| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | फ्रँक डी बर्घ |
| प्रकार | व्यक्ती |
| युग | व्हिक्टोरियन |
| स्थान | न्यूयॉर्क सिटी · न्यूयॉर्क |
| दिनांक | 1885 CE |
| Style / Technique | Victorian circus-sideshow religious blackwork, hand and early electric machine |
| याच्याशी जोडलेले | सॅम्युअल ओ'रेली, इलेक्ट्रिक मशीन पेटंट, गस वेग्नर, द ग्लोबेट्रॉटिंग टॅटूइड मॅन |
संग्रह नोंद
फ्रँक डी बर्घ यांनी १८८५ मध्ये आयोवातील बर्लिंग्टन येथे एम्माशी लग्न केले आणि दोघेही एका जोडीने साईडशो सर्किटमध्ये उतरले. एका वृत्तानुसार फ्रँकचा जन्म जेम्स बर्क म्हणून झाला होता, परंतु ते नाव एकल स्रोत आणि अप्रमाणित आहे, म्हणून ते तथ्याऐवजी फुटनोट म्हणून राहते. काय निश्चित आहे ते म्हणजे कार्यक्रम. ते रेकॉर्डवरील सुरुवातीच्या आणि सर्वात प्रसिद्ध पती-पत्नी टॅटू केलेल्या जोडप्यांपैकी एक बनले, १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात काम करत होते जेव्हा टॅटू केलेल्या शरीराचे प्रदर्शन एका सागरी नवीनतेतून एका संघटित नाट्यमय दृश्यात बदलत होते. शरीराचे काम एकाच दुकानातून आले. डी बर्घ्सनी न्यूयॉर्क शहरातील सॅम्युअल ओ'रेली यांच्याशी पूर्ण शरीरावरील सूट मिळवण्यासाठी करार केला आणि ओ'रेली एका महत्त्वाकांक्षी कार्यक्रमासाठी योग्य टॅटू कलाकार होते. ते १८९१ मध्ये पेटंट केलेल्या इलेक्ट्रिक टॅटू मशीनच्या विकासाच्या मध्यभागी होते. कारण हे जोडपे त्या विकास वर्षांमध्ये त्यांच्यासोबत बसले होते, त्यांच्या सुरुवातीच्या कामाचा मोठा भाग मशीन पूर्ण होण्यापूर्वी पारंपरिक सुयांनी हाताने लावला गेला. त्यांची दोन शरीरे एका क्षणी दोन्ही पद्धतींसाठी एक कार्यरत प्रदर्शन बनली जेव्हा व्यवसाय एकाकडून दुसऱ्याकडे जात होता. फ्रँकच्या स्वाक्षरीचे काम मोठे होते. त्यांनी त्यांच्या पाठीवर क्रूसीफिकेशनचे मोठे चित्रण केले होते, जे जुळलेल्या धार्मिक कार्यक्रमाचा पुरुष अर्धा भाग होता. एम्माने अधिक प्रसिद्ध पॅनेल धारण केले होते, त्यांच्या पाठीच्या वरच्या भागावर लिओनार्डो दा विंचीच्या 'द लास्ट सपर'चे एक विस्तृत पुनरुत्पादन. ही जोडी हेतुपुरस्सर होती. व्हिक्टोरियन प्रेक्षकांनी चिन्हांकित त्वचेवर कडक कलंक ठेवला होता आणि जड धार्मिक आणि देशभक्तीपर प्रतिमा हे आवरण होते ज्यामुळे टॅटू केलेले शरीर प्रतिष्ठित ऐवजी भक्तीपूर्ण वाचले जाऊ शकत होते. लग्नाचे देखील कार्यक्रमात टॅटू केले गेले. दोघांनी एकमेकांचे नाव त्वचेवर धारण केले होते, हृदयांमध्ये आणि सजावटीच्या बॅनरमध्ये सेट केलेले. हे वैवाहिक बंधनाचे सार्वजनिक घोषणापत्र आणि एकाच वेळी स्टेजक्राफ्टचा एक भाग होते, एक टॅटू केलेले जोडपे ज्यांचे टॅटू त्यांनी जोडपे असल्याचे घोषित केले. त्या प्रतिष्ठित, विवाहित मांडणीने डी बर्घ्सना त्याच काळातील एकाकी टॅटू कलाकारांपेक्षा वेगळे केले आणि सर्कस व्यवस्थापनाने त्यावर आधारित काम केले. त्यांना संघटित सर्कस बिलिंग अंतर्गत प्रदर्शित केले गेले, ज्यात सेल्स ब्रदर्स सर्कसचा समावेश आहे, ज्यांच्या १८९० ते १८९५ च्या मार्ग पुस्तकांमध्ये हा कार्यक्रम आहे. सर्वात तीक्ष्ण स्टेजक्राफ्ट परदेशातून आले. १८८७ च्या इंग्लंडमधील एका प्रचार दौऱ्यादरम्यान, या जोडप्याने दावा केला की त्यांच्या काही चिन्हांना त्याच वर्षी पडलेल्या राणी व्हिक्टोरियाच्या गोल्डन ज्युबिलीचा सन्मान देण्यासाठी मिळवले होते. हा दावा दस्तऐवजीकृत कमिशनऐवजी एक विपणन रणनीती होती आणि ती यशस्वी झाली. यामुळे ब्रिटिश प्रेक्षकांमध्ये त्यांची लोकप्रियता खूप वाढली आणि या हंगामातील सर्वात मोठ्या देशभक्तीपर प्रसंगाशी हा कार्यक्रम जोडला गेला. पॅरिसमधील अल्काझर डी'एट येथे एम्मा एट फ्रँक डी बर्घ, सुमारे १८८७ च्या एका प्रचार पोस्टरने, त्याच विंडोमध्ये कॉन्टिनेन्टल सर्किटवर हा कार्यक्रम दर्शविला आहे. डी बर्घ्स नोंदीमध्ये एक कडी म्हणून बसतात. ते अल्बर्ट पॅरी यांच्या १९३३ च्या 'टॅटू, युनायटेड स्टेट्समधील आदिवासींमध्ये प्रचलित असलेल्या एका विचित्र कलेची रहस्ये' या अभ्यासात दस्तऐवजीकरण केलेले आहेत, जे अमेरिकन टॅटूचे संस्थापक सर्वेक्षण आहे, आणि ओ'रेलीद्वारे ते हाताने कामातून इलेक्ट्रिक मशीनमध्ये होणाऱ्या संक्रमणाशी जोडलेले आहेत. एक सुरुवातीचे विवाहित टॅटू केलेले जोडपे म्हणून, धार्मिक प्रतिमा आणि प्रतिष्ठित प्रतिमेवर आधारित, फ्रँक आणि एम्मा डी बर्घ हे नंतरच्या पती-पत्नी जोडप्यांसाठी, गुस आणि मॉ़ड वॅग्नर यांच्यासह, एक आधारस्तंभ आहेत ज्यांच्याशी तुलना केली जाते.