गेको हा मुख्यत्वे पॅसिफिक प्रदेशातील एक मोटिफ आहे. मूळ हवाईयन परंपरेत, ' चे सांस्कृतिक घर. हा शब्द एकाच वेळी दोन अर्थ व्यक्त करतो: तो भिंतींवर आणि छतांवर चढणाऱ्या लहान घरगुती गेकोचे दैनंदिन नाव आहे, आणि तो चे सांस्कृतिक घर.चा देखील आहे, जे हवाईयन पौराणिक कथांमधील मोठे, रूप बदलणारे सरपटणारे जल-रक्षक आत्मे आहेत, त्यापैकी अनेक स्त्रिया आहेत, जे कौटुंबिक प्रणालीशी (पूर्वज संरक्षक) म्हणून कार्य करतात. लहान गेको स्थानिक हवाईयन जीवनात एक प्रणालीशी मानला जातो जो चांगले भाग्य आणतो. संपूर्ण पॅसिफिक प्रदेशात, सरडा किंवा गेको टॅटूमध्ये संरक्षक आणि रक्षणकर्ता म्हणून दिसतो, आणि माओरी लोक सरड्यांना मोकोमोकोम्हणतात, त्यांच्याबद्दल दुहेरी दृष्टिकोन ठेवतात, त्यांना कैटियाकी (संरक्षक) आणि अंधार व मृत्यूचा देव विरोचे भीतीदायक प्रतिनिधी म्हणून मानतात. पॅसिफिकच्या बाहेर, गेको अधिक सरळ अर्थाने पाहिला जातो: समकालीन शुभचिन्ह आणि अनुकूलन क्षमता दर्शवणारे प्रतीक, प्राण्याच्या कोणत्याही पृष्ठभागावर चिकटून राहण्याच्या क्षमतेसाठी मौल्यवान. खरी पद्धत म्हणजे सुईचे काम सुरू करण्यापूर्वी गेको डिझाइन कोणत्या परंपरेतून आले आहे हे जाणून घेणे.
गेको टॅटूचा अर्थ काय आहे?
गेको टॅटू सामान्यतः संरक्षण, चांगले भाग्य, अनुकूलन क्षमता आणि पूर्वजांशी संबंध दर्शवतो, ज्याचा विशिष्ट अर्थ डिझाइन ज्या परंपरेतून आले आहे त्यावर अवलंबून असतो. मूळ हवाईयन आणि व्यापक पॉलिनेशियन पद्धतींमध्ये, सरडा किंवा गेको (चे सांस्कृतिक घर.) एक संरक्षक आणि संभाव्य कौटुंबिक प्रणालीशीआहे, जे हवाईयन पौराणिक कथा आणि पॅसिफिक टॅटू पद्धतींमध्ये नोंदलेले आहे. समकालीन जागतिक टॅटू बाजारपेठेत, गेको सामान्यतः चांगले भाग्य, चपळता आणि टिकून राहण्याची व जुळवून घेण्याची क्षमता दर्शवतो. अर्थ गेकोइतकाच सांस्कृतिक संदर्भावरही अवलंबून असतो.
गेको टॅटू कुठून आला आहे?
गेकोची प्राथमिक टॅटू परंपरा पॅसिफिक प्रदेशातील आहे. सरडा किंवा गेको पॉलिनेशियन टॅटूमध्ये एक नोंदणीकृत मोटिफ आहे, जिथे ते संरक्षण आणि पूर्वज व आत्मिक जगाशी संवादाशी संबंधित आहे. मूळ हवाईयन परंपरेत, चे सांस्कृतिक घर. हे सरपटणारे जल-रक्षक आत्मे आणि कौटुंबिक प्रणालीशीआहेत, आणि लहान घरगुती गेकोचे नाव आणि संरक्षक संबंध समान आहे. याउलट, समकालीन वास्तववादी आणि सजावटीचे गेको हे आधुनिक जागतिक बाजारपेठेतील मोटिफ आहे ज्यामागे कोणतीही एक खोल परंपरा नाही; ते प्राण्याच्या जीवशास्त्र आणि भाग्यवान घरगुती सरडा म्हणून त्याच्या व्यापक प्रतिष्ठेवर आधारित आहे.
पॉलिनेशियन आणि हवाईयन टॅटूमध्ये गेकोचा अर्थ काय आहे?
