太陽と月のペアは、現代のタトゥー施術において最もリクエストの多いカップル、友情、バランスの構図の一つであり、その意味は、それが取り込まれている伝統全体で異常に一貫しています。単独の 太陽 と単独の 月 はそれぞれ独自の深く多様な図像学的歴史を持っていますが、ペアは、それが現れるほとんどすべての場所で、補完的な反対の結合として読み取られます：昼と夜、金と銀、能動と受動、男性と女性、意識と無意識。西洋の伝統でその読み方の最もよく記録されているアンカーは錬金術の コニュンクティオ、つまり ソル と ルナ の結婚であり、 『賢者の石』 （フランクフルト、1550年）や 『輝ける太陽』 の写本（1582年頃以降）では、文字通りの太陽王と月女王の結婚として描かれています。同様のペアは、アステカのウィツィロポチトリとコヨルシャウキの太陽と月の対立、北欧の兄弟の御者ソルとマーニを含む世界の神話にも現れます。アメリカン・トラディショナルのフラッシュでは、太陽と月は20世紀半ばには安定したペアの構図となっていました。このペアは、中国の 太極図 （陰陽）シンボルと混同されるべきではありません。これは、ペアの反対という同じ論理を共有していますが、別の視覚的な図形です。

太陽と月のタトゥーにはどんな意味がありますか？

太陽と月のタトゥーは、最も一般的には二元性とバランスを意味します：光と闇、昼と夜、能動と受動、あるいは意識と無意識といった反対のものの結合です。この解釈は、このペアを取り込んでいる図像学的伝統全体で驚くほど安定しています。西洋の伝統で最もよく記録されているアンカーは、ソル（太陽、金、能動的な男性原理）とルナ（月、銀、受容的な女性原理）の錬金術的な結婚ですが、同じ補完的な反対の論理は、アステカ、北欧、中国の宇宙論、そして現代の心理学における自己内の反対の統合としてのペアの解釈にも見られます。

太陽と月のペアタトゥーにはどんな意味がありますか？

太陽と月のペアタトゥーは、最も一般的には互いを補完する2つの異なる個性を示すものであり、そのためこのペアはカップル、親しい友人、または兄弟姉妹のペアタトゥーとして広く選ばれています。一方が太陽を、もう一方が月を取り、そのデザインは、二人は性質は異なるが、一つの全体に属していることを示しています。この解釈は、はるかに古い反対のバランスの伝統の現代的な人気のある拡張であり、単一の歴史的出典ではなく、現代のタトゥー施術全体で文書化されています。

太陽と月のシンボルはどこから来たのですか？

太陽と月のペアには単一の起源はありません。補完的な半分に宇宙を組織する方法として、多くの世界文化に独立して現れます。最もよく記録されている西洋のアンカーは、錬金術のソルとルナのペアであり、 『賢者の石』 （1550年）と 『輝ける太陽』 の写本（1582年頃以降）に描かれており、そこでは太陽と月の結合は、賢者の石を生み出すために必要な反対のものの神聖な結婚である コニュンクティオを表しています。同様のペアは、アステカ神話（太陽と切り刻まれた月の女神コヨルシャウキ）、北欧宇宙論（兄弟の御者ソルとマーニ）、中国の陰陽思想で文書化されています。このペアは、20世紀半ばには安定した構図としてアメリカン・トラディショナルのフラッシュに入りました。

太陽と月のタトゥーはスピリチュアルにどんな意味がありますか？

スピリチュアルには、太陽と月は一般的に、神聖な男性エネルギーと神聖な女性エネルギーのバランスとして読み取られます：太陽は太陽的、外向的、能動的な力として、月は月的、直感的、反射的な力として。この解釈は、錬金術のソルとルナの伝統と、太陽と月の結婚を自己内の意識と無意識の統合のモデルとして扱ったカール・ユングによる20世紀の心理学的解釈に基づいています。現代のニューエイジやネオペイガンの実践では、このペアは一般的に全体性、昼と夜を通した生命のサイクル、そして反対の力の調和としてフレーム化されます。

