タロットカードは、はるかに古い物体から派生した比較的新しい入れ墨のモチーフです。カード自体は15世紀初頭のイタリア北部で、タロッキと呼ばれるトリックテイキングゲームとして記録されています。タロットの占い的・秘教的な解釈はもっと後のことで、1781年のフランスの作家アントワーヌ・コート・ド・ジェベランに始まります。そして、ほとんどのタロットの入れ墨が模倣しているイメージは、1909年のパメラ・コールマン・スミスが描いたライダー・ウェイト・スミス版デッキに由来します。入れ墨としてのタロットカードは、しばしば選ばれたアーキタイプとして解釈されます。例えば、変容のための死神、希望のための星、関係性や選択のための恋人などです。意味はどのカードが選ばれたかによって与えられ、特定の固定された伝統を指すことはめったにありません。

タロットカードの入れ墨にはどんな意味がありますか？

タロットカードの入れ墨は、最も一般的には選ばれた人生のテーマやアーキタイプを意味し、その具体的な意味はタロット全般ではなく、個々のカードの選択によって伝えられます。特に大アルカナのカードは、普遍的な人間の経験や個人的発達の段階のイメージとして広く解釈されています。死神のカードは、文字通りの死ではなく、変容とサイクルの終わりとして広く解釈されています。星は希望として解釈されます。恋人は関係性、調和、または価値観に基づいた選択として解釈されます。タロットは現代のほとんどの文脈において、オープンで世俗的なポップカルチャーの対象であるため、その意味は主に、着用者が選んだカードに割り当てるものです。

タロットカードはどこから来たのですか？

タロットカードは15世紀初頭のイタリア北部で記録されており、ミラノ、フェラーラ、ボローニャなどの都市の裕福な宮廷では、タロッキと呼ばれるトリックテイキングゲームのために手描きのデッキが依頼されていました。このデッキは、標準的なイタリアの4つのスートのプレイングカードパックに、イラスト付きの切り札（トリオンフィ、または勝利）のセットと愚者を加えました。タロットの秘教的・占い的な使用はもっと後のことです。フランスの作家アントワーヌ・コート・ド・ジェベランに始まり、彼は1781年の著書『 ル モンド プリミティフ 』の中で、カードは古代エジプトの知恵の遺物であると主張しました。その主張は歴史的に裏付けられていませんが、タロットを占いと秘教研究の道具として使うという伝統全体を打ち立てました。

大アルカナと小アルカナの違いは何ですか？

大アルカナは、愚者から世界まで続く22枚のイラスト付き切り札のセットで、例えば魔術師、女教皇、死神、塔、星、太陽など、名前の付いた人物や場面を描いています。これらは、それぞれが明確で読みやすいテーマを持っているため、入れ墨として最もよく選ばれるカードです。小アルカナは、残りの56枚のカードで、4つのスート（秘教的なデッキでは一般的にワンド、カップ、ソード、ペンタクルですが、元々のイタリアのバトン、カップ、ソード、コインに由来します）に分かれています。小アルカナのカードは、その意味がより状況的であるため、単独で入れ墨にされることは少なくなっています。

死神のタロットカードの入れ墨にはどんな意味がありますか？

死神のタロットカードの入れ墨は、文字通りの死ではなく、変容、あるサイクルの終わり、そして次のサイクルの始まりを意味することが最も一般的です。タロット占いでは、死神のカードは大きな変化、古いものの解放、そして再生として広く解釈されています。入れ墨としては、回復、人生の大きな変化、またはある章の意図的な終結を示すために頻繁に選ばれます。馬に乗った骸骨の人物を描いたライダー・ウェイト・スミス版の死神のカードは、ほとんどの入れ墨のクライアントが思い描くバージョンです。

