ऑक्टोपस (ताको, जपानीमध्ये 蛸) हा पाश्चात्य टॅटू पद्धतीतील सर्वात प्रतीकात्मक जलचर रूपांपैकी एक आहे, जो तीन दस्तऐवजीकृत ऐतिहासिक प्रवाहांचा आधार घेतो. जपानमधील निर्णायक एकल-प्रतिमा संदर्भ कात्सुशिका होकुसाईची 1814 ची शूंगा वुडब्लॉक प्रिंट "ताको तो अमा" (蛸と海女, "The Dream of the Fisherman's Wife") आहे, जी तीन-खंडांच्या किनोए नो कोमात्सु या संग्रहाचा भाग आहे आणि समकालीन पाश्चात्य दृश्य संस्कृतीत जपानी कामुक कलेच्या सर्वात जास्त संदर्भित प्रतिमांपैकी एक आहे. उत्तरेकडील प्रवाह एरिक पोंटोपिडनच्या 1752 च्या नॉर्वेचा नैसर्गिक इतिहासमधून जातो, ज्याने नॉर्स हाफगुफा आणि क्रेकेन खलाशी कथा संकलित केल्या, आणि एच.पी. लव्हक्राफ्टच्या 1928 च्या "The Call of Cthulhu" ने याला अधिक दृढ केले. शास्त्रीय भूमध्यसागरीय प्रवाह अरिस्टॉटलच्या Historia प्राणी (इ.स.पू. 350) आणि रोमन पॉम्पेई मरीन लाइफ मोझाइक मधून उतरतो. अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये ऑक्टोपस नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स (1911 ते 1973) यांनी परिष्कृत केलेल्या सी-मॉन्स्टर रजिस्टरमधून येतो, तर होरियोशी III (योशिहितो नाकानो, 9 मार्च 1946 रोजी जन्म) यांच्या नेतृत्वाखालील समकालीन योकोहामा इरेझुमी परंपरा जपानी ताको परंपरेला जिवंत ठेवते.
ऑक्टोपस टॅटूचा अर्थ काय आहे?
ऑक्टोपस टॅटूचा अर्थ परंपरेनुसार खालीलपैकी एक असू शकतो: बुद्धिमत्ता आणि अनुकूलता (सेफॅलोपॉडच्या दस्तऐवजीकृत समस्या-निवारण क्षमतेचे आधुनिक निसर्गवादी वाचन); सागरी राक्षस नोंदणी (क्रेकेन लोककथा वारसा); जपानी संरक्षक-जलचर आणि कामुक-शूंगा नोंदणी (होकुसाई 1814 संदर्भ आणि व्यापक ताको प्रतिमाशास्त्र); शास्त्रीय भूमध्यसागरीय मासेमारी आणि मेजवानी नोंदणी (अरिस्टॉटलचे Historia प्राणी दस्तऐवजीकरण आणि पॉम्पेई मोझाइक रेकॉर्ड); पॉलिनेशियन निर्माता आणि समुद्र-देवता नोंदणी (पॅसिफिक बेट विश्वविज्ञानाच्या हे'ई आणि फे'ई परंपरा); आणि समकालीन वास्तववाद किंवा बायोमेकॅनिकल सौंदर्य नोंदणी (2000 नंतरच्या स्लीव्ह कामांची डिझाइन-फॉर्म व्होकॅब्युलरी म्हणून टेंटॅकल्स). विशिष्ट वाचन डिझाइन ज्या परंपरेतून आले आहे, रचना आणि जोड्यांवर अवलंबून असते.
जपानी ऑक्टोपस (ताको) टॅटूचा अर्थ काय आहे?
जपानी ऑक्टोपस (ताको, 蛸) टॅटू शास्त्रीय इरेझुमी जलचर नोंदणीतील एक समुद्री जीव म्हणून वाचला जातो, ज्यामध्ये अनेकदा विपुलता, सागरी कामाचे जीवन आणि संरक्षक शुभेच्छांशी संबंधित अर्थ असतात. समकालीन पाश्चात्य दृश्य संस्कृतीत सर्वात जास्त संदर्भित जपानी ऑक्टोपस प्रतिमा होकुसाईची 1814 ची शूंगा वुडब्लॉक "ताको तो अमा" ("The Dream of the Fisherman's Wife") आहे, जी एका स्त्री मोती गोळा करणारी (अमा) आणि दोन ऑक्टोपसची कामुक रचना आहे. ही प्रतिमा समकालीन टॅटू कामांमध्ये "ऑक्टोपस आणि स्त्री" रचनांसाठी एक मानक संदर्भ आहे आणि व्यापक एडो-काळातील शूंगा परंपरेचा भाग आहे. शास्त्रीय जपानी इरेझुमीमध्ये ताको अनेक जलचर लढाऊ आणि समुद्री जीव रचनांमध्ये दिसतो, अनेकदा लाटा, अमा गोळा करणाऱ्या किंवा इतर सागरी प्राण्यांसोबत सलग चित्रात्मक पार्श्वभूमी कामात जोडलेला असतो.
ऑक्टोपस टॅटू कुठून आला?
ऑक्टोपस अनेक एकत्रित प्रवाहांद्वारे पाश्चात्य टॅटू प्रतिमाशास्त्रात आला. शास्त्रीय भूमध्यसागरीय प्रवाह अरिस्टॉटलच्या Historia प्राणी (इ.स.पू. 350) पासून सुरू होतो, जो सेफॅलोपॉड शरीरशास्त्र आणि वर्तनावरील मूलभूत वैज्ञानिक उपचार आहे, आणि रोमन काळातील ऑक्टोपस वापराच्या दस्तऐवजीकरण आणि पॉम्पेई मोझाइक चित्रांमधून (79 CE वेसुवियस उद्रेकाने जतन केलेले) पुढे जातो. जपानी प्रवाह अठराव्या शतकापासून एडो-काळातील उकियो-ई मधून उतरतो, जो होकुसाईच्या 1814 च्या शूंगा वुडब्लॉक "ताको तो अमा" मध्ये स्पष्ट झाला आणि कुनिओशीच्या 1820 आणि 1830 च्या दशकातील सुईकोडेन जलचर लढाऊ रचनांनी तो अधिक दृढ झाला. उत्तर युरोपीय प्रवाह एरिक पोंटोपिडनच्या 1752 च्या नॉर्वेचा नैसर्गिक इतिहासमधून जातो, ज्याने जुन्या नॉर्स कथांमधून नॉर्स हाफगुफा आणि क्रेकेन खलाशी कथा संकलित केल्या, आणि एच.पी. लव्हक्राफ्टच्या 1928 च्या "The Call of Cthulhu" ने आधुनिक क्रेकेन सौंदर्यशास्त्रात त्याचे महत्त्व वाढवले. हा मोटिफ नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स यांनी मिड-ट्वेन्टीथ सेंच्युरीमध्ये त्यांच्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु दुकानात परिष्कृत केलेल्या खलाशी सी-मॉन्स्टर रजिस्टरमधून अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये आला.
होकुसाई ऑक्टोपस टॅटूचा अर्थ काय आहे?
होकुसाई ऑक्टोपस टॅटू कात्सुशिका होकुसाईच्या 1814 च्या वुडब्लॉक प्रिंट "ताको तो अमा" (蛸と海女, "The Dream of the Fisherman's Wife") चा संदर्भ देतो, जी तीन-खंडांच्या शूंगा (कामुक वुडब्लॉक) संग्रहाचा भाग म्हणून तयार केली गेली होती किनोए नो कोमात्सु. या चित्रात एक स्त्री अमा (मोती गोळा करणारी) दोन ऑक्टोपससोबत दर्शविली आहे, ज्यातील मोठा ऑक्टोपस तिच्यासोबत लैंगिक संबंधात गुंतलेला आहे. ही प्रिंट समकालीन पाश्चात्य दृश्य संस्कृतीत जपानी कामुक कलेच्या सर्वात जास्त संदर्भित प्रतिमांपैकी एक आहे आणि टॅटू रचनांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर रूपांतरित केली गेली आहे, विशेषतः 2000 नंतरच्या समकालीन जपानी-प्रभावित शैलीमध्ये. हा संदर्भ कला-ऐतिहासिक (200 वर्षांहून अधिक जुनी सार्वजनिक-डोमेन वुडब्लॉक) आहे आणि टॅटूमध्ये स्त्रोत प्रतिमेचे अर्थ आहेत: कामुक शूंगा; स्त्री जलचर गोळा करणारी आणि सेफॅलोपॉड जवळीक; समुद्री जीव-आणि-मानवी रचनांची व्यापक एडो-काळातील सौंदर्यशास्त्र; आणि काही समकालीन रूपांतरणांमध्ये, स्त्रोत प्रतिमेचे स्त्रीवादी किंवा लैंगिक-सकारात्मक पुनर्मूल्यांकन. विशिष्ट वाचन परिधान करणाऱ्याचा हेतू आणि काम करणाऱ्या टॅटू कलाकाराच्या मांडणीवर अवलंबून असते.
ऑक्टोपस आणि अँकर टॅटूचा अर्थ काय आहे?