太陽と月のタトゥーは陰陽と同じですか？

いいえ。太陽と月のタトゥーは陰陽シンボルと同じではありませんが、両者は反対のペアという論理を共有しています。陰陽シンボルは特定の視覚的な図形であり、 太極図と呼ばれ、円をS字カーブで分割した黒い半分と白い半分からなり、それぞれに相手の点が1つずつ含まれています。これは宋代の哲学者周敦頤（1017年から1073年）によってその認識された形で安定しました。太陽（陽）と月（陰）はこれらの原則と一致しており、多くの現代のデザインは意図的にこれら2つのアイデアを融合させていますが、太陽と月のペアと 太極図 は別々のモチーフであり、歴史的に交換可能として扱われるべきではありません。

太陽と月のタトゥーはどこに入れるべきですか？

一般的な配置にはそれぞれ異なる視覚的なトレードオフがあります。前腕、上腕、ふくらはぎは、分離された対称的なペアに適しており、片方の腕に太陽、もう片方の腕に月を配置することで、体自体がバランスを運びます。胸、背中上部、内腕は、太陽と月が単一の軸を共有する、絡み合った、または日食スタイルの構図に対応します。手首、耳の後ろ、肋骨は、小さなミニマリストな単線バージョンに適しています。カップルや友情のタトゥーの場合、2つの半分はしばしば2つの異なる体の部分ではなく、2人の異なる人に配置されます。配置についてはアーティストと相談してください。太陽の放射状対称性と三日月形の曲線は、デザインが異なる体の軸上でどのように読み取られるかに影響を与えます。

パーツではなく、ペア

このページでは、太陽と月をペアの構図として扱います。これら2つのモチーフは、それぞれ単独でも長く多様な歴史を持っており、それらの歴史は 太陽のポケットガイドページ と 月のポケットガイドページで個別に文書化されています。単独の太陽は、エジプトの太陽神の重み、ギリシャ・ローマのヘリオスとソル・インヴィクタスの図像、そしてアメリカン・トラディショナルの昇る太陽の伝統を担っています。単独の月は、メソポタミア、ギリシャ・ローマ、東アジアの月の神の重みと、現代のネオペイガンの三日月シンボルを担っています。以下は、これら2つが一緒に配置された場合に何が起こるかに特化したものであり、そこでは個々の多様な歴史が、単一の、異常に安定した読み方、すなわち補完的な反対の結合へと収束します。

ペアの読み方がこれほど一貫している理由は構造にあります。太陽と月は空の2つの支配的な天体であり、一方は昼を支配し、もう一方は夜を支配し、宇宙論を発展させたほとんどすべての文化がそれらを補完的なペアとして組織しました。特定の性別コード（男性と女性）は異なります（月はギリシャ・ローマの伝統では女性ですが、北欧と日本の伝統では男性です）、しかし、対立しながらも結びついた2つの力の基本的な論理は、ほぼ普遍的です。そのほぼ普遍性こそが、現代の着用者がほぼすべてのパートナー、友人、または自己バランスの理由で太陽と月のタトゥーを依頼でき、そのデザインがそれをサポートすることを見つけることができる理由です。

錬金術のソルとルナ（西洋で最もよく記録されているアンカー）

西洋の図像学的伝統における太陽と月のペアの最も強力な文書化された出典は錬金術です。中世後期から近世にかけての錬金術の図像では、太陽は ソル （金、男性原理と能動原理、硫黄）として現れ、月は ルナ （銀、女性原理と受動原理、水銀）として現れます。それらの結合、すなわち コニュンクティオ または ヒエロス・ガモス、神聖な結婚は、錬金術作業の中心的な操作であり、賢者の石を生み出すステップです。

これは伝説ではなく、文書化されています。 『賢者の石』 （ 『賢者のロザリオ』）は、1550年にフランクフルトで 『古代哲学者たちの多くの錬金術作品集』の一部として印刷され、王冠をかぶった太陽王と月女王の結婚、その結合、共同の死、そして統一された姿としての再生を物語る一連の木版画が含まれています。付随するラテン語には マリスとフォエミナとのつながり、「ここに男性と女性の結合がある」と書かれています。 『輝ける太陽』 ("Splendor of the Sun")は、伝説的な錬金術師 Salomon Trismosin に帰せられ、1582年頃から豪華な挿絵入りの写本として残っており、大英図書館のHarley 3469写本も含まれるが、その象徴的な図版全体を通して太陽と月のペアを前面に押し出している。

