टॅटू इतिहासातील पतंग

---

पतंग हे फुलपाखराचे निशाचर प्रतिरूप आहे, आणि त्याचे प्रतीकात्मक वजन फुलपाखराच्या परिवर्तनशीलतेच्या नोंदीपेक्षा जुने, गडद आणि अधिक साहित्यिकदृष्ट्या विशिष्ट आहे. सर्वात खोल वर्गीकरण आधार आहे डेथ्स-हेड हॉकमॉथ (एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस), ज्याचे नाव १७५८ मध्ये लिनिअसने ठेवले आणि नंतरच्या लेपिडोप्टेरॉजिस्ट्सनी द्विपदी क्रमात सुधारित केले, ज्यांचे विशिष्ट एपिथेट ऍट्रोपोस या तिघींपैकी सर्वात ज्येष्ठ मोइराई (नियतीची ग्रीक देवी), जी जीवनाचा धागा कापते, हिच्या नोंदीनुसार हेसिओडच्या थिओगोनी (सुमारे ७०० ईसापूर्व) मध्ये आढळते. पतंगाच्या वक्षावरील जैविक कवटी-आणि-क्रॉसbones चिन्ह हे एक खरे रंगद्रव्य नमुना आहे जे डी. ई. पिन्हेच्या हॉक मॉथ्स ऑफ सेंट्रल अँड सदर्न आफ्रिका (१९६२) आणि लेपिडोप्टेरन साहित्यात नोंदलेले आहे. हा नमुना नैसर्गिक-इतिहास संग्रहातून जनसामान्यांच्या संस्कृतीत थॉमस हॅरिसच्या कादंबरी द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स (सेंट मार्टिन्स प्रेस, १९८८) आणि जोनाथन डेमेच्या १९९१ च्या चित्रपट रूपांतरणातून (ओरियन पिक्चर्स, १४ फेब्रुवारी १९९१ रोजी प्रदर्शित) आला, ज्यात बफेलो बिल मारेकरी बळींच्या घशात डेथ्स-हेड हॉकमॉथची अंडी घालतो, ज्यामुळे विसाव्या शतकातील सिनेमातील सर्वात जास्त उद्धृत केलेल्या भय-प्रतिमांपैकी एक तयार होते. व्हिक्टोरियन पतंग-संग्रहण परंपरा (सुमारे १८२० ते १९०० पर्यंतचे कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिऑसिटी लेपिडोप्टेरी, जे डेव्हिड एलिसटन ऍलनच्या द नॅचरॅलिस्ट इन ब्रिटन(१९७६) मध्ये नोंदलेले आहे) कॅबिनेट-गॉथिक नोंद पुरवते. साहित्यिक "ज्योतीकडे आकर्षित होणे" ही परंपरा शेक्सपियरच्या मर्चंट ऑफ व्हेनिस (१५९६ ते १५९८; अंक २, दृश्य ९) पासून इंग्रजी आणि अमेरिकन साहित्यात पुढे चालते. अमेरिकन लूना पतंग (ऍक्टियास लूना, लिनिअस, १७५८) आणि सेक्रोपिया (हायलोफोरा सेक्रोपिया) उत्तर अमेरिकन फिकट हिरवा आणि गुलाबी-राखाडी नैसर्गिक-इतिहास शब्दसंग्रह पुरवतात, जेटुस्केस, टटल आणि कॉलिन्स च्या, द वाइल्ड सिल्क मॉथ्स ऑफ नॉर्थ अमेरिका (कॉर्नेल युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९९६) मध्ये नोंदलेले आहे. ऍटलस पतंग (अटॅकस ऍटलस) आग्नेय आशियाई जायंट-विंग नोंद पुरवतो. स्थानिक मेक्सिकन मारिपोसा नेग्रा (एस्कालाफा ओडोराटा, ब्लॅक विच पतंग) लोककथांमधील मृत्यूचे संकेत देते, जे विल्यम मॅडसेनच्या १९५५ च्या मध्य मेक्सिकन लोकश्रद्धांवरील मानववंशशास्त्रीय कामात नोंदलेले आहे. २०१० आणि २०२० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल आणि समकालीन गॉथिक-जादुई पुनर्जागरणाने पतंगाला आधुनिक गडद-प्रतिमा सौंदर्यशास्त्रातील एक प्रमुख विषय म्हणून एकत्रित केले, जे अनेकदा चंद्रकोर, कापलेले हात, कवटी आणि गूढ चिन्हे यांच्यासोबत जोडले जाते. फुलपाखरू पॉकेट गाइड पृष्ठाशी तुलना करा आणि क्रॉस-रेफरन्स करा, पतंगाचा दिवसा फिरणारा प्रतिरूप, सामायिक सायकीआणि आत्मा या ग्रीक वारशासाठी जे दोन्ही नमुने दिवस आणि रात्रीमध्ये विभागले गेले आहेत.

---

मॉथ टॅटू म्हणजे काय?

पतंग टॅटूचा अर्थ सामान्यतः निशाचर परिवर्तन, धोकादायक प्रकाशाकडे आकर्षण, गॉथिक मेमेंटो मोरी, आणि दिवसाऐवजी अंधारातून आत्म्याचा प्रवास असा होतो. जिथे फुलपाखरू दिवसाची सायकी आणि पुनर्जन्माचा अर्थ दर्शवते, तिथे पतंग त्याचा सावलीतील प्रतिरूप दर्शवतो: अंधारात होणारे परिवर्तन, जमिनीखाली किंवा लपलेल्या कोषांमध्ये होणारे प्युपेशन, आणि धोकादायक आकर्षणाची साहित्यिक "ज्योतीकडे आकर्षित होणे" ही नोंद. डेथ्स-हेड हॉकमॉथ (एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस) विशेषतः नियती, नश्वरता आणि ग्रीक मोइराई (ज्यांपैकी एक, ऍट्रोपोस, प्रजातीचे नाव देते) दर्शवते. लूना पतंग निशाचर सौंदर्य आणि चंद्र संबंध दर्शवते. अर्थ निवडलेल्या प्रजाती आणि सोबतच्या रचनेद्वारे दिला जातो.

डेथ्स-हेड मॉथ टॅटूचा अर्थ काय आहे?

डेथ्स-हेड हॉकमॉथ टॅटू (एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस) नश्वरता, नियती, गॉथिक मेमेंटो मोरी, आणि नैसर्गिक इतिहास व साहित्यिक भय यांचे एकत्रीकरण दर्शवते. विशिष्ट एपिथेट ऍट्रोपोस या तीन ग्रीक मोइराईंपैकी (नियतीच्या देवी ज्या हेसिओडच्या थिओगोनीमध्ये, सुमारे ७०० ईसापूर्व, नोंदलेल्या आहेत) सर्वात ज्येष्ठ, जी नश्वर जीवनाचा धागा कापते, तिचे नाव देते. पतंगाच्या वक्षावरील जैविक कवटी-आणि-क्रॉसbones चिन्ह (लेपिडोप्टेरन साहित्यात नोंदलेले खरे रंगद्रव्य नमुना) दृश्य आधार पुरवते. थॉमस हॅरिसची १९८८ ची कादंबरी द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स आणि जोनाथन डेमेचे १९९१ चे चित्रपट रूपांतरण यांनी या प्रजातीला विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या भय-प्रतिमांपैकी एक म्हणून स्थापित केले.

मॉथ आणि बटरफ्लाय टॅटूमध्ये काय फरक आहे?

पतंग आणि फुलपाखरू हे एकाच कीटक वर्गाचे (लेपिडोप्टेरा) आहेत आणि ते अंडे-अळी-प्युपा-प्रौढ परिवर्तन चक्र सामायिक करतात, परंतु त्यांचे टॅटू वाचन दिवसा-रात्रीच्या अक्षावर विभागले जाते आणि त्यांचे प्रतीकात्मक वजन वेगळे असते. फुलपाखरू दिवस, रंग, ग्रीक सायकी-म्हणजे आत्मा, ख्रिश्चन पुनरुत्थान, जपानचे चो (क्षणभंगुर सौंदर्याचे प्रतीक), आणि मेक्सिकन मोनार्क (डिया दे लॉस मुर्टोसचे प्रतीक) आहे. पतंग रात्र, मंद रंगसंगती, ग्रीक ऍट्रोपोस (नियतीचे प्रतीक), गॉथिक मेमेंटो मोरी, साहित्यिक "ज्योतीकडे आकर्षित होणे", आणि व्हिक्टोरियन कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिऑसिटी संग्रहणाची नोंद आहे. दोघेही परिवर्तन दर्शवतात; पतंगाचे परिवर्तन अंधारात होते.

लुना मॉथ टॅटू म्हणजे काय?

लूना पतंग टॅटू (ऍक्टियास लूना, १७५८ मध्ये लिनिअसने नाव दिलेले) निशाचर सौंदर्य, चंद्र संबंध, क्षणभंगुर कृपा, आणि स्पष्टपणे अमेरिकन नैसर्गिक-इतिहास नोंद दर्शवते. लूना पतंग उत्तर अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या पतंगांपैकी एक आहे, ज्याचे पंख फिकट हिरवे, मागील पंखांचे शेपूट लांब व वक्र असते आणि प्रौढ जीवनकाळ अंदाजे एक आठवडा असतो (प्रौढ पतंगाला कार्यात्मक मुखभाग नसतात आणि ते फक्त पुनरुत्पादनासाठी जगतात). ही प्रजाती समकालीन पतंग टॅटूला सर्वात छायाचित्रणयोग्य हिरवा-गुलाबी दृश्य ओळख देते आणि २०१० व २०२० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल आणि फाइन-लाइन कामांमध्ये सर्वात जास्त मागणी असलेल्या पतंग प्रजातींपैकी एक बनली आहे, जी अनेकदा चंद्रकोर, चंद्र मंडळे आणि वनस्पती घटकांसोबत जोडली जाते.

मॉथ टॅटू कुठून आला?

पतंग अनेक एकत्रित प्रवाहांमधून पाश्चात्त्य टॅटू प्रतिमाशास्त्रात आला. व्हिक्टोरियन लेपिडोप्टेरी परंपरा (सुमारे १८२० ते १९०० पर्यंतचे कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिऑसिटी पतंग संग्रह) यांनी नैसर्गिकवादी दृश्य शब्दसंग्रह आणि गॉथिक-कॅबिनेट नोंद पुरवली. ग्रीक पौराणिक परंपरेने १७५८ मध्ये लिनिअन द्विपदी नामकरण पद्धतीद्वारे ऍट्रोपोस-नामित डेथ्स-हेड हॉकमॉथ पुरवला. थॉमस हॅरिसची १९८८ ची सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स कादंबरी आणि जोनाथन डेमेचे १९९१ चे चित्रपट रूपांतरण यांनी भय-प्रतिमांचा संगम घडवला. शेक्सपियरच्या १५९६ ते १५९८ च्या मर्चंट ऑफ व्हेनिस पासून पुढे चालणारी साहित्यिक "ज्योतीकडे आकर्षित होणे" ही परंपरा धोकादायक आकर्षणाचे रूपक ठरली. २०१० आणि २०२० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल आणि समकालीन जादुई-गॉथिक पुनरुज्जीवनाने पतंगाला आधुनिक गडद-प्रतिमा सौंदर्यशास्त्रातील एक प्रमुख विषय म्हणून एकत्रित केले, जे अनेकदा चंद्रकोर, कापलेले हात, कवटी आणि गूढ चिन्हे यांच्यासोबत जोडले जाते.

पतंग आणि चंद्र टॅटू म्हणजे काय?

पतंग आणि चंद्र टॅटू निशाचर लेपिडोप्टेरनला चंद्र पिंडासोबत जोडतो, जो व्यापक निशाचर आणि स्त्रीवादी नोंद, जादुई आणि गूढ सौंदर्यशास्त्र, परिवर्तनाशी चंद्र-चक्राचा संबंध, आणि समकालीन २०१० व २०२० च्या दशकातील गॉथिक पुनरुज्जीवन शब्दसंग्रह दर्शवतो. ही जोडणी सक्रिय उत्पादनात असलेल्या समकालीन पतंग रचनांपैकी एक आहे, विशेषतः फाइन-लाइन, निओ-ट्रॅडिशनल आणि ब्लॅकवर्क नोंदींमध्ये. चंद्रकोर हा सर्वात सामान्य चंद्र प्रकार आहे; पौर्णिमा, वाढणारा आणि कमी होणारा चंद्र, आणि संपूर्ण चंद्र-चक्र रचना देखील दिसतात. ही रचना २०१० च्या दशकात एकत्रित झालेल्या व्यापक गूढ आणि जादुई टॅटू शब्दसंग्रहातून उतरली आहे.

---

पतंग टॅटू च्या प्रवाह

आधुनिक टॅटू प्रतिमाशास्त्रात पतंगाचा मार्ग अनेक एकत्रित प्रवाहांमधून गेला. कोणता प्रवाह कोणता अर्थ पुरवतो हे समजून घेतल्यास, एकच लेपिडोप्टेरन नमुना ग्रीक नियती-देवीचे वजन, व्हिक्टोरियन कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिऑसिटी गॉथिक, हॉलिवूड सिरीयल-किलर भय प्रतिमाशास्त्र, साहित्यिक आत्म-विनाशाचे रूपक, उत्तर अमेरिकन नैसर्गिक-इतिहास प्रजाती-विशिष्टता, आग्नेय आशियाई जायंट-विंग विदेशीपणा, आणि स्थानिक मेक्सिकन मृत्यू-संकेत लोक परंपरा एकाच वेळी कसे वाहून नेऊ शकतो हे स्पष्ट होण्यास मदत होते.

प्रवाह 1: द डेथ्स-हेड हॉकमोथ आणि ग्रीक मोइराई (एट्रोपोस)

पतंगाच्या प्रतीकात्मक वजनाचा सर्वात खोल शास्त्रीय आधार ग्रीक आहे, जो एका विशिष्ट प्रजातीच्या वैज्ञानिक द्विपदीमध्ये अंतर्भूत आहे. एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस (डेथ्स-हेड हॉकमॉथ) चे नाव कार्ल लिनिअस ने दहाव्या आवृत्तीत ठेवले सिस्टीम नॅच्युरे (1758), ज्यामध्ये जेनेरिक नाव आणि विशिष्ट एपिथेट थेट ग्रीक पौराणिक भूगोल आणि धर्मशास्त्रातून घेतले आहेत. जेनेरिक नाव Acherontia हे Acheronयाचा संदर्भ देते, जे ग्रीक अधोविश्वातील दुःखाची नदी आहे, जी होमरच्या ओडिसी पुस्तक X (इ.स.पू. ८ वे शतक) आणि व्यापक ग्रीक कटाबासिस परंपरेत नोंदवलेले आहे. विशिष्ट एपिथेट ऍट्रोपोस हे नाव ऍट्रोपोस (Ἄτροπος, "अपरिहार्य" किंवा "जी वळवली जाऊ शकत नाही"), तीन मोइराई (ग्रीक नशिबाच्या देवी) पैकी सर्वात मोठी आहे, जी हेसिओडच्या थिओगोनी (इ.स.पू. ७०० च्या सुमारास), ओळी २१७ ते २२२, आणि व्यापक ग्रीक मिथोग्राफिक परंपरेत (अपोलोडोरस, पॉसॅनियस आणि ट्रॅजेडियन) मूलभूतपणे नोंदवलेले आहे.

तीन Moirai आहेत क्लोथो (स्पिनर, जी मानवी जीवनाचा धागा कातते), लॅचेसिस (वाटप करणारी, जी धाग्याची लांबी मोजते), आणि ऍट्रोपोस (कापणारी, जी मृत्यूच्या क्षणी धागा कापते). Atropos म्हणजे वैयक्तिकृत झालेली मृत्यूची अपरिहार्यता: ती देवी जिच्या कृतीने जीवन संपते. तिची रोमन समकक्षा मोर्टाआहे, जी तीन परकेपैकी एक आहे. डेथ्स-हेड हॉकमोथचे नाव ऍट्रोपोस अठराव्या शतकातील लिनियन प्रणालीमध्ये ठेवणे हे प्रजातींच्या विशिष्ट दृश्य वैशिष्ट्यासाठी एक हेतुपुरस्सर शास्त्रीय संदर्भ होता: पृष्ठभागावरील वक्षस्थळावरील कवटी आणि हाडे यांचा नमुना जो मानवी कवटीसारखा दिसतो. लिनियनची निवड यादृच्छिक नव्हती; तिने वैज्ञानिक नामांकनाच्या शतकानुशतके युरोपियन संस्कृतीत या पतंगाला मृत्यूचे चिन्ह मानणाऱ्या लोक परंपरेवर प्रबोधनकालीन द्विपदी लेबल लावले.

डेथ्स-हेड हॉकमोथ ही एक खरी प्रजाती आहे. तिची व्याप्ती युरोप, भूमध्यसागरीय प्रदेश, उत्तर आफ्रिका, मध्य पूर्व आणि उप-सहारा आफ्रिकेपर्यंत पसरलेली आहे, ज्यामध्ये या प्रजातीमध्ये तीन जवळून संबंधित प्रजाती आहेत (A. एट्रोपोसपश्चिम डेथ्स-हेड; A. स्टिक्सदक्षिण आणि पूर्व आशियातील लहान डेथ्स-हेड; A. लॅचेसिसदक्षिण आणि आग्नेय आशियातील मोठी डेथ्स-हेड, ज्याचे विशिष्ट एपिथेट तीन Moirai पैकी दुसऱ्याचे नाव देते). वक्षस्थळावरील कवटीचा नमुना हा एक खरा जैविक नमुना आहे, जो लेपिडोप्टेरन टॅक्सोनॉमिक साहित्यात नोंदवलेला आहे, ज्यात डी. ई. पिन्हेच्या हॉक मॉथ्स ऑफ सेंट्रल अँड सदर्न आफ्रिका (Longmans, 1962), मध्य-विसाव्या शतकातील आफ्रिकन हॉकमोथ संदर्भातील मुख्य पुस्तक, आणि एकोणिसाव्या शतकातील युरोपियन एंटोमोलॉजिकल प्लेट्समध्ये नोंदवलेले आहे. हा पतंग एक ऐकू येणारा किंचाळणारा आवाजही काढतो (लेपिडोप्टेरामध्ये एक अद्वितीय ध्वनिक संकेत, जो घशातून हवा बाहेर टाकून तयार होतो), हे वैशिष्ट्य युरोपियन लोक परंपरेत त्याला अलौकिक मानण्यास कारणीभूत ठरले.

डेथ्स-हेड हॉकमोथ विसाव्या शतकापूर्वीच्या युरोपियन कला आणि लोक संस्कृतीत एक अशुभ चिन्ह म्हणून दिसतो. व्हिन्सेंट व्हॅन गॉग यांनी मृत्यूचे डोके पतंग (मे १८८९) सेंट-पॉल-डी-मॉसोल आश्रमात सेंट-रेमी-डी-प्रोव्हान्स येथे काढले (कॅनव्हास व्हॅन गॉग म्युझियम, अॅमस्टरडॅम येथे आहे), जे एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात या प्रजातीचे मोजकेच नोंदवलेले प्रमुख युरोपियन ललित कला चित्रण आहे. अठराव्या, एकोणिसाव्या आणि विसाव्या शतकात चित्रकला, ​​चित्रण आणि लोक श्रद्धेमध्ये या पतंगाचे दिसणे हे विसाव्या शतकातील या प्रजातीच्या पॉप-कल्चरमध्ये प्रवेशासाठी सांस्कृतिक पूर्वतयारी पुरवणारे ठरले.