पॉलिनेशियन आणि हवाईयन टॅटू परंपरेत, सरडा किंवा गेको व्यापकपणे संरक्षक आणि रक्षणकर्ता म्हणून नोंदवला जातो आणि मूळ हवाईयन चौकटीत, संभाव्य कौटुंबिक प्रणालीशी (पूर्वज संरक्षक आत्मा) म्हणून. हवाईयन चे सांस्कृतिक घर. हे पौराणिक कथांमधील मोठे, रूप बदलणारे सरपटणारे जल आत्मे आहेत, तर दैनंदिन लहान गेकोचे नाव आणि शुभचिन्हाचा संबंध समान आहे. मार्केसन आणि सामोअन भौमितिक टॅटूमध्ये सरडा संरक्षक घटक म्हणून दिसतो. हा सांस्कृतिक मालकीचा विषय आहे, आणि त्यात प्रवेश करण्याचा योग्य मार्ग जिवंत पॅसिफिक परंपरा आणि त्यांच्या अभ्यासकांमार्फत जातो, त्यांच्याऐवजी नाही.
गेको टॅटू भाग्यवान असतो का?
गेको टॅटू सामान्यतः शुभचिन्ह आणि संरक्षक आकर्षण म्हणून घातला जातो. स्थानिक हवाईयन जीवनात, लहान घरगुती गेको (चे सांस्कृतिक घर.) एक प्रणालीशी मानला जातो जो चांगले भाग्य आणतो आणि घरात त्याचे स्वागत केले जाते, जिथे तो कीटक खातो. व्यापक समकालीन टॅटू बाजारपेठेत, गेको भाग्य, अनुकूलन क्षमता आणि अडचणीतून टिकून राहण्याची क्षमता दर्शवतो, जे प्राण्याच्या जवळजवळ कोणत्याही पृष्ठभागावर चिकटून राहण्याच्या प्रसिद्ध क्षमतेवर आधारित आहे. शुभचिन्हाचा अर्थ एका विशिष्ट दस्तऐवजीकृत उत्पत्तीशी जोडलेला नसून व्यापकपणे नोंदवला गेला आहे.
गेको टॅटू कुठे लावावा?
गेकोच्या चढण्याच्या स्थितीचा फायदा घेणारी सामान्य ठिकाणे. खांदा, पाठीचा वरचा भाग आणि मानेचा मागील भाग लोकप्रिय आहेत कारण गेको त्वचेवर चिकटलेला असल्यासारखे स्थित केले जाऊ शकते, ज्यामुळे एक गतिशील, जिवंत प्रभाव निर्माण होतो. पुढील हात, पोटरी आणि घोटा एका गेकोसाठी प्रोफाइलमध्ये किंवा चढताना योग्य आहेत. पॉलिनेशियन-शैलीतील भौमितिक सरड्यांचे पटल त्यांच्या स्लीव्ह किंवा बँडच्या आकारानुसार बनवले जातात आणि त्या परंपरेच्या रचना तर्काला अनुसरून ठेवले जातात. तुमच्या कलाकाराशी जागेबद्दल चर्चा करा; गेकोचे पसरलेले पाय आणि शेपटी स्पष्टपणे दिसण्यासाठी जागा आवश्यक आहे.
पॅसिफिक मोटिफ म्हणून गेको
गेकोची सर्वात खोल आणि उत्तम प्रकारे दस्तऐवजीकरण केलेली टॅटू परंपरा पॅसिफिक प्रदेशातील आहे. हे समजून घेण्यासाठी, प्रथम दैनंदिन प्राणी आणि पौराणिक प्राणी वेगळे करणे आवश्यक आहे, कारण हवाईयन भाषेत एकच शब्द दोन्हीसाठी वापरला जातो.
मूळ हवाईयन परंपरेत, चे सांस्कृतिक घर. हा लहान घरगुती गेकोसाठी सामान्य शब्द आहे, जो निरुपद्रवी, अनेकदा पारदर्शक सरडा आहे जो रात्री आवाज करतो, भिंती आणि छतांवर चढतो आणि घरातील कीटक खातो. दैनंदिन स्थानिक वापरात, हा शब्द चे सांस्कृतिक घर. हे "पाल" किंवा "सरडा" पेक्षा खूप जास्त वेळा वापरले जाते. लहान पालीला प्रणालीशीमानले जाते, एक कौटुंबिक किंवा वैयक्तिक पूर्वज संरक्षक आत्मा, आणि घरात त्याची उपस्थिती गैरसोयीऐवजी नशिबाचे लक्षण मानली जाते. हे रोजचे शुभचिन्ह हवाईयन सांस्कृतिक लेखनात चांगलेच आढळते आणि पॅसिफिकमधील पालीचा हा सर्वात सोपा अर्थ आहे.