スイスの精神科医 カール・グスタフ・ユング (1875年から1961年)は、20世紀にこの錬金術の資料を回収し再解釈し、太陽と月の結婚を、単一の精神における意識と無意識、そして男性性と女性性の結合の象徴として読み解いた。このテーマに関する彼の主要な著作である 心理学と錬金術 と Mysterium Coniunctionis: 錬金術における精神的反対物の分離と合成に関する研究は、現代の西洋の多くのタトゥー愛好家が太陽と月のペアリングを自己の内なる反対者の統合として直感的に捉えるための20世紀の枠組みを提供した。このユング派錬金術の系譜は、 太陽 と 月 のPocket Guideのページで詳しく説明されているものと同じであり、そこではペアの個々の半分が扱われている。

世界の神話における太陽と月

錬金術を超えて、太陽と月は多くの記録された神話においてペアまたは対立するカップルとして現れる。現代の顧客が直接言及することがあるため、特に知っておく価値のある明確な例が2つある。

アステカ（メシカ）神話 では、太陽と月の関係は激しい兄弟間の対立として描かれている。月の女神Coyolxauhqui （「鐘で飾られた」）と、戦争と太陽の神である彼女の兄弟 Huitzilopochtli は、地母神Coatlicueの子供だった。ベルナルディーノ・デ・サアグンのフィレンツェ写本に記録された神話によると、Huitzilopochtliは完全に武装して生まれ、Coyolxauhquiをバラバラにし、彼女の体をCoatepec山の斜面に転がした。この神話は、太陽が毎朝空から月と星を追い払うものとして広く解釈されている。1978年にメキシコシティのテンプル・マヨール（大神殿）の麓で発見された巨大なCoyolxauhqui石は、バラバラにされた女神を描いている。別のアステカの太陽神Tonatiuh は太陽の石（Piedra del Sol）を支配している。現代の商業的な資料では、アステカのペアを「TonatiuhとCoyolxauhqui」と緩く説明することがあるが、記録されている太陽対月の対立は、具体的にはCoyolxauhquiとHuitzilopochtliを対立させており、その命名上の注意点を記しておく。 北欧神話

アステカ（メシカ）神話 Sól、女性）と月（Máni、男性）は姉弟であり、空を馬車で駆け巡り、狼のSköllとHatiに追われ、ラグナロクで捕らえられ食べられることになる。このペアは、スノリ・ストゥルルソンのProse Edda（1220年頃）と Poetic Edda に記録されている。太陽と月が空を「追いかけ合う」という一般的な短縮形は、北欧の場合には少し不正確である。追っているのは狼であり、SólとMániは姉弟の御者である。 これらは網羅的ではなく、例示的なものである。太陽と月、または太陽と月の神のペアは、エジプト、ギリシャ・ローマ、ヒンドゥー、その他多くの伝統で見られるが、そのいくつかは、独立した太陽

と 太陽 と 月 多くの現代の商業タトゥー資料では、太陽と月を「陰陽」の意味で説明している。これは歴史的な同一性ではなく概念的な翻訳であり、その区別は明確に述べる価値がある。伝統的な中国の陰陽シンボルは、特定の視覚的な図であり、

陰陽との区別（一般的で重要な混同）

であり、S字カーブで分割された円で、暗い半分と明るい半分に分かれ、それぞれに反対側の色が1点ずつ含まれている。陰陽の宇宙論では、太陽は陽（明るい、能動的、男性、昼）と一致し、月は陰（暗い、受動的、女性、夜）と一致するため、対応は現実である。しかし、 太極図と太陽と月の構成は、異なる歴史を持つ異なる図である。 太極図 は、新儒教の哲学者 太極図 (1017年から1073年)が彼の 太極図説 で確立した。実際には、多くの現代のデザインは意図的に両者を融合させている。円形の構成が太陽の半分と月の半分に分割され、時には互いに小さな要素が埋め込まれており、これは 太極図.

