タトゥーの歴史における人類の破滅 |タトゥーの歴史アトラス

Man's Ruinは単一のオブジェクトではなく、束である。それは、労働者階級の男、美しい女性、一杯の酒、一枚の手札または一組のサイコロ、そして一握りのお金を破滅させると言われた悪徳を、通常は中央の女性像を中心に配置された風刺的なエンブレムに詰め込んでいる。このフレーズは19世紀のアメリカの禁酒運動の印刷文化に由来し、「man's ruin」は酒、ギャンブル、売春に対する警告であった。このイメージは、1920年代から1930年代にかけてデトロイトのPercy Watersのような供給業者によって標準的なアメリカン・トラディショナルのフラッシュとして体系化され、その後、中世の船乗りショップのタトゥーアーティストによって最も有名な形にされた。セーラージェリー, Norman Collins、その他の1950年代の船乗りショップのタトゥーアーティストたち。船乗りや軍人は、自分たちを破滅させると言われたものを身につけていた。それがジョークであり、ポイントである。今日、このデザインは、警告から、反抗的な乾杯、フェミニストや回復コミュニティによる再解釈まで、複数の方向で読まれている。

Man's Ruinタトゥーの意味は？

Man's Ruinタトゥーは、最も一般的には、男を破滅させると言われた悪徳、すなわち女性、アルコール、ギャンブル、お金を一つのイメージに集めたものを意味する。伝統的な解釈は警告的であり、快楽は破滅につながるという警告である。しかし、その意味は決して固定されてこなかった。多くの着用者、特に船乗りや軍人は、警告ではなく虚勢として身につけていた。それは、速い人生への自己認識的な乾杯であった。現代の着用者は、それを皮肉、アメリカン・トラディショナルの歴史への賛辞、あるいは女性蔑視的な枠組みを覆す再解釈として読んでいる。構図は安定したままで、意味は着用者によって変化する。

Man's Ruinタトゥーはどこから来たのか？

「man's ruin」というフレーズは、アメリカの禁酒運動の印刷文化に由来し、19世紀には新聞や改革パンフレットに登場し、酒、ギャンブル、売春が男の健康、財政、家族を破滅させると警告していた。視覚的なエンブレムは、1920年代から1930年代にかけて、デトロイトのPercy Watersのような主要な供給業者を通じて、商業的に印刷されたタトゥーフラッシュに移行した。その後、1950年代の船乗りショップのタトゥーアーティストたちによって、最もよく知られた形になった。セーラージェリーホノルルのバート・グリムロングビーチ・パイクの。

Man's Ruinタトゥーにおける悪徳とは？

古典的なMan's Ruinは、4つの悪徳を一つの構図に詰め込んでいる。女性はピンナップの語彙で描かれ、欲望または誘惑を表し、通常は中央の人物である。アルコールは、マティーニまたはカクテルグラス、ボトル、またはショットとして登場する。ギャンブルはトランプ, サイコロ、または馬蹄として登場する。お金は紙幣、硬貨、またはドル記号として登場する。一部のバージョンでは、警告を直接的なメメント・モリ（死を想え）に押し出すためにドクロが追加されている。具体的なオブジェクトは異なるが、4つの悪徳の文法と中央の女性は、支えとなる要素である。

なぜ船乗りは自分を破滅させるものを身につけたのか？

船乗りや軍人は、告白ではなく虚勢としてMan's Ruinを身につけていた。陸上休暇中、船乗りは港町のバー、カードルーム、売春宿でこれらの悪徳に遭遇し、それらを知らせるタトゥーは、激しく生き抜いて生き残った証であった。「Hold Fast」や「Death Before Dishonor」と同じような、自己認識的な運命論をこのデザインは運んでいる。自分の破滅のカタログを身につけることは、それが自分を掴む前にそれを主張することである。その皮肉、つまり自慢として警告を身につけること、それがこのデザインが長持ちした理由である。

禁酒運動の系譜：言葉が始まった場所

言葉はタトゥーより先にあった。「Man's ruin」は、19世紀のアメリカとイギリスの禁酒運動、つまりアルコールを貧困、家庭内暴力、犯罪、道徳的崩壊の原因とした大衆的な改革運動の決まり文句であった。禁酒運動家たちは、男の段階的な没落という考えを中心に、視覚文化全体を築き上げた。最も有名な例は、ジョージ・クルックシャンクの1847年の連作版画 ボトルであり、最初の社交的な一杯から失業、暴力、死に至るまで、ある一家の破滅をたどった。改革派の議論は特に男性に焦点を当てていた。なぜなら、酔った男はもはや家計を支えることができず、その経済的役割の喪失が当時の破滅の定義であったからだ。

