| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | एम्मा डी बर्घ |
| प्रकार | व्यक्ती |
| युग | औद्योगिक |
| स्थान | चॅथम स्क्वेअर, द बोवरी · न्यूयॉर्क सिटी |
| दिनांक | 1885 CE |
| Style / Technique | Victorian religious and patriotic full-body sideshow work, hand and early electric |
| याच्याशी जोडलेले | सॅम्युअल ओ'रेली, इलेक्ट्रिक मशीन पेटंट, Captain George Costentenus |
संग्रह नोंद
एम्मा डी बर्घ यांनी १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात एका जोडप्याचा अर्धा भाग म्हणून साईडशोमध्ये काम केले, पती आणि पत्नी टॅटू केलेल्या जोडीने डी बर्घ्सनी परिभाषित करण्यास मदत केली. त्यांनी १८८५ मध्ये आयोवातील बर्लिंग्टन येथे फ्रँक डी बर्घ यांच्याशी लग्न केले. एका वृत्तानुसार फ्रँकचा जन्म जेम्स बर्क म्हणून झाला होता, परंतु तो दावा एकल स्रोत आणि अप्रमाणित आहे, म्हणून त्याला येथे वजन नाही. काय निश्चित आहे ते म्हणजे लग्न, तारीख आणि त्यानंतरचा कार्यक्रम. हे जोडपे अशा क्षणी उदयास आले जेव्हा टॅटू केलेल्या शरीरांचे प्रदर्शन एका सागरी नवीनतेतून एका संघटित नाट्यमय दृश्यात बदलत होते. ते न्यूयॉर्क शहरात गेले आणि सॅम्युअल ओ'रेली यांच्याशी विस्तृत शरीरावरील सूटसाठी करार केला. ओ'रेली त्यावेळी १८९१ मध्ये पेटंट केलेल्या इलेक्ट्रिक टॅटू मशीनवर काम करत होते, यू.एस. पेटंट क्रमांक ४६४,८०१, त्यामुळे डी बर्घ्सच्या सुरुवातीच्या कामाचा मोठा भाग त्यांच्यासाठी प्रसिद्ध असलेल्या पॉवर्ड मशीनऐवजी पारंपरिक सुयांनी हाताने लावला गेला. हे काम दोन्ही पद्धतींच्या अगदी कडेला आहे. एम्माच्या शरीरावर ती ज्या कामासाठी प्रसिद्ध झाली ते होते. त्यांच्या पाठीच्या वरच्या भागावर लिओनार्डो दा विंचीच्या 'द लास्ट सपर'चे एक विस्तृत पुनरुत्पादन होते. फ्रँकने त्यांच्या पाठीवर क्रूसीफिकेशनचे मोठे चित्रण करून त्याला उत्तर दिले. ही जोडी हेतुपुरस्सर होती. चिन्हांकित त्वचेवरील व्हिक्टोरियन कलंक विरुद्ध, डी बर्घ्सनी जड धार्मिक आणि देशभक्तीपर प्रतिमा निवडल्या, टॅटू केलेल्या शरीराला प्रतिष्ठित ऐवजी भक्तीपूर्ण म्हणून सादर केले. लग्नाचे स्वतः त्वचेवर होते. दोघांनी एकमेकांचे नाव हृदयांनी आणि सजावटीच्या बॅनरने सजवून गोंदवून घेतले होते. आदरणीयता विकणाऱ्या एका टूरिंग जोडप्यासाठी, जुळलेल्या नावांनी एक खाजगी शपथ आणि एक सार्वजनिक भाग दोन्ही म्हणून काम केले, एक वैवाहिक बंधन जे पैसे देणारे प्रेक्षक त्वचेवरून वाचू शकत होते. त्या परिष्कृत आणि प्रतिष्ठित प्रतिमेने डी बर्घ्सना त्याच सर्किटवर काम करणाऱ्या एकाकी टॅटू कलाकारांपेक्षा वेगळे केले. त्यांनी सर्कस व्यवस्थापनाखाली दौरा केला. सेल्स ब्रदर्स सर्कसच्या मार्ग पुस्तकांमध्ये १८९० ते १८९५ दरम्यान त्यांना रस्त्यावर ठेवले आहे, व्यवसायाचा संघटित शेवट ज्याने हा कार्यक्रम देशभरात नेला. १८८७ च्या इंग्लंडमधील एका प्रचार दौऱ्यावर त्यांनी पिच तीक्ष्ण केली, असा दावा केला की त्यांच्या काही चिन्हांना राणी व्हिक्टोरियाच्या गोल्डन ज्युबिलीचा सन्मान देण्यासाठी घेण्यात आले होते. ज्युबिली टाय कामाची एक विपणन रणनीती होती, तथ्य नाही, आणि वृत्तानुसार त्याने ब्रिटिश प्रेक्षकांमध्ये त्यांची प्रतिष्ठा लक्षणीयरीत्या वाढवली. पॅरिसमधील एक प्रचार पोस्टर, एम्मा एट फ्रँक डी बर्घ, अल्काझर डी'एट, त्याच वर्षाच्या आसपासचे आहे आणि हे कार्य किती दूर प्रवासले हे दर्शवते. एम्मा डी बर्घचे नोंदीतील स्थान त्या सुरुवातीच्या जंक्शनवर आहे. त्या एक काम करणाऱ्या महिला होत्या ज्यांनी सर्कस वर्षांमध्ये एक संपूर्ण भक्ती सूट घातला होता, न्यूयॉर्कमध्ये त्या माणसाने गोंदले होते जो व्यवसायाचे यांत्रिकीकरण करणार होता, आणि त्यांनी विवाहित टॅटू केलेल्या जोडप्याला अमेरिकन आणि युरोपियन साईडशोचे एक प्रमुख आकर्षण बनविण्यात मदत केली. अल्बर्ट पॅरी यांनी त्यांच्या १९३३ च्या पुस्तकात 'टॅटू: युनायटेड स्टेट्समधील आदिवासींमध्ये प्रचलित असलेल्या एका विचित्र कलेची रहस्ये' मध्ये हे खाते मांडले आहे, जे तिच्याबद्दलचे बहुतेक ज्ञान ज्यावर अवलंबून आहे.