प्रवाह 2: द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स (1988 ते 1991) आणि हॉरर-आयकॉनोग्राफिक क्रॉसओवर

डेथ्स-हेड हॉकमोथचे नैसर्गिक इतिहासातील कुतूहलापासून ते मोठ्या प्रमाणावर ओळखल्या जाणाऱ्या हॉरर आयकॉनपर्यंतचे पॉप-कल्चर रूपांतरण एका विशिष्ट ग्रंथ आणि चित्रपट क्षणातून घडले. थॉमस हॅरिसच्या कादंबरी द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स (सेंट मार्टिन प्रेस, १९८८) ही हॅनिबल लेक्टर मालिकेतील तिसरी कादंबरी आहे ( Red Dragon१९८१, आणि त्यानंतर हॅनिबल१९९९, आणि हॅनिबल रायझिंग२००६). या कादंबरीत जेम गंब (ज्याला "बफेलो बिल" म्हणूनही ओळखले जाते) या सिरीयल किलरची ओळख करून दिली जाते, जो स्त्रियांच्या त्वचेपासून "स्त्रीचा सूट" बनवण्यासाठी त्यांची हत्या करतो, आणि आपल्या बळींच्या घशात डेथ्स-हेड हॉकमोथचे प्युपा ठेवतो, जे त्याच्यासाठी परिवर्तनाचे प्रतीक आहे.

जोनाथन डेमेयांच्या चित्रपट रूपांतरणात, द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स (ओरियन पिक्चर्स, १४ फेब्रुवारी १९९१ रोजी प्रदर्शित), ज्यात जोडी फॉस्टर FBI ट्रेनी क्लॅरिस स्टारलिंग म्हणून, अँथनी हॉपकिन्स डॉ. हॅनिबल लेक्टर म्हणून, आणि टेड लेव्हिन जेम गंब / बफेलो बिल म्हणून, अमेरिकन सिनेमातील सर्वात व्यावसायिक आणि समीक्षकांनी प्रशंसित हॉरर-थ्रिलर क्रॉसओवरपैकी एक बनला. या चित्रपटाने ६४ व्या अकादमी पुरस्कार सोहळ्यात (३० मार्च १९९२) "बिग फाइव्ह" अकादमी पुरस्कार जिंकले: सर्वोत्कृष्ट चित्रपट, सर्वोत्कृष्ट दिग्दर्शक (डेमे), सर्वोत्कृष्ट अभिनेता (हॉपकिन्स), सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्री (फोस्टर), आणि सर्वोत्कृष्ट रूपांतरित पटकथा (टेड टॅली), त्या वेळी सर्व पाच प्रमुख श्रेणी जिंकणाऱ्या हे One रात्री घडले (१९३४) आणि वन फ्लू ओव्हर द कोकिळच्या घरट्या (१९७५) या चित्रपटांच्या यादीत सामील झाला. या चित्रपटाने १९ दशलक्ष डॉलर्सच्या बजेटवर जगभरात २७० दशलक्ष डॉलर्सपेक्षा जास्त कमाई केली.

चित्रपटाचे प्रमोशनल पोस्टर, जे ओरियन पिक्चर्सच्या विपणन विभागाने १९९० च्या उत्तरार्धात डिझाइन केले आणि १९९१ च्या सुरुवातीला प्रदर्शित केले, त्यात जोडी फोस्टरच्या चेहऱ्यावर डेथ्स-हेड हॉकमोथ आहे ज्याच्या पृष्ठभागावरील कवटीचा नमुना स्वतःच महिला नग्न कलाकारांच्या रचनेतून बनलेला आहे (साल्वाडोर डालीच्या १९५१ च्या छायाचित्रणाचा संदर्भ Voluptas Mors मध्येज्यात नग्न महिला शरीरांच्या एका दृश्यात कवटीचा आकार तयार होतो). हे पोस्टर विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या हॉरर-चित्रपट प्रतिमांपैकी एक आहे, आणि त्यातील पतंगाच्या भूमिकेने एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस ला एका निसर्गशास्त्रज्ञाच्या नमुन्यातून सिरीयल-किलर गॉथिक हॉररसाठी मोठ्या प्रमाणावरील सांस्कृतिक संकेतामध्ये रूपांतरित केले. ही प्रतिमा संग्रहालय रेट्रोस्पेक्टिव्ह (ज्यात Modern Art चे संग्रहालयचे चित्रपट संग्रह आणि British चित्रपट संस्थाचे पोस्टर संग्रह) मध्ये प्रसारित होत आहे आणि हॉरर आयकॉनोग्राफीवरील चित्रपट-अभ्यास संशोधनात एक वारंवार संदर्भ बिंदू राहिला आहे.

चित्रपटाच्या आयकॉनोग्राफीच्या विद्वत्तापूर्ण उपचारांमध्ये मार्क सेल्टझर, सीरियल किलर्स: अमेरिकेच्या जखमेच्या संस्कृतीत मृत्यू आणि जीवन (रॉटलेज, १९९८) समाविष्ट आहे, जे डेथ्स-हेड पतंगाच्या रूपाला विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सिरीयल किलर्समधील व्यापक सांस्कृतिक आकर्षणात स्थान देते; येव्होन टास्करचे डेमेच्या चित्रपटाचे विश्लेषण द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स (ब्लूम्सबरी बीएफआय फिल्म क्लासिक्स, २००२) मध्ये; आणि हॅनिबल लेक्टर चक्रावरील व्यापक चित्रपट-अभ्यास कॉर्पसमध्ये. टॅटू आयकॉनोग्राफीमध्ये, सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स या क्षणाने १९९१ पासून मोठ्या प्रेक्षकांसाठी डेथ्स-हेड हॉकमोथ टॅटू ओळखण्यायोग्य बनवणारा मुख्य पॉप-कल्चर संदर्भ पुरवला. १९९१ नंतर लावलेल्या डेथ्स-हेड पतंगाच्या टॅटूमध्ये, वापरकर्त्याचा हेतू असो वा नसो, डेमे चित्रपट आणि व्यापक हॅनिबल लेक्टर हॉरर कॅननचा एक स्तरित संदर्भ असतो.

प्रवाह 3: व्हिक्टोरियन पतंग गोळा करणे आणि कॅबिनेट-ऑफ-कुतूहल परंपरा

व्हिक्टोरियन पतंग गोळा करण्याची परंपरा समकालीन पतंग टॅटू अनेकदा ज्या कॅबिनेट-गॉथिक रजिस्टरचा वापर करते, ते पुरवते. ब्रिटिश आणि व्यापक युरोपियन एकोणिसाव्या शतकातील नैसर्गिक इतिहास चळवळ, विशेषतः अंदाजे १८२० ते १९०० दरम्यान, हौशी आणि व्यावसायिक लेपिडोप्टेरीचा एक विलक्षण विकास झाला, जो मूलभूतपणे डेव्हिड एलिसटन ऍलन, द नॅचरलिस्ट इन ब्रिटन: अ सोशल हिस्ट्री (ऍलन लेन / प्रिन्सटन युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९७६; दुसरी आवृत्ती १९९४) मध्ये नोंदवलेला आहे, जो त्या काळातील नैसर्गिक इतिहास संस्कृतीवरील मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार आहे. ऍलन त्या सामाजिक संदर्भाचे दस्तऐवजीकरण करतो ज्यामध्ये पतंग गोळा करणे हे एकोणिसाव्या शतकात उच्चभ्रू कॅबिनेट प्रथेपासून मोठ्या हौशी व्यवसायात बदलले, स्वस्त पिनिंग उपकरणे, किलिंग जार, सेटिंग बोर्ड आणि ओळख मार्गदर्शकांच्या विकासामुळे समर्थित झाले.

मुख्य ब्रिटिश एकोणिसाव्या शतकातील पतंग संदर्भामध्ये समाविष्ट आहे जॉन कर्टिस, ब्रिटिश एंटोमोलॉजी (१६ खंड, १८२४ ते १८४०, हस्त-रंगीत प्लेट्ससह स्वयं-प्रकाशित), त्या काळातील सर्वात महत्त्वाच्या सचित्र लेपिडोप्टेरन कामांपैकी एक; एडवर्ड न्यूमन, ब्रिटिश पतंगांचे सचित्र नैसर्गिक इतिहास (विल्यम ग्लेशर, १८६९), हे मध्य शतकातील प्रमुख लोकप्रिय ब्रिटिश पतंग पुस्तक होते; आणि विल्यम बकलर, ब्रिटिश फुलपाखरे आणि पतंगांचे अळ्या (रे सोसायटी, १८८६ ते १९०१, नऊ खंड), हे लার্ভल लेपिडोप्टेरावरील मूलभूत ब्रिटिश कार्य आहे. कॉन्टिनेंटल परंपरेमध्ये याच काळात फ्रेंच, जर्मन आणि डच यांचे मोठे एंटोमोलॉजिकल कॉर्पोरा समाविष्ट आहेत.

व्हिक्टोरियन पतंग कॅबिनेट (ज्यामध्ये पतंग पिन केलेले, लॅटिन बायनोमियल, तारीख आणि ठिकाणासह लेबल केलेले आणि कुटुंबांनुसार मांडलेले होते) हे समकालीन कॅबिनेट-गॉथिक पतंग टॅटू सौंदर्यशास्त्राचे मुख्य भौतिक वस्तू आहे. कॅबिनेट सौंदर्यशास्त्रात ऑफ-व्हाइट पार्श्वभूमी, अचूक पिनिंग, एकोणिसाव्या शतकातील हस्तलिखित लेबले आणि दृश्य सुसंवादाऐवजी वर्गीकरणानुसार नमुन्यांची मांडणी यांचा समावेश होतो. कॅबिनेट-गॉथिक मोडमधील समकालीन टॅटू रचनांमध्ये पतंगांना अनेकदा पिन केल्यासारखे दर्शविले जाते, पंख नमुन्यांच्या प्रदर्शनाच्या स्थितीत पसरलेले असतात, नैसर्गिक विश्रांतीच्या स्थितीत नव्हे, आणि कधीकधी शरीराखाली लॅटिन बायनोमियल लेबल असते.

व्हिक्टोरियन परंपरा हे व्हिज्युअल व्होकॅब्युलरीचे मुख्य स्त्रोत देखील आहे ज्याद्वारे समकालीन पतंग टॅटू विशिष्ट प्रजाती दर्शवतात. कर्टिस, न्यूमन, बकलर यांचे हँड-कलर प्लेट वर्क, हेन्री Doubleday (द झूलॉजिस्ट योगदान, 1840 ते 1870), आणि व्यापक खंडीय परंपरेने प्रतिमाशास्त्रीय संकेत पुरवले: पृष्ठभागावर पंख पसरलेल्या प्रजाती, विशिष्ट चिन्हे अधोरेखित केलेली, लॅटिन द्विपदी आणि इंग्रजी सामान्य भाषेत प्रजातीचे नाव, कधीकधी अळी आणि कोष स्वतंत्रपणे दर्शविलेले. समकालीन टॅटू कलाकार व्हिक्टोरियन प्लेट-वर्क व्होकॅब्युलरीमधून थेट रेखाटन करतात.

व्हिक्टोरियन पतंग-संकलन संस्कृती त्या काळातील गॉथिक साहित्य आणि सजावटीच्या कलांमध्येही रुजलेली आहे. जॉन कीट्स's "ओड टू सायकी" (१८२०), एडगर ऍलन पो's "द स्फिंक्स" (१८४६, ज्यामध्ये जवळून दिसणारा डेथ्स-हेड हॉकमोथ दूरच्या टेकडीवरील एका राक्षसी आकृतीसारखा दिसतो, ज्याचा स्पष्ट संदर्भ एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस प्रजाती), आणि व्हिक्टोरियन पतंगIconography ने जमा केलेल्या दुःखद आणि मृत्यू-संबंधित संघटनांसाठी व्यापक गॉथिक-रोमँटिक परंपरेने साहित्यिक चौकट पुरवली. पोचे "द स्फिंक्स" हे १९ व्या शतकातील अमेरिकन साहित्यिक कामांपैकी एक आहे ज्यामध्ये डेथ्स-हेड हॉकमॉथचा मध्यवर्ती प्रतिमा म्हणून वापर केला आहे, आणि ही कथा दस्तऐवजीकरण केलेली आहे America चा Libraryच्या पो एडिशनमध्ये.

प्रवाह 4: "ज्योतीकडे आकर्षित" साहित्यिक परंपरा

प्रकाशाकडे धोकादायक आकर्षणाशी पतंगाचा संबंध, हजारो वर्षांच्या मानवी निरीक्षणातून दस्तऐवजीकरण केलेले (फोटो टॅक्सिस - कृत्रिम प्रकाश स्रोतांकडे पतंगाचे जैविक आकर्षण), पाश्चात्य साहित्यात या रूपाचे सर्वात व्यापकपणे प्रसारित केलेले रूपक वाचन पुरवते. ही साहित्यिक परंपरा बहुस्तरीय आहे आणि अनेक भाषा परंपरांमध्ये पसरलेली आहे.

विल्यम शेक्सपियर, द मर्चंट ऑफ व्हेनिस (१५९६ ते १५९८ दरम्यान रचलेले; पहिले क्वाटो १६००), कायदा २, दृश्य ९, इंग्रजी भाषेतील सर्वात जास्त उद्धृत केलेल्या संदर्भांपैकी एक पुरवतो. प्रिन्स ऑफ अरॅगॉन, तीन पेट्यांपैकी निवड करताना, चांदीची पेटी उघडतो आणि त्यावरील शिलालेख वाचतो, ज्यामुळे खालील ओळ येते: "अशा प्रकारे मेणबत्तीने पतंगाला चटका दिला आहे." मेणबत्तीच्या ज्योतीकडे आकर्षित होऊन नष्ट होणाऱ्या पतंगाची प्रतिमा शेक्सपियरने चुकीची निवड आणि आत्म-विनाशाचे प्रतीक म्हणून वापरली आहे. ही ओळ इंग्रजी भाषेतील साहित्यिक समीक्षेत एक स्थिर संदर्भ बिंदू म्हणून फिरत राहते.

व्यापक रेनेसान्स आणि सुरुवातीच्या आधुनिक प्रतीक परंपरेत समाविष्ट आहे जेफ्री व्हिटनी, अ चॉइस ऑफ एम्ब्लेम्स (लायडेन, १५८६), आणि व्यापक युरोपियन एम्ब्लेम-बुक कॉर्पस (अँड्रिया अलियाटीचे १५३१ एम्ब्लेमॅटा, क्लॉड पॅराडिनचे १५५१ डिवाईसेस हिरोइक्स, आणि त्यानंतरचे), ज्यामध्ये पतंग-ज्योतीची प्रतिमा मूर्ख आकर्षणाचे एक मानक प्रतीक म्हणून दिसते. एम्ब्लेम-बुक परंपरेने एक युरोपव्यापी स्टॉक शब्दसंग्रह पुरवला ज्यामध्ये १७ व्या शतकापर्यंत पतंग-आणि-ज्योतीची रचना आधीच प्रमाणित झाली होती.

फारसी आणि व्यापक इस्लामिक गूढ साहित्य एक समांतर आणि कदाचित खोल परंपरा पुरवते. सूफी कवी, विशेषतः फरीद उद्दीन अत्तार (इ.स. ११४५ ते १२२१) यांनी मंतिक़ अल-तय़र (द कॉन्फरन्स ऑफ द बर्ड्स, इ.स. ११७७) आणि जलाल अद-दीन रूमी (१२०७ ते १२७३) यांनी मसनवी आणि दीवान-ए शम्स-ए तब्रीझीयांमध्ये, आत्म्याचे ईश्वरी प्रेमात विलीनीकरण ("फणा). हे वाचन सावधगिरीचे नसून गूढ आणि सकारात्मक आहे: पतंगाचे ज्योतीत नष्ट होणे हे आत्म्याचे ईश्वराशी एकरूप होणे आहे, कोणतीही शोकांतिका किंवा चुकीचा निर्णय नाही. सूफी वाचन समकालीन पर्शियन आणि व्यापक इस्लामिक साहित्यिक संस्कृतीत अजूनही प्रचलित आहे.

फ्रेडरिक शिलर, योहान वोल्फगँग फॉन गोएथे, लॉर्ड बायरन, पर्सी बायशे शेली (विशेषतः द ट्रायम्फ ऑफ लाईफ), आणि व्यापक युरोपियन रोमँटिक परंपरेने अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात पतंग-आणि-ज्योतीची प्रतिमा वापरली. 'पतंगासारखे ज्योतीकडे आकर्षित होणे' ही समकालीन इंग्रजी भाषेतील म्हण, जी विसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत बोलचालीत वापरली जात होती, ती या एकत्रित साहित्यिक वारशातून आली आहे.

समकालीन पतंग-आणि-ज्योती टॅटू रचना या बहु-शतकीय साहित्यिक वारशात बसतात. रचनेत सामान्यतः पतंग मेणबत्ती, उघडी ज्योत, कंदील किंवा अधिक अमूर्त प्रकाश स्रोताकडे उडताना दाखवला जातो, पतंगाचे शरीर प्रकाशाकडे झुकलेले असते. हे वाचन टॅटू काढणाऱ्याने निवडलेल्या साहित्यिक किंवा प्रतीकात्मक चौकटीतून पुरवले जाते: शेक्सपियरियन आत्म-विनाशक सावधगिरी; गूढ सूफी आत्म-विनाश; रोमँटिक काळातील उत्कटता-आणि-विनाश; समकालीन गॉथिक सौंदर्यशास्त्र. काम करणारे टॅटू कलाकार ग्राहकांना विचारले पाहिजे की ते कोणत्या परंपरेत प्रवेश करत आहेत.

Stream 5: उत्तर अमेरिकन पतंग प्रजाती (लूना, सेक्रोपिया, पॉलिफेमस, आयो, प्रोमेथिया)

उत्तर अमेरिकेतील सिल्क पतंग आणि हॉकमोथ प्रजाती एक विशिष्ट नैसर्गिक-इतिहास शब्दसंग्रह पुरवतात, विशेषतः सॅटर्निडे (मोठे सिल्क पतंग) कुटुंबात. मुख्य विद्वत्तापूर्ण संदर्भ आहे पॉल एम. टुस्केस, जेम्स पी. टटल, आणि मायकल एम. कॉलिन्स, द वाइल्ड सिल्क मोथ्स ऑफ नॉर्थ अमेरिका: अ नॅचरल हिस्ट्री ऑफ द सॅटर्निडे ऑफ द युनायटेड स्टेट्स अँड कॅनडा (कॉर्नेल युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९९६), उत्तर अमेरिकन सॅटर्निडेवरील विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील मूलभूत संदर्भ आणि समकालीन प्रजाती-विशिष्ट पतंग टॅटू कामासाठी मुख्य दस्तऐवजीकरण आधार.

द ऍक्टियास लूना (लूना पतंग), कार्ल लिनियस यांनी सिस्टीम नॅच्युरे (१७५८) मध्ये नाव दिले, हा सर्वात ओळखला जाणारा उत्तर अमेरिकन सिल्क पतंग आहे. ही प्रजाती पूर्व उत्तर अमेरिकेत सस्काचेवान ते मेन आणि दक्षिणेकडे फ्लोरिडा आणि पूर्व मेक्सिकोपर्यंत आढळते, फिकट लिंबू-हिरवे पंख, लांब वक्र मागील पंखांचे टोक, प्रत्येक पंखावर डोळ्यांचे ठिपके आणि अंदाजे ७५ ते १०५ मिमी पंख विस्तार असतो (काही नमुने मोठे). प्रौढ पतंगांना कार्यात्मक मुखभाग नसतात आणि ते अंदाजे एक आठवडा जगतात, फक्त प्रजनन आणि पुनरुत्पादनासाठी अस्तित्वात असतात; दिवसाची लय पूर्णपणे रात्रीची असते. फिकट हिरवा रंग, विशिष्ट शेपटीचा आकार, पंखांचे मोठे क्षेत्र आणि अल्प प्रौढ जीवन यामुळे लूना पतंग हा सर्वाधिक छायाचित्रित आणि सर्वाधिक टॅटू काढलेला उत्तर अमेरिकन पतंग प्रजाती आहे.

