मॅन'स रुइन ही एकच वस्तू नसून एक गठ्ठा आहे. यात त्या वाईट सवयी आहेत ज्या एका काम करणाऱ्या माणसाला, एका सुंदर स्त्रीला, एका ग्लास दारूला, पत्त्यांच्या हातात किंवा फाशांच्या जोडीला आणि पैशांच्या मुठीला नष्ट करतात असे म्हटले जाते, हे सर्व एका उपरोधिक चिन्हाभोवती रचलेले असते, सामान्यतः मध्यवर्ती स्त्री आकृतीभोवती. हे वाक्य एकोणिसाव्या शतकातील अमेरिकन संयम प्रिंट संस्कृतीतून आले आहे, जिथे "मॅन'स रुइन" दारू, जुगार आणि वेश्याव्यवसाय यांविरुद्ध चेतावणी देत असे. ही प्रतिमा १९२० आणि १९३० च्या दशकात डेट्रॉईटच्या पर्सी वाटर्स सारख्या पुरवठादारांनी मानक अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅश म्हणून संहिताबद्ध केली होती, त्यानंतर ती मध्य-शतकातील खलाशी-दुकानातील टॅटू कलाकारांनी, विशेषतः सेलर जॅरी, नॉर्मन कॉलिन्स, आणि इतर मध्य-शतकातील खलाशी-दुकानातील टॅटू कलाकारांनी तिच्या सर्वात प्रसिद्ध रूपात नेली. खलाशी आणि सैनिक स्वतःला नष्ट करणारी गोष्ट गोंदवत असत, हाच विनोद आणि मुद्दा आहे. आज हा डिझाइन अनेक दिशांनी वाचला जातो, चेतावणी देण्यापासून ते धाडसी टोस्टपर्यंत आणि स्त्रीवादी आणि पुनर्प्राप्ती समुदायाच्या पुनर्ग्रहणापर्यंत.

मॅन'स रुइन टॅटूचा अर्थ काय आहे?

मॅन'स रुइन टॅटूचा सर्वात सामान्य अर्थ म्हणजे त्या वाईट सवयी ज्या एका माणसाला नष्ट करतात असे म्हटले जाते, एकाच चित्रात एकत्र आणल्या जातात: एक स्त्री, मद्य, जुगार आणि पैसा. पारंपरिक वाचन चेतावणी देणारे आहे, आनंदाने अधोगती होते अशी चेतावणी. परंतु अर्थ कधीही निश्चित झालेला नाही. अनेक परिधान करणारे, विशेषतः खलाशी आणि सैनिक, त्यांनी चेतावणीऐवजी धाडसीपणा म्हणून ते परिधान केले, वेगवान जीवनासाठी आत्म-जागरूक टोस्ट. आधुनिक परिधान करणारे ते विडंबन म्हणून, अमेरिकन पारंपरिक इतिहासाला आदरांजली म्हणून, किंवा स्त्रीवादी दृष्टिकोन बदलणारे पुनर्ग्रहण म्हणून वाचतात. रचना स्थिर राहते तर अर्थ परिधान करणाऱ्यासोबत बदलतो.

मॅन'स रुइन टॅटू कुठून आला?

"मॅन'स रुइन" हे वाक्य अमेरिकन संयम प्रिंट संस्कृतीतून आले आहे, जिथे ते एकोणिसाव्या शतकात वर्तमानपत्रे आणि सुधारणा पत्रांमध्ये दिसले, ज्यात दारू, जुगार आणि वेश्याव्यवसाय माणसाचे आरोग्य, आर्थिक स्थिती आणि कुटुंब नष्ट करतील अशी चेतावणी दिली जात असे. व्हिज्युअल चिन्ह १९२० आणि १९३० च्या दशकात डेट्रॉईटच्या पर्सी वाटर्स सारख्या प्रमुख पुरवठा घरांद्वारे व्यावसायिकरित्या छापलेल्या टॅटू फ्लॅशमध्ये स्थलांतरित झाले. त्यानंतर ते मध्य-शतकातील खलाशी-दुकानातील टॅटू कलाकारांनी, ज्यात सेलर जॅरी होनोलुलूमधील आणि बर्ट ग्रिम लॉंग बीच पाईकवरील कलाकारांनी त्यांच्या सर्वोत्तम ज्ञात रूपात नेले.

मॅन'स रुइन टॅटूमध्ये वाईट सवयी कोणत्या आहेत?