禁酒運動のイメージは、アルコールにとどまることはめったになかった。改革パンフレットは、酒をギャンブルや売春と一緒に、労働者階級の男の賃金を使い果たし、家族を台無しにする食欲の三位一体として束ねていた。その束ね方が、タトゥーの概念的な祖先である。Man's Ruinのデザインは、女性、酒、賭け事が男の破滅につながるという考えを発明したわけではない。それは、100年間の警告的な印刷物から、完全に形作られたその考えを受け継いだ。タトゥーが加えたのは、圧縮と皮肉であった。それは長い道徳的なシーケンスを取り、それを一つのエンブレムに押し込み、そして改革者たちが救おうとしていたまさにその男たちにそれを手渡したのである。

禁酒運動のフレーズとタトゥーの間の関連性はよく証明されているが、改革パンフレットからフラッシュシートへの正確な経路は、デザインごとに文書化されていない。フレーズと悪徳の束という概念が、タトゥーよりも何世代も前から存在していたことは、自信を持って言える。我々は、特定の禁酒運動の印刷物が特定のフラッシュシートに直接影響を与えたという主張を、合理的だが証明されていないものとして扱い、事実として主張しない。

アメリカン・トラディショナルのフラッシュにおける体系化

マンズ・ルイン・タトゥーは、認識可能で繰り返し可能なデザインとして、商業的に印刷されたフラッシュの時代、つまり全国のショップに販売されていた標準化された既製デザインシートの時代に属する。1920年代から1930年代には、このデザインは確立されたカタログアイテムとなっていた。現存するパーシー・ウォーターズの制作シートには「マンズ・ルイン」のデザインがあり、1910年代後半から1930年代後半にかけてデトロイトで活動していたウォーターズは、おそらく世界最大のタトゥー用品事業を営んでいた。彼のシートは郵送で全国のショップに届けられた。ウォーターズのカタログにあるデザインは、定義上、全国標準であった。

これが重要な年代的事実であり、一般的な近道の誤りを正すものである。マンズ・ルインは、広く流通していた標準フラッシュデザインであり、セーラージェリーがそれに結びつけられた有名な名前となる前のものである。このデザインは、ウォーターズのようなサプライヤーが配布した共有されたアメリカントラディショナル語彙の一部であり、単一のアーティストの発明ではない。『タトゥーライフ』などの業界誌は、このモチーフを「20世紀初頭まで遡る」アメリカの港町ショップに辿っており、それは中期以降のものではなく、初期フラッシュの伝統にしっかりと位置づけられている。

中期以降のセーラーショップが行ったのは、特定バージョンを洗練させ、普及させることだった。ノーマン・コリンズは、1940年代から1950年代にかけてホノルルのホテル・ストリートで米海軍および商船隊の顧客を相手に活動し、マンズ・ルインのデザインを制作した。これは最も多く複製された例の一つとなった。巨大なカクテルグラスの中に座っているか横たわっている女性、その周りにはカード、サイコロ、ドル記号が描かれている。セーラー・ジェリーブランドは、2008年以降ライセンスされたスピリッツ製品となっているが、その特定の構図を大衆文化に持ち込み、今日このデザインが彼の名前に強く結びついている主な理由となっている。バート・グリムはロングビーチ・パイクで活動し、他のショップオーナーたちも同様の軍港の顧客向けに独自のバージョンを制作していた。

悪徳の要素、一つずつ

マンズ・ルインは、それぞれのオブジェクトが自己完結したシンボルであり、その構成がそれらから組み立てられた一つの文章として読めるために機能する。

女性中央の、支えとなる要素。1930年代から1950年代のピンナップ様式で描かれ、しばしば巨大なカクテルグラスの中またはその周りに配置され、彼女は欲望、誘惑、そして享楽的な生活への魅力を象徴している。伝統的な道徳的枠組みでは、彼女は餌であり、男を破滅に導く人物である。これは最も物語的な働きをし、またデザインの最大の解釈上の問題を抱える要素でもある。それは以下で論じられる。

