タトゥーの歴史における風景

風景は、アイデアではなく場所を表す数少ないタトゥーモチーフの1つです。山脈、海岸線、都市のスカイラインは、人がどこから来たのか、何が起こったのか、どこに行きたいのかという重みを運びます。バラやドクロとは異なり、風景のタトゥーは通常具体的であり、着用者が名前を挙げられる実際の場所を指します。その最も深い美術史的なルーツは日本の浮世絵木版画の伝統にあり、葛飾北斎や歌川広重が風景を真剣な主題とし、日本のタトゥー（irezumi）が背景に今も使う波、山、天候の語彙を提供しました。第二の、より緩やかな糸は、海岸線と故郷への航海が安全な帰還への憧れを運ぶ、海事タトゥー文化を流れています。現代の風景タトゥーは、これら両方、そして故郷への誇り、追悼の場所、そして放浪癖の幅広いレジスターを描いています。

風景のタトゥーにはどんな意味がありますか？

風景のタトゥーは、最も一般的には特定の場所への愛着を意味します。故郷、祖国、人生を変えるような出来事が起こった場所、または人が到達することを夢見る場所です。このモチーフは固定されたシンボルではなく実際の場所を指すため、その意味は慣習よりも着用者によって与えられます。山は忍耐と挑戦を読み取る傾向があり、海岸線は変化、距離、地平線を、砂漠は孤独と生存を読み取ります。共通の糸は場所への愛着、人と意味のある場所との間の文書化された人間の絆です。

風景のタトゥーはどこから来たのですか？

風景が真剣な芸術的テーマとして確立されたのは、19世紀初頭の日本の浮世絵木版画においてでした。葛飾北斎と歌川広重が、俳優や遊女の肖像画から山、道、天候、水の風景へとジャンルをシフトさせたのです。その同じ木版画の視覚文化が、日本のタトゥーが背景に使うデザイン語彙を提供しました。別の、より緩やかな糸は、船と海岸線が故郷への航海と安全な漂着の意味を運んだ、西洋の海事タトゥー文化を流れています。

日本の風景タトゥーとは何ですか？

日本の風景タトゥーは、通常、独立した景観ではありません。古典的なirezumiでは、風景は背景に生きています。それは、波（ナミ）、風の筋、雲、岩、そして主役（龍、鯉、神）を囲み、縁取る水です。この背景の語彙は、江戸時代の浮世絵版画文化に由来しており、北斎の波と山の構図や広重の旅の風景が風景を共通の視覚言語にしたのです。現代の「日本の風景タトゥー」は、その背景の慣習に従うか、最も一般的な北斎の 富嶽三十六景の特定の有名な版画を前景のイメージとして採用するかのどちらかです。

海岸線や故郷の風景のタトゥーにはどんな意味がありますか？

海事タトゥーの伝統では、故郷への解釈は帆船に最も強く結びついています。これは、船乗りが喜望峰を回って生き残ったことを示し、安全な帰還のお守りとして機能しました。海岸線や港の風景は、同じ憧れを広げます。長い航海の後の最初の陸地の眺め、船乗りが到達したいと願う母港です。この解釈の強力で文書化されたバージョンは船であり、純粋な風景の「漂着」バージョンは、別に文書化された歴史的なモチーフではなく、同じ感情のより穏やかな現代的な拡張です。

風景のタトゥーはどこに入れるべきですか？

一般的な配置は、シーンの形状に沿っています。広い水平の眺めは、前腕、鎖骨、または肋骨の帯に適しています。背の高い垂直のシーン（単一の峰、滝）は、外側の腕、ふくらはぎ、または背骨に適しています。連続したパノラマシーンは、フルスリーブ、フルバック、太もものピースのために作られています。小さな額縁の風景（幾何学的な「窓」の中のシーン）は、前腕の内側、手首、または上腕三頭筋に効果があります。シーンの比率をアーティストと相談してください。風景の読みやすさは、体にどのようにサイズが合っているかに大きく依存します。

