| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | रॉबर्ट विल्यम्स |
| प्रकार | व्यक्ती |
| युग | समकालीन |
| स्थान | लॉस एंजेलिस · कॅलिफोर्निया |
| दिनांक | 1994 CE |
| Style / Technique | Lowbrow / pop-surrealist comix-derived painting |
| याच्याशी जोडलेले | माईक जायंट, डॉ. लाक्रा (जेरोनिमो लोपेझ रामिरेझ), Bob Roberts |
संग्रह नोंद
रॉबर्ट एल. विल्यम्स II यांचा जन्म २ मार्च १९४३ रोजी न्यू मेक्सिको राज्यातील अल्बुकर्की येथे झाला आणि त्यांनी त्यांचे बहुतेक आयुष्य कॅलिफोर्नियातील लॉस एंजेलिस येथे घालवले. त्यांनी लॉस एंजेलिस सिटी कॉलेज आणि चौइनार्ड आर्ट इन्स्टिट्यूटमध्ये चित्रकला शिकले. ते एक चित्रकार आणि व्यंगचित्रकार होते, टॅटू कलाकार नव्हते. ते एका वेगळ्या कारणासाठी या नकाशावर स्थान मिळवतात. त्यांचे काम आणि त्याच्या सभोवतालचे वातावरण हे लोब्राऊ आणि पॉप-अतिवास्तववादी शैलीचे ललित कला मूळ बिंदू बनले, जे नंतर टॅटूइंगमध्ये आले. ज्या व्यवसायात ते मोठे झाले तो हॉट-रॉड संस्कृतीचा होता. १९६५ मध्ये त्यांनी एड "बिग डॅडी" रॉथ, लॉस एंजेलिसमधील हॉट-रॉड कलाकार आणि रॅट फिंकचे व्यंगचित्रकार यांच्यासाठी काम केले, जाहिराती आणि ग्राफिक्स बनवले. १९६९ मध्ये ते रॉबर्ट क्रम्ब, एस. क्ले विल्सन, गिल्बर्ट शेल्टन, स्पेन रोड्रिग्ज, रिक ग्रिफिन आणि व्हिक्टर मोस्कोसो यांच्यासोबत झॅप कॉमिक्स समूहात अंक ४ सह सामील झाले. तो भूमिगत कॉमिक्स गट, घन, कथात्मक, हेतुपुरस्सर अश्लील, त्यांच्या चित्रकलेचे दृश्य मूळ बनले. "लोब्राऊ" हा शब्द त्यांच्या स्वतःच्या पुस्तकातून आला आहे. त्यांच्या १९७९ च्या चित्रे आणि कॉमिक्सच्या संग्रहात शीर्षकात हा शब्द होता, जो कला स्थापनेच्या उच्च-स्तरीय स्वभावावर एक स्व-उपहासात्मक टीका होती ज्याने त्यांचे काम नाकारले होते. एका अहवालानुसार विल्यम्सने म्हटले आहे की त्यांनी कधीही शीर्षक चळवळीचे नाव बनवण्याचा हेतू ठेवला नव्हता आणि त्यांच्या स्वतःच्या चित्रकलेसाठी इतर संज्ञांना प्राधान्य देतात. श्रेय खरे आहे परंतु वादग्रस्त आहे आणि टॅटू नोंदणीसाठी लेबलचे नंतरचे अनुप्रयोग हे एक व्यापार अधिवेशन आहे, एकल संस्थापक असलेली चळवळ नाही. कारण ललित कला जग त्यांना नाकारत होते, त्यांनी जिथे त्यांचे काम हवे होते तिथे प्रकाशित केले, टॅटू, कार आणि बाइकर मासिकांमध्ये. ही माहिती येथे त्यांच्या महत्त्वाचा दुवा आहे. त्यांच्या चित्रकलेने त्यांच्या पहिल्या प्रेक्षकांपर्यंत त्याच प्रिंट संस्कृतीद्वारे पोहोचले ज्याने फ्लॅश आणि शॉप फोटोग्राफी, टॅटू कलाकार आणि ग्राहक आधीच वाचत असलेल्या मासिकांमध्ये प्रवेश केला. लोब्राऊ शैली टॅटूइंगमध्ये वरून आली नाही. ती आधीच त्याच कमी-दर्जाच्या पानांमध्ये फिरत होती. संस्थात्मक वळण १९९४ मध्ये आले, जेव्हा विल्यम्सने थ्रॅशर प्रकाशक फाऊस्टो व्हिटेलो यांच्यासोबत, सी.आर. स्टेसीक III, ग्रेग एस्केलेट, आणि एरिक स्वेंसन यांच्यासह जक्स्टापोज आर्ट अँड कल्चर मॅगझिनची सह-स्थापना केली. जक्स्टापोज लोब्राऊ आणि पॉप-अतिवास्तववादी प्रवाहाचे मुख्य माध्यम बनले आणि त्यांनी टॅटू कलाकारांना गंभीर ललित कलाकार म्हणून वागवले. त्या व्यासपीठाद्वारे मासिकाने टॅटू कलेला गॅलरींमध्ये समर्थन देणारी सांस्कृतिक पायाभूत सुविधा, प्रदर्शने आणि गंभीर चौकट तयार केली. ही शैली विल्यम्सकडून थेट येण्याऐवजी प्रामुख्याने चित्रकार-टॅटू कलाकारांमार्फत टॅटूइंगमध्ये पोहोचली. व्हॉल्टमधील सर्वात स्पष्ट दस्तऐवजीकृत उदाहरण म्हणजे सॅन फ्रान्सिस्को येथील एव्हरलास्टिंग टॅटूचे माईक डेव्हिस, ज्यांचे काम विल्यम्सशी संबंधित कॅलिफोर्नियन लोब्राऊ आणि पॉप-अतिवास्तववादी प्रवाहावर उघडपणे आधारित आहे. लोब्राऊ टॅटूइंगचा कोणताही दस्तऐवजीकृत संस्थापक नाही आणि विल्यम्स त्यापैकी एक नाही. संस्थापक श्रेय, जर ते अस्तित्वात असेल तर, कला चळवळीचे आहे ज्यातून टॅटू लेबल उधार घेते. विल्यम्स हे "रॉबर्ट विल्यम्स: मिस्टर बिचिन'" या माहितीपटाचे विषय होते, ज्याचे प्रीमियर १६ जून २०१० रोजी लॉस एंजेलिस काउंटी म्युझियम ऑफ आर्ट येथे झाले. ते या नकाशावर टॅटू कलाकार म्हणून नव्हे, तर ललित कला केंद्र म्हणून आहेत. ही रेषा झॅप वर्तुळ आणि रॉथ हॉट-रॉड दुकानांमधून, बाइकर आणि टॅटू मासिकांमधून जी त्यांना प्रथम प्रकाशित करत होती, जक्स्टापोजमध्ये आणि तिथून गॅलरी आणि संमेलनांमध्ये जाते जिथे टॅटूइंग आता भिंतीवर टांगलेले आहे.