入れ墨として最も頻繁に選ばれるタロットカードは、明確でポジティブ、または変容的なテーマを持つ大アルカナのカードです。愚者は新しい始まりと信頼の飛躍のために選ばれます。恋人は関係性と意味のある選択のために選ばれます。死神は変容と再生のために選ばれます。星は希望と再生のために選ばれます。月は直感、夢、そして潜在意識のために選ばれます。太陽は喜びと成功のために選ばれます。選択は個人的であり、多くの着用者は、そのカードの述べられた意味が自分自身の人生の特定の出来事や価値観と一致するカードを選びます。

タロットカードの入れ墨はどこに入れるべきですか？

一般的な配置は、主にカード画像のサイズとアスペクトに依存します。額装されたタロットカードは縦長の長方形であるため、前腕、上腕、太ももは、単一のフルカードを歪みなく縦長の構図でうまく収めるのに適しています。ふくらはぎや背中は、より大きなカードや複数のカードの配置に対応できます。カードのフレームなしで、人物が肌の上に浮かんでいるボーダーレスのデザインは、胸、肋骨、肩に柔軟にフィットします。長方形のフレームとローマ数字やタイトルテキストは、体の領域に合わせてレイアウトを計画した場合に最もよく読めるため、配置と向きについてはアーティストと相談してください。

カードの実際の起源

タロットカードは、入れ墨のモチーフの中でも珍しく、その物体には入れ墨の使用よりもはるかに前の、文書化された紙の歴史があります。その歴史を理解することで、タロットの入れ墨が、着用者がその物体の過去のどの層から引き出しているかによって、非常に異なる意味を持つ理由が明らかになります。

文書化された起源はカードゲームです。タロットは15世紀初頭のルネサンス期にイタリア北部で初めて登場し、カードゲームは貴族の宮廷で流行していました。ミラノ、フェラーラ、ボローニャなどの都市の裕福な家族は、タロッキと呼ばれるトリックテイキングゲームをプレイするために、しばしば カルテ・ダ・トリオンフィ （「勝利のカード」）と呼ばれる装飾的なデッキを依頼しました。タロットデッキを通常のプレイングカードデッキと区別する革新は、標準的な4つのスートにイラスト付きの切り札のセットと愚者を加えたことです。15世紀後半までには、その構造は今日でも認識されている形式、つまり22枚の切り札と各14枚のカードからなる4つのスートに落ち着きました。このイタリアのゲーム起源は文書化されており、メトロポリタン美術館や標準的な参考資料を含む、主流の美術史資料における一般的な説明です。

現存する最古のタロット資料は、この同じ環境から来ています。ミラノのヴィスコンティ家とスフォルツァ家にちなんで名付けられたデッキは、15世紀半ばに手描きされ、金箔で装飾されており、現存する最古のタロットカードです。最も可能性の高い元の依頼者は、象徴的な表示を好んだミラノ公フィリッポ・マリア・ヴィスコンティ（1392年から1447年）として記録されています。ヴィスコンティ家にちなんで名付けられたデッキが約15セット現存しており、最もよく知られているのは一般にヴィスコンティ・スフォルツァ・タロットと呼ばれるデッキです。これらは占い道具ではなく贅沢品であり、それが重要な点です。最初の数世紀の間、タロットは占いではなくゲームでした。

占いタロットはもっと後の発明であり、特定の人物と年に文書化されています。1781年、フランスのプロテスタント牧師で作家のアントワーヌ・コート・ド・ジェベランは、彼の大きな集成 ル モンド プリミティフに収録されたエッセイを発表し、タロットは古代エジプトの神聖な知恵、失われた秘密の知識の書物の遺物であると主張しました。彼はさらに、「タロット」という言葉がエジプトの語源に由来すると主張しました。これらの主張は歴史的に裏付けられていません。エジプトとの関連は民間伝承であり、エジプト文字がまだ解読されていなかった時代に発明されたもので、語源の主張は言語学者には受け入れられていません。この言葉はイタリアの タロッコに由来する可能性が高いですが、その起源自体は不明です。しかし、ジェベランが達成したことは、現実的で永続的なものでした。彼のエッセイは、タロットを占い、 fortune-telling、そして秘教研究のために読むという伝統全体を打ち立てました。これが現代のカードに秘教的な評判を与える伝統です。