飲み物 アルコールはマティーニやカクテルグラス、リキュール瓶、ビール、ショットとして現れる。禁酒運動のルーツに最も直接的に繋がっており、そこでは酒が最初で中心的な悪徳であった。多くの構図では、グラスが構造的な支えとなり、女性がその中に座っている。

ギャンブル リスクとチャンスはトランプ, サイコロ、ルーレット、または幸運の馬蹄として現れる。カードが示される場合、手札はしばしばエースのペアと8のペアであり、ガンマンのワイルド・ビル・ヒコックが1876年に射殺された際に持っていたとされる、いわゆるデッドマンズ・ハンドである。その選択は、不運と死のテーマを深めるが、それは普遍的な規則というより一般的な装飾であり、多くのマンズ・ルインのデザインでは代わりに他のカードやサイコロが使われている。

金銭。 現金、硬貨、またはドル記号は、強欲と、他の悪徳が浪費する富を表します。金銭は視覚的には最も弱い要素となることがあり、一部の構図では省略されたり、別の危険に置き換えられたりします。取引の歴史によると、一部のシートでは、アヘンパイプのような古い要素が流行遅れになると、金銭や武器に置き換えられました。

オプションのドクロ。 あドクロ構図に加えられたり、グラスを持っていたり、女性の後ろから覗いていたりすると、警告的なトーンが明確になります。それは、これらの悪徳は死で終わる、と率直に言っています。ドクロのないマンズ・ルインは祝祭的な解釈に傾き、ドクロのあるものはメメント・モリに傾きます。

文法は柔軟です。古典的な4つは女性、酒、ギャンブル、そして金銭ですが、唯一本当に固定された要素は中央の女性です。それ以外のすべては、アーティストと着用者が物語に合った危険で埋めることができる悪徳のスロットであり、だからこそ後のバージョンでは現代のリスクを反映するためにドラッグ、注射器、オートバイ、または武器が追加されたのです。

警告、賛美、皮肉：同じイメージ、3つのトーン

マンズ・ルインの1枚の絵は、着用者の意図によって反対方向に読むことができ、トーンは通常、構図の小さな選択によって決まります。

の 警告的な 解釈は、元の禁酒運動的なもので、悪徳に対する警告であり、しばしばドクロやバナーで示されます。 お祝い 解釈はそれを乾杯、女の子、酒、そして運への誇り高い抱擁へと反転させ、道徳的な非難は一切伴いません。これが、ほとんどの水兵や軍人が告白ではなく虚勢として着用した方法であり、道徳的なルーツにもかかわらず、支配的な歴史的解釈です。 皮肉な 解釈は、それが時代遅れであるという理由で、ヴィンテージの道徳主義を正確に着用する現代のメタコメントであり、見る人がジョークを理解する必要がある、知的なうなずきです。そして トリビュート 解釈は、アメリカのトラディショナル・カノンと、それ自体としてのセーラーショップの系譜を、肌に着用されたタトゥーの歴史の一部として扱います。

これらの解釈は相互に排他的ではありません。同じ人が、古い道徳主義へのウィンク、伝統への敬礼、そして自分自身の欲望への個人的な認識として、マンズ・ルインを同時に着用することができます。このデザインの耐久性は、まさにこの柔軟性から来ています。

現代の再解釈と回復の意味

伝統的なマンズ・ルインには、現代の基準から見て明らかな問題があります。それは、女性を悪徳、つまり男性を破滅させる誘惑の対象として描いていることです。その枠組みは、20世紀半ばの軍隊やピンナップ文化のジェンダー観に根ざしています。現代のタトゥーアーティストや着用者は、それが存在しないかのように見せかけるのではなく、いくつかの正直な方法でそれに対処しています。

最も直接的な対応は 再利用です。フェミニストやクィアの着用者は、中央の女性を男性の破滅ではなく力強い存在として再構築し、道徳的な失敗として受け入れるのではなく、悪徳を選択として所有します。一般的なバリエーションは ウーマンズ・ルインこれは、中央のピンナップを男性、性別を問わない、または異なる設定の人物に置き換えることで、元の前提を覆します。クィアの着用者は、「破滅的」なアイデンティティを非難した古い道徳主義を主張し、誇りを持って身につける構成を作り上げてきました。この再利用は単一の固定デザインではなく、女性を被害者役から解放し、彼女をコントロール下に置くという動きを共有する、サブバージョンのファミリーです。

