왕관은 서양 타투 도상학에서 가장 의미가 풍부한 모티프 중 하나로, 왕실 문장학, 기독교 신학, 선원들의 감상주의, 치카노 커플 헌사, 힙합 헌사, 현대 미니멀리스트 미학을 동시에 나타냅니다. 유럽의 문장학적 기반은 잉글랜드, 프랑스, 신성 로마 제국의 중세 대관식 보물에서 유래했으며, 조지 홈즈 경의런던 조사 (1908)와 나중에 안나 키와 샐리 딕슨-스미스가 히스토릭 로열 팰리스를 위해 편찬한 작품에서 정제되었습니다. 기독교적 기반은 그리스도의 수난의 가시 면류관 (마태복음 27:29)과 야고보서 1:12에서 약속된 생명의 면류관 및 디모데후서 4:8의 의의 면류관 을 연결합니다. 미국의 전통적 기반은 1940년대부터 세일러 제리 콜린스의 호텔 스트리트 플래시를 통해 안정화되었으며, 특히 돈 에드 하디의 세일러 제리 타투 플래시: 라이즈 앤 샤인, 1권 (하디 마크 출판, 2002)에 기록된 '하트의 왕'과 '여왕의 하트' 커플 구성이 있습니다. 치카노 계보는 1975년에 설립된 굿 타임 찰리의 타투랜드 전통의 동부 로스앤젤레스 커플 타투를 통해 이어지며, 2002년부터 샴록 소셜 클럽의 마크 마호니에 의해 유명인 작업으로 확장되었습니다. 가장 영향력 있는 현대 예술적 참조는 장-미셸 바스키아의 3개의 뾰족한 왕관(1980년에서 1988년)이며, 힙합 참조는 노토리어스 B.I.G.(크리스토퍼 월리스, 1972년에서 1997년)에 대한 헌사를 통해 이어집니다. 왕관 타투는 무슨 뜻인가요?

왕관 타투는 무슨 뜻인가요?

5개의 뾰족한 왕관 타투는 무슨 뜻인가요?

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전능한 라틴 킹 앤 퀸 네이션 (ALKQN)과의 문서화된 연관성을 가질 수 있으며, 이는 데이비드 브로더턴과 루이스 바리오스의 전능한 라틴 킹 앤 퀸 네이션 (컬럼비아 대학교 출판부, 2004)에 기록되어 있습니다. 신뢰도 등급은 혼합 : 모든 5개의 뾰족한 왕관이 갱단 연관성을 나타내는 것은 아니며, 이 상징은 문장학, 힙합, 미학적 맥락에서도 나타납니다. ALKQN 시각 어휘에 익숙한 타투이스트는 일반적으로 코드화된 사용과 장식적 사용을 구별할 수 있으며, 5개의 뾰족한 왕관을 요청하는 고객에게는 의도를 물어야 합니다.바스키아 왕관 타투는 무슨 뜻인가요?

바스키아 왕관 타투는 무슨 뜻인가요?

장-미셸 바스키아 (1960년 12월 22일 ~ 1988년 8월 12일)가 1980년부터 1988년 사망할 때까지 그의 회화 작업 전반에 걸쳐 서명 모티프로 사용했던 3개의 뾰족한 왕관을 참조합니다. 바스키아 자신의 말에 따르면, 피비 호반의 바스키아: 예술에서의 빠른 이익 (바이킹, 1998)에 기록된 바와 같이, 왕관은 흑인 운동선수, 흑인 음악가, 흑인 역사적 인물 위에 놓여 그들을 왕족으로 표시하는 것이었습니다. 특정 바스키아 3개의 뾰족한 왕관을 그 계보를 인정하지 않고 사용하는 비흑인 착용자는 의미 있는 예술적 제스처를 평평하게 만듭니다. 이름이 있는 왕 또는 여왕 왕관 타투는 무슨 뜻인가요?

이름이 있는 왕 또는 여왕 왕관 타투는 무슨 뜻인가요?

동부 로스앤젤레스의 파인 라인 전통에서 전형적인 치카노 커플 헌사 구성 입니다. 이 계보는 굿 타임 찰리의 타투랜드(1975년 설립, 휘티어 대로)를 거쳐 찰리 카트라이트, 잭 루디, 프레디 네그레테, 그리고 나중에 마크 마호니에 의해 안정화된 더 넓은 치카노 블랙 앤 그레이 스타일로 이어집니다. 이 구성은 세일러 제리의 호텔 스트리트 아카이브에 기록된 이전 아메리칸 트래디셔널 하트의 왕과 여왕의 하트 플래시에서 유래했습니다. 왕관 타투는 어디서 유래했나요?

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왕관, 홀 및 보석 과 조지 홈즈 경의 런던 조사 1908년에 설명된 제국 왕관)의 유럽 왕실 문장학은 문장학적 어휘를 제공했습니다. 기독교 수난 도상학은 가시 면류관을 제공했습니다. 성탄절의 동방 박사 세 명은 마기 왕관을 제공했습니다(야코부스 데 보라긴, 황금 전설 , 서기 1260년경). 세일러 제리는 1940년대부터 아메리칸 트래디셔널 왕과 여왕 왕관을 안정화했습니다. 치카노 동부 LA 작업은 1975년부터 커플 헌사 왕관을 추가했습니다.왕관 타투는 어디에 해야 하나요?

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왕관 타투의 흐름

왕관 타투의 흐름

왕관이 서구 문신 도상학으로 들어온 경로는 아틀라스에 기록된 거의 모든 다른 모티프보다 더 많은 수렴하는 흐름을 통과했습니다. 어떤 흐름이 어떤 의미를 공급했는지 이해하는 것은 단 하나의 왕관이 영국 대관식 보물, 기독교 신학, 선원들의 감상주의, 치카노 커플의 헌신, 갱단 소속, 현대 흑인 예술 유산, 힙합 추모 헌사 등 모든 것을 한 번에 담을 수 있는 이유를 푸는 데 도움이 됩니다.

흐름 1: 유럽 왕실 문장학 및 대관식 보물

서양 왕관의 근본적인 시각 어휘는 중세 유럽의 대관식 예복과 그 주변에 안정화된 문장 관습에서 파생됩니다. 주요 영어 기준점은 세인트 에드워드 왕관1661년 올리버 크롬웰의 영연방 기간 동안 1649년에 녹아버린 중세 세인트 에드워드 왕관을 대체하여 찰스 2세의 대관식을 위해 1661년에 의뢰된 금 대관식 왕관입니다. 1661년 왕관은 왕실 금세공업자 로버트 바이너 가 제작했으며 무게는 약 2.23kg입니다. 1661년 이후 메리 2세, 윌리엄 3세, 조지 1세, 조지 2세를 제외한 모든 영국 대관식에 사용되었으며, 1902년 에드워드 7세, 1911년 조지 5세, 1937년 조지 6세, 1953년 6월 2일 엘리자베스 2세, 2023년 5월 6일 찰스 3세의 대관식에 사용되었습니다.

그 제국 대관식 왕관 은 두 번째 주요 영국 예복 참고 자료로, 의회 개회식과 대관식 종료 시에 사용됩니다. 현재의 제국 대관식 왕관은 1937년 조지 6세의 대관식을 위해 개라드 앤 컴퍼니가 제작했으며, 빅토리아 여왕을 위해 1838년에 제작된 빅토리아 제국 대관식 왕관을 대체했습니다. 이 왕관에는 컬리넌 2세 다이아몬드 (아프리카의 두 번째 별, 317.4 캐럿), 흑태자 루비 (앞쪽 십자가에 박힌 큰 스피넬, 전통적으로 1330년에서 1376년까지 흑태자 에드워드 오브 우드스톡과 연관됨), 세인트 에드워드 사파이어 (왕관 꼭대기 십자가에 박혀 있으며, 전통적으로 1003년에서 1066년까지 에드워드 참회왕과 연관됨), 그리고 약 2,868개의 다이아몬드가 포함되어 있습니다.

영국 왕관의 문장 관습은 A. J. Mears의 예복에 대한 제도적 조사와 Sir George Holmes의 런던 조사: 수도의 그림 기록 (1908)에 문서화되어 있으며, 이는 타워 오브 런던 보석관의 소장품을 분류했습니다. Anna Keay의 왕관 보석: 공식 삽화 역사 (Thames and Hudson, 2011)는 왕립 궁전 기록 보관소를 바탕으로 한 주요 현대 학술 연구입니다.

다른 유럽 국가의 대관식 전통은 유사한 문장 왕관 어휘를 제공했습니다. 그 신성 로마 제국 은 10세기 후반에 제작되어 현재 비엔나의 Schatzkammer에 보관되어 있는 신성 로마 제국 황제의 왕관(Reichskrone)을 사용했습니다. 이 왕관의 8면 팔각형 형태와 아치형 테두리는 독특한 대륙 문장 어휘를 제공했습니다. 그 성 바츨라프 왕관 (1346년, 카를 4세 의뢰)은 보헤미아 왕실 예복의 기준점이었습니다. 그 롬바르디아 철의 왕관 (Corona Ferrea, 전통적으로 5세기 또는 6세기로 추정되며 9세기 개조 기록이 있음)은 이탈리아 왕실 예복의 기준점이었으며 1155년 프리드리히 1세 바르바로사, 1530년 카를 5세, 1805년 나폴레옹 1세의 대관식에 사용되었습니다. 그 성 슈테판 왕관 (헝가리 성 왕관, 구부러진 십자가 포함, 11-12세기 제작 후 개조됨)은 헝가리 왕실 예복의 기준점이었습니다.

유럽 왕실 왕관의 문장 관습은 18-19세기 조각된 대관식 이미지, 문장 매뉴얼, 왕실 기념품 판화를 통해 상업 인쇄 문화로 퍼져나갔습니다. 19세기 후반에는 유럽 왕실 왕관의 일반적인 실루엣(중앙 십자가로 올라가는 아치형 테두리, 기본 밴드에 박힌 보석, 아치 사이로 보이는 벨벳 모자)이 영국, 프랑스, 독일, 그리고 더 넓은 가톨릭 및 개신교 유럽 세계의 상업 시각 문화에서 표준 요소가 되었습니다.

문장 왕관은 장미와 배너, 하트와 배너, 닻-십자가-장미 삼위일체에 대해 논의된 장미, 하트와 닻 포켓 가이드 페이지와 같은 노동자 계층의 인쇄 문화 채택 패턴을 통해 서양 문신 도상학으로 들어왔습니다. 1900년대와 1910년대의 보워리 플래시, 선원 박물관 1936년 소장품에 기록된 캡 콜먼의 노퍽 플래시, 세일러 제리 콜린스의 호텔 스트리트 플래시, 그리고 더 넓은 미국 전통 캐논 모두 문장 스타일 왕관 구성을 포함하며, 종종 하트(하트 킹 및 하트 퀸 구성), 이름이 새겨진 배너, 또는 빨강, 노랑, 초록, 검정의 더 넓은 미국 전통 팔레트와 함께 사용됩니다.

흐름 2: 중세 기독교 도상학 및 가시 면류관

서양 문신 도상학에서 왕관 모티프의 주요 기독교 기준점은 (마태복음 27:29)과 야고보서 1:12에서 약속된 (코로나 스피네아)로, 마태복음 27:29, 마가복음 15:17, 요한복음 19:2, 요한복음 19:5에 기록된 바와 같이 그리스도가 십자가에 못 박히기 전에 머리에 씌워졌습니다. 가시 면류관은 수난의 주요 도구 중 하나입니다(아르마 크리스티)로, 십자가, 못, 롱기누스의 창, 채찍질 기둥, 식초에 적신 스펀지, INRI라는 글자와 함께 있습니다.

가시 면류관은 1239년 콘스탄티노폴리스의 마지막 라틴 황제인 발두인 2세로부터 프랑스 왕실 연간 수입의 약 절반에 해당하는 금액으로 프랑스의 루이 9세 (성 루이, 1214-1270)가 가시 면류관 유물을 획득하면서 중세 기독교에서 특별한 전례 및 유물 지위를 얻었습니다. 루이는 생트 샤펠 을 1241년에서 1248년 사이에 파리에 지어 가시 면류관 유물과 참 십자가 조각을 안치했으며, 이 예배당은 1248년 4월 26일에 축성되었고 프랑스의 고딕 건축의 주요 기념물 중 하나로 남아 있습니다. 가시 면류관 유물은 1804년 노트르담 대성당으로 옮겨졌으며, 2019년 4월 15일 노트르담 화재 때 파리 소방대 신부 장-마르크 푸르니에가 구출했습니다.

가시 면류관은 중세 및 르네상스 기독교 회화 전반에 걸쳐 시각적 모티프로 나타납니다. 주요 서양 도상학 관습은 Émile Mâle의 13세기 프랑스의 종교 예술 (원래 L'Art religieux du XIIIe siècle en France, 1898; 영어 번역 프린스턴 대학교 출판부, 1984)와 Émile Mâle의 12세기에서 18세기까지의 종교 예술 (Pantheon Books, 1949)에 문서화되어 있습니다. 왕관은 일반적으로 가시가 그리스도의 이마를 찌르는 곳에 보이는 피 방울이 있는 엮인 가시의 원형으로 묘사되며, 종종 창 상처, 손과 발의 못 자국, 그리고 그리스도의 머리 위 십자가에 붙여진 INRI(Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, "나사렛 예수, 유대인의 왕")라는 글자와 함께 나타납니다.

가시 면류관은 가톨릭 신앙 시각 문화를 통해 문신 도상학으로 들어왔으며, 특히 예수 성심 구성 요소는 하트 포켓 가이드 페이지에서 논의됩니다. 예수 성심은 항상 하트 둘레에 감싸인 가시 면류관, 불꽃과 작은 십자가로 장식되어 묘사됩니다. 이 구성은 1673년에서 1675년 사이에 파레르-르-모니알에서 성 마르가리타 마리아 알라코크(1647-1690)의 환시를 통해 신학적으로 형성되었고, 1856년 교황 비오 9세에 의해 공식 가톨릭 신앙으로 확인되었습니다.

