सिंह हा जागतिक टॅटू इतिहासातील सर्वात खोल प्रतिमाशास्त्रीय वारसांपैकी एक आहे. बॅबिलोनचे इष्टार गेट, सुमारे ५७५ ईसापूर्व नेबुकदनेझर द्वितीय याने बनवलेले आणि १९०२ ते १९१४ दरम्यान रॉबर्ट कोल्डेवे यांनी जर्मन पुरातत्व संस्थेसाठी उत्खनन केलेले, त्याच्या समर्पित भिंतीवर १२० सिंहांचे रिलीफ आहेत. निनवे येथील अशुरबनिपालच्या उत्तर महालातील (सुमारे ६४५ ईसापूर्व, ब्रिटिश म्युझियम) असीरियन शाही सिंह-शिकार रिलीफने सिंहाला राजसत्तेचा आदर्श प्रतिस्पर्धी म्हणून स्थापित केले. इजिप्शियन सिंह-डोक्याची देवी सेखमेटने जुन्या राज्यापासून पुढे सौर आणि मार्शल पंथाची पूजा केली. उत्पत्ति ४९:९ आणि प्रकटीकरण ५:५ यांनी ख्रिश्चन यहुदाचा सिंह पुरवला. हैले सेलासी प्रथम (१८९२ ते १९७५), १९३० मध्ये इथिओपियाचा सम्राट म्हणून "यहूदाच्या वंशाचा विजयी सिंह" म्हणून राज्याभिषेक झाला, तो रास्टाफारियन चळवळीचे केंद्रीय व्यक्तिमत्व बनले. चिनी शीशी (石獅) आणि जपानी कोमाइनू (狛犬) पूर्व आशियातील मंदिरांचे रक्षण करतात. इंग्लंडचे थ्री लायन्स रिचर्ड प्रथमच्या सुमारे ११९८ च्या शस्त्रास्त्रांमधून आले आहेत. सिंहाच्या टॅटूचा अर्थ वाचण्यासाठी, तो ज्या परंपरेत आहे ती वाचणे आवश्यक आहे.
सिंहाच्या टॅटूचा अर्थ सामान्यतः धैर्य, राजेशाही, सामर्थ्य, पितृ संरक्षण आणि सार्वभौम अधिकार दर्शवतो, परंतु विशिष्ट अर्थ डिझाइन ज्या परंपरेतून आले आहे त्यावर पूर्णपणे अवलंबून असतो. मेसोपोटेमियन आणि इजिप्शियन सिंह (सुमारे ५७५ ईसापूर्व बॅबिलोनचे इष्टार गेटचे मिरवणूक; कर्नाक येथील सेखमेट पंथ; सुमारे ६४५ ईसापूर्व अशुरबनिपालचे असीरियन राजवाड्याचे रिलीफ) शाही शिकार कौशल्य आणि दैवी मार्शल शक्ती म्हणून वाचले जातात. ग्रीको-रोमन सिंह (हेराक्लेसने पहिल्या श्रमात मारलेला नेमेअन सिंह; शाही रिंगणांमधील वेनाटिओ पशु-शिकार) जिंकलेल्या अराजकतेचे प्रतीक आहे. ख्रिश्चन यहुदाचा सिंह (उत्पत्ति ४९:९; प्रकटीकरण ५:५; व्हेनिसमधील सेंट मार्कचा पंख असलेला सिंह) ख्रिस्ताच्या सिंहासनाचे प्रतीक आहे. इथिओपियन यहुदाचा सिंह आणि रास्टाफारियन सेलासी नोंद कृष्ण सार्वभौमत्व आणि धार्मिक वारसा दर्शवते. इंग्लंडचे थ्री लायन्स (सुमारे ११९८ चे प्लांटाजेनेट शस्त्रे) हेराल्डिक राजेशाही दर्शवतात. चिनी शीशी आणि जपानी इरेझुमी शीशी संरक्षक सीमेचे रक्षण दर्शवतात.
यहुदाच्या सिंहाचा टॅटू सामान्यतः दोन विशिष्ट धार्मिक संदर्भांपैकी एकाचा संदर्भ देतो. ख्रिश्चन यहुदाचा सिंह उत्पत्ति ४९:९ (याकोब आपल्या मुलगा यहूदाला "सिंहाचे पिल्लू" म्हणून आशीर्वाद देत आहे) आणि प्रकटीकरण ५:५ ("यहुदाच्या वंशाचा सिंह, दाविदाचे मूळ, जिंकले आहे") यावरून आला आहे, जो ख्रिस्ताचे सिंहासन आणि दाविदाचे मशीही वंश दर्शवतो. इथिओपियन आणि रास्टाफारियन यहुदाचा सिंह हैले सेलासी प्रथम (रास तफारी माकोनेन, १८९२ ते १९७५) यांच्या शाही पदवीवरून आला आहे, ज्यांना २ नोव्हेंबर १९३० रोजी इथिओपियाचा सम्राट म्हणून "यहुदाच्या वंशाचा विजयी सिंह, राजांचा राजा, देवाचा निवडलेला" म्हणून राज्याभिषेक झाला होता. इथिओपियन सोलोमोनिक राजवंशाने राजा सोलोमन आणि शीबाच्या राणीकडून वंशज असल्याचे सांगितले; १९३० च्या दशकात जमैकामध्ये उदयास आलेल्या रास्टाफारियन चळवळीने सेलासीला परत आलेला मसीहा आणि यहुदाचा सिंह हे त्याचे केंद्रीय प्रतिमाशास्त्र म्हणून स्वीकारले. हे दोन संदर्भ धर्मशास्त्रीय दृष्ट्या भिन्न आहेत.
सिंह अनेक एकत्रित प्रवाहांमधून टॅटू प्रतिमाशास्त्रात आला. मेसोपोटेमियन सिंह इष्टार गेटच्या मिरवणुकांमध्ये (सुमारे ५७५ ईसापूर्व बॅबिलोनचे नेबुकदनेझर द्वितीय यांनी आदेशित केलेले) आणि निनवे येथील अशुरबनिपालच्या उत्तर महालातील (सुमारे ६४५ ईसापूर्व) असीरियन शाही शिकार रिलीफमध्ये स्थापित झाला. इजिप्शियन सेखमेट आणि स्फिंक्स परंपरा जुन्या राज्यापासून (सुमारे २६८६ ते २१८१ ईसापूर्व) पुढे चालू राहिल्या. हेराक्लेसने नेमेअन सिंहाला गळा दाबून मारणे हे स्यूडो-अपोलोडोरसने बायब्लिओथेका मध्ये नोंदवले आहे आणि इ.स.पूर्व ६ व्या शतकातील ग्रीक ब्लॅक-फिगर पॉटरीवर चित्रित केले आहे. ख्रिश्चन यहुदाचा सिंह उत्पत्ति ४९:९ आणि प्रकटीकरण ५:५ मध्ये स्थापित आहे. इथिओपियन सोलोमोनिक यहुदाचा सिंह मध्ययुगीन इथिओपियन राजवंशाच्या दाव्यांवर आधारित आहे. पूर्व आशियाई संरक्षक सिंह हान राजवंशाच्या बौद्ध प्रसारणातून आला आहे. इंग्रजी हेराल्डिक थ्री लायन्स रिचर्ड प्रथमच्या सुमारे ११९८ च्या शस्त्रांवर स्थिर झाले. सिंह अमेरिकन टॅटू फ्लॅशमध्ये दुय्यम मोटिफ म्हणून आला आणि २००० च्या दशकातील आणि त्यानंतरच्या समकालीन निओ-ट्रॅडिशनल आणि रियलिझम पुनरुज्जीवनात परिपक्व झाला.
चिनी संरक्षक सिंहाचा टॅटू शीशी (石獅, "दगडी सिंह"), बौद्ध मंदिरे, शाही राजवाडे, सरकारी इमारती आणि चीन आणि व्यापक पूर्व आशियाई जगातील अधिकाऱ्यांच्या घरांच्या प्रवेशद्वारांवर असलेले सिंह-कुत्रा संरक्षक आकृत्यांचा संदर्भ देतो. संरक्षक सिंह सामान्यतः जोडीने दिसतो: नर त्याच्या उजव्या पंजाखाली ब्रोकेड बॉल (शाही वर्चस्व आणि जगाचे प्रतीक) धरतो; मादी तिच्या डाव्या पंजाखाली पिल्लाला धरते (संगोपन संरक्षण आणि वंशाचे प्रतीक). जपानी समांतर कोमाइनू (狛犬) आहे, जो अनेकदा एका तोंडाने उघडा आणि एका तोंडाने बंद अशा अ-उन (阿吽) संरचनेत असतो, जो सर्व गोष्टींची सुरुवात आणि शेवट दर्शवतो (संस्कृत अक्षरे अ आणि हुम, बौद्ध प्रसारणातून लिप्यंतरित). कोरियन समांतर हेटेआहे. जपानी इरेझुमीमध्ये सिंह शीशीआहे, जो अनेकदा पीनीसोबत प्रतिष्ठित शीशी-बोटान रचनेत असतो.
सिंहाच्या डोक्याच्या टॅटूचा अर्थ सामान्यतः धैर्य, राजेशाही, सामर्थ्य आणि परिधान करणाऱ्याचा सार्वभौम किंवा जंगलचा राजा म्हणून दावा दर्शवतो. प्रोफाइलमध्ये किंवा समोरून गर्जना करणाऱ्या सिंहाचे डोके हे समकालीन वास्तववादातील प्रमुख सिंह विषय आहे आणि एकविसाव्या शतकातील व्यावसायिक कामांमध्ये सर्वात जास्त टॅटू केलेले सिंह कॉन्फिगरेशन आहे. हे कॉन्फिगरेशन वारंवार मुकुट (राजेशाही), तलवार (योद्धा), फुलांचे घटक (प्रेम आणि सामर्थ्य), खगोलीय किंवा भौमितिक पार्श्वभूमी (ब्रह्मांडीय नोंद), किंवा घड्याळ किंवा तासगाळ (नश्वरता आणि वैभव) सोबत जोडले जाते. वास्तववादी सिंहाचे डोके प्रजातींच्या शरीररचनेचे दस्तऐवजीकरण करते, जे हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट्समुळे शक्य होते; निओ-ट्रॅडिशनल सिंहाचे डोके अमेरिकन पारंपरिक ठळक बाह्यरेखा टिकवून ठेवते, ज्यात रंग आणि त्रिमितीय शेडिंगचा नाट्यमय विस्तार असतो. हे कॉन्फिगरेशन पाश्चात्य प्रतिमाशास्त्रीय नोंदीमध्ये खुले आहे आणि रास्टाफारियन यहुदाचा सिंह किंवा पूर्व आशियाई संरक्षक सिंहाशी संबंधित सांस्कृतिक-संदर्भातील निर्बंधांना ते धारण करत नाही.
