चियानो तुरुंग टॅटू

संग्रह नोंद

शैली सेल मधून बाहेर आली, स्टुडिओतून नाही. पिंटो हे तुरुंगात असलेल्या चिकाना आणि चिकाना लोकांसाठी वापरले जाणारे नाव आहे, जे पेनिटेंशिया, पश्चात्ताप आणि पिंटॉ, पिंटार क्रियापदाचे भूतकाळातील कृदंत, आणि विस्तारानुसार टॅटू करणे यावर आधारित द्वैभाषिक शब्दखेळ आहे. टॅटू करणे आणि तुरुंगात असणे हे भाषेमध्येच जोडलेले होते. १९४० आणि १९५० च्या दशकातील लॉस एंजेलिसमधील पाचुको जीवनातून ही उपसंस्कृती वाढली, ज्या पिढीला पोलिसांनी लक्ष्य केले आणि १९४३ च्या झूट सूट दंगलींनंतर पकडले गेले, आणि कॅलिफोर्नियातील तुरुंगांमध्ये त्या पुरुषांनी आणि स्त्रियांनी टॅटू आणि रंगवलेल्या रुमालांची एक दृश्य संस्कृती तयार केली. बंधनामुळे हा लुक तयार झाला. व्यावसायिक मशीन आणि व्यावसायिक रंगद्रव्य नसल्यामुळे, तुरुंगातील कलाकारांनी कॅसेट प्लेयर आणि इलेक्ट्रिक रेझरमधून लहान मोटर्स जुळवून घेतल्या आणि सुई चालवली, आणि त्यांनी बाळाचे तेल किंवा शू पॉलिश जाळून आणि कार्बन सूट गोळा करून रंगद्रव्य तयार केले. असा सेटअप फक्त एक बारीक, अचूक रेषा काढू शकत होता. जड अमेरिकन पारंपरिक काम यांत्रिकदृष्ट्या अशक्य होते, म्हणून लोकांनी दुसरी वाट निवडली: बारीक रेषांचे पोर्ट्रेट, फोटोरिअलिस्टिक आकृत्या, हलके ग्रे-वॉश शेडिंग. शैलीचे परिष्करण हे साधनांच्या गरिबीला थेट उत्तर होते. प्रतिमा चर्च, बारिओ आणि भूतकाळातील खोलवर रुजलेल्या होत्या. कॅथोलिक भक्तीच्या प्रतिमांना सर्वाधिक महत्त्व होते, व्हर्जिन ऑफ ग्वाडालूप, क्रूसीफाइड ख्रिस्त, सेक्रेड हार्ट, अवर लेडी ऑफ सॉरोज, अ‍ॅझ्टेक आणि माया चिन्हे, झापाटा आणि व्हिला यांचे क्रांतिकारी चेहरे, आणि परिसरातील दैनंदिन चिन्हे, लोरायडर्स आणि स्त्रिया. 'स्माईल नाऊ, क्राय लेटर' या ब्रीदवाक्यासह लिहिलेले कॉमेडी आणि ट्रॅजेडी मास्क हे टॅटूइंगमधील सर्वात जास्त कॉपी केलेल्या डिझाइनपैकी एक बनले. रुमाल आणि त्वचा एकमेकांना पूरक ठरले. पॅनोज, तुरुंगातील रुमालांवर काढलेली चित्रे, ही प्रमुख अंतर्गत कला होती आणि ती टॅटूइंगशी थेट संवादात होती. कलाकारांनी मासिकांमधून, कॅलेंडरमधून आणि छायाचित्रांमधून ट्रेस केलेल्या प्रतिमांच्या फाइल्स ठेवल्या होत्या आणि कापड आणि शरीरामध्ये समान शब्दसंग्रह फिरत होता. कुशल पॅनोज कलाकार अनेकदा तो माणूस होता जो सेल-ब्लॉकमध्ये टॅटूइंग विशेषज्ञ बनला. हे काम १९७० च्या दशकाच्या सुरुवातीला ते मध्यापर्यंत तुरुंगातून बाहेर आले आणि पूर्व लॉस एंजेलिसमध्ये पोहोचले. गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड, जे १९७० च्या दशकाच्या मध्यावर तिथे उघडले, त्याने मोठ्या प्रमाणात मेक्सिकन-अमेरिकन ग्राहक आकर्षित केले ज्यांनी ला पिंटा, तुरुंगामधून त्यांना आधीच माहित असलेले फाइन-लाइन ब्लॅक-ग्रे मागितले. फ्रेडी नेग्रेते, ज्यांना ब्लॅक-ग्रे शैलीला खुलेपणाने आणण्यात मदत करण्याचे श्रेय दिले जाते, त्यांनी या परंपरेत काम केले आणि जॅक रूडीने नंतर ते व्यावसायिक दुकानांमध्ये आणि राष्ट्रीय लक्ष वेधून घेतले. पोहोचणे हा उद्देश आहे. कॅलिफोर्नियातील तुरुंगांमधील कॅसेट-मोटर मशीनमधून आलेली ब्लॅक-ग्रे फाइन-लाइन नंतरच्या फाइन-लाइन पुनरुज्जीवनात भरली, १९८० च्या दशकापासून मुख्य प्रवाहातील अमेरिकन टॅटूइंगमध्ये एक प्रमुख प्रवाह बनली, आणि आता प्रत्येक खंडात दुकानांमध्ये आढळते. सर्वात वाईट शक्य परिस्थितीत तयार झालेली परंपरा जगभरातील टॅटूइंगचे स्वरूप आकारण्यात यशस्वी झाली.

वंशपरंपरा

Featured reading