पौराणिक चे सांस्कृतिक घर. एक वेगळी आणि मोठी गोष्ट आहे. हवाईयन पौराणिक कथांमध्ये, प्रमाणित संदर्भ साहित्यात नोंदवलेल्या, moʻo हे आकार बदलणारे सरपटणारे जल-संरक्षक आत्मे आहेत, जे अनेकदा प्रचंड सरडे किंवा जल-ड्रॅगन म्हणून कल्पित केले जातात, अनेकदा स्त्रिया, जे माशांच्या तलावांमध्ये, प्रवाहांमध्ये, डबक्यांमध्ये आणि धबधब्यांमध्ये राहतात आणि पाणी व हवामानावर नियंत्रण ठेवतात. ते प्रणालीशी आणि गोड्या पाण्याच्या स्त्रोतांचे भयंकर संरक्षक म्हणून काम करतात, आणि किहावाहिनी सारखे नावाजलेले moʻo विशिष्ट पवित्र जलस्थळांशी जोडलेले आहेत. जुन्या कथांमध्ये जेव्हा moʻo मरतो, तेव्हा त्याचे दगडी शरीर भूदृश्याचा भाग बनते असे म्हटले जाते. हवाईयन मिथकातील सर्वात प्रसिद्ध कथांपैकी एक असलेल्या पेले आणि हियाका चक्रात moʻo दिसतात. काही हवाईयन विद्वानांनी असे सुचवले आहे की moʻo परंपरा पॅसिफिकमधून पॉलिनेशियन लोकांसोबत प्रवास केली, पश्चिम पॅसिफिक आणि आशियातील मॉनिटर सरडे आणि मगरींसारख्या मोठ्या सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या आठवणी घेऊन आली. स्थलांतर-स्मृतीचे हे वर्णन एक सिद्ध सत्य म्हणून नव्हे तर एक विद्वत्तापूर्ण प्रस्ताव म्हणून दस्तऐवजीकरण केलेले आहे.
लक्षात ठेवण्यासारखी गोष्ट म्हणजे भिंतीवरील पाल आणि मिथकातील जल-ड्रॅगन यांचे नाव आणि संरक्षक भूमिका समान आहे, परंतु ते एकच नाहीत. लहान, भाग्यवान घरगुती पालीला आवाहन करण्याचा उद्देश असलेला पालीचा टॅटू हा दंतकथेतील moʻo ला आवाहन करण्यापेक्षा वेगळे विधान आहे.
संपूर्ण पॅसिफिक प्रदेशातील सरपटणारे प्राणी
हवाईच्या पलीकडे, पॉलिनेशियन टॅटूमध्ये सरडा किंवा पाल एक दस्तऐवजीकृत रूपांकन आहे, जिथे ते संरक्षक आणि रक्षणकर्ता म्हणून आणि आत्मिक जग आणि पूर्वजांशी जोडलेले प्राणी म्हणून मोठ्या प्रमाणावर नोंदवले गेले आहे. व्यावसायिक पॉलिनेशियन टॅटू संदर्भ सरड्याला देवाशी संबंधित प्राणी म्हणून वर्णन करतात आणि जिवंत आणि आत्मिक जगाला जोडणारा, संरक्षण, नशीब आणि दैवी संपर्काचे संदेश देणारा प्राणी म्हणून वर्णन करतात. हे व्यावसायिक स्रोत एकमेकांशी आणि हवाईच्या चांगल्या प्रकारे दस्तऐवजीकरण केलेल्या सामग्रीशी सुसंगत आहेत, त्यामुळे व्यापक संरक्षक आणि संरक्षण वाचन मोठ्या प्रमाणावर नोंदवले गेले आहे; सरड्यांना थेट पूर्वज किंवा एकाच नावाचा "सरडा देव" म्हणून अधिक विशिष्ट दावे लोककथा म्हणून मानले पाहिजेत कारण प्रतिष्ठित विद्वत्तापूर्ण नोंदी या विशिष्ट मुद्द्यावर टॅटू-बाजाराच्या नोंदींपेक्षा पातळ आहेत.
मार्केसस बेटे सर्वात विकसित आणि सर्वाधिक दस्तऐवजीकरण केलेल्या पॉलिनेशियन टॅटू प्रणालींपैकी एक आहेत, ज्याचे सर्वेक्षण मार्केसन टॅटूइंग नोंदीमध्ये केले आहे, आणि सरडा तेथील व्यापक लाक्षणिक आणि भौमितिक शब्दसंग्रहात दिसतो. जसे की honu (समुद्री कासव) मध्ये चर्चा केली आहे कासव पॉकेट गाइड पृष्ठवर, सरडा पॅसिफिक टॅटूमध्ये दोन स्तरांवर प्रवेश करतो: एक ओळखण्यायोग्य लाक्षणिक प्राणी म्हणून, आणि भौमितिक नमुना म्हणून जो मार्केसन आणि सामोन रचनांमध्ये भरलेल्या पट्ट्या आणि पॅनेलमध्ये अमूर्त केला जातो. भौमितिक स्तर खालील विनियोग चर्चेसाठी महत्त्वाचा आहे, कारण पॉलिनेशियन नसलेला परिधानकर्ता नमुन्यात एन्कोड केलेला सरड्याचा अर्थ ओळखल्याशिवाय तो धारण करू शकतो.
