बारबेड वायर हे काही मोजक्या टॅटू मोटिफ्सपैकी एक आहे ज्याचा एक निश्चित जन्मदिवस आहे. जोसेफ ग्लिडन यांनी १८७४ मध्ये डिकॅल्ब, इलिनॉय येथे आधुनिक डबल-स्ट्रँड डिझाइनचे पेटंट घेतले आणि या वस्तूने अमेरिकेच्या पश्चिमेकडील प्रदेशाला कुंपण घातले, पहिल्या महायुद्धाच्या खंदकांना वेढले आणि तुरुंग व छावण्यांच्या भिंतींवर मुकुट घातला. त्या उपयोगांमुळे टॅटूला त्याचे अर्थ मिळाले. शाई म्हणून परिधान केलेले, बारबेड वायर चार प्रकारे विभागले जाते: एक सीमावर्ती आणि कृषी चिन्ह, अडथळा आणि दुःखाची युद्धाची प्रतिमा, कैद आणि सुटकेची इच्छा याभोवती गुंफलेली तुरुंग आणि बंदिस्तपणाची खूण, आणि १९९० चे आर्मबँड जे आधुनिक टॅटूइंगमधील सर्वात जुन्या ट्रेंडपैकी एक बनले. हा मोटिफ खऱ्या अर्थाने गंभीर (कैद, संघर्ष, सुटका, संयम) आणि पूर्णपणे सजावटीच्या दरम्यान विचित्रपणे बसतो आणि प्रामाणिक वाचन दोन्ही शक्यता खुल्या ठेवते.

काटेरी तारेच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

बारबेड वायर टॅटूचा कोणताही एक निश्चित अर्थ नाही. सर्वात सामान्य वाचन म्हणजे वैयक्तिक लवचिकता किंवा कठीण कालावधीतून वाचणे, भावनिक किंवा संरक्षणात्मक सीमा, कैद आणि त्यातून मुक्त होण्याची इच्छा, आणि, बऱ्याचदा, कठीण दिसणाऱ्या सजावटीपेक्षा काहीही जास्त नाही. कोणते वाचन लागू होते हे जवळजवळ पूर्णपणे परिधान करणाऱ्यावर आणि रचनेवर अवलंबून असते. हाताभोवती एक साधा वेढा तुटलेल्या तारेपेक्षा, तारेशी जोडलेल्या तारखेपेक्षा किंवा काट्यांच्या मुकुटासारखी शैली केलेल्या तारेपेक्षा कमी कथात्मक वजन वाहतो. हा मोटिफ त्याच्या सामर्थ्याला वास्तविक इतिहास, सीमेवरील कुंपण, युद्धाचा खंदक, तुरुंगाची भिंत यातून मिळवतो, परंतु टॅटू म्हणून तो डिझाइनद्वारे निश्चित न होता परिधान करणाऱ्या व्यक्तीद्वारे अर्थ पुरवला जातो.

काटेरी तारेच्या आर्मबँडचा अर्थ काय आहे?

बारबेड वायर आर्मबँडचा अर्थ बहुतेक वेळा सौंदर्यशास्त्रापेक्षा जास्त नसतो आणि आजकाल तो सहसा एक कालबाह्य तुकडा म्हणून वाचला जातो. आर्मबँड हे १९९० च्या दशकातील क्लासिक वेढा आहे: एक किंवा दोन तारांचा पट्टा जो वरच्या हाताला किंवा मनगटाभोवती फिरतो, बंद बँड म्हणून काढलेला. तो त्या दशकात एक कठीण, मर्दाना सजावट म्हणून लोकप्रिय झाला आणि आता त्या युगाशी घट्टपणे जोडलेला आहे, इतका की तो विधान म्हणून नव्हे तर कालबाह्य म्हणून वारंवार वाचला जातो. काही परिधान करणारे वैयक्तिक अर्थ जोडतात, एक संरक्षणात्मक परिमिती, एक वाचलेला कठीण काळ, परंतु आर्मबँडचे प्रमुख सांस्कृतिक वाचन सजावटीचे आणि वेळेनुसार शिक्कामोर्तब केलेले आहे. कोणीही याचा विचार करत असेल तर त्यांनी हे जाणून घ्यावे की ते १९९० च्या दशकाचे संकेत घेऊन येते, मग त्यांचा तसा हेतू असो वा नसो.

