墓石は、西洋のタトゥーにおいて最も直接的な死のモチーフの一つです。まず メメント・モリとして読まれ、つまり、自分が死ぬという古いリマインダーであり、それゆえに生きるべきであるということを示し、次に 記念碑として、つまり、墓地に置かれる代わりに肌に刻まれる名前のある人のための永久的な印として読まれます。このイメージは、実際の葬儀彫刻から派生しています。ニューイングランドのピューリタン石工は、1680年代頃から翼のある 死者の頭 を彫り、18世紀にかけて翼のある 魂の肖像 へと柔らかくし、連邦時代には 壺と泣き柳 に置き換えました。これは、考古学者のEdwin DethlefsenとJames Deetzが1960年代に記録した一連のものです。20世紀初頭までに、アーチ型の墓石に 安らかに のバナーが付いたものが、アメリカン・トラディショナルのフラッシュの標準的なメメント・モリ・モチーフとなりました。今日施される墓石タトゥーは、特定の人物を悼んでいるか、抽象的な死について瞑想しているか、あるいはその両方である可能性があります。それを読むということは、着用者がどのレジスターにいるかを読むことです。

墓石タトゥーの意味は何ですか？

墓石タトゥーは最も一般的に メメント・モリ、つまり、豊かに生きる理由となる死の受容、そして 記念碑、つまり、名前のある人のための印を意味します。この二つの読み方はしばしば同じ作品に共存します。石に名前、日付、またはR.I.P.バナーが刻まれている場合、それは特定の悲しみと献身に傾きます。空白であるか、象徴的な言葉しか持たない場合、それは死と人生の儚さについての一般的な瞑想として読まれます。同じイメージでも、 短剣、 髑髏、またはアウトローの碑文と組み合わせると、より暗い、またはより反抗的なレジスターを持つことができます。墓石は印であり、その意味は着用者がそれに何を書くことを選んだかによります。

墓石タトゥーはどこから来たのですか？

墓石は、広範な メメント・モリ の伝統から、そしてより具体的には、植民地時代と19世紀の墓地の実際の葬儀彫刻から西洋のタトゥーに入ってきました。ニューイングランドのピューリタン石工は、翼のある死者の頭、次に翼のある天使の魂の肖像、次に壺と泣き柳を彫りました。これは17世紀後半から19世紀初頭にかけての記録された様式の連続です。これらの同じ死のシンボルは、追悼ジュエリーや人気のある版画を通して広まり、20世紀初頭までに、刻まれた名前、日付、または 安らかに のバナーが付いたアーチ型の墓石は、アメリカン・トラディショナルの フラッシュの標準的なメメント・モリ・モチーフとなりました。タトゥーの墓石は、教会の墓石の印がその最も認識可能なシルエットに縮小され、体に運ばれたものです。

「R.I.P.」と書かれた墓石タトゥーの意味は何ですか？

「R.I.P.」と書かれた墓石タトゥーは 直接的な記念碑です。つまり、肌に刻まれた特定の故人のための印です。「R.I.P.」はラテン語の ペースで要求する、「安らかに眠らせたまえ」の略で、18世紀に墓石に一般的になり、19世紀にはユビキタスになったキリスト教の葬儀の定型句です。タトゥーでは、バナーは通常、名前と、しばしば一対の日付または単一の死亡日を囲みます。この構成は、モチーフが取る最も明白な形態です。なぜなら、悲しみを一般的なものにするのではなく、誰が悼まれているかを名前で示しているからです。

空白または文字入りの墓石タトゥーの意味は何ですか？

空白の墓石、または名前ではなく象徴的な言葉が刻まれた墓石は、特定の記念碑ではなく、 死についての一般的な瞑想 として読まれます。「R.I.P.」のようなフレーズだけ、またはアウトローや自己卑下的な言葉が刻まれた石は、レジスターをシフトさせます。それは、死を肯定する、またはゴシックな美学、古い人生や習慣の埋葬、または反抗的なアウトローの姿勢を示すことができます。誰も名前を記していない文字入りの墓石は、教会の石板にあった古い翼のある死者の頭が行っていた仕事をしています。それは、一人の人を悼むのではなく、抽象的な形で見る者を死に直面させることです。

墓石タトゥーはどこに入れるべきですか？

一般的な配置にはそれぞれ異なるトレードオフがあります。立ち上がった墓石のシルエットは、腕、ふくらはぎ、肋骨、胸などの長くて平らなパネルに適しており、特に胸は親密または記念的なレジスターとして機能します。草、柳、またはフェンスに囲まれた墓地のシーンは、周囲の地面にスペースがある背中、太もも、または上腕により適しています。小さな単一の石は、上腕または肩に収まります。あらゆる構成と同様に、配置は美的なものだけでなく、技術的および耐久性にも影響を与えるクラフトの決定であり、針が肌に当たる前にアーティストと話し合う価値があります。

