別名 / ニックネーム: シュルレアリスト。

シュルレアリスムは、タトゥーのラベルとして、20世紀初頭のシュルレアリスム芸術運動の視覚的論理を借りた夢のような作品を指します。ありえないシナリオ、歪んだ変形する人物、互換性のないオブジェクトの並置、錯視、意図的な奇妙さで描かれた象徴的なイメージが含まれます。このラベルは、1924年にアンドレ・ブルトンがパリで発表したシュルレアリスム宣言で創設された芸術運動から直接借りたもので、サルバドール・ダリに最も人気があります。タトゥーの登録としては、独自の創設者を持つタトゥー運動ではなく、芸術史の名前の現代的な応用であり、このページはそれに応じて階層化されています。

シュルレアリスムのタトゥーとは？

シュルレアリスムのタトゥーは、20世紀初頭のシュルレアリスム芸術運動の視覚的論理を借りた夢のような登録であり、ありえないシナリオ、歪んだ変形する人物、互換性のないオブジェクトの並置、錯視、意図的な奇妙さで描かれた象徴的なイメージをレンダリングします。タトゥー内で考案されたのではなく、芸術運動にちなんで名付けられたため、創設者オリジナルのタトゥースタイルというよりも、モードとイメージセットを説明しています。

シュルレアリスムはどこから来たのか？

シュルレアリスムのタトゥーラベルは、シュルレアリスム芸術運動から借りています。この運動は、1910年代後半から1920年代初頭にかけてダダから生まれ、1924年にパリでアンドレ・ブルトンによって正式に立ち上げられました。この運動は、フロイトの夢と無意識に関する著作に深く影響を受け、最も有名な人物であるサルバドール・ダリは、1929年頃にパリに移住した後、溶ける時計を含む彼の代表的な夢の世界のイメージを制作しました。タトゥーの登録は、その運動のイメージと論理を肌に適用します。独立して文書化されたタトゥーの創設者はいません。

シュルレアリスム作品をどう認識するか？

夢のような、非論理的なイメージでシュルレアリスム作品を認識します。ありえないシナリオ、歪んだ遠近法、変形または溶ける形、互換性のないオブジェクトが単一の不穏または驚異的なシーンに組み合わされています。錯視や二重イメージが一般的であり、特に溶ける時計に対するサルバドール・ダリへの直接のオマージュが頻繁に見られます。奇妙さがポイントです。作品は、文字通りのシーンを描写するのではなく、夢の論理を呼び起こすことを目的としています。

借り物の名前、正直にフラグ付け

シュルレアリスムのタトゥーについて最初に理解すべきことは、その名前が借り物であるということです。シュルレアリスムは、現代美術史の中で最も正確に文書化された運動の1つです。その名前を冠したタトゥーの登録は、その運動のイメージと論理に適用される現代の取引慣習です。このページでは、両者を区別して扱います。芸術史的事実はしっかりと確立されていますが、タトゥーの「スタイル」は、緩やかに境界付けられた最近のラベルの応用です。正直な表現は、タトゥーアーティストがシュルレアリスムのモードで作業するか、シュルレアリスムのイメージをレンダリングするかであり、「シュルレアリスムのタトゥー」が独自の創設イベントと創設者を持つ別個のタトゥー運動であるということではありません。

その区別は正確さのために重要です。芸術史的な運動の名前を借りても、タトゥーの登録にタトゥー界の創設者が与えられるわけではなく、このページではそのようなものを発明しません。名前が挙がったブルトンとダリは、芸術運動に属しており、タトゥーには属していません。

そのラベルが借りている芸術運動

芸術運動としてのシュルレアリスムは、1910年代後半から1920年代初頭にかけてダダから生まれ、1924年にアンドレ・ブルトンによって正式に立ち上げられました。それは、ジークムント・フロイトの夢と無意識に関する著作に深く影響を受けました。その芸術家たちは、日常のオブジェクトが並置され、変形され、または非論理的なものに変化する、写真のような精度でレンダリングされることもある、非論理的で夢のようなシーンを描きました。目的は装飾ではなく、無意識の表面化でした。普通のオブジェクトから組み立てられた奇妙な生き物、ありえない空間、そして夢の論理を目に見えるようにすることでした。