क्लासिक मॅन'स रुइन एका रचनेत चार वाईट सवयी भरतो. स्त्री, जी पिन-अप शब्दसंग्रहात काढलेली आहे, ती वासना किंवा मोह दर्शवते आणि सामान्यतः मध्यवर्ती आकृती असते. मद्य मार्टिनी किंवा कॉकटेल ग्लास, बाटली किंवा शॉट म्हणून दिसते. जुगार पत्त्यांच्या, फासे, किंवा घोड्याची नालम्हणून दिसते. पैसा बिले, नाणी किंवा डॉलर चिन्हाच्या रूपात दिसतो. काही आवृत्त्यांमध्ये चेतावणीला थेट मेमेंटो मोरीकडे ढकलण्यासाठी कवटी जोडली जाते. वस्तू नेमक्या बदलतात, परंतु चार-वाईट सवयींचे व्याकरण आणि मध्यवर्ती स्त्री हे मुख्य घटक आहेत.

खलाशांनी स्वतःला नष्ट करणारी गोष्ट का गोंदवली?

खलाशी आणि सैनिक मॅन'स रुइन कबुलीजबाब म्हणून नव्हे, तर धाडसीपणा म्हणून परिधान करत असत. किनाऱ्यावरील सुट्टीत खलाशी पोर्ट-टाउन बार, कार्ड रूम आणि वेश्यागृहांमध्ये या वाईट सवयींना भेटत असे, आणि त्यांची घोषणा करणारा टॅटू कठीण जीवन जगल्याचा आणि वाचल्याचा बिल्ला होता. हा डिझाइन आत्म-जागरूक नियतीवाद वाहतो, "होल्ड फास्ट" किंवा "डेथ बिफोर डिसऑनर" सारख्याच रजिस्टरमध्ये. स्वतःच्या अधोगतीची यादी परिधान करणे म्हणजे ती तुम्हाला ताब्यात घेण्यापूर्वीच त्यावर दावा करणे. तो विनोद, बढाई म्हणून परिधान केलेली चेतावणी, हेच कारण आहे की हा डिझाइन टिकून आहे.

संयम चळवळीची वंशावळ: हे वाक्य कोठून सुरू झाले

शब्द टॅटूच्या आधी आले. "मॅन'स रुइन" हे एकोणिसाव्या शतकातील अमेरिकन आणि ब्रिटिश संयम चळवळीचे एक स्टॉक वाक्य होते, ही मोठी सुधारणा मोहीम जी दारूला गरिबी, घरगुती हिंसाचार, गुन्हेगारी आणि नैतिक अधोगतीसाठी जबाबदार धरत असे. संयम सुधारकांनी माणसाच्या टप्प्याटप्प्याने होणाऱ्या अधोगतीच्या कल्पनेभोवती एक संपूर्ण व्हिज्युअल संस्कृती तयार केली. सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण म्हणजे जॉर्ज क्रुकशांकची १८47 ची प्रिंट मालिका द बॉटल, ज्याने एका प्रतिष्ठित कुटुंबाचा पहिल्या सामाजिक पेयापासून बेरोजगारी, हिंसाचार आणि मृत्यूपर्यंतचा विनाश दर्शविला. सुधारणा युक्तिवाद विशेषतः पुरुषांवर केंद्रित होता, कारण एक दारुडा माणूस कुटुंबाला आधार देऊ शकत नव्हता, आणि त्या आर्थिक भूमिकेचे नुकसान हे त्या युगाची अधोगतीची व्याख्या होती.

संयम प्रतिमा क्वचितच दारूवर थांबल्या. सुधारणा पत्रांनी दारू, जुगार आणि वेश्याव्यवसाय यांना एकाच नैतिक धोक्याच्या रूपात एकत्र केले, या तीन इच्छा ज्या एका काम करणाऱ्या माणसाचे वेतन काढून घेतात आणि त्याचे कुटुंब उद्ध्वस्त करतात. ती जुळणी ही टॅटूची संकल्पनात्मक पूर्वज आहे. मॅन'स रुइन डिझाइनने स्त्री, बाटली आणि पैज यांचा माणसाच्या अधोगतीमध्ये समावेश होतो ही कल्पना शोधली नाही. त्याने ती कल्पना, पूर्णपणे तयार, शंभर वर्षांच्या चेतावणी देणाऱ्या प्रिंटमधून वारसा म्हणून घेतली. टॅटूने काय जोडले ते म्हणजे संक्षेप आणि विनोद: त्याने एक लांब नैतिक क्रम घेतला आणि त्याला एकाच चिन्हात पिळून काढले, नंतर ते नेमक्या त्या पुरुषांना दिले ज्यांना सुधारक वाचवण्याचा प्रयत्न करत होते.