सामान्य जागांचे दृश्य आणि टिकाऊपणाचे वेगवेगळे फायदे-तोटे आहेत. छाती मोठ्या वास्तववादी सिंहाच्या डोक्याच्या रचना आणि पूर्ण आयाळ असलेल्या मध्यवर्ती कामांसाठी योग्य आहे, अनेकदा खगोलीय किंवा फुलांच्या पार्श्वभूमीसह जोडलेली; ही समकालीन वास्तववादातील प्रमुख सिंहाच्या डोक्याच्या विषयासाठी प्रतिष्ठित जागा आहे. खांदा आणि वरचा हात मध्यम-आकाराच्या सिंहाच्या डोक्याच्या रचनांसाठी आणि मुकुटासह सिंहाच्या प्रतिष्ठित जोडणीसाठी योग्य आहेत. पाठ सर्वात मोठ्या रचनांसाठी जागा देते, ज्यात जपानी इरेझुमी शीशी-बोटान रचना, यहुदाच्या सिंहाचे पूर्ण तुकडे, आणि पर्यावरणीय पार्श्वभूमीसह गर्जना करणाऱ्या पूर्ण-शरीर सिंहाच्या व्यवस्थांचा समावेश आहे. पुढचा हात हेतुपुरस्सर प्रदर्शनासाठी वाचतो आणि समकालीन सिंहाच्या डोक्याच्या वास्तववादी रचनेसाठी सर्वात सामान्य जागा आहे. मांडी आणि पोटरी उभ्या वास्तववादी रचनांसाठी आणि पीनी आणि पाण्याच्या घटकांसह पूर्ण जपानी-शैलीतील शीशी कामासाठी चांगले काम करतात. प्लेसमेंट निर्णयावर तुमच्या कलाकाराशी चर्चा करा; सिंहाच्या आयाळाची भूमिती आणि निवडलेल्या रचनेचे तांत्रिक परिणाम आहेत.
आधुनिक टॅटू प्रतिमाशास्त्रात सिंहाचा मार्ग अनेक एकत्रित प्रवाहांमधून गेला. कोणती प्रवाह कोणती अर्थ पुरवते हे समजून घेतल्यास, एकाच मोटिफमध्ये मेसोपोटेमियन शाही-शिकार, इजिप्शियन सौर-पंथ, ग्रीको-रोमन श्रम-आणि-रिंगण, ख्रिश्चन मशीही, इथिओपियन राजवंशीय, रास्टाफारियन धार्मिक, इंग्रजी हेराल्डिक, पूर्व आशियाई संरक्षक, आफ्रिकन पूर्वज, आणि समकालीन वास्तववादी वाचने का असू शकतात हे उलगडण्यास मदत करते, जे रचनेवर आणि डिझाइन ज्या परंपरेत आहे त्यावर अवलंबून असते.
प्राचीन मध्य पूर्वेतील सिंह एक शाही आणि दैवी प्रतीक म्हणून सर्वात खोल दस्तऐवजीकृत आधार मेसोपोटेमियन आणि इजिप्शियन प्रतिमाशास्त्रीय परंपरा आहे. आशियाई सिंह (पँथेरा लिओ पर्सिका), जो आता भारतातील गिर जंगलापुरता मर्यादित आहे, प्राचीन काळात मेसोपोटेमिया, लेव्हंट आणि उत्तर आफ्रिकेच्या भागांमध्ये पसरलेला होता आणि त्याच्या प्रतिमेचे राजकीय आणि धार्मिक वजन होते.
बॅबिलोनचे इष्टार गेट, सुमारे ५७५ ईसापूर्व नेबुकदनेझर द्वितीय याने शहराचे आठवे प्रवेशद्वार म्हणून बनवलेले आणि देवी इष्टारला समर्पित केलेले, समर्पित मिरवणूक मार्गावर ( आय-इबुर-शापू) १२० चालणाऱ्या सिंहांचे रिलीफ होते. हे रिलीफ गडद लॅपिस-निळ्या पार्श्वभूमीवर ग्लेझेड विटांमध्ये कोरलेले होते. हे गेट १९०२ ते १९१४ दरम्यान रॉबर्ट कोल्डेवे यांनी जर्मन पुरातत्व संस्थेसाठी उत्खनन केले आणि १९३० पासून पर्गामन म्युझियम, बर्लिनमध्ये मोठ्या प्रमाणात पुनर्बांधणी केली गेली. इष्टार गेटमधील बॅबिलोनियन सिंह हा जागतिक कला इतिहासातील सर्वात जास्त पुनरुत्पादित सिंहांच्या प्रतिमांपैकी एक आहे आणि समकालीन टॅटू कामांमध्ये अधूनमधून संदर्भ देणारी प्रतिष्ठित मेसोपोटेमियन सिंहाची रूपरेखा पुरवतो. निनवे येथील अशुरबनिपालच्या उत्तर महालातील असीरियन शाही सिंह-शिकार रिलीफ
बॅबिलोनचे इजिप्शियन सिंह-डोक्याची देवी सेखमेट
बॅबिलोनचे इजिप्शियन स्फिंक्स
बॅबिलोनचे या मेसोपोटेमियन आणि इजिप्शियन सिंह परंपरांनी सिंह एक शाही आणि दैवी प्रतीक म्हणून सर्वात खोल थर पुरवला, जो नंतरच्या भूमध्यसागरीय आणि लेव्हंटाईन संस्कृतींनी वारसा घेतला. बायबलमधील यहुदाचा सिंह, ग्रीको-रोमन हेराक्लेसचा सिंह, आणि ख्रिश्चन आणि इथिओपियन यहुदाचा सिंह हे सर्व या मध्य पूर्वेकडील सब्सट्रेटच्या खाली आहेत. प्रवाह २: ग्रीको-रोमन सिंह
ग्रीक पौराणिक कथांमधील
बॅबिलोनचे बायब्लिओथेका मध्ये स्यूडो-अपोलोडोरस (बहुतेकदा १ ली किंवा २ री शतकातील संकलन) द्वारे, हेसिओडच्या बायब्लिओथेका मध्ये, आणि इ.स.पूर्व ६ व्या शतकापासून ग्रीक ब्लॅक-फिगर आणि रेड-फिगर पॉटरीच्या अनेक दृश्यांमध्ये नोंदवली गेली आहे. हेराक्लेस-इन-लायन-स्किन प्रतिमाशास्त्रीय परंपरा ग्रीको-रोमन कलेतील सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या आकृत्यांपैकी एक बनली आणि सिंह-एक-जिंकलेले-अराजकता वाचण्यासाठी खोल शास्त्रीय आधार पुरवते. रोमनग्लेडिएटर वेनाटिओनेस
बॅबिलोनचे नॅचरॅलिस हिस्टोरिया (सुमारे ७७ सीई) पुस्तक ८ मध्ये, नोंदवतात की क्विंटस मुसियस स्केवोलाने ९३ ईसापूर्व सिंहा-सिंहाची लढाई दर्शवणारे पहिले रोमन खेळ आयोजित केले, सुल्लाने ९३ ईसापूर्व १०० आयाळ असलेले सिंह सादर केले, आणि पॉम्पीने ५५ ईसापूर्वच्या आपल्या खेळांमध्ये ३१५ आयाळ असलेल्या सिंहांसह ६०० सिंह सादर केले. वेनाटिओनेसने सिंह रोमन सार्वजनिक देखावा आणि राजकीय रंगभूमीमध्ये संपूर्ण साम्राज्यकालीन काळात समाविष्ट केले; सिंह एक साम्राज्यकालीन प्रदर्शन प्राणी म्हणून बायझंटाईन उत्तराधिकारी परंपरेतून चालू राहिला. रोमन गूढ धर्म मिथ्रासच्या प्रतिमाशास्त्रात मिथ्राईक सिंह
बॅबिलोनचे रोमन विजयाच्या प्रतिमाशास्त्रातील सिंह
बॅबिलोनचे प्रवाह ३: ख्रिश्चन यहुदाचा सिंह ख्रिश्चन यहुदाचा सिंह दोन विशिष्ट बायबलमधील उताऱ्यांमध्ये स्थापित आहे.
, पितृसत्ताक याकोबच्या त्याच्या बारा मुलांसाठीच्या मृत्यूशय्येवरील आशीर्वादात, यहूदाचे नाव घेतो: "यहूदा सिंहाचे पिल्लू आहे; माझ्या मुला, तू शिकारीतून वर आला आहेस; तो खाली बसला, सिंहासारखा आणि म्हाताऱ्या सिंहासारखा झोपला; त्याला कोण उठवेल?" हा उतारा सिंहाला यहूदाच्या वंशाचा टोटेमिक प्राणी म्हणून जोडतो, ज्यातून दाविदाचे शाही वंश आणि ख्रिश्चन धर्मशास्त्रात येशू ख्रिस्त उतरतात. प्रकटीकरण ५:५, पटमोसच्या योहानच्या सिंहासनाच्या दृश्यात, ख्रिस्ताचे स्पष्टपणे नाव घेतो: "रडू नका; पाहा, यहुदाच्या वंशाचा सिंह, दाविदाचे मूळ, पुस्तक उघडण्यासाठी आणि त्याची सात सील तोडण्यासाठी जिंकले आहे." हे दोन उतारे एकत्र सिंहाला ख्रिस्ताचे सिंहासन आणि दाविदाचे मशीही वंश यांचे प्रतिष्ठित ख्रिश्चन प्रतीक म्हणून स्थिर करतात. मध्ययुगीन ख्रिश्चन बेस्टिअरीज (The, जॉन ऑफ पॅटमॉसच्या सिंहासनावरील दृष्टान्तात, ख्रिस्ताचे स्पष्टपणे नाव घेतो: "रडू नका; पाहा, यहूदाच्या वंशातील सिंह, दावीदाचे मूळ, पुस्तक उघडण्यास आणि त्याची सात सील तोडण्यास विजयी झाला आहे."
हे दोन उतारे एकत्र मिळून सिंहाला ख्रिस्त सिंहासनावर आरूढ आणि दावीदी मशीही वंशाचे अधिकृत ख्रिश्चन प्रतीक म्हणून स्थापित केले. मध्ययुगीन ख्रिश्चन बेस्टिअरीज (प्राणीशास्त्र) शरीरशास्त्र परंपरा, जी ग्रीक भाषेत इ.स. दुसऱ्या शतकात संकलित झाली आणि मध्ययुगीन काळात लॅटिन आणि स्थानिक भाषांतील आवृत्त्यांमध्ये अनुवादित आणि विस्तारित केली गेली) ख्रिस्ताच्या प्रतिरूपातील सिंहाचे विस्तारित रूपकात्मक वाचन समाविष्ट आहे: उघड्या डोळ्यांनी झोपलेला सिंह मृत्यूनंतरही ख्रिस्ताची सतर्क दिव्यता दर्शवतो; तीन दिवसांनंतर निर्जीव छाव्यांना जीवन देणारा सिंह पुनरुत्थान दर्शवतो.