のテンプレートに基づいた太陽と月のデザインである。それは正当な現代の融合である。正直な表現は、単一の古代の「太陽・月・陰陽」シンボルからではなく、同時に2つの異なる伝統から引き出されているということである。もしあなたが 太極図 の図を具体的に求めているなら、それは独自のページを持つ別のモチーフである。 一般的な太陽と月の構成 このペアは、それぞれ少しずつ異なる強調点を持つ、少数の繰り返し現れる構成に現れる。

一般的な太陽と月の構図

太陽と月は単一の図に融合され、しばしば一つの顔として、月の三日月が太陽の円盤に重なる形で描かれる。この構成は、2つのバランスの取れた部分ではなく、親密な結合と反対者の統合を強調する。これは最も一般的な単一の太陽と月のデザインであり、錬金術的な

連絡 （結合）の「二つが一つになる」という考えを最も直接的に読み取る。 コニュンクティオ 例えば、片方の前腕に太陽、もう片方の前腕に月を配置するなど、太陽が体の片側に、月が反対側に配置され、着用者の体が物理的にバランスを運ぶ。これは、2つの半分が2人の人々に分割されるカップルまたは友情のタトゥーの標準的な形式でもある。

顔。 太陽と月の両方に擬人化された顔が与えられ、これはギリシャ・ローマや中世の錬金術の挿絵から、アメリカン・トラディショナルの「笑顔の太陽」や「月にいる男」のフラッシュ語彙に至るまで続く慣習である。ペアになった顔の構成は、

アメリカン・トラディショナル と ネオ・トラディショナル と 円形の太極図風融合。 前述のように、太陽の半分と月の半分に分割された円で、太陽と月のデザインとして読み取られながら、陰陽のテンプレートを引き継いでいる。現代のブラックワークや

ファインライン ワークで一般的である。 アメリカン・トラディショナル・フラッシュにおける太陽と月 前述のように、太陽の半分と月の半分に分割された円で、太陽と月のデザインとして読み取られながら、陰陽のテンプレートを引き継いでいる。現代のブラックワークや

アメリカン・トラディショナルのフラッシュにおける太陽と月

のChatham Squareフラッシュ、1936年にMariners' Museumが収蔵したCap Coleman Norfolkフラッシュ、Bert GrimmのLong Beach Pikeのシート、そして Sailor Jerry のHotel Streetアーカイブ（ セーラージェリータトゥーフラッシュ：ライズアンドシャイン、Vol. 1 （Hardy Marks Publications, 2002）に掲載）が含まれる。これらの所蔵品の詳細な歴史は、 太陽 と 太陽 と 月 現代のモード

今日、太陽と月のタトゥーワークは主に3つの現代的なモードが支配的である。

現代的な様式

バージョンは、ペアをクリーンな連続したアウトラインに還元し、シンプルな太陽ディスクと隣接するクリーンな三日月を放射線状に描く。しばしば小さく、手首、肋骨、耳の後ろなどに配置される。これはカップルや友情のタトゥーで最も一般的な表現である。 ブラックワークとドットワーク バージョンは、ペアを高コントラストのグラフィックエンブレムとして扱い、しばしば円形の太極図風融合や、太陽ディスクを月の三日月が噛み込む日食の構成として描かれ、しばしばより大きな幾何学模様や神聖幾何学の作品に統合される。 ネオ・トラディショナルとイラスト調 バージョンは、太いアウトラインを維持しつつ、パレットを広げ、立体的な陰影を加え、2つの顔を詳細な表情と装飾的な周囲の要素で描く。 これら3つは、見た目が似ていなくても、同じ2つの安定したアイデア、つまり反対者の錬金術的な結合とアメリカン・トラディショナルのペアになった顔の構成から派生している。表面的な処理は変わるが、バランスと結合という根本的な読み取りは変わらない。 太陽と月のタトゥーを入れる際の考え方

