시바는 힌두교의 주요 신 중 하나이며, 브라흐마, 비슈누와 함께 트리무르티를 구성합니다. 그는 파괴와 재생, 금욕주의, 요가와 관련이 있습니다. 그는 살아있는 종교의 능동적인 신성한 이미지이며, 그의 도상학은 힌두교 전통에서 가장 밀도가 높은 것 중 하나입니다: 이마의 세 번째 눈, 트리슐라(삼지창), 다마루(북), 초승달, 목에 감긴 바수키 뱀, 헝클어진 머리카락에서 흘러내리는 갠지스 강, 그리고 창조와 파괴의 우주적 춤을 묘사하는 나타라자 형태는 스미소니언 국립 아시아 미술관 도상학 자료 및 브리태니커 백과사전에 다루어져 있습니다. 특히 나타라자는 촐라 청동 전통의 고예술 신성한 이미지이며 이에 상응하는 존중을 받을 가치가 있습니다. 이 페이지는 그 존중과 많은 힌두교도들이 가장 강하게 느끼는 힌두교의 배치 민감성으로 시작합니다: 발이나 하체에 신의 이미지를 두는 것은 일반적으로 깊이 무례한 것으로 간주됩니다. 이것은 살아있는 신성한 이미지에 대한 교육이며, 디자인 메뉴가 아니며, 문신을 받는 방법에 대한 지침을 제공하지 않습니다.
시바 문신은 무례한가요, 그리고 어디에 절대 하면 안 되나요?
가장 중요한 실용적인 요점부터 시작하겠습니다. 힌두 문화 논리에서 발은 몸에서 가장 낮고 가장 불결한 부분이며, 많은 힌두교도들은 신의 이미지를 발, 발목, 종아리 또는 다리 아래쪽에 두는 것을 깊이 무례하다고 생각합니다. 같은 하강하는 순수성 규칙이 가네샤, 부처와 옴 페이지에도 적용됩니다. 시바의 경우, 나타라자 형태에 대한 우려가 높아지는데, 이는 특정 숭배 및 예술사적 무게를 지닌 고예술 신성한 이미지(촐라 청동 전통)이지 장식적인 춤추는 인물이 아닙니다. 정직한 설명은 시바가 살아있는 신성한 이미지이지 미학이 아니며, 하체 배치는 가장 날카로운 불쾌감을 준다는 것입니다. 이 페이지는 문신을 추천하거나 어떤 배치도 추천하지 않습니다. 배치 정보는 민감성을 이해할 수 있도록 존재합니다.
시바는 누구인가?
시바는 힌두교의 주요 신 중 하나이며, 창조자인 브라흐마, 보존자인 비슈누, 그리고 파괴와 해체와 관련된 시바로 구성된 삼신일체인 트리무르티의 구성원입니다(브리태니커 백과사전; 위키백과, "시바"). 시바가 구현하는 파괴는 허무주의적이지 않습니다. 힌두 우주론에서 이는 파괴와 재생이며, 새로운 창조를 위한 땅을 비우는 해체이므로, 그는 변형의 신이기도 합니다. 그는 카일라스 산에 앉아 명상하는 위대한 금욕주의자이며, 요가와 밀접하게 관련되어 있습니다. 주요 샤이바 만트라인 옴 나마 시바야("옴, 시바에게 경례")는 힌두교에서 가장 많이 암송되는 숭배 공식 중 하나입니다. 시바는 파르바티의 남편이자 가네샤.
시바의 도상학적 속성은 무엇인가요?
디자인 사양이 아닌 정직한 맥락을 위해 보고된 시바의 표준 속성은 힌두교에서 가장 밀도가 높은 도상학적 어휘 중 하나를 형성합니다(브리태니커 백과사전; 스미소니언 국립 아시아 미술관 도상학 자료). 이마의 세 번째 눈 은 더 높은 인식과 파괴적인 힘의 눈입니다. 트리슐라 (삼지창)는 그의 주요 무기이며, 일반적으로 세 가지 원칙(가장 흔하게는 창조, 보존, 파괴)으로 해석됩니다. 다마루 (작은 양면 북)는 창조의 리듬을 울립니다. 초승달 은 그의 머리카락에 놓여 있습니다. 뱀 바수키 는 그의 목에 감겨 있습니다. 강 갠지스
나타라자는 무엇을 의미하나요?