ऑक्टोपस-आणि-अँकर जोडी ही मानक खलाशी सी-मॉन्स्टर रचना आहे: अँकर स्थिरतेसाठी आणि सागरी कामाच्या जीवनासाठी (हिब्रू 6:19 आणि पोस्ट-कुक ब्रिटिश रॉयल नेव्ही परंपरेतून उतरलेले, जे अँकर पॉकेट गाइड पृष्ठमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे), आणि ऑक्टोपस किंवा क्रेकेन खोल समुद्रातील धोके आणि जीवांचे प्रतीक आहे. ही जोडी मिड-ट्वेन्टीथ सेंच्युरीपासून अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये खलाशांच्या संयुक्त-समुद्री-शब्दसंग्रह भागांपैकी एक म्हणून दिसते, ज्यात अनेकदा ऑक्टोपस अँकर किंवा जहाजाभोवती गुंडाळलेला किंवा हल्ला करताना दिसतो. ही रचना पोंटोपिडन आणि लव्हक्राफ्ट क्रेकेन लोककथा तसेच कामाच्या सागरी नोंदणीवर आधारित आहे, ज्यामुळे एक बहु-घटक खलाशी पीस तयार होतो जो कामाचा खलाशी मार्कर आणि लोककथा राक्षसाचा संदर्भ दोन्ही वाचतो.
ऑक्टोपस टॅटू कुठे लावावा?
सामान्य ठिकाणे प्रत्येकाचे वेगळे दृश्य आणि पारंपरिक अर्थ आहेत. ऑक्टोपसचे आठ टेंटॅकल्स आणि मध्यवर्ती शरीर यामुळे तो सर्वात लवचिक मोटिफांपैकी एक आहे कारण टेंटॅकल्स कोणत्याही अवयवाला गुंडाळण्यासाठी किंवा कोणत्याही शारीरिक वक्राचे अनुसरण करण्यासाठी तयार केले जाऊ शकतात. पूर्ण स्लीव्ह आणि हाफ-स्लीव्ह ठिकाणे समकालीन वास्तववादी ऑक्टोपस कामांसाठी मानक आहेत, ज्यात मध्यवर्ती शरीर वरच्या हातावर किंवा खांद्यावर असते आणि टेंटॅकल्स एका सलग सर्पिल रचनेत हात गुंडाळतात. पोटरी आणि मांडी ठिकाणे विस्तारित टेंटॅकल्ससह मोठ्या आकाराच्या एकल-ऑक्टोपस कामांना सामावून घेतात. बॅक-पीस ठिकाणे ऑक्टोपसला मध्यवर्ती रचना म्हणून वापरतात, ज्याचे टेंटॅकल्स खांदे आणि बरगड्यांवर पसरलेले असतात. चेस्ट पॅनेल ठिकाणे अनेकदा ऑक्टोपसला अँकर किंवा जहाजासोबत बहु-घटक खलाशी रचनेत जोडतात. बाहू ठिकाणे अमेरिकन पारंपरिक किंवा निओ-ट्रॅडिशनल शैलीतील लहान, एकल-प्रतिमा ऑक्टोपस डिझाइनसाठी योग्य आहेत. तुमच्या कलाकारासोबत ठिकाणाबद्दल चर्चा करा; टेंटॅकल्सचा प्रवाह आणि मध्यवर्ती शरीराचे नकारात्मक-जागा अँकर यांना रचनेचे नियोजन आवश्यक आहे, विशेषतः मोठ्या कामांमध्ये.
ऑक्टोपस टॅटूच्या प्रवाहांचे एकत्रीकरण
पाश्चात्य टॅटू प्रतिमाशास्त्रात ऑक्टोपसचा मार्ग अनेक एकत्रित प्रवाहांद्वारे गेला. कोणता प्रवाह कोणता अर्थ पुरवतो हे समजून घेतल्यास, एकाच मोटिफचे रचना, युग आणि सांस्कृतिक संदर्भांमध्ये इतके वैविध्य का वाचले जाते हे उलगडण्यास मदत होते.
प्रवाह 1: शास्त्रीय ग्रीको-रोमन दस्तऐवजीकरण आणि भूमध्यसागरीय मासेमारी परंपरा
पाश्चात्य संस्कृतीत ऑक्टोपसचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकृत संदर्भ अरिस्टॉटलचे Historia प्राणी (ग्रीक टॉन पेरी ता झोइया हिस्टोरिओन, "प्राण्यांवरील चौकशी"), अंदाजे चौथ्या शतकाच्या मध्यावर (सामान्यतः इ.स.पू. ३५०) रचलेले. ॲरिस्टॉटलने ऑक्टोपस (पॉलीपस, "अनेक पायांचे"), कटलफिश आणि स्क्विड यांचा समावेश असलेल्या सेफॅलोपॉड्सचा अभ्यास हा पाश्चात्य परंपरेतील सागरी जीवनाचे सुरुवातीचे पद्धतशीर वैज्ञानिक वर्णन आहे. ॲरिस्टॉटलने ऑक्टोपसची शरीररचना, त्याच्या स्पर्शकांची रचना, रंग बदलण्याची क्षमता, शिकारीची वर्तणूक आणि त्याचे अल्पायुषी जीवन यावर दस्तऐवजीकरण केले. हे संशोधन अनुभवजन्य आहे, जे त्याच्या मूळ ग्रीसमधील भूमध्यसागरीय मासेमारीच्या प्रत्यक्ष निरीक्षणांवर आधारित आहे. Historia प्राणी रोमन, बायझंटाईन आणि मध्ययुगीन इस्लामिक आणि युरोपियन विद्वत्ता परंपरांमध्ये सतत प्रसारित झाले; १४९७ च्या अल्डीन प्रेस ग्रीक आवृत्तीने आणि त्यानंतरच्या रेनेसान्स आणि सुरुवातीच्या आधुनिक आवृत्त्यांनी उत्तर युरोपियन क्रॅकेन लोककथा संकलित होण्यास सुरुवात होईपर्यंत हा ग्रंथ सक्रिय विद्वत्तापूर्ण वापरात ठेवला.
ऑक्टोपसच्या सेवनाचे रोमन काळातील दस्तऐवजीकरण साहित्यिक आणि पुरातत्वीय स्रोतांमध्ये जतन केलेले आहे. प्लिनी द एल्डर (२३ ते ७९ CE) त्यांच्या नॅचरॅलिस हिस्टोरिया (इ.स. ७७) मध्ये ॲरिस्टॉटलवर आधारित आणि रोमन काळातील निरीक्षणांची भर घालून सेफॅलोपॉड्सचा विस्तृतपणे अभ्यास केला आहे. पोम्पेई मोझाइक नोंद, इ.स. ७९ च्या व्हेसुवियसच्या उद्रेकाने जतन केलेले, घरगुती आणि सार्वजनिक ठिकाणी ऑक्टोपसच्या अनेक चित्रित प्रतिमांचा समावेश आहे. सर्वात जास्त संदर्भित केलेली एक प्रतिमा म्हणजे पोम्पेई येथील हाऊस ऑफ द फॉन येथील "मरीन लाइफ मोझाइक" (आता नेपल्स नॅशनल आर्किऑलॉजिकल म्युझियममध्ये आहे), ज्यामध्ये एका कोळंबीसोबत लढणाऱ्या ऑक्टोपसचे चित्रण आहे आणि आजूबाजूला भूमध्यसागरीय सागरी जीवसृष्टी आहे. हा मोझाइक अंदाजे इ.स.पू. दुसऱ्या शतकातील आहे आणि शास्त्रीय भूमध्यसागरीय ऑक्टोपस प्रतिमाशास्त्राचा एक प्रमुख दृश्य आधार आहे.
शास्त्रीय भूमध्यसागरीय ऑक्टोपस परंपरा एक मासेमारी आणि मेजवानीची नोंद: ऑक्टोपस अन्न म्हणून, वैज्ञानिक आणि पाककृती संदर्भात दस्तऐवजीकरण केलेले सागरी जीव म्हणून, आणि भूमध्यसागरीय किनारी जीवनातील ओळखण्यायोग्य प्राण्यांपैकी एक म्हणून. ही नोंद मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक काळात पाश्चात्य सांस्कृतिक समजुतीमध्ये ऑक्टोपसला एक लोककथातील राक्षस म्हणून नव्हे तर एक सागरी प्राणी म्हणून पुढे चालू राहिली. अठराव्या शतकात उत्तर युरोपियन क्रॅकेन लोककथा लोकप्रिय कल्पनाशक्तीवर वर्चस्व गाजवू लागेपर्यंत मासेमारी परंपरेचे वाचन हे ऑक्टोपसचे डीफॉल्ट पाश्चात्य आकलन राहिले.