가시 면류관 외에도 두 가지 특정 성경 왕관 참조가 기독교 문신 도상학에 나타납니다. 그 및 디모데후서 4:8의 은 야고보서 1:12에서 약속됩니다: "시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 그가 온전하게 된 후에 하나님께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이라" (KJV). 그 을 연결합니다. 미국의 전통적 기반은 1940년대부터 세일러 제리 콜린스의 호텔 스트리트 플래시를 통해 안정화되었으며, 특히 돈 에드 하디의 은 디모데후서 4:8에서 약속됩니다: "이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로운 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 그가 나타나심을 사랑하는 모든 자에게도 그러하니라" (KJV). 두 참조 모두 현대 기독교 문신 실천에서 왕관 이미지와 함께 성경 구절 배너로 나타나며, 특히 1990년대 이후 복음주의 개신교 문신 작업과 해당 기간 동안의 가톨릭 신앙 작업에서 그렇습니다.

흐름 3: 동방 박사 세 명과 마기 왕관

기독교 왕관 도상학의 특정 하위 범주가 동방 박사 세 명 (마기)의 성탄 전통에서 파생되며, 마태복음 2:1-12에 기록되어 있습니다. 성경 본문은 마기의 수를 세거나 왕관을 부여하지 않습니다. 세 명의 왕관 쓴 마기 전통은 초기 기독교 시각 문화에서 개발되었고 중세 시대에 서양 도상학에서 안정화되었습니다.

왕관 쓴 마기 전통의 주요 중세 기준점은 야코부스 데 보라기네'의 황금 전설 ( , 서기 1260년경). 세일러 제리는 1940년대부터 아메리칸 트래디셔널 왕과 여왕 왕관을 안정화했습니다. 치카노 동부 LA 작업은 1975년부터 커플 헌사 왕관을 추가했습니다.)이며, 약 1260년에 편찬되었고 후기 중세 시대에 가장 널리 퍼진 신앙 서적 중 하나입니다. 그 , 서기 1260년경). 세일러 제리는 1940년대부터 아메리칸 트래디셔널 왕과 여왕 왕관을 안정화했습니다. 치카노 동부 LA 작업은 1975년부터 커플 헌사 왕관을 추가했습니다. 은 세 마기에게 카스파르 (또는 가스파르), 멜키오르와 발타자르라고 이름을 붙이고, 알려진 세계의 세 다른 지역에서 온 왕으로 묘사하며, 베들레헴에서 아기 그리스도에게 금, 유향, 몰약을 가져옵니다. 이 텍스트는 후기 중세 및 르네상스 시대의 동방 박사의 경배 를 세 명의 왕관 쓴 방문객이 등장하는 왕실 장면으로 묘사하는 주요 출처였습니다.

세 동방 박사의 유물은 전통적으로 4세기에 콘스탄티노폴리스에서 밀라노로, 그리고 1164년 대주교 라이날트 폰 다셀에 의해 밀라노에서 쾰른으로 옮겨졌으며, 그곳은 현재 쾰른 대성당 에 약 1225년 니콜라우스 폰 베르됭이 완성한 세 왕의 신전(Shrine of the Three Kings)에 보관되어 있습니다. 이 신전은 중세 유럽 금속 공예의 주요 작품 중 하나이며 13세기부터 주요 순례지가 되었습니다. 쾰른이 주요 중세 순례 도시로서의 지위는 상당 부분 마기 유물에서 비롯됩니다.

마기 왕관은 기독교 문신 도상학에서 가장 자주 나타나는 것은 더 큰 성탄 구성 내에서이며, 삼왕절 (주현절, 1월 6일) 라틴 아메리카 가톨릭 공동체에서 기념하는 작품이며, 동방박사의 방문을 언급하는 독립적인 세 개의 왕관 구성으로도 가끔 사용됩니다. 기독교적 경건함으로 해석되며, 세 명의 동방박사가 중세 유럽에 알려진 세 대륙을 대표했다는 중세 서구 전통을 반영하여, 종종 카스파르를 위한 유럽 문장식 왕관, 멜키오르를 위한 페르시아식 왕관, 발타자르를 위한 무어 또는 아프리카식 왕관으로 세 명의 왕의 서로 다른 지리적 출처를 암시하기 위해 세 개의 뚜렷한 왕관으로 렌더링됩니다.

흐름 4: 아메리칸 트래디셔널 보우어리 및 세일러 제리 왕과 여왕 왕관

대부분의 미국 노동자 계층 문신 고객이 인식하는 왕관 버전은 1900년에서 1950년 사이에 아메리칸 트래디셔널 양식으로 안정화되었습니다. 이는 하트, 장미, 닻, 단검을 탄생시킨 보우어리에서 호텔 스트리트로 이어지는 동일한 전승 경로를 통해 이루어졌습니다. 기술적 특징은 논의된 병행 모티프에서 익숙하게 볼 수 있습니다. 하트, 장미, 닻와 단검 포켓 가이드 페이지: 굵은 검은색 윤곽선, 빨강-노랑-초록-검정 색상 팔레트, 팔뚝, 이두박근 또는 가슴 부착에 최적화된 표준화된 비율, 그리고 작은 일련의 정형화된 구성 변형.

아메리칸 트래디셔널 왕관은 일반적으로 독립적인 모티프로 나타나기보다는 더 큰 구성의 한 요소로 나타납니다. 주요 정형화된 구성은 다음과 같습니다. 하트의 왕 (빨간 하트 위에 놓인 문장식 왕관, 종종 하트 위에 이름 배너가 있음), 하트의 여왕 (하트 위에 동일한 왕관이 놓인 병행 구성, 일반적으로 착용자의 배우자나 연인에게 하트의 왕과 쌍으로 적용됨), 왕관을 쓴 이름 배너 (수여자 이름이 적힌 수평 스크롤 위에 놓인 문장식 왕관), 그리고 왕관과 장미 (장미 위에 놓인 왕관, 장미가 헌사의 무게를 지니고 왕관이 왕족의 위엄을 더함).

노먼 "세일러 제리" 콜린스 (1911-1973)는 1930년대 중후반부터 1973년 6월 12일 사망할 때까지 호놀룰루의 호텔 스트리트에서 자신의 가게를 운영했습니다. 콜린스의 고객은 주로 진주만, 특히 제2차 세계 대전 중과 후에 통과하던 미 해군 및 상선대 인원이었습니다. 콜린스의 플래시에는 여러 개의 하트의 왕과 여왕 구성 및 왕관을 쓴 이름 배너 변형이 포함되어 있습니다. 이 구성은 1936년에 출판된 호텔 스트리트 플래시 아카이브 전반에 걸쳐 나타납니다. (하디 마크 출판, 2002)에 기록된 '하트의 왕'과 '여왕의 하트' 커플 구성이 있습니다. 치카노 계보는 1975년에 설립된 굿 타임 찰리의 타투랜드 전통의 동부 로스앤젤레스 커플 타투를 통해 이어지며, 2002년부터 샴록 소셜 클럽의 마크 마호니에 의해 유명인 작업으로 확장되었습니다. 가장 영향력 있는 현대 예술적 참조는 장-미셸 바스키아의 3개의 뾰족한 왕관(1980년에서 1988년)이며, 힙합 참조는 노토리어스 B.I.G.(크리스토퍼 월리스, 1972년에서 1997년)에 대한 헌사를 통해 이어집니다. (하디 마크스 출판, 2002), 편집자 돈 에드 하디. 세일러 제리 브랜드(2008년부터 윌리엄 그랜트 앤 선즈 증류주 제품)는 마케팅을 위해 콜린스의 왕관 디자인을 계속 라이선스하고 있습니다.

캡 콜먼 (1884년 10월 15일 - 1973년 10월 20일)는 1918년경부터 버지니아주 노퍽에서 자신의 가게를 운영했으며, 1936년에는 마리너스 박물관이 콜먼의 플래시를 인수했습니다. 이는 미국 타투 플래시의 최초 기록된 기관 인수입니다. 콜먼의 플래시 소장품에는 하트, 배너와 쌍을 이룬 문장식 왕관 구성 및 더 넓은 항해사 전통 어휘가 포함되어 있습니다.

찰리 웨그너 (본명 위그너, 1875-1953)는 1904년부터 1953년 사망할 때까지 채텀 스퀘어 가게를 운영했으며, 1909년 4월 29일 사무엘 오'라일리 사망 후 그 주소를 물려받았습니다. 스프링필드 데일리 리퍼블리칸 1933년 2월 7일 (뉴욕시 특파) 기사는 세계 주요 항구의 현역 문신 시술자 4분의 3이 채텀 스퀘어 가게에서 웨그너에게 훈련받았으며, 2만 명의 선원이 그의 디자인으로 독수리 문신을 했다고 보도했습니다. 당시 언론은 이를 당시 보우어리의 주요 교육 거점으로서 그의 역할을 측정하는 것으로 기록했으며, 앨버트 패리의 1933년 저서 타투: 이상한 예술의 비밀 은 웨그너의 명성에 대한 또 다른 출판물입니다. 웨그너의 왕관 플래시는 그의 채텀 스퀘어 교육과 그의 208 보우어리 공급 공장의 우편 주문 플래시 배포를 통해 유통되었습니다.

버트 그림 (본명 에드워드 세실 리어던, 1900-1985)는 1925년경 세인트루이스에 도착하여 1928년 716 N. 브로드웨이에 플래그십 스토어를 설립하고 1953년에서 1954년까지 운영했으며, 이후 롱비치 파이크(22 S. Chestnut Place, 1952년 또는 1954년 구입, 연도 논란 있음)에서 1969년 밥 쇼에게 가게를 팔 때까지 활동했습니다. 그의 왕관 플래시는 스폴딩 앤 로저스와 같은 당시 공급망을 통해 전국적으로 유통되었으며, 그의 플래시 시트에는 하트의 왕, 여왕의 왕, 그리고 스크롤 배너 위에 놓인 독립적인 문장식 왕관이 포함되어 있습니다.

아메리칸 트래디셔널 왕관은 하디 마크스 출판사의 타투 타임 잡지, 1권부터 5권(1982-1988), 돈 에드 하디의 꿈을 입어라: 나의 문신 인생 (토마스 던 북스, 2013) 및 폴 로저스 타투 연구 센터 (타투 아카이브, 윈스턴-세일럼, 노스캐롤라이나)의 주요 기록 보관소에 문서화되어 있습니다. 이곳은 아메리칸 트래디셔널 시대 플래시 시트의 주요 기관 컬렉션입니다.

흐름 5: 치카노 블랙 앤 그레이 왕과 여왕 커플 타투

멕시코계 미국인 파인 라인 싱글 니들 전통은 굿 타임 찰리의 타투랜드를 통해 제도화된 형태로 미국 전문 문신에 진입했습니다. 이 곳은 1975년 휘티어 대로에 설립되었으며, 찰리 카트라이트 와 잭 루디가 설립했습니다. 이 가게는 싱글 니들 파인 라인 블랙 앤 그레이 작업을 전문으로 하는 최초의 미국 전문 스튜디오였으며, 동부 LA의 치카노 커뮤니티의 역사적으로 울림이 있는 상업 중심지인 휘티어 대로에 위치하여 이 스타일을 특정 커뮤니티에 뿌리내리게 했습니다.

치카노 킹 앤 퀸 커플 타투는 동부 LA의 대표적인 파트너 헌정 구성입니다. 이 계보는 굿 타임 찰리의 카트라이트와 루디를 거쳐 프레디 네그레테에게 이어집니다. 그는 1977년 이 가게에 고용되어 최초의 자칭 치카노 전문 문신 아티스트가 되었으며, 그의 회고록 스마일 나우, 크라이 레이터: 총, 갱, 그리고 문신. 나의 블랙 앤 그레이 인생 (세븐 스토리 프레스, 2016, 루이스 로드리게스의 서문)에 기록되어 있습니다. 이 전통은 이후 동부 LA 파인 라인 씬으로 확장되어 미스터 카툰(2000년 이후 힙합 시대 전승 거점)과 마크 마호니(2002년 설립된 할리우드의 샴록 소셜 클럽은 유명인 파인 라인 기관이 됨)를 배출했습니다.

치카노 킹 앤 퀸 구성은 싱글 니들 포토리얼리스틱 기법(바느질 바늘, 인디언 잉크, 카세트 플레이어 모터와 기타 줄로 만든 즉석 전기 기계로 만든 캘리포니아 감옥 핀토 관습에서 정제됨)을 몇 가지 정형화된 시각적 관습과 결합합니다. 왕관은 일반적으로 색상 없이 파인 라인 블랙 앤 그레이 그라데이션으로 렌더링된 문장식 스타일이며, 그 위에는 "KING" 또는 "QUEEN"이라는 단어가 올드 잉글리시 플라카 글자로 새겨져 있고, 파트너의 이름은 종종 아래의 별도 배너에 나타납니다. 커플은 일반적으로 한 파트너에게는 킹 구성을, 다른 파트너에게는 퀸 구성을 착용하는 일치하는 작품을 하며, 때로는 각 문신에 파트너의 이름이 명시적으로 언급되기도 합니다.

올드 잉글리시 플라카 글자는 치카노 전통의 주요 시각적 특징 중 하나입니다. 플라카 는 동부 LA 거리 문화의 영토 낙서 표시를 의미하며, 이 글자체는 프레디 네그레테의 2016년 회고록과 더 넓은 치카노 파인 라인 문헌 전반에 걸쳐 기록된 감옥-핀토-굿 타임 찰리 전승 경로를 통해 문신 글자로 채택되었습니다. 이 글자는 일반적으로 복잡한 세리프와 음영 처리가 된 굵은 블랙레터 형태로 렌더링되며, 기본 단어가 일반적이더라도 동부 LA 치카노 정체성에 대한 직접적인 문화적 참조를 담고 있습니다.

치카노 문신 전통에 대한 문서화된 학술적 논의에는 마고 드멜로'의 몸에 새겨진 글: 현대 문신 커뮤니티의 문화사 (듀크 대학교 출판부, 2000), 앨런 고베나'의 치카노 문신의 가변적 맥락 아놀드 루빈 편집의 문명의 흔적 (UCLA 문화사 박물관, 1988), 그리고 네그레테 회고록이 포함됩니다. 고베나의 1988년 에세이는 동부 LA 치카노 커뮤니티 내에서 킹 앤 퀸 커플 구성의 문서화된 역사에 대한 주요 학술 자료입니다.