संयम वाक्य आणि टॅटू यांच्यातील संबंध चांगलाच सिद्ध झाला आहे, परंतु सुधारणा पत्रिकेपासून फ्लॅश शीटपर्यंतचा नेमका मार्ग डिझाइननुसार दस्तऐवजीकरण केलेला नाही. आम्ही आत्मविश्वासाने सांगू शकतो की वाक्य आणि एकत्रित-वाईट सवयींची संकल्पना टॅटूच्या पिढ्यांपूर्वीची आहे. आम्ही कोणत्याही एका संयम प्रिंटने कोणत्याही एका फ्लॅश शीटला थेट प्रेरणा दिली हा विशिष्ट दावा वाजवी परंतु अप्रमाणित मानतो आणि आम्ही तो वस्तुस्थिती म्हणून मांडत नाही.

अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये संहिताकरण

मॅन'स रुइन टॅटू एक ओळखण्यायोग्य, पुनरावृत्ती करण्यायोग्य डिझाइन म्हणून व्यावसायिकरित्या छापलेल्या फ्लॅशच्या युगाशी संबंधित आहे, तयार-टू-टॅटू डिझाइनच्या प्रमाणित शीट्स ज्या पुरवठादारांनी देशभरातील दुकानांमध्ये विकल्या. १९२० आणि १९३० च्या दशकापर्यंत हे डिझाइन एक स्थापित कॅटलॉग आयटम बनले होते. वाचलेल्या पर्सी वाटर्सच्या उत्पादन शीट्सवर "मॅन'स रुइन" डिझाइन आहे, आणि वाटर्स, १९१० च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून ते १९३० च्या दशकाच्या उत्तरार्धापर्यंत डेट्रॉईटमधून काम करत होते, त्यांनी कदाचित जगातील सर्वात मोठा टॅटू पुरवठा व्यवसाय चालवला. त्यांच्या शीट्स मेल ऑर्डरद्वारे देशभरातील दुकानांपर्यंत पोहोचल्या. वाटर्स कॅटलॉगमधील डिझाइन, व्याख्येनुसार, एक राष्ट्रीय मानक होते.

हे मुख्य कालक्रमानुसार तथ्य आहे, आणि ते सामान्य संक्षेपाला दुरुस्त करते. मॅन'स रुइन हे व्यापक प्रचारात असलेले एक स्टॉक फ्लॅश डिझाइन होते, त्यापूर्वी सेलर जॅरी त्याला जोडलेले प्रसिद्ध नाव बनले. हे डिझाइन सामायिक अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रहाचा भाग आहे जो वाटर्स सारख्या पुरवठादारांनी वितरित केला, कोणत्याही एका कलाकाराचा शोध नाही. टॅटू लाइफ आणि इतर व्यापार इतिहास या मोटिफचा अमेरिकन बंदर दुकानांमध्ये "विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपासून" शोध घेतात, त्याला मध्य-शतकातील परंपरेऐवजी सुरुवातीच्या फ्लॅश परंपरेत ठामपणे ठेवतात.

मध्य-शतकातील खलाशी दुकानांनी काय केले ते म्हणजे एका विशिष्ट आवृत्तीला परिष्कृत केले आणि लोकप्रिय केले. नॉर्मन कॉलिन्स, १९४० आणि १९५० च्या दशकात हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलूमधून यूएस नेव्ही आणि मर्चंट मरीनच्या ग्राहकांना सेवा देत होते, त्यांनी एक मॅन'स रुइन डिझाइन तयार केले जे सर्वात जास्त पुनरुत्पादित उदाहरणांपैकी एक बनले: एक स्त्री एका मोठ्या कॉकटेल ग्लासात बसलेली किंवा पहुडलेली, पत्ते, फासे आणि डॉलर चिन्हांनी वेढलेली. सेलर जेरी ब्रँड, २००८ पासून एक परवानाकृत स्पिरिट उत्पादन, त्या विशिष्ट रचनेला मास कल्चरमध्ये घेऊन गेले आहे, हे मुख्य कारण आहे की हे डिझाइन आज त्याच्या नावासोबत इतके घट्ट जोडलेले आहे. बर्ट ग्रिम, लाँग बीच पाईकवर काम करत होते, आणि लष्करी वॉटरफ्रंट्सवरील इतर दुकान मालकांनी त्याच किनारी-सुट्टीतील ग्राहकांसाठी त्यांच्या स्वतःच्या आवृत्त्या तयार केल्या.

