총알은 문신 기준으로 보면 젊은 모티프입니다. 그것은 장미나 닻처럼 단일한 문서화된 플래시 혈통에서 유래하지 않으며, 그 의미의 대부분은 한 세기의 상점 전통에 의해 고정되기보다는 착용자에 의해 읽혀집니다. 대상으로서 그것은 전기 문신 기계보다 거의 오래되지 않았습니다. 독립형 금속 카트리지는 19세기 후반에 현대적인 형태를 취했으며, 같은 수십 년 동안 Bowery에서 전문 문신이 조직되었습니다. 피부에서 총알은 힘, 지구력, 생존 또는 군 복무를 의미하는 경우가 가장 많으며, 탄피가 다 닳거나 부러진 총알은 일반적으로 갈등이 끝났음을 나타냅니다. 이 모든 것과는 더 오래되고 별개의 문서화된 신앙 전통은 신성한 표식이 총알을 옆으로 돌리는 것을 의미하며 타이 삭 얀트(Thai Sak Yant) 관행과 문신 외부의 1900년 의화단 봉기의 무적 주장에서 발견됩니다. 그러한 보호적 믿음은 믿음으로서 실제적이며 사실이 아닌 민속으로 기록됩니다.

총알 문신은 무엇을 의미합니까?

총알 문신은 가장 일반적으로 착용자 및 구성에 의해 제공되는 정확한 의미와 함께 힘, 지구력 또는 생존으로 읽혀집니다. 하나의 총알은 종종 특정 어려운 이벤트를 통과했음을 표시합니다. 다 쓴 탄피나 깨진 총알은 일반적으로 문자 그대로든 개인적이든 싸움이 끝났다는 신호입니다. 군인과 그 가족들 사이에서 총알은 전투 경험이나 실종자에게 바치는 헌사일 수 있습니다. 총알이 문신에 늦게 들어가고 결코 하나의 정식 디자인에 정착하지 않았기 때문에 이것은 고정된 역사적 의미라기보다는 대중적인 해석입니다.

총알 문신은 어디에서 왔습니까?

총알은 현대적인 오브제이자 현대적인 모티프입니다. 현재 "총알"이라는 단어가 떠오르는 독립형 금속 카트리지는 전문적인 서양 문신이 형성되던 시기인 19세기 중반과 후반에 개발되었습니다. 오래된 모티프와 마찬가지로 총알에 대한 단일 문서화된 원산지 상점이나 플래시 시트가 없습니다. 문신은 추적 가능한 Bowery 디자인 계보를 통하기보다는 총기 이미지가 이미 친숙했던 20세기 군대 및 노동계급 문화를 통해 주로 시작되었습니다. 여기서 정직한 계층은 대중적인 의미에 대한 민속과 디자인 역사에 대한 혼합입니다.

사용한 총알 케이싱 문신은 무엇을 의미합니까?

빈 케이스나 부러진 총알은 가장 일반적으로 충돌이 끝났음을 나타냅니다. 포탄이 발사되었거나 해를 끼치지 않게 되었기 때문에 전쟁이 실제 배치였는지 사적인 투쟁이었는지에 관계없이 이미지는 "전쟁이 끝났습니다"로 읽혀집니다. 이는 문서화된 역사적 관습이라기보다는 착용자와 예술가들 사이에서 널리 반복되는 독서이므로 민간전승으로 취급하는 것이 가장 좋습니다. 의미는 케이스를 둘러싼 요소(예: 날짜 배너, 이름 또는 대조적인 평화로운 요소)에 따라 크게 달라집니다.

문신이 총알로부터 당신을 보호할 수 있습니까?