द Maकिंवाi स्थिती ही अशी आहे जी कच्च्या संशोधनातून सर्वात जास्त सपाट केली जाते, आणि तिला प्रामाणिक सुधारणेची गरज आहे. माओरी लोक सरड्यांना, स्किंक आणि गेको दोन्हीला, मोकोमोकोम्हणतात, आणि सरड्यांशी माओरी लोकांचे दस्तऐवजीकरण केलेले नाते केवळ संरक्षक नसून संदिग्ध आहे. एका बाजूला, सरडे आणि तुआटारा कैटियाकी (संरक्षक) म्हणून वापरले जात होते: कोरलेले किंवा जिवंत सरडे मौरी (जीवन-शक्तीचे तावीज) च्या संरक्षणाशी संबंधित होते आणि दफन जागांच्या देखरेखीशी जोडलेले होते, आणि सरड्याला गिळणाऱ्या आकृतीचे कोरीव काम कधीकधी घराच्या दर्शनी भागावर संरक्षक म्हणून ठेवले जात असे. दुसरीकडे, माओरी परंपरेत सरड्यांना भीतीदायक प्राणी आणि विरोया अंधार, वाईट आणि मृत्यूच्या देवतेचे प्रतिनिधी म्हणूनही नोंदवले जाते. हे दुहेरी वाचन Te Ara Encyclopedia of New Zealand आणि New Zealand Department of Conservation च्या सरड्यांवरील टिकंगासामग्रीमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. माओरी परंपरेतील प्रचंड पौराणिक सरपटणारे प्राणी ngararaम्हणले जात होते, एक प्रकारचे taniwha जे पुंगापासून उतरले होते. काळजीपूर्वक मांडणी अशी आहे की माओरी सरडा एक साधा शुभचिन्ह संरक्षक नाही; तो एक शक्तिशाली आणि संदिग्ध आकृती आहे, आणि माओरी ता मोको अभ्यासक, जे वंशपरंपरागत नियमांनुसार काम करतात, ज्यांची चर्चा माओरी ता मोको नोंदीमध्ये केली आहे, त्याच्या योग्य वापराचे योग्य अधिकारी आहेत.
एक वेगळा आणि असंबंधित पॅसिफिक-जवळील प्रवाह म्हणजे थायलंडची Sak Yant पवित्र टॅटू परंपरा आणि व्यापक दक्षिणपूर्व आशियाई यन्त्र पद्धत, ज्यामध्ये सरडा किंवा पाल डिझाइन नशीब, संरक्षण आणि आकर्षणाशी संबंधित आकर्षण म्हणून दिसते. ही एक वेगळी धार्मिक-जादुई परंपरा आहे ज्याचे स्वतःचे गुरु आणि अभिषेक पद्धती आहेत, ज्याची नोंद Sak Yant नोंदीमध्ये केली आहे, आणि सक यंत सरडा हा पॉलिनेशियन moʻo सारखा नाही. सक यंत श्रेणीमध्ये घातलेला पाल त्या परंपरेचे विशिष्ट संरक्षक आणि भाग्यवान अर्थ आणि स्वतःचे नियम घेऊन येतो.
चिन्हांकितीमागील जीवशास्त्र
टॅटू रूपांकनासाठी असामान्यपणे, पालीचे प्रतीकशास्त्र एका वास्तविक आणि चांगल्या प्रकारे समजलेल्या भौतिक क्षमतेवर आधारित आहे, आणि ग्राहक आणि कलाकार दोघेही डिझाइनचे स्पष्टीकरण देताना अनेकदा त्या जीवशास्त्राचा आधार घेतात.
पाली गुळगुळीत उभ्या पृष्ठभागांवर चढण्यासाठी आणि छताला उलटे लटकण्यासाठी प्रसिद्ध आहेत. हे तंत्रज्ञान दस्तऐवजीकरण केलेले विज्ञान आहे. पालीच्या पायाचे तळवे लाखो सूक्ष्म केसांनी झाकलेले असतात ज्यांना setaeम्हणतात, ज्यापैकी प्रत्येक शेकडो अधिक लहान टोकांमध्ये विभागलेला असतो ज्यांना स्पॅटुला, पायावर अब्जावधी संपर्क बिंदू तयार करतात. आसंजन येते व्हॅन डेर वाल्स बलांमुळे, वैयक्तिकरित्या खूप कमकुवत आंतर-आण्विक आकर्षणे जी अब्जावधी संपर्कांमध्ये प्राण्याच्या शरीराच्या वजनाच्या अनेक पट आधार देण्यास सक्षम असलेल्या पकडीत जमा होतात, घर्षण आसंजनासह. पकड गुंतवण्यासाठी गेको आपले बोटांचे पॅड कडक करते आणि सोडण्यासाठी त्यांना सैल करते. गेको आसंजनामागील भौतिक तत्त्व केलर ऑटम, रॉबर्ट जे. फुल आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी २००० च्या सुमारास केलेल्या संशोधनातून स्थापित झाले.