वाईट सवयींचे घटक, एक एक करून

मॅन'स रुइन काम करते कारण प्रत्येक वस्तू एक स्वयंपूर्ण चिन्ह आहे, आणि रचना त्यातून एकत्र केलेल्या एका वाक्यासारखी वाचली जाते.

स्त्री. मध्यवर्ती, भार सहन करणारा घटक. पिन-अप १९३० ते १९५० च्या दशकातील शैलीत, अनेकदा एका मोठ्या कॉकटेल ग्लासमध्ये किंवा त्याच्या आसपास, ती वासना, मोह आणि वेगवान जीवनाकडे खेचणाऱ्या आकर्षणाचे प्रतीक आहे. पारंपारिक नैतिक चौकटीत ती आमिष आहे, जी पुरुषाला विनाशाकडे नेते. हा घटक सर्वात जास्त कथा सांगतो आणि डिझाइनची सर्वात मोठी अर्थाची समस्या देखील आहे, ज्यावर खाली चर्चा केली आहे.

पेय. मार्टिनी किंवा कॉकटेल ग्लास, दारूची बाटली, बिअर किंवा शॉट म्हणून अल्कोहोल दिसते. हे मद्यपान विरोधी चळवळीच्या मुळांशी थेट जोडलेले आहे, जिथे पेय हा पहिला आणि मुख्य दुर्गुण मानला जात असे. अनेक रचनांमध्ये ग्लास हा रचनेचा आधार असतो, आणि स्त्री त्यात बसलेली असते.

जुगार. धोका आणि नशीब पत्त्यांच्या, फासे, एक रूलेट व्हील, किंवा एक भाग्यवान घोड्याची नाल. जेव्हा पत्ते दाखवले जातात, तेव्हा अनेकदा हातात एक्के आणि अठ्ठे यांची जोडी असते, ज्याला 'डेड मॅन्स हँड' म्हणतात. असे म्हणतात की १८७६ मध्ये वाइल्ड बिल हिकॉकला गोळी मारून ठार मारले गेले तेव्हा त्याने हा पत्त्यांचा हात धरला होता. हा पर्याय दुर्दैव आणि मृत्यूची थीम वाढवतो, जरी तो एक सामान्य सजावट आहे, सार्वत्रिक नियम नाही, आणि अनेक मॅन'स रुइन डिझाइनमध्ये इतर पत्ते किंवा फासे वापरले जातात.

पैसा. लोभ आणि इतर दुर्गुणांमुळे वाया जाणारी संपत्ती दर्शवण्यासाठी रोख रक्कम, नाणी किंवा डॉलरचे चिन्ह वापरले जाते. पैसा कधीकधी दृश्यात्मकदृष्ट्या सर्वात कमकुवत घटक असतो आणि काही रचनांमध्ये तो वगळला जातो किंवा दुसऱ्या धोक्याने बदलला जातो. व्यापार इतिहासात असे नमूद केले आहे की काही पत्रकांमध्ये अफूच्या पाईप्ससारखे पूर्वीचे घटक कालबाह्य झाल्यावर पैसा किंवा शस्त्र बदलले गेले.

ऐच्छिक कवटी. ए कवटी रचनेत जोडल्यास, ग्लास धरलेली किंवा स्त्रीच्या मागे डोकावणारी, सावधगिरीचा सूर स्पष्ट करते. ती स्पष्टपणे सांगते की या दुर्गुणांचा शेवट मृत्यूमध्ये होतो. कवटीशिवायची 'मॅन्स रुइन' (Man's Ruin) उत्सवपूर्ण वाचनाकडे झुकते; कवटी असलेली रचना 'मेमेंटो मोरी' (memento mori) कडे झुकते.

व्याकरण लवचिक आहे. पारंपारिक चार म्हणजे स्त्री, मद्यपान, जुगार आणि पैसा, परंतु खऱ्या अर्थाने निश्चित असलेला एकमेव घटक म्हणजे मध्यवर्ती स्त्री. बाकी सर्व दुर्गुणांचे स्लॉट आहेत जे कलाकार आणि परिधान करणारा कथेला साजेसा धोका निवडू शकतात, म्हणूनच नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये समकालीन धोके दर्शविण्यासाठी ड्रग्स, सिरिंज, मोटरसायकल किंवा शस्त्रे जोडली गेली.