아니요. 그러나 신성한 표시가 총알과 칼날을 물리칠 수 있다는 문서화된 믿음 전통이 있으며, 그 전통은 그 자체로 이해할 가치가 있습니다. Thai Sak Yant 관행에서 Kong Grapan Chadtri로 알려진 카테고리는 총기를 포함한 무기에 대한 무적성과 관련이 있으며 이러한 디자인은 역사적으로 군인과 위험한 거래에 종사하는 다른 사람들이 추구했습니다. 이와 별도로 1900년 중국 복서 봉기 참가자들은 의식을 수행하면 몸이 총알과 대포 발사에 무적이라고 믿었습니다. 둘 다 진실되고 기록된 믿음입니다. 잉크가 총알을 막는다는 증거도 아닙니다. 우리는 그것들을 물리적 사실이 아닌 민간전승과 정신적 상징으로 기록합니다.

총알 문신은 불쾌감을 주는 것입니까 아니면 경고 신호입니까?

총알 문신에는 본질적으로 극단주의적이거나 증오적인 의미가 없지만 총기 이미지는 일부 시청자에게 초조하거나 불법적이거나 공격적인 것으로 읽힐 수 있으며 특정 치료는 다른 치료보다 더 많은 비용이 듭니다. 깨끗한 총알, 탄피, 군사 헌정물은 일반적으로 개인적인 상징으로 읽혀집니다. 상처, 피, 사람을 겨냥한 총알 등을 묘사하는 작품은 훨씬 더 생생하고 매우 다르게 읽혀집니다. 8개의 공이나 로드된 주사위와 마찬가지로 총알은 코드화된 갱이나 증오 표시가 아닌 무법자 및 위험을 감수하는 시각적 레지스터에 편안하게 자리잡고 있습니다. 의미는 특정 이미지와 착용자의 의도에 따라 설정됩니다.

총알 문신은 어디에 넣어야 하나요?

일반적인 배치는 각각 서로 다른 시각적 및 수명 장단점을 가지고 있습니다. 팔뚝은 긴 모양이 팔다리에 적합하기 때문에 단일 수직 원형 또는 짧은 줄의 카트리지에 자주 선택됩니다. 쇄골과 갈비뼈는 라운드 벨트와 같이 더 긴 수평 배열에 사용됩니다. 총알과 배너, 날짜 또는 기타 군사 요소를 결합할 수 있는 대규모 전투 또는 기념 구성은 팔뚝이나 가슴에 잘 맞습니다. 다른 모티프와 마찬가지로 손이나 손가락처럼 마모가 심한 부분의 섬세한 디테일과 작은 글자는 시간이 지나면서 부드러워집니다. 미학적 결정뿐만 아니라 공예적 결정으로 아티스트와 배치를 논의하세요.

현대의 사물로서의 총알

대부분의 주요 문신 모티프는 오래되었습니다. 장미, 닻, 십자가, 뱀은 모두 잉크로 새겨지기 전부터 수세기에 걸쳐 의미를 지녔습니다. 총알이 다릅니다. 개체 자체는 최근의 것입니다. 대부분의 역사에서 총기 발사체는 분말과 별도로 장전되는 단순한 납구였습니다. 발사체, 추진제, 프라이머가 하나의 황동 케이스에 함께 들어 있는 독립형 금속 카트리지는 19세기 후반에 현대적인 형태를 취했습니다. 이는 Samuel O'Reilly가 1891년 뉴욕에서 전기 문신 기계에 대한 특허를 얻었고 Bowery 상점이 이 기술을 전문적으로 취급했던 수십 년 동안의 기간과 같습니다.

이는 우리가 모티프를 읽는 방법에 중요합니다. 문신이 뾰족한 재킷 끝이 달린 눈에 띄는 황동 카트리지를 보여주면 조직적인 서양 문신 시대 이전에는 현재 형태로 존재하지 않았던 물체를 묘사하고 있습니다. 총알은 빅토리아 시대의 장미처럼 오랫동안 물려받은 상징적 어휘를 지닌 피부에 도착하지 않았습니다. 그 의미는 비교적 원시적이며 대부분 착용자에 의해 제공됩니다. 이것이 바로 이 페이지가 오래된 모티프 페이지를 고정하는 문서화된 플래시 계보보다는 의미에 대한 민속 및 혼합 계층에 의존하는 이유입니다. 사람들이 말하는 총알의 의미를 자신있게 설명할 수 있습니다. 우리는 그러한 의미를 고착시킨 단일 창립 매장이나 디자인을 지적할 수 없습니다.