द ) उत्तर अमेरिकन फिकट हिरवा आणि गुलाबी-राखाडी नैसर्गिक-इतिहास शब्दसंग्रह पुरवतात, जे (सेक्रोपिया पतंग, ज्याला रॉबिन पतंग असेही म्हणतात) हा पंखांच्या क्षेत्रफळाच्या दृष्टीने उत्तर अमेरिकेतील सर्वात मोठा पतंग आहे, ज्याचा पंख विस्तार अंदाजे १३० ते १५० मिमी असतो आणि काही नमुने मोठे असतात. ही प्रजाती पूर्व आणि मध्य उत्तर अमेरिकेत आढळते, विटांसारखा लाल, तपकिरी आणि पांढरा रंग, प्रमुख चंद्रकोर आकाराचे पंखांचे ठिपके आणि मखमली शरीर असते. प्रौढ पतंगांना कार्यात्मक मुखभाग नसतात आणि ते अंदाजे एक ते दोन आठवडे जगतात. २०१० आणि २०२० च्या दशकात निओ-ट्रॅडिशनल आणि फाइन-लाइन रिवाइव्हलमध्ये सेक्रोपिया टॅटू हे प्रमुख प्रजाती-विशिष्ट समकालीन वास्तववादी विषय बनले आहेत.

द अँथेरिया पॉलिफेमस (पॉलिफेमस पतंग, होमरच्या ओडिसी मधील सायक्लॉप्स पॉलिफेमसच्या नावावरून त्याच्या नाट्यमय डोळ्यांच्या ठिपक्यांच्या संदर्भात नाव दिले आहे), ऑटोमेरिस आयो (आयो पतंग, तेजस्वी गुलाबी-पिवळ्या खालच्या पंखांसह आणि प्रमुख डोळ्यांचे ठिपके), आणि कॅलोसामिया प्रोमेथिया (प्रोमेथिया पतंग, गडद नर आणि तांबूस मादी यांच्यातील लैंगिक द्विरूपता) समकालीन उत्तर अमेरिकन पतंग टॅटू शब्दसंग्रहात अतिरिक्त प्रजाती-विशिष्ट पर्याय पुरवतात. पूर्व हॉकमोथ प्रजाती (मँडका सेक्स्टा, तंबाखू हॉर्नवर्म हॉकमोथ; स्पेकोडिना अबॉटि; अधिक व्यापकपणे स्फिंगिडे) हे रुंद पंखांच्या सॅटर्निड्सपेक्षा वेगळे, अधिक आकर्षक, वेगवान उड्डाण करणारे शरीरशास्त्र पुरवतात.

उत्तर अमेरिकेतील नैसर्गिक-इतिहास नोंदणी खुली आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या निरुपद्रवी आहे; समकालीन प्रजाती-विशिष्ट पतंग टॅटूसाठी कोणत्याही प्रजातीच्या चित्रणास योग्य असलेल्या व्यापक निसर्गवादी साक्षरतेपलीकडे सांस्कृतिक-संदर्भाची काळजी घेण्याची आवश्यकता नाही. ही परंपरा व्हिक्टोरियन लेपिडोप्टेरी कॅबिनेट-गॉथिक नोंदणीतून उतरली आहे परंतु ती विसाव्या शतकातील उत्तर अमेरिकन नैसर्गिक-इतिहास पद्धती आणि टुस्केस-टटल-कॉलिन्स दस्तऐवजीकरण कॉर्पसवर आधारित आहे.

Stream 6: ऍटलस पतंग आणि जायंट-विंग विदेशी नोंद

द अटॅकस ऍटलस (अटलास पतंग) मोठे-पंख असलेले विदेशी नोंदणी पुरवते, विशेषतः समकालीन फॅशन-संबंधित आणि उच्च-तपशील वास्तववादी कामांमध्ये. ही प्रजाती पंखांच्या पृष्ठभागाच्या क्षेत्रफळानुसार जगातील सर्वात मोठ्या पतंगांपैकी एक आहे (पंख विस्तार अंदाजे २४० मिमी पर्यंत आणि सर्वात मोठ्या मादींमध्ये पंखांचे क्षेत्रफळ ४०० चौरस सेंटीमीटरपेक्षा जास्त), दक्षिण आणि आग्नेय आशियात (भारत, श्रीलंका, दक्षिण चीन, मलेशिया, इंडोनेशिया, फिलिपिन्स) वितरीत आहे. पंखांवर पंखांच्या टोकांवर विशिष्ट सापाच्या डोक्याचे ठिपके असतात, ज्यांचा अर्थ कधीकधी बचावात्मक नक्कल म्हणून लावला जातो (सापाच्या डोक्यासारखे दिसणे भक्षकांना घाबरवू शकते; लेपिडोप्टेरन वर्तणूक साहित्यात यावर वादविवाद आहे).

या प्रजातीचे प्रथम वैज्ञानिक वर्णन अठराव्या शतकातील लिनियन परंपरेत केले गेले आणि प्रजातीचे नाव ऍटॅकस ग्रीक शब्दावरून आले आहे ऍटॅकोस; विशिष्ट विशेषण अटलास ग्रीक टायटनला संदर्भित करते अटलास, ज्याने हेसिओडच्या थिओगोनी (इ.स.पू. ७००) खगोलीय गोल धारण करतो. लिनियनची निवड पुन्हा एकदा एका गैर-युरोपियन प्रजातीला अभिजात ग्रीक पौराणिक नाव देते, जी अठराव्या शतकातील युरोपियन नामकरण पद्धतींच्या व्यापक नमुन्यात बसते. अॅटलस पतंग जगातील सर्वात मोठ्या पतंगांपैकी एक असल्याने, समकालीन वास्तववाद आणि फाइन-लाइन कामांमध्ये मोठ्या आकाराच्या पाठीवर, बाह्यांवर आणि छातीवर कोरण्यासाठी तो एक लोकप्रिय विषय आहे.

डेथ्स-हेड हॉकमोथच्या तुलनेत अॅटलस पतंगाची कोणतीही विशिष्ट पाश्चात्त्य साहित्यिक परंपरा नाही. सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स क्रॉसओवर, आणि त्याचे टॅटू वाचन त्याच्या आकारमानावर आणि त्याच्या पंखांच्या टोकांवरील सापाच्या खुणांवर आधारित आहे, कोणत्याही विशिष्ट पौराणिक चौकटीवर नाही. समकालीन टॅटू रचनांमध्ये अनेकदा सापाच्या डोक्याच्या नक्कल करण्यावर जोर दिला जातो, कधीकधी अॅटलस पतंगाला अक्षरशः सापाच्या प्रतिमांशी जोडून दुहेरी नक्कल आणि स्त्रोत रचना तयार केली जाते.

Stream 7: मारिपोसा नेग्रा (Ascalapha odorata) आणि मेक्सिकन लोककथांमधील मृत्यूचे संकेत

द एस्कालाफा ओडोराटा (ब्लॅक विच मॉथ, मारिपोसा दे ला मुएर्ते, मिक्विपापालोटल नाहुआट्लमध्ये, मारिपोसा नेग्रा) एक विशिष्ट स्वदेशी मेक्सिकन आणि मेसोअमेरिकन लोककथांचा संदर्भ पुरवते. ही प्रजाती एक मोठी इरेबिड पतंग आहे जी दक्षिण युनायटेड स्टेट्स, मेक्सिको, मध्य अमेरिका आणि उत्तर दक्षिण अमेरिकेत आढळते, ज्याचा पंखांचा विस्तार अंदाजे १३० ते १७० मिमी असतो आणि गडद तपकिरी-राखाडी पंखांवर इंद्रधनुषी जांभळ्या रंगाचे हायलाइट्स आणि प्रत्येक पुढच्या पंखावर एक विशिष्ट स्वल्पविराम-आकाराचा डोळा असतो.

प्रजातीच्या लोककथांमधील वाचनाचे मुख्य मानववंशशास्त्रीय दस्तऐवजीकरण विल्यम मॅडसेन, द व्हर्जिन चिल्ड्रेन: लाईफ इन ॲन अ‍ॅझ्टेक व्हिलेज टुडे (युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्सास प्रेस, १९५५) मध्ये आढळते, जे नाहुआट्ल बोलणाऱ्या मध्य मेक्सिकन गावकऱ्यांवरील विसाव्या शतकाच्या मध्यावरचे मूलभूत मानववंशशास्त्रीय कार्य आहे. यात काही मेक्सिकन ग्रामीण समुदायांमध्ये असलेल्या लोककथांमधील विश्वासाचे दस्तऐवजीकरण केले आहे की घरात ब्लॅक विच पतंगाचे दिसणे म्हणजे कुटुंबात मृत्यू होणे. हे वाचन लोककथांवर आधारित आहे (लोककथा स्तर; मेक्सिकन ग्रामीण परंपरांमध्येही सार्वत्रिक नाही, आणि प्रदेश आणि समुदायानुसार बदलते), आणि पतंगाचा मृत्यू-संकेत संबंध अनेक मेक्सिकन मानववंशशास्त्रीय स्त्रोतांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेला आहे परंतु एकसमान विश्वास म्हणून एकत्रित केलेला नाही.

शेजारील मेसोअमेरिकन लोककथांमधील वाचनांमध्ये पतंग आणि फुलपाखरे सामान्यतः मृतांच्या आत्म्यांशी संबंधित असण्याची व्यापक पूर्व-कोलंबियन आणि उत्तर-विजय परंपरा समाविष्ट आहे (फुलपाखरू पॉकेट गाइड पृष्ठावर चर्चा केलेल्या मोनार्क-फुलपाखरू डे-ऑफ-द-डेड परंपरेसारखे), परंतु रात्रीच्या प्रजातींवर लागू होते, दिवसाच्या मोनार्कवर नाही. ब्लॅक विच पतंगाची रात्रीची सवय, मोठा आकार आणि मानवी संरचनांमध्ये प्रवेश करण्याची प्रवृत्ती यामुळे मृत्यू-संकेत लोककथा वाचनाला आधार मिळाला. बटरफ्लाय पॉकेट गाइड पेज, पण रात्रीच्या प्रजातींवर लागू होते, दिवसाच्या मोनार्कवर नाही. ब्लॅक विच पतंगाची रात्रीची सवय, मोठा आकार आणि मानवी संरचनांमध्ये प्रवेश करण्याची प्रवृत्ती यामुळे मृत्यू-संकेत लोककथा वाचनाला आधार मिळाला.

ब्लॅक विच टॅटू हे लोक-परंपरेचा संदर्भ म्हणून आदरपूर्वक चौकटीत खुले आहे, विशेषतः मेक्सिकन किंवा लॅटिन अमेरिकन कौटुंबिक वारसा असलेल्या लोकांसाठी जे त्यांच्या सांस्कृतिक वारशाच्या विशिष्ट परंपरेचा आधार घेत आहेत. ब्लॅक विच मोटिफकडे वळणारे गैर-मेक्सिकन परिधानकर्त्यांनी कोणत्याही लोक परंपरेसाठी योग्य असलेल्या सांस्कृतिक-संदर्भाच्या जागरूकतेने प्रतिमाशास्त्राशी संपर्क साधावा; प्रजाती आणि तिचे इंग्रजी सामान्य नाव हे खुले नैसर्गिक इतिहास शब्दसंग्रह आहेत, परंतु मृत्यू-संकेत वाचनामध्ये विशिष्ट मेक्सिकन लोककथांचे वजन आहे.

Stream 8: कार्ल युंग, सावलीतील स्वत्व, आणि अंधारात परिवर्तन

विसाव्या शतकातील पतंगाचे फुलपाखराचे "सावलीतील" प्रतिरूप म्हणून असलेले खोल-मानसशास्त्रीय वाचन कार्ल गुस्ताव युंग (१८७५ ते १९६१) आणि व्यापक युंगियन आणि उत्तर-युंगियन मानसशास्त्रीय शब्दसंग्रहावर आधारित आहे. युंगची " सावली " (व्यक्तिमत्त्वाचा बेशुद्ध पैलू ज्याला चेतन अहंकार ओळखत नाही किंवा फक्त अंशतः स्वीकारतो) ही संकल्पना अनेक कामांमध्ये विकसित केली आहे. कलेक्टेड वर्क्स ऑफ सी. जी. युंग (प्रिन्सटन युनिव्हर्सिटी प्रेस / बोल्लिंगन फाउंडेशन, वीस खंड, १९५३ ते १९७९), विशेषतः आयॉन: रिचर्स इनटू द फेनोमेनोलॉजी ऑफ द सेल्फ (१९५१; इंग्रजी अनुवाद १९५९ मध्ये कलेक्टेड वर्क्स खंड ९, भाग २), आणि वैयक्तिकीकरण, बेशुद्ध मन आणि पुरातन मानसशास्त्र यावरील व्यापक कॉर्पसमध्ये.

युंगियन चौकट फुलपाखरू आणि पतंग जोडीला एका परिवर्तन प्रक्रियेचे चेतन आणि बेशुद्ध प्रतिरूप म्हणून वाचण्याची परवानगी देते. फुलपाखरू म्हणजे दिवस, रंग, चेतन मानस; पतंग म्हणजे रात्र, मंद रंगसंगती, बेशुद्ध सावली. फुलपाखरू (फुलपाखरू) मधील प्युपेशन प्रकाशात होते; पतंगातील प्युपेशन (जिथे कोष अनेकदा पुरलेला, लपलेला किंवा छद्मवेशी रचना असतो) अंधारात होते. युंगियन वाचन पतंगाला प्रतिमाशास्त्रीयदृष्ट्या इतर गडद-स्त्री, चंद्र आणि रात्रीच्या चिन्हांसह ठेवते जे युंगियन विचारांमधील सावलीच्या पुरातनतेचे घटक बनवतात.

लेपिडोप्टेरन प्रतीकांवरील उत्तर-युंगियन आणि विश्लेषणात्मक-मानसशास्त्रीय साहित्य मूलतः एडवर्ड एफ. एडिंगरच्या इगो अँड आर्किटाइप: इंडिव्हिज्युएशन अँड द रिलिजियस फंक्शन ऑफ द सायकी (पेंग्विन / पुटनम, १९७२) मध्ये संबोधित केले आहे, जे ग्रीक सायकी (ज्याचा अर्थ "फुलपाखरू" आणि "आत्मा" दोन्ही आहे) व्यापक युंगियन वैयक्तिकीकरण चौकटीत हाताळते. एडिंगरचे हे उपचार सायकी-ॲज-लेपिडोप्टेरन वाचनासाठी मुख्य युंगियन-मानसशास्त्रीय संदर्भ आहे आणि ते खोल-मानसशास्त्रीय चौकट पुरवते ज्यामध्ये समकालीन पतंग-ॲज-शॅडो टॅटू काम बसते. सायकी-ॲज-लेपिडोप्टेरन वाचन आणि खोल-मानसशास्त्रीय चौकट पुरवते ज्यामध्ये समकालीन पतंग-ॲज-शॅडो टॅटू काम बसते.

समकालीन विची-गॉथिक आणि खोल-मानसशास्त्रीय पतंग टॅटू नोंदणी या युंगियन वारशावर आधारित आहे, अनेकदा स्पष्ट संदर्भाशिवाय. पतंगाचे "सावलीतील आत्मा" किंवा "अंधारात प्युपेशन करणारा मानस" असे वाचन हे युंगियन-प्रभावित वाचन आहे जे व्यापक लोकप्रिय आणि समकालीन गूढ शब्दसंग्रहात गेले आहे, आणि या नोंदणीमध्ये पतंगाकडे वळणारे परिधानकर्ते अनेकदा सावली-कार्य, खोल-मानसशास्त्रीय आत्म-सामना आणि व्यापक युंगियन वैयक्तिकीकरण भाषेचा वापर करतात.

Stream 9: आधुनिक गॉथिक आणि जादुई सौंदर्यशास्त्र (२०१० आणि २०२० चे दशक)

समकालीन २०१० आणि २०२० च्या दशकातील विची-गॉथिक सौंदर्यशास्त्रीय पुनरुज्जीवनाने पतंगाला आधुनिक गडद-प्रतिमा टॅटू कामाच्या स्वाक्षरी विषयांपैकी एक म्हणून एकत्रित केले. सौंदर्यशास्त्रीय चळवळ अनेक स्त्रोतांवर आधारित आहे: व्यापक १९९० आणि २००० च्या दशकातील गॉथिक आणि गडद-सौंदर्य उपसंस्कृती; २००० च्या दशकानंतरच्या आर्थिक संकटाकडे आलेले सांस्कृतिक वळण, उदासी आणि गूढवादाकडे; २०१० च्या दशकात इंस्टाग्राम, टंबलर आणि पिंटरेस्टवर विची-सौंदर्य, प्लांट-विची आणि "कॉटेजकोर-गॉथिक" व्हिज्युअल शब्दसंग्रहाचे सोशल-मीडिया अभिसरण; गूढ, टॅरो, ज्योतिष आणि लोक-जादूच्या अभ्यासातील व्यापक समकालीन पुनरुज्जीवन; आणि २०१० च्या दशकातील विशिष्ट निओ-ट्रॅडिशनल टॅटू पुनरुज्जीवन.

समकालीन विची-गॉथिक पतंग अनेकदा विशिष्ट सोबतच्या रूपांशी जोडलेले असते: चंद्रकोर आणि व्यापक चंद्र चक्र; कापलेले हात (अनेकदा पतंग धरलेले, किंवा उघडे ठेवून त्यावर पतंग बसलेले); कवटी आणि सांगाड्याची प्रतिमा; फुले, विशेषतः नाइटशेड, फॉक्सग्लोव्ह, डेटाुरा आणि इतर विषारी किंवा सायकोएक्टिव्ह वनस्पती; मेणबत्त्या आणि उघड्या ज्वाला (समकालीन नोंदणीतील पतंग-आणि-ज्वाला रचना); चाव्या, कात्री, चाकू आणि इतर घरगुती-असामान्य वस्तू; टॅरो कार्ड फ्रेम्स, विशेषतः डेथ (XIII), द मून (XVIII), आणि द हाय प्रीस्टेस (II); पेंटाग्राम आणि इतर गूढ भौमितिक चिन्हे; ओइजा बोर्ड प्लॅंचेटी आणि स्पिरिट्युअलिस्ट-युगातील उपकरणे; आणि व्यापक व्हिक्टोरियन-युगातील कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिऑसिटी साहित्य.

हे सौंदर्यशास्त्र २०१० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल टॅटू पुनरुज्जीवनाशी उतरते आणि ओव्हरलॅप होते, ज्यात पतंग हे साप, पँथर, खंजीर आणि गुलाबाच्या बरोबरीने स्वाक्षरी विषयांपैकी एक आहे. समकालीन विची-गॉथिक पतंग टॅटू हे व्यावसायिक पाश्चात्त्य मोटिफ शब्दसंग्रहात खुले आहे, ज्यात विशिष्ट सोबतच्या घटकांसाठी योग्य सांस्कृतिक-संदर्भाची काळजी घेतली जाते (मेक्सिकन मारिपोसा नेग्रा मृत्यू-संकेत वाचन; ग्रीक अ‍ॅट्रोपोस भाग्य-देवता संदर्भ; मृतात्म्याचे स्वदेशी मेसोअमेरिकन वाचन).