モチーフの背後にある実際の彫刻

タトゥーの墓石は発明された形ではありません。それは何世紀にもわたる実際の葬儀彫刻から派生しており、その歴史の中で最も徹底的に文書化されているのはニューイングランドの埋葬地です。

ピューリタンのニューイングランドは宗教的なイメージを嫌ったため、石工は死者を印すための限られた語彙しか持っていませんでした。彼らの解決策は、1680年代頃から使用された 死者の頭でした。それは、正面を向き、感傷的でない翼のある髑髏で、神聖な人物の描写ではなく、死の単なるリマインダーとして機能しました。翼は通常、魂の飛行として読まれ、髑髏は体の終焉という単純な事実として読まれます。これは石のメメント・モリであり、生きている人々に何が待っているかを伝えるために墓の頭に置かれました。

18世紀初頭頃から、彫刻は柔らかくなりました。剥き出しの髑髏は 魂の肖像に取って代わられました。これは、顔がふっくらとして丸みを帯びた特徴を持つ翼のある天使でした。この変化を最も注意深くマッピングした二人の考古学者、Edwin DethlefsenとJames Deetzは、1960年代に東マサチューセッツの墓地で作業し、この変化を神学的なものとして読みました。死者の頭は体の死を強調しましたが、天使は復活と魂の生存を強調し、正統派ピューリタニズムの衰退とよりリベラルな宗教的見解の台頭を追跡しました。彼らのこれらの三つのデザイン段階のシリアゼーションは、歴史考古学における標準的な教育事例となりました。

第三段階は連邦時代に到来しました。天使は 壺と泣き柳に取って代わられました。これは新古典主義の組み合わせで、壺は遺骨を表し、垂れ下がった柳は悲しみを表しました。これは、人々が「ビクトリア朝」の墓を想像するときに最も思い浮かべるイメージであり、追悼芸術、そして後に一部のタトゥー作品に繰り返し現れる泣き柳の源です。柳は悲しみを示し、壺は人生が終わったときに残るものを示します。

この三部構成、つまり死者の頭から魂の肖像、そして壺と柳への流れは、学術的および制度的な情報源全体でよく文書化されており、モチーフが立っている最も確かな歴史的基盤です。タトゥーの墓石は、翼のある髑髏、柳、壺、そして何よりもアーチ型の石のシルエット自体など、あらゆる段階から借用しています。

R.I.P.と刻まれた石

墓石タトゥーの最も認識可能な特徴は通常その碑文であり、最も一般的な碑文は 安らかに

です。この文字はラテン語の ペースで要求する、「安らかに眠らせたまえ」の略で、故人の魂に永遠の休息を願うキリスト教の葬儀の祈りです。このフレーズには深いルーツがあります。関連する ペースで休む, 「安らかに眠る」という意味で、初期キリスト教の墓石に刻まれ、教会との平和のうちに亡くなった人々を悼むものでした。この略語は18世紀の墓石に一般的になり、石のスペースを節約するために彫刻家が祈りをイニシャルに省略し、19世紀を通じて墓石に広く使われるようになりました。アメリカのタトゥーアーティストがフラッシュシートに墓石を描いていた頃には、「R.I.P.」がそれに書くべきデフォルトのものになっていました。

タトゥーでは、この帯は通常名前を囲み、しばしば日付も添えられ、石を特定の人物への追悼に変えます。これは最も明確な墓石の形であり、親、子供、友人、または戦死した仲間のために最もよく選ばれる形です。この構図は、 名前の帯 バラや ツバメの上にあるものと同じ働きをします。一般的なシンボルを、特定の一人の人生についての声明に変えるのです。

R.I.P.という表記はよく記録されています。このフレーズ、そのラテン語の出典、そして18世紀から19世紀にかけての墓石での普及は、しっかりと証明されています。

アメリカン・トラディショナルの墓石

20世紀初頭までに、アーチ型の墓石はアメリカン・トラディショナルのレパートリーの中で認識できるアイテムとなり、タトゥーアーティストが約1900年から1950年の間に確立した、太い線と限られた色使いのスタイルで描かれました。標準的なタトゥーの形は、丸みを帯びた、またはアーチ型のトップを持つ一本の直立した石で、太い黒い輪郭線、古びた花崗岩や大理石を示唆するグレーのシェーディング、そして表面に帯や彫刻された碑文が施されています。これは部屋の向こうからでも読め、トラディショナルなフラッシュ語彙の他の要素と同じ技術的な論理で、時を経てもよく見えるものです。 アメリカン・トラディショナル 伝統はおよそ 1900 年から 1950 年の間に安定しました。標準的なタトゥーの形式は、丸いまたはアーチ状の上部を備えた単一の直立した石、重厚な黒い輪郭、古い花崗岩または大理石を思わせる灰色の陰影、そして顔全体に旗または彫刻された碑文です。部屋の向こう側から読み込んで、古くなるのは、従来の Flash ボキャブラリーの残りの部分を支配しているのと同じ技術ロジックです。