बारबेड वायर टॅटूचा अर्थ तुरुंगवास आहे का?

विश्वसनीयपणे नाही, आणि 'काट्यांची संख्या मोजा' हा दावा वस्तुस्थितीपेक्षा लोककथा आहे. बारबेड वायर आणि कैद यांच्यात एक दस्तऐवजीकृत संबंध आहे, आणि रशियन आणि सोव्हिएत गुन्हेगारी टॅटू जगात कपाळावरची तार आयुष्यभराच्या शिक्षेचे चिन्ह म्हणून नोंदवली गेली आहे, आणि काट्यांची संख्या शिक्षेची वर्षे मोजते असा दावा केला जातो. काट्यांची मोजणी करणारी ही वाचन पद्धत टॅटू आणि तुरुंग प्रशासनाच्या लेखांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर फिरते, परंतु ती एक सुसंगत, पडताळण्यायोग्य कोड म्हणून चांगली दस्तऐवजीकृत नाही, आणि ती मुख्य प्रवाहातील पाश्चात्त्य टॅटूमध्ये हस्तांतरित होत नाही, जे कोणत्याही संख्यात्मक प्रणालीऐवजी आकार आणि दिसण्यासाठी काढले जातात. त्या अरुंद उपसंस्कृतीबाहेर, बारबेड वायर टॅटू प्रत्यक्ष वेळ सेवा एन्कोड करण्याऐवजी सजावटीचा किंवा वैयक्तिक संघर्षाचे चिन्ह असण्याची शक्यता जास्त आहे. 'इतके काटे म्हणजे इतकी वर्षे' असा कोणताही एक दावा वादग्रस्त लोककथा म्हणून घ्या, की (key) म्हणून नाही.

बारबेड वायर टॅटूची सुरुवात कुठून झाली?

हा मोटिफ टॅटू परंपरेतून नव्हे तर भौतिक वस्तूपासून उतरतो. बारबेड वायरचे पेटंट १८७४ मध्ये जोसेफ ग्लिडन यांनी घेतले आणि त्याने वेगाने अमेरिकेच्या पश्चिमेकडील प्रदेशाला कुंपण घातले, नंतर बोअर युद्धापासून युद्धासाठी अनुकूलित केले गेले आणि पहिल्या महायुद्धाच्या खंदक युद्धाशी अविभाज्य बनले, आणि शेवटी तुरुंग आणि छावण्यांच्या भिंतींचे मानक टॉपिंग बनले. या तीन उपयोगांपैकी प्रत्येक, सीमेवरील कुंपण, युद्धातील अडथळा आणि तुरुंगाची सीमा, यांनी अर्थाचा एक थर जमा केला. टॅटू जसा आजकाल बहुतेक लोक कल्पना करतात, हाताभोवतीचा वेढा, हा खूप नंतरचा आणि मोठ्या प्रमाणावर सजावटीचा विकास आहे जो १९९० च्या दशकात मुख्य प्रवाहात आला.

बारबेड वायर टॅटू कुठे काढावा?

वरच्या हातावर किंवा मनगटाभोवतीचा आर्मबँड ही एक सामान्य पद्धत आहे, आणि १९९० च्या दशकाशी संबंधित असलेली हीच जागा आहे. अवयवाला वेढणारी बँड एक वर्तुळ पूर्ण करते, जी तारेच्या वेढलेल्या, कुंपण किंवा पिंजऱ्याच्या तर्काला जुळते, आणि म्हणूनच ही जागा मानक बनली. इतर जागा वेगळ्या अर्थाने वाचल्या जातात. फोरआर्मवर किंवा छातीवर तारेची एक छोटी लांबी मोठ्या रचनेत एक घटक म्हणून बसू शकते, बंद बँड म्हणून नाही. डोक्याभोवती किंवा कपाळाभोवती मुकुटासारखी स्टाईल केलेली तार काट्यांच्या मुकुटाच्या अर्थाकडे झुकते आणि तिला धार्मिक महत्त्व आहे. जागा निवडणे हे सौंदर्यशास्त्रीय निर्णयाइतकेच कारागिरीचेही आहे, आणि वेढणाऱ्या बँडच्या पद्धतीवर कलाकारासोबत चर्चा करणे योग्य आहे, कारण ती कलाकृतीला किती जुनी करते हे देखील महत्त्वाचे आहे.