마크 마호니의 샴록 소셜 클럽은 2002년 웨스트 할리우드 선셋 대로 9026번지에 설립되어 치카노 파인 라인 킹 앤 퀸 구성의 유명인 전승 거점이 되었습니다. 마호니의 고객에는 조니 뎁, 브래드 피트, 데이비드 베컴, 라나 델 레이, 아델, 리한나, 레이디 가가 등 다수가 포함됩니다. 그의 성심, 묵주, 단검, 킹 앤 퀸 구성은 유명인의 몸과 관련 언론 사진에 등장하여 굿 타임 찰리의 어휘를 주류 대중 시각 문화로 확장했습니다.

흐름 6: 라틴 킹스의 5개의 뾰족한 왕관과 갱단 연관성 맥락

특정 하위문화 왕관 맥락은 정직한 명명을 받을 자격이 있습니다. (ALKQN)과의 문서화된 연관성을 가질 수 있으며, 이는 데이비드 브로더턴과 루이스 바리오스의 (ALKQN 또는 라틴 킹스)는 1940년대 시카고에서 설립되어 1960년대와 1970년대에 감옥 인구를 통해 크게 확장되었으며, 주요 시각적 식별자 중 하나로 5점 왕관 을 사용합니다. 왕관의 5개 꼭지점은 조직의 문서화된 내부 상징주의에서 킹 선언문의 5가지 원칙인 존중, 정직, 단결, 지식, 사랑을 나타냅니다.

주요 학술 문서는 데이비드 C. 브라더턴 와 루이스 바리오스'의 전능한 라틴 킹 앤 퀸 국가: 거리 정치와 뉴욕시 갱단의 변화 (컬럼비아 대학교 출판부, 2004)입니다. 이 책은 1990년대 뉴욕 지부 ALKQN에 대한 장기간의 민족지학적 현장 조사를 기반으로 합니다. 이전의 학술적 논의에는 제임스 디에고 비질의 치카노 및 라틴계 거리 조직에 대한 광범위한 연구와 미국 대 연방 정부 문서 U.S. v. Almighty Latin King and Queen Nation 사건 기록이 포함됩니다.

라틴 킹스의 5점 왕관은 ALKQN의 내부 사회 구조 내에서 문서화된 갱단 연관성 상징입니다. 감옥 인구 및 거리 조직 맥락에서 승인된 회원 자격 없이 이 상징을 착용하는 것은 상당한 사회적, 신체적 결과를 초래합니다. 이 상징에 익숙한 현역 문신 시술자는 일반적으로 5점 왕관을 적용하기 전에 고객에게 의도와 소속에 대해 묻는 방법을 알고 있습니다.

외부 해석에 대한 신뢰도 등급: : 모든 5개의 뾰족한 왕관이 갱단 연관성을 나타내는 것은 아니며, 이 상징은 문장학, 힙합, 미학적 맥락에서도 나타납니다. ALKQN 시각 어휘에 익숙한 타투이스트는 일반적으로 코드화된 사용과 장식적 사용을 구별할 수 있으며, 5개의 뾰족한 왕관을 요청하는 고객에게는 의도를 물어야 합니다.. 5점 왕관은 라틴 킹스의 상징으로 문서화되어 있지만, 동일한 5점 기하학은 문장식, 장식, 힙합, 할리우드 유명인, 현대 미니멀리스트 맥락에서 갱단 참조 없이 나타납니다. 파트너의 이름과 하트가 있는 손목 문신으로 적용된 5점 왕관은 대부분의 경우 갱단 표시보다는 장식적인 커플 작품입니다. 특정 구성으로 가슴, 목 또는 손에 적용된 5점 왕관은 (단어 "Amor de Rey", 약어 ADR, 5점 별, 사자, 특정 금색 및 검은색 조합) 연관성 해석을 더 많이 담고 있을 가능성이 높습니다.

여기서 정직한 편집 등록은 다음과 같습니다. 5점 왕관은 갱단 연관성을 가질 수 있으며, 그 연관성은 문서화되어 있고, 그 상징은 하위문화 내에서 가볍게 여겨지지 않으며, 고객에게 의도에 대해 물어야 합니다. 그러나 그 상징이 모든 경우에 갱단 회원 자격과 동등한 것은 아니며, 더 넓은 서구 문장식 및 장식적 5점 왕관 어휘는 ALKQN의 특정 사용보다 훨씬 앞서고 훨씬 더 광범위합니다. 정직한 실천은 차이를 알고 질문하고 관련 맥락을 이해하여 작업을 적용하는 것입니다.

이것은 단검 포켓 가이드 페이지 Danzig Baldaev가 기록한 러시아 범죄 문신에 대한 암호화된 배치에 대해 다룹니다. 암호화된 하위문화 표식은 존재하며, 이름 붙일 가치가 있고, 주변의 더 넓은 공개 상업적 모티프 어휘와 구별되어야 합니다.

흐름 7: 장-미셸 바스키아의 3개의 뾰족한 왕관

20세기 후반 미국 시각 문화에서 가장 중요한 예술적 왕관 참조는 (1960년 12월 22일 ~ 1988년 8월 12일)가 1980년부터 1988년 사망할 때까지 그의 회화 작업 전반에 걸쳐 서명 모티프로 사용했던 3개의 뾰족한 왕관을 참조합니다. 바스키아 자신의 말에 따르면, 피비 호반의의 세 꼭지 왕관으로, 바스키아가 1980년부터 1988년 8월 12일 헤로인 과다복용으로 27세에 사망할 때까지 그의 회화 작업 전반에 걸쳐 나타나는 시그니처 모티프입니다.

바스키아(1960년 12월 22일 ~ 1988년 8월 12일)는 아이티 태생의 회계사인 Gérard Basquiat와 푸에르토리코계 브루클린 태생 여성인 Matilde Andradas의 아들이었습니다. 그는 브루클린에서 자랐고 맨해튼의 City-As-School에 다녔으며, 1970년대 후반 뉴욕 다운타운 씬에서 사모 (때때로 SAMO©로 표기됨)라는 태그 아래 활동적인 예술가로 부상했습니다. 이는 Al Diaz와의 협업으로 1977년부터 1980년까지 소호, 이스트 빌리지, 로어 이스트 사이드 전역에 걸쳐 난해한 철학적 그래피티를 제작했습니다.

1980년 SAMO 협업이 끝난 후 바스키아는 자신의 이름으로 회화 캔버스와 종이 작업물을 제작하기 시작했습니다. 그의 첫 개인 갤러리 전시는 1982년 소호의 Annina Nosei Gallery에서 열렸습니다. 그는 1981년 뉴욕 / 뉴 웨이브 전시에 디에고 코르테즈가 큐레이팅한 P.S.1에서, 1982년 카셀에서 열린 도큐멘타 7, 그리고 1983년 휘트니 비엔날레에 참여했습니다. 그는 21세의 나이로 도큐멘타 7에 참여한 최연소 예술가였습니다.

세 꼭지 왕관은 바스키아의 작품 전반에 걸쳐 나타나며 그의 가장 일관된 시각적 시그니처 중 하나였습니다. 바스키아는 왕관을 왕족의 상징으로 사용하여 흑인 운동선수(Joe Louis, Muhammad Ali, Sugar Ray Robinson, Hank Aaron, Jackie Robinson), 흑인 음악가(Charlie Parker, Dizzy Gillespie, Miles Davis), 흑인 예술가(자신), 그리고 흑인 역사적 인물들에게 적용했습니다. 왕관 모티프에 대한 주요 학술적 처리는 피비 호반'의 (바이킹, 1998)에 기록된 바와 같이, 왕관은 흑인 운동선수, 흑인 음악가, 흑인 역사적 인물 위에 놓여 그들을 왕족으로 표시하는 것이었습니다. 특정 바스키아 3개의 뾰족한 왕관을 그 계보를 인정하지 않고 사용하는 비흑인 착용자는 의미 있는 예술적 제스처를 평평하게 만듭니다. (Viking, 1998)와 브루클린 미술관의 2005년 바스키아 회고전(Marc Mayer 큐레이팅) 및 바비칸의 2017년 바스키아: 진짜 붐 (Eleanor Nairne 큐레이팅)의 카탈로그 레조네 및 전시 카탈로그에 있습니다. 켈리 Jones'의 EyeMinded: 현대 미술의 삶과 글쓰기 (Duke University Press, 2011)와 리차드 마샬의 2014년 장 미셸 바스키아: 모데나 그림 는 추가적인 주요 학술 참고 자료입니다.

바스키아 자신은 1985년 인터뷰 잡지에서 Andy Warhol과의 대화에서 왕관을 왕족의 상징이자 지배적인 서구 미술사 전통이 그들에게 부여하지 않았던 역사적, 문화적 주권의 위치에 흑인 주제를 배치하려는 의도적인 제스처라고 언급했습니다.

바스키아의 사후 시장 지위는 상당했습니다. 그의 1982년 작품 무제 (파란색 배경에 해골 같은 머리)는 2017년 5월 18일 소더비 뉴욕 경매에서 당시 미국 예술가 최고가인 1억 1,050만 달러에 마에자와 유스쿠에게 판매되었습니다. 그의 작품은 경매에서 정기적으로 5천만 달러 이상에 거래됩니다.

세 꼭지 왕관이 문신 모티프로 채택된 것은 2017년 진짜 붐 바비칸 전시와 2017년 마에자와 경매 이후 상당히 가속화되었습니다. 이 모티프는 현대 문신 작업에서 두 가지 주요 영역으로 나타납니다. 첫 번째는 직접적인 예술적 참조 오마주입니다. 바스키아의 손으로 그린 스타일로 명시적으로 렌더링된 세 꼭지 왕관으로, 종종 예술가의 이름, 특정 작품 제목, 그의 SAMO 태그 또는 바스키아 어휘 요소(저작권 기호, 취소된 단어, 형상화된 해골 또는 머리)와 함께 쌍을 이룹니다. 두 번째는 장식적 참조입니다. 명시적인 출처 표기 없이 깔끔한 현대적인 라인워크로 렌더링된 세 꼭지 왕관입니다.

차용 문제는 직접적인 처리가 필요합니다. 바스키아는 왕관을 특히 흑인 주권과 흑인 역사적 인정의 상징으로 사용했으며, 명백한 문화 정치적 제스처였습니다. 바스키아의 특정 세 꼭지 왕관을 그 예술적, 문화적 계보를 인정하지 않고 채택하는 비흑인 착용자는 의미 있는 제스처를 일반적인 미학으로 평평하게 만듭니다. 이는 하트 Pocket Guide 페이지가 치카노 성심에 사용하는 편집 등록과 해골 페이지가 폴리네시아 및 원주민 해골 전통에 사용하는 등록과 유사합니다. 모티프는 문서화된 문화적, 역사적 맥락에 속하며, 정직한 관행은 자신이 어떤 전통 안에서 작업하고 있는지 아는 것입니다. 문장으로 된 5개의 아치형 왕관이나 현대적인 미니멀리스트 왕관은 바스키아의 세 꼭지 왕관과는 다른 예술적 제스처이며, 그들 사이의 선택은 실제 문화적 무게를 지닌 실제 선택입니다.

흐름 8: 힙합 왕 헌사 및 노토리어스 B.I.G. 계보

왕관 문신의 특정 하위 범주가 20세기 후반 및 21세기 초 힙합 문화, 특히 노토리어스 B.I.G. (Christopher George Latore Wallace, 1972년 5월 21일 ~ 1997년 3월 9일)의 인물 주변에서 등장했습니다. Wallace는 Biggie Smalls와 The Notorious B.I.G.라는 예명으로 활동했으며 두 개의 스튜디오 앨범을 발매했습니다. 죽을 준비가 되었네 (배드 보이 레코드, 1994년 9월 13일) 그리고 라이프 애프터 데스 (배드 보이 레코드, 1997년 3월 25일, 그의 살해 16일 후 발매).

월레스는 작은 플라스틱 왕관을 쓰고 사진을 찍혔다 킹 오브 뉴욕 1997년 3월 9일 로스앤젤레스에서 살해당하기 사흘 전 배런 클레이본의 초상 사진 촬영을 위해. 이 사진은 월레스 사후 힙합 아이콘에서 가장 많이 유통된 이미지 중 하나가 되었고, 킹 오브 뉴욕 시각적 레지스터를 월레스 추모 레퍼런스로 확립했다. 주요 전기 출처는 체오 호다리 코커'의 언빌리버블: 더 라이프, 데스, 앤 애프터라이프 오브 더 노토리어스 B.I.G. (쓰리 리버스 프레스, 2003)와 저스틴 틴슬리의 2022년 잇 워즈 올 어 드림: 비기 앤 더 월드 댓 메이드 힘 (애브람스 프레스)의 광범위한 기록이다.

왕관과 이름 구성은 월레스가 1997년에 살해당하고 1996년 9월 13일에 겹쳐 살해당한 후 추모 레지스터로서 힙합 타투 전통에 들어왔다. 투팍 샤커 (투팍 아마루 샤커, 1971년 6월 16일 ~ 1996년 9월 13일). 두 아티스트에 대한 헌정 타투는 종종 왕관 이미지를 포함하며, 월레스 헌정은 킹 오브 뉴욕 레지스터와 클레이본 왕관 사진을 더 자주 강조하고, 샤커 헌정은 다른 시각적 어휘("서그 라이프" 글자, 블랙 팬서 레퍼런스, 웨스트 코스트 아이콘그래피)를 더 자주 강조한다.

힙합 킹 헌정 구성은 일반적으로 문장식 왕관, 래퍼의 이름, 관련 날짜(월레스: 1972년 5월 21일 ~ 1997년 3월 9일; 샤커: 1971년 6월 16일 ~ 1996년 9월 13일), 그리고 종종 쌍을 이루는 요소(월레스의 죽을 준비가 되었네 앨범 커버, 배드 보이 레코드 왕관 로고, 또는 특정 가사 레퍼런스)를 포함한다. 이 구성은 월레스와 샤커를 넘어 다른 사망한 힙합 인물들에 대한 헌정으로 확장되었다: 빅 펀(크리스토퍼 리 리오스, 1971~2000), 빅 L(라몬트 콜먼, 1974~1999), 에일리야(에일리야 다나 호튼, 1979~2001), DMX(얼 시몬스, 1970~2021), 니프시 허슬(에르미아스 아스게돔, 1985~2019), 맥 밀러(말콤 맥코믹, 1992~2018), 팝 스모크(바샤르 바라카 잭슨, 1999~2020) 등.