もう一つのデリケートな文脈は回復です。積極的に断酒している人にとって、物質を称賛するクラシックなマンズ・ルインは、実際の認知的不協和を引き起こす可能性があり、熟練したアーティストは、針が肌に触れる前にそのことについて話し合います。回復中の着用者の中には、悪徳が放棄されたものとして明確にマークされているデザインに調整したり、乗り越えたことを称える記念碑やマイルストーンの構成に組み込んだりする人もいます。かつて食欲を誇示していた同じエンブレムが、それを手放したことの証に変わることがあります。

再利用と回復の両方のフレーミングは、タトゥーの取引文書や、身体的エージェンシーと癒しのツールとしてのタトゥーに関する広範な文献で文書化された、本物の現代的な実践です。元のフレーミングの歴史的な性差別を、和らげるのではなく、率直に認めるべき事実として扱い、現代の再フレーミングを普遍的な新しい意味ではなく、実際の適応として扱います。

組み合わせとバリエーション

マンズ・ルイン自体が複合的なものなので、そのバリエーションは主に、どの悪徳がスロットを埋め、中央の女性がどのようにポーズされているかにあります。

カクテルグラスの中心。 最もよく知られている配置は、セーラージェリーバージョンに強く関連しており、女性を特大のマティーニまたはカクテルグラスの中に配置し、カード、サイコロ、ドル札を彼女の周りに配置します。グラスは、飲み物の悪徳と構造的なフレームの両方として機能します。

ダイヤモンドの配置。 一般的な構成では、4つの悪徳（女性、ボトル、カード、お金）をダイヤモンドの角に配置し、時にはスカルまたは名前のバナーで飾ることで、全体が整然とした道徳的な図として読めるようにします。

スカル付き。 スカルを追加すると、ドクロは、特にエースとエイトのデッドマンズ・ハンドと組み合わせると、メメント・モリと不運のトーンに傾きます。

現代の悪徳の入れ替え。 後期の現代的なバージョンでは、着用者の世界に合った危険（薬物や注射器、競走馬、オートバイ、武器など）に置き換えられたり追加されたりします。これらの入れ替えは、悪徳のスロットは常に特定の人物を破滅させるものを埋めるために意図されていたため、デザインの論理の範囲内です。

唯一の一定のものは中央の人物です。1世紀にわたるバージョンを通して、女性はこの構成を固定し、これがマンズ・ルインであり、単なる幸運と不運のシンボルの緩やかなコレクションではないことを示す要素です。

文化的文脈

マンズ・ルインは、禁酒運動の印刷文化とアメリカンフラッシュに記録された系譜を持つ、西洋の商業的な労働者階級のデザインであり、神聖または制限されたモチーフが持つような文化的な盗用への懸念はありません。そのデリケートな点は異なり、そしてそれらは現実的です。

一つ目はジェンダーのフレーミングです。伝統的なデザインでは、女性を男性を破滅させる誘惑として扱いますが、これは現在の基準では性差別的な前提です。誠実な実践であり、ほとんどの思慮深いタトゥーアーティストが従うのは、それを隠すのではなく、その歴史を名付けることです。このデザインは1940年代と1950年代の軍隊とピンナップ文化を反映しており、現代の着用者はその知識を持って着用するか、女性を再フレーミングして再利用するか、または構成を近代化することができます。回避は誠実さとは異なります。

二つ目は回復です。依存症と闘ってきた人にとって、祝祭的なマンズ・ルインは、サバイバルの意味のあるマーカーであるか、または彼らが置き去りにしようとしているものの毎日のリマインダーであるか、デリケートなオブジェクトになり得ます。それは意図に関する着用者とアーティストの間の会話であり、デザインに関する固定されたルールではありません。

Man's Ruinタトゥーを入れることについてどう考えるか

Man's Ruinを検討しているなら、考えるべき3つの役立つ質問があります：

どんなトーン？ 同じ4つの悪徳も、警告、乾杯、皮肉なウィンク、または伝統への賛辞として読むことができます。ドクロと旗は注意を引きます。クリーンで祝祭的なレイアウトは大胆さを引きます。要素を選ぶ前に、画像にどんなメッセージを伝えたいかを決めてください。

悪徳のスロットには何を入れる？ 中央の女性は慣習で固定されていますが、周囲の危険はあなたが選ぶものです。古典的なセットは、酒、ギャンブル、そして金です。パーソナライズされたバージョンは、あなたのストーリーに実際に合うものに置き換えます。これは完全に伝統的です。