प्रवाह 2: जपानी ताको (蛸) आणि एडो-काळातील उकियो-ई परंपरा
जपानी ऑक्टोपस (टाको, 蛸) एडो-काळातील (१६०३ ते १८६८) दृश्यकलेमध्ये किमान अठराव्या शतकापासून दस्तऐवजीकरण केलेला आहे. टाको उकियो-ए वुडब्लॉक प्रिंट्स, लोककथांच्या चित्रांमध्ये, शुंगा (कामुक चित्रे), आणि त्या काळातील सागरी जीवनाचे अन्न आणि सौंदर्यविषयक विषय म्हणून तीव्र दस्तऐवजीकरण करणाऱ्या विस्तृत जलचर शब्दसंग्रहात दिसतो. टाकोसाठी एडो-काळातील जपानी सौंदर्यविषयक चौकट पाश्चात्य शास्त्रीय भूमध्यसागरीय मासेमारी परंपरेच्या नोंदीपेक्षा संरचनात्मकदृष्ट्या वेगळी आहे: जपानी टाको बुद्धिमत्ता, विपुलता, मासेमारी गावांचे सागरी जीवन (विशेषतः पॅसिफिक किनारपट्टीवर जिथे अमा मोती गोताखोर परंपरा केंद्रित होती), आणि काही प्रादेशिक कथांमध्ये लोककथातील धूर्त किंवा आकार बदलणाऱ्या प्राण्याचे प्रतीक आहे.
पाश्चात्य समकालीन दृश्यकलेमध्ये सर्वात जास्त संदर्भित केलेली जपानी ऑक्टोपस प्रतिमा कात्सुशिका होकुसाईची १८१४ ची शुंगा वुडब्लॉक "टाको तो अमा" (蛸と海女, "मासेमाराच्या पत्नीचे स्वप्न"), तीन-खंडांच्या शुंगा संग्रहाचा भाग म्हणून तयार केली गेली किनोए नो कोमात्सु (喜能會之故真通, कधीकधी यंग पाईन सप्लिंग्स). या चित्रात दोन ऑक्टोपससह एक अमा (मोती गोताखोर) दर्शविली आहे, मोठा ऑक्टोपस तिच्यासोबत लैंगिक संबंधात गुंतलेला आहे तर लहान ऑक्टोपस तिच्या डोक्याला मिठी मारत आहे. ही रचना होकुसाईने एडो काळात तयार केलेल्या अनेक शुंगा कामांपैकी एक होती, जी १७ व्या शतकाच्या मध्यापासून सक्रिय व्यावसायिक उत्पादनात होती. ही प्रिंट कितागावा उतामारो, सुझुकी हारुनोबू आणि इतर उकियो-ए मास्टर्सच्या कामांचा समावेश असलेल्या एडो-काळातील शुंगा कॉर्पसचा भाग आहे.
होकुसाईची "टाको तो अमा" प्रिंट जपानमध्ये शुंगा व्यावसायिक अभिसरण प्रणालीमध्ये फिरली आणि १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि २० व्या शतकात व्यापक जॅपनिझम चळवळ आणि विद्वत्तापूर्ण व कामुक प्रकाशन मार्गांद्वारे पाश्चात्य दृश्यकलेत प्रवेश केला. २० व्या शतकाच्या उत्तरार्धापर्यंत ही प्रतिमा पाश्चात्य कामुक कला, समकालीन ललित कला (विशेषतः पाब्लो पिकासोच्या कामांमध्ये संदर्भित, ज्याने पॅरिसमध्ये शुंगा प्रिंट्स पाहिल्या होत्या) आणि टॅटू प्रतिमाशास्त्रात "ऑक्टोपस आणि स्त्री" रचनांसाठी प्रतिष्ठित दृश्य संदर्भांपैकी एक बनली. या प्रतिमेचे टॅटू रूपांतरण विशेषतः २००० नंतरच्या समकालीन जपानी-प्रभावित शैलीत आणि व्यापक समकालीन वास्तववाद आणि निओ-पारंपारिक शैलींमध्ये सामान्य आहे.
होकुसाईच्या एकल-प्रतिमा संदर्भापलीकडे, विस्तृत एडो-काळातील टाको प्रतिमाशास्त्र सुईकोडेन नायक परंपरेत ऑक्टोपस लढाई किंवा ऑक्टोपस-सह-नायक दर्शविणाऱ्या उटागावा कुनिओशी (१७९७ ते १८६१) च्या अनेक प्रिंट्सचा समावेश आहे. कुनिओशीची १८२७ ते १८३० ची वुडब्लॉक प्रिंट मालिका त्सुझोकू सुईकोडेन गोकेत्सु ह्यकुहाचिनिन नो हितोरी, जपानी टॅटू ड्रॅगन आणि कोई प्रतिमाशास्त्राचा पायाभूत आधार ( ड्रॅगन पॉकेट गाइड पृष्ठावर आणि कोई पॉकेट गाइड पृष्ठावरकव्हर केलेले) मध्ये जल-लढाईची चित्रे समाविष्ट आहेत ज्यांनी त्यानंतरच्या इरेझुमी सागरी-प्राणी कामांना, टाको रचनांसह माहिती दिली.
प्रवाह 3: नॉर्स हाफगुफा, पोंटोपिडन संकलन आणि क्रेकेन परंपरा
उत्तर युरोपियन सेफॅलोपॉड परंपरा जुन्या नॉर्स कथा आणि स्कॅन्डिनेव्हियन खलाशी लोककथांमधून उदयास आली. जुना नॉर्स शब्द हाफगुफा (शब्दशः "समुद्र-धुके") मध्ययुगीन नॉर्स कथांमध्ये दिसतो, ज्यात Örvar-विषम गाथा (तेराव्या शतकात) आणि Konungs skuggsjá (मध्य-तेराव्या शतकात राजाचा आरसा), एका प्रचंड सागरी प्राण्याचे वर्णन करते ज्याचा प्रचंड पृष्ठभाग खलाशांना कधीकधी बेट म्हणून चुकीचा वाटत असे. हाफगुफा परंपरेने जहाजांवर हल्ला करणाऱ्या महाकाय सागरी राक्षसांच्या व्यापक उत्तर युरोपियन सागरी लोककथांमध्ये भर घातली.
क्रॅकेन परंपरेचा मुख्य सुरुवातीचा आधुनिक दस्तऐवजीकरण आधार एरिक पोंटोपिडनचे Det første Forsøg paa Norges naturlige History (नॉर्वेच्या नैसर्गिक इतिहासाचा पहिला प्रयत्न), दोन खंडांमध्ये प्रकाशित 1752 आणि 1753. पोंटोपिडन (१६९८ ते १७६४), बर्गनचे बिशप, यांनी 'क्रॅकेन' नावाच्या एका प्रचंड समुद्री प्राण्याबद्दल लोकांकडून मिळालेल्या विस्तृत अहवालांचे संकलन केले. क्रॅकेन (नॉर्वेजियन क्रेक / क्रॅकेन) नॉर्वे आणि ग्रीनलँडच्या किनारी भागात आढळत असल्याचे म्हटले जाते. त्यांच्या वर्णनात क्रॅकेन सुमारे दीड मैल परिघाचा होता, ज्याचे अनेक लांब हात जहाजे बुडवू शकत होते, आणि हे आधुनिक क्रॅकेनच्या प्रतिमेचे मुख्य स्त्रोत आहे. पोंटोपिडनचे संकलन अनेक युरोपीय भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले, ज्यात इंग्रजी (१७५५) समाविष्ट आहे आणि अठराव्या व एकोणिसाव्या शतकातील नैसर्गिक इतिहासावरील विद्वत्तापूर्ण आणि लोकप्रिय साहित्यात त्याचा प्रसार झाला.
एकोणिसाव्या शतकातील रोमँटिक आणि व्हिक्टोरियन साहित्यातून क्रॅकेनचा प्रवास अल्फ्रेड टेनीसनच्या १८३० च्या 'द क्रॅकेन' या सोननेटमध्ये, ज्युल्स व्हर्नच्या १८७० च्या ट्वेंटी थाऊजंड लीग्ज अंडर द सी (त्याच्या प्रसिद्ध जायंट-स्क्विड हल्ल्याच्या दृश्यासह), व्हिक्टर ह्युगोच्या १८६६ च्या टॉयलर्स ऑफ द सीमध्ये, आणि व्यापक पल्प-ॲडव्हेंचर प्रकाशन परंपरेत दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत क्रॅकेन हा ॲंग्लो-अमेरिकन सागरी दृश्यकलेचा एक स्थापित घटक बनला होता, ज्यात पल्प चित्रकार आणि गंभीर नौदल विद्वान दोघेही पोंटोपिडन-व्युत्पन्न प्रतिमांवर आधारित होते.
विसाव्या शतकातील क्रॅकेनच्या प्रतिमेला मिळालेले एकमेव निर्णायक बळकटीकरण म्हणजे एच.पी. लव्हक्राफ्टची लघुकथा "द कॉल ऑफ कथुलू," मध्ये प्रकाशित वियर्ड टेल्स फेब्रुवारी 1928. लव्हक्राफ्टचे कथुलू हे ऑक्टोपससारखे डोके, ड्रॅगनसारखे शरीर आणि मानवीसारखे रूप असलेला प्राणी म्हणून वर्णन केले आहे; हे वर्णन जवळजवळ एका शतकापासून सेफॅलोपॉड-मॉन्स्टर हॉरर इमेजरीसाठी मूलभूत संदर्भ ठरले आहे. लव्हक्राफ्टच्या 'कथुलू मिथॉस' कथा, ज्या १९२० आणि १९३० च्या दशकात प्रकाशित झाल्या, त्यांनी कॉस्मिक-हॉरर व्हिज्युअल शब्दावली स्थापित केली, ज्याचा वापर समकालीन चित्रकार, चित्रपट निर्माते आणि टॅटू कलाकार टेंन्टेक्ल्ड-मॉन्स्टर इमेजरी लागू करताना करतात. समकालीन "रिलीज द क्रॅकेन" पॉप संदर्भ (विशेषतः २०१० चा टायटन्सचा संघर्ष चित्रपट संवाद) हे क्रॅकेनच्या व्यापक सौंदर्याचे आणखी एक लोकप्रिय सांस्कृतिक बळकटीकरण आहे.