चेतावणी देणारे, उत्सव साजरा करणारे, उपरोधिक: एकच प्रतिमा, तीन अर्थ

एकाच 'मॅन्स रुइन' (Man's Ruin) चित्राचा अर्थ परिधान करणाऱ्याच्या हेतूनुसार उलट दिशेने वाचला जाऊ शकतो आणि रचनेतील लहान निवडींवरून सामान्यतः सूर बदलतो.

द सावधगिरीचा वाचन हा मूळ संयमवादी दृष्टिकोन आहे: दुर्गुणांविरुद्ध चेतावणी, जी अनेकदा कवटी किंवा बॅनरने दर्शविली जाते. The उत्सवपूर्ण वाचन याला दाद देते, मुली, मद्यपान आणि नशिबाचा अभिमानास्पद स्वीकार करते, कोणत्याही नैतिक निंदेविना. खलाशी आणि सैनिक हे कबुलीजबाबऐवजी धाडस म्हणून परिधान करत असत, आणि नैतिक मुळांच्या विरोधात हाच प्रमुख ऐतिहासिक वाचन आहे. The उपरोधिक वाचन हे एक आधुनिक मेटा-भाष्य आहे जे जुन्या नैतिकतेचे अनुकरण करते कारण ते कालबाह्य झाले आहे, एक जाणकार इशारा ज्यासाठी दर्शकाला विनोद समजणे आवश्यक आहे. आणि एक श्रद्धांजली वाचन अमेरिकन पारंपरिक कॅनन आणि खलाशी-दुकानांच्या परंपरेचा सन्मान करते, या डिझाइनला त्वचेवरील टॅटू इतिहासाचा एक भाग मानते.

हे वाचन परस्पर अनन्य नाहीत. एकच व्यक्ती जुन्या नैतिकतेकडे डोळा मिचकावण्यासाठी, परंपरेला सलाम करण्यासाठी आणि स्वतःच्या इच्छांची खाजगी कबुली देण्यासाठी 'मॅन्स रुइन' (Man's Ruin) परिधान करू शकते, हे सर्व एकाच वेळी. डिझाइनची टिकाऊपणा नेमकी याच लवचिकतेमुळे आहे.

आधुनिक पुनर्ग्रहण आणि पुनर्प्राप्तीचे अर्थ

पारंपारिक 'मॅन्स रुइन' (Man's Ruin) मध्ये समकालीन मानकांनुसार एक स्पष्ट समस्या आहे: ती स्त्रीला एक दुर्गुण म्हणून चित्रित करते, मोहाची वस्तू म्हणून जिची भूमिका पुरुषाला बरबाद करण्याची आहे. ती चौकट विसाव्या शतकाच्या मध्यातील लष्करी आणि पिन-अप संस्कृतीच्या लिंग दृष्टिकोनवर आधारित आहे. आधुनिक टॅटू कलाकार आणि परिधान करणारे ते लपवण्याचा प्रयत्न न करता काही प्रामाणिक मार्गांनी हाताळतात.

सर्वात थेट प्रतिसाद आहे पुनर्ग्रहण. स्त्रीवादी आणि क्विअर परिधान करणारे मध्यवर्ती स्त्रीला पुरुषाच्या पतनाऐवजी शक्तिशाली म्हणून पुन्हा परिभाषित करतात, दुर्गुणाला नैतिक अपयश म्हणून स्वीकारण्याऐवजी एक निवड म्हणून स्वीकारतात. एक सामान्य प्रकार म्हणजे वुमन्स रुइन (Woman's Ruin), जी मध्यवर्ती पिन-अपला पुरुष, लिंग-तटस्थ किंवा वेगळ्या प्रकारे दर्शवलेल्या व्यक्तीने बदलते, मूळ कल्पनेला उलट करते. क्विअर (Queer) घालणारे लोक अशा रचना तयार करतात ज्या जुन्या नैतिकतेने निंदलेल्या "विनाशकारी" ओळखींचा दावा करतात आणि अभिमानाने त्या परिधान करतात. हे पुनर्ग्रहण (reclamation) एकच निश्चित डिझाइन नाही; ही उपक्रमांची एक मालिका आहे जी स्त्रीला बळीच्या भूमिकेतून काढून नियंत्रणात आणण्याच्या कृतीमध्ये सामायिक आहे.

