三点タトゥーは、通常三角形に配置され、手の甲や目の横に付けられる小さな3つの点のクラスターです。チカーノおよびより広範なラテン系の文脈では、最も一般的に「mi vida loca」、「私のクレイジーな人生」を意味します。同じ3点配置は、19世紀のナポリのカモッラのランク表記や、カラブリアの「Ndrangheta」の入会伝説など、無関係なレジスタにも現れますが、それらの間に確立された伝達経路はありません。正直な解釈は、3つの点が収束した原型であるということです。つまり、いくつかの異なる文化が独立して到達した、シンプルで再現可能な印であり、それぞれに異なる意味を持っています。それは単一の固定されたコードではなく、それ自体では誰かがギャングに所属していることを確立するものではありません。

三点タトゥーの意味は？

三点タトゥーは、チカーノおよびより広範なラテン系の文脈では、「mi vida loca」、「私のクレイジーな人生」を意味することが最も一般的であり、通常は手の甲や目の横に配置されます。それが支配的な解釈ですが、唯一のものではありません。同じ3点配置は、無関係な伝統で無関係な意味で現れ、さらには「mi vida loca」の解釈の中でも、この印は固定された所属コードではなく、ハードまたは混沌とした人生についての一般的な声明です。意味は文脈に依存します。誰がそれを着ているか、どこで、どの伝統で。

「mi vida loca」の意味は？

「Mi vida loca」はスペイン語から「私のクレイジーな人生」と翻訳されます。3点マークに付随するものとして、それは組織への文字通りの所属の主張ではなく、ハードで混沌とした、またはストリートに形作られた人生についての一般的な声明です。このフレーズは、メキシコ系アメリカ人およびラテン系のコミュニティ全体で、タトゥー、音楽、および1993年の同名の映画を含むポピュラーカルチャーで広く流通しています。3つの点はその最もコンパクトな視覚的形態です。フレーズは広範で広く共有されているため、それを運ぶマークも広範で広く共有されています。

三点タトゥーはギャングのメンバーシップを意味しますか？

いいえ、3つの点が描かれたタトゥーがそれだけでギャングのメンバーであることを意味するわけではありません。「mi vida loca」という3つの点のマークは、多くのメキシコ系アメリカ人や刑務所のコミュニティ、そして複数の所属団体で着用されており、特定のグループだけの所有物ではありません。Atlasの記録はこの点について明確です。3つの点のマークは特定のグループだけの所有物ではなく、目に見える全てのマークをギャングの証拠として扱うのは、警察的な見方であって、正確な記録ではありません。3つの点のタトゥーを所属の証拠として読むことは、まさに記録されているデコーダーチャートのエラーのようなものです。 論争のある意味の説明.

三点タトゥーは通常どこに配置されますか？

3つの点が描かれたタトゥーは、通常、手の甲、親指と人差し指の間、または目の横に配置されます。手の甲への配置は、「mi vida loca」という読み方で最も一般的に記録されている場所です。同じ手の甲への配置は、3つの点を使用する無関係な伝統にも繰り返し見られ、マークが誤って読まれやすい理由の一部となっています。目の横や顔への配置も確認されています。手の甲や顔への配置は非常に目立ち、隠すのが難しいため、外部から最も精査される配置でもあります。

単一の伝統ではなく、収束した印

3つの点が描かれたタトゥーに関する最も重要な事実は、象徴的なものではなく構造的なものです。小さな三角形に配置された3つの点は、専門的な機器が利用できない状況で、手や針、または尖ったもので描くことができる最も単純なマークの1つです。単純なマークは再発明されます。いくつかの独立した文化が独自に3つの点のクラスターに到達し、それぞれが独自の意味を付け加えました。これは収束であり、無関係な動物が同様の圧力に対して同様の形状を進化させるのと同じように、単一のソースからの下降ではありません。

これは、インターネット上に、3つの点のマークが「本当に」一つのものから枝分かれしたものであり、最も多いのは、チカーノの「mi vida loca」マークがイタリアの犯罪伝統から派生したという主張で溢れているため重要です。Atlasはその特定の主張を未検証として扱っています。以下の伝統は、配置と数字の3を共有しています。それらは文書化された伝達の線を持っていません。正直な記録は、それぞれの使用法を独自の言葉で説明し、接続する主張をそれらが持つ民間伝承としてフラグを立てることです。

したがって、3つの点が描かれたタトゥーは、Atlasが涙のしずくや蜘蛛の巣を読むのと同じように読むのが最善です。つまり、いくつかの実際の、別々の意味を持つ実際のマークであり、どれも普遍的ではありません。3つの点について単一の解読を提示する情報源は、証拠が裏付けない確実性を売っているのです。