सेंट मार्कचा पंख असलेला सिंह इझेकिएल १:१० आणि प्रकटीकरण ४:७ मधून घेतलेल्या टेट्रामॉर्फ, चार-प्राणी प्रतीकात्मक रचनेद्वारे सिंहाला पश्चिम ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्रात जोडतो, ज्यामध्ये चार शुभवर्तमान करणाऱ्यांना प्रत्येकी एक प्राणी चिन्ह नियुक्त केले आहे: मत्तय मनुष्य, मार्क सिंह, लूक बैल, जॉन गरुड. सेंट मार्कचा पंख असलेला सिंह ९ व्या शतकापासून व्हेनिस प्रजासत्ताकाचे प्रतीक बनला, जो बॅसिलिका डी सॅन मार्को येथे आणि पियाझा सॅन मार्को येथील स्तंभावर विराजमान आहे. सेंट मार्कचा सिंह युरोपियन प्रतिमाशास्त्रातील सर्वात जास्त पुनरुत्पादित सिंहांच्या प्रतिमांपैकी एक आहे आणि समकालीन व्हेनेटो प्रदेशाचे आणि व्हेनेशियन संस्थांचे प्रतीक म्हणून कायम आहे.
इथिओपियन सिंह हा ख्रिश्चन सिंहापेक्षा एक वेगळा धार्मिक आणि राजकीय नोंदणी आहे, जरी दोघेही समान बायबलसंबंधी आधारावर धार्मिकदृष्ट्या संबंधित आहेत. इथिओपियन सोलोमोनिक राजवंशाने राजा सोलोमन आणि शीबाची राणी (इथिओपियन परंपरेत मकेडा) यांच्यापासून त्यांचे पुत्र मेनिलिक प्रथम यांच्याद्वारे वंशज असल्याचे सांगितले, ज्यांना इथिओपियन राजवंशाच्या परंपरेत कराराचा कोश जेरुसलेममधून अक्समला आणले असे मानले जाते. राजवंशाचा दावा मध्ययुगीन इथिओपियन ग्रंथावर आधारित आहे द केब्रा नागास्ट ("राजांचे गौरव," इ.स. १४ व्या शतकात गीझ भाषेत संकलित), जे सोलोमोनिक वंश स्थापित करते आणि सिंह इथिओपियन राजघराण्याचे राजवंशाचे प्रतीक आहे.
हेल सेलासी पहिला (जन्म ताफारी माकोनन २३ जुलै १८९२; २ नोव्हेंबर १९३० ते १२ सप्टेंबर १९७४ पर्यंत सम्राट म्हणून राज्य केले; २७ ऑगस्ट १९७५ रोजी निधन) यांना सेंट जॉर्ज कॅथेड्रल, अदीस अबाबा येथे पूर्ण शाही पदवीने राज्याभिषेक करण्यात आला. "हिज इम्पीरियल मॅजेस्टी हेल सेलासी पहिला, राजांचा राजा, देवांचा देव, विजयी यहूदाच्या वंशाचा सिंह, देवाचा निवडलेला." राज्याभिषेकाला प्रमुख जागतिक शक्तींचे प्रतिनिधी उपस्थित होते आणि त्याला विस्तृत आंतरराष्ट्रीय प्रेस कव्हरेज मिळाले; शाही पदवी आणि त्याचा सिंह नोंदणी त्या क्षणी जागतिक सांस्कृतिक नोंदीमध्ये प्रवेश केला.
बॅबिलोनचे रास्तफरीयन चळवळ १९३० च्या दशकाच्या सुरुवातीला जमैकामध्ये उदयास आली, जी मार्कस गर्वे (१८८७ ते १९४०) यांच्या पूर्वीच्या प्रचारावर आणि कॅरिबियन आफ्रिकन डायस्पोराच्या व्यापक पॅन-आफ्रिकन चेतनेवर आधारित होती. सुरुवातीच्या रास्तफरीयन प्रचारकांनी (लिओनार्ड हॉवेल, जोसेफ हिबर्ट, आर्चीबाल्ड डंकली आणि रॉबर्ट हिंड्स, इतरांसह) सेलासीच्या १९३० च्या राज्याभिषेकाला मशीहाच्या भविष्यवाणीनुसार पुनरागमन म्हणून अर्थ लावला आणि सेलासीला दैवी व्यक्ती म्हणून स्वीकारले. सिंह हा रास्तफरीयन चळवळीचे केंद्रीय प्रतिमात्मक प्रतीक बनला, जो रास्तफरीयन ध्वजावर (सामान्यतः लाल-सोनेरी-हिरव्या इथिओपियन शाही रंगांच्या क्रमासह), रास्तफरीयन वेदींवर आणि तंबूवर, आणि रेगे अल्बम कला, रास्तफरीयन राजेशाही आणि १९६० आणि १९७० च्या दशकापासून चळवळीच्या व्यापक दृश्य संस्कृतीत मध्यवर्ती दृश्य म्हणून दिसतो.
रास्तफरीयन चळवळ आणखी जागतिक स्तरावर पोहोचली रेगे संगीत १९७० च्या दशकात, विशेषतः बॉब मार्ले (१९४५ ते १९८१), पीटर टोश (१९४४ ते १९८७), बनी वेईलर (१९४७ ते २०२१) आणि व्यापक जमैकन रेगे आणि डब संस्कृतीच्या कार्यामुळे. रास्तफरीयन ध्वजावरील सिंह, रेगे अल्बम कला आणि रास्तफरीयन धार्मिक आणि सांस्कृतिक ओळखीचे केंद्रीय प्रतिमात्मक प्रतीक म्हणून २० व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सर्वात वितरित धार्मिक चिन्हांपैकी एक बनले.
इथिओपियन आणि रास्तफरीयन सिंह हा सक्रिय आध्यात्मिक परंपरेचे एक कायदेशीर धार्मिक चिन्ह आहे, एक सामान्य सजावटीचे चिन्ह नाही. खालील सांस्कृतिक-संदर्भ ब्लॉक यावर थेट संबोधित करतो.
१२ व्या शतकापासून युरोपियन हेराल्ड्रीमध्ये सिंह हे सर्वात वारंवार आढळणारे चिन्ह आहे. इंग्लंडचे तीन सिंह रिचर्ड पहिला, इंग्लंडचे ("रिचर्ड द लायनहार्ट," ११५७ ते ११९९) यांच्या शस्त्रास्त्रातून उतरले आहेत, ज्यांच्या इ.स. ११९८ च्या महान शिक्क्यावर लाल रंगाच्या पार्श्वभूमीवर तीन सोनेरी सिंह पासंट गार्डंट दर्शविले होते. हे शस्त्र प्लांटाजेनेट राजवंशाखाली इंग्रजी राजेशाहीचे वैयक्तिक शस्त्र बनले आणि पुढील राजवंशांमध्ये (फ्रेंच सिंहासनावरील इंग्रजी दाव्याच्या काळात फ्रेंच फुलांच्या फुलांच्या विविध वाढी आणि क्वार्टरिंगसह) चालू राहिले. तीन सिंह युनायटेड किंगडमच्या समकालीन रॉयल स्टँडर्ड आणि इंग्लंडच्या शस्त्रांचा एक घटक म्हणून कायम आहेत, आणि ही रचना इंग्रजी राष्ट्रीय फुटबॉल संघाचे दृश्य प्रतीक आहे.
बॅबिलोनचे स्कॉटिश लायन रॅम्पंट स्कॉटलंडचा विल्यम पहिला ("विल्यम द लायन," ११६५ ते १२१४ पर्यंत राज्य केले) यांच्या शस्त्रास्त्रातून उतरले आहे आणि १२ व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून स्कॉटिश राजेशाही आणि स्कॉटलंडच्या रॉयल बॅनरचे मुख्य हेराल्डिक आकृती आहे. लायन रॅम्पंट इंग्रजी पासंट गार्डंट सिंहांपेक्षा वेगळ्या, आक्रमक उभी स्थितीत दर्शविला जातो आणि तो कॅनॉनिकल स्कॉटिश हेराल्डिक सिंह पुरवतो.
युरोपियन हेराल्डिक सिंह मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक युरोपमधील खानदानी घरांमध्ये आणखी पसरले: फ्लँडर्सचा सिंह, बरगंडीच्या डचीचे सिंह, नॉर्वेचा सिंह, बोहेमियाचा सिंह, विविध जर्मन राज्यांचे सिंह, स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज राजघराण्यांचे सिंह. सिंह हा कॉन्टिनेन्टल युरोपियन हेराल्ड्रीमध्ये सर्वात जास्त वितरित हेराल्डिक चिन्ह होता आणि समकालीन अमेरिकन देशभक्तीपर, नव-पारंपारिक आणि वास्तववादी सिंह कामांना आधार देणारा खोल युरोपियन दृश्य वारसा पुरवतो.
इंग्रजी हेराल्डिक थ्री लायन्स रचना आणि व्यापक युरोपियन हेराल्डिक सिंह नोंदणी हे सांस्कृतिक-संदर्भ चिंतांशिवाय खुले व्यावसायिक डिझाइन आहेत. ते आठ शतकांपासून युरोपियन दृश्य संस्कृतीत वितरित केले गेले आहेत आणि सजावटीचे, क्रीडा आणि देशभक्तीपर चिन्हे म्हणून मोठ्या प्रमाणावर सामायिक केले जातात.
सिंह पूर्व आशियात मूळचा नाही; चीन, जपान आणि कोरियामध्ये त्याचा प्रतिमात्मक स्वीकार भारताकडून रेशीम मार्गावरून हन राजवंशापासून (इ.स.पू. २०६ ते इ.स. २२०) बौद्ध धर्माच्या प्रसारामुळे झाला. सिंह बौद्ध परंपरेत धर्माच्या संरक्षक आणि शाही पैलूंशी संबंधित होता; बुद्धाला कधीकधी "शाक्य वंशाचा सिंह" (शाक्यसिंह) असे म्हटले जात असे, आणि सिंह प्रतिमा व्यापक बौद्ध जगात बौद्ध प्रतिमात्मक रचनांच्या बाजूने दर्शविल्या जात होत्या.