प्रवाह 4: पॉलिनेशियन हे'ई आणि फे'ई परंपरा
पॅसिफिक ऑक्टोपस अनेक पॉलिनेशियन पौराणिक कथांमध्ये सांस्कृतिक आणि धार्मिक महत्त्वाचे दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. हवाईयन आणि ताHITIAN हे आणि सामोन फे हे ऑक्टोपससाठी प्रादेशिक संज्ञा आहेत आणि प्राणी आणि त्याच्या पौराणिक आयामांना संदर्भित करतात. सामोन परंपरेत फे हे एक युद्ध-देवता आहे जे विशिष्ट वंशांशी संबंधित आहे; फे वॉर गॉड ऐतिहासिकदृष्ट्या काही पारंपरिक कथांमध्ये संरक्षक आणि निर्माता म्हणून पूजले जात असे.
माओरी परंपरेत ते Wheke-a-Muturangi (म्युटारंगीचा ऑक्टोपस) कुपेच्या पौराणिक स्थलांतर कथेत एक समुद्री प्राणी म्हणून दिसतो, ज्याचा पाठलाग नाविक कुपेने रारोटोंगाहून एओटेरोआ (न्यूझीलंड) पर्यंत केला, हा पाठलाग माओरीच्या न्यूझीलंडमधील आगमनाच्या मूलभूत घटनांपैकी एक म्हणून ओळखला जातो. ते Wheke प्रतिमाशास्त्र ब्रिटिश म्युझियम, ते पापा टोंकारेवा (न्यूझीलंडचे म्युझियम) आणि ऑकलंड म्युझियमच्या संग्रहांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेल्या व्यापक माओरी कोरीवकाम आणि दृश्य परंपरेत बसते.
पॉलिनेशियन ऑक्टोपस परंपरा अनेक पॅसिफिक बेट समुदायांसाठी जिवंत सांस्कृतिक आणि धार्मिक संदर्भ आहेत, सामान्य सजावटीचे नमुने नाहीत. काम करणारे टॅटू कलाकार यांनी प्रतिमाशास्त्र जाणून घ्यावे आणि ग्राहकांना हेतू विचारावा. लार्स क्रुटॅकचे इंडिजिनस टॅटू ट्रेडीशन्स (प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५) आणि पॉलिनेशियनवरील त्यांचे पूर्वीचे मानववंशशास्त्रीय कार्य टाटाऊ पद्धती या परंपरा आणि समकालीन टॅटू पद्धतीशी त्यांच्या संबंधांवर मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार प्रदान करतात.
प्रवाह 5: खलाशी सागरी परंपरा आणि अमेरिकन पारंपरिक सी-मॉन्स्टर फ्लॅश
मार्गो डेमेलो यांनी दस्तऐवजीकरण केलेल्या पाश्चात्य सागरी खलाशी टॅटू परंपरेने Inscription चा Bodies (ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००) आणि व्यापक खलाशी-परंपरा साहित्यात सर्वेक्षण केलेले, शास्त्रीय मासेमारी-परंपरा ऑक्टोपस आणि उत्तर युरोपीय क्रॅकेन लोककथा दोन्ही त्यांच्या कामाच्या शब्दसंग्रहात शोषून घेतले. ऑक्टोपस आणि क्रॅकेन हे अँकर (अटलांटिक क्रॉसिंग), स्वॅलो (प्रवाहित मैल) किंवा पूर्णपणे रिग केलेले जहाज (केप हॉर्न फेरी) यांसारखे कॅनोनिकल कार्यात्मक-मार्कर स्लॉटमध्ये नव्हते. त्याऐवजी ते खलाशी दृश्य शब्दसंग्रहातील लोककथा आणि सजावटीचे समुद्री-राक्षस संदर्भ म्हणून दिसले, अनेकदा ऑक्टोपस किंवा क्रॅकेनला हल्ल्याखाली असलेल्या जहाजासोबत, तंबूमध्ये गुंडाळलेल्या अँकरसोबत किंवा इतर सागरी प्राण्यांसोबत सतत-क्षेत्रीय रचनांमध्ये जोडलेले होते.
अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅश रेकॉर्डमध्ये समाविष्ट आहे अधूनमधून ऑक्टोपस आणि क्रॅकेन डिझाइन बोवरी आणि व्यापक अमेरिकन स्टुडिओ परंपरेत अंदाजे १९०० ते १९५० दरम्यान न्यूयॉर्कमधील चॅथम स्क्वेअरमधील चार्ली वॅग्नर, नॉरफोक येथील कॅप कोलमॅन, सेंट लुईस आणि लाँग बीच येथील बर्ट ग्रिम आणि नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स होनोलुलूमधील हॉटेल स्ट्रीट शॉपमध्ये. सेलर जेरी क्रॅकेन फ्लॅश त्याच्या विस्तृत सी-मॉन्स्टर रजिस्टरमध्ये बसतो आणि दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान आणि नंतर पर्ल हार्बरमधून जाणाऱ्या यूएस नेव्हीच्या कर्मचाऱ्यांकडून मोठ्या प्रमाणावर काढलेल्या खलाशी ग्राहकांसाठी तयार केले गेले. सेलर जेरी ब्रँड (विल्यम ग्रँट आणि सन्स, 2008 पासून) त्याच्या अनेक सागरी डिझाईन्सना मार्केटिंगसाठी परवाना देत आहे.
अमेरिकन पारंपारिक ऑक्टोपस आणि क्रॅकेन रचना सामान्यत: कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक शब्दसंग्रहात प्रस्तुत केल्या जातात: ठळक काळा बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संपृक्तता पॅलेट (लाल दोरी, निळा पाणी, हिरवा किंवा तपकिरी शरीराचा रंग, पिवळा हायलाइट), आणि स्केल-अप वाचनीयता फॉरआर्म आणि बायसेप प्लेसमेंटसाठी ऑप्टिमाइझ केलेली. सेफॅलोपॉड बॉडीच्या रचनात्मक लवचिकतेमुळे कार्यरत टॅटूंना क्रॅकेन-अटॅकिंग-शिप डिझाइन्स, ऑक्टोपस-रॅपिंग-अँकर कंपोझिशन आणि ऑक्टोपस-विथ-मरमेड जोड्या त्याच तांत्रिक वैशिष्ट्यांमध्ये तयार करण्याची परवानगी दिली ज्याने व्यापक अमेरिकन पारंपारिक समुद्री शब्दसंग्रह तयार केला.
प्रवाह 6: इंडोनेशियाई, पॅसिफिक रिम आणि व्यापक आशियाई सांस्कृतिक संदर्भ
ऑक्टोपस अनेक इंडोनेशियन, फिलिपिनो आणि व्यापक पॅसिफिक रिम लोक आणि दृश्य परंपरांमध्ये दिसून येतो, बहुतेकदा मासेमारी-गावातील विश्वविज्ञान आणि प्रादेशिक लोक-कथा परंपरांमध्ये. सांस्कृतिक संदर्भ वैविध्यपूर्ण आणि प्रादेशिक आहेत आणि विस्तृत आशिया-पॅसिफिक ऑक्टोपस आयकॉनोग्राफी त्या प्रदेशांमध्ये आणि डायस्पोरा समुदायांमध्ये समकालीन टॅटू सरावाची माहिती देत आहे.
पॅसिफिक रिम समुदायांमध्ये किंवा त्यांच्यासाठी कार्यरत टॅटूर्सना प्रादेशिक आयकॉनोग्राफी माहित असणे आवश्यक आहे. आशिया-पॅसिफिक ऑक्टोपसची विस्तृत परंपरा ही आकृतिबंधाच्या आयकॉनोग्राफिक समृद्धतेचा भाग आहे परंतु एका सामान्य "आशियाई ऑक्टोपस" रजिस्टरमध्ये सपाट केली जाऊ नये; प्रादेशिक आणि राष्ट्रीय भेद महत्त्वाचे.