チカーノとラテン系の「mi vida loca」の解釈

チカーノおよびより広範なラテン系の文脈では、3つの点のマークはクラスターの中で最も認識されており、「mi vida loca」がその支配的な読み方です。このマークは、チカーノのピント細線画の伝統から、献身的で伝記的なイメージまで、はるかに大きなメキシコ系アメリカ人のタトゥー語彙の中にあり、3つの点は「la vida loca」の一般的なマーカーとして、payaso（ピエロ）の「スマイル・ナウ、クライ・レイター」のマスクのようなモチーフと一緒に描かれます。 チカーノのピント細線画の伝統 献身的で伝記的なイメージ、そして3つの点は、payaso（ピエロ）の「スマイル・ナウ、クライ・レイター」のマスクのようなモチーフとして、「la vida loca」の一般的なマーカーとして描かれます。

カリフォルニアのヒスパニックギャングの世界では、3つのドットのマークはスレノとノルテーノのシステムと交差しますが、どちらにも属しません。そして スレノ・ノルテーノの歴史 記録では、3つのドット（「ミ・ビダ・ロカ」）は多くのメキシコ系アメリカ人や刑務所の集団で共有されており、どちらのブロックにも限定されませんが、4つのドットはノルテーノの数字14により具体的に関連付けられています。スレノは数字13を保持しており、その数字はサイコロの目のように配置された3つのドットを含む多くの方法で表現されますが、単なる3つのドットの「ミ・ビダ・ロカ」クラスターは、これらのマークの中で最も広範で、グループに限定されないものです。それは多くの所属で広く着用されており、単一のグループ識別子として読むべきではありません。

その メキシカン・マフィアのプロフィール は、刑務所の組織レベルで同じ区別をしています。通常、親指と人差し指の間または目の近くにある三角形の3つのドットは、一般的に「私のクレイジーな人生」と読まれ、そのマークは多くのメキシコ系アメリカ人や刑務所の集団、そして複数の所属で共有されています。それはラ・エメや単一のグループの独占的な所有物ではありません。この点は、このマークについて正しく理解する上で最も重要なことであるため、アトラス刑務所タトゥーの報道全体で繰り返されています。

より広範なマラの集団も同じ語彙を持っていました。古い MS-13 と バリオ18 の記録には、数字や崇拝的なイメージと共に共有された「ミ・ビダ・ロカ」のドットを含む、非常に目立つ体のタトゥーや顔のタトゥーが含まれていました。その古く、目立つようにマークされた世代は現在、記録上後退しています。エルサルバドルの2022年の非常事態宣言の下で、エルサルバドル、ホンジュラス、グアテマラ、メキシコの法執行機関がタトゥーを逮捕の主要な証拠としたため、新しいメンバーはますます目立つタトゥーを完全に避けるようになっています。「ミ・ビダ・ロカ」マークは、その古い目立つマーキング時代のものであり、現在の隠密な状況では信頼できる信号ではありません。

カモッラとイタリアの犯罪登録

3つの点の配置は、イタリアの組織犯罪の記録にも、全く別個に登場します。1890年代から1900年代にかけて、ナポリの警察医アベーレ・デ・ビアージオは、チェーザレ・ロンブローゾの犯罪人類学学校で、カモッラ構成員の身体改造を記録しました。 カモッラの 記録によると、記録されたモチーフには、点と線による階級表示が含まれていました。カモッラの階級を追跡するために報告された蓄積されたマーク。階級が存在したことは証明されていますが、正確な構成は標準化されておらず、ロンブローゾ、デ・ビアージオ、そして後の大衆的な情報源の間で読み方は異なります。信頼できるカモッラのデコーダーはなく、それを提示する情報源はすべて信用すべきではありません。

カラブリアの 「ンドランゲタ」 が最も引用される関連伝説を提供しています。「ンドランゲタ」の伝統では、オッソ、マストロッソ、カルカニョッソという3人のスペインの騎士が、ファヴィニャーナ島での長い投獄の後、南イタリアの3つの犯罪組織を設立したとされています。3つの点の ブル（bullu） のイニシエーションマークは、これらの3人の人物をエンコードしていると言われることがあります。この伝説は組織内部のものであり、歴史的に検証されていません。それは組織自身の起源神話として記録された民間伝承であり、事実ではありません。