공통 읽기: 힘, 생존, 봉사

세 가지 독서는 이름을 붙일 가치가 있을 만큼 자주 반복되지만, 세 가지 모두 문서화된 역사적 교리라기보다는 대중적인 해석이라는 점을 기억하십시오.

첫 번째는 힘과 충격입니다. 총알은 에너지를 집중시키고 저항을 뚫는 물체로 설계되었습니다. 문신으로 착용하는 이 문신은 착용자가 장애물을 통과하거나 결정적인 표시를 하기 위한 추진력을 나타낼 수 있습니다. 이 읽기에는 특별한 맥락이 필요하지 않습니다. 그것은 사물의 단순한 물리적 의미를 바탕으로 합니다.

두 번째는 생존과 탄력성으로, 때로는 '방탄'이라는 단어로 요약됩니다. 여기서 총알, 즉 그 옆에 무사히 남아 있는 시체는 위험한 것을 뚫고 온전한 상태로 남아 있음을 의미합니다. 읽는 방법이 사람들이 피닉스, 앵커, 또는 세미콜론 이미지: 모티프는 살아남은 어려운 통로를 표시합니다. 그 아이디어의 총알 버전은 더 날카로워서 그것을 선택하는 사람들에게 매력을 주는 부분입니다.

세 번째는 군사 및 봉사 공물입니다. 군인, 퇴역 군인 및 그 가족 사이에서 총알과 탄약통 이미지는 전투 경험, 특정 배치 또는 실종자를 기릴 수 있습니다. 이 작품에서는 총알이 혼자 있는 경우가 거의 없습니다. 날짜, 단위, 이름 또는 짧은 문구가 적힌 배너와 함께 나타나는 경향이 있는데, 이것이 조공의 의미를 고정시킵니다. Atlas는 광범위한 "군인은 항상 무술 문신을 가지고 있다"는 생각을 잘 확립된 것으로 취급하지만, 총알 이미지가 표준 군용 섬광 항목이라는 특정 주장은 혼합된 것으로 취급합니다. 특정 디자인 이력에 대한 문서가 얇기 때문입니다.

케이싱과 파손된 라운드: 충돌이 해결되었습니다.

보다 일관된 현대적 해석 중 하나는 탄피가 닳았거나 총알이 부러지면 전투가 끝났다는 것을 의미한다는 것입니다. 발사된 탄피는 이미 하려고 했던 모든 작업을 수행했습니다. 부러지거나 구부러진 탄환은 더 이상 발사할 수 없습니다. 따라서 두 이미지 모두 분쟁이 실제 전쟁이던 사적 전쟁이던 간에 끝난 갈등과 도달한 평화를 나타낼 수 있습니다.

이 읽기는 착용자와 예술가에 의해 널리 반복되지만, 유래를 추적할 수 있는 역사적인 문신 관습으로 문서화되지 않았기 때문에 Atlas는 이를 민속 전설로 분류합니다. 이는 가게의 전통을 통해 전해지는 이미지라기보다는 사람들이 이미지에 부여하는 의미이다. 그 힘은 상황에 따라 달라집니다. 날짜, 이름 배너 또는 의도적으로 부드러운 반대 요소와 짝을 이루는 케이스는 케이스 자체보다 "이제 완료되었습니다"라는 메시지를 훨씬 더 명확하게 전달합니다.