बॅबिलोनचे चीनी संरक्षक सिंह (शीशी(石獅, अक्षरशः "दगडी सिंह") हन राजवंशापर्यंत चीनी प्रतिमाशास्त्रात उदयास आले आणि बौद्ध मंदिरे, शाही राजवाडे (सर्वात प्रसिद्ध बीजिंगमधील फॉरबिडन सिटी), सरकारी इमारती आणि अधिकाऱ्यांच्या निवासस्थानांच्या प्रवेशद्वारांना जोडणारी कॅनॉनिकल जोडलेली सिंह रचना बनली. संरक्षक सिंह सामान्यतः जोडीने दिसतो: नर आपल्या उजव्या पंजाखाली एक ब्रोकेड चेंडू धरतो (शाही वर्चस्व आणि जगाची एकता दर्शवितो); मादी आपल्या डाव्या पंजाखाली एक छावा धरते (पोषण संरक्षण आणि राजवंशाचे वंशज दर्शविते). ही जोडी वाईट प्रभावांविरुद्ध संरक्षक म्हणून कार्य करते.
बॅबिलोनचे जपानी समांतर आहे कोमाइनू (狛犬, "कोरियन कुत्रा," कोरियन प्रसार मार्गाचे प्रतिबिंब ज्याद्वारे प्रतिमात्मक परंपरा कोरियन द्वीपकल्पाद्वारे जपानमध्ये पोहोचली). कोमाइनू सामान्यतः शिंटो देवळे आणि काही बौद्ध मंदिरांच्या प्रवेशद्वारांना जोडणाऱ्या जोडीत दिसतात. अ-उन (阿吽) रचनेत: एक सिंह-कुत्रा ज्याचे तोंड उघडे आहे ( अ ध्वनी, संस्कृत वैदिक पठनाचा पहिला अक्षर, सुरुवात दर्शवितो), दुसरा ज्याचे तोंड बंद आहे ( उन ध्वनी, संस्कृतमधून लिप्यंतरित) हुम, जे सर्व गोष्टींची सुरुवात आणि शेवट दर्शवतात. हे दोन्ही मिळून बौद्ध विश्वरचनेत सर्व गोष्टींची सुरुवात आणि शेवट दर्शवतात.
बॅबिलोनचे कोरियन समांतर आहे हेटे (해태) किंवा हेची (해치), एक पौराणिक सिंह-सदृश प्राणी आहे ज्यात सिंह, ड्रॅगन आणि कुत्रा यांची वैशिष्ट्ये एकत्र येतात आणि तो संरक्षक व न्याय देण्याचे कार्य करतो. हेटे हे सोल शहराचे अधिकृत प्रतीक आहे.
बॅबिलोनचे जपानी इरेझुमी शिषी (獅子, "सिंह") हे पूर्व आशियाई संरक्षक-सिंह प्रतिमा परंपरेतून आले आहे आणि ते कॅनॉनिकल प्राणी रूपांपैकी एक म्हणून अभिजात इरेझुमीमध्ये समाविष्ट झाले. सर्वाधिक टॅटू केलेले शीशी रचना म्हणजे शीशी-बोटान (獅子牡丹, "सिंह आणि पीनी"), ज्यात सिंहाला पीनी (पूर्व आशियाई परंपरेतील "फुलांचा राजा") सोबत जोडलेले आहे. हे संयोजन सिंहाच्या राजाला फुलांच्या राजासोबत जुळवते आणि जपानी इरेझुमीच्या कॅनॉनिकल रचनांपैकी एक आहे, जी अनेकदा होरियोशी III परंपरेत आणि व्यापक जपानी टॅटू परंपरेत पूर्ण पाठीवर किंवा मोठ्या रचनेत दर्शविली जाते. हे संयोजन डोनाल्ड रिचर्ड आणि इयान बुरुमा यांच्या द जपानी टॅटू (वेदरहिल, १९८०) मध्ये आणि व्यापक विद्वत्तापूर्ण आणि हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स कॉर्पसमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे.
सिंह हा उप-सहारा आफ्रिकेच्या मोठ्या भागात आढळतो आणि सामर्थ्य, राजेशाही, पूर्वजांचे संरक्षण आणि धार्मिक अधिकाराचे प्रतीक म्हणून अनेक आफ्रिकन संस्कृतींमध्ये खोल प्रतिमात्मक वजन धारण करतो. सिंह हा अनेक आफ्रिकन परंपरांमध्ये कुळाचा टोटेम, राजेशाही प्रतीक आणि आध्यात्मिक व्यक्ती म्हणून दिसतो, ज्याचे विशिष्ट सांस्कृतिक अर्थ प्रदेश आणि वांशिक गटांनुसार लक्षणीयरीत्या बदलतात. काही संदर्भांमध्ये मासाई सिंह-शिकार परंपरा (पूर्वीचा प्रौढ होण्याचा विधी, आता संवर्धनाच्या कारणास्तव मोठ्या प्रमाणात मर्यादित); अनेक दक्षिण आफ्रिकन संस्कृतींमधील बान्टू सिंह-कुळ संघटना; आणि अनेक पश्चिम आफ्रिकन राज्ये आणि सरंजामशाहीतील राजेशाही प्रतीक म्हणून सिंहाचा समावेश होतो.
बॅबिलोनचे सांस्कृतिक-संदर्भ टीप खरी आहे: काही विशिष्ट आफ्रिकन सांस्कृतिक परंपरांमध्ये सिंह हे प्रतिबंधित कुळाचे टोटेम किंवा धार्मिक व्यक्ती आहे ज्याचे अर्थ सदस्यांव्यतिरिक्त इतरांसाठी खुले नाहीत. सामान्य "आफ्रिकन सिंह" टॅटू रचना (अनेकदा सवाना लँडस्केपमधील सिंह, किंवा मासाई-शैलीतील स्टाईल केलेला सिंह) सामान्यतः या विशिष्ट प्रतिबंधित परंपरांशी संबंधित नसते आणि ती स्पष्ट कुळ-टोटेम किंवा धार्मिक प्रतिमांपेक्षा प्रतिमात्मक दृष्ट्या वेगळी असते, परंतु काम करणार्या टॅटू कलाकाराला हा फरक माहित असावा आणि विशिष्ट सांस्कृतिक परंपरांना सामान्य पॅन-आफ्रिकन प्रतिमांमध्ये रूपांतरित करू नये. लार्स क्रुटॅकचे इंडिजिनस टॅटू ट्रेडीशन्स (प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५) अनेक इंडिजिनस परंपरांमधील पवित्र-प्राणी प्रतिमांवर विस्तृत सांस्कृतिक वांशिक संदर्भ पुरवते, ज्यात अनेक आफ्रिकन संदर्भांचा समावेश आहे.
सिंह हा गरुड, गुलाब, अँकर, स्वॅलो, पँथर किंवा कवटीपेक्षा अमेरिकन पारंपरिक बोवरी फ्लॅशमध्ये कमी महत्त्वाचा आहे.. हा मोटिफ काही सेलर जेरी आणि बोवरी-युगातील फ्लॅश शीट्समध्ये दिसतो, अनेकदा सिंहाच्या डोक्याच्या प्रोफाइलमध्ये किंवा मुकुट, तलवार किंवा बॅनरच्या जोडीने मोठ्या रचनेचा भाग म्हणून, परंतु तो विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या अमेरिकन पारंपरिक परंपरेतील प्रमुख मोटिफांपैकी एक नाही. लांडगा आणि सिंह या बाबतीत समान स्थान वाटून घेतात: दोघेही दुय्यम अमेरिकन पारंपरिक विषय आहेत जे विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील निओ-ट्रॅडिशनल आणि रियलिझम पुनरुज्जीवनासह मध्यवर्ती बनले.
<अ href="/atlas/charlie-wagner">चार्ली वॅग्नरच्या चॅथम स्क्वेअर दुकानात बोवरीच्या व्यापक शब्दसंग्रहाचा भाग म्हणून सिंहाचे फ्लॅश तयार केले गेले, परंतु वॅग्नरने व्यापाराच्या परंपरेनुसार ज्यासाठी ओळख मिळवली होती, त्या गरुडाच्या उत्पादनाइतके त्याचे प्रमाण नव्हते. कॅप कोलमॅन ने १९२० आणि १९३० च्या दशकात नॉरफोक, व्हर्जिनिया येथील आपल्या दुकानात नॉरफोकच्या व्यापक शब्दसंग्रहाबरोबर सिंहाच्या रचना तयार केल्या आणि पॉल रोजर्स, ज्याने १९४५ ते १९५० पर्यंत नॉरफोक येथे कोलमॅनच्या हाताखाली प्रशिक्षण घेतले, त्याने तो शब्दसंग्रह पुढे नेला, परंतु त्यांच्या काळातील वारसा परिभाषित करणाऱ्या अँकर, गरुड, हृदय आणि गुलाबांच्या तुलनेत त्याचे प्रमाण माफक होते. बर्ट ग्रिमच्या लाँग बीच पाईक फ्लॅश शीट्समध्ये (पाईक शॉप १९५२ किंवा १९५४ पासून, ज्याची सुरुवात वर्ष खरोखर वादग्रस्त आहे, १९६९ पर्यंत चालले जेव्हा ग्रिमने बॉब शॉला विकले) सिंहाचे प्रकार समाविष्ट होते परंतु त्याचे प्रमाण माफक होते. <अ href="/atlas/sailor-jerry">सेलर जेरी (नॉर्मन कॉलिन्स, १९११ ते १९७३) ने आपल्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु दुकानात काही सिंहाचे फ्लॅश तयार केले, परंतु डॉन एड हार्डीच्या संपादित सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १ (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२) मध्ये सिंहाचा सर्वात जास्त दस्तऐवजीकरण केलेल्या श्रेणींमध्ये समावेश नाही.
समकालीन सिंहाचे वर्चस्व तीन २१ व्या शतकातील शैलींमधून येते. समकालीन रियलिझम हा सर्वात मोठा समकालीन सिंहाचा नोंदणीकृत प्रकार आहे; नाट्यमय आयाळ तपशील, त्रिमितीय डोळ्यांचे चित्रण आणि उच्च-कॉन्ट्रास्ट लाइटिंगसह फोटोरिअलिस्टिक सिंहाच्या डोक्याच्या रचना २१ व्या शतकातील व्यावसायिक कामांमध्ये सर्वाधिक टॅटू केलेल्या रियलिझम विषयांपैकी एक आहेत. निओ-ट्रॅडिशनल सिंहाचे काम, जे अमेरिकन पारंपरिक ठळक बाह्यरेखा टिकवून ठेवते आणि नाट्यमयपणे विस्तारित रंग आणि त्रिमितीय शेडिंगसह, दुसरे मोठे नोंदणीकृत प्रकार आहे. समकालीन ब्लॅकवर्क भौमितिक किंवा मंडला-एकात्मिक सिंहाच्या रचना तिसऱ्या आहेत. समकालीन व्यावसायिक कामांमध्ये सिंहाचे महत्त्व हे अभिजात अमेरिकन पारंपरिक काळाच्या खूप नंतरचे आहे आणि ते १९७० नंतरच्या अमेरिकन टॅटू रेनेसान्समध्ये आणि विशेषतः २००० आणि २०१० च्या दशकातील रियलिझम आणि निओ-ट्रॅडिशनल पुनरुज्जीवनामध्ये केंद्रित आहे.