सीमेवरील कुंपण: ग्लिडन, १८७४, आणि पश्चिमेकडील प्रदेशाचे नियमन

अर्थाचा पहिला आणि सर्वात ठामपणे दस्तऐवजीकरण केलेला धागा कृषी संबंधित आहे. काटेरी ताराचे पेटंट जोसेफ फारवेल ग्लिडन, डेकाल्ब, इलिनॉय यांनी घेतले, ज्यांनी ऑक्टोबर १८७३ मध्ये अर्ज केला आणि २४ नोव्हेंबर १८७४ रोजी "वायर-फेन्समध्ये सुधारणा" साठी युनायटेड स्टेट्स पेटंट क्रमांक १५७,१२४ प्राप्त केले. ग्लिडन हा एकमेव संशोधक नव्हता जो या समस्येवर काम करत होता, त्याच्या आधी अनेक अमेरिकन पेटंट्स काटेरी कुंपणासाठी होती, परंतु काट्यांसह त्याची डबल-स्ट्रँड डिझाइन व्यावहारिक आणि व्यावसायिकदृष्ट्या यशस्वी ठरली, आणि इतिहास तिलाच लक्षात ठेवतो.

याचा परिणाम प्रचंड होता आणि तो परिवर्तनकारी म्हणणे अतिशयोक्ती नाही. स्वस्त, मोठ्या प्रमाणात उत्पादित काटेरी तारांनी स्थायिकांना अमेरिकेच्या पश्चिमेकडील मोकळ्या जागेवर कुंपण घालण्याची परवानगी दिली, जी पूर्वी मोकळी गवताळ जमीन होती. जिथे कुंपणासाठी लाकूड दुर्मिळ होते अशा विशाल अंतरावर खाजगी मालमत्ता लागू करणे शक्य झाले, यामुळे मोकळ्या रेंजवरील पशुधनाच्या वाहतुकीचा काळ संपुष्टात आला आणि ज्या प्रदेशांचा वापर मूळ रहिवासी शिकारीसाठी करत होते ते बंद झाले. याच कारणामुळे या तारेला "सैतानाची दोरी" असे टोपणनाव मिळाले. टॅटू म्हणून, फ्रंटियर धागा हा तारेच्या सीमा, मालकी आणि जंगली गोष्टींवर ताबा मिळवण्याच्या कठीण धारेशी संबंधित आहे. हा अर्थाचा स्तर आहे जो स्पष्टपणे सत्यापित आहे, एका विशिष्ट पेटंट, एका विशिष्ट संशोधक आणि एका विशिष्ट वर्षाशी जोडलेला आहे.

या फ्रंटियर अर्थासाठी निवडलेला काटेरी ताराचा टॅटू प्रत्यक्षात दुर्मिळ आहे. बहुतेक परिधान करणारे डेकाल्ब १८७४ बद्दल विचार करत नाहीत. परंतु कृषी उत्पत्तीमुळेच तार सीमा म्हणून वाचली जाते, आणि त्यावरच नंतरचे, अधिक गंभीर अर्थ तयार केले जातात.

खंदक: बारबेड वायर म्हणजे अडथळा आणि दुःख

दुसरा धागा लष्करी आहे, आणि इथेच तार मालमत्तेच्या साधनावरून दुःखाचे प्रतीक बनते. तिच्या शोधानंतरच्या दशकांमध्ये काटेरी ताराचा युद्धासाठी वापर करण्यात आला. तिचा सुरुवातीचा लष्करी वापर १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात झाला, ज्यात बोअर युद्धात, जिथे ती ब्लॉकहाऊसमध्ये आणि छावण्यांभोवती लावली गेली, त्यानंतर ती पहिल्या महायुद्धाच्या परिभाषित वस्तूंपैकी एक बनली.

१९१४ ते १९१८ च्या खंदक युद्धांमध्ये, काटेरी तार नो-मॅन्स-लँडमध्ये खोल पट्ट्यांमध्ये लावली गेली, कधीकधी डझनभर फूट खोल आणि सर्वात जास्त संरक्षित केलेल्या रेषांवर, खंदकांपासून शेकडो फूट बाहेरपर्यंत. तिचा उद्देश पुढे सरकणाऱ्या सैनिकांचे अवयव अडकवणे, त्यांना थांबवून गोळीबाराखाली तार सोडवण्यास भाग पाडणे आणि हल्ला करणाऱ्या सैनिकांना मशीन गनच्या मार्गात वळवणे हा होता. वायरिंग पार्ट्या रात्री सरपटत जाऊन ती लावत आणि दुरुस्त करत असत, हे एक हळू आणि असुरक्षित काम होते. तार युद्धाच्या निरर्थकतेचे आणि भयाचे एक केंद्रीय चित्र बनले: त्यावर अडकलेले पुरुष, त्यावर मरत असलेले, सैन्याच्या दोन तुकड्यांमधील प्राणघातक रिकाम्या जागेला चिन्हांकित करणाऱ्या पट्ट्या.