나타라자는 무엇을 의미하나요? 나타라자("춤의 군주")는 시바의 창조와 파괴의 우주적 춤(아난다 탄다바
트리슐라(삼지창)는 무엇을 의미하나요?
트리슐라(삼지창)는 무엇을 의미하나요?
시바 문신은 문화적 도용인가요?
배치 민감성, 상세 설명
발과 하반신에 대한 민감성은 힌두교 공동체에서 신성한 이미지에 대해 가장 일관되게 언급되는 부분이며, 이는 가네샤에게 적용되는 것과 마찬가지로 시바에게도 적용됩니다. 힌두 문화 논리에서 몸은 가장 높고 신성한 부분인 머리에서 가장 낮고 덜 신성한 부분인 발로 순수성이 하강합니다. 이는 다음을 지배하는 것과 동일한 하강 순수성 관례입니다. 부처 테라바다 불교 문화에서의 반대와 힌두 미국 재단이 요청한 옴 상징을 허리 아래나 발에 두지 말라는 것입니다.
시바 문신에 적용하면, 이 관례는 발, 발목, 종아리 또는 다리 아래쪽에 있는 신성한 이미지 배치가 가장 부적절한 곳에 신성한 것을 두는 것으로 읽히며, 심각한 불쾌감을 줄 가능성이 가장 높다는 것을 의미합니다. 춤추는 형태가 때때로 몸의 낮은 윤곽을 따라가는 배치를 위해 선택되어 관례와 직접적으로 충돌하기 때문에 나타라자에게는 우려가 더욱 커집니다. 독자에게 정직한 서비스는 이를 암묵적으로 두는 것이 아니라 명시적으로 만드는 것입니다.
이 페이지에서 다루지 않을 내용
이 페이지는 시바 문신을 받는 방법, 사용할 스타일, 선택할 색상 또는 효과를 위해 어디에 배치할지에 대해 안내하지 않습니다. 시바 또는 나타라자를 선택 가능한 의미의 메뉴로 디자인 옵션으로 제시하지 않습니다. 신뢰할 수 있는 출처는 신성한 이미지의 문서화된 도상학과 현대의 배치 민감성을 지지하며, 상업용 문신 블로그에서 발견되는 개인적 의미 및 색상 코드 콘텐츠는 여기서 얇은 출처로 취급되며 주장되지 않습니다. 방어 가능한 프레임은 시바가 살아있는 종교의 주요 신이며, 나타라자는 특별한 존경을 받을 만한 고대 예술의 신성한 이미지이며, 발과 하반신 민감성은 실제이며 강하게 느껴진다는 것입니다.
문화적 맥락과 도용
시바는 살아있는 전통의 활발한 신성한 종교적 이미지이며, 문화적 맥락 프레임은 세 부분으로 구성됩니다.
시바는 우주적 미학이 아니라 주요 신입니다. 그는 힌두교에서 가장 숭배받는 인물 중 하나이며, 위대한 금욕주의자이자 파괴와 재생의 신으로, 매일의 만트라 옴 나마 시바야에서 언급됩니다. 그를 또는 나타라자를 "균형", "변화", 또는 "우주 에너지"의 일반적인 상징으로 취급하는 것은 살아있는 헌신적 관계를 모티프로 평평하게 만듭니다. 정직한 실천은 그 형상이 전통과 그를 신성하게 여기는 사람들에게 속한다는 것을 아는 것입니다.
나타라자는 특별한 주의를 기울일 가치가 있습니다. 춤추는 시바 형태는촐라 청동 전통에 의해 계승되고 주요 박물관 컬렉션에 소장된 고대 예술의 신성한 이미지입니다. 그것은 힌두 예술에서 가장 고귀한 이미지 중 하나이며, 문신 작업으로 옮겨질 때 덜한 것이 아니라 더 많은 주의를 기울여야 하는 이유가 바로 그 헌신적이고 예술사적인 무게입니다.