अमेरिकन पारंपरिक सिंह हा एक प्रतिष्ठित विषय नसून एक माफक परंपरा आहे. जिथे प्रतिष्ठित अमेरिकन पारंपरिक गरुड, गुलाब, अँकर आणि स्वॅलो हे या शैलीत प्रवेश करणाऱ्या प्रत्येक नवीन टॅटू कलाकाराला शिकवले जाणारे मूलभूत विषय आहेत, तिथे सिंह हा एक दुय्यम विषय आहे जो काळातील फ्लॅशमध्ये दिसतो परंतु त्यावर वर्चस्व गाजवत नाही. तांत्रिक वैशिष्ट्ये, जिथे सिंह काळातील यादीत दिसतो, तिथे व्यापक अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रह वापरला जातो: ठळक काळी बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त रंगसंगती (शरीर आणि आयाळीसाठी सोनेरी टॅन आणि तपकिरी, जीभ किंवा रक्ताच्या घटकांसाठी लाल, डोळ्यांच्या हायलाइटसाठी पिवळा, कोणत्याही जोडलेल्या वनस्पतींसाठी हिरवा), प्रमुख आयाळ भूमिती आणि आवळलेल्या दातांच्या जबड्याचे चित्रण असलेले तीन-चतुर्थांश किंवा समोरून गर्जना करणारी रचना. सिंहाचे डोके मुकुटासह हे सर्वात जास्त दस्तऐवजीकरण केलेले अमेरिकन पारंपरिक सिंहाचे रचना आहे; पूर्ण-शरीर सिंह काळातील यादीत कमी सामान्य आहेत.
खरं दस्तऐवजीकरण हे आहे की सिंहाला गरुड किंवा गुलाबासारखा कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक संदर्भांचा संच नाही. अमेरिकन पारंपारिक शैलीत प्रशिक्षित असलेला टॅटू कलाकार सिंहाला त्या शैलीत रंगवू शकतो आणि परिणाम अस्सल दिसेल व इतर अमेरिकन पारंपारिक रूपांप्रमाणेच जुना होईल (रंगाची हेतुपुरस्सर सपाटता, बाह्यरेषेची ठळकपणा, वाचनीयतेसाठी वाढवलेले प्रमाण, सततचा सूर्यप्रकाश आणि हवामानाचा टिकाऊपणा). परंतु ग्राहकाने काळातील विशिष्ट प्रतिमाशास्त्रीय आधाराची तितकी खोली अपेक्षित ठेवू नये; कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक सिंह हा कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक गरुड, गुलाब किंवा कवटीपेक्षा पातळ परंपरा आहे.
रिॲलिझम नंतर सिंहासाठी निओ-ट्रॅडिशनल शैली ही सध्याची प्रमुख अमेरिकन पद्धत आहे. १९९० आणि २००० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल पुनरुज्जीवनाने सिंहाला त्याच्या अमेरिकन पारंपारिक स्थानावरून शैलीचे एक प्रमुख रूप म्हणून पुढे आणले, जसे की लांडगा, पतंग, फुलपाखरू, पँथर, साप आणि गुलाब. तांत्रिक वैशिष्ट्य म्हणजे अमेरिकन पारंपारिक ठळक बाह्यरेषा टिकवून ठेवणे आणि रंगांच्या पॅलेटमध्ये नाट्यमय वाढ करणे (अमेरिकन पारंपारिक चार किंवा पाच रंगांचा वापर करते तिथे अनेकदा दहा किंवा बारा रंग), अतिरिक्त त्रिमितीय शेडिंग, अधिक चित्रणात्मक रचना दृष्टिकोन आणि रचनांच्या जोड्यांची विस्तृत श्रेणी (फुलांच्या घटकांसह सिंह, खगोलीय पार्श्वभूमीसह सिंह, मुकुट आणि तलवारीच्या जोड्यांसह सिंह, बॅनर वर्कसह सिंह).
निओ-ट्रॅडिशनल सिंहाचे डोके अनेकदा समोरून किंवा तीन-चतुर्थांश स्थितीत दर्शविले जाते, ज्यात मानेचे तपशीलवार चित्रण असते, डोळ्यांचे तपशील जे पूर्ण फोटोरिॲलिझममध्ये न जाता त्रिमितीयता दर्शवतात, आणि सिंहाला पूरक ठरणारी पण त्याला झाकून न टाकणारी ठळक भौमितिक किंवा फुलांची पार्श्वभूमी असते. मुकुट-आणि-सिंह रचना, राजा-जंगलातील-सिंह रचना (सिंहासह सिंहासन किंवा आधारस्तंभ घटक) आणि सिंह-आणि-गुलाब रचना या विशेषतः सामान्य निओ-ट्रॅडिशनल रचना आहेत. निओ-ट्रॅडिशनल फ्लॅश वाचणाऱ्या समकालीन ग्राहकांना ओळखता येणारी सिंहाची ही शैली आहे.
समकालीन रिॲलिझम सिंहकाम हे २१ व्या शतकातील व्यावसायिक टॅटू संस्कृतीत सिंहाचे सर्वात मोठे समकालीन रूप आहे. रिॲलिझम सिंह प्रजातीची शरीररचना फोटोग्राफिक अचूकतेने दर्शवितो: मानेचे वैयक्तिक तंतू, बुबुळ आणि बाहुलीच्या प्रतिबिंबापर्यंत डोळ्यांचे त्रिमितीय चित्रण, शारीरिकदृष्ट्या अचूक जबडा आणि कानांची भूमिती, डोळ्यांमध्ये अनेकदा समृद्ध रंग (अंबर, सोनेरी, तपकिरी किंवा कधीकधी शैलीकृत निळा) जे सिंहाच्या डोक्याच्या रचनेला तांत्रिक शरीररचनेपलीकडे भावनिक वजन देतात. ही प्रजाती बहुतेकदा आफ्रिकन सिंह (पँथेरा लिओ) असते, तिच्या विविध उपप्रजातींच्या रंगांसह (कॅनोनिकल तपकिरी-सोनेरी मानेचे रंग, दुर्मिळ पांढरा सिंह, गडद मानेचा बार्बरी सिंह ज्याचा ऐतिहासिकदृष्ट्या उत्तर आफ्रिका आणि भूमध्यसागरीय प्रदेशांशी संबंध आहे).
रिॲलिझम सिंह अनेकदा खगोलीय पार्श्वभूमी (आकाशगंगा, तेजोमेघ, ताऱ्यांचे क्षेत्र), सवाना किंवा जंगल रचना, प्रिझमॅटिक किंवा वॉटरकलर पार्श्वभूमी वॉश, किंवा अतियथार्थवादी रचना घटकांसह (फुलांचे तोंड, टपकणारा रंग, दुहेरी-प्रतिमा प्रभाव) जोडला जातो. "मुकुट असलेला सिंह" रचना, मानेने वरचा धड भरलेला "गर्जना करणारा सिंह" रचना आणि डोळा-आणि-जबड्याच्या तपशीलांवर लक्ष केंद्रित करणारी "सिंहाचे डोळे" क्लोज-अप रचना या २०१० आणि २०२० च्या दशकातील सर्वात जास्त पुनरुत्पादित समकालीन रिॲलिझम सिंह रचनांपैकी आहेत. रिॲलिझम सिंहासाठी आवश्यक असलेले नाट्यमय प्रकाश आणि मानेचे तपशील याला समकालीन रिॲलिझममधील सर्वात तांत्रिकदृष्ट्या मागणी असलेल्या विषयांपैकी एक बनवतात.
रिॲलिझम सिंहकामासाठी तांत्रिक विशेषीकरण आवश्यक आहे. कलाकाराला अत्यंत बारीक रंगद्रव्य काम, नियंत्रित सुई-खोली शेडिंग, उच्च-गती रोटरी मशीन तंत्रज्ञान आणि अनेक सत्रांमध्ये रंग मिश्रण करण्याचा अनुभव असणे आवश्यक आहे. रिॲलिझम सिंह सामान्यतः सामान्य फ्लॅशमधून निवडण्याऐवजी कस्टम पीस म्हणून मागवला जातो आणि डिझाइन संभाषणात सामान्यतः संदर्भ छायाचित्रांचा समावेश असतो. तांत्रिक वचनबद्धता महत्त्वपूर्ण आहे; खर्च ते दर्शवतो.
समकालीन ब्लॅकवर्क सिंह रचना रूपाला ग्राफिकल अमूर्ततेत कमी करतात. सामान्य ब्लॅकवर्क सिंह दृष्टिकोन सिंहाच्या डोक्याच्या सिल्हूटवर भौमितिक टेसेलेशन, शेडिंगसाठी डॉटवर्क स्टिपलिंग, सिंहाच्या रूपात एकत्रित केलेले पवित्र-भूमिती ओव्हरले, मंडला-आणि-सिंह एकत्रित रचना, पृष्ठभागाचा तपशील न दर्शवता सिल्हूटचा संदर्भ घेणारी शुद्ध-रेषा सिंह चित्रे आणि सिंहाला शारीरिक संदर्भाऐवजी चिन्ह म्हणून जोर देणारी उच्च-कॉन्ट्रास्ट घन-काळा सिंह रचना यांचा समावेश होतो.
ब्लॅकवर्क सिंह एक अमूर्तता आहे. ते ऐतिहासिक सिंहाचा संदर्भ घेते परंतु तसे दिसण्याचा प्रयत्न करत नाही आणि जे ग्राहक सिंहाला फोटोरिॲलिस्टिक किंवा अमेरिकन पारंपारिकऐवजी ग्राफिकल स्वरूपात रूपांतरित करू इच्छितात त्यांच्याद्वारे निवडले जाते. मंडला-आणि-सिंह रचना, ज्यामध्ये सिंहाचे डोके गुंतागुंतीच्या पवित्र-भूमिती मंडला कामासह एकत्रित केले जाते, ती सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या समकालीन ब्लॅकवर्क सिंह रचनांपैकी एक बनली आहे. ब्लॅकवर्क सिंह विशेषतः व्यापक ब्लॅकवर्क स्लीव्ह रचना आणि वनस्पती किंवा नैसर्गिक-नमुना ब्लॅकवर्क पार्श्वभूमीसह चांगल्या प्रकारे एकत्रित होतो.