तो इतिहास टॅटूला त्याचा सर्वात गडद गैर-कारागृह अर्थ देतो. शाई म्हणून, खंदकाचा धागा अडकणे, नो-मॅन्स-लँड हे निलंबित दुःखाचे ठिकाण असणे आणि स्वतःपेक्षा मोठ्या शक्तींनी अडकणे या अर्थांना पुरवतो. या स्तरापर्यंत पोहोचणाऱ्या व्यक्तीने धारण केलेला काटेरी ताराचा टॅटू सहसा कोणत्याही सजावटीच्या कल्पनेपेक्षा सहन केलेल्या कष्टांवर विचार करत असतो. लष्करी धागा इतिहासाच्या रूपात सत्यापित आहे. टॅटूचा अर्थ म्हणून त्याची उपस्थिती खरी आहे परंतु मोजणे कठीण आहे, कारण बहुतेक परिधान करणारे युद्धाचा अर्थ सामान्य संघर्षाच्या कल्पनेपासून वेगळे करत नाहीत.

तुरुंगाची भिंत: कैद, सुटका आणि वादग्रस्त लोककथा

तिसरा धागा कैद आहे, आणि तो लोककथांमध्ये सर्वात जास्त गुंतलेला आहे. काटेरी तार आणि तिची गुंडाळलेली नातेवाईक रेझर वायर जगभरातील तुरुंग, छावण्या आणि अटकेच्या ठिकाणांच्या भिंती आणि कुंपणांवर असते, म्हणूनच तार लगेचच बंदिस्त असण्याचे चिन्ह म्हणून वाचली जाते. सोव्हिएत गुलाग प्रणाली आणि विसाव्या शतकातील छावण्यांच्या व्यापक इतिहासाने ती संलग्नता दृढ केली. टॅटू म्हणून, कैदचा धागा एकाच वेळी दोन विरुद्ध शुल्क वाहतो: तार अडकलेल्या अनुभवाला चिन्हांकित करू शकते, तुरुंगवास, व्यसन, परिस्थितीमुळे, आणि ती सुटण्याची इच्छा किंवा कृती चिन्हांकित करू शकते, विशेषतः जेव्हा धागा तुटलेला किंवा कापलेला काढला जातो.

विशेषतः तुरुंग-टॅटू संस्कृतीत, अर्थ अधिक विशिष्ट आणि खूप कमी विश्वासार्ह होतात. रशियन आणि सोव्हिएत गुन्हेगारी-टॅटू जगात, कपाळावरची काटेरी तार जन्मठेपेचे चिन्ह म्हणून नोंदवली गेली आहे, इतर कैद्यांना सांगते की परिधान करणारा कधीही बाहेर पडणार नाही. आणखी एक दावा फिरतो की तारेवरील काट्यांची संख्या शिक्षेच्या वर्षांची संख्या मोजते. अॅटलस या काट्यांची गणना करण्याच्या दाव्याला लोककथा मानते, सत्य नाही, आणि ते स्पष्टपणे सांगते. हे मुख्यतः लोकप्रिय टॅटू ब्लॉग आणि सुधारणा-प्रेस लिस्टिकल्समध्ये आढळते, कठोर दस्तऐवजीकरणामध्ये नाही, हे सुसंगत कोड म्हणून स्थापित केलेले नाही, आणि बहुतेक तुरुंग-टॅटू "डिकोडर" अर्थांप्रमाणे ते प्रत्यक्ष नोंदींशी संपर्क साधल्यावर टिकत नाही. कारावास टॅटूच्या संपूर्ण विषयावर नियंत्रण ठेवणारी सर्वात महत्त्वाची सूचना येथे पूर्णपणे लागू होते: हे अर्थ वादग्रस्त, प्रादेशिक, युग-विशिष्ट आणि वारंवार चुकीचे वाचले जातात. तुरुंग-टॅटू चार्ट्सच्या एकल-अर्थांच्या दीर्घ उपचारांसाठी, पहा कारागृह आणि टोळी टॅटू अर्थ वादग्रस्त आहेत.