ライダー・ウェイト・スミス版デッキと、なぜ入れ墨がそのように見えるのか

認識可能なカードを模倣したほとんどすべてのタロットの入れ墨は、1909年にロンドンでWilliam Rider and Sonによって出版されたデッキを、直接または間接的に模倣しています。このデッキは、秘教主義者で黄金の夜明け団の学者であったアーサー・エドワード・ウェイト（1857年から1942年）によってデザインされ、イギリス系アメリカ人のアーティスト、パメラ・コールマン・スミス（1878年から1951年）によって描かれました。彼女はしばしばニックネームの「Pixie」で知られています。このデッキは一般にライダー・ウェイト・デッキ、またはスミスの絵の作者を認識してライダー・ウェイト・スミス・デッキと呼ばれています。

入れ墨への重要性は、具体的かつ技術的です。ライダー・ウェイト・スミス版デッキは、56枚の小アルカナカードすべてを含む、すべてのカードに、単なるスートシンボルの配置ではなく、完全にイラスト化された物語的な場面を与えた最初の広く流通したデッキでした。以前のデッキは、通常のプレイングカードデッキのように小アルカナを示していました。例えば、カードに配置された5本のソードだけで、人物や場面はありませんでした。スミスのカードは代わりに、人々、設定、そして小さな物語を描いています。これは、入れ墨に適したイメージのまさにその品質です。読みやすい場面と認識可能な人物を描いたカードは、肌に移しても一目でわかりやすいですが、5つの抽象的なシンボルを描いたカードはそうではありません。スミスは、ウェイトの象徴的な指示と彼女自身のデザインセンスに基づいて、数ヶ月以内に78枚すべてのイラストを制作したと伝えられています。彼女の線と色のスタイルは、独特の20世紀初頭の復興中世風の外観を持ち、着用者がアーティストの名前を知っているかどうかにかかわらず、現代のタロットの入れ墨の主要な視覚的参照となっています。

これは、正当なクレジットのポイントでもあります。20世紀の多くは、このデッキは単にライダー・ウェイト・デッキとして知られており、出版社とデザイナーの名前は付いていましたが、すべてのカードを描いた女性の名前はありませんでした。現代の用法では、スミスの名前がタイトルに復元されることが増えており、イメージの出典をたどる入れ墨のページも同様に行うべきです。

カードの選択と、一般的な選択肢の意味

タロットの入れ墨は、ほぼ常に単一の選ばれたカード（またはまれに小さなセット）を中心に構築されるため、モチーフの意味は実際にはカード選択の問題です。大アルカナは、その22枚のカードそれぞれが明確で名前を付けられるテーマを持っているため、ほとんどの入れ墨の主題を提供します。以下の解釈は、現代のタロットの実践や入れ墨文化で広く流通している一般的な意味です。これらは解釈的な慣習であり、固定された歴史的事実ではなく、個々の占い師やデッキによって異なります。

愚者： 新しい始まり、信頼、自発性、そして信頼の飛躍。新しいスタートを記念するためにしばしば選ばれます。

恋人： 関係性、パートナーシップ、調和、そして自分の価値観に沿った選択。一般的なカップルまたは関係性の入れ墨。

魔術師： 意志、スキル、そして物事を成し遂げる力。

女教皇： 直感、神秘、そして内なる知識。

力： 勇気と、伝統的にライオンと共に描かれる、自分の性質を穏やかに制御すること。

運命の輪： サイクル、変化、運命、そして幸運の転換。

死: 変容、サイクルの終わり、そして再生であり、文字通りの死ではない。その恐ろしい名前の意味を逆転させるタトゥーの意味を持つカードとして最も選ばれるカードの一つ。回復や人生の意図的な変化を刻むためによく使われる。

塔: 突然の激変、古い構造の崩壊、そして再建の前に起こる破壊的な変化。危機を乗り越えたことを記念して選ぶ人もいる。塔の従来の解釈はデッキの中で最も厳しいものであることを着用者は知っておくべきであり、それが意図的に選ぶ人もいれば避ける人もいる理由の一部である。