म्हणूनच समकालीन गेको इतका सातत्याने वाचला जातो अनुकूलता, चपळता आणि टिकून राहण्याची क्षमता. प्राणी जिथे दुसरे काहीही चिकटू शकत नाही तिथे चिकटू शकतो, कठीण परिस्थितीतून बाहेर पडू शकतो आणि इतर गिर्यारोहकांना हरवणाऱ्या पृष्ठभागांशी जुळवून घेऊ शकतो. आधुनिक जागतिक टॅटू मार्केटमध्ये ती जैविक वास्तविकता प्रतीकात्मकतेचे इंजिन आहे: गेको संसाधनक्षमता, अडचणीतून टिकून राहणे आणि कठीण जागांमध्ये बसणे यासाठी उभा आहे. हे वाचन समकालीन टॅटू लेखनात मोठ्या प्रमाणावर नोंदवले गेले आहे आणि जेव्हा ग्राहक गेकोची विनंती करतात तेव्हा बहुतेक गैर-विशेषज्ञ ग्राहकांच्या मनात हेच असते. याला स्वतःहून कोणताही वंशपरंपरागत सांस्कृतिक-संदर्भाची चिंता नाही, जे एक कारण आहे की वास्तववादी सजावटीचा गेको एक लोकप्रिय आणि कमी संघर्षाचा छोटा टॅटू पर्याय बनला आहे.
विविधता आणि शैली
गेको विशिष्ट दृश्यात्मक नोंदणींच्या लहान संख्येत दिसतो, आणि नोंदणीची निवड, गेकोच्या बाबतीत, अंशतः सांस्कृतिक-संदर्भाचा निर्णय आहे.
द पॉलिनेशियन-शैलीतील भौमितिक सरडा गेकोला पॅसिफिक टॅटूच्या ब्लॅकवर्क बँड-आणि-पॅनेल शब्दसंग्रहात, भौमितिक भरणे, सर्पिल आणि शरीरात काम केलेल्या भालासारख्या घटकांसह प्रस्तुत करते. ही नोंदणी थेट पॉलिनेशियन टॅटू आणि हवाईयन काकाऊ परंपरा आणि व्यापक ट्रायबल आणि ब्लॅकवर्क शैली कुटुंबांवर आधारित आहे. हे संरक्षक आणि संरक्षण वाचन घेऊन जाते आणि त्यासोबत, खाली चर्चा केलेल्या विनियोग विचारांना घेऊन जाते.
द वास्तववादी हिरवा गेको हा ओळखण्यायोग्य प्रजातीचे उच्च-रंगीत चित्रण आहे, अनेकदा मॅडागास्कर डे गेको त्याच्या तेजस्वी हिरव्या शरीरासह आणि लाल खुणांसह, किंवा त्याच्या ठिपकेदार त्वचेसह बिबट्या गेको, वास्तववाद किंवा चित्रणात्मक शब्दसंग्रहांमध्ये मोठ्या डोळ्यांकडे आणि पसरलेल्या चिकट बोटांकडे लक्ष देऊन सादर केले जाते. हे सजावटीचे आणि शुभेच्छांचे वाचन आहे; हे पवित्र परंपरेला आवाहन करण्याऐवजी एका विशिष्ट प्राण्याचे दस्तऐवजीकरण करते.
द फाइन-लाइन किंवा मिनिमलिस्ट गेको प्राण्याला एका स्वच्छ सिंगल-वेट的 contour मध्ये कमी करते, अनेकदा फाइन-लाइन शब्दसंग्रहात, आणि एक लहान, हलके शुभेच्छा किंवा अनुकूलता तुकडा म्हणून वाचले जाते. गेकोचे विशिष्ट सिल्हूट, पसरलेली बोटे आणि वक्र शेपटी, जोरदार शैलीकरणातून वाचते, जे एक कारण आहे की हे मोटिफ लहान प्रमाणात चांगले कार्य करते.
गेकोचे सामान्य स्थान आणि जोड्या
टॅटू म्हणून गेकोचे परिभाषित वैशिष्ट्य म्हणजे त्याची मुद्रा. कारण प्राणी चिकटण्यासाठी बनलेला आहे, कलाकार अनेकदा त्याला जणू काही ते घालणाऱ्याच्या त्वचेला पकडत आहे अशा स्थितीत ठेवतात, ज्यामुळे जीवन आणि हालचालीची तीव्र भावना निर्माण होते. खांद्याच्या मागील बाजूस, पाठीच्या वरच्या बाजूस आणि मानेच्या बाजूला या परिणामासाठी पसंत केले जातात, गेको मध्य-चढाईच्या कोनात असतो. पुढील हातावर, पिंडरीवर किंवा घोट्यावर एक हेतुपुरस्सर, दृश्यमान प्रोफाइल पीस म्हणून वाचले जाते. भौमितिक पॅसिफिक सरड्यांचे पॅनेल त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या परंपरेच्या रचना तर्कांनुसार ठेवले जातात, मुक्त-फ्लोटिंग प्रतिमा म्हणून नव्हे.