Stream 10: सेलर जेरी आणि अमेरिकन पारंपरिक पतंग (फुलपाखरापेक्षा कमी सामान्य, पण अस्तित्वात)

बोवरी आणि हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्हजमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेल्या अमेरिकन पारंपरिक पतंग फुलपाखरापेक्षा कमी प्रतिष्ठित आहे, परंतु त्या कालावधीत तो उपस्थित आहे. Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 ते 1973) यांनी त्यांच्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु दुकानात अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रहाच्या विस्तृत श्रेणीसह अधूनमधून पतंग डिझाइन तयार केले, जे यात दस्तऐवजीकृत आहे डॉन एड हार्डी (संपादित), सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. १ (Hardy Marks Publications, 2002), Collins च्या फ्लॅश संग्रहाची मुख्य प्रकाशित आवृत्ती. पतंग काही हॉटेल स्ट्रीट काळातील फ्लॅशमध्ये दिसतो, जरी कॉलिन्सच्या अँकर, स्वॅलो, हुला गर्ल्स, डॅगर्स आणि गुलाबांपेक्षा लक्षणीयरीत्या कमी प्रमुख आहे.

Charlie Wagner (जन्म Wiegner, 1875 ते 1953) यांनी अंदाजे 1904 पासून ते 1953 मध्ये मृत्यू होईपर्यंत चॅथम स्क्वेअरचे दुकान चालवले, आणि यांच्याशी असलेल्या संबंधातून बोवरी परंपरेचा वारसा घेतला. Samuel O'Reilly (इलेक्ट्रिक टॅटू मशीनचे पेटंट धारक, U.S. Patent 464,801, 8 डिसेंबर 1891). वॅग्नरच्या चॅथम स्क्वेअर फ्लॅशमध्ये अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रहाच्या विस्तृत श्रेणीसह अधूनमधून पतंग डिझाइन समाविष्ट आहेत; मुख्य बोवरी-युगातील पतंग रचना यात दस्तऐवजीकृत आहेत पॉल रॉजर्स टॅटू संशोधन केंद्र विन्स्टन-सलेम, नॉर्थ कॅरोलिना येथील टॅटू आर्काइव्हमधील संग्रहांमध्ये, वॅग्नर-कोलमॅन-रॉजर्स-ग्रिम कॅननच्या विस्तृत श्रेणीसह.

Cap Coleman (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन, 15 ऑक्टोबर 1884 ते 20 ऑक्टोबर 1973) यांनी सुमारे 1918 मध्ये नॉरफोक, व्हर्जिनिया येथे आपले दुकान स्थापन केले आणि अमेरिकन पारंपरिक कॅननच्या विस्तृत श्रेणीमध्ये पतंग फ्लॅश तयार केले. कोलमॅन फ्लॅश हे Mariners' Museum यांनी 1936 मध्ये न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया येथे विकत घेतले (अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकृत संस्थात्मक अधिग्रहण). Paul Rogers (फ्रँकलिन पॉल रॉजर्स), ज्यांनी 1945 ते 1950 दरम्यान नॉरफोक येथे कोलमॅन यांच्याकडून प्रशिक्षण घेतले, त्यांनी नॉरफोक शब्दसंग्रह पुढे नेला आणि स्पाल्डिंग आणि रॉजर्स टॅटू पुरवठा सह-स्थापना केली. बर्ट ग्रिम (जन्म एडवर्ड सेसिल रियर्डन, 1900 ते 1985) यांनी 1928 मध्ये सेंट लुईस येथील 716 एन. ब्रॉडवे येथील आपले प्रमुख दुकान स्थापन केले आणि नंतर लाँग बीच पाईक (22 एस. चेस्टनट प्लेस, 1952 किंवा 1954 मध्ये खरेदी केले, 1969 मध्ये बॉब शॉला विकले) येथे काम केले, स्पाल्डिंग आणि रॉजर्स सारख्या तत्कालीन पुरवठा नेटवर्कद्वारे राष्ट्रीय स्तरावर प्रसारित होणारा पतंग फ्लॅश तयार केला.

अमेरिकन पारंपरिक कॅननवरील मुख्य प्रकाशित संदर्भ, ज्यात पतंग समाविष्ट आहे, तो आहे डॉन एड हार्डीच्या वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटू (थॉमस डन्ने बुक्स / सेंट मार्टिन, 2013), ज्यामध्ये हॉटेल स्ट्रीट सेलर जेरी संदर्भ आणि अमेरिकन पारंपरिक प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहावरील तत्कालीन माहितीपूर्ण साहित्य समाविष्ट आहे. अमेरिकन पारंपरिक पतंग हा खुला व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे, जो तांत्रिकदृष्ट्या विस्तृत ठळक बाह्यरेखा मर्यादित रंगांच्या पॅलेटच्या सौंदर्याशी सतत जोडलेला आहे, जो या परंपरेची व्याख्या करतो.

Stream 11: निओ-ट्रॅडिशनल पतंग पुनर्जागरण (२०१० आणि २०२० चे दशक)

निओ-पारंपरिक पतंगाला 2010s आणि 2020s च्या निओ-पारंपरिक चळवळीत 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 21 व्या शतकाच्या सुरुवातीला सर्वात महत्त्वपूर्ण पुनरुज्जीवन मिळाले. निओ-पारंपरिक अमेरिकन पारंपरिकच्या ठळक बाह्यरेखा कायम ठेवते परंतु रंगांच्या पॅलेटमध्ये लक्षणीय वाढ करते (अमेरिकन पारंपरिक चार किंवा पाच रंग वापरते तिथे अनेकदा दहा किंवा बारा रंग), लक्षणीयरीत्या अधिक त्रिमितीय शेडिंग जोडते आणि अधिक चित्रणात्मक रचना दृष्टिकोन स्वीकारते. फुलपाखरू, साप, पँथर आणि खंजीर यांच्यासोबत पतंग हे समकालीन निओ-पारंपरिक चळवळीचे एक वैशिष्ट्यपूर्ण विषय आहे.

2010s आणि 2020s चा निओ-पारंपरिक पतंग अनेकदा अशा रचनांमध्ये दिसतो जे अनेक सांस्कृतिक प्रवाहांना एकत्र करतात: डेथ्स-हेड हॉकमोथ स्पष्ट सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स प्रतिमाशास्त्रीय संदर्भ; ल्युना पतंग हे विच्य-गॉथिक रचनेचे छायाचित्रणक्षम हिरवे-गुलाबी अँकर म्हणून; सेसरोपिया किंवा अॅटलस पतंग हे मोठे बॅक-पीस विषय म्हणून; पतंग-आणि-ज्वाळा साहित्यिक रचना; पतंग-आणि-चंद्र गूढ रचना; पतंग-आणि-कवटी मेमेंटो मोरी; पतंग-आणि-हात विच्य-गॉथिक रचना; पतंग-आणि-गुलाब निओ-पारंपरिक क्रॉसओव्हर. निओ-पारंपरिक पतंग ठळक बाह्यरेखा, संतृप्त रंग पॅलेट, त्रिमितीय शेडिंग आणि अनेकदा स्वतंत्र सादरीकरणाऐवजी व्यापक रचनेत एकत्रीकरणासह दर्शविला जातो.

2010s आणि 2020s मध्ये निओ-पारंपरिक पतंगाचे महत्त्व गडद-सौंदर्य, विच्य आणि गूढ-प्रभावित टॅटू कामाच्या व्यापक वाढीशी समांतर आहे, आणि समकालीन कमिशन डेटामध्ये पतंगाची बाजारपेठेतील स्थिती त्या नमुन्याला प्रतिबिंबित करते. निओ-पारंपरिक पतंग हा समकालीन कीटकांच्या विषयांपैकी एक सर्वाधिक मागणी असलेला विषय आहे, विशेषतः महिला-सादर आणि लिंग-गैर-अनुरूप ग्राहकांमध्ये जे व्यापक विच्य-गॉथिक सौंदर्याचा वापर करतात.

स्ट्रीम 12: समकालीन वास्तववाद आणि ब्लॅकवर्क

दोन समकालीन पद्धतींनी 2000 च्या दशकापासून पतंग रूपावर प्रभाव टाकला आहे. फोटोरिअलिस्टिक पतंग काम आधुनिक हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट्सचा वापर करून छायाचित्रांसारखे दिसणारे पतंग तयार करते. प्रजाती पंखांच्या खवल्यांचा तपशील, अँटेनांची रचना (नर पतंगांचे अनेकदा पिसे असलेले अँटेना विशेषतः वैशिष्ट्यपूर्ण असतात), वक्षस्थळाचे चिन्ह आणि प्रजाती-विशिष्ट रंग नमुना यासह शारीरिक अचूकतेसह प्रजाती दर्शविल्या जातात. वास्तववादात डेथ्स-हेड हॉकमोथ विशेषतः सामान्य आहे, ज्यामध्ये वक्षस्थळाचे कवटीचे चिन्ह तपशीलवार दर्शविले जाते. वास्तववादात ल्युना पतंग हे 2010s आणि 2020s चे वैशिष्ट्यपूर्ण विषय आहे. सेसरोपिया, पॉलिफेमस, आयओ, प्रोमेथिया आणि अॅटलस पतंगाच्या वास्तववादी रचना समकालीन व्यावसायिक बाजारात दस्तऐवजीकृत आहेत.

समकालीन ब्लॅकवर्क पतंग काम पतंगाला विरुद्ध दिशेने कमी करते: उच्च-कॉन्ट्रास्ट भौमितिक आकार, डॉटवर्क शेडिंग, मंडला-एकात्मिक रचना किंवा शुद्ध-रेखा चित्रण. ब्लॅकवर्क पतंग अनेकदा प्रजातींच्या निदान सिल्हूटवर जोर देते (ल्युना पतंगाचे शेपटीचे विस्तार, अॅटलस पतंगाचे साप-डोके पंखांचे टोक, डेथ्स-हेड पतंगाचे वक्षस्थळाचे कवटीचे चिन्ह) आणि ते प्रतिनिधिक प्रतिमेऐवजी अमूर्त ग्राफिक चिन्ह म्हणून दर्शवते. ब्लॅकवर्क पतंग अनेकदा पवित्र भूमिती, मंडला कार्य किंवा समकालीन फाइन-लाइन वनस्पती घटकांचा समावेश असलेल्या व्यापक रचनांमध्ये एकत्रित केले जातात.

दोन्ही पद्धती अमेरिकन पारंपरिक आणि निओ-पारंपरिक पतंग शब्दसंग्रहातून उतरलेल्या आहेत, जरी पृष्ठभागावरील उपचार काहीही दिसत नसले तरी, आणि दोन्ही पद्धती 2010s आणि 2020s च्या कमिशन डेटामध्ये विच्य-गॉथिक आणि निओ-पारंपरिक सौंदर्याच्या व्यापक वाढीसह वेगाने वाढल्या आहेत.

---

पतंग विरुद्ध फुलपाखरू: एक मूलभूत फरक

कारण बटरफ्लाय पॉकेट गाइड पेज हे पतंगाचे मुख्य सहकारी प्रवेश आहे, दोन्ही रूपांचे स्पष्ट प्रतिमाशास्त्रीय वजन मोजल्याने ग्राहक एकाऐवजी दुसरा का निवडू शकतो आणि प्रत्येकामध्ये काय आहे जे दुसऱ्यामध्ये नाही हे स्पष्ट करण्यास मदत करते.

जैविक आणि वर्गीकरण फरक. फुलपाखरे आणि पतंग दोन्ही लेपिडोप्टेरा (Lepidoptera) गणातील कीटक आहेत लेपिडोप्टेरा ("स्केल-विंग्ड" कीटक), जगभरात अंदाजे 180,000 नामांकित प्रजाती आहेत. फुलपाखरे आणि पतंग यांच्यातील पारंपरिक फरक वर्गीकरणापेक्षा सांस्कृतिक आहे; फुलपाखरे (Papilionoidea सुपरफॅमिली, Hesperiidae मधील स्किपरसह) लेपिडोप्टेरामध्ये एक शाखा बनवतात, तर पतंग अनेक कुटुंबांमध्ये उर्वरित ऑर्डर बनवतात. सामान्य फरक आहेत: फुलपाखरे सामान्यतः दिवसा सक्रिय असतात, पतंग सामान्यतः रात्री सक्रिय असतात (दोन्ही दिशांमध्ये लक्षणीय अपवाद आहेत); फुलपाखरांचे अँटेना सामान्यतः टोकाला क्लब केलेले असतात, पतंगांचे अँटेना अनेकदा पिसेदार किंवा धाग्यासारखे असतात; फुलपाखरे सामान्यतः पंख उभे ठेवून विश्रांती घेतात, पतंग सामान्यतः पंख सपाट पसरवून किंवा शरीरावर छतासारखे ठेवून विश्रांती घेतात. जैविक फरक निरपेक्ष नाहीत, परंतु सांस्कृतिक फरक प्रतिमाशास्त्रीय हेतूंसाठी पुरेसे आहेत.

ग्रीक पौराणिक फरक. दोन्ही लेपिडोप्टेरा ग्रीक शब्द सायकी (ψυχή) मधून वजन घेतात, ज्याचा अर्थ "फुलपाखरू" आणि "आत्मा" (आणि, विस्तारानुसार आणि काही रचनांमध्ये, "पतंग" देखील) असा होतो. फुलपाखरू दिवसा सक्रिय आत्मा-आणि-आत्मा वाचन वारसा मिळवते, सायकी आणि इरोस अपुलियसचे मिथक मेटामॉर्फोसिस (इ.स. १६०), आणि सायकीला फुलपाखराचे पंख असलेले दर्शविणाऱ्या हेलेनिस्टिक आणि रोमन शास्त्रीय-कोरीव कामांची विस्तृत परंपरा. लिनियन नामकरण पद्धतीमुळे पतंगाला वेगळे आणि तितकेच ग्रीक पौराणिक महत्त्व प्राप्त झाले आहे. एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस १७५८ मध्ये: प्रजातीचे नाव ऍट्रोपोस हेसिओडच्या 'थियोगोनी'मध्ये (इ.स.पू. ७००) नमूद केलेल्या नशिबाच्या देवी, मोइराई यांना सूचित करते, ज्यात ॲट्रोपोस ही मानवी धागा कापणारी देवी आहे. फुलपाखरू म्हणजे आत्मा; पतंग म्हणजे नशीब. दोन्ही ग्रीक आहेत; ते वेगवेगळ्या पौराणिक संदर्भांना सूचित करतात. थिओगोनी (इ.स.पू. ७००). फुलपाखरू म्हणजे आत्मा; पतंग म्हणजे नशीब. दोन्ही ग्रीक आहेत; ते वेगवेगळ्या पौराणिक संदर्भांना सूचित करतात.

ख्रिश्चन मध्ययुगीन फरक. फुलपाखराला ख्रिश्चन मध्ययुगीन पुनरुत्थानाचा अर्थ प्राप्त होतो, ज्यात अळी-कोष-फुलपाखरू चक्र ख्रिस्ताच्या मृत्यू-थडगे-पुनरुत्थान क्रमाशी जुळते (मध्ययुगीन बेस्टिअरी आणि उत्तर युरोपीय भक्तीविषयक चिन्हे कॉर्पसमध्ये नमूद केलेले). पतंगाला तुलनेने ख्रिश्चन भक्तीचा अर्थ प्राप्त होत नाही; निशाचर पतंग, कृत्रिम प्रकाशाकडे आकर्षित होणारा आणि मृत्यूचे चिन्ह असलेला डेथ्स-हेड हॉकमॉथ ख्रिश्चन पुनरुत्थान चौकटीत सहज बसत नाही, आणि मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक पतंगांच्या प्रतिमाशास्त्रात अनेकदा सावधगिरीचा इशारा (पतंग आणि ज्योत चुकीच्या निवडीचे प्रतीक म्हणून) किंवा अशुभ (डेथ्स-हेड हे स्मृती चिन्ह म्हणून) वाचले जाते.

जपानी इरेझुमी फरक. फुलपाखरू (蝶, चो) हे डोनाल्ड रिचर्ड आणि इयान बुरुमा यांच्या 'द जपानीज टॅटू' (वेदरहिल, १९८०) आणि विस्तृत एडो-काळातील वुडब्लॉक कॉर्पसमध्ये नमूद केलेल्या शास्त्रीय इरेझुमी संदर्भाला सूचित करते, ज्यात कोच्चो नो माई (फुलपाखरू नृत्य) परंपरा आणि मोसमी-विषय प्रणालीमध्ये पेओनी, गुलछबू आणि चेरी ब्लॉसम्ससोबतचा विस्तृत संयोग समाविष्ट आहे. पतंगाला (蛾, डोनाल्ड रिचर्ड आणि इयान बुरुमाच्या द जपानीज टॅटू (वेदरहिल, १९८०) आणि विस्तृत एडो-काळातील वुडब्लॉक कॉर्पसमध्ये नमूद केलेल्या शास्त्रीय इरेझुमी संदर्भाला सूचित करते, ज्यात कोच्चो नो माई (फुलपाखरू नृत्य) परंपरा आणि मोसमी-विषय प्रणालीमध्ये पेओनी, गुलछबू आणि चेरी ब्लॉसम्ससोबतचा विस्तृत संयोग समाविष्ट आहे. पतंगाला (蛾, कोच्चो नो माई (फुलपाखरू नृत्य) परंपरा आणि मोसमी-विषय प्रणालीमध्ये पेओनी, गुलछबू आणि चेरी ब्लॉसम्ससोबतचा विस्तृत संयोग समाविष्ट आहे. पतंगाला (蛾, गा) तुलनेने शास्त्रीय इरेझुमी संदर्भाला सूचित करत नाही; शास्त्रीय जपानी टॅटू परंपरेत पतंगाला फुलपाखराप्रमाणे मोसमी-विषय प्रणालीत स्थान दिले जात नाही. समकालीन जपानी-शैलीतील पतंगांचे संयोजन अस्तित्वात आहेत परंतु ते शास्त्रीय संयोजनांऐवजी विस्तृत इरेझुमी शब्दसंग्रहाचे विस्तार आहेत.

मेक्सिकन लोककथा फरक. फुलपाखरू हे मोनार्क (डॅनियस प्लेक्सिपस) डे-ऑफ-द-डेड वाचनाला सूचित करते, ज्यात स्थलांतरित प्रजातीचे ऑक्टोबरच्या उत्तरार्धापासून नोव्हेंबरच्या सुरुवातीपर्यंतचे मध्य मेक्सिकोमधील आगमन डिया दे लॉस मुर्टोस (१ ते २ नोव्हेंबर) शी जुळते आणि प्युरेप्चा आणि व्यापक मेक्सिकन स्थानिक परंपरेत परत येणाऱ्या पूर्वजांच्या आत्म्यांचे प्रतीक म्हणून पाहिले जाते. पतंग हे 'मारीपोसा नेग्रा' (ब्लॅक विच मॉथ, मारीपोसा नेग्रा (ब्लॅक विच मॉथ, एस्कालाफा ओडोराटा) द्वारे एक वेगळे आणि प्रतिरूप वाचन सूचित करते, जे विल्यम मॅडसेन यांच्या १९५५ च्या मानववंशशास्त्रीय कामात नमूद केले आहे, ज्यात प्रजातीचे घरात दिसणे हे कुटुंबातील मृत्यूचे संकेत देते. फुलपाखरू परत येणारा पूर्वज आहे; पतंग मृत्यूची घोषणा करणारा आहे. दोन्ही लेपिडोप्टेरा आहेत; दोन्ही मेक्सिकन-लोककथा आहेत; वाचन व्यस्त आहेत.