दोन प्रामाणिक निष्कर्ष निघतात. प्रथम, मुख्य प्रवाहातील पाश्चात्य वापरातील काटेरी ताराचा टॅटू अक्षरशः शिक्षा दर्शवत नाही; तो दिसण्यासाठी किंवा संघर्षाच्या वैयक्तिक भावनेसाठी काढला जातो. दुसरे, कपाळ, मान किंवा मनगटावर लावलेल्या घन तारांच्या बँडमध्ये कारावास आणि टोळी चिन्हांकित करण्याचे ऐतिहासिक मूळ आहे, म्हणून जे परिधान करणारे त्या विशिष्ट जागा आणि शैलींची नक्कल करतात त्यांनी त्यांनी उधार घेतलेल्या संकेतांबद्दल किमान जागरूक असले पाहिजे. कैदचा अर्थ सामान्य अर्थाने सत्यापित आहे. विशिष्ट काट्यांची गणना करणारा कोड लोककथा म्हणून कमी केला जातो.

१९९० चे आर्मबँड: एक ट्रेंड स्वतःला कसा जुना करून घेतो

चौथा धागा तो आहे ज्याचा बहुतेक लोक प्रत्यक्षात विचार करतात: काटेरी ताराचा आर्मबँड, आणि ती आधुनिक स्मृतीमधील सर्वात जुन्या टॅटूंपैकी एक कशी बनली याची कथा. हा मोटिफ १९९० च्या दशकात पाश्चात्य जनसंस्कृतीत एक कठीण, बहुतेक पुरुषी सजावट म्हणून आला, वरच्या हाताभोवती गुंडाळलेली एक किंवा दोन तारांची बँड.

सामान्यतः उद्धृत केलेला आधार पामेला अँडरसन आहे, जिने १९९६ च्या चित्रपटासाठी काटेरी ताराचा आर्मबँड काढला होता बार्ब वायर. तिच्या स्वतःच्या म्हणण्यानुसार, निर्मितीने सुरुवातीला दररोज चित्रीकरणासाठी बँड रंगवण्याची योजना आखली होती, आणि तिने त्याऐवजी टॅटू काढणे निवडले. हा लुक वेगाने पसरला. दशकाच्या उत्तरार्धात काटेरी ताराचा आर्मबँड एक व्यापक ट्रेंड बनला, इतका सामान्य की त्या काळातील विनोदी कलाकारांनी त्याची चेष्टा केली. तो त्याच १९९० च्या दशकातील आर्मबँड लाटेचा भाग होता जसे की ट्राइबल बँड आणि तथाकथित "कांजी" अक्षरे, हाताभोवतीचे सजावटीचे लूप जे त्या वेळी धारदार वाटत होते आणि आता तारीख दर्शवतात.

ट्रेंड फिका पडला आणि आर्मबँडने एका विशिष्ट काळातील तुकड्याची सांस्कृतिक स्थिती प्राप्त केली. अँडरसनने स्वतः २०१४ मध्ये तिचे लेझरने काढणे सुरू केले. तो मार्ग, मोठ्या प्रमाणात स्वीकार, संतृप्ति, चेष्टा आणि नंतर एका दशकाशी कायमस्वरूपी संलग्नता, यामुळेच आज काटेरी ताराचा आर्मबँड इतर कशापेक्षाही "१९९० चे दशक" म्हणून वाचला जातो. १९९० च्या दशकातील सौंदर्यशास्त्र फॅशनमध्ये परत येत असल्याने काही प्रमाणात पुन्हा स्वारस्य वाढले आहे, परंतु प्रमुख वाचन रेट्रोच आहे. अँडरसनचा आधार आणि जुन्या ट्रेंडचा मार्ग सत्यापित आहे. आर्मबँडचा विचार करणाऱ्या कोणासाठीही प्रामाणिक नोंद म्हणजे प्लेसमेंट पद्धत परिधान करणाऱ्याला ती हवी असो वा नसो, काळाचा संकेत देते.

फरक आणि ते काय बदलतात

मूळ मोटिफ लवचिक आहे, आणि काही विशिष्ट उपचार वाचन बदलतात.