浮世絵の風景画の伝統

風景タトゥーの最も深い美術史的なルーツは、日本の浮世絵木版画、特に19世紀初頭に風景が単なる背景の景色ではなく、尊敬される主要な主題となった瞬間です。

江戸時代の大半の間、浮世絵（「浮世の絵」）は歌舞伎役者、遊女の肖像画、そして歓楽街のシーンに集中していました。風景への決定的な転換は 葛飾北斎によってもたらされ、彼はこのジャンルを風景と自然を真剣な主題へと向かわせるのを助けました。彼のシリーズ 富嶽三十六景 (（1830年から1832年頃に出版され、1831年の正月に初めて宣伝された）は、何十もの視点から見た単一の山を、一連の作品として価値のある主題として扱いました。最初の版画、), 1830年から1832年頃に出版され、1831年の正月に初めて広告されたこの作品は、数十の視点から見た単一の山を、作品全体の主題として扱いました。最初の版画, 神奈川沖浪裏 （「神奈川沖の波の下」）は、世界的に 神奈川沖浪裏として知られる版画であり、メトロポリタン美術館、大英博物館、ボストン美術館などに所蔵されています。

北斎の同時代の 歌川広重 は、異なるレジスターで風景画ジャンルを前進させました。彼のシリーズ 東海道五十三次（主に1833年から1834年にかけて出版された保永堂版）は、江戸と京都を結ぶ東海道沿いの宿場町を描いていました。雨、雪、霧、道中の旅人、旅の途中の季節や天候の変化です。北斎が劇的で幾何学的であったのに対し、広重は雰囲気があり詩的でした。二人の芸術家は協力して、日本の風景画の視覚語彙を確立しました。様式化された波の頂、円錐形の山、風に曲がった雨、層になった霧、斜めの旅道です。

これはタトゥーに影響を与えるジャンルレベルの貢献です。メカニズムについて正確であることが重要です。北斎と広重はタトゥーをしていませんでしたし、彼らの風景画が江戸時代のタトゥーの実践を直接生み出したわけではありません。彼らが作り出したのは、タトゥーの伝統が背景や風景要素のために描いた、共有された風景の文法でした。

浮世絵の風景画がirezumiの背景にどう活かされているか

日本の タトゥーの人物 の直接的な系譜は、別の浮世絵師、歌川国芳を通っています。彼のシリーズ 通俗水滸伝百八星（1827年開始）は、中国の小説 水滸伝 の武将たちを、大胆な絵のようなタトゥーで覆われた姿で描きました。水滸伝の版画は、江戸で全身の絵のようなタトゥーを流行させ、irezumiの標準的な主題語彙である龍、虎、鯉、そして武将たち自身を提供しました。それが人物の伝統です。

風景の伝統は、構図のもう半分、背景に活かされています。古典的な日本のタトゥーは、主役（龍、鯉、仏教の神）を作り、それを動的な自然要素の地面で囲みます。最も重要なのは波、ナミです。これは、北斎が有名にしたのと同じ様式化された波立つ水です。風の筋、雲（くも）、岩、水の流れが被写体間の空間を埋め、全身のタトゥーを一つの連続したシーンにまとめます。この背景の文法は、江戸時代の木版画風景文化、版画の巨匠とタトゥーの同時代の芸術家が共有する同じ視覚語彙から直接引き出されています。

したがって、関係は本物ですが具体的です。北斎と広重はirezumiを発明したわけではなく、タトゥーを施された戦士の伝統は国芳から来たのであり、彼らからではありません。二人の風景画の巨匠が確立したのは、ジャンルそのもの、波、山、天候、水を様式化して描く方法であり、その文法が日本のタトゥーの背景語彙となりました。現代の日本風のバックピースが、打ち寄せる波の中に龍を配置するとき、それは浮世絵の版画の巨匠が成文化した風景言語の中で機能しています。

最も頻繁に模倣されるクロスオーバーは、北斎の 富嶽三十六景 そのものです。それは19世紀後半のジャポニスムの流行中にヨーロッパで広く流通し、現在では世界のタトゥーで最も参照される単一の風景画像となっています。現代の波や海岸線の風景タトゥーは、しばしばそれを直接引用しています。その画像の完全な系譜については、波のモチーフのページを参照してください。

海辺の漂着の解釈

第二の、より緩やかな糸は、西洋の海事タトゥー文化を流れています。そこでは、関連するモチーフは景観よりも、故郷への航海の対象としての 海岸線.