गेको इतर सरपटणारे प्राणी आणि उभयचर मोटिफ्स आणि वनस्पती सेटिंग्जसह नैसर्गिकरित्या जोडला जातो. पाने, वेली किंवा उष्णकटिबंधीय वनस्पतींमध्ये, ते अधिवासात एक जिवंत प्राणी म्हणून वाचले जाते आणि सजावटीच्या आणि शुभेच्छांच्या नोंदणीकडे झुकते. बेडूक, गेको एका व्यापक लहान-सरपटणारे-आणि-उभयचर शुभेच्छा-आणि-रूपांतरण शब्दसंग्रहात बसतो. मोठ्या सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या मोटिफ्सपासून वेगळे केलेले जे साप आणि ड्रॅगन पॉकेट गाइड्समध्ये, गेको लाजाळू आणि घरगुती म्हणून वाचला जातो जिथे ते मोटिफ शक्तिशाली आणि धोकादायक म्हणून वाचले जातात; आणि होनू पासून वेगळे केलेले कासव पृष्ठ, गेको भूमी-आणि-घर संरक्षक आहे जिथे होनू त्याच पॅसिफिक संरक्षक कुटुंबातील समुद्र-आणि-नेव्हिगेशन संरक्षक आहे.
गेको टॅटू सांस्कृतिक विनियोग आहे का?
प्रामाणिक उत्तर पूर्णपणे डिझाइन कोणत्या रजिस्टरमध्ये आहे यावर अवलंबून असते, आणि गेको दोन्ही बाजूंना आहे.
द सजावटीचा किंवा वास्तववादी गेको कोणतीही वंशपरंपरागत सांस्कृतिक-संदर्भ चिंता बाळगत नाही. एक वास्तववादी मादागास्कर डे गेको, एक फाइन-लाइन हाउस लिझार्ड, किंवा पानांमधील गेको हे प्राण्याच्या जीवशास्त्रावर आणि त्याच्या व्यापक शुभेच्छांच्या प्रतिष्ठेवर आधारित आहे, बंद किंवा पवित्र परंपरेवर नाही. तो गेको घेणारी व्यक्ती गैरवापर करत नाही, आणि तो लागू करणारा कार्यरत टॅटू कलाकार पवित्र अधिकार सांगत नाही.
द नोंदणी वेगळी आहेआणि इथेच काळजी घेणे आवश्यक आहे. पॅसिफिक टॅटू मधील सरडा किंवा गेको हे संरक्षक आकृती आहेत, आणि मूळ हवाई चौकटीत मोओ हे औमाकुआ प्रणालीशी जोडलेले आहे, जी एका वंशावळी आणि त्याच्या पूर्वज संरक्षक आत्म्यामध्ये एक वंशपरंपरागत, कुटुंब-विशिष्ट, वंशावळी संबंध आहे. पॉलिनेशियन-शैलीतील भौमितिक सरडा फ्लॅश शीटमधून निवडणारा गैर-पॉलिनेशियन परिधानकर्ता, वंशपरंपरागत परंपरेबाहेरील व्यावसायिकाद्वारे लागू केलेला, वंशपरंपरागत संबंधाशिवाय पॅसिफिक संरक्षक अर्थ धारण करत आहे, जो परंपरेला त्याचे समर्थन करण्यासाठी आवश्यक आहे. हे अटलांटिसच्या टर्टल पॉकेट गाइड पृष्ठावरील होनूसाठी असलेल्या चौकटीसारखेच आहे कासव पॉकेट गाइड पृष्ठमध्ये: खुली पॅसिफिक-अॅस्थेटिक नोंदणी स्पष्ट वंश-विशिष्ट किंवा पवित्र संदर्भांपेक्षा अधिक सुलभ आहे, परंतु मोओ आणि सरडा संरक्षक प्रतिमांमध्ये योग्य मार्ग जिवंत पॅसिफिक परंपरा आणि त्यांच्या वंशपरंपरागत व्यावसायिकांमधून जातो, जे हवाईयन काकाऊ, माओरी ता मोकोआणि पॉलिनेशियन टॅटू नोंदींमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे, त्यांच्याभोवती नाही. हवाई आणि व्यापक पॉलिनेशियन प्रोटोकॉलमध्ये प्राप्तकर्ता फक्त शीटमधून डिझाइन निवडत नाही; व्यावसायिक प्राप्तकर्त्याची वंशावळ आणि जीवन इतिहास विचारात घेऊन सल्लामसलत करून रचनेचे निर्धारण करतो.