प्रवाह 7: समकालीन वास्तववाद, बायोमेकॅनिकल आणि ब्लॅकवर्क शैली
2000 च्या दशकानंतरच्या समकालीन टॅटू उद्योगाने तीन प्रभावशाली नोंदींमध्ये ऑक्टोपसचे विस्तृत कार्य तयार केले आहे. समकालीन फोटोरिअलिझम पाण्याखालील छायाचित्रांसारखे दिसणारे ऑक्टोपस डिझाइन तयार करण्यासाठी हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाईन रंगद्रव्ये वापरतात, बहुतेकदा कोरल रीफ किंवा केल्प फॉरेस्ट बॅकग्राउंडसह जोडलेले असतात. रिॲलिझम ऑक्टोपस वर्क सेफॅलोपॉडच्या विशिष्ट शारीरिक वैशिष्ट्यांचे दस्तऐवजीकरण करते: प्रत्येक तंबूवरील शोषक, डोळ्याची रचना, रंग बदलणारे क्रोमॅटोफोर्स, चोच. या रजिस्टरमध्ये काम करणाऱ्या प्रॅक्टिशनर्समध्ये व्यापक उच्च-वास्तववाद टॅटू समूह आणि अनेक विशिष्ट सागरी-जीवन वास्तववाद विशेषज्ञ समाविष्ट आहेत.
बायोमेकॅनिकल आणि बायोऑर्गेनिक ऑक्टोपस वर्क सेफॅलोपॉड बॉडीला यांत्रिक किंवा अतिवास्तव रचनात्मक शब्दसंग्रहांमध्ये समाकलित करते, तंबू मशीनचे भाग म्हणून प्रस्तुत केले जातात, शारीरिक-वास्तववादाच्या मस्क्युलेचरसह एकत्रित केले जातात किंवा लव्हक्राफ्ट-व्युत्पन्न कॉस्मिक-भयपट इमेजरीमध्ये एकत्रित केले जातात. बायोमेकॅनिकल रजिस्टर हे H.R. Giger-प्रभावित व्हिज्युअल परंपरेतून आले आहे ज्याने 1980 आणि 1990 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात अमेरिकन व्यावसायिक टॅटू कार्यात प्रवेश केला.
समकालीन ब्लॅकवर्क ऑक्टोपसला उच्च-कॉन्ट्रास्ट भौमितिक फॉर्म, डॉटवर्क शेडिंग, मंडला-एकत्रित रचना किंवा शुद्ध-रेखा चित्रण करण्यासाठी कमी करते. ब्लॅकवर्क ऑक्टोपस त्याचा संदर्भ देताना ऐतिहासिक प्रतिमांचे ॲबस्ट्रॅक्ट करतो आणि व्यापक युरोपियन, ऑस्ट्रेलियन आणि 2010 नंतरच्या अमेरिकन ब्लॅकवर्क चॅनेलमध्ये सर्वात जास्त उत्पादित समकालीन नोंदणींपैकी एक आहे.
तिन्ही समकालीन मोड त्यांच्या आयकॉनोग्राफिक संदर्भासाठी कोणत्याही अंतर्निहित स्त्रोत प्रवाहावर (शास्त्रीय भूमध्यसागरीय, होकुसाई-प्रभावित शुंगा, पोंटॉपिडन-लव्हक्राफ्ट क्रॅकेन, पॉलिनेशियन हेई किंवा फे'ई, अमेरिकन पारंपारिक खलाशी) रेखाटू शकतात. तांत्रिक अंमलबजावणी सर्व रजिस्टर्समध्ये भिन्न असते; अंतर्निहित आयकॉनोग्राफिक वजन हे डिझाइनचा संदर्भ कोणत्या ऐतिहासिक स्त्रोतावर अवलंबून आहे.
शास्त्रीय जपानी तेबोरी इरेझुमीमधील ऑक्टोपस
शास्त्रीय जपानी इरेझुमी टाको तांत्रिकदृष्ट्या कामाची मागणी करत आहे. पारंपारिक तंत्र आहे टेबोरी (शब्दशः "हात कोरीव काम"), बाह्यरेखा, छायांकन आणि रंग संपृक्ततेसाठी विशिष्ट कॉन्फिगरेशनमध्ये एकत्र बांधलेल्या अनेक सुया असलेल्या हाताने पकडलेल्या बांबू किंवा धातूच्या हँडल्सचा वापर. होरिषी नियंत्रित लयीत सुया त्वचेत ढकलतात, ज्यामुळे सखोल संपृक्तता आणि बारीकसारीक तपशील तयार होतात जे शास्त्रीय टेबोरी शेडिंग मशीनच्या कामापासून वेगळे करतात. टेबोरी शेडिंग आणि कलर सॅच्युरेशन तयार करते ज्याची मशीन वर्क तंतोतंत प्रतिकृती बनवू शकत नाही, आणि कॅनोनिकल टाको बॉडीसूट वर्क टेबोरी शेडिंग वापरते जरी आता बाह्यरेखा मशीनद्वारे लागू केली जाते (डॉन एड हार्डीशी अनेक दशकांच्या मैत्रीनंतर 1990 च्या उत्तरार्धात संकरित तंत्र Horiyoshi III ने स्वीकारले).
शास्त्रीय टाको रचनात्मक व्याकरणामध्ये हे समाविष्ट आहे:
- ऑक्टोपसचे मध्यवर्ती भाग रचनामधील सर्वात मोठा एकल नकारात्मक-स्पेस अँकर म्हणून प्रस्तुत केले जाते, बहुतेक वेळा तपशीलवार आवरण पोत आणि वैशिष्ट्यपूर्ण चोच आणि डोळ्यांच्या उपचारांसह.
- आठ तंबू वाहत्या वक्रांमध्ये प्रस्तुत केले जाते जे शरीरशास्त्रीय रूपरेषेचे अनुसरण करतात, अनेकदा सतत बॉडीसूट रचनेत अनेक शरीर क्षेत्रांमध्ये फिरतात. प्रत्येक तंबूवरील शोषक सामान्यत: वैयक्तिकरित्या प्रस्तुत केले जातात, लागू करण्यासाठी बॉडीसूटच्या सर्वात हळू भागांपैकी एक तयार करतात.
- डोळे विस्तृत इरेझुमी कन्व्हेन्शनवर रेखांकन, मागे ज्योत किंवा शहाणपणा निर्देशकासह, समोरासमोरील अचूकतेसह प्रस्तुत केले जाते.
- जोडलेले आकृतिबंध, सर्वात सामान्यतः एक अमा (मोती-डायव्हर) होकुसाई-प्रभावित शुंगा रजिस्टरमध्ये, लाटा (नामी) विस्तृत जलीय पार्श्वभूमी रजिस्टरमध्ये किंवा इतर सागरी प्राणी (मासे, शंख, ड्रॅगन) कथा किंवा लढाऊ रचनांमध्ये.
- पार्श्वभूमी: वारा आणि पाणी (नामफुरी कन्व्हेन्शन) शैलीकृत लाटा, स्प्लॅश आणि क्लाउड फॉर्मसह, ऑक्टोपसला एका सतत सचित्र फील्डमध्ये समाकलित करून व्यापक शास्त्रीय इरेझुमी पार्श्वभूमी व्याकरणाशी सुसंगत.
- नकारात्मक जागा अचिन्हांकित न ठेवता टेबोरी शेडिंगमध्ये रेंडर केलेले, पारंपारिक जपानी बॉडीसूट वर्कमध्ये फरक करणारे खोल संपृक्तता निर्माण करते.
शास्त्रीय प्लेसमेंट सामान्यत: आहे पूर्ण-बॅक, पूर्ण-बाही, किंवा पूर्ण बॉडीसूट प्राचार्य म्हणून एकत्रित केलेल्या टाकोसह शुदाई (मुख्य विषय) इतर जलीय आकृतिबंधांसह. आठ-मंडपाच्या रचनात्मक लवचिकतेमुळे टाको विशेषत: नाट्यमय पूर्ण-शरीर रचनांना अनुकूल बनवते, ज्यामध्ये तंबूने हातपाय गुंडाळले जातात आणि शरीराच्या नैसर्गिक आकृतिबंधांचे पालन केले जाते. बॉडीसूटचे काम पारंपारिकपणे छातीच्या मध्यभागी एक अचिन्हांकित उभी पट्टी सोडते ( मेगने-सुजी, "स्पेक्कल लाइन") टॅटू लपवताना परिधान करणाऱ्याला मध्यभागी किमोनो उघडा ठेवण्याची परवानगी द्या.
अंतर्गत समकालीन योकोहामा वंश Horiyoshi III (योशिहितो नाकानो) फुल-बॉडीसूट होरिमोनो वर्कमध्ये कॅनोनिकल टाको रचना तयार करते. त्याचे प्रशिक्षणार्थी समूह (सॅन जोसे जपानटाउनमधील ग्रेस टॅटू स्टेट ऑफ होरिटाका आणि होरिटोमो; युरोपमधील हॉरिकिट्सुन / ॲलेक्स रेन्के; स्वित्झर्लंडमधील ल्यू फॅमिली फॅमिली आयरन येथे फिलिप ल्यू) हे वंश आंतरराष्ट्रीय स्तरावर धारण करतात आणि त्यांच्या विस्तृत इरेझुमी उत्पादनात टाको रचनांचा समावेश आहे.