船の帆を全て広げた、マストが3本以上の帆船、それが完全に記録された海事モチーフだ。フルリグシップのタトゥーは、着用者が南米の危険な南端であるホーン岬を航海し、生還したことを示していた。その偉業を示すだけでなく、無事帰還のための保護的なお守りとしても機能した。このイメージは、冒険への外向きの呼びかけと、無事帰還への憧れという、二つの意味を同時に持っていた。

この伝統の風景への拡張は、海岸線、故郷の港、数週間の航海の後の最初の陸地だ。船乗りにとって、上陸は文字通りの危険の終わりであり、岸で待つ人々への帰還だった。海岸や港の風景は、その伝統において、切望された帰還として読まれる。

これは正直に階層化する価値がある。強く、十分に記録された海事タトゥーは、風景ではなく船なのだ。純粋な「海岸線としての着陸」風景は、それ自体の名前を持つ実践者や日付付きのフラッシュを持つ別個に記録された歴史的モチーフとしてではなく、同じ故郷へのセンチメントの現代的な拡張として理解するのが最善だ。故郷への読みを望む着用者は、船に関しては確固たる歴史的根拠があり、裸の海岸線に関しては、より柔らかく、センチメント駆動の根拠がある。参照船のモチーフのページと錨のモチーフのページで、完全に記録された海事語彙を参照のこと。

風景タトゥーの現代的な解釈

現代の風景タトゥーは、日本や海事のルーツをはるかに超えている。このモチーフは、現代のタトゥーにおいて、個人的で場所に基づいた意味のための最も柔軟な媒体の一つとなり、その読み方はいくつかの認識可能なタイプに集約される。

故郷または出身地。 スカイライン、認識可能な峰、または地域のシルエットは、人がどこから来たかを表す。これは最も一般的な現代の風景タトゥーであり、場所への愛着、つまり人と意味のある場所との間の文書化された心理的絆の最も直接的な表現である。

あなたを形作った場所、そして記念の場所。 風景は、生まれた場所ではなく、何かが起こった場所を示すことができる。あなたが育った場所、回復した場所、誰かの灰を撒いた場所。その風景は記憶のアンカーとなる。これと密接に関連して、亡くなった人（家族のキャビン、お気に入りのトレイル）に関連する場所を記念することもできる。これは、名前のバナーや肖像画が他の場所で行うのと同じ働きを、顔ではなく場所を通して行う。

放浪癖。 山脈、開けた道、または地平線は、旅行への愛と新しい場所を発見し続ける願望を示すことができる。このレジスターでは、風景は願望的であり、着用者がどこにいたかではなく、どこに行きたいかを外向きに指し示している。

スケールと謙虚さ。 人間が小さく、または不在の広大な眺めは、自然のスケールに対する人間の小ささを表現できる。この読み方は、人間が山や波に飲み込まれる古い日本の風景感覚と重なる。

ほとんどのリアルな風景タトゥーは、これらのうちのいくつかをブレンドしている。このモチーフの強みはまさにこの開放性にある。それは、着用者が特定の場所に持ち込むどんな意味をも運ぶことができる。

一般的な風景のフレーミングと構図

風景タトゥーは、2つの広範な構成ファミリーに分けられる。 フレーミングされた風景 は、形状（円、ひし形、長方形）の中にシーンを囲み、風景を「窓」または「ポストカード」に変える。それは心に留められた場所であり、見られる場所であり、住む場所ではない。フレームは、前腕の内側や手首などの小さな場所にうまく機能する。 ボーダーレスな風景 は、シーンが周囲の肌に有機的にフェードインし、没入感、窓を通して見ているのではなく風景の中にいる着用者として読まれる。それらは、フェードが解決する余地がある大きな領域（スリーブ、背中、太もも）に適している。