星: 希望、再生、癒し、そして困難の後の導き。回復と回復力のテーマによく選ばれる。

月: 直感、夢、幻想、そして無意識の恐怖のナビゲーション。

太陽: 喜び、成功、活力、そして楽観主義。最も率直に肯定的なカード。

世界: 完了、全体性、そして長いサイクルの成功裏の終結。

このリストには実用的な注意点が一つあります。カードは非常に異なる従来の意味を持つため、視覚的に似ている2つの選択肢の違いは大きくなる可能性があります。塔が破滅を、星が希望を表すように、互換性はありません。カードの絵柄が気に入った着用者は、肌に刻む前にその従来の解釈を知っておくべきです。

入れ墨のスタイルにおけるタロット

タロットカードは、いくつかのタトゥースタイルで描かれてきた柔軟なモチーフであり、スタイルの選択によって体にカードがどのように読まれるかが変わります。

最も文字通りのアプローチは、カードをカードとして再現することです。この額縁処理は、長方形の境界線、ローマ数字、そしてタイトルテキスト（星、XIII 死など）を保持するため、タトゥーは肌の上に置かれた実際のカードのように見えます。このアプローチは、 イラスト 作品や ネオトラディショナル 作品によく合います。そこでは、太い縁取りと鮮やかな色彩が、ライダー・ウェイト・スミス版の絵柄の中世復興的な外観に適しています。

第二に、ますます一般的になっているアプローチは、境界線なしです。ここでは、カードの中心的な人物、死の骸骨の騎手、星の座った人物、女教皇の双子の柱が、カードの額縁、数字、またはタイトルなしで肌の上に浮かんでいます。額縁付きと境界線なしの処理の違いは、現代のタロットタトゥーにおいて実際に頻繁に言及される選択ですが、それは歴史的な規則ではなく、様式的な慣習です。境界線なしのデザインは、 ファインライン や ブラックワーク 作品によく合います。そこでは、額縁がないことで、人物が体の輪郭と一体化します。

リアリズム の施術者は、タロットカードの絵柄を平坦なグラフィックとしてではなく、完全なトーンの詳細で再現されるシーンとして扱い、写真のような深みでタロットの人物を描写します。これらの各処理は同じソース画像から派生しており、タトゥーアーティストは、どのスタイルが選ばれたカードと配置に適しているかをクライアントに説明できます。

一般的なタロットの組み合わせ

タロットカードはしばしば関連する象徴的なモチーフと組み合わされ、各組み合わせは選ばれたカードにさらに別の解釈を加えます。

タロットカードと天体のイメージ: 月、星、太陽のカードは、しばしば追加の 月, 、星 、そして 太陽

の要素で囲まれ、カード自体の天体的な象徴を強化します。これは、ソースカードにすでにこれらの天体が含まれているため、最も自然な組み合わせの1つです。 死のカードと頭蓋骨または骸骨のイメージ: 死のカードはすでに骸骨の人物を描いており、しばしば追加の 頭蓋骨

または骸骨の要素で拡張され、変容と死のテーマを深めます。この組み合わせは、タロットのモチーフをより広いメメント・モリの伝統に引き寄せます。 タロットとトランプのイメージ: タロットは通常のトランプ

と同じ15世紀イタリアのカードゲームの世界に由来するため、運命と偶然の構成でこれら2つが組み合わされることがあります。タロットカードは運命の解釈を、トランプは偶然の解釈を提供します。 タロットと星座または占星術のシンボル: オカルトタロットの実践は長い間占星術と結びついてきたため、タロットカードはしばしば 星座

のサインや占星術のグリフと組み合わされ、運命と自己認識についての構成に使われます。 タロットと万物照覧の目: 18世紀以降のタロットの秘教的な再解釈は、それをより広範な神秘主義の視覚語彙と結びつけており、 万物照覧の目