보호 전통: 총알을 돌리는 표시

묘사된 물체로서 총알과는 별개로 훨씬 오래된 생각이 있습니다. 신체에 신성한 표식을 새기면 총기를 포함한 무기로부터 착용자를 보호할 수 있다는 것입니다. 이것은 믿음의 전통입니다. 이 페이지에 속하는 것은 진정으로 역사적인 총알 이야기의 일부이고, 솔직하게 계층화되지 않으면 낭만적으로 다루기 쉽기 때문입니다.

가장 명확한 문신 관련 예는 Thai Sak Yant 연습입니다. 살아있는 전통 내에서 Kong Grapan Chadtri로 알려진 범주는 칼날과 총알을 모두 포함하는 것으로 이해되는 무기에 대한 무적성과 관련이 있습니다. 이 카테고리의 디자인 및 관련 부적은 역사적으로 군인, 전사 및 목숨을 무기로 삼는 다른 사람들이 추구했으며 오늘날에도 그 관행이 지속되고 있습니다. 태국의 신성한 문신에 대한 여러 출처는 Kong Grapan Chadtri를 이러한 용어로 설명하므로 전통의 존재 및 무기 무적성과의 연관성이 확인되었습니다. 아틀라스(Atlas)는 생활 방식을 심도 있게 다룹니다. Sak Yant 그리고 동남아 얀트라 원산지와 고대 유물에 대한 신뢰도가 신중하게 설정되어 있는 항목입니다. 이러한 항목은 또한 보호된 구절의 내부 내용과 특정 얀트의 정확한 의미가 마스터가 보유하고 공개되지 않는다는 점을 분명히 합니다.

문신이 아닌 두 번째 사례는 1900년 중국 북부에서 일어난 복서 봉기입니다. 참가자들은 의식 훈련, 노래, 영혼 소유를 통해 자신의 몸이 칼, 총알, 대포 발사에 무적이라고 믿었습니다. 이러한 믿음은 봉기의 역사에 잘 기록되어 있으며, 기록된 믿음으로 확인된다. 여기에는 "표식과 의식이 총알을 무시한다"는 생각이 문화 전반에 걸쳐 얼마나 광범위하고 심각했는지에 대한 맥락으로만 포함되었습니다.

이 중 어떤 것이 작동하는지에 대한 질문에 대해 Atlas는 간단합니다. 보호력은 민속과 영적 상징입니다. 문신, 부적 또는 의식이 총알을 막는다는 증거는 없습니다. 이러한 전통을 존중한다는 것은 사람을 위험에 빠뜨릴 수 있는 주장을 지지하는 것이 아니라 신앙을 정확하게 설명하는 것을 의미합니다. 그 의미 때문에 이미지에 끌리는 사람은 누구나 그것을 갑옷이 아닌 의미로 이해해야 합니다.

"Bite the bullet": 논쟁의 여지가 있는 관용어

이 모티브를 중심으로 이 문구가 끊임없이 등장하기 때문에 명확하고 정직하게 다룰 가치가 있습니다. Bite the bullet은 고통스럽거나 불쾌한 일을 침착하게 참는다는 뜻입니다. 이 말은 마취제 없이 부상당한 군인이 납탄을 이빨에 물고 고통을 견디는 전쟁터 수술에서 유래했다는 유명한 이야기가 있습니다.

그 수술 기원은 논쟁의 여지가 있지만 확립되지 않았습니다. 참고 자료에 따르면 수술 중 가죽 끈이 아닌 총알을 물었다는 확실한 증거가 드물며 이야기에서 일반적으로 언급되는 시대인 미국 남북 전쟁 중에 에테르 및 클로로포름과 같은 마취제가 이미 사용되었습니다. Harriet Tubman이 남북 전쟁에서 환자에게 총알을 맞아 절단 수술을 한 사례를 설명하는 자주 인용되는 사례가 있지만 단일 사례에서는 일반적인 관행이 이루어지지 않습니다. 1857년 인디언 반란에서 종이 카트리지를 깨물어야 했던 영국 표현 "카트리지를 물다"에 대한 링크와 오래된 "총알을 씹다"라는 표현을 포함하여 경쟁적인 어원이 존재합니다. 비유적인 문구는 1891년 러디어드 키플링(Rudyard Kipling)의 소설 "실패한 빛(The Light That Failed)"에 인쇄되어 있습니다. 따라서 Atlas는 논쟁의 여지가 있는 외과적 기원을 계층화하고 문서화된 총알 기록이 아닌 언어의 일부로 문구를 제시합니다.