スペインからパリに移り、1929年頃に最初のシュルレアリスム絵画を制作したサルバドール・ダリは、この運動の最も認識可能な人物になりました。彼は二重イメージと、一般的なオブジェクトが並置され、変形され、またはその他の方法で変化する夢の世界を描いた、最も有名なシュルレアリスムのアイコンとして立つ溶ける時計を開発しました。この組み合わせ、つまり非論理的な内容が現実的な精度でレンダリングされることが、タトゥーの登録が受け継ぐものです。

その論理が肌にどう翻訳されるか

タトゥーの登録は、その運動の論理を直接適用します。一般的なモチーフには、夢の風景、歪んだ遠近法、錯視、変形する顔、互換性のないオブジェクトの組み合わせが含まれ、ダリのイメージへの明示的なオマージュが頻繁にあります。シュルレアリスムの効果は、非論理的なものを確信をもってレンダリングすることにかかっているため、シュルレアリスムのタトゥー作品はしばしば リアリズムとブラックアンドグレー またはカラーリアリズムのテクニックで実行されます。夢のイメージに写真のような重みが与えられ、それがまさにそのありえなさを際立たせます。また、ダークでアンティークな登録である イラスト エッチングサブモードとも重なり、その並置された非論理的なイメージの好みは、次のようなコラージュベースの現代タトゥーと共有されています。 トラッシュポルカ。ダリを定義する溶ける時計は、この登録を、 時計 モチーフによって運ばれる時間と死の広範なタトゥー象徴主義にもつなぎます。

定義的な特徴

  • 夢のような、非論理的なイメージ。 シュルレアリスム運動の論理から引き出された、ありえないシナリオ、夢の風景、非論理的な並置。
  • 歪みと変形。 変形する人物、溶ける形、歪んだ遠近法、予期せぬものに変化したオブジェクト。
  • 互換性のないオブジェクトの並置。 不安や驚異を生み出すために組み合わされた無関係な要素。
  • 錯視と二重イメージ。 知覚との遊び、曖昧な形、視覚的なパラドックス。
  • ダリの参照。 特に溶ける時計など、ダリのアイコンへの頻繁な直接のオマージュが、現実的な精度でレンダリングされています。

主要人物

  • アンドレ・ブルトン シュルレアリスム美術運動の創始者であり、1924年の『シュルレアリスム宣言』の著者。タトゥーアーティストではなく、美術史上の資料。
  • サルバドール・ダリ （1904年から1989年）。この運動で最も有名な人物であり、シュルレアリスムのタトゥーのイメージ、溶ける時計、二重イメージ、夢の世界の並置の最も頻繁に参照される資料。タトゥーアーティストではなく、美術史上の資料。

「シュルレアリスム・タトゥー」というタトゥー様式の創始者は記録されておらず、ここでも主張されていません。挙げられた人物は、そのラベルが借りている美術運動に属しています。

重要性

タトゥーにおけるシュルレアリスムは、この技術が美術史からどのように借用しているかの事例研究です。それは、正確に日付が付けられ、十分に文書化された運動、ブルトンの1924年のマニフェスト、フロイトの夢理論、ダリの溶ける時計を輸入し、その論理を肌に適用します。通常は、非合理的なイメージに写真のような説得力を与えるリアリズム技法を通して行われます。その重要性は注意点でもあります。借りた運動名は、創始者によって始められたタトゥー様式ではなく、モードとイメージセットを説明しており、正直な記録は、検証可能な美術史を、より緩やかな現代の取引ラベルから区別しています。そのように理解すると、シュルレアリスム・タトゥーは、現代のレパートリーにおいて、ギャラリーと肌の間の最も直接的な架け橋の1つです。

出典

  • ダリ美術館。 シュルレアリスム ライブラリガイド。運動の起源、ダダイズムのルーツ、ブルトンの1924年の『シュルレアリスム宣言』、フロイトの影響、ダリの二重イメージと溶ける時計。
  • ブリタニカとウィキペディア。 サルバドール・ダリ。 1929年頃のパリへの移住、最初のシュルレアリスム絵画、そして現実的な詳細でレンダリングされた夢の世界の並置。
  • 現代のレジスターを文書化するシュルレアリスム・タトゥーに関する業界誌やスタジオの執筆：夢の風景、歪み、並置、目の錯覚、ダリへのオマージュ。

編集

によって調査・執筆 ジョン・J・メイヨー三世、編集者、Tattoo History Atlas。このページは、上記の「最終レビュー日」時点での現在の規範を反映しており、四半期ごとに更新されます。 最終レビュー 日であり、四半期ごとに更新されます。

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