दुसरा संवेदनशील संदर्भ आहे पुनर्प्राप्ती (recovery). सक्रिय संयम (sobriety) असलेल्या व्यक्तीसाठी, त्यांनी मागे सोडलेल्या पदार्थांचे कौतुक करणारा क्लासिक मॅन'स रुइन (Man's Ruin) वास्तविक संज्ञानात्मक विसंगती निर्माण करू शकतो आणि कोणताही सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी एक चांगला कलाकार त्यावर चर्चा करेल. पुनर्प्राप्तीमधील काही घालणारे लोक डिझाइनमध्ये बदल करतात जेणेकरून व्यसनांना स्पष्टपणे सोडलेले चिन्हांकित केले जाते, वाचलेल्याची आवृत्ती, किंवा ते एका स्मारकात किंवा मैलाचा दगड रचनेत समाविष्ट करतात जे त्यातून बाहेर पडल्याचा सन्मान करते. एकेकाळी भुकेचा बढाई मारणारे चिन्ह आता ते सोडल्याचे चिन्ह म्हणून वापरले जाऊ शकते.

पुनर्ग्रहण (reclamation) आणि पुनर्प्राप्ती (recovery) या दोन्ही रचना समकालीन पद्धती आहेत, ज्या टॅटू व्यापार लेखनात आणि टॅटूच्या शारीरिक एजन्सी आणि उपचारांच्या साधनांवरील व्यापक साहित्यात दस्तऐवजीकरण केलेल्या आहेत. आम्ही मूळ रचनेतील ऐतिहासिक स्त्री-द्वेषाला एक वस्तुस्थिती म्हणून मानतो ज्याची साध्यापणे कबुली दिली पाहिजे, तिला मऊ केले जाऊ नये, आणि आधुनिक पुनर्बांधणींना सार्वत्रिक नवीन अर्थांऐवजी वास्तविक अनुकूलन म्हणून मानतो.

जोड्या आणि बदल

मॅन'स रुइन (Man's Ruin) स्वतःच एक संयुक्त आहे, त्यामुळे त्याचे बदल मुख्यत्वे स्लॉटमध्ये कोणती व्यसने भरली जातात आणि मध्यवर्ती स्त्री कशी उभी आहे यात आहे.

कॉफी-ग्लासचे मध्यवर्ती भाग. सर्वात जास्त ओळखली जाणारी रचना, जी सेलर जॅरी आवृत्तीशी संबंधित आहे, स्त्रीला एका मोठ्या मार्टिनी किंवा कॉकटेल ग्लासमध्ये बसवते, ज्याभोवती पत्ते, फासे आणि डॉलरची चिन्हे असतात. ग्लास मद्य-व्यसन आणि संरचनात्मक फ्रेम दोन्ही म्हणून काम करतो.

हिऱ्याची मांडणी. एक सामान्य रचना चार व्यसनांना हिऱ्याच्या बिंदूंवर ठेवते: स्त्री, बाटली, पत्ते आणि पैसा, कधीकधी कवटी किंवा नावाच्या बॅनरने सजवलेली, ज्यामुळे संपूर्ण रचना एक सुस्पष्ट नैतिक आकृती म्हणून वाचली जाते.

कवटीसह. एक कवटी जोडल्याने टोन मेमेंटो मोरी (memento mori) आणि दुर्दैवाकडे झुकतो, विशेषतः जेव्हा ती एक्के आणि आठच्या डेड मॅन'स हँड (Dead Man's Hand) सोबत जोडली जाते.

आधुनिक व्यसन बदल. नंतरच्या आणि समकालीन आवृत्त्यांमध्ये घालणाऱ्याच्या जगाला अनुरूप धोके जोडले जातात किंवा बदलले जातात: औषधे आणि सिरिंज, रेसहोर्सेस, मोटारसायकल किंवा शस्त्रे. हे बदल डिझाइनच्या तर्काला पूर्णपणे अनुरूप आहेत, कारण व्यसन स्लॉट नेहमीच जे काही विशिष्ट व्यक्तीला नष्ट करते ते भरण्यासाठी होते.

एकच गोष्ट जी स्थिर आहे ती म्हणजे मध्यवर्ती व्यक्ती. एका शतकातील आवृत्त्यांमध्ये, स्त्री ही रचना स्थिर करणारी आणि हे मॅन'स रुइन (Man's Ruin) आहे आणि केवळ नशिबाचे आणि दुर्दैवी चिन्हांचे एक सैल संकलन नाही हे दर्शवणारे घटक आहे.