힙합 왕관 헌정은 문서화된 추모적 의미를 지닌 특정 하위문화 레지스터이며, 이 전통은 벽화, 앨범 커버 오마주, 티셔츠 그래픽, 스트리트웨어 레퍼런스를 포함한 타투를 넘어 상당한 시각 문화를 생산했다. 이 해석은 하위문화 내에서 명백하며, 이 구성을 적용하는 현역 타투어들은 일반적으로 참조되는 특정 아티스트와 관련된 특정 날짜를 알고 있다.

흐름 9: 현대 미니멀리스트 왕관과 인스타그램 미학

왕관 타투의 특정 현대적 레지스터는 2000년대 후반과 2010년대에 걸쳐 더 넓은 현대 미니멀리스트 및 "인스타그램" 타투 미학 내에서 등장했다. 이 구성은 일반적으로 싱글 니들 또는 파인 라인 기법으로 렌더링된 작고 섬세한 선의 왕관을 특징으로 하며, 종종 손글씨 스크립트의 파트너 이름, 날짜, 소문자 또는 전체 대문자 미니멀리스트 산세리프의 "QUEEN" 또는 "KING"이라는 단어, 또는 파트너의 손목이나 안쪽 팔뚝에 쌍을 이루는 매칭 타투와 함께 제공된다.

미니멀리스트 왕관은 치카노 파인 라인 전통과 셔록 소셜 클럽의 닥터 우(브라이언 우), 존보이(조나단 발레나)와 같은 아티스트를 통한 2010년대 파인 라인 일러스트레이티브 타투의 광범위한 부상 모두에서 스타일적으로 파생된다. 기술적 접근 방식은 1975년부터 굿 타임 찰리스 타투랜드에서 정제된 동일한 싱글 니들 기법으로 거슬러 올라가지만, 현대 미니멀리스트 레지스터는 일반적으로 문장식 디테일을 극적으로 줄인다: 단순한 3점 또는 5점 왕관 실루엣을 단일 얇은 검은 선으로 렌더링하며, 미국 전통의 킹 오브 하트 왕관이나 치카노 파인 라인 그라데이션의 정교한 장식적 채움 없이.

미니멀리스트 왕관의 약 2014년 이후 문서화된 인스타그램 미학 채택은 이 레지스터에서 상당한 양의 현대 타투 작업을 생산했다. 이 구성은 2010년대 후반과 2020년대 초반의 가장 많이 타투된 첫 타투 또는 파트너 헌정 작품 중 하나이며, 대부분의 현대 타투 샵에서 지속적으로 제작되고 있다. 이 해석은 문장식, 종교적 또는 하위문화적이라기보다는 장식적-감상적이며, 이 구성은 일반적으로 특정 역사적 전통에 대한 강한 참조 없이 적용된다.

흐름 10: 퀸스 갬빗과 체스 말 왕관

특정 최근 문화적 순간이 현대 타투 실습에 새로운 왕관 레퍼런스를 도입했다. 퀸스 갬빗 (넷플릭스, 2020년 10월 23일), 1983년 월터 테비스의 동명 소설을 바탕으로 스콧 프랭크와 앨런 스콧이 감독한 7부작 한정 시리즈는 가상의 체스 신동 베스 하먼 역의 안야 테일러-조이가 주연을 맡았고, 2020년 말과 2021년에 걸쳐 체스 세트 판매와 체스닷컴 가입의 기록적인 급증을 포함한 상당한 문화적 영향을 생산했다.

퀸스 갬빗 레지스터의 왕관-여왕 말 타투 작업은 일반적으로 체스 여왕 말 실루엣(특유의 왕관을 쓴 체스 말 여왕)을 더 넓은 체스 어휘(체스판, 체스 말 폰, 체스 말 킹), 쇼의 제목, 또는 쌍을 이루는 체스 게임 구성 요소와 함께 쌍으로 한다. 체스 말 여왕은 기하학적으로 문장식 왕관과 구별된다: 체스 여왕은 각 끝 위에 작은 공이나 핀이 있는 다중 끝 왕관을 쓰고 있으며, 문장식 왕관은 아치형 필렛이 중앙 십자가로 올라간다.

퀸스 갬빗 레지스터는 말 그대로의 의미에서 최근의 문화적 차용(2020년 넷플릭스 시리즈가 2021년 이후 타투 채택을 생산함)이며, 더 넓은 인스타그램 미학 미니멀리스트 구성 레지스터 내에서 스타일적으로 자리 잡고 있다. 이 해석은 역사적이라기보다는 장식적-감상적이고 대중문화적이다.

흐름 11: 러시아 정교회 범죄 왕관 (도둑의 왕관 표시)

소련 시대 및 소련 이후 러시아 감옥 하위문화( 보로프스코이 미르, 또는 "도둑들의 세계") 내에서, 특정 왕관 배치는 범죄 계층 내의 특정 사회적 위치를 코딩했다. 주요 문서화된 앵커는 단지그 발다예프의 3권 러시아 범죄 타투 백과사전 (FUEL Publishing, 2003~2008)이며, 발다예프가 30년 이상 감옥 경비원 및 민족지학자로 일하며 수감된 러시아인들의 코딩된 타투 어휘를 기록한 것에서 비롯되었으며, 같은 출판 시리즈의 세르게이 바실리에프의 사진 기록으로 보충된다.

보로프스코이 미르 시스템에서, 독수리 위의 왕관, 해골 위의 왕관, 또는 특정 동반 기호가 있는 왕관 은 발다예프 아카이브에서 보르 자코네 (문자 그대로 "도둑-법률")의 마커로 문서화되었으며, 이는 전통적인 러시아 범죄 계층 내에서 가장 높은 계급이다. 도둑-법률 타투 마커는 함부로 착용되지 않는다; 하위문화 내에서, 승인된 인정을 받지 않고 마커를 적용하는 것은 상당한 사회적, 물리적 결과를 초래한다.

배치와 동반 요소는 해석에 매우 중요하다. 현대 러시아 또는 동유럽 신체에 있는 단순한 장식적 문장식 왕관이 반드시 도둑-법률 마커는 아니다. 코딩된 버전은 일반적으로 특정 신체 부위(가슴, 어깨, 등 위쪽)에 나타나며 특정 동반 요소(독수리, 해골, 십자가, 특정 스크롤 배너 키릴 문자)와 쌍을 이룬다. 발다예프 아카이브는 광범위한 민족지학적 세부 사항으로 특정 배치 및 동반 요소 관례를 문서화한다.

신뢰 등급: : 모든 5개의 뾰족한 왕관이 갱단 연관성을 나타내는 것은 아니며, 이 상징은 문장학, 힙합, 미학적 맥락에서도 나타납니다. ALKQN 시각 어휘에 익숙한 타투이스트는 일반적으로 코드화된 사용과 장식적 사용을 구별할 수 있으며, 5개의 뾰족한 왕관을 요청하는 고객에게는 의도를 물어야 합니다.. 도둑 법관 왕관은 암호화된 감옥 표식으로 문서화되어 있습니다. 러시아 또는 동유럽 신체의 모든 왕관이 이 의미를 지니는 것은 아닙니다. 정직한 편집 관행은 암호화된 등록부를 명명하고, 문서를 인용하고, 주변의 광범위한 공개 상업 왕관 어휘와 구별하는 것입니다. 이는 단검 포켓 가이드 페이지 가 암호화된 러시아 범죄 단검 배치를 다루는 방식과 유사합니다. 문서화된 암호화된 하위 문화 표식은 명명될 가치가 있고, 발다예프 인용을 받을 가치가 있으며, 일반적인 장식적 사용과 구별될 가치가 있습니다.

보로프스코이 미르 왕관을 미화하지 마십시오. 도둑 법관 시스템은 문서화된 폭력, 문서화된 감옥 정치, 회원 및 외부인 모두에 대한 문서화된 사회적 결과를 포함하는 잔인한 계층 구조를 문서화합니다. 하위 문화 외부에서 암호화된 러시아 감옥 표식을 신체에 적용하는 것은 최소한 사실상 오해의 소지가 있으며, 착용자가 주장을 뒷받침할 수 없는 경우 하위 문화 자체 내에서 결과를 초래할 수 있습니다.

스트림 12: 로마 개선 왕관과 월계관

특정 고전 왕관 참조는 로마의 코로나 트리움팔리스전통에서 파생됩니다. 이는 로마에서 열린 공식 개선 행진에서 승리한 로마 장군(및 나중에 황제)에게 수여된 월계관 왕관입니다. 주요 고전 출처에는 대 플리니우스'의 박물지 (월계수와 그 신성한 지위에 관한 제16권), 수이토니우스'의 열두 황제전 (율리우스 카이사르부터 도미티아누스까지의 황제 개선을 다룸), 그리고 플루타르코스'의 영웅전.

이 있습니다. 로마 개선 전통은 별개의 군사적 공적에 대해 여러 가지 독특한 왕관 유형을 수여했습니다. 코로나 트리움팔리스 (월계관)는 표준 개선 왕관이었습니다. 코로나 시비카 (참나무 잎 화환)은 전투에서 로마 시민의 생명을 구한 공로로 수여되었습니다. 코로나 뮤랄리스 (성벽 형태로 만들어진 금으로 된 벽관)은 적 도시의 성벽을 처음으로 기어오른 병사에게 수여되었습니다. 코로나 옵시디오날리스 (풀 화환, 코로나 그라미네아로마 군사상 중 가장 희귀한 것)은 구출된 군대의 병사들이 전장에서 모은 풀로 짜서 포위를 깬 장군에게 수여되었습니다.

월계관은 르네상스 인문주의의 고전 로마 이미지 부활, 18세기 및 19세기 신고전주의 초상화, 서양 기념비 예술에서 승리와 성취의 더 넓은 도상을 통해 서양 시각 문화로 넘어왔습니다. 월계관은 주로 승리, 성취, 인내 또는 고전적 참조를 나타내는 현대 모티프로 서양 문신 도상학에 나타나며, 종종 특정 업적의 날짜, 이름 배너 또는 쌍으로 된 고전적 참조 요소(로마 숫자, 고전 기둥, 그리스 열쇠 테두리)와 함께 나타납니다.

월계관은 또한 문장학적 유럽 화환 및 왕관 구성의 주요 요소 중 하나로, 월계관이나 참나무 화환이 문장 장치 또는 문장을 둘러쌉니다. 구성에 따라 고전적 승리 또는 문장적 명예로 읽힙니다.

스트림 13: 크라운 차크라(사하스라라)와 남아시아 종교적 맥락

그 사하스라라또는 크라운 차크라는 힌두교 및 불교 탄트라 전통에서 일곱 개의 주요 차크라 중 일곱 번째이자 가장 높은 차크라로, 머리 꼭대기에 위치하며 천 개의 꽃잎을 가진 연꽃으로 시각화됩니다. 주요 고전적 출처에는 사트-차크라-니루파나 (16세기 탄트라 경전), 더 넓은 탄트라 와 우파니샤드 문헌, 그리고 미르체아 엘리아데'의 요가: 불멸과 자유 (프린스턴 대학교 출판부, 1958년; 원래 프랑스어 1954년 출판)이 포함됩니다. 존 우드로프(아서 아발론이라는 필명으로 저술) 뱀의 힘 (1919).

사하스라라는 고전 탄트라 전통에서 영적 초월, 신성한 합일, 그리고 중앙 에너지 채널을 통한 쿤달리니 상승의 정점과 관련이 있습니다.수슈منا(차크라 7개). 천 개의 꽃잎을 가진 연꽃으로서의 사하스라라의 시각적 관습은 종종 작은 불꽃이나 산스크리트어로 표현되며, 비자 (씨앗 음절) 옴 중심에 있는 것은 중세 후기 인도 탄트라 시각 문화에서 확립되었으며 현대 서양 요가 및 명상 시각 문화로 이어졌습니다.

현대 서양 실천에서 크라운 차크라 문신 작업은 일반적으로 사하스라라를 머리 위로 뻗어 나가는 광선이 있는 양식화된 연꽃으로, 산스크리트어 옴 상징과 왕관 이미지를 결합하거나 추상적인 에너지 방출 구성으로 렌더링합니다. 이는 남아시아 종교 철학적 해석이며 문서화된 신학적 및 명상적 무게를 가진 특정 탄트라 전통을 참조합니다.

문화적 맥락 질문은 직접적인 처리가 필요합니다. 사하스라라는 힌두교 및 불교 실천에서 활발한 종교 및 명상 전통의 일부이며, 일반적인 영적 장식이 아닙니다. 서양에서 크라운 차크라를 문신 모티프로 채택하는 것은 서양 요가, 서양 불교 명상, 그리고 서양 라이프스타일 실천으로 남아시아 종교 어휘를 차용하는 것에 대한 광범위한 문화적 맥락 대화의 일부입니다. 정직한 실천은 그 상징이 출처 전통 내에서 무엇을 의미하는지 알고 관련 맥락을 이해하고 작업에 접근하는 것입니다.

스트림 14: 다윗의 왕관과 유대교 종교적 맥락

왕관 도상의 특정 하위 범주는 유대교 종교 전통에서 파생됩니다. 다윗의 왕관 은 유대교 전례 및 시각 어휘에서 다윗 왕 (기원전 1040년경 ~ 기원전 970년경), 사울 이후 연합 이스라엘 왕국의 두 번째 왕이자 히브리 성경 및 광범위한 유대교 종교 문헌에 문서화된 메시아 전통의 주요 다윗적 기반을 참조합니다.

주요 시각적 관습은 문장식 왕관과 다윗의 별 (마겐 다비드(두 개의 겹치는 삼각형으로 형성된 육각 별)을 결합하여 왕관이 있는 다윗의 별 구성을 만듭니다. 다윗의 별 자체는 19세기 유럽 유대인의 사용을 통해 주요 현대 유대인 정체성 상징으로 확립되었으며, 1897년부터 시온주의 운동의 깃발 중앙 요소로, 1948년부터 이스라엘 국가의 깃발로 채택되었습니다.