は、オカルトをテーマにしたタロット作品で一般的な仲間のモチーフです。

文化的背景

文化的文脈

タロットカードはオープンで、ほとんど世俗的なポップカルチャーのモチーフであり、重大な文化的盗用の懸念はありません。その系譜はヨーロッパのもので、15世紀のイタリアのカードゲームから18世紀のフランスのオカルト再解釈を経て、20世紀初頭のイギリスのデッキに至るまで続いており、その系譜全体を通してタロットは神聖または制限されたものではなく、商業的で広く共有されたオブジェクトでした。タロットに付随するエジプト起源の話は民間伝承であり、1781年に発明されたもので証拠はありません。そのため、タロットのタトゥーは、他のモチーフがそうであるように、生きている先住民または神聖な伝統を引き継いでいるわけではありません。

タロットカードの入れ墨を入れることについてどう考えるか

タロットカードのタトゥーを検討しているなら、次の3つの質問が役立ちます。

  1. どのカードか、そしてその従来の解釈を知っていますか？ カードが意味です。選んだカードの従来の解釈が、あなたが伝えたいことと一致しているか確認してください。解釈はカードごとに大きく異なり、例えば塔と星の違いは大きいです。
  1. 額縁付きか、境界線なしですか？ 長方形の境界線、ローマ数字、タイトルテキストを含む完全な額縁付きカードは、肌の上に置かれた文字通りのカードとして読まれ、イラストやネオトラディショナルな作品に適しています。境界線なしの人物は体に統合され、ファインラインやブラックワークに適しています。これは、配置と耐久性に影響を与える実際の構成上の選択です。
  1. どのソース画像ですか？ ほとんどのタロットタトゥーは、パメラ・コールマン・スミスによる1909年のライダー・ウェイト・スミス版のイラストから派生しています。特定のルックを求めている場合は、念頭にある特定のデッキの画像を持参し、忠実に再現するか、適応させるかについてアーティストと話し合ってください。

経験豊富なタトゥーアーティストなら、これら3つすべてについて正直な会話ができます。タロットカードは柔軟でよく文書化されたモチーフであり、主な技術的な質問はカードの選択、額縁、そして長方形のソース画像が体のどの領域に配置されるかということです。

出典

  • メトロポリタン美術館。「占いの前に：タロットカードの歴史と構造」。15世紀イタリアのカードゲームの起源とヴィスコンティ・スフォルツァデッキに関する文書。https://www.metmuseum.org/perspectives/tarot-2
  • タロット。 ウィキペディア。文書化されたイタリアの起源、1781年のド・ジェベランによる占い解釈、そして大アルカナと小アルカナの構造の概要。https://en.wikipedia.org/wiki/Tarot
  • アントワーヌ・コート・ド・ジェベラン。 ウィキペディア。1781年の ル モンド プリミティフ のエッセイの文書化。エジプト起源を主張し、オカルトタロットの伝統を開始しました。https://en.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin
  • ライダー・ウェイト・タロット や Pamela Colman Smith。 Wikipedia、U.S. Games Systems publisher documentation。1909年William Rider and Son出版、Arthur Edward Waiteのデザイン、Pamela Colman Smithによる初の完全図解小アルカナの執筆。https://en.wikipedia.org/wiki/Rider%E2%80%93Waite_Tarot および https://en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Colman_Smith
  • Smithsonian Magazine。イタリアのタロッコ起源とRider-Waite-Smithデッキの歴史的レビュー。上記のMetおよびWikipediaの記述と一致。
  • 現代のタロット・タトゥーの実践に関する参照（一般的なカードの意味と、枠あり対枠なしの区別）。現在のタトゥーおよびタロット出版物から引用。これらは解釈上の慣習を提供するもので、歴史的事実ではなく、上記の本文でそのように階層化されている。

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執筆・調査 ジョン・J・メイヨー三世、編集者、Tattoo History Atlas。このページは、上記の 最終レビュー 日時点での現在の規範を反映しており、四半期ごとに更新される。

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