सांस्कृतिक संदर्भ

मॅन'स रुइन (Man's Ruin) हे एक पाश्चात्य, व्यावसायिक, कामगार वर्गाचे डिझाइन आहे ज्याचा नोंदणीकृत इतिहास टेम्परन्स प्रिंट संस्कृती (temperance print culture) आणि अमेरिकन फ्लॅशमध्ये (flash) आहे, त्यामुळे ते पवित्र किंवा प्रतिबंधित चिन्हांप्रमाणे सांस्कृतिक-अपहरण (cultural-appropriation) चिंता बाळगत नाही. त्याच्या संवेदनशीलते वेगळ्या आहेत आणि त्या खऱ्या आहेत.

पहिले म्हणजे लिंगाचे चित्रण. पारंपारिक डिझाइन स्त्रीला पुरुषाचा नाश करणारा मोह म्हणून मानते, जे सध्याच्या मानकांनुसार स्त्री-द्वेषी कल्पना आहे. प्रामाणिक पद्धत, आणि जी बहुतेक विचारशील टॅटू कलाकार करतात, ती म्हणजे इतिहासाला लपवण्याऐवजी त्याचे नाव घेणे: डिझाइन १९४० आणि १९५० च्या दशकातील लष्करी आणि पिन-अप संस्कृतीचे प्रतिबिंब आहे, आणि आधुनिक घालणारा एकतर त्या ज्ञानाने ते परिधान करू शकतो, स्त्रीला पुनर्परिभाषित करून ते पुन्हा मिळवू शकतो, किंवा रचनेत आधुनिकीकरण करू शकतो. टाळणे हे प्रामाणिकपणासारखे नाही.

दुसरे म्हणजे पुनर्प्राप्ती (recovery). व्यसनाशी संघर्ष केलेल्या व्यक्तीसाठी, एक उत्सवपूर्ण मॅन'स रुइन (Man's Ruin) एक संवेदनशील वस्तू असू शकते, एकतर जगण्याचे अर्थपूर्ण चिन्ह किंवा ते मागे सोडण्याचा प्रयत्न करत असलेल्या गोष्टीची दैनंदिन आठवण. हे हेतूविषयी घालणारा आणि कलाकार यांच्यातील संभाषण आहे, डिझाइनबद्दलचा निश्चित नियम नाही.

मॅन'स रुइन टॅटू काढण्याबद्दल कसे विचार करावे

जर तुम्ही मॅन'स रुइन (Man's Ruin) चा विचार करत असाल, तर तीन उपयुक्त प्रश्न विचारा:

  1. टोन काय असावा? तेच चार व्यसन चेतावणी, टोस्ट, विडंबनात्मक मिश्कील हास्य किंवा परंपरेला आदरांजली म्हणून वाचले जाऊ शकतात. कवटी आणि बॅनर सावधगिरीकडे झुकतात; एक स्वच्छ उत्सवपूर्ण मांडणी धाडसाकडे झुकते. घटक निवडण्यापूर्वी प्रतिमा कोणती गोष्ट सांगू इच्छिते हे ठरवा.
  1. व्यसन स्लॉटमध्ये काय टाकायचे? मध्यवर्ती स्त्री परंपरेनुसार निश्चित आहे, परंतु आजूबाजूचे धोके निवडण्यासाठी तुमचे आहेत. क्लासिक सेट म्हणजे पेय, जुगार आणि पैसा. वैयक्तिकृत आवृत्त्या तुमच्या कथेला खरोखर जुळणारे घटक बदलतात, जे पूर्णपणे पारंपरिक आहे.
  1. स्त्रीबद्दल काय? हा घटक आहे ज्याला सर्वात जास्त इतिहास जोडलेला आहे, चांगला आणि वाईट. तुम्ही क्लासिक पिन-अप फ्रेमिंग जाणुनबुजून परिधान करू शकता, तिला शक्तिशाली म्हणून पुनर्परिभाषित करू शकता, वुमन'स रुइन (Woman's Ruin) मध्ये बदल करू शकता, किंवा व्यक्तीचा पूर्णपणे पुनर्विचार करू शकता. अमेरिकन पारंपरिक परंपरेत प्रशिक्षित असलेला एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुमच्याशी या सर्वांवर चर्चा करू शकतो.