유대교 종교 전통에서 별도의 왕관 참조가 나타납니다. 케테르 토라 (토라의 왕관), 회당에서 토라 두루마리 위에 얹는 장식용 왕관. 케테르 토라는 일반적으로 은이나 금으로 만들어지며, 종종 작은 종과 장식용 꼭지가 달려 있어 유대교 전례에서 토라의 왕족 지위를 나타냅니다. 케테르 토라 모티프는 일부 현대 유대인 문신 작업에 나타나지만, 유대교 종교 문신에 대한 더 넓은 문제는 할라카적 고려 사항(레위기 19:28)을 포함하며, 이는 더 자세히 다루어집니다. 유대 전통의 종교와 문신 항목.

현대 작업에서 별 모양 다윗의 별과 왕관 문신은 일반적으로 유대교 종교 또는 문화적 정체성을 나타내며, 때로는 히브리어 글자(히브리어 이름, 구절, 기도문 참조)와 함께 바르 미츠바 연도 또는 기타 종교적 이정표, 또는 더 넓은 유대교 전례 어휘와 함께 사용됩니다.

스트림 15: 버거킹과 기업 로고 차용(가벼운 톤)

마지막 왕관 스트림은 완전히 다른 톤으로 작동합니다. 버거킹 1969년에 디자인되고 가장 최근에 2020-2021년에 여러 번 수정된 버거킹 기업 로고는 의도적으로 아이러니하거나 유머러스한 왕관 문신 작업을 꾸준히 만들어내는 스타일화된 두 개의 번과 왕관 엠블럼을 특징으로 합니다. 이 구성은 일반적으로 기업 로고를 직접 복제한 것으로 렌더링되며, 때로는 착용자의 이름( "[이름]은 왕이다"라는 톤으로), 버거킹 관련 인생 사건을 표시하는 특정 날짜, 또는 더 넓은 패스트푸드 아이러니 어휘와 함께 사용됩니다.

다른 기업 로고 왕관도 비슷한 아이러니한 톤으로 현대 문신 작업에 나타납니다. 크라운 로열 위스키 브랜드 로고(상징적인 보라색 가방과 왕관 구성), 롤렉스 왕관, 할마크 왕관, 그리고 다양한 스포츠 팀 왕관 로고( 새크라멘토 킹스, 로스앤젤레스 킹스, 토론토 메이플 리프스, 캔자스시티 로열스 야구 모자 로고) 모두 현대 문신 작업에 나타나며, 일반적으로 팬 충성도 참조 또는 아이러니한 미학적 구성으로 사용됩니다.

기업 로고 왕관은 스타일적으로 코카콜라 로고 문신, 애플 로고 문신 및 기타 기업 상징 문신 작업의 전통과 유사하게, 의도적인 브랜드 참조라는 더 넓은 현대 문신 등록 내에 자리 잡고 있습니다. 이는 팬 충성도 또는 아이러니한 미학으로 해석되며, 일반적으로 역사적 또는 문화적 무게에 대한 상당한 주장을 하지 않고 적용됩니다.

아메리칸 트래디셔널에서의 왕관

아메리칸 트래디셔널 왕관은 이 모티프의 주요 서구 노동자 계층의 닻이며, 대부분의 미국 노동자 문신 고객들은 하트 킹과 하트 퀸 구성을 전형적인 참고 자료로 인식합니다. 기술적 사양은 와그너, 콜먼, 로저스, 그림, 세일러 제리 계보 전반에 걸쳐 안정적입니다: 굵은 검은색 윤곽선, 빨강-노랑-초록-검정 팔레트에 벨벳 모자와 문장 세부 사항을 위한 보라색 또는 금색 악센트가 가끔 사용되며, 표준화된 문장 왕관 실루엣(일반적으로 중앙 십자가로 올라가는 다섯 개의 아치형 필렛, 기본 밴드에 박힌 작은 둥근 요소로 암시되는 보석), 그리고 표준적인 구성 변형 세트.

주요 전형적인 미국 전통 구성에는 다음이 포함됩니다:

하트 킹. 빨간색 하트 위에 있는 문장 왕관으로, 종종 하트에는 이름 배너가 있거나 세일러 제리의 전형적인 "Mom" 배너로 렌더링됩니다. 이 구성은 영국 대관식 왕관의 시각 어휘와 트럼프 카드 하트 킹의 도상학 모두에서 파생되었으며, 왕족적이면서도 낭만적인 것으로 읽힙니다. 세일러 제리 호텔 스트리트 플래시 아카이브, 캡 콜먼 노퍽 시트, 버트 그림 롱비치 파이크 플래시에서 문서화되었습니다.

하트 퀸. 하트 위에 동일한 문장 왕관이 있는 평행 구성으로, 일반적으로 하트 킹의 파트너 작품으로 적용됩니다. 커플은 남성 파트너에게는 킹 구성, 여성 파트너에게는 퀸 구성을 착용하는 일치하는 작품을 착용합니다 (역사적인 이성애자 커플 관례; 현대 관행은 이를 상당히 확장했습니다).

왕관 쓴 이름 배너. 헌정 대상의 이름을 담은 수평 스크롤 위에 있는 문장 왕관. 이 구성은 더 넓은 보우리의 연인 배너 전통에서 파생되었으며, 하트 와 장미 포켓 가이드 페이지에서 논의되었으며 표준 배너-헌정 구성에 왕족적 등록을 추가합니다.

왕관과 장미. 양식화된 장미 위에 있는 문장 왕관으로, 장미가 헌정의 무게를 지탱하고 왕관이 왕족적 등록을 제공합니다. 이 구성은 20세기 중반 미국 전통 플래시에서 문서화되었으며 현재도 활발히 제작되고 있습니다.

왕관과 닻. 왕관과 더러워진 닻이 쌍을 이루며, 영국 해군 및 상선대의 문장 전통에서 파생되었으며, 왕관과 닻 엠블럼은 영국 왕립 해군 및 다양한 영연방 해양 서비스의 배지로 나타납니다. 이 구성은 해양-문장적으로 읽히며 미국 전통보다 영국 및 영연방 문신 작업에서 더 일반적입니다.

두 개의 왕관 커플 세트. 커플이 평행한 신체 부위(일치하는 손목, 일치하는 안쪽 팔뚝, 일치하는 가슴 부위)에 일치하는 왕관(종종 킹과 퀸)을 착용하는 문서화된 변형으로, 때로는 각 왕관에 파트너의 이름과 날짜가 포함됩니다.

아메리칸 트래디셔널 왕관을 독특하게 만드는 것은 병행하는 아메리칸 트래디셔널 모티프를 구별하는 것과 동일한 기술적 반응 세트입니다: 의도적인 색상의 평면성, 윤곽선의 대담함, 확대된 가독성, 수십 년간의 햇빛과 풍화에 대한 내구성. 1942년 선원의 이두박근에 적용된 하트 킹 왕관은 2026년에도 동일하게 보입니다. 왜냐하면 디자인이 처음부터 내구성에 최적화되었기 때문입니다.

치카노 블랙 앤 그레이 파인 라인에서의 왕관

치카노 파인 라인 왕관은 전형적인 현대 이스트 LA 커플 헌정 구성입니다. 계보는 굿 타임 찰리의 타투랜드(1975년 설립, 휘티어 대로, 이스트 로스앤젤레스)의 찰리 카트라이트와 잭 루디에서 시작하여 프레디 네그레테(1977년 고용)를 거쳐 미스터 카툰과 마크 마호니를 배출한 더 넓은 이스트 LA 파인 라인 전통으로 이어집니다.

치카노 킹 앤 퀸 구성은 주요 학술 및 회고록 자료 전반에 걸쳐 문서화되어 있습니다. 앨런 고베나1988년 에세이, 아놀드 루빈의 문명의 흔적 (UCLA 문화사 박물관)은 주요 초기 학술 논문입니다. 마고 드멜로의 문신의 몸 (듀크 대학교 출판부, 2000)은 추가적인 사회학적 맥락을 제공합니다. 프레디 네그레테의 2016년 회고록 지금 웃고 나중에 울어 (세븐 스토리 프레스)는 이스트 LA 전통의 왕관 작업에 대한 주요 1인칭 계정을 제공합니다.

기술적 관례는 전통 전반에 걸쳐 안정적입니다. 왕관은 색상 없이 파인 라인 블랙 앤 그레이 그라데이션 음영으로 렌더링되며, 문장 실루엣(일반적으로 중앙 십자가로 올라가는 다섯 개의 아치형 필렛)은 보석 상감과 아치를 통해 보이는 벨벳 모자를 암시하기 위해 섬세한 크로스 해칭으로 세부 묘사됩니다. 동반하는 글자는 올드 잉글리시 플라카 블랙레터로 렌더링되며, "KING" 또는 "QUEEN"이라는 단어는 굵은 블록 형태로 복잡한 세리프와 음영 처리가 되어 있고, 파트너의 이름은 아래의 별도 배너에 일치하는 스크립트로 되어 있습니다.

배치 관례는 가슴(심장 위에 있는 파트너의 이름을 가진 중앙 킹 또는 퀸 구성), 등 위쪽(정교한 세부 묘사로 왕관과 파트너 이름이 있는 더 큰 구성), 안쪽 팔뚝(일반적으로 두 파트너 모두에게 일치하는 킹 앤 퀸 문신으로 적용되는 더 작은 쌍 구성)을 선호합니다. 커플 쌍은 일반적으로 헌신의 일부로 시각적 일치와 배치 일치 모두에 전념합니다.

마크 마호니의 웨스트 할리우드의 샴록 소셜 클럽(2002년 설립)은 치카노 킹 앤 퀸 구성을 유명인 작업으로 확장했습니다. 이 가게의 고객 중에는 킹 앤 퀸 쌍이 언론 사진에 등장한 유명 커플들이 포함되어 있어, 이 전통의 시각적 도달 범위를 주류 현대 문화로 상당히 확장했습니다.

치카노 킹 앤 퀸 구성은 굿 타임 찰리와 이스트 LA 파인 라인 계보를 통해 이어지는 멕시코계 미국인 시각 전통에 속합니다. 명명된 실무자 유산(카트라이트, 루디, 네그레테, 마호니)은 치카노 성심과 장미와 장미 구성이 하트 와 해골 포켓 가이드 페이지에서 논의된 것과 같은 방식으로 중요합니다. 맥락 없이, 멕시코계 미국인 또는 공유 문화 참조 외부에서, 그리고 명명된 실무자에 대한 인정 없이 구성을 적용하는 것은 의미 있는 전통을 일반적인 미학으로 평평하게 만듭니다. 정직한 관행은 자신이 어떤 전통에서 작업하고 있는지 아는 것입니다.

기독교 성심과 가시관의 도상학에서의 왕관

가시관은 서구 문신 도상학에서 주요 기독교 왕관 참조이며, 가톨릭 및 더 넓은 기독교 헌신 어휘 전반에 걸쳐 나타납니다. 이 구성의 주요 닻은 다음과 같습니다:

가시관 단독. 짜여진 가시관으로, 각 꿰뚫린 지점에서 보이는 피 방울로 렌더링되며, 때로는 INRI라는 비문과 쌍을 이루고, 종종 십자가나 성심을 둘러쌉니다. 이 구성은 수난 이야기(마태복음 27:29, 마가복음 15:17, 요한복음 19:2 및 19:5)와 1239년 루이 9세의 취득으로 파리의 생트 샤펠에 고정된 중세 유물 전통에서 직접 파생됩니다.

가시관을 쓴 성심. 전형적인 가톨릭 성심 예수 구성으로, 항상 하트 둘레에 감긴 가시관과 불꽃 및 작은 십자가로 덮여 렌더링됩니다. 이 구성은 1673년에서 1675년까지 파레이르모니알에서 있었던 성 마르가리타 마리아 알라코크의 환시를 통해 신학적으로 형성되었고 1856년 교황 비오 9세에 의해 공식 가톨릭 신앙으로 확인되었습니다. 이 구성은 하트 포켓 가이드 페이지.

생명의 왕관(야고보서 1:12) 배너와 왕관. 문장 스타일의 왕관과 "야고보서 1:12"라는 성경 구절이나 전체 구절 텍스트가 적힌 스크롤 배너가 쌍을 이룹니다. 이 구성은 1990년대 이후 현대 복음주의 개신교 문신 작업에서 신앙 확신의 작품으로 등장했습니다.

의의 왕관 (디모데후서 4:8) 배너와 왕관. 디모데후서 4:8에 대한 성경적 언급과 병행되는 구성. 생명의 왕관과 의의 왕관 구성 모두 현대 미국 복음주의 기독교 문신 실천에서 문서화되었으며 신앙 확언 등록에서 사망한 가족 구성원을 위한 기념 작품으로 자주 등장합니다.

왕 그리스도 (Christus Rex) 왕관. 특정 구성은 다음을 참조합니다. 왕 그리스도의 축일 (Solemnitas Dom아놀드 루빈 편집의i Nostri Iesu Christi Universorum Regis교황 비오 11세가 1925년 회칙을 통해 제정한 콰스 프리마스 로마 가톨릭 교회에서 전례 연도의 마지막 일요일에 지켜집니다. 이 구성은 일반적으로 문장식 왕관을 십자가와 함께, 또는 성심과 함께, 또는 왕좌에 앉은 그리스도의 형상과 함께 짝지어지며, 그리스도의 보편적 왕권에 대한 가톨릭 신앙적 참조로 읽힙니다.

삼왕 / 동방박사 왕관 구성. 카스파르, 멜키오르, 발타자르의 탄생 전통을 참조하여 함께 렌더링된 세 개의 왕관, 때로는 베들레헴의 별, 탄생 장면 또는 주현절 날짜(1월 6일)와 함께 짝지어집니다. 이 구성은 라틴 아메리카 가톨릭 문신 작업과 더 넓은 기독교 신앙 등록에서 나타납니다.

기독교 왕관은 명백히 종교적 참조이며, 비기독교 착용자를 위한 정직한 실천은 도상학이 무엇을 의미하는지 아는 것입니다. 가시관은 일반적인 장식 모티프가 아닙니다. 그것은 그리스도 수난의 주요 도구이며 기독교 전통 내에서 특정 신학적 참조입니다. 생명의 왕관과 의의 왕관 참조는 특정 신학적 무게를 가진 특정 성경 인용입니다. 문신 시술자는 기독교 왕관 구성을 적용하기 전에 의도와 전통에 대해 고객에게 물어야 합니다.

왕관 페어링 및 그 의미

왕관은 대부분 여러 요소로 구성된 복합 구성의 일부로 나타납니다. 각 일반적인 페어링은 자체적인 해석을 가지고 있습니다.

