは、ノーフォークのダガー語彙を、何十年にもわたってフラッシュシートと機器を全国に流通させたSpaulding and Rogers tattoo supplyを通じて引き継ぎました。ポール・ロジャース・タトゥー研究センター
（Tattoo Archive、Winston-Salem）は、ワーグナー、コールマン、ロジャース、グリムの時代の主要なダガーフラッシュコレクションを所蔵しています。 バート・グリムのロングビーチ・パイク店
（22 S. Chestnut Place、1952年または1954年に購入、1969年にボブ・ショーに売却された、実際に議論されている年）は、全国に流通し、中期アメリカン・トラディショナル・ダガー作品の参照点となったダガーフラッシュを制作しました。1928年に設立された彼のセントルイスの旗艦店（716 N. Broadway）は、ダガー語彙の中西部への伝達を確立しました。グッドタイムチャーリーズタトゥーランド（1975年、ととジャック・ルディによって設立）は、チカーノ・ファインライン・ダガー構成の制度的なゼロ地点です。フレディ・ネグレテ スマイル・ナウ、クライ・レイター Smile Now, Cry Later
（Seven Stories Press、2016年）に記録されている、この形式の主要な第一世代チカーノ実践者です。 マーク・マホニーのShamrock Social Club
（2002年設立）ハリウッドにある、セレブリティ顧客に施されるファインライン・ブラック＆グレー・ダガーワークで知られています。マホニーの系譜はEast Los Angelesのチカーノの伝統に遡ります。彼のダガーはGood Time Charlie'sスクールの進化形です。ロシアの犯罪コード化されたダガーの配置 Russian 犯罪タトゥー百科事典 Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia

（FUEL Publishing、2003年から2008年）に記録されており、ソビエト時代およびポストソビエトのVorovskoy Mir刑務所タトゥーサブカルチャーの主要な記録です。首を貫くナイフの殺人マーカーと、十字架を貫くダガーの誓約マーカーは、記録されているコード化された配置の一部です。

ダガーのタトゥーを入れることについて考える方法

ダガーのタトゥーを検討している場合、4つの有用な質問があります： どの伝統からインスピレーションを得たいですか？

アメリカン・トラディショナルのヴィクトリア朝からBoweryにかけてのダガー・スルー・ハートは、船乗りのダガー・アンド・スネークの「危険」構成とは異なり、チカーノ・ファインラインのダガー・アンド・ローズのフォトリアリズムとは異なり、現代のリアリズムの歴史的ダガーの文書化とは異なり、コード化されたロシアの犯罪配置とは異なります。デザインの会話が始まる前に、どの伝統に入ろうとしているのかを決めましょう。どの構成？

アメリカン・トラディショナル・カノンでは、ダガーが単独で読まれることはほとんどありません。ペアになる要素（心臓、バラ、頭蓋骨、蛇、チェリー、帯、目、交差した2本のダガー）の選択は、ダガー自体と同じくらい読み方を形作ります。構成の選択は、ダガーを入れるという選択そのものと同じくらい重要です。どのスタイル？

アメリカン・トラディショナル・ダガーは、リアリズム・ダガーとは異なる経年変化をします。チカーノ・ファインライン・ダガーは、ネオトラディショナル・ダガーとは異なる体の位置に収まります。ブラックワーク・ダガーは、武術的なイメージではなく、グラフィックなエンブレムとして読み取られます。スタイルは、単なる表面的な好みではなく、技術的および美的影響を持つ実際の選択です。アメリカン・トラディショナル・ダガーの特定の耐久性は、デザインの主要なセールスポイントの1つです。リアリズムまたはファインラインを選択することは、表面の詳細のためにその耐久性の一部を交換することになります。どのアーティスト？

ダガーは基本的なデザインであり、すべての現役タトゥーアーティストがそれを描くことができます。しかし、アメリカン・トラディショナル・リネージで訓練された実践者によるダガーは、チカーノ・ブラック＆グレーまたは現代のリアリズムで訓練された実践者による同じダガーとは異なります。特定の伝統があなたにとって重要であれば、その伝統で訓練されたタトゥーアーティストを見つけてください。系譜は重要です。