बंद आर्मबँड किंवा मनगटी बँड. क्लासिक १९९० चे रॅप, अवयवाला वेढणारी एक सततची तार. सजावटीचे आणि जुने वाचले जाते, कधीकधी वैयक्तिक संरक्षक परिमिती म्हणून. सर्वात सामान्य स्वरूप आणि सर्वात काळाचे चिन्ह असलेले.

तुटलेली किंवा कापलेली तार. मध्यभागी कापलेली किंवा तुटलेली तार. हे मुक्तीचे वाचन आहे: कैदमधून सुटणे, पिंजऱ्यातून बाहेर पडणे, कठीण काळ मागे सोडणे. हे मोटिफला "अडकलेले" वरून "मुक्त" मध्ये बदलण्याचा सर्वात सामान्य मार्ग आहे, आणि हे व्यसनमुक्ती किंवा पुनर्प्राप्ती चिन्हांकित करणाऱ्या लोकांद्वारे निवडलेले स्वरूप आहे.

फाइन-लाइन आणि लघु प्रस्तुतीकरण. आधुनिक नाजूक आवृत्त्या ज्या तारेची कठोरता कमी करतात, अधिक सूक्ष्म, अधिक सजावटीच्या प्रभावासाठी, अनेकदा फाइन-लाइन कामात. हे सजावटीकडे झुकतात आणि हे मोटिफचे जड अर्थ हेतुपुरस्सर काढून टाकतात. येथे सजावटीकडे होणारे बदल अर्थाने मिश्रित आहेत: हे पूर्णपणे परिधान करणाऱ्यावर अवलंबून असते.

काट्यांच्या मुकुटाची स्टाईल. जेव्हा तार डोक्याभोवती मुकुटासारखी काढली जाते किंवा काट्यांच्या मुकुटासारखी स्टाईल केली जाते, तेव्हा ती ख्रिश्चन अर्थ, भक्ती, दुःख आणि त्याग यांना दृश्य संलग्नतेने उचलते. हे एक वास्तविक आणि ओळखण्यायोग्य बदल आहे, आणि ते धार्मिक संदर्भांमध्ये पवित्र वजन वाहते, म्हणून ते सामान्य धारदार फ्लॉवरिश म्हणून नव्हे तर जागरूकतेने निवडले पाहिजे.

सामान्य जोड्या आणि त्यांचा अर्थ

काटेरी तार अनेकदा मोठ्या रचनेत एक घटक म्हणून दिसते, आणि जोडी वाचन आकार देते.

काटेरी तार आणि गुलाब (किंवा इतर फूल). सर्वात स्थापित जोडी: वेदना किंवा संरक्षणासाठी तार, सौंदर्य किंवा प्रेमासाठी फूल. रचना सांगते की कठीण ठिकाणी सौंदर्य वाढू शकते, किंवा प्रेमात वेदना असते. हे समकालीन अमेरिकन पारंपरिक आणि चियानो कामात दिसते, आणि गुलाब पान त्याच जोडीला फुलाच्या बाजूने हाताळते, जिथे ते कष्टांमधून प्रेम किंवा दबावाखाली वचनबद्धता म्हणून वाचले जाते.

काटेरी तार आणि हृदय. संरक्षित किंवा पहारेकरी हृदय, हृदयविकार, किंवा भावनांना हेतुपुरस्सर बाजूला ठेवणे. तारेने वेढलेले हृदय भावनिक-सीमा वाचनाचे अक्षरशः रूपांतर करते.

काटेरी तार आणि तारीख किंवा बॅनर. जेव्हा तार तारीख किंवा नाव धारण करते, तेव्हा तुकडा सहसा वाचलेल्या विशिष्ट कालावधीला किंवा विशिष्ट कैदला, वास्तविक किंवा लाक्षणिक चिन्हांकित करतो. जोडलेला मजकूर अर्थ पुरवतो जो नग्न तार मोकळा सोडतो.

जेव्हा क्लायंट येथे सूचीबद्ध नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा तत्त्व लागू होते: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो, आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संभाषण आहे. काटेरी ताराचा टॅटू असामान्यपणे खुला असतो, म्हणून सभोवतालचे घटक ते काय म्हणते हे निश्चित करण्याचे बहुतेक काम करतात.