अमेरिकन जपानी-प्रभावित आणि अमेरिकन पारंपरिक कामांमधील ऑक्टोपस
अमेरिकन जपानी-प्रभावित ऑक्टोपस जपानी आकृतिबंध शब्दसंग्रह (फ्लोइंग टँटॅकल फॉर्म, सक्शन केलेले तपशील, जलीय-पार्श्वभूमी ग्राउंडिंग) अमेरिकन बोल्ड-आउटलाइन कन्व्हेन्शन्ससह (स्वच्छ ब्लॅक लाइनवर्क, मर्यादित उच्च-संपृक्तता पॅलेट, वेस्टर्न कंपोझिशनल लॉजिक) एकत्र करतो. या प्रसारणासाठी मुख्य चॅनेल ड्रॅगन आणि कोई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेला समान पॅसिफिक ब्रिज आहे: नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्सयांच्याशी 1960 चा पत्रव्यवहार Kazuo Oguri (Horihide) Gifu, Japan, आणि Don Ed HardyHorihide अंतर्गत 1973 ची पाच महिन्यांची गिफू शिकाऊ पदवी. ड्रॅगन आणि कोई हे या चॅनेलवर प्रवास करणारे प्रमुख आकृतिबंध असताना, टाकोसह व्यापक जलचर जपानी शब्दसंग्रह त्याच प्रसारणात, विशेषत: हार्डीच्या रिॲलिस्टिक टॅटू (स्थापना 1974) आणि टॅटू सिटी स्टुडिओमध्ये नेले गेले.
अमेरिकन पारंपारिक ऑक्टोपस आणि क्रॅकेन रचना विस्तृत नाविक सी-मॉन्स्टर रजिस्टरमधून उतरते. वॅगनर ते कोलमन ते रॉजर्स ते ग्रिम ते सेलर जेरी या अमेरिकन पारंपारिक वंशामध्ये तांत्रिक वैशिष्ट्ये स्थिर आहेत: ठळक काळा बाह्यरेखा, सुवाच्यता आणि दीर्घायुष्यासाठी बनवलेले मर्यादित उच्च-संपृक्तता पॅलेट, फोअरआर्म आणि बायसेप प्लेसमेंटसाठी ऑप्टिमाइझ केलेले स्केल-अप वाचनीयता. कॅनोनिकल सेलर जेरी क्रॅकेन रचना आक्रमणाखाली असलेल्या जहाजासह गुंडाळलेल्या सेफॅलोपॉडची जोडणी करते, बहुतेक वेळा मंडपाच्या वर दिसणारे जहाज मास्टसह, आणि विसाव्या शतकातील अमेरिकन टॅटूिंगमधील सर्वात कॉपी केलेल्या नाविक सी-मॉन्स्टर टेम्पलेट्सपैकी एक आहे.
द नव-पारंपारिक ऑक्टोपस संपृक्तता वाढवते, दाट बाह्यरेखा वापरते आणि गुलाबी, जांभळे, टील्स आणि इतर समकालीन रजिस्टर रंगांसह विस्तारित रंग पॅलेट लागू करते. निओ-पारंपारिक ऑक्टोपस वर्क बहुतेक वेळा सेफॅलोपॉडच्या बाजूने पाश्चात्य फुलांच्या घटकांना एकत्रित करते आणि ऑक्टोपसला गैर-शास्त्रीय सहचर आकृतिबंध (गैर-शास्त्रीय रंगातील peonies, समकालीन समुद्री वाद्ये, शैलीकृत खजिना प्रतिमा) सह जोडू शकतात.
अमेरिकन जपानी-प्रभावित आणि अमेरिकन पारंपारिक ऑक्टोपस रचना हार्डीजमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेल्या व्यापक अमेरिकन टॅटू पुनर्जागरणात बसतात. वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटू (थॉमस डन बुक्स, 2013) आणि पाच खंडांमध्ये टॅटू टाइम (Hardy Marks Publications, 1982 ते 1991).
समकालीन वास्तववाद आणि बायोमेकॅनिकल कामांमधील ऑक्टोपस
समकालीन वास्तववाद ऑक्टोपस हाय-स्पीड रोटरी मशीन्स, अल्ट्रा-फाईन पिगमेंट्स आणि पाण्याखालील छायाचित्रांसारखे दिसणारे डिझाइन तयार करण्यासाठी विस्तृत रंग मिश्रण वापरतो. रिॲलिझम रजिस्टर सेफॅलोपॉडच्या शरीररचनेचे तांत्रिक निष्ठेने दस्तऐवज करते: प्रत्येक मंडपावरील वैयक्तिक शोषक, क्रोमॅटोफोर-चालित रंग बदलण्याची क्षमता संपूर्ण शरीरात सूक्ष्म रंग ग्रेडियंटद्वारे प्रस्तुत केली जाते, त्याच्या आडव्या-चिरलेल्या बाहुलीसह वैशिष्ट्यपूर्ण डोळ्याची रचना, चोच आणि आवरणाचा पोत. शारीरिक तपशील स्पष्टपणे वाचता यावा यासाठी रिॲलिझम ऑक्टोपस वर्क अनेकदा मोठ्या शरीराच्या झोनमध्ये (फुल स्लीव्ह, वासरू, पाठ) ठेवलेले असते.
बायोमेकॅनिकल ऑक्टोपस सेफॅलोपॉड बॉडीला यांत्रिक किंवा अतिवास्तव रचनात्मक शब्दसंग्रहात समाकलित करते, त्यावर रेखाचित्र एचआर गिगर- 1980 आणि 1990 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात अमेरिकन व्यावसायिक टॅटूच्या कामात प्रवेश करणाऱ्या व्हिज्युअल परंपरेचा प्रभाव. तंबूंना यंत्राचे भाग म्हणून प्रस्तुत केले जाऊ शकते, शारीरिक-वास्तववादाच्या मस्क्युलेचरसह एकत्रित केले जाऊ शकते किंवा 1928 च्या "कॉल ऑफ चथुल्हू" सौंदर्याचा संदर्भ देणारी लव्हक्राफ्ट-व्युत्पन्न कॉस्मिक-भयपट इमेजरीमध्ये एकत्रित केले जाऊ शकते. बायोमेकॅनिकल ऑक्टोपस 1980 नंतरच्या बायोमेकॅनिकल आणि बायोऑरगॅनिक टॅटू चॅनेलचा विस्तार म्हणून वाचला जातो ऐवजी शास्त्रीय जपानी किंवा अमेरिकन पारंपारिक रजिस्टर्सचा एक निरंतरता म्हणून.
सेफॅलोपॉड रिॲलिझममध्ये मोठ्या प्रमाणावर काम करणाऱ्या समकालीन अभ्यासकांमध्ये विस्तृत उच्च-वास्तववाद सागरी-जीवन टॅटू समूह आणि उत्तर अमेरिका, युरोप आणि पॅसिफिक रिममधील प्रादेशिक स्टुडिओमध्ये काम करणारे अनेक विशिष्ट सागरी-जीवन वास्तववाद विशेषज्ञ समाविष्ट आहेत.
समकालीन ब्लॅकवर्कमधील ऑक्टोपस
समकालीन ब्लॅकवर्क प्रॅक्टिशनर्स ऑक्टोपसला कमी करतात उच्च-कॉन्ट्रास्ट भौमितिक फॉर्म, डॉटवर्क शेडिंग, मंडला-एकात्मिक रचना किंवा शुद्ध-रेखा चित्रण. ब्लॅकवर्क ऑक्टोपस हे व्यापक युरोपियन, ऑस्ट्रेलियन आणि 2010 नंतरच्या अमेरिकन ब्लॅकवर्क चॅनेलमध्ये सर्वात जास्त उत्पादित समकालीन नोंदणींपैकी एक आहे. मंडला-एकात्मिक ऑक्टोपस रचना मंडलाच्या केंद्रस्थानी मध्यवर्ती भाग ठेवतात आणि भौमितिक नमुन्यांमध्ये तंबू बाहेरून निघतात. प्युअर-लाइन ऑक्टोपस वर्क सेफॅलोपॉडला सतत-कॉन्टूर-ड्राइंग फॅशनमध्ये रेंडर करण्यासाठी एकल-वजन बाह्यरेखा वापरते, बहुतेक वेळा नकारात्मक-स्पेस पार्श्वभूमी आणि कमीतकमी शेडिंगसह.
ब्लॅकवर्क ऑक्टोपसचा संदर्भ देताना ऐतिहासिक प्रतिमांचे ॲबस्ट्रॅक्ट केले जाते आणि व्यापक ऑक्टोपस मोटिफ परंपरेतील सर्वात प्रवेशयोग्य समकालीन प्रवेश बिंदूंपैकी एक आहे. ब्लॅकवर्क चॅनल 1970 आणि 1980 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात लिओ झुलुएटा, युरोपियन आदिवासी-पुनरुज्जीवन परंपरा आणि 2010 च्या दशकानंतरच्या डॉटवर्क आणि भौमितिक टॅटू चॅनेलच्या निओ-आदिवासी ब्लॅकवर्क वर्कमधून उतरते.