पॉप-संस्कृती फरक. फुलपाखराचा मुख्य पॉप-संस्कृती संदर्भ हा मानसिक आरोग्य जागरूकता, पुनर्प्राप्ती, ट्रान्स अभिमान आणि वैयक्तिक-परिवर्तन व्हिज्युअल शब्दसंग्रहाचा व्यापक आणि विखुरलेला समकालीन संदर्भ आहे. पतंगाचा मुख्य पॉप-संस्कृती संदर्भ अत्यंत विशिष्ट आहे: थॉमस हॅरिसची १९८८ ची कादंबरी आणि जोनाथन डेमेचा १९९१ चा चित्रपट द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्सज्यात बफेलो बिलच्या बळींच्या घशात डेथ्स-हेड हॉकमॉथचे प्युपा दिसतात, ज्यामुळे विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सिनेमातील सर्वात ओळखला जाणारा भयपट-प्रतिमा क्षण मिळतो आणि डेथ्स-हेड प्रजातीला मोठ्या प्रमाणावरील सांस्कृतिक संदर्भ म्हणून मजबूत केले जाते.

सौंदर्यशास्त्रीय नोंदणी फरक. फुलपाखराची समकालीन नोंदणी तेजस्वी रंग, परिवर्तन-पुष्टीकरण, आत्मा-आणि-पुनर्जन्म, वारंवार लहान आकाराचे मनगट आणि खांद्यावरचे स्थान, वारंवार स्त्री-दर्शनी ग्राहक वर्ग याकडे झुकते. पतंगाची समकालीन नोंदणी मंद रंगसंगती आणि गडद सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक-जादुई, खोल-मानसिक छाया-कार्य, अनेकदा मोठे छाती, पाठ, उरोस्थी किंवा मांडीचे स्थान, वारंवार लिंग-गैर-अनुरूप आणि खोल-मानसिक परिधान करणारा वर्ग याकडे झुकते. बाजारपेठेतील स्थान निरपेक्ष नाहीत (रंगीत ल luna moths आणि मोठे बॅक-पीस फुलपाखरे दोन्ही अस्तित्वात आहेत), परंतु ग्राहक वर्ग आणि सौंदर्यशास्त्रीय नमुने समकालीन कमिशन डेटामध्ये नमूद केलेले आहेत.

हे दोन मोटिफ्स अदलाबदल करण्यायोग्य नाहीत. 'पंखांचा कीटक' मागणारा ग्राहक फुलपाखरू किंवा पतंग यापैकी कशाची निवड करतो यावर अवलंबून वेगळे प्रतिमाशास्त्रीय कार्य करत असतो, आणि काम करणारा टॅटू कलाकार सुई त्वचेला लागण्यापूर्वी त्या फरकावर चर्चा करण्यास सक्षम असावा.

---

अमेरिकन पारंपरिक शैलीतील पतंग

अमेरिकन पारंपरिक पतंग हे नमूद केलेल्या बोवरी आणि हॉटेल स्ट्रीट काळातील फ्लॅशमध्ये फुलपाखरापेक्षा कमी प्रतिष्ठित आहे, परंतु ही प्रजाती वॅग्नर-कोलमॅन-रोजर्स-ग्रिम-सेलर जेरी वंशात आढळते. तांत्रिक वैशिष्ट्ये अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रहाशी समांतर आहेत: ठळक काळी बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त रंगसंगती (सामान्यतः बाह्यरेषेसाठी काळा, तपकिरी, गेरू आणि अधूनमधून मंद लाल किंवा हिरवा पंखांच्या खुणांसाठी), नैसर्गिक छतासारख्या विश्रांतीच्या स्थितीत नव्हे तर हेराल्डिक पसरलेल्या स्थितीत पंखांचे चित्रण, आणि मनगट, दंड, खांदा किंवा छातीवर ठेवण्यासाठी अनुकूलित प्रमाणित प्रमाण.

मुख्य नमूद केलेल्या अमेरिकन पारंपरिक पतंगांच्या संयोजनांमध्ये पसरलेल्या पंखांसह स्वतंत्र पतंग (पृष्ठभागावरून दृश्य); पतंग-आणि-मेणबत्ती संयोजन ज्यात पतंग उघड्या ज्योतीकडे उडताना दर्शविला जातो (वर चर्चा केलेल्या युरोपियन साहित्यिक पतंग-आणि-ज्योत परंपरेतून उतरलेला); पतंग-आणि-कवटी स्मृती चिन्ह संयोजन ज्यात डेथ्स-हेड प्रजाती किंवा सामान्य पतंग कवटीसोबत जोडलेला असतो; पतंग-आणि-बॅनर संयोजन ज्यात पतंगाच्या शरीरावर किंवा खाली नावाचा बॅनर असतो (विस्तृत अमेरिकन पारंपरिक बॅनर स्वरूपाशी समांतर); आणि मोसमी-विषय प्रणालीमध्ये अधूनमधून पतंग-आणि-गुलाब जोडणी.

अमेरिकन पारंपरिक पतंग समकालीन वास्तववाद आणि निओ-ट्रॅडिशनल दृष्टिकोनांपेक्षा वेगळा आहे, त्याच तांत्रिक प्रतिसादांमध्ये जे इतर अमेरिकन पारंपरिक मोटिफ्स वेगळे करतात: रंगाची हेतुपुरस्सर सपाटता, बाह्यरेषेची ठळकपणा, वाढवलेली वाचनीयता, अनेक दशके सूर्यप्रकाश आणि हवामानाखाली टिकाऊपणा. १९४८ मध्ये खलाशाच्या मनगटावर लावलेला अमेरिकन पारंपरिक पतंग २०२६ मध्ये तसाच दिसेल कारण डिझाइन सुरुवातीपासूनच त्या टिकाऊपणासाठी अनुकूलित केले गेले होते, याउलट समकालीन वास्तववादी पतंगाची शारीरिक अचूकता अनेकदा दीर्घकालीन शाई-वृद्धी गुणधर्मांच्या किंमतीवर येते.

---

निओ-ट्रॅडिशनल शैलीतील पतंग

निओ-ट्रॅडिशनल पतंग हे समकालीन ग्राहक जे पतंगाचे फ्लॅश वाचतात त्यांना ओळखता येणारे रूप आहे. निओ-ट्रॅडिशनल शैली १९९० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि २००० च्या दशकात एक नावाजलेली शैली म्हणून उदयास आली, आणि फुलपाखरू, साप, पँथर, खंजीर आणि गुलाब यांच्यासोबत पतंग हे २०१० आणि २०२० च्या दशकात या शैलीचे प्रमुख विषय बनले. तांत्रिक वैशिष्ट्य म्हणजे अमेरिकन पारंपरिक ठळक बाह्यरेषेचे जतन करणे, रंगसंगतीचा नाट्यमय विस्तार, पतंगाचे शरीर आणि पंखांवर नाट्यमय आयामी शेडिंग, अधिक वर्णनात्मक रचना दृष्टिकोन, आणि अवास्तव रंग संयोजनांची विस्तृत श्रेणी (अनेकदा मंद-पण-संतृप्त, गडद जांभळा, टील, मॅजेंटा आणि धूसर गुलाबी रंगांसह अधिक नैसर्गिक तपकिरी आणि गेरू रंगांसह).

२०१० आणि २०२० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल पतंग अनेकदा नावाच्या बॅनरचे समर्पण, जोडलेल्या फुलांची व्यवस्था किंवा सोबत लहान सजावटीचे घटक (लहान तारे, डॉटवर्क एक्सेंट, चंद्रकोर, चंद्रकला, कापलेले हात, कवटी, टॅरो कार्ड फ्रेम, मेणबत्त्या, खंजीर) असलेल्या संयोजनांमध्ये दिसतात. रचना अमेरिकन पारंपरिक सपाट-रंगीत पूर्ववर्तीपेक्षा अधिक वर्णनात्मक आहे, आणि डिझाइन सामान्य फ्लॅश शीटऐवजी विशिष्ट कमिशन केलेल्या स्थानासाठी तयार केले जाते.

निओ-ट्रॅडिशनल डेथ्स-हेड हॉकमॉथ हा या काळातील प्रमुख संयोजनांपैकी एक आहे, जो अनेकदा छातीवरील कवटीच्या खुणेवर संतृप्त रंगात जोर देऊन, फुलांच्या किंवा टॅरो घटकांसह जोडलेला असतो, आणि अनेकदा मांडी, छाती, उरोस्थी किंवा पाठीच्या वरच्या भागासाठी पुरेसा मोठा असतो. निओ-ट्रॅडिशनल ल luna moth आणि सेक्रोपिया moth अनेकदा चंद्रकोर, वनस्पती घटक (डॅटुरा, फॉक्सग्लोव्ह, नाइटशेड, लव्हेंडर) आणि कवटी किंवा हातांसह व्यापक जादुई-गॉथिक नोंदणीमध्ये जोडले जातात. २०१० आणि २०२० च्या दशकातील कमिशन डेटामध्ये निओ-ट्रॅडिशनल पतंग हा सर्वात जास्त मागणी असलेल्या समकालीन कीटकांपैकी एक आहे.

---

समकालीन वास्तववाद शैलीतील पतंग

समकालीन वास्तववादी पतंगाचे काम फोटोग्राफिक अचूकतेने रेंडर केलेल्या पतंगांचे उत्पादन करण्यासाठी आधुनिक हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट्स वापरते. समकालीन वास्तववादी कमिशन डेटामधील मुख्य प्रजातींमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस (डेथ्स-हेड हॉकमॉथ) छातीवरील कवटीच्या खुणेवर जोर देऊन रेंडर केले जाते, अनेकदा स्पष्ट सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स प्रतिमाशास्त्रीय संदर्भ (साल्वाडोर डालीचे Voluptas Mors मध्ये कवटी-आणि-नग्न रचना, जोडी फोस्टरचे चित्र, ओरियन पिक्चर्स पोस्टर टायपोग्राफी) किंवा व्यापक गॉथिक-कॅबिनेट घटकांसह.
• ऍक्टियास लूना (ल luna moth) फिकट हिरव्या पंखांचा रंग, डोळ्यांचे ठिपके आणि लांब वक्र मागील पंखांच्या शेपटीसह रेंडर केले जाते, अनेकदा चंद्रकोर, वनस्पती घटक आणि चंद्र मंडलांसह जोडलेले असते.
• ) उत्तर अमेरिकन फिकट हिरवा आणि गुलाबी-राखाडी नैसर्गिक-इतिहास शब्दसंग्रह पुरवतात, जे (सेक्रोपिया moth) विटा-लाल, तपकिरी आणि पांढऱ्या पंखांच्या नमुन्यांसह, प्रमुख चंद्रकोर-आकाराच्या पंखांच्या खुणा आणि मखमली शरीरासह रेंडर केले जाते.
• अटॅकस ऍटलस (ॲटलस moth) मोठ्या प्रमाणावर निदानक्षम पंखांच्या टोकावरील साप-डोक्याच्या खुणांसह रेंडर केले जाते, अनेकदा पाठ, छाती किंवा पूर्ण-स्लीव्ह विषय म्हणून.
• अँथेरिया पॉलिफेमस (पॉलिफेमस moth) नाट्यमय डोळ्यांचे ठिपके आणि टॅन-आणि-तपकिरी पंखांच्या नमुन्यांसह रेंडर केले जाते.
• ऑटोमेरिस आयो (आयओ moth) तेजस्वी गुलाबी-पिवळ्या मागील पंखांच्या डोळ्यांच्या ठिपक्यांसह रेंडर केले जाते.
• एस्कालाफा ओडोराटा (ब्लॅक विच मॉथ, मारीपोसा नेग्रा) गडद राखाडी-तपकिरी नमुने आणि इंद्रधनुषी जांभळ्या हायलाइट्ससह रेंडर केले जाते, अनेकदा आदरणीय चौकटीत मेक्सिकन लोककथा घटकांसह जोडलेले असते.

वास्तववादी पतंग अमेरिकन पारंपरिक मार्गाप्रमाणे अमूर्त परिवर्तन मोटिफचे प्रतीक करण्याऐवजी लेपिडोप्टेरन शरीरशास्त्र दस्तऐवजीकरण करते. तांत्रिक अचूकता हा मुद्दा आहे; वास्तववादी पतंग म्हणजे प्रजातीचे फोटोग्राफिक अचूकतेने रेंडर केलेले रूप. वास्तववादी पतंग अनेकदा वनस्पतीशास्त्रीयदृष्ट्या अचूक वनस्पतींच्या रेंडरिंगसह जोडले जाते (जादुई-गॉथिक नोंदणीसाठी फॉक्सग्लोव्ह, विषारी-वनस्पती नोंदणीसाठी डॅटुरा आणि नाइटशेड, हर्बल-जादुई नोंदणीसाठी लव्हेंडर आणि सेज, व्यापक लेपिडोप्टेरन-होस्ट-प्लांट नोंदणीसाठी मिल्कवीड).

---

ब्लॅकवर्क शैलीतील पतंग

समकालीन ब्लॅकवर्क पतंगाचे काम पतंगाला रंगीत प्रतिनिधित्वाऐवजी ग्राफिक चिन्हामध्ये कमी करते. ब्लॅकवर्क पतंग पंखांच्या पृष्ठभागावर भौमितिक टेसेलेशन, शेडिंगसाठी डॉटवर्क स्टिपलिंग, पतंगाला लाईफ ऑफ फ्लॉवर किंवा मेटॅट्रॉन क्यूब पॅटर्नसह एकत्रित करणारे पवित्र-भूमितीय ओव्हरले, किंवा पतंगाची रूपरेषा दर्शविणारी शुद्ध-रेखा रेखाचित्र वापरू शकते, परंतु त्याच्या पृष्ठभागाचे रेंडरिंग करण्याचा प्रयत्न करत नाही. ब्लॅकवर्क पतंग हे एक अमूर्त रूप आहे; तांत्रिक वैशिष्ट्य म्हणजे नैसर्गिक अचूकतेऐवजी उच्च कॉन्ट्रास्ट आणि ग्राफिक स्पष्टता.

विशिष्ट ब्लॅकवर्क पतंगांच्या संकेतांमध्ये पतंग-इन-मंडला संयोजन (पतंग भौमितिक नमुन्यात मध्यभागी), पतंग-आणि-चंद्र ब्लॅकवर्क संयोजन (पतंग घन काळ्या किंवा बारीक डॉटवर्कमध्ये रेंडर केलेल्या चंद्रकोर किंवा पूर्ण चंद्रासह जोडलेले), पतंग-म्हणून-रूपरेषा संयोजन (निदानक्षम खुणांसाठी तपशीलवार पांढऱ्या-वर-काळ्या उलट रेखांकनासह घन काळ्या रंगात रेंडर केलेले पतंग), आणि पतंग-आणि-कवटी ब्लॅकवर्क स्मृती चिन्ह (पूर्णपणे काळ्या रंगात उच्च-कॉन्ट्रास्ट पांढऱ्या नकारात्मक जागेसह कवटीच्या संरचनात्मक वैशिष्ट्यांसाठी रेंडर केलेले).

ब्लॅकवर्क पतंग हे २०१० आणि २०२० च्या दशकातील ब्लॅकवर्क पुनरुज्जीवनाचे प्रमुख समकालीन विषय बनले आहे, ब्लॅकवर्क साप, ब्लॅकवर्क हात, ब्लॅकवर्क टॅरो फ्रेम आणि ब्लॅकवर्क वनस्पती संयोजनांसह. सौंदर्यशास्त्र व्यापक समकालीन जादुई-गॉथिक नोंदणीतून उतरते आणि ओव्हरलॅप होते परंतु रंग नाकारणे आणि ग्राफिक अमूर्ततेवर जोर देऊन स्वतःला वेगळे करते.

---

फाइन-लाइन शैलीतील पतंग

समकालीन फाइन-लाइन पतंगाचे काम, ईस्ट लॉस एंजेलिसमधील गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये (१९७५ मध्ये चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रुडी यांनी स्थापित केलेले) आधारित चिकानो सिंगल-नीडल ब्लॅक-अँड-ग्रे परंपरेतून उतरलेले, लहान प्रमाणात नाजूक सिंगल-नीडल लाइन वर्क आणि ग्रेडियंट ग्रे शेडिंगसह पतंग रेंडर करते. फाइन-लाइन पतंग अनेकदा लहान आकाराचे मनगट, छाती, कानाच्या मागे किंवा मानेच्या मागील भागाचे पीस असते, ज्यात प्रजाती तपशीलवार लाइन वर्कमध्ये रंगाशिवाय रेंडर केली जाते. फाइन-लाइन पतंग २०१९ आणि २०२० च्या दशकातील इंस्टाग्राम-सर्किलेटेड आणि फॅशन-संबंधित टॅटू कामांमध्ये व्यापक समकालीन व्यावसायिक उत्पादनात गेले आहे. गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड ईस्ट लॉस एंजेलिसमध्ये (१९७५ मध्ये चार्ली कार्टराईट आणि चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रुडी) आधारित चिकानो सिंगल-नीडल ब्लॅक-अँड-ग्रे परंपरेतून उतरलेले, लहान प्रमाणात नाजूक सिंगल-नीडल लाइन वर्क आणि ग्रेडियंट ग्रे शेडिंगसह पतंग रेंडर करते. फाइन-लाइन पतंग अनेकदा लहान आकाराचे मनगट, छाती, कानाच्या मागे किंवा मानेच्या मागील भागाचे पीस असते, ज्यात प्रजाती तपशीलवार लाइन वर्कमध्ये रंगाशिवाय रेंडर केली जाते. फाइन-लाइन पतंग २०१९ आणि २०२० च्या दशकातील इंस्टाग्राम-सर्किलेटेड आणि फॅशन-संबंधित टॅटू कामांमध्ये व्यापक समकालीन व्यावसायिक उत्पादनात गेले आहे.

विशिष्ट फाइन-लाइन पतंगांच्या संकेतांमध्ये लहान आकाराचे डेथ्स-हेड हॉकमॉथ ज्यामध्ये छातीवरील कवटी फाइन लाइनमध्ये रेंडर केली जाते; निदानक्षम शेपटीच्या विस्तारांवर जोर दिलेला ल luna moth; पतंग-आणि-चंद्र-कला संयोजन (पतंग लहान चंद्रकोर किंवा पूर्ण चंद्रासह फाइन-लाइन स्केलवर जोडलेले); आणि लहान प्रमाणात बोटावर किंवा कानाच्या मागे पतंगाचे स्थान. फाइन-लाइन पतंग २०१० आणि २०२० च्या दशकातील कमिशन डेटामध्ये सर्वात जास्त मागणी असलेल्या समकालीन लहान कीटकांपैकी एक आहे.

---

पतंगाचे संयोग आणि त्यांचे अर्थ

पतंग एक स्वतंत्र मोटिफ म्हणून आणि बहु-घटक संयोजनांचा भाग म्हणून दिसतो. प्रत्येक सामान्य जोडीचा स्वतःचा अर्थ आहे.

पतंग + चंद्र: कॅननिकल समकालीन जादुई-गॉथिक जोडणी. पतंग निशाचर परिवर्तन दर्शवते; चंद्र चंद्र चक्र, स्त्री आणि गूढ प्रतीकवाद, आणि व्यापक जादुई सौंदर्यशास्त्र दर्शवते. चंद्रकोर हा सर्वात सामान्य चंद्र आकार आहे; पूर्ण चंद्र, वाढणारा आणि कमी होणारा चंद्रकोर, आणि पूर्ण चंद्र-चक्र संयोजन देखील दिसतात. हे संयोजन सक्रिय उत्पादनातील सर्वात सामान्य समकालीन पतंग टॅटूंपैकी एक आहे आणि अनेक समकालीन दर्शकांसाठी आधुनिक पतंग टॅटूची डीफॉल्ट मानसिक प्रतिमा राहते. चंद्राच्या प्रतिमाशास्त्रीय वजनासाठी व्यापक गूढ आणि चंद्र परंपरेचा संदर्भ घ्या.