सांस्कृतिक संदर्भ आणि संवेदनशीलता

काटेरी तार बहुतेक एक खुली, सजावटीची मोटिफ आहे ज्यामध्ये तिच्या फ्रंटियर किंवा आर्मबँड स्वरूपात सांस्कृतिक-अपहरण करण्याची कोणतीही महत्त्वपूर्ण चिंता नाही. दोन संदर्भांमध्ये काळजी घेणे आवश्यक आहे.

पहिला तुरुंग आणि टोळीचा संदर्भ आहे. कपाळ, मान किंवा मनगटावरील घन तारांच्या बँडमध्ये कारावास चिन्हांकित करण्याचे ऐतिहासिक मूळ आहे, जे रशियन आणि सोव्हिएत गुन्हेगारी उपसंस्कृतीत आणि काही टोळी-ओळख संदर्भांमध्ये सर्वाधिक दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. हेतुपुरस्सर त्या शैलींची नक्कल करणारे टॅटू तुरुंगवास आणि गुन्हेगारी संलग्नतेचा संकेत उधार घेतात, आणि ते त्या उत्पत्तीच्या जागरूकतेने परिधान केले पाहिजेत. हे नेमके ते क्षेत्र आहे जिथे लोकप्रिय "डिकोडर" वाचन सर्वात कमी विश्वासार्ह आहे, आणि जिथे वादग्रस्त-अर्थांची चेतावणी सर्वात जास्त लागू होते. एक कार्यरत टॅटू कलाकार सजावटीच्या तारेला कोडेड असलेल्याची नक्कल करणाऱ्या जागेपासून वेगळे करण्यास सक्षम असावा, आणि क्लायंटला हेतू विचारण्यास सक्षम असावा.

दुसरा धार्मिक संदर्भ आहे. जेव्हा तार काट्यांच्या मुकुटासारखी स्टाईल केली जाते, तेव्हा ती ख्रिस्ताच्या पॅशनचा संदर्भ देते आणि पवित्र ख्रिश्चन अर्थ धारण करते. सक्रिय धार्मिक सेटिंग्जमध्ये ती स्टाईल अर्थपूर्ण असते, अलंकारिक नसते, आणि तिला तसे वागवले पाहिजे.

बारबेड वायर टॅटू काढण्याचा विचार कसा करावा

जर तुम्ही कंटाळलेल्या तारेचा टॅटू काढण्याचा विचार करत असाल, तर तीन उपयुक्त प्रश्न.

  1. तुम्ही प्रत्यक्षात काय म्हणत आहात? हा नमुना केवळ सजावटीपासून ते खरोखरच गंभीर अर्थापर्यंत पसरलेला आहे. एक साधा आर्मबँड बहुतेक दर्शकांना "1990s" म्हणतो. तुटलेली तार "मुक्त झालो" असे म्हणते. तार आणि तारीख "मी हे सहन केले" असे म्हणते. तुरुंगाच्या खुणेसारखा दिसणारा कपाळावर किंवा मनगटावरचा बँड असा अर्थ सांगू शकतो जो तुम्हाला नको असेल. वचनबद्ध होण्यापूर्वी तुम्हाला कोणता अर्थ हवा आहे हे ठरवा, कारण तुम्ही कोणताही अर्थ निवडला नसला तरीही डिझाइनचा एक डीफॉल्ट अर्थ असतो.
  1. आर्मबँड त्याच्या काळातील संकेतासाठी योग्य आहे का? बंद आर्मबँड ही एक सामान्य पद्धत आहे आणि ती सर्वात जुनी पद्धत देखील आहे. जर तुम्हाला 1990 च्या दशकातील संबंधांचा त्रास होत नसेल, तर ते एक स्वच्छ आणि वाचनीय डिझाइन आहे. जर होत असेल, तर अर्धवट तार, तुटलेली तार किंवा वेगळे स्थान हे काळातील संबंध तोडून नमुना कायम ठेवते.
  1. ते कशासोबत जोडलेले आहे? कंटाळलेली तार हा एक असामान्यपणे खुला नमुना आहे, त्यामुळे आजूबाजूचे घटक बहुतेक अर्थ पुरवतात. गुलाब, हृदय, तारीख किंवा मुकुट प्रत्येकजण वाचायला एका स्पष्ट दिशेने खेचतो. जर तुम्हाला तारेने काहीतरी विशिष्ट सांगायचे असेल, तर नुसत्या तारेवर अवलंबून न राहता त्याच्याभोवती रचना तयार करा.