왕관 + 하트. 정통 미국 전통 하트 왕(King-of-Hearts) 및 하트 여왕(Queen-of-Hearts) 구성. 왕관은 하트 위에 놓이며, 종종 하트에는 이름 배너가 있습니다. 영국 대관식 왕관의 시각적 어휘와 하트 왕(King-of-Hearts) 카드 아이콘을 모두 활용하며, 왕족적이면서도 낭만적인 것으로 읽힙니다. 세일러 제리, 캡 콜먼, 찰리 웨그너, 버트 그림, 폴 로저스의 플래시 시트 전반에 걸쳐 문서화되었습니다. 대부분의 미국 전통 상점에서 지속적으로 생산되고 있습니다.

왕관 + 이름. 왕관을 쓴 이름 배너 구성. 문장식 왕관 위에 수혜자의 이름을 담은 가로 스크롤이 놓입니다. 치카노 파인 라인 전통은 올드 잉글리시로 이 구성을 확장합니다. 플라카 글자와 파트너 이름 헌정; 미국 전통 버전은 블록 대문자 배너 스크립트를 사용합니다. 두 구성 모두 지속적으로 생산되고 있습니다.

왕관 + 장미. 스타일화된 장미 위에 놓인 문장식 왕관. 왕관의 왕족적 등록과 장미의 사랑과 아름다움 등록을 결합하며, 종종 파트너 헌정 작품으로 적용됩니다. 장미 포켓 가이드 페이지 더 넓은 장미 맥락을 위해.

왕관 + 해골. 메멘토 모리 주권과 함께. 왕관은 정면 해골 위에 놓이며, 중세 죽음의 무도회 와 "죽음이 왕이다"(저승사자의 왕관, 왕좌에 앉은 해골 전통)의 더 넓은 도상학을 활용합니다. 이 구성은 후기 중세 유럽 시각 문화에서 문서화되었으며 현대 미국 전통 및 치카노 파인 라인 문신 작업에서 나타납니다. "죽음 앞에서는 모두가 평등하다" 또는 착용자의 프레임에 따라 "죽음이 모든 것을 지배한다"로 읽힙니다. 발다예프가 문서화한 러시아 범죄 문신 어휘에는 별도의 해석을 가진 왕관-위-해골 변형이 포함되어 있습니다. 아래 문화적 맥락 섹션을 참조하십시오. 해골 포켓 가이드 페이지 더 넓은 해골과 왕관 맥락을 위해.

왕관 + 십자가. 기독교 왕족 참조. 십자가 위에 놓인 문장식 왕관, 또는 왕관 꼭대기에서 나오는 십자가는 기독교 왕 그리스도 참조로 읽힙니다. 이 구성은 유럽 왕실 왕관(세인트 에드워드 왕관, 제국 왕관, 성 스테판 왕관, 성 바츨라프 왕관, 롬바르디 철 왕관, 신성 로마 제국 황제의 왕관)이 그리스도의 기독교 군주에 대한 주권을 나타내는 주요 기독교 상징으로 정점에 십자가를 특징으로 하는 문장식 관례에서 파생됩니다.

왕관 + 가시. 그리스도 수난의 가시관. 이 구성은 위 기독교 도상학 섹션과 하트 포켓 가이드 페이지에서 자세히 다룹니다. 명백히 기독교 수난 참조로 읽힙니다.

왕관 + 체스 말. 퀸스 갬빗 / 체스 구성 등록. 일반적으로 문장식 왕관 또는 체스 퀸 말 실루엣을 더 넓은 체스 어휘(체스판, 짝지어진 체스 말 요소, 쇼의 제목)와 짝짓습니다. 읽기는 대중 문화적이고 장식적입니다.

왕관 + 다윗의 별. 유대교 종교 또는 문화 정체성 참조. 이 구성은 일반적으로 문장식 왕관과 마겐 다비드를 짝지어 유대인 정체성 확언으로 읽힙니다. 케테르 토라 변형은 토라 두루마리의 장식 왕관을 참조합니다.

왕관 + 사자. 이 구성에는 여러 가지 해석이 있습니다. 유럽 문장 등록은 영국 및 영연방 왕실 문장(영국 왕실 문장에는 사자 지지자와 왕관이 특징임)의 사자 발톱과 왕관 관례를 활용합니다. 기독교 등록은 유다의 사자(요한계시록 5:5), 예수에 대한 메시아적이고 다윗적인 참조를 활용합니다. 라틴 킹스(ALKQN) 어휘는 사자와 다섯 꼭지 왕관을 모두 정체성 표시로 사용하며, 짝지어진 ALKQN 요소가 있는 몸에 사자와 왕관 구성은 갱단 소속으로 읽힐 수 있습니다. 문신 시술자는 의도와 전통에 대해 물어야 합니다.

왕관 + 독수리. 러시아 범죄 문신 보르 자코네 (법률 속 도둑) 표시. 이 구성은 발다예프 아카이브에서 문서화되었으며 보로프스코이 미르 계층 내에서 특정 암호화된 무게를 지닙니다. 그 하위 문화 외부에서는 왕관과 독수리 구성이 미국 문장 참조(흰머리수리는 미국 국가 상징이며, 왕관과 독수리 구성은 미국 군대 및 애국 문신 작업에서 나타남)를 가질 수도 있지만, 암호화된 감옥 독해는 명명할 가치가 있습니다.

왕관 + 왕관 차크라 (사하스라라). 남아시아 종교 철학 참조. 이 구성은 스타일화된 왕관과 사하스라라 천 개의 꽃잎 연꽃, 산스크리트어 옴. 또는 더 넓은 차크라 시스템 어휘를 사용합니다. 이 해석은 힌두/불교 탄트라 참조입니다.

왕관 + 월계관. 로마의 승리 또는 고전적 승리 참조. 이 구성은 문장식 왕관과 월계관을 짝지어 놓으며, 때로는 고전적 요소(로마 숫자, 로마 기둥, 그리스 열쇠 테두리)를 짝지어 놓아 고전적 승리 또는 성취 참조로 읽힙니다.

왕관 + 생년월일 / 날짜. 현대 미니멀리스트 구성. 섬세한 선의 왕관과 특정 날짜(생일, 기념일, 추모일)를 짝지어 놓으며, 종종 손글씨로 된 파트너의 이름과 함께 사용됩니다. 현대 인스타그램 미학 등록에서 헌신 또는 추모로 해석됩니다.

고객이 이 목록에 없는 짝지음을 문의할 때, 복합 모티프에 대한 규칙은 동일합니다. 각 요소는 자체 의미를 가져오며, 결합된 해석은 그들 사이의 대화입니다. 작업하는 타투이스트는 바늘이 피부에 닿기 전에 그 대화를 나눌 수 있습니다.

왕관의 기하학적 형태와 각 형태의 의미

왕관의 기하학적 형태는 도상학적 모티프로서 비정상적으로 하중을 많이 받습니다. 왕관의 특정 형태는 해석을 상당히 변화시킵니다.

삼점 왕관. 주요 장-미셸 바스키아 예술 참조. 수평 받침대 위로 솟아오르는 세 개의 삼각형 또는 곡선 모양의 점들로, 종종 바스키아 특유의 손으로 그린 선 작업으로 표현됩니다. 이 구성은 1980년부터 1988년까지 바스키아의 회화 작업과 흑인 선수, 음악가, 예술가, 역사적 인물 위에 놓인 흑인 주권의 상징으로서 왕관을 사용한 것을 참조합니다.

오점 왕관. 두 가지 주요 해석. 장식-문장학적 등록은 다섯 개의 점을 가진 일반적인 왕관으로 읽힙니다(종종 작은 중간 점들과 번갈아 나타나는 점들로 표현되며, 때로는 작은 구슬 장식이 있음). 라틴 킹스(ALKQN) 등록은 다섯 개의 점이 왕의 선언문 다섯 가지 원칙을 나타내는 문서화된 갱단 소속 상징으로 읽힙니다. 두 가지 해석은 일반적으로 동반 요소, 배치 및 스타일 세부 사항으로 구별할 수 있습니다. 작업하는 타투이스트는 고객에게 의도를 물어야 합니다.

문장학적 유럽 왕실 왕관(아치형 테두리가 중앙 십자가로 올라감). 세인트 에드워드 왕관 / 제국 왕관 실루엣. 수평의 보석 장식 받침대, 받침대에서 중앙 지점까지 올라가는 두 개 또는 네 개의 아치, 중앙 지점의 작은 구체, 구체 위의 십자가. 일반적인 표현에서 벨벳 모자가 아치 사이로 보입니다. 유럽 왕실 참조로 읽히며, 종종 미국 전통 플래시에서 하트 왕(King-of-Hearts) 또는 하트 여왕(Queen-of-Hearts) 구성과 짝지어집니다.

닫힌 왕관 (전체 돔 포함). 아치 사이로 보이는 벨벳 모자가 아닌 완전히 닫힌 돔으로 열린 왕관과 구별됩니다. 닫힌 왕관 관습은 대륙 유럽 문장학(독일 카이저크로네신성 로마 제국의 황제 왕관)과 일부 미국 전통 작업에서 나타납니다.

열린 왕관 / 왕관 장식 (아치 없음). 올라가는 아치가 없는 낮은 계급의 유럽 문장학 등록으로, 종종 단순한 보석 장식 점들이 받침대 밴드 주위에 있습니다. 왕관 장식은 유럽 문장학 관습에서 군주 계급이 아닌 귀족 계급으로 읽힙니다.

티아라 (교황 삼중 왕관). 역사적인 교황 트리레그눔14세기부터 교황 바오로 6세가 1964년에 사용을 중단할 때까지 로마 가톨릭 교황들이 착용했던 삼층 왕관입니다. 이 구성은 교황의 권위와 가톨릭 교회 역사를 참조합니다.

체스 말 왕관 (퀸 말 왕관 장식). 체스 퀸 말의 독특한 성벽 모양 왕관 장식으로, 여러 개의 동일한 점들과 각 점 위의 작은 구슬 또는 장식 요소가 있습니다. 퀸스 갬빗 / 체스 참조로 읽힙니다.

가시 왕관. 가시가 엮인 띠로 표현되며, 문장학적 구조 요소(받침대 밴드, 아치, 중앙 십자가 없음)가 없습니다. 왕관은 가시 띠만으로 표현되며, 종종 찔린 부분에 피가 맺힌 것이 보입니다. 기독교 수난 참조로 읽힙니다.

월계관 / 올리브관. 가시나 보석이 없는 월계수 또는 올리브 잎으로 된 띠입니다. 로마의 승리 또는 고전적 승리 참조로 읽힙니다.

천 개의 꽃잎 연꽃 (사하스라라). 천 개의 연꽃잎(또는 대표적인 수의 꽃잎)으로 이루어진 양식화된 왕관으로, 종종 작은 중앙 요소(산스크리트어 옴불꽃, 작은 구체)가 있습니다. 힌두/불교 왕관 차크라 참조로 읽힙니다.

기하학적 구별은 상당히 중요합니다. 삼점 왕관은 오점 왕관과 같지 않으며, 문장학적 오아치 왕실 왕관과 같지 않으며, 가시 왕관과 같지 않습니다. 타투이스트가 렌더링할 기하학적 형태를 선택하는 것은 디자인 대화에서 주요 구성 결정 중 하나입니다.

왕관 색상과 그 의미

왕관 문신 구성의 색상은 작업이 참조하는 전통에 따라 여러 가지 뚜렷한 팔레트 등록에서 작동합니다.

미국 전통 팔레트 (금색과 빨간색). 전형적인 미국 전통 왕관은 금색 또는 노란색을 주요 왕관 본체 색상으로 렌더링하며, 빨간색 벨벳 모자, 녹색 또는 빨간색 보석 악센트, 굵은 검은색 윤곽선이 있습니다. 이 팔레트는 더 넓은 미국 전통 빨강-노랑-녹색-검정 관습과 유럽 왕실 보물의 금색-빨간색에서 유래합니다. 세일러 제리, 캡 콜먼, 찰리 웨그너, 버트 그림, 폴 로저스 플래시에서 문서화되었습니다.

치카노 섬세한 선 올 블랙 앤 그레이. 치카노 킹 앤 퀸 왕관은 색상을 완전히 제거합니다. 왕관은 섬세한 선의 크로스해칭 셰이딩으로 밝은 회색에서 어두운 회색으로 렌더링되어 금속 및 보석 세부 사항을 암시합니다. 올드 잉글리시 플라카 왕관을 동반하는 글자는 일치하는 블랙 앤 그레이 그라데이션으로 렌더링됩니다.

문장학적 풀 컬러 리얼리즘. 현대 리얼리즘 왕관 작업은 문서화된 고고학 및 문장학적 세부 사항으로 특정 역사적 보물을 렌더링합니다(세인트 에드워드 왕관, 제국 왕관, 성 바츨라프 왕관, 신성 로마 제국 왕관). 금색 본체 색상, 특정 보석 색상(제국 왕관 앞 십자가의 검은 왕자 루비, 정점 십자가의 세인트 에드워드 사파이어), 특정 벨벳 모자 색상(영국 제국 왕관의 보라색 벨벳, 역사적 유럽 보물의 짙은 파란색 벨벳과 구별됨), 특정 금속 세부 사항.

기독교 도상학 팔레트. 가시 왕관은 갈색 또는 짙은 녹색의 엮인 가시 세부 사항과 찔린 부분의 빨간 피 방울로 렌더링됩니다. 성심의 가시 왕관은 이 관습과 일치합니다. 생명의 왕관과 의의 왕관 구성은 개별 예술가에 따라 다르지만 일반적으로 성경 인용문의 천상의 보상 등록을 참조하기 위해 금색으로 왕관을 렌더링합니다.

바스키아 삼점 왕관 블랙 라인. 바스키아 왕관은 일반적으로 그의 독특한 손으로 그린 선 작업으로, 검은색 또는 채워지지 않은 단색 선으로 렌더링됩니다. 이 구성은 문장학적 색상 관습보다는 바스키아의 회화 스타일을 참조합니다.

힙합 헌정 팔레트. 힙합 킹 헌정 왕관은 일반적으로 금색을 포함한 더 넓은 색상 팔레트로 렌더링되며, 기념 요소(고인의 래퍼 이름, 날짜, 앨범 커버 참조)가 짝지어집니다. 노토리어스 B.I.G. 클레이본 사진 왕관은 때때로 원래 사진의 작은 플라스틱 금색 왕관으로 특별히 렌더링됩니다.