द देते: माओरी सरडा सरळ शुभेच्छा देणारा संरक्षक नाही, तर एक संदिग्ध आकृती आहे, जो कैटियाकी आणि अंधार आणि मृत्यूचा देव विह्रोचा भयभीत प्रतिनिधी आहे, आणि ता मोको व्यावसायिक त्याच्या वापराचे योग्य अधिकारी आहेत.
द त्याच्या स्वतःच्या थाई पवित्र-टॅटू परंपरेतील आहे, ज्यामध्ये स्वतःच्या दीक्षा पद्धती आणि गुरु आहेत; त्या परंपरेच्या प्रोटोकॉलबाहेर लागू केलेला सक यांत सरडा सजावटीच्या गेकोपेक्षा वेगळा आहे आणि त्यासाठी त्याच 'कोणाच्या परंपरेतील आहात हे जाणून घेण्याच्या' प्रामाणिकतेची आवश्यकता आहे. ज्या व्यक्तीला फक्त नशिबासाठी किंवा त्याच्या अनुकूलतेच्या वाचनासाठी गेको हवा आहे, त्याला सजावटीच्या किंवा वास्तववादी भाषेत ते वाचन मिळू शकते, ज्यामध्ये कोणतीही वंशपरंपरागत सांस्कृतिक मालकी नाही. प्रामाणिक पद्धत अशी आहे की कार्यरत टॅटू कलाकार फरत स्पष्ट करेल जेणेकरून ग्राहक जागरूकतेने निवड करेल.
गेको टॅटू मिळवण्याबद्दल कसे विचार करावे
गेको टॅटू घेण्याबद्दल कसे विचार करावे
तुम्हाला कोणता रजिस्टर हवा आहे?
- वास्तववादी किंवा सजावटीचा गेको नशिबासाठी आणि अनुकूलतेसाठी एक खुली, कमी संघर्षाची निवड आहे, जी वास्तववाद, चित्रणात्मक किंवा फाइन-लाइन भाषेत उपलब्ध आहे. पॉलिनेशियन-शैलीतील सरडा एका सांस्कृतिक मालकीच्या संरक्षक परंपरेत प्रवेश करतो; डिझाइन संभाषण सुरू होण्यापूर्वी तुम्ही काय निवडत आहात हे ठरवा. डिझाइन जिवंत कसे वाचले पाहिजे?
- गेकोचे आकर्षण त्याची पकडण्याची मुद्रा आहे. प्लेसमेंट आणि कोनाबद्दल तुमच्या कलाकाराशी बोला जेणेकरून प्राणी त्यावर सपाट बसण्याऐवजी त्वचेला पकडत असल्याचे वाचले जाईल. पसरलेले पाय आणि शेपटीला जागा हवी आहे. कोणता कलाकार?
- कोणताही सक्षम कलाकार सजावटीचा गेको लावू शकतो. जिवंत पॅसिफिक परंपरेत केलेला पॉलिनेशियन-शैलीतील सरडा एक वेगळे काम आहे, आणि जर ती परंपरा तुमच्यासाठी महत्त्वाची असेल, तर योग्य मार्ग त्यामध्ये प्रशिक्षित व्यावसायिकातून जातो. वंशावळ महत्त्वाची आहे. एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुमच्याशी या तिन्हीबद्दल प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. गेको त्याच्या सजावटीच्या रजिस्टरमध्ये मिळवण्यासाठी सर्वात सोप्या रूपांपैकी एक आहे, आणि त्याच्या पॅसिफिक रजिस्टरमध्ये सर्वात सांस्कृतिकदृष्ट्या भारित रूपांपैकी एक आहे; तुम्ही काय निवडत आहात हे जाणून घेणे हा संपूर्ण निर्णय आहे.
संबंधित नोंदी
संबंधित नोंदी
- . त्याच पॅसिफिकच्या होनू समुद्री कासव संरक्षकऔमाकुआ प्रणालीशी टॅटू इतिहासातील बेडूक
- . गेकोचा लहान सरपटणारा प्राणी आणि उभयचर नशीब आणि परिवर्तन शेजारी.टॅटू इतिहासातील साप
- . मोठा सरपटणारा प्राणी ज्याच्या विरोधात गेको वाचला जातो.टॅटू इतिहासातील ड्रॅगन
- . शक्तिशाली सरपटणारा प्राणी जो घरगुती, स्वागतार्ह गेकोपेक्षा वेगळा आहे.हवाई काकाऊ
- . मूळ हवाई टॅटू परंपरा आणिमोओ चे सांस्कृतिक घर..