पतंग + कवटी: अमेरिकन पारंपरिक आणि निओ-ट्रॅडिशनल स्मृती चिन्ह संयोजन. कवटी नश्वरता दर्शवते; पतंग निशाचर परिवर्तनाचा एजंट आणि, विशेषतः डेथ्स-हेड प्रजातीमध्ये, लिनियन द्विपदी नावातील नशीब-कापण्याचे ॲट्रोपोस वाचन दर्शवते. हे संयोजन 'स्कल पॉकेट गाइड' पृष्ठावरील व्यापक अमेरिकन पारंपरिक कवटी-आणि-जोडणी शब्दसंग्रहावर आधारित आहे. अनेकदा पतंग कवटीवर बसलेले, डोळ्यांच्या सॉकेटकडे उतरताना, किंवा डेथ्स-हेड पतंगाच्या छातीवरील कवटीची खूण खालील मोठ्या कवटीशी संरेखित केलेली दर्शविली जाते. स्कल पॉकेट गाइड पृष्ठ. अनेकदा पतंग कवटीवर बसलेले, डोळ्यांच्या सॉकेटकडे उतरताना, किंवा डेथ्स-हेड पतंगाच्या छातीवरील कवटीची खूण खालील मोठ्या कवटीशी संरेखित केलेली दर्शविली जाते.

पतंग + ज्योत किंवा मेणबत्ती: साहित्यिक 'ज्योतीकडे आकर्षित' संयोजन. पतंग उघड्या ज्योतीकडे, मेणबत्तीकडे, कंदीलाकडे किंवा अधिक अमूर्त प्रकाश स्रोताकडे उडताना रेंडर केले जाते. हे संयोजन शेक्सपियरच्या 'द मर्चंट ऑफ व्हेनिस' (अंक २, दृश्य ९) वारसा, व्यापक रेनेसान्स एम्ब्लेम-बुक परंपरा, आणि अत्तार आणि रूमी यांच्या पर्शियन-इस्लामिक सूफी गूढ साहित्यातून उतरलेले आहे. वाचन परिधानकर्त्याने निवडलेल्या साहित्यिक चौकटीतून पुरवले जाते: सावधगिरीचा आत्म-विनाश; दैवी प्रेमात गूढ आत्म-विनाश; रोमँटिक उत्कटता-आणि-विनाश; समकालीन सौंदर्यशास्त्रीय गॉथिक. काम करणारे टॅटू कलाकार ग्राहकाने कोणत्या परंपरेत प्रवेश केला आहे हे विचारले पाहिजे. मर्चंट ऑफ व्हेनिस (अंक २, दृश्य ९) वारसा, व्यापक रेनेसान्स एम्ब्लेम-बुक परंपरा, आणि अत्तार आणि रूमी यांच्या पर्शियन-इस्लामिक सूफी गूढ साहित्यातून उतरलेले आहे. वाचन परिधानकर्त्याने निवडलेल्या साहित्यिक चौकटीतून पुरवले जाते: सावधगिरीचा आत्म-विनाश; दैवी प्रेमात गूढ आत्म-विनाश; रोमँटिक उत्कटता-आणि-विनाश; समकालीन सौंदर्यशास्त्रीय गॉथिक. काम करणारे टॅटू कलाकार ग्राहकाने कोणत्या परंपरेत प्रवेश केला आहे हे विचारले पाहिजे.

पतंग + गुलाब: निओ-ट्रॅडिशनल आणि समकालीन क्रॉसओव्हर. गुलाब प्रेम, सौंदर्य, किंवा एका प्रिय व्यक्तीचे नाव दर्शवते; पतंग गडद प्रतिरूप, गॉथिक स्मृती चिन्ह, किंवा निशाचर सौंदर्य दर्शवते. हे संयोजन विशेषतः निओ-ट्रॅडिशनल डेथ्स-हेड संयोजनांमध्ये सामान्य आहे, जेथे पतंगाच्या छातीवरील कवटीची खूण गुलाबाच्या संतृप्त लाल पाकळ्यांविरुद्ध व्हॅनिटी नोंदणीमध्ये ठेवली जाते. जोडणीच्या इतिहासासाठी 'द रोझ पॉकेट गाइड' पृष्ठाचा संदर्भ घ्या. द रोझ पॉकेट गाइड पृष्ठ जोडणीच्या इतिहासासाठी 'द रोझ पॉकेट गाइड' पृष्ठाचा संदर्भ घ्या.

पतंग + हात: समकालीन जादुई-गॉथिक संयोजन. हात उघडा दर्शविला जातो आणि पतंग तळहातावर बसलेला असतो, किंवा कापलेला हात पतंग धरलेला किंवा आधारलेला असतो. हे संयोजन २०१० च्या दशकात एकत्रित झालेल्या व्यापक समकालीन जादुई सौंदर्यशास्त्रातून उतरलेले आहे, आणि विशेषतः कापलेल्या हाता-आणि-पतंगाच्या जोडणीमध्ये लोक-जादू, हस्तसामुद्रिक आणि 'जादुगाराचा हात' अशी नोंदणी आहे.

पतंग + टॅरो कार्ड फ्रेम: समकालीन गूढ रचना. पतंग टॅरो कार्डच्या चौकटीत दर्शविला जातो, अनेकदा विशिष्ट कार्डांशी जोडला जातो: डेथ (XIII, परिवर्तन आणि समाप्तीचे मेजर अर्काना कार्ड); मून (XVIII, रात्रीचे रहस्य, स्वप्ने आणि अंतर्ज्ञान यांचे मेजर अर्काना कार्ड); हाय प्रिस्टेस (II, गूढ ज्ञान आणि अंतर्ज्ञानी ज्ञानाचे मेजर अर्काना कार्ड); किंवा स्टार (XVII, अंधारात आशा आणि नूतनीकरणाचे मेजर अर्काना कार्ड). ही रचना व्यापक समकालीन टॅरो पुनरुज्जीवन आणि २०१० आणि २०२० च्या दशकातील गूढ-सौंदर्यवादी नोंदणीतून उतरते.

पतंग + नाईटशेड, फॉक्सग्लोव्ह, दतूरा किंवा इतर विषारी वनस्पती: समकालीन डायन-गॉथिक रचना. विषारी किंवा सायकोएक्टिव्ह वनस्पती हर्बल-डायन आणि लोक-जादूचा व्यापक अर्थ दर्शवते; पतंगासोबत, ही रचना गडद हर्बलिझम, "डायनची बाग" आणि व्हिक्टोरियन-युगातील विषबाधा आणि औषधनिर्माणशास्त्राचे व्यापक सौंदर्यशास्त्र दर्शवते. ही जोडी विशेषतः फाइन-लाइन आणि निओ-ट्रडिशनल कामांमध्ये सामान्य आहे आणि समकालीन वनस्पती आणि कीटक रचनांमध्ये सर्वाधिक मागणी असलेल्यांपैकी एक आहे.

पतंग + कात्री किंवा चाकू: ऍट्रोपोस-आणि-नशिबाची रचना. कात्री किंवा चाकू धागा कापण्याचे संकेत देतात, ग्रीक मोइराई पौराणिक चौकटीवर आधारित आहे ज्यात ऍट्रोपोस मानवी जीवनाचा धागा कापते. ही रचना विशेषतः डेथ्स-हेड हॉकमोथ (ज्याचे विशिष्ट नाव ऍट्रोपोस थेट मोइराईंना आवाहन करते) आणि नशीब-आणि-मृत्यूचे ध्यान म्हणून वाचले जाते.

पतंग + किल्ली: समकालीन प्रतीकात्मक रचना. किल्ली रहस्य, प्रवेश किंवा गुप्त ज्ञानाचे कुलूप उघडण्याचे संकेत देते; पतंग आत्मा, मानस किंवा रात्रीच्या उंबरठ्याचे संकेत देते. हे संयोजन "रहस्यांचा रक्षक" किंवा "आत्म्याची किल्ली" रचना म्हणून वाचले जाते आणि समकालीन साहित्यिक, गुप्त आणि नव-पारंपारिक कामांमध्ये आढळते.

पतंग + नाव बॅनर: स्मृति किंवा समर्पणाची रचना. पतंगाच्या रूपांतरणाच्या नोंदीद्वारे त्या व्यक्तीचा सन्मान केला जातो, अनेकदा मृत प्रियजनांच्या स्मरणार्थ. ही रचना व्यापक वॅग्नर-युगातील चॅथम स्क्वेअर बॅनर परंपरेतून उतरली आहे, ज्यातून गुलाब-आणि-बॅनर आणि फुलपाखरू-आणि-बॅनर स्वरूप तयार झाले आणि समकालीन कमिशन डेटामध्ये ही एक कॅनोनिकल स्मारक रचना म्हणून कायम आहे.

पतंग + फुलपाखरू (जोडलेले): दिवस-रात्र रचना. फुलपाखरू दिवसाचे मानस आणि आत्मा, दिवसाचे रूपांतरण दर्शवते; पतंग रात्रीचे प्रतिरूप, सावलीतील रूपांतरण दर्शवते. हे संयोजन चेतन-अचेतन किंवा युंगियन व्यक्तिमत्व-सावली रचना म्हणून वाचले जाते आणि समकालीन गहन-मानसशास्त्रीय आणि जादुई-गॉथिक कामांमध्ये आढळते. पहा फुलपाखरू पॉकेट गाइड पृष्ठाशी तुलना करा आणि क्रॉस-रेफरन्स करा जोडीच्या इतिहासातील फुलपाखरू भागासाठी.

पतंग + ग्रह किंवा खगोलीय वस्तू: समकालीन गूढ रचना. पतंगाची जोडी सूर्य, चंद्र, ग्रह, तारे किंवा राशी नक्षत्रांशी जोडलेली असते, अनेकदा २०१० आणि २०२० च्या दशकात एकत्रित झालेल्या ज्योतिष आणि गूढविद्येच्या व्यापक संदर्भात.

जेव्हा एखादा ग्राहक या यादीत नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त चिन्हासाठी सारखाच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संभाषण असते. एक अनुभवी टॅटू कलाकार सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी त्या संभाषणावर चर्चा करू शकतो.

---

पतंगाचे रंग आणि त्यांचा अर्थ

पतंगाच्या रचनेतील रंगांची निवड प्रजातींच्या वास्तविक रंगासाठी योग्य असलेल्या सामान्यतः सौम्य आणि नैसर्गिक रंगांच्या पॅलेटमध्ये कार्य करते, निओ-ट्रॅडिशनल सॅचुरेटेड रंग आणि ब्लॅकवर्क शुद्ध-काळ्या दृष्टिकोनद्वारे महत्त्वपूर्ण समकालीन विस्तार होतो.

तपकिरी, गेरू आणि टॅन (अमेरिकन ट्रॅडिशनल आणि नैसर्गिक मानक): कॅनॉनिकल नैसर्गिक पतंगाचे रंग. बहुतेक वास्तविक पतंगांच्या प्रजातींमध्ये झाडाची साल, पालापाचोळा आणि इतर नैसर्गिक पृष्ठभागांवर दिवसाच्या लपण्यासाठी अनुकूल तपकिरी, टॅन, गेरू आणि राखाडी पंखांचे रंग असतात. अमेरिकन ट्रॅडिशनल पतंग, समकालीन वास्तववादी डेथ्स-हेड, सेक्रोपिया, पॉलिफेमस आणि व्यापक नैसर्गिकरित्या रेखाटलेले पतंग कॉर्पस तपकिरी-गेरू-टॅनला मुख्य रंग म्हणून वापरतात.

फिकट हिरवा (लूना पतंगाची ओळख): याचा निदान रंग ऍक्टियास लूना. मोठ्या उत्तर अमेरिकन पतंगांमध्ये लुना पतंगाचा फिकट लिंबू-हिरवा रंग अद्वितीय आहे आणि प्रजातींना त्याचे मुख्य दृश्य स्वरूप देतो. समकालीन वास्तववादी लुना पतंगाच्या कामात फिकट हिरवा रंग तांत्रिक अचूकतेने दर्शविला जातो; निओ-ट्रॅडिशनल लुना पतंगाच्या कामात हिरवा रंग थोडा संतृप्त केला जातो आणि त्रिमितीय शेडिंग जोडली जाते.

गुलाबी आणि फिकट लाल (सेक्रोपिया, आयओ, आणि समकालीन संतृप्त रंगसंगती): सेक्रोपिया पतंगाच्या शरीरावरील खुणा आणि आयओ पतंगाच्या मागील पंखांवरील डोळ्यांसारखे ठिपके यांचा गुलाबी आणि फिकट लाल रंग, पतंगांच्या विस्तृत समकालीन रंगसंगतीसाठी नैसर्गिक आधार पुरवतो. निओ-ट्रॅडिशनल पतंगांच्या रचनेत, गडद तपकिरी आणि फिकट तपकिरी रंगांसोबत, फिकट गुलाबी, जांभळा आणि फिकट लाल रंग ॲक्सेंट म्हणून वापरले जातात.

ब्लॅक विडो-शैलीतील काळा (डेथ्स-हेड हॉकमॉथ आणि समकालीन ब्लॅकवर्क): डेथ्स-हेड हॉकमॉथचे शरीर प्रामुख्याने गडद तपकिरी रंगाचे असते, ज्यामध्ये छातीचा भाग जवळजवळ काळा दिसतो, ज्यामुळे प्रजातींना त्यांचे मुख्य गडद दृश्य स्वरूप मिळते. कोणत्याही प्रजातीतील समकालीन ब्लॅकवर्क पतंगांच्या रचनेत, शुद्ध काळा रंग प्रमुख म्हणून वापरला जातो, आणि विशिष्ट खुणा बारीक रेषेने किंवा काळ्यावर पांढऱ्या रंगात उलट्या पद्धतीने दर्शविल्या जातात.

चमकदार जांभळा, निळा आणि धातूसारखे रंग (अ‍ॅटलस, ब्लॅक विच, मोराशी संबंधित): काही पतंगांच्या प्रजातींमध्ये चमकदार पंखांचे खवले असतात जे धातूसारखे रंग प्रभाव निर्माण करतात. अ‍ॅटलस पतंगाच्या पंखांवरील खुणा, ब्लॅक विच पतंगाचे चमकदार जांभळे हायलाइट्स आणि इरेबिडे आणि सॅटर्निडे कुटुंबातील काही लहान चमकदार पतंग धातूच्या रंगांसाठी आधार देतात. समकालीन वास्तववादी कामात, या चमकदारतेचे सूचन करण्यासाठी बहु-रंगीत लेअरिंग वापरले जाते.

संतृप्त निओ-ट्रॅडिशनल रंगसंगती: समकालीन २०१० आणि २०२० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल पतंगांमध्ये, नैसर्गिक तपकिरी रंगांसोबत गडद जांभळा, टील, मॅजेंटा आणि फिकट गुलाबी रंग वापरले जातात, ज्यामुळे नैसर्गिक रंगांऐवजी निओ-ट्रॅडिशनल ओळखण्यायोग्य रंगसंगती तयार होते. ही निवड प्रजातींच्या अचूकतेऐवजी शैलीत्मक नोंदणी दर्शवते.

शुद्ध काळा (ब्लॅकवर्क मानक): समकालीन ब्लॅकवर्क पतंगांच्या कामात रंग पूर्णपणे वगळला जातो. पतंग शुद्ध काळ्या शाईत दर्शविला जातो, ज्यामध्ये शरीर आणि पंख घन सिल्हूट, बारीक क्रॉस-हॅचिंग, डॉटवर्क किंवा यांचे मिश्रण वापरून दर्शविले जातात, अनेकदा विशिष्ट खुणांसाठी नकारात्मक जागेचा वापर केला जातो.

---

सांस्कृतिक संदर्भ

पतंगाच्या टॅटूमध्ये अनेक भिन्न सांस्कृतिक-संदर्भ नोंदणी आहेत, प्रत्येकासाठी वेगळ्या जागरूकतेची आवश्यकता आहे. सामान्य पाश्चात्त्य पतंग, अमेरिकन पारंपारिक पतंग, समकालीन वास्तववादी प्रजाती-विशिष्ट पतंग, निओ-ट्रॅडिशनल पतंग, समकालीन ब्लॅकवर्क पतंग आणि समकालीन जादुई-गॉथिक पतंग-आणि-चंद्र रचना हे त्यांच्या संबंधित कार्य परंपरांमधील खुले पाश्चात्त्य रूपांचे शब्दसंग्रह आहेत. अनेक विशिष्ट संदर्भांना स्पष्ट नावांची आवश्यकता आहे.

मेक्सिकन इंडिजिनस मारिपोसा नेग्रा (ब्लॅक विच मॉथ) मृत्यूचे संकेत देणारी लोककथा हे काही मेक्सिकन ग्रामीण समुदायांमध्ये विशिष्ट प्रादेशिक लोक परंपरा आहे, जी विल्यम मॅडसेनच्या 'द व्हर्जिन चिल्ड्रेन' (युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्सास प्रेस, १९५५) मध्ये आणि व्यापक मेक्सिकन एथनोग्राफिक कॉर्पसमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेली आहे. हे संकेत लोककथेवर आधारित आहेत (लोककथा स्तर; मेक्सिकन ग्रामीण परंपरांमध्येही सार्वत्रिक नाही). ब्लॅक विच मॉथ टॅटू, मेक्सिकन किंवा लॅटिन अमेरिकन कौटुंबिक वारसा असलेल्यांसाठी, जे त्यांच्या सांस्कृतिक वारशातील विशिष्ट परंपरेचा आधार घेत आहेत, त्यांच्यासाठी आदराने सादर केल्यास लोक-परंपरेचा संदर्भ म्हणून स्वीकारार्ह आहे. गैर-मेक्सिकन व्यक्तींनी मारिपोसा नेग्रा मोटिफचा विचार करताना, कोणत्याही लोक परंपरेसाठी योग्य असलेल्या सांस्कृतिक-संदर्भाची जाणीव ठेवली पाहिजे.

व्यापक पूर्व-कोलंबियन आणि उत्तर-विजय मेसोअमेरिकन लेपिडोप्टेरन-आत्मा परंपरा (ज्यामध्ये पतंग आणि फुलपाखरे सामान्यतः मृतांच्या आत्म्यांशी संबंधित आहेत) हे फुलपाखरू डे-ऑफ-द-डेड परंपरेशी समांतर आहे, ज्याची चर्चा बटरफ्लाय पॉकेट गाइड पेजवर केली आहे, परंतु हे दिवसा फिरणाऱ्या मोनार्कऐवजी रात्री फिरणाऱ्या प्रजातींना लागू होते. ही परंपरा लोक संदर्भ म्हणून आदराने सादर केल्यास स्वीकारार्ह आहे, ज्यामध्ये मेक्सिकन लोक-जादू आणि डे-ऑफ-द-डेड चिन्हे यांच्यासाठी योग्य असलेल्या सांस्कृतिक-संदर्भाची जाणीव ठेवली पाहिजे.

फारसी आणि व्यापक इस्लामिक सूफी गूढ पतंग-आणि-ज्वाला परंपरा (दैवी ज्योतीमध्ये पतंगाचा नाश म्हणजे आत्म्याचे ईश्वराशी एकरूप होणे, अत्तारच्या मंतिक़ अल-तय़र c. 1177 CE आणि रूमीच्या संपूर्ण लेखनात) आदरपूर्वक मांडणीत खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे. सूफी वाचन गूढ आणि सकारात्मक आहे, सावध करणारे नाही, आणि सूफी परंपरेतील पतंग-आणि-ज्वाला (moth-and-flame) स्वीकारणाऱ्यांनी इस्लामिक गूढ साहित्याच्या कोणत्याही संदर्भासाठी योग्य असलेल्या जागरूकतेने प्रतिमाशास्त्राशी जुळवून घेतले पाहिजे.