मॅन'स रुइन (Man's Ruin) हे अमेरिकन पारंपरिक कॅनन (canon) मधील सर्वात खोल प्रतिमांपैकी एक आहे कारण ते एका प्रतिमेत संकुचित केलेला युक्तिवाद आहे. युक्तिवाद, टेम्परन्सची मुळे, खलाशांचे विडंबन आणि आधुनिक पुनर्बांधणी जाणून घेतल्याने तुम्हाला ते हेतुपुरस्सर परिधान करता येते.

स्रोत

  • टॅटू लाइफ, "मॅन्स रुइन, अजून काय?" मॅन्स रुइन मोटिफचा व्यापार इतिहास, शतकाच्या सुरुवातीची बंदर-दुकानातील मुळे, वाईट गोष्टींचा गठ्ठा आणि समकालीन कलाकार. https://www.tattoolife.com/mans-ruin-what-else/
  • लॉस एंजेलिस टॅटू शॉप, "मॅन्स रुइन टॅटूचा अर्थ: इतिहास, प्रतिमाशास्त्र आणि आधुनिक व्याख्या." चार-वाईट गोष्टींच्या हिऱ्याच्या रचनेचे दस्तऐवजीकरण, १८३० च्या दशकातील संयम-वृत्तपत्रातील वाक्यांशाची उत्पत्ती, १९२० ते १९४० च्या दशकातील फ्लॅश कोडीफिकेशन (सेलर जेरी, बर्ट ग्रिम) आणि आधुनिक पुनर्प्राप्ती आणि पुनरुज्जीवन वाचन. https://losangelestattooshop.com/tattoos/lore/symbolism-of-death-and-ruin-tattoos/
  • सेलर जेरी / आउटसाइड द लाइन्स, "नॉर्मन कॉलिन्स." ब्रँड इतिहास जो मॅन्स रुइन डिझाइनचे वर्णन कॉकटेल ग्लासमध्ये असलेल्या एका मोहक स्त्रीच्या रूपात करतो, जी फासे, पत्ते आणि डॉलरच्या चिन्हांनी वेढलेली आहे, जी किनाऱ्यावर सुट्टीवर असलेल्या सैनिकांच्या मानसिकतेशी जोडलेली आहे. https://outsidethelines.sailorjerry.com/en/norman-collins/
  • टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम), "नॉर्मन कीथ कॉलिन्स" आणि "पर्सी वाटर्स." कलाकारांच्या फाईल्स ज्यात कॉलिन्सची होनोलुलु दुकाने आणि वाटर्सचा डेट्रॉईट पुरवठा व्यवसाय, १९२० आणि १९३० च्या दशकातील सर्वात मोठी टॅटू पुरवठा कंपनी यांचा समावेश आहे. https://www.tattooarchive.com/history/collins_norman_sailor_jerry.php
  • "पर्सी वाटर्स पारंपरिक व्हिंटेज टॅटू फ्लॅश प्रोडक्शन शीट, मॅन्स रुइन" साठी ईबे आणि एत्सी लिस्टिंग. प्राथमिक-वस्तू पुरावा की मॅन्स रुइन हे १९२० ते १९३० च्या दशकातील वाटर्सचे कॅटलॉग केलेले फ्लॅश डिझाइन होते, जे सेलर जेरीच्या प्रसिद्धीपूर्वीचे आहे. https://www.ebay.com/itm/375676992241
  • संयम चळवळीचे शिक्षण (लुमेन लर्निंग यूएस हिस्ट्री; विकिपीडिया, संयम चळवळ). "मॅन्स रुइन" या वाक्यांशासाठी संदर्भ आणि मद्यपान-जुगार-वेश्याव्यवसाय नैतिक धोका, ज्यात जॉर्ज क्रुकशांकची १८_४७ ची प्रिंट मालिका समाविष्ट आहे द बॉटल. https://en.wikipedia.org/wiki/Temperance_movement
  • क्लोअक अँड डॅगर टॅटू, लंडन, "पारंपरिक मॅन्स रुइन टॅटू." रचनेचे आणि त्याच्या वाईट घटकांचे समकालीन दुकान दस्तऐवजीकरण. https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-styles/traditional-mans-ruin/

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री ऍटलस. हे पृष्ठ वरील शेवटच्या पुनरावलोकनाच्या तारखेनुसार सध्याचा कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.

त्रुटी आढळली किंवा स्रोत जोडायचा आहे? आर्काइव्हला सबमिट करा. स्वीकारलेल्या योगदानांना आर्काइव्ह एक्सपी (Archive XP) आणि ओळख (पर्यायी) मिळते.