होकुसाई-प्रभावित शुंगा संदर्भातील ऑक्टोपस
समकालीन पाश्चात्य टॅटू आयकॉनोग्राफीमध्ये प्रतिमेच्या विशिष्ट महत्त्वामुळे होकुसाई 1814 "टाको ते अमा" संदर्भ स्वतःच्या उपचारास पात्र आहे. स्रोत प्रतिमा (वुडब्लॉक प्रिंट स्वतः) खुली कला-ऐतिहासिक संदर्भ आहे: एक 200-अधिक-वर्ष-जुनी सार्वजनिक-डोमेन ईडो-कालावधी कार्य जी एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून कला-ऐतिहासिक, कामुक-कला-ऐतिहासिक आणि टॅटू-उद्योग प्रकाशनांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पुनरुत्पादित केली गेली आहे. प्रतिमेला टॅटू रचनामध्ये रूपांतरित करणे ही एक मान्यताप्राप्त समकालीन नोंदणी आहे जी पाश्चात्य कलामध्ये एडो-कालावधीच्या व्हिज्युअल सामग्रीचा व्यापक जपानी अवलंब करते.
समकालीन "टाको टू अमा"-प्रभावित टॅटू रचनांमध्ये थेट रूपांतर (स्रोत वुडब्लॉकचे मूळ टॅटू म्हणून उच्च निष्ठा असलेले प्रस्तुतीकरण), आंशिक रूपांतर (संपूर्ण कामुक रचनाशिवाय ऑक्टोपस-आणि-डायव्हर जोडण्यासारखे वैयक्तिक घटक वापरणे), आणि शैलीबद्धता समाविष्ट आहे. नवीन रचनांमध्ये रंग पॅलेट). हे रजिस्टर समकालीन स्त्रीवादी आणि लैंगिक-सकारात्मक पुनरुत्पादन वाचनासाठी खुले आहे, अनेक समकालीन परिधानकर्त्यांनी स्त्रोताचे निष्क्रीय पुनरुत्पादन न करता स्त्री जलचर आणि कामुक एजन्सीचे स्पष्ट पुनरुत्पादन म्हणून डिझाइन तयार केले आहे.
होकुसाई-प्रभावित शुंगा संदर्भ शास्त्रीय इरेझुमी टाको परंपरेपासून (जे विस्तृत एडो-काळातील जलचर-प्राणी आणि सुईकोडेन लढाऊ रचनांवर आधारित आहे) आणि अमेरिकन जपानी-प्रभावित खलाशी क्रॅकेन परंपरेपासून (जे पेफोलॉफिक रीझुमी टाको परंपरेपासून वेगळे आहे) आणि युरोपियन लव्हेन्डन क्राफ्टमधून वेगळे आहे. अमेरिकन खलाशी चॅनेलद्वारे). कार्यरत टॅटू क्लायंटला स्पष्ट असावे की जपानी-प्रभावित नोंदणी "जपानी ऑक्टोपस" डिझाइन कशावर काढत आहे, कारण तीन रजिस्टर्स परस्पर बदलण्यायोग्य नाहीत.
ऑक्टोपस रंग आणि त्यांचा अर्थ काय
ऑक्टोपस टॅटू रचनामधील रंग स्त्रोत प्रवाहांमध्ये वेगवेगळ्या नियमांमध्ये कार्य करतो.
वास्तववादी लाल-गुलाबी (ऑक्टोपस वल्गारिस रजिस्टर): सामान्य ऑक्टोपसचे नैसर्गिक रंग रजिस्टर (ऑक्टोपस वल्गारिस), भूमध्यसागरीय प्रजाती ॲरिस्टॉटल आणि प्लिनी यांनी दस्तऐवजीकरण केल्या आहेत आणि पोम्पेई मरीन लाइफ मोझॅकमध्ये चित्रित केल्या आहेत. डॉक्युमेंटरी रिॲलिझम रजिस्टर म्हणून वाचतो: शारीरिक संदर्भ म्हणून ऑक्टोपस. समकालीन वास्तववाद कार्य आणि सागरी-जीवन-चित्रण रचनांमध्ये सामान्य.
ब्लू-रिंग्ड एक्सोटिक (हॅपलोचलेना रजिस्टर): निळ्या-रिंग्ड ऑक्टोपसचे नैसर्गिक रंग रजिस्टर (जीनस हापलोचलेना), जगातील सर्वात विषारी सागरी प्राण्यांपैकी एक आणि पॅसिफिक महासागरातील मूळ प्रजाती. डॉक्युमेंटरी रिॲलिझमची नोंदणी अतिरिक्त धोक्याची किंवा दुर्मिळता असोसिएशनसह होते म्हणून वाचते; निळ्या-रिंग्ड ऑक्टोपसमध्ये एक विशिष्ट समकालीन सागरी-जीवशास्त्र आणि नैसर्गिक-इतिहास रजिस्टर आहे आणि काहीवेळा त्याची व्हिज्युअल विशिष्टता आणि पॅसिफिक सागरी परंपरेशी त्याच्या संबंधासाठी निवड केली जाते.
समकालीन बहु-रंगी वास्तववाद: आधुनिक वास्तववादाचे कार्य जे सेफॅलोपॉडच्या क्रोमॅटोफोर-चालित रंग-बदलण्याच्या क्षमतेचा लाभ घेते ऑक्टोपसला संपूर्ण शरीरावर निळे, जांभळे, लाल, नारिंगी आणि पिवळे नमुने हलवतात. दस्तऐवजीकरण केलेल्या सागरी-जैविक प्रतिमांवर समकालीन शैलीत्मक उत्कर्ष रेखाचित्र म्हणून वाचले जाते; उच्च-वास्तववाद स्लीव्ह रचनांमध्ये विशेषतः सामान्य.
ब्लॅकवर्क सिंगल-रंग: समकालीन ब्लॅकवर्क रजिस्टर, अनेकदा निगेटिव्ह-स्पेस व्हाईट किंवा मर्यादित डॉटवर्क शेडिंगसह शुद्ध काळा रंगद्रव्य वापरतात. शारीरिक संदर्भ म्हणून ऐवजी ग्राफिक ॲब्स्ट्रॅक्शन म्हणून वाचते; मंडला-एकात्मिक आणि भौमितिक रचनांमध्ये विशेषतः सामान्य.
जपानी इरेझुमी पारंपारिक पॅलेट: शास्त्रीय इरेझुमी कलर रजिस्टरमध्ये डीप रेड्स, ब्लॅक, डीप ब्लूज (पाणी आणि ढगांच्या पार्श्वभूमीसाठी), हिरव्या, सोनेरी आणि पांढर्या जागेचा समावेश आहे. शास्त्रीय टाको सामान्यत: ड्रॅगनच्या तुलनेत तुलनेने निःशब्द पॅलेटमध्ये प्रस्तुत केला जातो (ज्यामध्ये अधिक संतृप्त लाल आणि अग्निची प्रतिमा असते), शास्त्रीय इरेझुमीच्या विस्तृत जलचर-प्राणी रंग शब्दसंग्रहावर रेखाचित्रे.
अमेरिकन पारंपारिक पॅलेट: ठळक काळा बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संपृक्तता रंग (लाल, निळा, हिरवा, पिवळा), आणि कामगार-वर्गीय संस्था आणि दशकांच्या हवामानासाठी तयार केलेली टिकाऊ रचना. कॅनोनिकल वेस्टर्न सेलर सी-मॉन्स्टर रजिस्टर म्हणून वाचतो.
सामान्य ऑक्टोपस जोड्या आणि त्यांचा अर्थ काय
ऑक्टोपस सर्व स्त्रोतांमध्ये अनेक घटकांच्या रचनेत दिसतो.
ऑक्टोपस + अँकर. खलाशी कॅननिकल रचना. अँकर स्थिरतेसाठी आणि सागरी कामाच्या जीवनासाठी (इब्री ६:१९ तसेच १७७० नंतरच्या रॉयल नेव्ही खलाशांचे वाचन जे अँकर पॉकेट गाइड पृष्ठ), आणि ऑक्टोपस किंवा क्रेकेन खोल समुद्रातील धोके आणि जीवासाठी. हे संयोजन अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये विसाव्या शतकाच्या मध्यापासून दिसू लागले आहे आणि आजही सक्रिय उत्पादनात आहे. अनेकदा ऑक्टोपस अँकरभोवती गुंडाळलेला किंवा त्यावर हल्ला करताना दिसतो, जी एक संयुक्त सागरी शब्दसंग्रहाची रचना आहे.
ऑक्टोपस + जहाज. पोंटोपिडनच्या १७५२ च्या नॉर्वेचा नैसर्गिक इतिहास मधून आलेली क्रेकेन-जहाजावर हल्ला करणारी रचना, जी लव्हक्राफ्टच्या १९२८ च्या "कॉल ऑफ कथुलू" आणि १९ व्या शतकातील व्यापक रोमँटिक समुद्री-राक्षस साहित्याने (टेनीसन, व्हर्न, ह्यूगो) अधिक दृढ झाली आहे. ही रचना विसाव्या शतकातील अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमधील सर्वात जास्त उत्पादित समुद्री-राक्षस चित्रांपैकी एक आहे आणि रियलिझम, निओ-ट्रॅडिशनल आणि ब्लॅकवर्क शैलींमध्ये आजही सक्रिय उत्पादनात आहे.