जपानी इरेझुमी शीशी (獅子, "सिंह") व्यापक पूर्व आशियाई संरक्षक-सिंह प्रतिमाशास्त्रीय परंपरेवर आधारित आहे आणि कॅनोनिकल प्राणी रूपांपैकी एक म्हणून अभिजात इरेझुमीमध्ये प्रवेश केला. अभिजात जपानी शीशी विशिष्ट प्रतिमाशास्त्रीय संकेतांसह दर्शविला जातो: एक जड कुरळे केस जे अनेकदा घट्ट ओव्हरलॅपिंग कर्लमध्ये दर्शविले जातात; मजबूत खांद्याच्या भूमितीसह एक विस्तृत स्नायूंचे शरीर; प्रमुख अभिव्यक्तीसह मोठे सतर्क डोळे; शरीराभोवती किंवा पार्श्वभूमीतील ज्वाला-सदृश नमुने; आणि वारंवार peonies, पाणी किंवा खडकांसारख्या घटकांसह जोडणी.
सर्वात जास्त टॅटू केलेले जपानी इरेझुमी सिंह रचना म्हणजे शीशी-बोटान (獅子牡丹, "सिंह आणि peony"). Peony (बोटान) पूर्व आशियाई सौंदर्य परंपरेतील "फुलांचा राजा" आहे; सिंह "पशूंचा राजा" आहे. ही जोडी दोन राजांना जुळवते आणि कॅनोनिकल इरेझुमी रचनांपैकी एक पुरवते, जी अनेकदा पूर्ण बॅक-पीस किंवा मोठ्या प्रमाणावरील रचनेच्या रूपात दर्शविली जाते. शिषी-बोटान रचनेत अनेकदा अतिरिक्त पर्यावरणीय घटक (पाणी, खडक, वारा, आग) समाविष्ट केले जातात आणि त्यात अतिरिक्त साथीदार प्राणी (जोडलेल्या व्यवस्थेत दुसरा शिषी, फुलपाखरू, लहान फुलांचा घटक) असू शकतात.
शिषी-बोटानसाठी प्रमुख समकालीन जपानी इरेझुमी वंशज व्यक्ती म्हणजे <अ href="/atlas/horiyoshi-iii">होरियोशी III (योशिहितो नाकानो, जन्म ९ मार्च १९४६) योकोहामाचे, ज्यांच्या स्टुडिओने १९७१ पासून हजारो पूर्ण-बॉडीसूट रचना तयार केल्या आहेत, ज्यात विस्तृत शिषी-बोटान कामांचा समावेश आहे. योकोहामा टॅटू संग्रहालय (बुंशिन टॅटू संग्रहालय, स्थापना २०००) हे होरियोशी III वंशाचे प्रमुख समकालीन संस्थात्मक आधारस्तंभ आहे. होरियोशी III च्या रेखाचित्र पुस्तकांचा संग्रह, हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स आणि इतर प्रकाशकांसोबत भागीदारीत प्रकाशित झाला आहे, ज्यात विस्तृत शिषी रचनांचा समावेश आहे. हा वंश सॅन जोस जपानटाउनमधील स्टेट ऑफ ग्रेस टॅटू येथे त्यांचे माजी शिकाऊ होरिटाका (ताकाहिरो कितामुरा) आणि होरिटोमो (काझुआकी कितामुरा) आणि स्विस फिलिप ल्यू परंपरेद्वारे चालू आहे.
शिषी-बोटान रचना जपानी टॅटू प्रतिमाशास्त्रावरील प्रमुख इंग्रजी भाषेतील विद्वत्तापूर्ण संदर्भांमध्ये दस्तऐवजीकृत आहे: डोनाल्ड रिचर्ड आणि इयान बुरुमा यांचे द जपानी टॅटू (वेदरहिल, १९८०), सँडी फेलमनचे छायाचित्र सर्वेक्षण द जपानी टॅटू (अॅबेव्हिल प्रेस, १९८६), आणि हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स टॅटू टाइम मासिक संग्रह (१९८२ ते १९९१) डॉन एड हार्डी यांनी संपादित केले.
चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन कामांमध्ये सिंह <अ href="/atlas/chicano-black-and-grey">व्यापक मेक्सिकन-अमेरिकन कॅथोलिक आणि पूर्व-कोलंबियन प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहाच्या बरोबरीने एक आवर्ती विषय म्हणून दिसतो. चिकानो फाइन-लाइन सिंह सामान्यतः तपशीलवार ग्रेस्केल ग्रेडियंटमध्ये अत्यंत बारीक बाह्यरेषा कामासह दर्शविला जातो, अनेकदा समोरून गर्जना किंवा बाजूच्या प्रोफाइल सिंहाच्या डोक्याच्या रचनेत, अनेकदा मुकुट, नावाचा बॅनर (कॅनोनिकल प्लाका ओल्ड इंग्लिश अक्षरात), रोझरी किंवा इतर चिकानो रचना घटकांसह जोडलेला असतो. "सिंह-राजा" म्हणून वाचणे हे चिकानो रचनेच्या व्यापक राजेशाही आणि प्रतिष्ठित प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहाशी जुळते, आणि सिंह दोन्ही स्वतंत्र रचनांमध्ये आणि एकत्रित बहु-घटक तुकड्यांमध्ये वंशात दिसतो. प्रमुख चिकानो फाइन-लाइन वंशज व्यक्ती आहेत
चार्ली कार्टराईट <अ href="/atlas/charlie-cartwright">आणि आणि <अ href="/atlas/jack-rudy">गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड येथे १९७५ पासून, फ्रेडी नेग्रेते <अ href="/atlas/freddy-negrete">(१९७७ मध्ये पहिले स्व-ओळखलेले चिकानो व्यावसायिक टॅटू कलाकार म्हणून नियुक्त), आणि त्यानंतर मिस्टर कार्टून एसए स्टुडिओमध्ये आणि मार्क महोनी <अ href="/atlas/mark-mahoney">हॉलीवूडमधील शॅमरॉक सोशल क्लबमध्ये. सिंगल-नीडल फाइन-लाइन तंत्रज्ञान अमेरिकन पारंपारिक बोल्ड-आउटलाइन शैली करू शकत नाही अशा ग्रेस्केलमध्ये फोटोरिॲलिस्टिक सिंह तयार करते, आणि सिंह-सोबत-मुकुट रचना ही वंशातील आवर्ती चिकानो फाइन-लाइन सिंह रचनांपैकी एक बनली आहे. सिंह जोड्या आणि त्यांचे अर्थ
सिंह + मुकुट:
कॅनोनिकल राजा-जंगलातील रचना. मुकुट सिंहाच्या डोक्यावर बसतो, अनेकदा सिंह समोरून गर्जना करताना किंवा तीन-चतुर्थांश बाजूच्या प्रोफाइलमध्ये असतो. वाचन सार्वभौमत्व, राजेशाही आणि स्व-घोषित राजेशाही अधिकार आहे. समकालीन निओ-ट्रॅडिशनल आणि रिॲलिझम कामांमध्ये सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या सिंह रचनांपैकी एक. मुकुटाची शैली बदलते (युरोपियन राजेशाही मुकुट, साधा राजाचा मुकुट, अलंकृत रत्नजडित मुकुट) आणि अतिरिक्त व्हिज्युअल नोंदणी पुरवते; युरोपियन राजेशाही मुकुट हेराल्डिक आणि ऐतिहासिक खोली दर्शवते, साधा मुकुट सामान्य राजेशाही दावा दर्शवतो. सिंह + तलवार:
योद्धा रचना. सिंहाला तलवारीसह (अनेकदा लांब तलवार, कधीकधी स्कमिटार किंवा इतर प्रादेशिक तलवारीचे स्वरूप) जोडणे हे मार्शल अधिकार, लढाऊ सज्जता आणि सिंह एक फायटर म्हणून दर्शवते. ही रचना हेराल्डिक संकेतांपासून उतरलेली आहे ज्यात सिंह अनेकदा लष्करी आणि खानदानी घरांच्या शस्त्रांमध्ये तलवार, बॅनर किंवा इतर मार्शल घटकांसह जोडलेला असे. विशेषतः लष्करी सेवा किंवा विशिष्ट मार्शल-परंपरा वारसाचा संदर्भ देणाऱ्या रचनांमध्ये सामान्य. सिंह + गुलाब:
प्रेम आणि सामर्थ्य. समकालीन सिंह-आणि-फुलांची रचना, ज्यात सिंहाचे डोके गुलाबाच्या किंवा इतर फुलांच्या घटकांसह पार्श्वभूमी म्हणून किंवा रचनात्मक वेष्टन म्हणून जोडलेले असते. ही जोडी "सौंदर्यासोबत जोडलेला भयंकर संरक्षक" वाचन करते आणि विशेषतः निओ-ट्रॅडिशनल कामांमध्ये सामान्य आहे. रचना अनेकदा रिॲलिझम सिंह चित्रण आणि निओ-ट्रॅडिशनल गुलाब चित्रण जोडते, आणि शैलींमधील फरक हा डिझाइनच्या व्हिज्युअल आवडीचा भाग आहे. जोडीच्या इतिहासाच्या गुलाबाच्या बाजूसाठी गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ <अ href="/meanings/rose/">पहा. सिंह + घड्याळ:
नश्वरता आणि वैभव. सिंहासह जोडलेले घड्याळ किंवा तासगाळ हे राजेशाही जीवनाचा व्यतीत झालेला काळ किंवा अगदी सार्वभौम अधिकाराची अनिश्चितता दर्शवते. अनेकदा विशिष्ट तारीख दर्शवणारे रोमन अंक जोडलेले असतात: जन्म, मृत्यू, वर्धापनदिन. ही रचना व्यापक पाश्चात्य व्हॅनिटास परंपरेतून उतरलेली आहे ज्यात एक शक्तिशाली विषय नश्वरतेची आठवण करून देणाऱ्या घटकासह जोडलेला असतो. सिंह + क्रॉस:
ख्रिश्चन यहुदाचा सिंह प्रकार. सिंहासह जोडलेला क्रॉस (अनेकदा सिंहाच्या डोक्यावर, कधीकधी सिंहाच्या पंजात धरलेला, कधीकधी रचनेच्या वर बॅनरमध्ये एकत्रित केलेला) ख्रिश्चन धार्मिक नोंदणी दर्शवतो: ख्रिस्त यहुदाच्या वंशाचा सिंह म्हणून सिंहासनावर बसलेला. ही रचना मध्ययुगीन ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्रीय संकेतांपासून उतरलेली आहे आणि समकालीन ख्रिश्चन भक्ती टॅटू कामांमध्ये चालू आहे. क्रॉस-आणि-सिंह इथिओपियन आणि रास्तफरीयन यहुदाचा सिंह रचनेपेक्षा वेगळा आहे, ज्यात सामान्यतः ख्रिश्चन क्रॉसऐवजी इथिओपियन शाही रंग क्रम (लाल, सोनेरी, हिरवा) वापरला जातो. सिंह आणि कोकरू (यशया ११:६ भविष्यवाणी शांतता):
यशया ११:६ मधील बायबलचा संदर्भ ("लांडगा कोकरासोबत राहील, आणि बिबट्या बछड्यासोबत झोपेल; आणि वासरू, तरुण सिंह आणि गुरांचे पिल्लू एकत्र असतील; आणि एक लहान मूल त्यांना चालवेल"), ज्यात भविष्यवाणी केलेली मशीही शांतता नैसर्गिक शिकारी नैसर्गिक भक्ष्यासोबत झोपलेली दर्शविली जाते. सिंह-आणि-कोकरू रचना मशीही शांतता, भविष्यवाणीकृत सलोखा आणि संघर्षाचा अंत होईल असे अंतिम भविष्य दर्शवते. एक दस्तऐवजीकृत ख्रिश्चन भक्ती रचना आणि समकालीन धार्मिक-नोंदणी डिझाइन. सिंह + पिल्ले:
पालक संरक्षण. या रचनेत एक प्रौढ सिंह (अनेकदा माने असलेला नर, कधीकधी सिंहिणी) एक किंवा अधिक पिल्लांसह दर्शविला जातो, अनेकदा संरक्षक स्थितीत. विशेषतः कौटुंबिक संबंधांचे स्मरणार्थ किंवा पालक किंवा मुलाचा सन्मान करणाऱ्या कामांमध्ये. राजा-जंगलातील नोंदणी कौटुंबिक आणि कळपाच्या निष्ठेमध्ये उलटते. ही रचना अनेकदा मोठ्या बॅक-पीस कामांमध्ये आणि पितृत्व किंवा मातृत्वाचे स्मरण करणाऱ्या समर्पण कामांमध्ये दिसते. शिषी + peony (शिषी-बोटान, जपानी इरेझुमी कॅनोनिकल):
फुलांचा राजा आणि पशूंचा राजा यांची जोडी. कॅनोनिकल जपानी इरेझुमी सिंह रचना, व्यापक पूर्व आशियाई सौंदर्य परंपरेतून उतरलेली. होरियोशी III वंशात आणि व्यापक जपानी टॅटू परंपरेत अनेकदा पूर्ण बॅक-पीस किंवा मोठ्या प्रमाणावरील रचनेच्या रूपात दर्शविली जाते. रचनेत अनेकदा अतिरिक्त पर्यावरणीय घटक (पाणी, खडक, वारा, आग) समाविष्ट केले जातात. सिंह + काट्यांचा मुकुट (ख्रिस्त-यहुदाचा-सिंह प्रकार):
ख्रिश्चन भक्ती रचना ज्यात सिंह राजेशाही मुकुटाऐवजी काट्यांचा मुकुट घालतो, जो ख्रिस्ताचे दुहेरी स्वरूप दर्शवतो - पीडित सेवक आणि सिंहासनावर बसलेला यहुदाचा सिंह. एक नवीन समकालीन रचना आणि एक आवर्ती ख्रिश्चन भक्ती डिझाइन. तीन सिंहांची रचना (इंग्लिश हेराल्डिक):
इंग्लंडच्या तीन सिंहांची रचना, सुमारे ११९८ च्या रिचर्ड I च्या शस्त्रांपासून उतरलेली आणि युनायटेड किंगडमच्या रॉयल स्टँडर्ड आणि इंग्लिश राष्ट्रीय फुटबॉल संघाच्या शस्त्रांपर्यंत चालू आहे. ही रचना इंग्रजी राष्ट्रीय ओळख, हेराल्डिक खोली आणि ऐतिहासिक सातत्य दर्शवते. सांस्कृतिक-संदर्भाच्या चिंतांशिवाय खुली व्यावसायिक रचना; इंग्लिश फुटबॉल समर्थक आणि इंग्रजी वारसा असलेल्या ग्राहकांद्वारे मोठ्या प्रमाणावर टॅटू केलेले. जेव्हा ग्राहक या यादीत नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त रूपाप्रमाणेच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संभाषण असते. एक कार्यरत टॅटू कलाकार सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी त्या संभाषणावर चर्चा करू शकतो.
सिंहाचे रंग आणि त्यांचे अर्थ
सोनेरी तपकिरी रिॲलिझम सिंह रंग (कॅनोनिकल):
मानक समकालीन रिॲलिझम पॅलेट, आफ्रिकन सिंह ( पँथेरा लिओपँथेरा लिओकाळा सिंह (शोक, ब्लॅकवर्क):
काळा सिंह दोन भिन्न नोंदणींमध्ये दिसतो. शोक रचनांमध्ये, काळा सिंह दुःख, नुकसान किंवा मृत प्रियजनांसाठी स्मारक दर्शवतो, अनेकदा नावाचा बॅनर किंवा तारखेच्या कामासह जोडलेला असतो. समकालीन ब्लॅकवर्क रचनांमध्ये, घन-काळा सिंह हा कॅनोनिकल ब्लॅकवर्क नोंदणी आहे, जो भौमितिक किंवा पवित्र-भूमिती पार्श्वभूमी कामासह एकत्रित केला जातो. ब्लॅकवर्क काळा सिंह हा शोक संदर्भाऐवजी एक अमूर्तता आहे; संदर्भ वाचन ठरवतो. लाल सिंह ऑफ जुडा (इथिओपियन आणि रास्तफरीयन पारंपरिक रंग):
इथिओपियन शाही रंग क्रम (लाल, सोनेरी आणि हिरवा) इथिओपियन सोलोमोनिक शाही वारशातून उतरलेला आहे आणि व्यापक पॅन-आफ्रिकन आणि रास्तफरीयन चळवळीद्वारे रास्तफरीयन रंग पॅलेट म्हणून स्वीकारला गेला. या नोंदणीतील सिंह ऑफ जुडा सामान्यतः संपूर्ण लाल-सोनेरी-हिरव्या पॅलेटमध्ये दर्शविला जातो, अनेकदा सिंहाने काठी किंवा ध्वज धरलेला असतो, अनेकदा स्टार ऑफ डेव्हिड, इथिओपियन ऑर्थोडॉक्स टेवाहेडो चर्च क्रॉस किंवा इतर इथिओपियन आणि रास्तफरीयन प्रतिमाशास्त्रीय घटकांसह जोडलेला असतो. रास्तफरीयन सिंह ऑफ जुडा खालील ब्लॉक संबोधित करत असलेल्या विशिष्ट सांस्कृतिक-संदर्भाच्या चिंता वाहतो. चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे रेंडरिंग:
कॅनोनिकल चिकानो फाइन-लाइन रेंडरिंग, ज्यात सिंह तपशीलवार ग्रेस्केल ग्रेडियंटमध्ये अत्यंत बारीक बाह्यरेषा कामासह दर्शविला जातो, अनेकदा मुकुट, रोझरी, नावाचा बॅनर किंवा इतर चिकानो रचना घटकांसह एकत्रित केला जातो. सिंगल-नीडल फाइन-लाइन तंत्रज्ञान अमेरिकन पारंपारिक बोल्ड-आउटलाइन शैली करू शकत नाही अशा ग्रेस्केलमध्ये फोटोरिॲलिस्टिक सिंह तयार करते. जपानी इरेझुमी शिषी (हिरवा, सोनेरी, लाटांविरुद्ध लाल):
शिषीसाठी अभिजात जपानी इरेझुमी रंग पॅलेटमध्ये सामान्यतः गडद हिरवा, सोनेरी, लाल आणि काळा रंग वापरला जातो, जो peony गुलाबी किंवा लाल, पाणी निळा आणि व्यापक इरेझुमी पार्श्वभूमी पॅलेटसह एकत्रित केला जातो. शिषीचा रंग रिॲलिझम सिंहाच्या तपकिरी सोनेरी पॅलेटपेक्षा कमी नैसर्गिक आहे; अभिजात शिषी एक शैलीकृत प्रतिमाशास्त्रीय रूप आहे, प्रजातीचा संदर्भ नाही, आणि रंगाची निवड त्या प्रतिमाशास्त्रीय नोंदणीला प्रतिबिंबित करते. पांढरा सिंह:
पांढरा सिंह प्रकार नैसर्गिकरित्या काही आफ्रिकन सिंह लोकसंख्येमध्ये अस्तित्वात आहे (एक अप्रभावी ल्युसिस्टिक रंग प्रकार जो प्रामुख्याने दक्षिण आफ्रिकेतील टिम्बावती प्रदेशात दस्तऐवजीकृत आहे). टॅटू कामात पांढरा सिंह शुद्धता, गूढ नोंदणी किंवा दुर्मिळ-आणि-विशेष नोंदणी म्हणून वाचला जातो. सोनेरी तपकिरी रिॲलिझम पॅलेटपेक्षा कमी सामान्य परंतु एक ओळखलेला समकालीन प्रकार. विशेषतः खगोलीय किंवा अलौकिक पार्श्वभूमी कामांसह रचनांमध्ये प्रभावी. बहु-रंगीत रिॲलिझम सिंह (समकालीन ट्रेंड):
आधुनिक समकालीन रिॲलिझम काम जे शैलीकृत रंगांच्या निवडीच्या बाजूने नैसर्गिक पॅलेट तोडते. "गॅलेक्सी इन माने असलेला सिंह" रचना, रंग वॉश आणि ब्लीडसह वॉटरकलर सिंह आणि इंद्रधनुष्य मानेचे चित्रण असलेला प्रिझमॅटिक सिंह हे २०१० आणि २०२० च्या दशकातील समकालीन शैलीकृत सिंह रिॲलिझम ट्रेंडपैकी आहेत. रचना गूढता, वैश्विक नोंदणी किंवा खगोलीय-आत्मिक-प्राणी वाचन दर्शवते. सांस्कृतिक संदर्भ
इथिओपियन आणि रास्तफरीयन सिंह ऑफ जुडा हे रास्तफरीयन चळवळ आणि इथिओपियन ऑर्थोडॉक्स टेवाहेडो चर्चचे सक्रिय धार्मिक प्रतीक आहे.