「ンドランゲタ」の ブル（bullu） がチカーノの「ミ・ビダ・ロカ」の3点タトゥーの直接の祖先であるという主張はオンラインでなされていますが、検証されていません。両者は配置と数字の3を共有していますが、文書化された伝達ルートは確立されていません。Atlasの規範が述べているように、手の甲の3点パターンは、地中海、フランスの ミリュー（milieu）、そしてメキシコ系アメリカ人の文脈における収束した刑務所タトゥーの原型として読むのが最も良いでしょう。単一の伝統の枝ではありません。

なぜデコーダーの解釈が失敗するのか

3点タトゥーは、刑務所やギャングのタトゥーの「デコーダー」が信頼できない理由を示す教科書的な例です。マークは本物であり、その様々な意味も本物であり、それらを「3つの点はXを意味する」と平坦化しようとする衝動は、まさに 論争のある意味の説明 が文書化している誤りです。

3つの点がデコーダーの読み方を破ります。第一に、同じマークが無関係な伝統で異なる意味を持ちます。チカーノの文脈では「ミ・ビダ・ロカ」、19世紀のカモッラの登録簿では階級表示、ンドランゲタでは創設伝説です。第二に、支配的なチカーノの読み方の中でも、このマークは多くの集団や所属で共有されており、単一のグループ識別子ではありません。第三に、このマークは、人生の困難さについての一般的な声明として、犯罪に関与していない多くの人々によって広く着用されています。これは、所属の証拠として読むと誤検出を生み出すことを意味します。法執行機関のギャング識別慣行は、デコーダー論理に基づいており、ギャングに関与していない人々に対して文書化された誤検出を生み出してきました。そして、3点マークは、広範で広く共有されているため、そのように誤読されやすいものの1つです。

Atlasの立場は、涙滴や蜘蛛の巣についても同じです。2つの事実を同時に把握してください。マークは本物であり、単一の固定された意味は神話です。

文化的文脈

3点タトゥーは、チカーノとラテン系の文化、刑務所の歴史、法執行機関のプロファイリングのデリケートな交差点に位置しており、3つの側面すべてで配慮が必要です。

「ミ・ビダ・ロカ」のマークは、単なる「ギャングタトゥー」ではなく、生きているメキシコ系アメリカ文化の語彙の一部です。それを犯罪信号に還元することは、意味のある伝統をプロファイリングカテゴリに平坦化し、Atlasの規範が明確に拒否する警察の枠組みを採用することになります。このマークを着用する人々に対する尊厳は、Atlasが刑務所や犯罪タトゥーの報道全体に与える尊厳と同じです。彼らは人間であり、彼らの肌のマークは証拠である前に伝記です。

イタリアの関連伝説は、反対の種類の配慮に値します。オッソ、マストロッソ、カルカニョッソの物語と、ブルからチカーノへの下降主張は、混乱した収束した絵を単一の系統に整理するため、魅力的です。それらは民間伝承として、また検証されていない主張として言及されるべきであり、歴史として繰り返されるべきではありません。伝達ルートのウェブ上の不在は、個々の使用の文書化された存在を偽造しませんが、使用が単一の伝統であるという自信のある主張を弱めます。

このページは人類学とメディアリテラシーです。ハウツー、デコーダー、または誰かを特定するためのガイドではありません。

出典

  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/hate-symbols. 文脈: デコーダーチャートが混同するマークのより広範なカタログ、および憎悪シンボルを中立的にではなく明確に命名するための基準。
  • 「Sureños」。Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Sure%C3%B1os. 文脈: サイコロのピップのような3つの点を含む13のレンダリング。マークは地域的であり、自動的に付与されるものではない。
  • デブラシオ、アベレ。 最高のコスチュームを着てください （1897年）および イル タトゥーアッジョ （1905年）。文脈: ロンブローゾ学校の注意書きを通して読まれた、点と線による階級表示を含む、カモッラの身体改造の最も広範な単一の視覚アーカイブ。
  • DeMello、マーゴ。 碑文の本体: 現代のタトゥーコミュニティの文化史。 Duke University Press, 2000. 文脈: 「ミ・ビダ・ロカ」マークが流通するチカーノと刑務所のタトゥー語彙。
  • InSight Crime, "MS13 Profile" and "Barrio 18 Gang History and Dynamics." 文脈: マラ登録簿と、目に見えるタトゥーからの文書化された後退。
  • Atlasの刑務所と犯罪タトゥーシステム（西半球とロシア）に関する規範。文脈: 手の甲の3点マークの収束原型読みと、マークがいずれかのグループの排他的所有物ではないという反論。

編集

執筆・編集 ジョン・J・メイヨー三世、Tattoo History Atlas編集者。このページは、上記の 最終レビュー 日現在の現在の規範を反映しており、四半期ごとに更新されます。

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