배치 민감성은 가장 날카로운 실질적인 문제입니다. 발이나 하반신에 있거나 가까운 신성한 이미지 배치는 힌두 문화 논리에서 매우 무례한 것으로 널리 간주됩니다. 이는 다음을 유발하는 것과 동일한 하강 순수성 관례입니다. 부처 그리고 옴 배치 지침이며, 현대 문신 유행에서 가장 자주 위반되는 부분입니다. 아틀라스는 비힌두교도가 시바를 절대 착용할 수 없다는 입장을 취하지 않습니다. 그것은 그 형상이 살아있는 종교의 신성한 이미지이며, 힌두교 신성한 상징의 웰빙 미학적 평탄화는 실질적인 문제이며, 존중하는 독자는 그 인식을 가지고 그 형상을 접하고 배치 관례를 존중한다는 입장을 취합니다.
관련 항목
- 문신 역사 속 가네샤. 시바의 아들; 동일한 배치 민감성을 가진 동반 힌두 신 페이지.
- 문신 역사 속 하누만. 동반 힌두 신 페이지와 삭얀트 다리.
- 문신 역사 속 부처. 주의 우선 불교 페이지; 동일한 하강 순수성 배치 논리, 문서화된 법적 결과와 함께.
- 문신 역사 속 옴(AUM). 공유된 허리 아래 배치 관례; A-U-M 음절로서의 옴은 해체되는 M 음소를 시바에게 매핑하며, 주요 샤이바 만트라 옴 나마 시바야는 그것으로 시작합니다.
- 문신 역사 속 연꽃. 공유된 힌두 및 불교 신성한 꽃 어휘와 "참조하는 것을 알라"는 프레임.
출처
- 브리태니커 백과사전, "시바." 주요 힌두 신으로서의 시바에 대한 표준 참조 처리, 트리무르티의 일부, 파괴와 재생, 금욕주의, 요가와 관련됨.
- 위키백과, "시바." 시바의 신화와 도상학에 대한 백과사전식, 인용된 처리, 자체 인용에 주의를 기울여 구조에 사용됨.
- 스미소니언 국립 아시아 미술관, 시바와 나타라자에 대한 도상학 자료. 표준 속성(세 번째 눈, 트리슐라, 다마루, 초승달, 뱀, 갠지스)과 촐라 청동 나타라자 전통에 대한 예술사적 처리.
- 신성한 이미지 배치 민감성에 대한 힌두교 공동체 글 (발과 하반신), 힌두 문화 해설 전반에 걸쳐 일관되며 아틀라스와 내부적으로 상호 참조됨 옴 페이지와 힌두 미국 재단의 문서화된 배치 지침.
확신 참고: 시바의 정체성, 역할, 표준 도상학은 브리태니커, 위키백과, 스미소니언 국립 아시아 미술관 자료 전반에 걸쳐 검증되었습니다. 발과 하반신 배치 민감성은 힌두교 공동체 글 전반에 걸쳐 검증되었고 일관됩니다. 상업용 문신 블로그의 개인적 의미 및 색상 코드 메뉴는 얇은 출처이며 이 페이지에서 주장되지 않습니다.
추가 연구를 위한 공백: 문신된 신성한 이미지에 대한 힌두교 종교 당국의 공식 발표(신성한 상징에 대한 광범위한 배치 지침과 구별됨); 그리고 시바 또는 나타라자 문신과 사회적 또는 여행 결과와 관련된 특정 현대 사건의 확인(이번 통과에서는 발견되지 않음).
편집
조사 및 작성자 존 J. 마요 3세, 편집자, 문신 역사 아틀라스. 이 페이지는 위에 표시된 마지막 검토 날짜 기준으로 현재 규범을 반영하며 분기별로 새로 고쳐집니다. 존중하는 교육 페이지이며 의도적으로 디자인 가이드가 아닙니다.
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