शैलीकृत सिंह ऑफ जुडा रचनांचे (लाल, सोनेरी आणि हिरवा इथिओपियन शाही रंग पॅलेट; स्पष्ट सेलासी संदर्भ; रास्तफरीयन ध्वज रचना; स्टार ऑफ डेव्हिड आणि रास्तफरीयन प्रतिमाशास्त्रीय घटक) गैर-रास्तफरीयन परिधानकर्त्यांनी ते काय संदर्भित करत आहेत हे माहित असले पाहिजे. रास्तफरीयन चळवळ ही एक सक्रिय आध्यात्मिक परंपरा आहे ज्यात जगभरात लाखो अनुयायी आहेत; सिंह ऑफ जुडा हे त्यांचे केंद्रीय धार्मिक चिन्ह आहे, जे त्यांच्या संबंधित परंपरांमधील ख्रिश्चन क्रॉस किंवा स्टार ऑफ डेव्हिडच्या प्रतिमाशास्त्रीय वजनाइतकेच महत्त्वाचे आहे. रास्तफरीयन प्रतिमाशास्त्राचे केवळ सौंदर्यवादी कारणांसाठी (विशेषतः संदर्भाशिवाय, विशेषतः ज्या धार्मिक परंपरेशी चिन्ह संबंधित आहे त्यासोबत संवाद साधल्याशिवाय) अनौपचारिक विनियोग हे तिबेटी बौद्ध कपाला प्रतिमाशास्त्राप्रमाणेच समस्याप्रधान आहे (दस्तऐवजीकृत in the <अ href="/meanings/skull/">कवटीचे पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ) किंवा नेटिव्ह अमेरिकन गरुड प्रतिमा (दस्तऐवजीकरण केलेले) <अ href="/meanings/eagle/">गरुड पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठआहे. प्रामाणिक सराव म्हणजे तुम्ही कोणत्या परंपरेत काम करत आहात हे जाणून घेणे आणि डिझाइनला न्याय देणाऱ्या प्रतिमाशास्त्रीय खोलीशी जोडले जाणे.
चिनी संरक्षक सिंह (shíshī) आणि जपानी कोमाइनू सक्रिय धार्मिक आणि सांस्कृतिक वापरामध्ये मंदिर आणि राजवाड्यांच्या प्रवेशद्वारांवर बसतात. जपानी इरेझुमीच्या बाहेरील सजावटीचे टॅटू अनुप्रयोग शीशी नोंदणीमध्ये कोणत्या परंपरेतून रचना काढली जात आहे हे माहित असले पाहिजे. हॉरियॉशी III किंवा इतर अभिजात इरेझुमी परंपरेत प्रशिक्षित असलेल्या कलाकाराकडून अभिजात जपानी-शैलीतील रचना घेणारा पाश्चात्य ग्राहक, त्या परंपरेत सहभागी होत आहे, त्याचे अपहरण करत नाही. चिनी संरक्षक सिंहाची सहजपणे जुळवून घेतलेली रचना (विशेषतः जेव्हा स्पष्ट चिनी शाही किंवा धार्मिक प्रतिमाशास्त्रीय घटकांसह एकत्रित केली जाते) घेणारा पाश्चात्य ग्राहक एका विशिष्ट सांस्कृतिक नोंदणीमध्ये गुंतलेला आहे आणि त्याने काय संदर्भित केले आहे हे त्याला माहित असले पाहिजे. समकालीन ब्लॅकवर्क सिंह किंवा समकालीन वास्तववादी सिंह पूर्व आशियाई संरक्षक सिंहाच्या नोंदणीपेक्षा प्रतिमाशास्त्रीय दृष्ट्या वेगळे आहेत; काम करणाऱ्या टॅटू कलाकाराची जबाबदारी आहे की त्याने फरक ओळखावा. शीशी-बोटान रचना घेणारा पाश्चात्य ग्राहक, त्या परंपरेत सहभागी होत आहे, त्याचे अपहरण करत नाही. चिनी संरक्षक सिंहाची सहजपणे जुळवून घेतलेली रचना (विशेषतः जेव्हा स्पष्ट चिनी शाही किंवा धार्मिक प्रतिमाशास्त्रीय घटकांसह एकत्रित केली जाते) घेणारा पाश्चात्य ग्राहक एका विशिष्ट सांस्कृतिक नोंदणीमध्ये गुंतलेला आहे आणि त्याने काय संदर्भित केले आहे हे त्याला माहित असले पाहिजे. समकालीन ब्लॅकवर्क सिंह किंवा समकालीन वास्तववादी सिंह पूर्व आशियाई संरक्षक सिंहाच्या नोंदणीपेक्षा प्रतिमाशास्त्रीय दृष्ट्या वेगळे आहेत; काम करणाऱ्या टॅटू कलाकाराची जबाबदारी आहे की त्याने फरक ओळखावा.
येशू ख्रिस्ताचा सिंह (उत्पत्ति 49:9; प्रकटीकरण 5:5; व्हेनिसमधील सेंट मार्कचा पंख असलेला सिंह) हा एक कायदेशीर ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्रीय आकृतिबंध आहे जो सर्व ख्रिश्चन परिधान करणाऱ्यांसाठी खुला आहे. हे इथिओपियन आणि रास्टाफारियन नोंदणीसारखे नाही, जरी दोघांमध्ये बायबलसंबंधी आधार समान आहे. क्रॉस, मुकुट किंवा पवित्र वचनाचा संदर्भ असलेला सिंह परिधान करणारा ख्रिश्चन, दोन हजार वर्षांपासून पाश्चात्य ख्रिश्चन दृश्य संस्कृतीत वितरीत झालेल्या एका प्रस्थापित ख्रिश्चन भक्ती परंपरेत गुंतलेला आहे. ही रचना ख्रिश्चन परंपरेत खुली आहे.
इंग्लंडचे तीन सिंह (प्लांटॅजेनेट शस्त्रे इ.स. ११ ९ ८; रॉयल स्टँडर्ड; इंग्लिश फुटबॉल शस्त्रे) ही एक खुली व्यावसायिक रचना आहे ज्यामध्ये सांस्कृतिक-संदर्भाची चिंता नाही. इंग्लिश हेराल्डिक, रॉयल, लष्करी आणि क्रीडा प्रतिमाशास्त्रात आठ शतकांच्या वितरणाने तीन सिंहांना एक व्यापकपणे सामायिक सजावटीचे आणि देशभक्तीचे प्रतीक बनवले आहे. तीन सिंहांची रचना परिधान करणारा एक पूर्णपणे खुला पाश्चात्य हेराल्डिक परंपरेत सहभागी होत आहे.
सिंह-त्वचेतील हेराक्लेस, रोमन वेनाटिओ, ग्रीक पौराणिक, समकालीन वास्तववाद, निओ-ट्रॅडिशनल आणि समकालीन ब्लॅकवर्क सिंह रचना या सांस्कृतिक-संदर्भाच्या चिंता नसलेल्या खुल्या पाश्चात्य आकृतिबंध आहेत. त्या व्यावसायिक, खुल्या आणि व्यापकपणे सामायिक केलेल्या डिझाइन आहेत, ज्या पाश्चात्य प्रतिमाशास्त्रीय नोंदणीमध्ये आहेत. ग्रीक नसलेली व्यक्ती हेराक्लेस-आणि-सिंहाची रचना परिधान करत नाही; तो अपहरण करत नाही; समकालीन वास्तववादी सिंह-डोके लावणारा काम करणारा टॅटू कलाकार पवित्र अधिकार असल्याचा दावा करत नाही.
विशिष्ट आफ्रिकन कुळातील सिंह प्रतिमा त्यांच्या मूळ समुदायांमध्ये प्रतिबंधित सांस्कृतिक अर्थ धारण करू शकतात. सामान्य समकालीन "आफ्रिकन सिंह" रचना (सवाना लँडस्केपमधील सिंह, मासाई-शैलीतील स्टाईल केलेला सिंह, खंडाच्या सिल्हूटसह सामान्य पॅन-आफ्रिकन सिंह-डोके) स्पष्ट कुळातील-टोटेम किंवा विधी प्रतिमांपेक्षा प्रतिमाशास्त्रीय दृष्ट्या वेगळे आहे; काम करणाऱ्या टॅटू कलाकाराने फरक ओळखावा आणि विशिष्ट आफ्रिकन सांस्कृतिक परंपरांना सामान्य सजावटीच्या पॅन-आफ्रिकन प्रतिमांमध्ये सपाट करू नये.
गरुड, गुलाब, अँकर किंवा कवटीपेक्षा सिंह बोवरी-आधारित कमी आहे, आणि येथे कनेक्शन विभाग सिंहाचा नसलेला वारसा वाढवण्याऐवजी ते प्रामाणिकपणे दर्शवितो. समकालीन सिंहाचे महत्त्व लक्षणीयरीत्या 1970 नंतरच्या अमेरिकन टॅटू रेनेसान्समधून आणि विशेषतः 2000 आणि 2010 च्या वास्तववाद आणि निओ-ट्रॅडिशनल पुनरुज्जीवनातून येते.
जर तुम्ही सिंह टॅटूचा विचार करत असाल, तर चार उपयुक्त प्रश्न विचारा:
एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुमच्याशी या चारही विषयांवर प्रामाणिकपणे बोलू शकतो. सिंह हा जगाच्या टॅटू इतिहासातील सर्वात खोल प्रतीकात्मक वारसा घेऊन चालतो, जो अडीच हजार वर्षांच्या मेसोपोटेमियन शाही शिकार, इजिप्शियन सूर्य पंथ, ग्रीको-रोमन श्रम आणि आखाडा, ख्रिश्चन मसीही, इथिओपियन राजघराणे, रास्टाफारियन धर्म, इंग्रजी राजचिन्हे आणि पूर्व आशियाई संरक्षक नोंदींमधून चालतो; सिंहाच्या डोक्याच्या रचनेचे समकालीन वास्तववाद आणि निओ-ट्रॅडिशनल व्यावसायिक वर्चस्व त्या खोल प्रतीकात्मक पायावर आधारित आहे. डिझाइनला दीर्घकाळ टिकण्यासाठी तांत्रिक पद्धती विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण केलेल्या आणि चांगल्या प्रकारे शिकवल्या जातात.
यांनी संशोधन आणि लेखन केले आहे जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री ॲटलस. हे पृष्ठ वरील शेवटच्या पुनरावलोकनाच्या तारखेनुसार सद्यस्थिती दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.
त्रुटी आढळली किंवा स्रोत जोडायचा आहे? <अ href="/contribute">आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकारलेल्या योगदानांना आर्काइव्ह XP आणि ओळख (पर्यायी) मिळेल.