- Maकिंवाi Ta Moko. माओरी टॅटू परंपरा आणि संदिग्धतेवरील योग्य अधिकार मोकोमोको पाल.
- Polynesian Tatau. व्यापक पॅसिफिक टॅटू परंपरा ज्यामध्ये भूमितीय पाल संबंधित आहे.
- Marquesan Tattooing. मार्केसन टॅटू प्रणाली ज्यामध्ये पाल लाक्षणिक आणि भूमितीय दृष्ट्या दिसतो.
- Sak Yant. थाई पवित्र टॅटू परंपरा ज्यामध्ये स्वतःचे पाल किंवा गेको आकर्षण आहे.
- Southeast Asian यंत्र. सॅक यंट गेकोभोवतीची व्यापक यantra परंपरा.
- Tribal टॅटू शैली आणि ब्लॅकवर्क. भूमितीय पॉलिनेशियन पालीच्या शैली कुटुंबे.
स्रोत
- टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सॅलेम), पॉलिनेशियन आणि पॅसिफिक होल्डिंग्स, ज्यात हवाईयन kākau, पॉलिनेशियन व्हॉयेजिंग पुनरुज्जीवन आणि मार्केसन टॅटू पुनरुज्जीवन नोंदींचा समावेश आहे. संदर्भ: हवाईयनमधील वंशपरंपरागत अभ्यासक-अधिकार प्रोटोकॉल kākau आणि हवाईयन, सामोन आणि माओरी परंपरांमध्ये कठोर प्रादेशिक-विशिष्टता नियम. या होल्डिंग्समध्ये कोणतीही स्वतंत्र गेको किंवा moʻo नोंद अस्तित्वात नाही; गेकोचे पॅसिफिक फ्रेमिंग येथे व्यापक पॉलिनेशियन संरक्षक आणि प्रणालीशी सामग्रीमधून तयार केले आहे जी ते धारण करतात.
- "Moʻo," विकिपीडिया. https://en.wikipedia.org/wiki/Mo%CA%BBo . मोʻओ हे आकार बदलणारे सरपटणारे जल-संरक्षक आत्मे आणि प्रणालीशी; गेको हे मोʻओ घेऊ शकणाऱ्या रूपांपैकी एक आहेत.
- Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand, "Ngārara, reptiles." https://teara.govt.nz/en/ngarara-reptiles/print . माओरी मोकोमोको पाल कैटियाकी संरक्षक म्हणून आणि विरोचे भीतीदायक प्रतिनिधी म्हणून; ngarara सरपटणारे taniwha.
- न्यूझीलंड पर्यावरण विभाग, "Lizards cultural values and tīkanga, ngārara, karara and mokomoko." https://www.doc.govt.nz/get-involved/apply-for-permits/interacting-with-wildlife/lizards-cultural-values-and-tikanga/ . माओरी सांस्कृतिक स्थान आणि टिकंगा पालीभोवती.
- Hip Agriculture, "The Sacred Role of Geckos and Mo'o in Hawaiian Religion." https://www.hipagriculture.org/blog/mo-o-geckos-lizards . लहान घरगुती गेको आणि गेकोचे दैनंदिन हवाईयन वापर चे सांस्कृतिक घर. आणि शुभ संकेत. प्रणालीशी आणि शुभ संकेत.
- Juno Tattoo Designs, "Enata / gecko tattoo meaning" आणि "Lizard / gecko tattoo meaning." https://junotattoodesigns.com/enata-gecko-tattoo-meaning/ . पॉलिनेशियन पाल किंवा गेकोचे संरक्षक आणि पुनर्प्राप्ती वाचन.
- ScienceDaily / EurekAlert (Gamble et al. वर अहवाल) आणि Autumn and Full संशोधन कार्यक्रम, गेको टो-पॅड सेटे आणि व्हॅन डेर वाल्स चिकटपणावर. https://www.sciencedaily.com/releases/2012/06/120628131053.htm . गेको चढाई आणि चिकटपणाचा जैविक आधार.
- ऍलन, ट्रिसिया. Hawaii चा Tattoo Traditions. Mutual Publishing, 2006. नेटिव्ह हवाईयनसाठी मानक संदर्भ kākau परंपरा आणि त्याचे पुनरुज्जीवन (अॅटलसच्या पॅसिफिक स्त्रोत नकाशाद्वारे सल्लामसलत).
संपादकीय
यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू इतिहास ऍटलस. हे पृष्ठ वर्तमान कॅनन म्हणून प्रतिबिंबित करते शेवटचे पुनरावलोकन केले वरील तारीख आणि त्रैमासिक चक्रावर रीफ्रेश केली जाते.
त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकृत योगदान आर्काइव्ह XP आणि नामांकित ओळख (निवड-इन) मिळवतात.