변형과 그 신호

색상 및 마감. 현실적인 총알 문신은 금속 렌더링에 의존합니다. 케이스에는 황동과 구리, 재킷이나 납 팁에는 은색과 회색이 사용됩니다. 검정색과 회색으로 처리하면 색상이 떨어지고 하이라이트와 섀도우를 사용하여 금속을 읽을 수 있습니다. 둘 다 일반적입니다. 선택은 대체로 미학적이지만, 광택이 나는 보석 같은 렌더링은 더 장식적인 느낌을 주는 반면, 평면적이고 실용적인 렌더링은 더 무술적인 느낌을 줍니다.

번호와 배열. 하나의 글머리 기호는 하나의 사건이나 하나의 아이디어, 종종 생존이나 특정 손실에 대한 의미를 집중시킵니다. 탄돌리어라고도 불리는 일련의 라운드 또는 전체 카트리지 벨트는 더 무거운 무기 또는 지속적인 갈등으로 읽혀지며, 탄돌리어가 친숙한 무대 및 앨범 모티브인 헤비메탈 및 펑크 시각 문화에서도 일반적입니다. 교차된 카트리지 벨트의 탄띠는 멕시코 혁명에 대한 묘사를 포함하여 혁명적 전사에 대한 대중적인 이미지와도 강하게 연관되어 있지만 이는 문서화된 문신 관습이 아닌 일반적인 문화적 연관성이므로 아틀라스에서는 이를 혼합된 계층으로 분류합니다.

페어링. 글머리 기호는 구성의 일부로 가장 자주 나타나며 각 쌍이 판독값을 이동시킵니다.

  • 총알 및 깃발: 깃발에 날짜, 이름, 부대 또는 문구가 포함된 가장 일반적인 전투 또는 기념 형식입니다. 배너는 공물의 의미를 고정시키는 것입니다.
  • 총알과 장미: 아름다움과 위험 또는 평화와 힘의 결합, 동일한 대비 논리를 바탕으로 장미 그리고 단검 이런 내구성 좋은 구성.
  • 총알을 통해 마음: 갑작스럽고 날카로운 비통함이나 상처받은 사랑. 이는 기록된 역사적 모티프가 아닌 두 사물의 단순한 논리로 구축된 동시대적 읽기이기 때문에 계층적으로 혼합되어 있다.
  • 총알과 단검 또는 기타 호전적 요소: 위험, 준비 또는 거친 삶에 대한 일반적인 진술로, 주사위 와 패.

문화적 맥락과 민감성

총알은 신성하거나 문화적으로 제한된 모티프가 아니며 혐오 상징도 아닙니다. 깔끔한 총알, 탄피 또는 군사적 헌사를 받는 것은 누구의 전통도 도용하는 것이 아닙니다. 두 가지 사항은 여전히 주의가 필요합니다.

첫째, 총기 이미지는 사회적으로 민감합니다. 많은 환경에서 총알 문신은 도박 및 위험 모티프와 같은 계열에서 날카롭거나 무법자로 읽히며, 종종 착용자가 원하는 등록입니다. 상처, 피 또는 사람을 겨냥한 총알을 묘사하는 치료법은 훨씬 더 생생하며 그렇게 읽힐 것입니다. 이 중 어느 것도 아틀라스가 선택에 대해 도덕화하는 것이 아닙니다. 단순히 같은 모티프가 미묘한 헌사에서 의도적으로 대립적인 것까지 광범위하게 퍼져 있으며 특정 이미지가 해당 범위에서 어느 지점에 있는지 결정한다는 점을 지적하는 것입니다.