両方のファミリーの中で、景色の選択はそれ自体のレジスターを持っている。山の景色は、回復力、永続性、垂直方向の挑戦を強調する。砂漠のシーンは、孤独、タフさ、そしてサバイバルを強調する。海岸と海の景色は、変化、感情の流れ、そして地平線を強調する。森と谷のシーンは、避難所、成長、そして根付きを強調する。特定の土地は特定の仕事をする。

風景タトゥーのスタイルノート

風景はほとんどの主要なタトゥースタイルでレンダリングされ、スタイルの選択は作品の外観と寿命の両方を変更する。

日本（刺青）。 古典的な日本のレジスターでは、風景は主に背景にある。様式化された波、風のバー、雲、岩が主要な被写体をフレーミングしている。この語彙は浮世絵版画文化から派生しており、大きな領域にわたって連続したシーンとして読めるように構築されている。もしあなたが北斎の波や日本風の風景を望むなら、刺青の伝統で訓練されたアーティストを見つけること。参照日本刺青スタイルのページで、完全な背景を参照のこと。

リアリズム。 写真のような風景作品は、写真のような忠実さで特定の実際の景色（国立公園、スカイライン、海岸線）をレンダリングする。それは高速ロータリーマシンとファインピグメントが成熟した後にのみ実用的になり、今日の「実際の場所のタトゥー」作品の支配的なモードである。細かいディテールは数十年でぼやける。

ファインライン。 ファインラインの風景は、シーンを細く正確な輪郭と最小限のシェーディングに還元し、しばしば幾何学的なフレームの内側にある。このスタイルは、小さく繊細な「窓」の風景に適している。非常に細い線は、一部の体の領域では時間の経過とともにぼやける可能性がある。

ブラックワーク。 ブラックワークの風景は、リアルなシェーディングではなく、ソリッドブラック、ヘビーコントラスト、グラフィックリダクションを使用する。ブラックワークの山脈は、大胆で抽象的、場所の肖像画ではなくエンブレムとして読まれ、細かいグラデーションではなく強い形に依存するため、うまく経年変化する。

このスタイルは、単なる表面的な好みではなく、技術的な結果を伴う実際の決定である。同じ山のリアリズム風景とブラックワーク風景は、初日に異なって見え、30年後に異なって経年変化する。

文化的背景

風景は、ほとんどの場合、低感度のモチーフである。一般的に森や山のように、風景のイメージは普遍的に開かれており、どの単一の文化も意味のある場所をタトゥーするという考えを所有していない。どこから来た人でも、他人の伝統を盗用することなく、自分の故郷をタトゥーすることができる。2つの特定の文脈は注意が必要だ。

一つ目は、特定のアジアの風景版画の複製である。タトゥーが直接的に名前の付いた浮世絵作品、最も一般的なのは北斎の 富嶽三十六景である場合、責任ある実践は、ソースを尊重することである。スタイルを一貫したままにして、一般的な漫画に平坦化しないようにし、イメージが日本の版画とタトゥーの伝統の中に収まっていることを理解することである。これは制限よりもクラフトへの敬意であり、版画自体はパブリックドメインに長くある。

二つ目は、神聖な地理である。特定の実際の峰は、生きている伝統の中で神聖である。チベットとヒンドゥー教の実践におけるカイラス山、そして世界中の多くの先住民の神聖な場所。神聖な峰を一般的な装飾としてタトゥーすることは、その宗教的な意味を認識せずに、生きている伝統を装飾に平坦化してしまう可能性がある。正直な実践は、タトゥーしている特定の場所が誰かにとって神聖な意味を持っているかどうかを知り、それに応じて扱うことである。それら2つのケースを除けば、風景は、人が選ぶことができる最も安全で最も個人的なモチーフの1つである。