현대 미니멀리스트 블랙 라인. 인스타그램 미학 미니멀리스트 왕관은 단일 얇은 검은색 선으로 채워지지 않은 색상으로 렌더링되며, 섬세한 단일 바늘 기법과 작은 크기의 손목 또는 팔 안쪽 배치를 위해 최적화되었습니다.

러시아 범죄 문신 관습. 도둑의 왕관은 더 넓은 러시아 감옥 문신 관습(일반적으로 짙은 파란색 또는 검은색 잉크, 종종 즉석 감옥 장비로 적용됨, 특정 동반 요소 짝지음)으로 렌더링됩니다. 이 관습은 발다예프와 바실리예프의 러시아 범죄 타투 백과사전.

문화적 맥락

왕관 문신은 이 포켓 가이드 페이지에서 직접 다룰 가치가 있는 여러 가지 특정 문화적 맥락 고려 사항을 가지고 있습니다. 왕관의 해석 등록 중 일부는 광범위한 사용을 가진 공개 상업 서구 모티프이며, 일부는 문서화된 암호화된 하위 문화 표식이며, 일부는 작업의 정직한 실천에 중요한 역사를 가진 특정 문화 전통에 속합니다.

라틴 킹스 오점 왕관. 신뢰 등급: : 모든 5개의 뾰족한 왕관이 갱단 연관성을 나타내는 것은 아니며, 이 상징은 문장학, 힙합, 미학적 맥락에서도 나타납니다. ALKQN 시각 어휘에 익숙한 타투이스트는 일반적으로 코드화된 사용과 장식적 사용을 구별할 수 있으며, 5개의 뾰족한 왕관을 요청하는 고객에게는 의도를 물어야 합니다.오점 왕관은 브라더턴과 바리오스의 (컬럼비아 대학교 출판부, 2004)에 기록되어 있습니다. 신뢰도 등급은 (컬럼비아 대학교 출판부, 2004) 및 조직에 대한 더 넓은 법 집행 및 학술 문서에서 라틴 킹스(ALKQN) 갱단 소속 상징으로 문서화되어 있습니다. 그러나 동일한 오점 기하학이 문장학, 장식, 힙합, 할리우드 유명인, 현대 미니멀리스트 맥락에서 갱단 참조 없이 나타납니다. 정직한 실천은 다음과 같습니다. 작업하는 타투이스트는 ALKQN 시각 어휘에 대해 충분히 알아서 암호화된 사용과 장식적 사용을 구별해야 하며, 잠재적으로 소속된 것으로 읽히는 구성에서 오점 왕관을 적용하기 전에 고객에게 의도와 소속을 물어야 하며, 모든 오점 왕관을 갱단 회원과 동일시해서는 안 됩니다. 손목에 파트너 이름과 함께 있는 오점 왕관은 대부분의 경우 장식적인 커플 작품입니다. ALKQN 시각 요소("Amor de Rey"라는 단어, ADR 약어, 오점 별, 사자, 금색과 검은색 팔레트)가 짝지어진 가슴의 오점 왕관은 소속 해석을 가질 가능성이 더 높습니다. 정직한 실천은 차이를 알고 대화를 나누는 것입니다.

장-미셸 바스키아 삼점 왕관. 특정 바스키아 삼점 왕관은 문서화된 문화적 및 예술적 제스처를 담고 있습니다. 바스키아는 왕관을 흑인 주권과 흑인 역사적 인식을 상징하는 것으로 사용하여 1980년부터 1988년까지 그의 회화 작업 전반에 걸쳐 흑인 선수, 음악가, 예술가, 역사적 인물 위에 놓았습니다. 그 계보를 인정하지 않고 특정 바스키아 삼점 왕관을 채택한 비흑인 착용자는 의미 있는 예술적 제스처를 일반적인 미학으로 평평하게 만듭니다. 이것은 하트 포켓 가이드 페이지에서 치카노 성심과 해골 페이지에서 폴리네시아 및 원주민 두개골 전통에 사용하는 편집 등록과 유사합니다. 모티프는 문서화된 문화적 및 역사적 맥락에 속하며, 정직한 실천은 자신이 어떤 전통 안에서 작업하고 있는지 아는 것입니다. 바스키아 삼점 왕관과 문장학적 오아치 왕관 또는 현대 미니멀리스트 왕관 사이의 선택은 실제 문화적 무게를 가진 실제 선택입니다. 바스키아 참조 없이 삼점 왕관을 원하는 비흑인 착용자는 바스키아의 손으로 그린 선 작업을 특별히 참조하지 않는 다른 스타일(문장학, 미니멀리스트, 기하학)로 구성을 렌더링할 수 있습니다.

치카노 킹 앤 퀸 커플 전통. 이 구성은 굿 타임 찰리스 타투랜드와 이스트 LA 섬세한 선 계보(카트라이트, 루디, 네그레테, 마호니)를 통해 이어지는 멕시코계 미국인 시각 전통에 특별히 속합니다. 올드 잉글리시 플라카 글자는 이스트 LA 영토 낙서에서 유래한 문화적으로 특정한 전통 자체입니다. 맥락 없이, 멕시코계 미국인 또는 공유 문화 참조 외부에서, 그리고 명명된 실무자들에 대한 인정 없이 구성을 적용하는 것은 의미 있는 전통을 일반적인 미학으로 평평하게 만듭니다. 정직한 실천은 자신이 어떤 전통 안에서 작업하고 있는지 아는 것입니다.

러시아 범죄 문신 왕관. 신뢰 등급: : 모든 5개의 뾰족한 왕관이 갱단 연관성을 나타내는 것은 아니며, 이 상징은 문장학, 힙합, 미학적 맥락에서도 나타납니다. ALKQN 시각 어휘에 익숙한 타투이스트는 일반적으로 코드화된 사용과 장식적 사용을 구별할 수 있으며, 5개의 뾰족한 왕관을 요청하는 고객에게는 의도를 물어야 합니다.도둑의 왕관 위에 독수리, 도둑의 왕관 위에 해골 배치는 단지그 발다예프의 러시아 범죄 타투 백과사전 (FUEL Publishing, 2003-2008)에서 러시아 범죄 계층 내 보르 자코네 (도둑의 법) 지위의 표식으로 문서화되어 있습니다. 이 표식은 캐주얼하게 착용되지 않습니다. 하위 문화 내에서 승인된 인정을 받지 않고 적용하는 것은 사회적 및 물리적 결과를 초래합니다. 미화하지 마십시오. 정직한 실천은 암호화된 등록을 명명하고, 문서를 인용하고, 더 넓은 공개 상업 왕관 어휘와 구별하는 것입니다.

가시 왕관과 기독교 왕관 참조. 가시 왕관은 특정 기독교 수난 참조이며, 생명의 왕관은 야고보서 1:12에 대한 특정 참조이며, 의의 왕관은 디모데후서 4:8에 대한 특정 참조입니다. 맥락 없이 이러한 구성을 채택하는 비기독교 착용자는 엄격한 의미에서 표절하는 것이 아닙니다(기독교는 널리 공유되고 공개적으로 유통되는 종교 전통임). 그러나 정직한 실천은 그 도상학이 출처 전통 내에서 무엇을 명명하는지 아는 것입니다.

사하스라라 왕관 차크라. 이 구성은 활발한 힌두교 및 불교 종교 및 명상 전통에 속합니다. 이 상징의 서구 채택은 서구 요가, 서구 불교 명상, 남아시아 종교 어휘의 서구 라이프스타일 실천으로의 차용에 대한 더 넓은 문화적 맥락 대화 안에 있습니다. 정직한 실천은 그 상징이 출처 전통 내에서 무엇을 명명하는지 아는 것입니다.

다윗 왕관과 유대교 종교 참조. 이 구성은 유대교 종교 및 문화 전통에 속합니다. 유대교 종교의 문신에 대한 고려 사항(레위기 19:28)은 더 넓은 유대 전통의 종교와 문신 항목.

이러한 특정 맥락을 벗어나면, 더 넓은 왕관 어휘(미국 전통 하트 왕과 하트 여왕, 문장학적 유럽 왕실 왕관, 현대 미니멀리스트 왕관, 힙합 킹 헌정, 퀸스 갬빗 체스 말 왕관, 기업 로고 왕관)는 서구 문신 실천 내에서 공개적이고 널리 공유되며, 미국과 유럽의 거의 모든 작업 타투 가게에서 적용됩니다.

배치

왕관 문신의 일반적인 배치 각각은 다른 시각적, 전통적, 하위 문화적 무게를 지닙니다.

손목과 팔 안쪽. 주요 현대 미니멀리스트 배치. 손목이나 팔 안쪽에 작은 섬세한 선의 왕관, 종종 파트너의 이름, 날짜 또는 파트너와의 짝을 이루는 조각과 함께 사용됩니다. 배치는 매우 잘 보이지만 규모가 작으며, 현대 미니멀리스트 등록에 특히 잘 맞습니다. 이 배치는 작은 크기의 치카노 섬세한 선 킹 앤 퀸 커플 구성도 수용합니다.

팔뚝과 팔 위쪽. 하트 왕과 하트 여왕 작업의 전형적인 미국 전통 배치. 문장학적 왕관이 하트 위에 놓이고 선택적인 이름 배너가 있는 굵은 윤곽선 디자인을 위한 크기입니다. 반팔로 쉽게 가릴 수 있습니다. 세일러 제리, 캡 콜먼, 웨그너, 로저스, 그림 플래시 전반에 걸쳐 문서화되었습니다.

가슴과 흉골. 더 큰 문장학적 구성, 가시 왕관을 쓴 성심 작업, 전체 가슴 조각 치카노 킹 앤 퀸 구성을 위한 배치입니다. 흉골 배치는 대칭 구성을 지원하며 종교적 도상학과 자연스럽게 짝을 이룹니다(성심 위의 가시 왕관, 그리스도 왕 구성).

손과 손가락. 바스키아의 세 꼭지 왕관을 자주 보이는 곳에 새기는 것은 손등이나 손가락 하나에 새기는 것을 선호하며, 힙합 왕 헌정 구성이나 현대 미니멀리스트 작업에 사용됩니다. 이 부위는 더 빨리 색이 바래고 더 자주 수정해야 합니다. 이 위치는 힙합 및 현대 도시 문신 문화와 관련된 독특한 하위문화적 의미를 지닙니다.

목. 힙합 및 치카노 전통, 바스키아 참조, 그리고 더 넓은 "이것을 숨기지 않을 것이다"라는 현대 문신 실천의 의미와 관련된 자주 보이는 위치입니다. 이 위치는 특히 노토리어스 B.I.G.의 "뉴욕의 왕" 헌정 및 치카노 파인 라인 전통의 높은 가시성의 커플 작품에 선호됩니다.

등과 어깨. 더 큰 문장 구성, 러시아 범죄 문신 코드화된 위치(가슴, 어깨, 등 위쪽은 도둑의 법 표식으로 기록된 보로프스코이 미르 위치), 그리고 가시관을 쓴 성심과 왕 그리스 작품을 포함한 전체 등 문신 구성을 수용합니다.

귀 뒤. 현대 미니멀리스트 왕관 작업에 선호되는 작은 위치로, 종종 작은 이니셜이나 단일 날짜와 함께 사용됩니다. 기술적으로는 보이지만 사적인 또는 신중한 느낌을 줍니다.

발과 발목. 왕관 작업에는 덜 일반적입니다. 이 위치는 특히 문장 왕관 실루엣을 선호하지 않으며, 왕관 이미지 자체보다는 쌍으로 된 이름이나 날짜 헌정 작업에 더 자주 사용됩니다.

문신가와 위치에 대해 상의하세요. 왕관의 수직 비율, 내부 세부 수준 및 의도된 시각적 규모는 다른 신체 부위에 걸쳐 기술적 영향을 미칩니다. 손가락 크기로 렌더링된 문장식 다섯 개의 아치형 왕관은 왕족으로 읽히게 하는 내부 세부 사항을 잃습니다. 같은 왕관이 가슴 크기로 렌더링되면 전체 문장 세부 사항을 지원하지만, 더 작은 위치가 지니는 친밀한 헌정 의미를 잃을 수 있습니다.

왕관 문신을 받는 방법에 대해 생각해 보기

왕관 문신을 고려하고 있다면, 다섯 가지 유용한 질문을 생각해 보세요.

  1. 어떤 전통에서 영감을 얻고 싶으신가요? 왕관은 서양 문신 도상학에서 가장 의미가 풍부한 모티프 중 하나로, 유럽 왕실 문장, 기독교 신학, 선원들의 감상주의, 치카노 커플 헌정, 라틴 킹스 갱단 소속, 바스키아 예술 유산, 힙합 헌정, 퀸스 갬빗 대중문화, 현대 미니멀리스트 미학, 러시아 범죄 코드화된 위치, 로마의 승리, 왕관 차크라, 그리고 유대교 종교 어휘까지 모두 같은 단일 모티프에 담고 있습니다. 디자인 대화가 시작되기 전에 어떤 전통에 속하고 싶은지 결정하세요.
  1. 어떤 구성으로 하시겠습니까? 독립적인 왕관은 하트 왕 쌍, 치카노 왕과 왕비 커플 구성, 가시관을 쓴 성심, 바스키아 세 꼭지 참조, 사망한 예술가의 이름이 있는 힙합 헌정, 또는 파트너의 이름이 있는 미니멀리스트 손목 조각과는 다른 진술입니다. 구성 선택은 왕관을 받기로 한 결정만큼이나 중요합니다.
  1. 어떤 기하학적 형태로 하시겠습니까? 세 꼭지 왕관은 바스키아 참조로 읽힙니다. 다섯 꼭지 왕관은 라틴 킹스 소속의 가능성을 지닙니다. 문장식 다섯 개의 아치형 왕관은 유럽 왕실 어휘로 읽힙니다. 가시관은 기독교 수난을 의미합니다. 기하학적 선택은 읽는 방식을 상당히 변화시키며, 그 선택은 실제 문화적 무게를 지닌 진정한 선택입니다.
  1. 어떤 스타일로 하시겠습니까? 아메리칸 트래디셔널 왕관은 리얼리즘 왕관과 다르게 나이가 들고, 치카노 파인 라인 왕관은 네오 트래디셔널 왕관과 다르게 몸에 자리 잡으며, 미니멀리스트 단일 라인 왕관은 문장 이미지보다는 그래픽 엠블럼으로 읽힙니다. 스타일은 단순한 표면적 선호가 아니라 기술적, 미학적 영향을 미치는 실제 선택입니다. 아메리칸 트래디셔널 왕관의 특정 내구성은 디자인의 주요 판매 포인트 중 하나입니다. 리얼리즘이나 파인 라인을 선택하는 것은 표면 디테일을 위해 내구성을 일부 포기하는 것입니다.
  1. 어떤 문신가에게 받으시겠습니까? 왕관은 현대 문신에서 가장 많이 새겨지는 모티프 중 하나이며, 대부분의 현역 문신가들은 유능하게 왕관을 새길 수 있습니다. 하지만 아메리칸 트래디셔널 세일러 제리 계보에서 훈련받은 시술자가 새긴 왕관은 샴록 소셜 클럽에서 치카노 블랙 앤 그레이로 훈련받은 시술자가 새긴 같은 왕관과 다를 것이며, 파인 라인 일러스트레이션 아티스트가 새긴 바스키아 참조 왕관과 다를 것이며, 현대 리얼리즘 전문가가 새긴 문장식 풀 컬러 리얼리즘 왕관과 다를 것입니다. 특정 전통이 중요하다면, 그 전통에서 훈련받은 문신가를 찾으세요. 계보가 중요합니다.