द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स Death's-head hawkmoth संदर्भ थॉमस हॅरिसच्या १९८८ च्या कादंबरीतून आणि जोनाथन डेमेच्या १९९१ च्या चित्रपटातून विशिष्ट पॉप-कल्चर प्रतिमाशास्त्रीय वजन घेऊन येतो. हे वाचन समकालीन पॉप-कल्चर संदर्भासाठी खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे, परंतु स्वीकारणाऱ्यांनी त्यांना काय संदर्भ देत आहेत हे माहित असले पाहिजे; बफेलो बिल मारेकऱ्याने बळींच्या घशात डेथ्स-हेड प्युपा लावणे हा विशिष्ट प्रतिमाशास्त्रीय क्षण आहे, आणि १९९१ पासून पतंगाचे (moth) फिरणे हे स्वीकारणाऱ्याचा हेतू असो वा नसो, तो संदर्भ घेऊन फिरते.

The Death's-head hawkmoth Atropos / Moirai संदर्भ १७५८ च्या लिनियन द्विपदी नावामुळे विशिष्ट ग्रीक पौराणिक वजन घेऊन येतो. हे वाचन खुले पाश्चात्य शास्त्रीय-साहित्यिक शब्दसंग्रह आहे, ग्रीक पौराणिक कथांच्या (मोइराई, व्यापक भाग्य-देवता परंपरा, थिओगोनी साहित्यिक नोंद) कोणत्याही संदर्भासाठी योग्य असलेल्या सांस्कृतिक-संदर्भाच्या जागरूकतेसह.

व्हिक्टोरियन पतंग-संग्रहण कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिऑसिटी परंपरा ही एकोणिसाव्या शतकातील नैसर्गिक-इतिहास आणि गॉथिक-रोमँटिक संदर्भासाठी खुली व्यावसायिक पाश्चात्य मोटिफ (motif) शब्दसंग्रह आहे. कॅबिनेट-गॉथिक सौंदर्यशास्त्र, पिन केलेले नमुने (pinned-specimen) दृश्य शब्दसंग्रह, आणि व्यापक व्हिक्टोरियन लेपिडोप्टेरी (lepidoptery) नोंद हे सर्व पाश्चात्य सांस्कृतिक स्मृतीतील खुले आणि व्यापकपणे सामायिक वारसे आहेत.

समकालीन डायन-गॉथिक पतंग-आणि-चंद्र सौंदर्यशास्त्र हे २०१० आणि २०२० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल आणि डार्क-एस्थेटिक पुनरुज्जीवनाच्या व्यापक चौकटीत खुले व्यावसायिक पाश्चात्य मोटिफ (motif) शब्दसंग्रह आहे. ही रचना आदरपूर्वक मांडणीत खुली आहे; विशिष्ट गुप्त आणि समारंभीय घटक (टॅरो कार्ड, पेंटाग्राम, ग्रहांचे चिन्ह, हर्बल-जादू वनस्पती चित्रण) व्यापक समकालीन गुप्त अभ्यासासाठी योग्य असलेल्या त्यांच्या स्वतःच्या सांस्कृतिक-संदर्भाच्या चिंता घेऊन येतात.

---

प्रसिद्ध पतंग-टॅटू जोडण्या

• द सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स (१९९१) डेथ्स-हेड हॉकमॉथ (Death's-head hawkmoth) प्रतिमाशास्त्र हे डेथ्स-हेड पतंगाच्या टॅटूचे प्रमुख उत्तर-विसावे शतक पॉप-कल्चर अँकर आहे. जोनाथन डेमेचा चित्रपट, ज्यात जोडी फॉस्टर ने क्लॅरिस स्टारलिंगची भूमिका केली आहे आणि अँथनी हॉपकिन्स ने हॅनिबल लेक्टरची भूमिका केली आहे, या प्रजातीसाठी प्रमुख जनसांस्कृतिक संदर्भ बिंदू पुरवला आणि चित्रपट-अभ्यास शिष्यवृत्ती, हॉरर रेट्रोस्पेक्टिव्ह आणि हॅलोविन-संबंधित दृश्य संस्कृतीत फिरत राहिला. चित्रपटाचे ओरियन पिक्चर्स प्रमोशनल पोस्टर, ज्यामध्ये पतंगाच्या छातीवरील कवटी साल्वाडोर डालीच्या Voluptas Mors मध्ये नग्न-कवटी रचनेत दर्शविली आहे, हे विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या हॉरर प्रतिमांपैकी एक आहे.
• व्हिन्सेंट व्हॅन गॉगचे मृत्यूचे डोके पतंग (मे १८८९), सेंट-पॉल-डी-मॉसोल आश्रमात सेंट-रेमी-डी-प्रोव्हान्स येथे रंगवलेले, या प्रजातीचे काही मोजक्या दस्तऐवजीकृत प्रमुख युरोपियन ललित-कला चित्रणांपैकी एक आहे. हे चित्र व्हॅन गॉग म्युझियम, अॅमस्टरडॅम येथे आहे आणि म्युझियम रेट्रोस्पेक्टिव्ह आणि कला-ऐतिहासिक शिष्यवृत्तीमध्ये फिरत राहते.
• एडगर ऍलन पोचे "द स्फिंक्स" (१८६६) हे एकोणिसाव्या शतकातील काही मोजक्या प्रतिष्ठित अमेरिकन साहित्यिक कामांपैकी एक आहे ज्यात डेथ्स-हेड हॉकमॉथला मध्यवर्ती प्रतिमा म्हणून वापरले आहे, एका कथेत जिथे कथानकाच्या विकृत दृष्टिकोन एका जवळून दिसणाऱ्या डेथ्स-हेडला एका राक्षसी दूरच्या आकृतीत वाढवतो. ही कथा लायब्ररी ऑफ अमेरिकाच्या पो एडिशनमध्ये दस्तऐवजीकृत आहे.
• जॉन कर्टिस, ब्रिटिश एंटोमोलॉजी (१६ खंड, १८२४ ते १८४०), हाताने रंगवलेल्या ब्रिटिश पतंगांच्या प्लेट्ससह, या काळातील सर्वात महत्त्वाच्या सचित्र लेपिडोप्टेरन (lepidopteran) कामांपैकी एक आहे आणि समकालीन कॅबिनेट-गॉथिक पतंग टॅटू कामासाठी एक प्रमुख एकोणिसाव्या शतकातील संदर्भ आहे.
• एडवर्ड न्यूमन, ब्रिटिश पतंगांचे सचित्र नैसर्गिक इतिहास (विल्यम ग्लेशर, १८६९), हे प्रमुख मध्य-व्हिक्टोरियन लोकप्रिय ब्रिटिश पतंग हँडबुक आहे आणि व्हिक्टोरियन पतंग प्रतिमाशास्त्र व्यापक मध्यमवर्गीय हौशी निसर्गशास्त्रज्ञांपर्यंत पोहोचले त्यातील बरेचसे दृश्य शब्दसंग्रह पुरवले.
• विल्यम बकलर, ब्रिटिश फुलपाखरे आणि पतंगांचे अळ्या (रे सोसायटी, १८८६ ते १९०१, नऊ खंड), हे ब्रिटिश लेपिडोप्टेरावरील (lepidoptera) मूलभूत काम आहे आणि कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिऑसिटी पतंग परंपरेसाठी एक प्रमुख उत्तर-व्हिक्टोरियन संदर्भ आहे.
• पॉल एम. टुस्केस, जेम्स पी. टटल आणि मायकल एम. कॉलिन्स, द वाइल्ड सिल्क मॉथ्स ऑफ नॉर्थ अमेरिका (कॉर्नेल युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९९६), हे उत्तर अमेरिकन सॅटर्निडी (Saturniidae) वरील प्रमुख उत्तर-विसावे शतक संदर्भ आहे आणि समकालीन प्रजाती-विशिष्ट पतंग टॅटू कामासाठी, विशेषतः luna, cecropia, polyphemus, io, आणि promethea रचनांसाठी प्रमुख दस्तऐवजीकरण अँकर आहे.
• डी. ई. पिन्हेय, हॉक मॉथ्स ऑफ सेंट्रल अँड सदर्न आफ्रिका (Longmans, 1962), हा मुख्य विसाव्या शतकातील आफ्रिकन हॉकमाथ संदर्भ आहे, ज्यामध्ये डेथ्स-हेड हॉकमॉथच्या आफ्रिकन श्रेणीसाठी माहितीपट अँकर आणि व्यापक Acherontia जीनस वितरण.
• नाविक जेरीची फ्लॅश शीट्स व्यापक अमेरिकन पारंपारिक शब्दसंग्रहासोबत अधूनमधून पतंगांच्या डिझाईन्सचा समावेश करा, जरी पतंग त्याच्या अँकर, स्वॅलोज, हुला गर्ल्स, खंजीर आणि गुलाब यांच्यापेक्षा कमी प्रामाणिक आहेत. मध्ये प्रकाशित झालेल्या हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्हमध्ये ही रचना दिसते सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. १ (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002), संपादित डॉन एड हार्डी. सेलर जेरी ब्रँड (2008 पासून एक विल्यम ग्रँट आणि सन्स स्पिरिट्स उत्पादन) परवाना देणे सुरू आहे Norman Collinsचे मार्केटिंगसाठी फ्लॅश डिझाईन्स.
• समकालीन 2010 आणि 2020 चे नव-पारंपारिक पतंग पुनरुज्जीवन उत्तर अमेरिकन आणि युरोपियन स्टुडिओमधील असंख्य अभ्यासकांनी अँकर केले आहे. पुनरुज्जीवनाचे स्वाक्षरी विषय (पतंग, फुलपाखरू, साप, पँथर, खंजीर, गुलाब) आता नवीन टॅटू करणाऱ्यांना शैलीत प्रवेश करणाऱ्यांना शिकवले जाणारे मूलभूत नव-पारंपारिक सिद्धांत आहेत. 2010 आणि 2020 च्या दशकात पतंगाचे समकालीन कमिशन-डेटा प्रमुखत्व गडद-सौंदर्यपूर्ण, जादूटोणा आणि गुप्त टॅटू कार्याच्या व्यापक वाढीला समांतर आहे.
• William मॅडसेन, द व्हर्जिन चिल्ड्रेन: लाईफ इन ॲन अ‍ॅझ्टेक व्हिलेज टुडे (युनिव्हर्सिटी ऑफ पीएन0 प्रेस, पीएन1), हे मध्य मेक्सिकन ग्रामीण समुदायांमधील मारिपोसा नेग्रा डेथ-ओमेन लोकसाहित्य परंपरेचे विसाव्या शतकातील मध्यवर्ती वांशिक दस्तऐवजीकरण आहे आणि ब्लॅक विच पतंगाच्या मेक्सिकन लोक-सांस्कृतिक वजनासाठी मूलभूत संदर्भ पुरवते.

---

मॉथ टॅटू घेण्याचा विचार कसा करावा

जर तुम्ही मॉथ टॅटूचा विचार करत असाल तर, पाच उपयुक्त फ्रेमिंग प्रश्न:

1. कोणत्या प्रजाती? पतंगाचा टॅटू हा सामान्य लेपिडोप्टेरन टॅटू नाही; प्रजाती बहुतेक आयकॉनोग्राफिक वजन पुरवते. द डेथ-हेड हॉकमोथ (एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस) मध्ये 1758 च्या लिनेअन द्विपदी आणि सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स हॉरर-आयकॉनोग्राफिक क्रॉसओवर. लुना मॉथ (ऍक्टियास लूना) उत्तर अमेरिकन निशाचर-सौंदर्य आणि चंद्र-संस्थेचे वाचन करते. सेक्रोपिया, पॉलीफेमस, आयओ, प्रोमिथिया आणि ऍटलस पतंग प्रत्येकाचे स्वतःचे प्रजाती-विशिष्ट वजन असते. मारिपोसा नेग्रा (एस्कालाफा ओडोराटा) मध्ये मेक्सिकन लोकसाहित्य मृत्यू-शगुन वाचन आहे. रचना करण्यापूर्वी प्रजाती निवडा.

1. तुम्ही कोणत्या सांस्कृतिक प्रवाहात प्रवेश करत आहात? ग्रीक मोइराई-आणि-नशीब वाचन हे व्हिक्टोरियन कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिओसिटी रजिस्टरपेक्षा वेगळे आहे, जे सुफी गूढ मॉथ-अँड-फ्लेमपेक्षा वेगळे आहे, जे अमेरिकन पारंपारिक बॉवेरी फ्लॅश कॅननपेक्षा वेगळे आहे, जे व्हिक्टोरियन कॅबिनेट-ऑफ-क्युरिओसिटी रजिस्टरपेक्षा वेगळे आहे. सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स पॉप-कल्चर संदर्भ, जो समकालीन 2010 आणि 2020 च्या विची-गॉथिक रजिस्टरपेक्षा वेगळा आहे. परंपरा ओव्हरलॅप होतात आणि बऱ्याच रचना एकाच वेळी अनेक असतात, परंतु तुम्हाला जे वजन उचलायचे आहे ते डिझाइन संभाषणाला आकार देते.

1. कोणती रचना? स्टँडअलोन मॉथ हे पतंग-आणि-चंद्राच्या जादूगार रचनेचे वेगळे विधान आहे, पतंग-आणि-कवटीच्या स्मृतीचिन्हातून, पतंग-आणि-ज्वाला साहित्यिक रचनांमधून, पतंग-आणि-टॅरो-कार्डच्या गूढ भागातून, पतंग-आणि-गुलाब नव-पारंपारिक क्रॉसओवर, मॉथ-अँड-गोल-ओव्हर, मॉथ-अँड-मून-मधून वेगळे विधान आहे. पतंग-आणि-नाव-बॅनर स्मारक. संरचनेची निवड कमीत कमी तितकीच महत्वाची आहे जितकी एक पतंग मिळविण्यासाठी निवड आहे.

1. कोणती शैली? अमेरिकन पारंपारिक पतंगांचे वय वास्तववादी पतंगांपेक्षा वेगळे आहे; नव-पारंपारिक पतंग फाइन-लाइन पतंगांपेक्षा शरीरावर वेगळ्या पद्धतीने बसतात; ब्लॅकवर्क मॉथमध्ये समकालीन रिॲलिझम ॲटलस मॉथपेक्षा भिन्न व्हिज्युअल रजिस्टर असते. स्टाईल ही केवळ पृष्ठभागाची पसंती नसून तांत्रिक आणि सौंदर्याचा परिणाम असलेली खरी निवड आहे. ठळक-आऊटलाइन अमेरिकन पारंपारिक प्रस्तुतीकरणातील समान प्रजातींपेक्षा शरीरशास्त्रीय निष्ठा असलेले वास्तववादातील डेथ्स-हेड हॉकमॉथ; नव-पारंपारिक संतृप्त पॅलेटमधील समान प्रजातींपेक्षा फाइन-लाइनमधील समकालीन लुना मॉथ भिन्न दृश्य वजन धारण करतो.

1. कोणता कलाकार? पतंग ओळखण्यायोग्य आहे परंतु सार्वत्रिक-प्रामाणिक स्वरूप नाही आणि प्रत्येक कार्यरत टॅटूर लेपिडोप्टेरन विषयांमध्ये माहिर नाही. समकालीन वास्तववाद नोंदवहीत प्रशिक्षित केलेल्या अभ्यासकाने केलेला पतंग अमेरिकन पारंपारिक, नव-पारंपारिक, फाइन-लाइन किंवा ब्लॅकवर्कमध्ये प्रशिक्षित व्यावसायिकाने केलेल्या पतंगापेक्षा वेगळा दिसेल. एखादी विशिष्ट परंपरा तुमच्यासाठी महत्त्वाची असल्यास, त्या परंपरेत प्रशिक्षित टॅटू शोधा. विशेषत: प्रजाती-विशिष्ट वास्तववाद नोंदणीसाठी वंश महत्त्वाचा आहे जेथे शारीरिक निष्ठा ही मुख्य तांत्रिक मागणी आहे.

कार्यरत टॅटूर आपल्याशी पाचही गोष्टींबद्दल प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. पतंग हा समकालीन व्यापारातील सर्वात-स्तरीय आकृतिबंधांपैकी एक आहे; ग्रीक मोइराई-आणि-एट्रोपोस शास्त्रीय वारसा, व्हिक्टोरियन लेपीडोप्टरी कॅबिनेट-गॉथिक परंपरा, साहित्यिक मॉथ-आणि-फ्लेम, इस्लामिक रीडिंग, नॉर्थ अमेरिकन रीडिंग, ग्रीक मॉइराय-आणि-एट्रोपोस शास्त्रीय वारसा यासह अमेरिकन पारंपारिक, नव-पारंपारिक, फाइन-लाइन, ब्लॅकवर्क आणि समकालीन वास्तववाद रजिस्टर्समध्ये त्याचे वय चांगले करण्यासाठी तांत्रिक नमुने विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण केले गेले आहेत. सिल्कमॉथ नैसर्गिक-इतिहास शब्दसंग्रह, देशी मेक्सिकन मारिपोसा नेग्रा मृत्यू-शगुन लोकसाहित्य परंपरा, जंगियन सावली-आणि-व्यक्ती वाचन आणि सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स हॉरर-आयकॉनोग्राफिक क्रॉसओव्हर हे सर्व विस्तृत आयकॉनोग्राफिक वजनात वाहून नेले आहे जे डिझाइन आता धारण करते.

---

प्लेसमेंट विचार

प्रत्येक सामान्य प्लेसमेंटमध्ये भिन्न व्हिज्युअल, पारंपारिक आणि दीर्घायुष्य ट्रेडऑफ असतात.

पुढचा हात: कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक आणि समकालीन प्लेसमेंट. पुढचा हात पंखांच्या रेंडरिंगमध्ये अंदाजे 75 मिमी ते 200 मिमी पर्यंत पतंगांना सामावून घेतो आणि अमेरिकन पारंपारिक ठळक-रूपरेषा आणि समकालीन वास्तववाद या दोन्ही पद्धतींना समर्थन देतो. दैनंदिन दृश्यात परिधान करणाऱ्यांना अत्यंत दृश्यमान; इतरांना नम्रपणे दृश्यमान. कमिशन डेटामध्ये फोअरआर्म प्लेसमेंट हे सर्वात सामान्य समकालीन मॉथ टॅटू स्थानांपैकी एक आहे.

छाती आणि उरोस्थि: मुख्य समकालीन विची-गॉथिक प्लेसमेंट, विशेषतः डेथ्स-हेड हॉकमोथ, लुना मॉथ आणि मोठ्या प्रमाणात ऍटलस मॉथ रचनांसाठी. चेस्ट आणि स्टर्नम प्लेसमेंटमध्ये विस्तृत विंग पॅटर्निंगसह मोठ्या प्रमाणात रेंडरिंग सामावून घेतले जाते, बहुतेक वेळा अर्धचंद्र, हात, कवटी किंवा वनस्पति घटकांसह जोडलेले असते. प्लेसमेंटमध्ये अंतरंग किंवा औपचारिक नोंदणी असते आणि 2010 आणि 2020 च्या कमिशन डेटामध्ये मोठ्या प्रमाणात पतंगाच्या कामासाठी सर्वात जास्त विनंती केलेल्या स्थानांपैकी एक आहे.

पाठीचा वरचा भाग आणि खांद्याचे पाते: सर्वात मोठ्या पतंगांच्या रचनांसाठी जागा, विशेषतः अटलास पतंग (सर्वात मोठ्या नमुन्यांमध्ये अंदाजे २४० मिमी पंख विस्तार) आणि मोठ्या सेसरोपिया रचना. पाठीवरचे स्थान वनस्पती, चंद्र आणि गूढ घटकांसाठी विस्तृत कॅनव्हास प्रदान करते. पूर्ण-पाठ आणि स्लीव्ह-विस्तार रचनांसाठी सामान्य.