ここで記録の限界について正直に言う価値はあります。墓石は、 棺、 髑髏、 砂時計、そして ロック・オブ・エイジズ と共に、フラッシュシートのメメント・モリ（死を想え）コーナーに並ぶ、本物のそして長年の伝統的なモチーフです。しかし、標準的なアーチ型墓石を商業的に販売されるフラッシュに最初に描いたタトゥーアーティストを特定することは、 歴史的に記録されておらず、このページでは誰にも帰属させていません。このモチーフは、単一の発明者のレベルではなく、ジャンルのレベルで記録されています。それが正直な枠組みです。

確かなことは、墓石が、アメリカン・トラディショナルがヨーロッパの死生観芸術、17世紀から19世紀のオランダのヴァニタス静物画、そして喪失の宝石類から受け継いだメメント・モリの家族と同じ家族に属しているということです。そこでは、小さなドクロ、骨壺、そして棺が指輪やブローチに現れていました。タトゥーの墓石は、その長い伝統が最も明白な市民的な形に還元されたものです。つまり、墓地で実際に見かけるマーカーです。

碑文、言葉、そしてアウトロー登録簿

墓石に何が刻まれているかで、その意味は変わります。碑文の範囲は広いです。

最も一般的なのは 名前と日付で、石は追悼のしるしとなります。それに次いで多いのが、単なる 安らかにで、これは死生観を一般的なものに保ちます。それ以外にも、タトゥーアーティストや顧客は、より反抗的または自虐的な言葉のために、刻まれた石を長年使ってきました。「負け犬になるために生まれてきた」のような言葉が刻まれた石は、1950年代半ばの労働者階級のタトゥーに多く見られるアウトローの姿勢を伝えています。これは、 男の破滅 の構図や、 エイトボール やギャンブルのイメージと同じ表現で、逆境に立ち向かって生きることを示唆しています。偽のエピタフ、つまり埋葬され悼まれた悪徳についてのジョークは、この伝統のゴシックまたは死生観肯定のコーナーに位置します。

これらの二次的な解釈は現実ですが、記録は薄く、伝承に紛れ込んでいます。アウトローの碑文は、固定されたコードというよりは認識可能な慣習であり、偽のエピタフ墓石は、記録された歴史的系譜というよりは、人気のあるサブカルチャーの選択です。これらは道徳的な判断なしに記されています。墓石は人を悼むことも、死と向き合うことも、反抗的またはダークにユーモラスな言葉を伝えることもでき、碑文がそのどれかを教えてくれます。

一般的な墓石の組み合わせとその意味

墓石は、より大きな構図の一部として最も頻繁に登場します。一般的な組み合わせはそれぞれ独自の解釈を持っています。

墓石 + バラ: 死を超えた愛。石は終わりを示し、 バラ は愛、美しさ、そして追悼を示します。一緒に、それらは墓を超えて絆が続くことを伝えます。これは最も穏やかで一般的な追悼の組み合わせです。

墓石 + 短剣: 突然の、暴力的な、または不正な喪失。 短剣 は裏切りや起こるべきではなかった死の感覚を加え、一般的な追悼をより怒りに満ちたものに変えます。

墓石 + ドクロまたは死神: 二重のメメント・モリ。どちらの要素も死のシンボルであり、 髑髏 または死神を墓石と一緒に重ねることで、解釈を複雑にするのではなく、その意味を増幅させます。これは死を直接見つめるタトゥーです。

墓石＋砂時計または時計: 時間と死。 砂時計 または 時計 は、過ぎ去った時間を測るものであり、ヴァニタス（虚栄）の伝統を圧縮した形です。特定の年月日と組み合わされることも多いです。

墓石＋泣いている柳: ヴィクトリア朝の追悼の組み合わせで、骨壺と柳の墓石彫刻から直接取られています。柳は悲しみを表し、石は悲しまれているものを名指しします。

クライアントがこのリストにない組み合わせについて尋ねてきた場合、ルールは同じです。各要素は独自の意味を持ち、それらの間の読み合わせがそれらの間の会話になります。良いタトゥーアーティストは、作業が始まる前にその会話を話し合うことができます。

墓石が棺桶や墓石十字架とどう違うか

墓石は、死に関する語彙の中で、いくつかの近親者と並んでおり、それらを区別するのに役立ちます。

棺桶 棺 「ロック・オブ・エイジズ」

棺桶 ロック・オブ・エイジズの組み合わせは、死と美についてのヴァニタスの瞑想を最も純粋な形で表しています。その瞑想の墓石版には、市民のマーカー、名前、そして碑文が追加されており、それが墓石に特有の記念碑的な重みを与えています。