둘째, 위에서 설명한 보호적 신념 전통은 장식적인 사소한 것이 아닙니다. Sak Yant는 자체 마스터, 계보 및 규칙을 가진 살아있는 신성한 관습이며, 무기 무적 범주는 해당 관습 내에 있습니다. 그것의 출처를 제거하고 슬로건으로 취급하면서 총알을 막는다는 생각의 아이디어를 빌리는 것은 실제 전통을 평평하게 만듭니다. 정직한 접근 방식은 아이디어가 누구의 전통에서 왔는지 알고 신념을 신념으로 표현하는 것입니다.

총알 문신을 하는 것에 대해 어떻게 생각하나요?

총알 문신을 고려하고 있다면 세 가지 프레임 질문이 도움이 됩니다.

  1. 당신에게 실제 의미는 무엇입니까? 총알은 단일 고정된 역사적 의미가 없기 때문에 착용자의 의도가 대부분의 작업을 수행합니다. 힘, 생존, 완료된 갈등, 복무 헌사는 모두 일반적이며 다른 구성을 요구합니다. 어떤 것을 의미하는지 아는 것이 다른 모든 것을 형성합니다.
  1. 그 의미를 전달하는 구성은 무엇입니까? 총알만으로는 날짜 배너가 있는 총알, 평화를 읽는 탄피 또는 장미나 심장과 쌍을 이루는 총알보다 적게 말합니다. 이미지에 무엇을 전달해야 하는지 결정한 다음 그것을 수행하도록 구성을 구축하십시오.
  1. 얼마나 민감하게 읽히기를 원하십니까? 단일 깨끗한 카트리지는 상처나 표적을 겨냥한 무기와 매우 다르게 읽힙니다. 조각이 대결이 아닌 개인적인 상징으로 읽히기를 원한다면 이미지를 절제하고 배너나 맥락이 설명하도록 하십시오.

작업 중인 문신가는 바늘이 피부에 닿기 전에 세 가지 모두에 대해 이야기할 수 있습니다. 총알은 깊은 플래시 전통이 없는 비교적 젊은 모티프이기 때문에 의미에 대한 대화는 상속된 디자인보다 여기서 더 중요합니다.

출처

  • Sak Yant 시술자 및 Kong Grapan Chadtri 무적 범주에 대한 참조 출처, sak-yant.com 및 태국 신성한 문신 개요를 포함하여 칼과 총알에 대한 보호와 관련된 전통을 확인합니다. 등급: 전통으로 확인됨; 효능에 대한 민담.
  • 브리태니커 백과사전 및 복싱 반란(복싱 봉기, 1900)에 대한 참조 역사, 참가자들이 칼과 총알에 대한 의식적 무적을 믿었다는 것을 문서화합니다. 등급: 기록된 믿음으로 확인됨.
  • "총알을 물다"에 대한 참조 어원학 출처(위키피디아의 논란이 되는 수술 기원 조사, 1857년 인도 반란 카트리지 물기 이론, 이전 "총알 씹기" 사용, 1891년 "실패한 빛"의 키플링 인용 포함). 등급: 논란의 여지가 있음.
  • 19세기 후반의 자체 포함 금속 카트리지 개발에 대한 일반 참조, 총알을 조직적인 서양 문신과 거의 동시대의 현대적인 물체로 확립합니다. 등급: 물체의 현대 날짜에 대해 확인됨; 특정 문신 플래시 계보에 대해 혼합됨.
  • Tattoo History Atlas 내부 항목: Sak Yant 그리고 동남아 얀트라, 해당 살아있는 전통에 대한 보정된 등급.

사설

조사 및 작성자 존 J. 마요 3세, 편집자, Tattoo History Atlas. 이 페이지는 마지막 검토 날짜 위에 현재 규범을 반영하며 분기별로 새로 고쳐집니다.

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