कंटाळलेल्या तारेचा टॅटू काढणे सोपे आहे आणि ठळक रेषेच्या डिझाइन म्हणून ते वाजवीपणे चांगले टिकते. खरा निर्णय तांत्रिक नसून अर्थ लावण्याचा आहे: हे काही नमुन्यांपैकी एक आहे जिथे घालणाऱ्याला सजावटीचे आणि गंभीर यापैकी सक्रियपणे निवड करावी लागते, कारण डिझाइन काहीही असले तरी एक किंवा दुसरे वाचले जाईल.

स्रोत

  • National Archives (United States). "Glidden's Patent Application for Barbed Wire." Joseph Glidden च्या अर्जाचे आणि 1874 च्या पेटंटचे दस्तऐवजीकरण. https://www.archives.gov/education/lessons/barbed-wire
  • United States Patent and Trademark Office / Google Patents. US157124A, "Improvement in Wire-Fences," Joseph F. Glidden, 24 नोव्हेंबर 1874 रोजी मंजूर. https://patents.google.com/patent/US157124A/en
  • Joseph Glidden पेटंट तारखेची पुष्टी: Northern Public Radio (WNIJ/WNIU), "This Week in Illinois History: Joseph Glidden patents barbed wire (November 24, 1874)." https://www.northernpublicradio.org/wnij-news/2021-11-22/this-week-in-illinois-history-joseph-glidden-patents-barbed-wire-november-24-1874
  • क्रेल, ॲलन. द डेव्हिल्स रोप: काटेरी तारांचा सांस्कृतिक इतिहास. Reaktion Books, 2002. वस्तूचा मानक सांस्कृतिक इतिहास, ज्यात सीमेवरील, लष्करी आणि तुरुंगातील वापर आणि "सैतानाची दोरी" हे टोपणनाव समाविष्ट आहे.
  • National WWI Museum and Memorial, "Trench Warfare," आणि EHNE (Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe), "Barbed Wire in Wartime: Uses and Memories." नो-मॅन्स-लँड आणि खंदक संरक्षणातील कंटाळलेल्या तारेच्या भूमिकेचे दस्तऐवजीकरण. https://www.theworldwar.org/learn/about-wwi/trench-warfare
  • Canadian War Museum, "Barbed Wire" (Supply Line series). बोअर युद्धापासून ते पहिल्या महायुद्धापर्यंतचा लष्करी वापर. https://www.warmuseum.ca
  • Corrections1, "12 Russian prison tattoos and their meanings," आणि Wikipedia, "Russian criminal tattoos." येथे केवळ कपाळावरील जन्मठेप आणि काट्यांची गणना करण्याच्या दाव्यांच्या अस्तित्वाचे दस्तऐवजीकरण करण्यासाठी वापरले जाते, ज्यांना अॅटलस सत्यापित कोडऐवजी वादग्रस्त लोककथा मानतो. https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_criminal_tattoos
  • HuffPost, "Pamela Anderson Finally Starts To Remove Barbed Wire Tattoo" (2014), आणि Timeline (Medium), "The barbed wire tattoo is back and ready to stab your memory." 1996 च्या बार्ब वायर आर्मबँड, 1990 च्या दशकातील ट्रेंड आणि लेझर काढण्याचे दस्तऐवजीकरण. https://www.huffpost.com/entry/pamela-anderson-removes-tattoo_n_5154235
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). विसाव्या शतकातील फ्लॅश आणि आर्मबँड-युगातील ट्रेंडवरील कार्यरत नोंदी.
  • Criminological आणि तुरुंग-उपसंस्कृती नोंदी. तुरुंगातील प्रतिमांच्या शब्दसंग्रहांमध्ये वेळ आणि जीवनाचे सूचक म्हणून कंटाळलेल्या तारेचे पुष्टीकरण, साखळ्या, काट्याशिवायचे घड्याळ आणि अश्रू थेंब यांच्यासोबत, आणि एक-अर्थी वाचनांच्या वादग्रस्त स्थितीचे.

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, Tattoo History Atlas. हे पृष्ठ वरील शेवटचे पुनरावलोकन तारखेनुसार सध्याच्या नियमांनुसार आहे आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.

त्रुटी आढळली किंवा स्रोत जोडायचा आहे? Archive मध्ये सबमिट करा. स्वीकारलेल्या योगदानांना Archive XP आणि नाव ओळख (पर्यायी) मिळेल.