女性についてはどう？ これは、良くも悪くも、最も歴史が付随する要素です。古典的なピンナップのフレーミングを知って身につけることも、彼女をパワフルに再フレーミングすることも、Woman's Ruinの反転に切り替えることも、あるいはその姿を完全に考え直すこともできます。訓練を受けたプロのタトゥーアーティストは、アメリカントラディショナル系譜についてすべてあなたと話すことができます。

Man's Ruinは、アメリカン・トラディショナルの最も深い単一のエンブレムの1つです。なぜなら、それは画像に圧縮された議論だからです。その議論、禁酒運動のルーツ、船乗りの皮肉、そして現代の再フレーミングを知ることで、意図を持ってそれを身につけることができます。

Norman "Sailor Jerry" Collins、ホノルル・シンセシス。カクテルグラスのMan's Ruinが最も複製されたバージョンとなった、ミッドセンチュリーのHotel Streetのタトゥーアーティスト。後にライセンスブランドによって大衆文化に持ち込まれました。
バート・グリム。Man's Ruinと、軍隊と港湾の顧客のために悪徳エンブレムの語彙全体を制作したLong Beach Pikeの店。
アメリカン・トラディショナル・タトゥー・スタイル。Man's Ruinエンブレムが属するスタイルファミリー。
ピンナップ。中央の女性フィギュアのビジュアルイディオム。
トランプ。エースとエイトのデッドマンズ・ハンドを含む、ギャンブルの悪徳。
サイコロ。チャンスとリスクの悪徳要素。
馬蹄。しばしばギャンブルに取って代わる幸運の要素。
ドクロ. このデザインにオプション要素を加えることで、明確なメメント・モリ（死を想え）となる。

情報源

Tattoo Life、「Man's Ruin, what else?」マンズ・ルイン・モチーフのトレードヒストリー、世紀転換期の港町でのルーツ、悪徳の束、そして現代の実践者たち。https://www.tattoolife.com/mans-ruin-what-else/
Los Angeles Tattoo Shop、「Man's Ruin Tattoo Meaning: History, Iconography, and Modern Interpretations.」4つの悪徳（酒、ギャンブル、売春、浪費）のダイヤモンド構成、このフレーズの1830年代の禁酒運動新聞での起源、1920年代から1940年代のフラッシュのコード化（セーラー・ジェリー、バート・グリム）、そして現代の再解釈と回復の読解を記録。https://losangelestattooshop.com/tattoos/lore/symbolism-of-death-and-ruin-tattoos/
Sailor Jerry / Outside the Lines、「Norman Collins.」マンズ・ルインのデザインを、サイコロ、カード、ドル記号に囲まれたカクテルグラスの中の悪女と説明し、港で休暇中の兵士の心境と結びつけたブランドヒストリー。https://outsidethelines.sailorjerry.com/en/norman-collins/
Tattoo Archive (Winston-Salem)、「Norman Collins」と「Percy Waters.」コリンズのホノルル店と、1920年代から1930年代にかけて最大のタトゥー用品販売業者であったウォーターズのデトロイトの供給事業を記録した実践者ファイル。https://www.tattooarchive.com/history/collins_norman_sailor_jerry.php
eBayおよびEtsyの出品リスト「Percy Waters Traditional Vintage Tattoo Flash Production Sheet, Man's Ruin.」マンズ・ルインがセーラー・ジェリーの有名になる以前の、1920年代から1930年代のウォーターズのカタログ化されたフラッシュデザインであった一次資料証拠。https://www.ebay.com/itm/375676992241
禁酒運動の学術研究（Lumen Learning US History; Wikipedia, Temperance movement）。「man's ruin」というフレーズと、酒・ギャンブル・売春の道徳的危険性の束に関する文脈、ジョージ・クルックシャンクの1847年の連作を含む。 ボトル。 https://en.wikipedia.org/wiki/Temperance_movement
Cloak and Dagger Tattoo, London、「Traditional Man's Ruin Tattoos.」構成とその悪徳要素に関する現代のショップによる記録。https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-styles/traditional-mans-ruin/

編集

執筆・編集 ジョン・J・メイヨー三世. Tattoo History Atlas編集者。このページは、上記の「最終レビュー日」時点での現在の標準を反映しており、四半期ごとに更新されます。 最終レビュー日 上記の日付であり、四半期ごとに更新されます。

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