関連エントリノーマン「セーラー・ジェリー」コリンズ、ホテル・ストリート・グローバリスト
。1930年代から1973年まで、ホノルルのHotel Streetにあった彼の店で、チェリー・アンド・ダガーとハート・アンド・ダガーを安定させた中期の実践者。チャーリー・ワーグナー、Boweryタトゥーアーティストの王
。1904年から1953年までダガー・スルー・ハート・フラッシュを制作したチャタム・スクエア店。ダガーのアメリカン・トラディショナルへのBoweryからの主要な伝達人物。キャップ・コールマン（オーガスト・バーナード・コールマン）
。1936年にMariners' Museumにフラッシュが買収されたノーフォークの実践者。アメリカのタトゥーフラッシュの最初の制度的記録であり、ダガー・スルー・ハート、ダガー・アンド・スネーク、ダガー・アンド・ローズの構成が含まれています。ポール・ロジャース（フランクリン・ポール・ロジャース）
バート・グリム. St. Louis（1928年以降、ブロードウェイ716番地）およびロングビーチ・パイク（1952年または1954年購入、1969年売却、サウス・チェストナット・プレイス22番地）のダガーのバリエーション。ミッドセンチュリーにおけるアメリカン・トラディショナルのダガーの全国的な普及。
（22 S. Chestnut Place、1952年または1954年に購入、1969年にボブ・ショーに売却された、実際に議論されている年）は、全国に流通し、中期アメリカン・トラディショナル・ダガー作品の参照点となったダガーフラッシュを制作しました。1928年に設立された彼のセントルイスの旗艦店（716 N. Broadway）は、ダガー語彙の中西部への伝達を確立しました。. イーストLAのチカーノ・ブラック＆グレー・ファインラインの起源と、チカーノ・ダガー＆ローズの構図の制度的基盤。
（1975年、. グッド・タイム・チャーリーズの共同創設者。チカーノ・ファインラインの第一世代の主要な実践者。
と. グッド・タイム・チャーリーズの共同創設者。チカーノ・ファインライン・ダガースタイルの主要な実践者。
によって設立）は、チカーノ・ファインライン・ダガー構成の制度的なゼロ地点です。. 初めて自認したチカーノのプロタトゥーアーティスト。チカーノ・ファインライン・ダガーの構図を開拓した。
マーク・マホニー. シャムロック・ソーシャル・クラブ・ハリウッド。チカーノ・ファインライン・ダガーのセレブリティ伝達ノード。
ロシア犯罪タトゥー（ヴォロフスコイ・ミール）. ダンツィグ・バルデーエフのアーカイブと、コード化された刑務所タトゥーのダガーとナイフの配置。
セーラー・タトゥー・トラディション. クック船長以降の海洋伝承で、「危険」を表すダガーと蛇の構図を提供した。
アメリカン・トラディショナル・タトゥー・スタイル. 規範的なダガーが属する、より広範な様式ファミリー。
チカーノ・ブラック＆グレー・タトゥー. チカーノ・ファインライン・ダガーが属する、より広範な伝統。
タトゥーの歴史におけるバラ. ダガーとバラの組み合わせのヴィクトリア朝およびアメリカン・トラディショナルの文脈。
タトゥーの歴史におけるハート. ハートを貫くダガーの組み合わせの、ヴィクトリア朝の感傷的およびボウリー地区の文脈。
タトゥーの歴史におけるスカル. ダガーとスカルの組み合わせの メメント・モリ 文脈。
タトゥーの歴史におけるスネーク. ダガーと蛇の「危険」を表すセーラーの構図。

情報源

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マリナーズ・ミュージアム、ニューポート・ニューズ、バージニア州。コールマンのフラッシュ所蔵品、1936年取得。アメリカのタトゥーフラッシュの最も初期の記録された機関による購入であり、規範的なアメリカのダガーの基礎となる参考資料。
ハーディ、ドン・エド（編）。 セーラー・ジェリー・タトゥー・フラッシュ：ライズ・アンド・シャイン、第1巻。 ハーディ・マークス・パブリケーションズ、2002年。ホテル・ストリートのフラッシュアーカイブの主要な出版版。チェリーとダガー、ハートを貫くダガーの規範的な構図を含む。
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パリー、アルバート。 タトゥー：アメリカ合衆国の先住民によって実践される奇妙な芸術の秘密。 サイモン・アンド・シュスター、1933年；ドーバー、1971年再版。アメリカの労働者階級のタトゥー実践に関する当時の記録。船乗りのダガー作品を広範にカバーしている。
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編集

調査・執筆 ジョン・J・メヨー三世. タトゥー・ヒストリー・アトラス編集者。このページは、上記の「最終レビュー日」時点での現在の規範を反映しており、四半期ごとに更新されます。 最終レビュー日 上記の日付であり、四半期ごとに更新されます。

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