棺桶 墓石のタトゥーは、 不吉な兆候ではありません

墓石タトゥーは不吉な兆候または失礼ですか？

注意が必要な唯一の領域は 追悼のエチケット です。墓石は死と積極的な悲しみの直接的なイメージであり、日常的な場面では他の死のシンボルよりも強く響く可能性があります。不敬またはユーモラスな偽の墓、埋められた悪徳のジョーク、またはコミックの墓碑銘は、一部のサブカルチャーでは人気のある選択肢ですが、伝統的な追悼の習慣を重んじる人々には失礼と受け取られる可能性があります。その緊張は、固定された規則ではなく、聴衆と意図の問題であり、記録された記録よりも習慣の問題です。多くの着用者は、墓石が主題を和らげないという理由だけでそれを選びます。正直な実践は、自分が厳粛な記念碑か、それとも反抗的なジョークか、どちらのレジスターにいるかを知り、それに応じて碑文を選択することです。

墓石のタトゥーを入れることをどう考えるか 墓石のタトゥーを検討しているなら、3つの有用な質問があります:石には何が書かれていますか？

墓石タトゥーを入れることについてどう考えるか

どのような構図ですか？

  1. 一本の直立した石は、柳やフェンスのある完全な墓地のシーンとは異なって読まれ、薔薇、短剣、砂時計、または頭蓋骨と組み合わされた石は、それぞれ異なる複合的な意味を持ちます。色は通常最小限で、灰色の石に時折アクセントがあり、形と碑文に焦点を当てています。 どのようなスタイルですか？
  1. アメリカの伝統的な墓石は、ファインラインまたはリアリズムの墓地のシーンとは異なって経年変化します。スタイルは、単なる表面的な好みではなく、技術的および寿命への影響を伴う実際の選択です。太い輪郭のアメリカン・トラディショナルな石は、実際の石が地面で長持ちするように作られているのと同じように、体の上で長持ちするように作られています。 現役のタトゥーアーティストは、これらすべてについて正直な会話をすることができます。墓石は、この業界で最も感情的に直接的なモチーフの1つであり、それを長持ちさせるための技術的なパターンは、それが属するアメリカの伝統的な系譜の中でよく理解されています。
  1. 関連エントリ タトゥーの歴史における棺桶

遺体の容器であり、墓石の最も近いメメント・モリの親戚です。

情報源

  • デスレフセン、エドウィン、ジェームス・ディーツ。 「死の頭、天使、そして柳の木: 植民地墓地における実験考古学」 American Antiquity, 1966年。ニューイングランドの墓石デザインシーケンス（死者の頭、魂の肖像、壺と柳）の標準的なシリエーション。
  • Wikipedia, "Funerary art in Puritan New England." 死者の頭、魂の肖像、壺と柳の各段階、およびDeetzとDethlefsenの研究の概要。 https://en.wikipedia.org/wiki/Funerary_art_in_Puritan_New_England
  • City of Boston, Parks and Recreation, "Iconography of Gravestones at Burying Grounds." 植民地時代の墓石のシンボル意味に関する自治体の文書。 https://www.boston.gov/departments/parks-and-recreation/iconography-gravestones-burying-grounds
  • New England Historical Society, "Winged Skulls and Poetic Epitaphs: The Art and Soul of New England's Gravestone Carvers." 彫刻の伝統とその意味に関する背景。
  • Wikipedia, "Rest in peace." 歴史 ペースで要求する, カタコンベ ペースで休む 先例、そして墓石におけるR.I.P.の18世紀から19世紀にかけての台頭。 https://en.wikipedia.org/wiki/Rest_in_peace
  • Wikipedia, "Memento mori." 墓石が属する死を思い出させる伝統に関する美術史的背景。 https://en.wikipedia.org/wiki/Memento_mori
  • DeMello、マーゴ。 碑文の本体: 現代のタトゥーコミュニティの文化史。 Duke University Press, 2000年。アメリカン・トラディショナルなメメント・モリ語彙の文脈。
  • サンダース、クリントン R. 身体のカスタマイズ: タトゥーの芸術と文化。 Temple University Press, 1989年；改訂版2008年。労働者階級によるタトゥーモチーフ採用の社会学的文脈。

編集

執筆・調査 ジョン・J・メイヨー三世, Editor, Tattoo History Atlas。このページは上記の「最終レビュー日」時点での現在の規範を反映しており、四半期ごとに更新されます。 最終レビュー 日であり、四半期ごとに更新されます。

間違いを見つけた、または追加したい情報源がありますか？ アーカイブに送信. 採用された投稿は、アーカイブXPと名前付きの認識（オプトイン）を獲得します。