太陽と月のタトゥーを検討している場合、3つの有用な問いかけがある。

太陽と月のタトゥーを入れる際の考え方

絡み合った、または日食の構成は結合を強調し、二つが一つになる。分離された対称的なペアはバランスを強調し、二つの異なる力が一緒に保持される。カップルや友情のタトゥーの場合、分離された形を二人に分割するのが標準的な選択である。

  1. 一緒か、それとも離れているか？ 絡み合った、または日食の構図は一体感を強調し、二つが一つになることを示します。分離された対称的なペアは、バランスを強調し、二つの異なる力が結びついていることを示します。カップルや友情のタトゥーでは、二人の人に分かれた形が定番の選択肢です。
  1. どのような意味合いのデザインをご希望ですか？ 太陽と月はほとんどの文化で「バランス」を意味しますが、その重み付けは様々です。錬金術における太陽と月の結婚やユング心理学的な解釈は心理的な統合を強調し、太極図のような融合は明確な中国の陰陽の領域を加えます。神話的な参照（アステカ、北欧）は、このペアを特定の物語に結びつけます。これらは相互に排他的ではありませんが、どの意味合いを重視するかによってデザインが決まります。
  1. どのようなスタイルとサイズをご希望ですか？ 手首に施された小さな細い線画のペアは、前腕に施された大胆なネオトラディショナルな顔のペアや、胸に施された大きなブラックワークの日食とは全く異なる風合いになります。スタイルは、表面的な好みだけでなく、技術的および耐久性にも影響を与える重要な選択です。

経験豊富なタトゥーアーティストが、これら3つの要素すべてについて説明できます。太陽と月のペアは、ほぼすべての情報源で「バランス」と「結合」という読み方が安定しているため、依頼する上で最も安全で最も読みやすい構図の一つです。

出典

  • 『Philosophorum Rosarium』（『賢者のロザリオ』）、フランクフルト、1550年印刷、 『古代哲学者たちの多くの錬金術作品集』の一部。太陽と月の結婚を描いた代表的な近世錬金術の図解シリーズ（コニュンクティオ).
  • ）。トリスモシン、ソロモン（帰属）。 『Splendor Solis』 1582年頃からの写本伝承、ロンドンのブリティッシュ・ライブラリー所蔵のハーレー写本3469を含む。太陽と月のペアを前面に出した、主要な近世錬金術のテキスト。
  • ユング、カール・グスタフ 『心理学と錬金術』 『Collected Works』第12巻。プリンストン大学出版局。錬金術の太陽と月のペアの主要な現代心理学的解釈。
  • ユング、カール・グスタフ 『結合の秘儀：錬金術における精神的対立物の分離と統合に関する探求』 『Collected Works』第14巻。プリンストン大学出版局。対立物の結婚に関する主要なユング的考察。
  • サアグン、ベルナルディーノ・デ 『フィレンツェ写本（新スペインの一般史）』 1545年から1590年頃に編纂。コヨルシャウキとウィツィロポチトリの神話を含む、アステカの宗教に関する主要な初期植民地時代の記録。
  • ストルルソン、スノッリ 『散文エッダ』 1220年頃。太陽と月の馬車を引く兄妹としてのソルとマーニの主要な古ノルド語の記録。
  • 周敦頤 『太極図説』 宋代、11世紀。認識されている 太極図 （陰陽）図形の主要な出典。
  • ハーディ、ドン・エド（編） 『セーラー・ジェリー・タトゥー・フラッシュ：ライズ・アンド・シャイン』第1巻 ハーディ・マークス・パブリケーションズ、2002年。ホテルのストリートのフラッシュアーカイブ、代表的な太陽と月のデザインを含む。
  • タトゥー・アーカイブ（ウィンストン・セーラム）およびマリナーズ・ミュージアム（ニューポート・ニューズ、バージニア州、1936年取得のコールマン・フラッシュ）。太陽と月の構図を記録した当時のアメリカン・トラディショナルのフラッシュ所蔵品。これは、単独の太陽と月のポケットガイドのページで詳しく扱われています。

編集

執筆・編集 ジョン・J・メヨー3世、タトゥー・ヒストリー・アトラス編集者。このページは、上記の 最終レビュー日 時点での現在の規範を反映しており、四半期ごとに更新されます。

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