風景タトゥーを入れる際の考え方

風景タトゥーを検討しているなら、3つの有用なフレーミング質問がある。

どの場所で、なぜか？ 風景の力は具体性にある。説明できる実際の名前の付いた場所（あなたの故郷、あなたが育った山々、何かが起こった海岸）は、一般的な風景よりも重みがある。

フレーミングされたか、ボーダーレスか？ フレーミングされた「窓」の風景は、遠くから見られる記憶された場所として読まれ、ボーダーレスなシーンは、その場所への没入として読まれる。選択は意味を変え、サイジングと配置のオプションも変える。

どのスタイルで、どのように経年変化させるべきか？ リアリズムの風景、ファインラインのフレーミングされたシーン、日本風の背景、そしてブラックワークのエンブレムは、非常に異なるオブジェクトであり、時間の経過とともに非常に異なる着方をします。スタイルをシーンと体の領域に合わせること。

現役のタトゥーアーティストは、これら3つすべてについて正直な会話をすることができる。風景は、固定されたシンボルではないからこそ、この業界で最も個人的なモチーフの1つである。それは実際の場所であり、永久に作られ、意味はあなたがもたらすものである。

葛飾北斎風景を主要な主題にした浮世絵の巨匠。（1830年から1832年頃に出版され、1831年の正月に初めて宣伝された）は、何十もの視点から見た単一の山を、一連の作品として価値のある主題として扱いました。最初の版画、（1830年頃から1832年）と 富嶽三十六景.
歌川広重旅と天気の風景の巨匠。 東海道五十三次 （1833年頃から1834年）。
歌川国芳刺青の絵入り人物を流行させ、刺青の主題語彙を提供した「 水滸伝 」シリーズ（1827年〜）。
タトゥーの歴史における波北斎の 富嶽三十六景 の系譜とナミの背景の伝統。
タトゥーの歴史における船完全に記録された海事の故郷への航海モチーフ。
タトゥーの歴史における錨故郷への読みが収まる海事語彙。
タトゥーの歴史における鯉波と水の背景風景に対して設定された古典的な刺青の主題。
日本刺青タトゥースタイル浮世絵の風景文法を使用する背景の伝統。

情報源

タトゥーアーカイブ（ウィンストンセーラム）。葛飾北斎、歌川国芳、および浮世絵から刺青への背景の系譜を文書化する刺青の図像語彙資料を含む、日本刺青に関する所蔵品。
メトロポリタン美術館。葛飾北斎「神奈川沖浪裏」のコレクション記録、（1830年から1832年頃に出版され、1831年の正月に初めて宣伝された）は、何十もの視点から見た単一の山を、一連の作品として価値のある主題として扱いました。最初の版画、より、1830年頃から1832年（収蔵品45434）。タイトル、シリーズ、および日付を確認。
（1830年から1832年頃に出版され、1831年の正月に初めて宣伝された）は、何十もの視点から見た単一の山を、一連の作品として価値のある主題として扱いました。最初の版画、と 神奈川沖浪裏、美術館および参考資料。1830年から1832年頃に制作されたシリーズで、1831年の新年に初めて宣伝された。
東海道五十三次、保永堂版。歌川広重、主に1833年から1834年にかけて竹内（保永堂）と鶴屋によって出版された。広重が1832年に東海道を旅した後。
歌川国芳、 通俗水滸伝百八星、1827年開始の木版画シリーズ。刺青における刺青戦士の伝統の規範的な視覚的源泉。
米国海軍歴史遺産コマンド、「船乗りたちのタトゥー」、および標準的な海事タトゥーの文書。ホーン岬と故郷のお守りモチーフとしてのフルリグシップの文脈。

編集

執筆・監修 ジョン・J・メヨー三世、タトゥーヒストリーアトラス編集者。このページは、現時点での現在の規範を反映しています。 最終レビュー済み 上記の日付で、四半期ごとに更新されます。

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