현역 문신가는 이 다섯 가지에 대해 정직한 대화를 나눌 수 있습니다. 왕관은 여러 전통에 걸쳐 현역 문신 업계에서 가장 세련된 모티프 중 하나입니다. 왕관이 오래도록 잘 유지되도록 하는 기술적 패턴은 광범위하게 문서화되어 있으며 잘 가르쳐져 왔습니다. 100년 이상 된 아메리칸 트래디셔널의 세련됨, 그 뒤에 있는 더 넓은 유럽 문장 전통, 그것을 이어가는 치카노 파인 라인 계보, 그리고 여러 등록에서 상당한 문서화된 현대 작품이 있습니다.

유명한 왕관 문신 관련 인물

  • 세일러 제리의 하트 왕과 하트 여왕 플래시 는 아메리칸 트래디셔널 시대에 가장 많이 복제된 왕관 구성 중 하나입니다. 이 구성은 1940년대부터 1973년까지 호놀룰루 호텔 스트리트의 플래시 아카이브에 실렸습니다. (하디 마크 출판, 2002)에 기록된 '하트의 왕'과 '여왕의 하트' 커플 구성이 있습니다. 치카노 계보는 1975년에 설립된 굿 타임 찰리의 타투랜드 전통의 동부 로스앤젤레스 커플 타투를 통해 이어지며, 2002년부터 샴록 소셜 클럽의 마크 마호니에 의해 유명인 작업으로 확장되었습니다. 가장 영향력 있는 현대 예술적 참조는 장-미셸 바스키아의 3개의 뾰족한 왕관(1980년에서 1988년)이며, 힙합 참조는 노토리어스 B.I.G.(크리스토퍼 월리스, 1972년에서 1997년)에 대한 헌사를 통해 이어집니다. (하디 마크스 출판, 2002), 편집자 돈 에드 하디. 세일러 제리 브랜드(2008년부터 윌리엄 그랜트 앤 선즈 증류주 제품)는 마케팅을 위해 콜린스의 왕관 디자인을 계속 라이선스하고 있습니다.
  • 찰리 웨그너의 채텀 스퀘어 가게 는 1904년부터 웨그너가 사망한 1953년까지 문장 왕관과 하트 왕 플래시를 제작했습니다. 웨그너의 208 보우리의 공급 공장은 웨그너가 그린 왕관 플래시를 전국적으로 유통했으며, 스프링필드 데일리 리퍼블리칸 1933년 2월 7일자(뉴욕시 특파)는 세계 주요 항구의 현역 문신가 중 3/4이 그의 채텀 스퀘어 가게에서 웨그너에게 훈련받았으며, 2만 명의 선원이 그의 작품인 독수리 펼친 디자인을 착용했다고 보도했습니다. 이는 그의 왕관 구성이 아메리칸 트래디셔널 정전의 주요 전송 노드 중 하나가 되었음을 보여주는 척도입니다.
  • 캡 콜먼의 노퍽 플래시는 마리너스 박물관 에 소장되어 있으며, 1936년 버지니아 뉴포트 뉴스에 소장되었습니다. 이는 아메리칸 타투 플래시의 가장 오래된 문서화된 기관 컬렉션으로, 하트, 배너, 그리고 더 넓은 선원 전통 어휘와 쌍을 이룬 문장 왕관 구성을 포함합니다. 1936버트 그림의 롱비치 파이크 가게
  • (1952년 또는 1954년에 구매, 실제로 논란이 되는 해이며 1969년에 밥 쇼에게 판매됨)는 스폴딩 앤 로저스와 같은 당시 공급망을 통해 전국적으로 유통된 왕관 플래시를 제작했으며, 20세기 중반 아메리칸 트래디셔널 하트 왕 및 하트 여왕 작품의 기준점이 되었습니다. 1928년에 설립된 그의 이전 세인트루이스 본점인 716 N. 브로드웨이는 보우리의 왕관 어휘가 중서부로 전파되는 중심지였습니다. 굿 타임 찰리의 타투랜드
  • 굿 타임 찰리의 타투랜드 찰리 카트라이트 찰리 카트라이트 와 잭 루디프레디 네그레테 프레디 네그레테 스마일 나우, 크라이 레이터 지금 웃고 나중에 울어 마크 마호니의 샴록 소셜 클럽
  • (2002년 설립, 9026 선셋 대로, 할리우드)은 높은 인지도를 가진 커플을 포함한 유명 인사 고객에게 적용되는 파인 라인 블랙 앤 그레이 왕과 왕비 작품으로 유명합니다. 마호니의 계보는 동부 로스앤젤레스 치카노 전통을 통해 이어집니다. 장-미셸 바스키아
  • (1960년 12월 22일 ~ 1988년 8월 12일)가 1980년부터 1988년 사망할 때까지 그의 회화 작업 전반에 걸쳐 서명 모티프로 사용했던 3개의 뾰족한 왕관을 참조합니다. 바스키아 자신의 말에 따르면, 피비 호반의 붐 포 리얼 진짜 붐 무제 무제 노토리어스 B.I.G.
  • 노토리어스 B.I.G. 뉴욕의 왕 킹 오브 뉴욕 전능한 라틴 킹과 퀸 국가
  • (컬럼비아 대학교 출판부, 2004)에 기록되어 있습니다. 신뢰도 등급은 다섯 꼭지 왕관 5점 왕관 전능한 라틴 킹과 퀸 국가: 거리 정치와 뉴욕시 갱단의 변화 전능한 라틴 킹 앤 퀸 국가: 거리 정치와 뉴욕시 갱단의 변화 러시아 범죄 문신
  • 러시아 범죄 문신 보르 자코네 는 단지그 발다예프의 3권짜리 러시아 범죄 문신 백과사전 러시아 범죄 타투 백과사전 관련 항목

출처

  • 문신 보관소(Winston-Salem). Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm 및 Sailor Jerry 왕관 디자인을 포함한 시대 플래시 시트 보유. 미국 전통 왕관에 대한 주요 다큐멘터리 컬렉션입니다.
  • 매리너스 박물관(버지니아 주 뉴포트 뉴스) Coleman flash Holdings, 1936년 인수. 미국 문신 플래시에 대한 최초의 기관 인수 문서이자 정식 미국 King-of-Hearts 왕관에 대한 기본 참조입니다.
  • 하디, 돈 에드 (ed.). Sailor Jerry 문신 플래시: Rise and Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. 표준 King-of-Hearts 및 Queen-of-Hearts 작곡을 포함하는 Hotel Street 플래시 아카이브의 주요 출판판입니다.
  • Hardy Marks Publications. 타투 타임 잡지, 1~5권, 1982~1988. 1970년대 이후 미국의 크라운 흡수 및 페어링 어휘에 대한 내용을 다룹니다.
  • 하디, 돈 에드(조엘 셀빈과 함께). 당신의 꿈을 입으십시오: 문신 속의 나의 삶. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Good Time Charlie's를 통해 1970년대 이후 미국 전통과 치카노의 미세한 연결을 1인칭으로 ​​설명합니다.
  • DeMello, 마고. 비문 기관: 현대 문신 공동체의 문화사. Duke University Press, 2000. 왕과 왕비의 부부 구성을 포함하여 선원과 치카노 문신 전통에 대한 주요 현대 학문적 치료입니다.
  • 네그레테, 프레디, 스티브 존스. 지금 웃고 나중에 울어라: 총, 갱단, 문신. 블랙 앤 그레이의 내 인생. Seven Stories Press, 2016. 루이스 로드리게스의 서문. 왕과 왕비의 커플 구성에 대해 논의한 치카노 흑백 동부 LA 장면의 주요 회고록입니다.
  • 고베나르, 앨런. “치카노 문신의 다양한 맥락.” Arnold Rubin (ed.)에서, 문명의 흔적: 인체의 예술적 변형. UCLA 문화사 박물관, 1988년. 왕과 왕비 커플 구성을 포함하여 치카노 문신 전통에 대한 주요 초기 학문적 치료.
  • 샌더스, 클린턴 R. 신체 맞춤화: 문신의 예술과 문화. 템플 대학 출판부, 1989; 개정판 2008. 왕관을 포함한 노동계층의 문신 모티프 채택에 대한 사회학적 맥락.
  • 패리, 앨버트. 문신: 미국 원주민이 행하는 이상한 예술의 비밀. 사이먼과 슈스터, 1933년; Dover, 1971년 재인쇄. 미국 노동자 계급의 문신 관행에 대한 시대적 기록과 Bowery 무역에서 Charlie Wagner의 명성에 대한 주요 출판된 시대적 치료.
  • 브라더턴, 데이비드 C., 루이스 바리오스. 전능한 라틴 왕과 여왕 국가: 거리 정치와 뉴욕시 갱단의 변화. Columbia University Press, 2004. ALKQN의 주요 학술 문서 및 5포인트 크라운 갱단 소속 기호.
  • 호반, 피비. 바스키아: 예술의 빠른 살인. Viking, 1998. 3점 왕관 모티프를 포함하여 Jean-Michel Basquiat의 주요 전기 및 학문적 연구입니다.
  • 마샬, 리처드 D. 장 미셸 바스키아: 모데나 그림. Acquavella Galleries, 2014. 1982년 모데나 그림과 더 광범위한 바스키아 학문에 대한 카탈로그 레조네 참조.
  • 메이어, 마크 (ed.). 바스키아. 브루클린 박물관 및 Merrell 출판사, 2005년. 브루클린 박물관 2005년 전시 카탈로그 바스키아 회고적.
  • Nairne, Eleanor (에디션). 바스키아: 진짜 붐. 바비칸 아트 갤러리 및 프레스텔, 2017. 바비칸 2017 회고전 전시 카탈로그.
  • 코커, 최호다리. 언빌리버블: 더 라이프, 데스, 앤 애프터라이프 오브 더 노토리어스 B.I.G. Three Rivers Press, 2003. Christopher Wallace와 King-of-New York 시각적 기록부에 대한 주요 전기적 처리.
  • 틴슬리, 저스틴. 그것은 모두 꿈이었다: 비기와 그를 만든 세상. Abrams Press, 2022. 월리스와 더 넓은 힙합 왕 전통에 대한 최근 전기적 처리.
  • 미어스, A.J. 크라운, 셉터 및 오브. 왕실 예복 조사, 여러 판. 영국 대관식 예복 전통에 대한 기초적인 문장 참조입니다.
  • 홈즈 선생님, George님. 런던 조사: 수도의 그림 기록. 1908년. 런던 타워 쥬얼 하우스 소장품을 포함한 런던의 그림 목록을 작성했습니다.
  • 알았어, 안나. 왕관 보석: 공식 일러스트 역사. Thames and Hudson and Historic Royal Palaces, 2011. 영국 대관식 예복에 대한 주요 현대 학문적 처리.
  • 보라기네, 야코부스 드. 황금 전설 ( , 서기 1260년경). 세일러 제리는 1940년대부터 아메리칸 트래디셔널 왕과 여왕 왕관을 안정화했습니다. 치카노 동부 LA 작업은 1975년부터 커플 헌사 왕관을 추가했습니다.). 컴파일됨 c. 1260. 이름(Caspar, Melchior, Balthazar) 및 왕실 지위를 포함하여 세 명의 현자/마기 전통에 대한 주요 중세 자료입니다.
  • 말레, 에밀. 13세기 프랑스의 종교 미술. 원래 1898년에 출판되었습니다. L'Art religieux du XIIIe siècle en France; 영어 번역 프린스턴 대학 출판부, 1984년. 가시관을 포함한 중세 프랑스 기독교 도상학에 대한 기초적인 학문적 처리.
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  • 대플리니(Pliny the Elder). 자연사. 서기 1세기. 로마 월계수와 월계수에 대한 고전적 언급 코로나 트리움팔리스.
  • 스웨토니우스. 열두 황제전. 서기 2세기 초. 로마 황제의 개선식과 대관식 전통에 대한 고전적 참고 자료.
  • 타투 아카이브 (윈스턴세일럼). 찰리 와그너 전기 파일 및 채텀 스퀘어 / 208 보우리의 공급 사업 문서. 20세기 초 보우리 지역의 중심 교육자로서 찰리 와그너의 역할을 기록한 주요 문서 기록으로, 미국 주요 항구의 많은 타투이스트들이 그를 통해 배출되었다.
  • 스프링필드 데일리 리퍼블리칸 (매사추세츠주 스프링필드), 뉴욕시 특별 특파원, 1933년 2월 7일, 3면. 찰리 와그너의 명성과 전국적인 플래시 배포에 대한 당시 언론의 증언.

편집

조사 및 작성 존 J. 마요 3세, 타투 히스토리 아틀라스 편집자. 이 페이지는 현재까지의 규범을 반영하며, 최종 검토 날짜 위에 있으며 분기별로 업데이트됩니다.

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