मांड्या: मोठ्या प्रमाणावरील निओ-ट्रॅडिशनल आणि रियलिझम पतंग कामांसाठी मुख्य समकालीन स्थान, विशेषतः डेथ्स-हेड हॉकमॉथ आणि मोठ्या ल्युना किंवा सेसरोपिया रचनांसाठी. मांडीचे स्थान उत्तर अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या प्रजातींसाठी जवळजवळ जीवन-आकाराच्या पंखांच्या विस्तारासाठी जागा देते आणि वनस्पती, चंद्र आणि हाडांच्या साथीच्या घटकांसह जटिल बहु-घटक रचनांना समर्थन देते.

बाहूचा आतील भाग (आतला हात) आणि मनगट: फाइन-लाइन आणि लहान-प्रमाणातील स्थान, विशेषतः समकालीन विच-गॉथिक इंस्टाग्राम-आणि-टंबलर-सर्किलेटेड पतंग सौंदर्यासाठी. आतील हात आणि मनगट अंदाजे ३० मिमी ते ७५ मिमी पंख विस्ताराच्या लहान पतंगांसाठी जागा देतात आणि २०१० आणि २०२० च्या दशकातील पतंग-आणि-चंद्र, पतंग-आणि-टॅरो, आणि पतंग-आणि-ज्वाला फाइन-लाइन रचनांसाठी सामान्य आहेत.

छातीचे हाड आणि छातीखालील भाग: सममित डेथ्स-हेड हॉकमॉथ आणि ल्युना पतंग रचनांसाठी विशिष्ट स्थान, अनेकदा पतंगाच्या उभ्या शरीराच्या अक्षाला शरीराच्या मध्य रेषेशी संरेखित करून रेखाटलेले. हे स्थान एक जिव्हाळ्याचे किंवा समारंभाचे स्वरूप धारण करते आणि सममित मोठ्या पतंगांच्या कामांसाठी सर्वाधिक मागणी असलेल्या ठिकाणांपैकी एक आहे.

कानामागचा भाग, मानेचा मागील भाग आणि लहान लपलेली ठिकाणे: फाइन-लाइन आणि लहान-प्रमाणातील पतंग काम, अनेकदा डेथ्स-हेड ज्यामध्ये छातीवरील कवटीचे चिन्ह लहान प्रमाणात रेखाटलेले असते, ल्युना पतंगाचे निदान करणारे शेपटीचे विस्तार लहान प्रमाणात रेखाटलेले असतात, किंवा पतंग-आणि-चंद्र रचना किमान प्रमाणात रेखाटलेली असते.

हात आणि बोट: अत्यंत दृश्यमान समकालीन स्थान. हात आणि बोटांवरील पतंग टॅटू समकालीन सामाजिक संकेत देतात (काही नियोक्ता आणि इमिग्रेशन सिस्टीम हाताच्या टॅटूंना इतर ठिकाणांपेक्षा वेगळे मानतात), आणि हाताच्या स्थानाची टिकाऊपणा त्वचेच्या घर्षणाने आणि धुण्यामुळे सामान्यतः वरच्या हाताच्या किंवा पाठीच्या स्थानापेक्षा कमी असतो. वचनबद्ध होण्यापूर्वी तुमच्या कलाकारासोबत स्थानाच्या फायद्या-तोट्यांवर चर्चा करा.

पोटरी आणि घोटा: पतंग-आणि-वनस्पती रचनांसाठी मध्यम-प्रमाणातील स्थान, विशेषतः ल्युना पतंग आणि इतर उत्तर अमेरिकन सिल्क पतंग प्रजाती त्यांच्या मूळ यजमान वनस्पतींसोबत जोडलेल्या. पोटरीचे स्थान मध्यम-मोठ्या प्रजातींसाठी जवळजवळ जीवन-आकाराच्या पंखांच्या विस्तारासाठी जागा देते आणि वनस्पतींच्या साथीला समर्थन देते.

मनगटाचे टॅटू सूर्यप्रकाश आणि घर्षणाने वरच्या हाताच्या किंवा पाठीच्या टॅटूंपेक्षा लवकर फिके होतात; वचनबद्ध होण्यापूर्वी टिकाऊपणाच्या फायद्या-तोट्यांवर तुमच्या कलाकारासोबत चर्चा करा.

---

संबंधित नोंदी

• टॅटू इतिहासातील फुलपाखरू. गंभीर साथीदार पृष्ठभाग. फुलपाखरू हे पतंगाचे दिवसाचे प्रतिरूप आहे आणि व्यापक ग्रीक सायकी-आणि-आत्म्याचा वारसा आणि व्यापक लेपिडोप्टेरन परिवर्तन नोंदणी सामायिक करते. हे दोन आकृतिबंध दिवस-रात्र अक्षावर प्रतीकात्मक प्रदेश विभागतात.
• टॅटू इतिहासातील कवटी. कवटी-आणि-पतंग मेमेंटो मोरी रचना आणि व्यापक व्हॅनिटीज नोंदणी जी डेथ्स-हेड हॉकमॉथ सूचित करते.
• टॅटू इतिहासातील गुलाब. पतंग-आणि-गुलाब निओ-ट्रॅडिशनल जोडीची सौंदर्य-आणि-अंधार नोंदणी.
• टॅटू इतिहासातील कोळी. अमेरिकन पारंपरिक, शास्त्रीय-पौराणिक आणि समकालीन नोंदणीसह समांतर बहु-सांस्कृतिक संधिपाद प्राणी आकृतिबंध पृष्ठभाग.
• नॉर्मन "सेलर जॅरी" कॉलिन्स, बोवरी ग्लोबलिस्ट. विसाव्या शतकाच्या मध्यातील कारागीर ज्याने त्याच्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु दुकानात, जे १९३० च्या दशकाच्या मध्यापासून ते उत्तरार्धात स्थापित झाले आणि १९७३ पर्यंत चालले, तिथे अधूनमधून पतंग फ्लॅश तयार केले.
• चार्ली वॅग्नर, बोवरी टॅटू कलाकारांचा राजा. चॅथम स्क्वेअरचे दुकान ज्याने १९०४ ते १९५३ पर्यंत बोवरी शब्दसंग्रहाच्या व्यापकतेसह पतंग फ्लॅश तयार केले.
• कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन). नॉरफोक कारागीर ज्याचा व्यापक फ्लॅश १९३६ मध्ये मरीनर्स म्युझियमने संपादित केला, जो अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचा सर्वात जुना संस्थात्मक रेकॉर्ड आहे.
• पॉल रॉजर्स (फ्रँकलिन पॉल रॉजर्स). कोलमॅनचा मुख्य विद्यार्थी; स्पॉल्डिंग आणि रॉजर्सचा सह-संस्थापक; पॉल रॉजर्स टॅटू रिसर्च सेंटरचे नामकरण.
• बर्ट ग्रिम. सेंट लुईस आणि लाँग बीच पाईक पतंग प्रकार; स्पॉल्डिंग आणि रॉजर्स पुरवठ्याद्वारे अमेरिकन पारंपरिक कॅननचे मध्य-शतक राष्ट्रीय अभिसरण.
• डॉन एड हार्डी. जपानी इरेझुमी शब्दसंग्रह १९७० नंतरच्या अमेरिकन टॅटू व्यापारात आणणारी व्यक्ती आणि सेलर जॅरी फ्लॅश प्रकाशनाचे संपादन केले ज्यात नोंदणीकृत पतंग डिझाइन समाविष्ट आहेत.
• अमेरिकन पारंपरिक टॅटू शैली. व्यापक शैली कुटुंब ज्यामध्ये कॅनॉनिकल अमेरिकन पारंपरिक पतंग संबंधित आहे.
• निओ-ट्रॅडिशनल टॅटू शैली. २०१० आणि २०२० च्या दशकातील पुनरुज्जीवन चळवळ ज्यामध्ये पतंग एक स्वाक्षरी विषय आहे.

---

स्रोत

• टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम). चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम, आणि सेलर जॅरी पतंग डिझाइन अमेरिकन पारंपरिक कॅननच्या व्यापकतेमध्ये असलेले कालावधी फ्लॅश शीट होल्डिंग्ज. अमेरिकन पारंपरिक पतंगासाठी मुख्य दस्तऐवजीकरण संग्रह.
• हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स. सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. १ (२००२), डॉन एड हार्डी यांनी संपादित केले. हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्हची मुख्य प्रकाशित आवृत्ती ज्यात नोंदणीकृत पतंग डिझाइन समाविष्ट आहेत.
• डीमेलो, मार्गो. बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन: अ कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टॅटू कम्युनिटी. Duke University Press, 2000. अमेरिकन टॅटू समुदायावर आणि ज्यामध्ये पतंग बसतो त्या व्यापक रूपावलीवर मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार.
• हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विनसह). वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटू. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. १९७० नंतरच्या अमेरिकन परंपरेवर आणि व्यापक अमेरिकन पारंपरिक प्रतिमाशास्त्रीय शब्दावलीवर प्रथम-पुरुष खाते.
• सँडर्स, क्लिंटन आर. शरीर सानुकूलित करणे: टॅटूची कला आणि संस्कृती. Temple University Press, 1989; सुधारित आवृत्ती 2008. बहुसांस्कृतिक रूपांचा समावेश असलेल्या वर्गातील टॅटू रूपांच्या दत्तक घेण्याच्या सामाजिक संदर्भावर.
• Linnaeus, कार्ल. सिस्टीम नॅच्युरे, दहावी आवृत्ती. स्टॉकहोम: Laurentius Salvius, 1758. Lepidoptera साठी मुख्य अठराव्या शतकातील द्विपद वर्गीकरण संदर्भ ज्यामध्ये नामांकनाचा समावेश आहे एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस आणि ऍक्टियास लूना.
• हेसिओड. थिओगोनी, इ.स.पू. ७००. ओळी २१७ ते २२२ तीन मोइराई (Klotho, Lachesis, Atropos) दस्तऐवजीकरण करतात; डेथ्स-हेड हॉकमोथच्या विशिष्ट उपनामातील Atropos संदर्भासाठी मुख्य अभिजात ग्रीक साहित्यिक आधार. सार्वजनिक डोमेन इंग्रजी भाषांतरे मोठ्या प्रमाणावर उपलब्ध आहेत (Loeb Classical Library; Penguin Classics; Oxford World's Classics).
• अपुलेयस. मेटामॉर्फोसेस (गोल्डन ॲस), इ.स. १६०. ग्रीक-रोमन अभिजात आधार (व्यापक लेपिडोप्टेरनसाठी सायकी-आत्मा परंपरेसाठी जी फुलपाखरू मुख्यत्वे वारसा हक्काने मिळवते).
• पिन्हे, डी. ई. मध्य आणि दक्षिण आफ्रिकेतील हॉक मॉथ्स. Longmans Southern Africa, 1962. मध्य-विसाव्या शतकातील आफ्रिकन हॉकमोथ संदर्भ ज्यामध्ये एचेरोन्टिया ऍट्रोपोस श्रेणी आणि व्यापक प्रजाती वितरणाचे दस्तऐवजीकरण समाविष्ट आहे.
• टस्कस, पॉल एम., जेम्स पी. टटल आणि मायकेल एम. कॉलिन्स. उत्तर अमेरिकेचे जंगली रेशीम पतंग: युनायटेड स्टेट्स आणि कॅनडाच्या सॅटर्निडेचा नैसर्गिक इतिहास. Cornell University Press, 1996. उत्तर अमेरिकेतील Saturniidae चा पायाभूत उत्तर-विसाव्या शतकातील संदर्भ ज्यामध्ये luna, cecropia, polyphemus, io, आणि promethea दस्तऐवजीकरण समाविष्ट आहे.
• ॲलन, डेव्हिड एलिस्टन. द नॅचरलिस्ट इन ब्रिटन: अ सोशल हिस्ट्री. Allen Lane / Princeton University Press, 1976; दुसरी आवृत्ती 1994. ब्रिटिश एकोणिसाव्या शतकातील नैसर्गिक-इतिहास चळवळीवर मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार ज्यामध्ये व्हिक्टोरियन पतंग-संकलन परंपरा समाविष्ट आहे.
• कर्टिस, जॉन. British कीटकशास्त्र. सोळा खंड, हस्त-रंगीत प्लेट्ससह स्व-प्रकाशित, 1824 ते 1840. एकोणिसाव्या शतकातील मुख्य सचित्र ब्रिटिश लेपिडोप्टेरन कामांपैकी एक.
• न्यूमन, एडवर्ड. ब्रिटिश पतंगांचा सचित्र नैसर्गिक इतिहास. William Glaisher, 1869. मध्य-व्हिक्टोरियन लोकप्रिय ब्रिटिश पतंग हँडबुक.
• बकलर, William. ब्रिटीश फुलपाखरे आणि पतंगांच्या अळ्या. Ray Society, 1886 ते 1901, नऊ खंड. ब्रिटिश लेपिडोप्टेरावरील पायाभूत कार्य.
• हॅरिस, थॉमस. कोकऱ्यांचे मौन. St. Martin's Press, 1988. डेथ्स-हेड हॉकमोथच्या हॉरर-आयकोनोग्राफिक क्रॉसओवरसाठी मुख्य उत्तर-विसाव्या शतकातील साहित्यिक आधार.
• डेम्मे, जोनाथन (दिग्दर्शक). कोकऱ्यांचे मौन. Orion Pictures, 14 फेब्रुवारी 1991 रोजी प्रदर्शित. हॅरिसच्या कादंबरीचे मुख्य सिनेमॅटिक रूपांतरण आणि डेथ्स-हेड हॉकमोथच्या जनमानसातील ओळखीचा निर्णायक क्षण.
• सेल्टझर, मार्क. सीरियल किलर्स: अमेरिकेच्या जखमेच्या संस्कृतीत मृत्यू आणि जीवन. Routledge, 1998. व्यापक सिरियल-किलर सांस्कृतिक आकर्षणावरील मुख्य उत्तर-विसाव्या शतकातील विद्वत्तापूर्ण उपचार ज्यामध्ये सायलेन्स ऑफ द लॅम्ब्स पतंग रूपाचा समावेश आहे.
• टास्कर, यव्होन. कोकऱ्यांचे मौन. Bloomsbury / BFI Film Classics, 2002. BFI फिल्म क्लासिक्स मालिकेतील डेमेच्या १९९१ च्या चित्रपटावर मुख्य मोनोग्राफ उपचार.
• मॅडसेन, William. द व्हर्जिन चिल्ड्रेन: लाइफ इन ॲझ्टेक व्हिलेज टुडे. University of Texas Press, 1955. मध्य मेक्सिकन ग्रामीण लोकश्रद्धांच्या मध्य-विसाव्या शतकातील मुख्य मानववंशशास्त्रीय दस्तऐवजीकरण ज्यामध्ये मारिपोसा नेग्रा मृत्यू-शकुन परंपरेचा समावेश आहे.
• शेक्सपियर, William. द मर्चंट ऑफ व्हेनिस, १५९६ ते १५९८ दरम्यान रचलेले; पहिले क्वाटो १६००. अंक २, दृश्य ९ ("Thus hath the candle singed the moth") पतंग-आणि-ज्योत परंपरेसाठी मुख्य इंग्रजी भाषेतील आधारांपैकी एक पुरवते.
• अत्तार, फरीद उद-दीन. मांटिक अल-तायर (द कॉन्फरन्स ऑफ द बर्ड्स), इ.स. ११७७. पतंग-आणि-ज्योत या आत्म्याच्या दैवी प्रेमातील विनाशासाठी मुख्य सूफी गूढ साहित्यिक आधार. आधुनिक इंग्रजी भाषांतरांमध्ये पेंग्विन क्लासिक्स आवृत्ती (Afkham Darbandi आणि Dick Davis, 1984) समाविष्ट आहे.
• रुमी, जलाल अद-दीन. मसनवी आणि दिवान-ए शम्स-ए तबरीझी. इ.स. १२४४ ते १२७३ दरम्यान रचलेले. पतंग-आणि-ज्योत या गूढ वाचनाचा वापर करणारा व्यापक पर्शियन सूफी कॉर्पस.
• Poe, Edgar Allan. "The Sphinx." प्रथम 1846 मध्ये प्रकाशित; Tales (1846) आणि त्यानंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये संकलित. डेथ्स-हेड हॉकमोथला केंद्रीय प्रतिमा म्हणून वापरणारे काही अभिजात एकोणिसाव्या शतकातील अमेरिकन साहित्यिक कामांपैकी एक.
• जंग, कार्ल गुस्ताव. Aion: स्वत: च्या घटनाशास्त्र मध्ये संशोधन. 1951; इंग्रजी भाषांतर 1959 मध्ये कलेक्टेड वर्क्स ऑफ सी. जी. युंग, खंड 9, भाग 2. Princeton University Press / Bollingen Foundation. सावलीच्या आद्यरूपासाठी मुख्य युंगियन मानसशास्त्रीय संदर्भ ज्यामध्ये पतंग-आणि-सावली वाचन बसते.
• एडिंगर, एडवर्ड एफ. अहंकार आणि आर्केटाइप: व्यक्ती आणि मानसाचे धार्मिक कार्य. Penguin / Putnam, 1972. ग्रीक सायकी (लेपिडोप्टेरन-आणि-आत्मा संकल्पना) या खोल-मानसशास्त्रीय व्यक्तिमत्व विकासाच्या चौकटीत मुख्य पोस्ट-युंगियन उपचार.
• Krutak, लार्स. Indigenous Tattoo परंपरा. Princeton University Press, 2025. लेपिडोप्टेरन परिवर्तन प्रतिमांसाठी व्यापक संदर्भासह क्रॉस-इंडिजिनस दस्तऐवजीकरण.
• Library of Congress, Detroit Publishing Co. संग्रह. बोवरी-युगातील कॅबिनेट कार्ड फोटोग्राफी जी साइडशो कलाकारांवर आणि खलाशांवर पतंग आणि व्यापक कीटक टॅटू रचनांचे दस्तऐवजीकरण करते, 1880 ते 1910, व्यापक अमेरिकन पारंपरिक दस्तऐवजी नोंदीमध्ये.
• Mariners' Museum, Newport News, Virginia. कोलमॅन फ्लॅश होल्डिंग्स, 1936 मध्ये अधिग्रहित. अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकृत संस्थात्मक अधिग्रहण आणि अमेरिकन पारंपरिक कालावधीसाठी पायाभूत संदर्भ ज्यामध्ये बोवरी आणि नॉरफोक पतंग डिझाइन बसतात.
• व्हिटनी, जेफ्री. प्रतीकांची निवड. Christopher Plantin / Francis Raphelengius, Leiden, 1586. व्यापक युरोपियन एम्ब्लेम-बुक पतंग-आणि-ज्योत परंपरेसाठी मुख्य उत्तर-सोळाव्या शतकातील इंग्रजी एम्ब्लेम-बुक आधार.
• अल्सियाटो, अँड्रिया. एम्बलमाटा. पहिली आवृत्ती ऑग्सबर्ग, 1531. सोळाव्या शतकातील पायाभूत युरोपियन एम्ब्लेम पुस्तक ज्यामध्ये पतंग-आणि-ज्योत रचना एक प्रमाणित एम्ब्लेम म्हणून दिसते.

---

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, Editor, Tattoo History Atlas. हे पृष्ठ वरील शेवटचे पुनरावलोकन केले तारखेनुसार सध्याची कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी रीफ्रेश केली जाते.

एखादी त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकृत योगदान आर्काइव्ह XP आणि नामांकित ओळख (निवड-इन) मिळवतात.

---