ऑक्टोपस + जलपरी. द्वैत जलचर-स्त्री रचना जी सेफॅलोपॉडला समुद्री स्त्रीच्या आकृतीसोबत जोडते. जलपरी रचना मध्ययुगीन युरोपियन लोककथा आणि व्यापक अमेरिकन पारंपरिक खलाशी परंपरेतून (बोवरी आणि नॉरफोक फ्लॅशमध्ये जलपरी एक नोंदवलेले मोटिफ आहे) उतरली आहे. ऑक्टोपससोबतचे हे संयोजन एक संयुक्त जलचर-कल्पना शैली तयार करते, जी निओ-ट्रॅडिशनल आणि समकालीन चित्रणात्मक कामांमध्ये सामान्य आहे.
ऑक्टोपस + कवटी. भक्षक आणि स्मृती-मृत्यू रचना. कवटी मृत्यूची नोंद देते (जी कवटी पॉकेट गाइड पानावर विस्तृतपणे समाविष्ट आहे); ऑक्टोपस खोल समुद्रातील भक्षक जीवांची नोंद देतो. हे संयोजन सागरी स्मृती-मृत्यू किंवा लव्हक्राफ्ट-प्रभावित समकालीन कॉस्मिक-हॉरर रचना म्हणून वाचले जाते. समकालीन रियलिझम आणि बायोमेकॅनिकल कामांमध्ये सामान्य आहे.
ऑक्टोपसचे तंबू अवयवाला (स्लीव्ह रचना) वेढलेले. विशिष्ट जोडीऐवजी ही एक संरचनात्मक पद्धत आहे. ऑक्टोपसचे मुख्य शरीर खांदा, बरगड्या किंवा पाठीच्या वरच्या भागावर ठेवले जाते आणि आठ तंबू अवयवाला सतत सर्पिल आकारात वेढतात. ही रचना ऑक्टोपस टॅटूची सर्वात विशिष्ट समकालीन पद्धतींपैकी एक आहे आणि २००० नंतरच्या रियलिझम स्लीव्ह कामांमध्ये ती कॅननिकल आहे.
ऑक्टोपस + लाटा. जलचर-पार्श्वभूमी रचना. ऑक्टोपस शैलीबद्ध लाटांच्या नमुन्यांमध्ये पोहताना किंवा वेटोळे घालताना दिसतो, अनेकदा पाण्याचे शिंतोडे तपशीलवार दाखवलेले असतात. हे शास्त्रीय जपानी इरेझुमी आणि समकालीन रियलिझम या दोन्हीमध्ये सामान्य आहे, जिथे लाटांची शैली डिझाइन कोणत्या परंपरेतून आले आहे हे दर्शवते.
ऑक्टोपस + जपानी लाट (होकुसाई-शैली). विशिष्ट होकुसाई सौंदर्यशास्त्र संयोजन जे होकुसाईच्या व्यापक कामांचा संदर्भ देते, ज्यात १८३१ ची "ग्रेट वेव्ह ऑफ कानागावा" (कानागावा-ओकी नामी-उरा) समाविष्ट आहे. या रचनेत ऑक्टोपस किंवा टाकोला विशिष्ट शैलीबद्ध होकुसाई लाटांच्या रूपात दर्शविले जाते, जे कलाकाराच्या नावाच्या ओळखीवर आणि एडो-काळातील व्यापक जलचर-सौंदर्यशास्त्रीय शैलीवर आधारित आहे.
ऑक्टोपस मासा खाताना. नैसर्गिक भक्षक रचना जी पॉम्पेई मरीन लाइफ मोझाइक परंपरेतून सेफॅलोपॉड-आणि-शिकार प्रतिमांमध्ये उतरली आहे. ही रचना सेफॅलोपॉडच्या शिकारी वर्तनाचे दस्तऐवजीकरण करते आणि सागरी-जीवशास्त्र माहितीपटासारखी वाचली जाते; समकालीन रियलिझम कामांमध्ये सामान्य आहे.
ऑक्टोपस + अमा (होकुसाई "टाको तो अमा" संदर्भ). विशिष्ट होकुसाई १८१४ च्या वुडब्लॉकचा संदर्भ. या रचनेत ऑक्टोपस किंवा टाकोला महिला मोती-खणणाऱ्यासोबत जोडले जाते आणि मूळ चित्रातील कामुक शुंगा शैलीचा प्रभाव दिसतो. होकुसाईच्या चित्रांचे थेट रूपांतरण समकालीन जपानी-प्रभावित आणि स्त्रीवादी-पुनर्प्राप्ती शैलींमध्ये सामान्य आहे.
ऑक्टोपस + सागरी नकाशा. समकालीन सागरी कल्पनारम्य रचना जी सेफॅलोपॉडला शैलीबद्ध नकाशाशास्त्रीय प्रतिमांशी (कंपास रोज, सेक्स्टंट, चर्मपत्रासारखा नकाशा, अँकर आणि स्टीयरिंग व्हील घटक) जोडते. समकालीन चित्रणात्मक आणि निओ-ट्रॅडिशनल कामांमध्ये सामान्य; भटक्या किंवा सागरी साहसी व्यक्तीची शैली दर्शवते.
ऑक्टोपस + डायव्हर. समकालीन जलचर-रियलिझम रचना जी सेफॅलोपॉडला आधुनिक स्कूबा डायव्हरच्या आकृतीसोबत जोडते. ही रचना सागरी-जीवशास्त्र आणि महासागर-शोध यांसारखी वाचली जाते; समकालीन रियलिझम कामांमध्ये आणि हौशी डायव्हर्स, सागरी जीवशास्त्रज्ञ आणि महासागर संवर्धनकर्त्यांनी ऑर्डर केलेल्या कामांमध्ये सामान्य आहे.
जेव्हा क्लायंट या यादीत नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त मोटिफसारखाच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संवाद असतो. एक कार्यरत टॅटू कलाकार सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी त्या संवादावर चर्चा करू शकतो.
सांस्कृतिक संदर्भ: ऑक्टोपस टॅटू कधी अपहरणात मोडतो
ऑक्टोपस टॅटू अनेक सांस्कृतिक आणि धार्मिक परंपरांमध्ये पसरलेला आहे आणि अपहरणाचे विचार प्रत्येक परंपरेनुसार बदलतात.
पॉलिनेशियन हे'ई / फे'ई संदर्भ जिवंत स्वदेशी परंपरांचा भाग आहेत. हवाईयन आणि ताHITIAN हे, सामोअन फे, आणि माओरी ते व्हेके सक्रिय पॅसिफिक बेट सांस्कृतिक परंपरांमधील नोंदवलेले धार्मिक आणि पौराणिक आकृत्या आहेत. पॉलिनेशियन नसलेले लोक जे पॉलिनेशियन ऑक्टोपस चिन्हे (फे'ई युद्ध देव शैली, ते व्हेके रचना, किंवा पारंपरिक पॉलिनेशियन टाटाऊ शब्दसंग्रहामध्ये समाविष्ट केलेले हवाईयन हे'ई संदर्भ) स्पष्टपणे वापरतात, त्यांनी ते काय संदर्भित करत आहेत हे माहित असले पाहिजे. लार्स क्रुटॅकचे इंडिजिनस टॅटू ट्रेडीशन्स (प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५) आणि पॉलिनेशियनवरील त्यांचे पूर्वीचे मानववंशशास्त्रीय कार्य टाटाऊ पद्धतीवरील त्यांचे पूर्वीचे मानववंशशास्त्रीय कार्य मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार प्रदान करतात. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे त्यांच्या परंपरेत काम करणाऱ्या पॉलिनेशियन व्यावसायिकांचा सल्ला घेणे आणि विशिष्ट चिन्हे पॉलिनेशियन नसलेल्यांसाठी योग्य आहेत का हे विचारणे.
जपानी इरेझुमी टाको वारसा हक्काने चालणाऱ्या व्यावसायिकांच्या नियमांनुसार खुले आहे. ड्रॅगन आणि कोई पॉकेट गाइड पानांमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, जपानी इरेझुमी परंपरा सामान्यतः गैर-जपानी क्लायंटसाठी खुली आहे परंतु वारसा हक्काने चालणाऱ्या व्यावसायिकांच्या अधिकाराखाली कार्य करते. होरियोशी III यांनी होरिकित्सुने (अॅलेक्स रिंके) सह गैर-जपानी शिकाऊ प्रशिक्षण दिले आहे, ज्यांनी योकोहामा वंशात सतरा वर्षांचे उपग्रह प्रशिक्षण पूर्ण केले. होरियोशी III वंशातील व्यावसायिकांकडून (होरिटाका, होरिटोमो, फिलिप ल्यू, इतर) शास्त्रीय जपानी होरिमो मोनो टाको काम घेणारा पाश्चात्य क्लायंट अपहरणाऐवजी परंपरेत सहभागी होत आहे. इरेझुमी वंशाबाहेर प्रशिक्षित व्यावसायिकांकडून शास्त्रीय जपानी-शैलीतील टाको काम घेणारा पाश्चात्य क्लायंट जपानी-प्रभावित पाश्चात्य टॅटू शैलीमध्ये सहभागी होत आहे, जी संरचनात्मकदृष्ट्या वेगळी आहे परंतु स्वाभाविकपणे अपहरणात्मक नाही.
होकुसाई संदर्भ कला-ऐतिहासिकदृष्ट्या खुला आहे. १८१४ चे "टाको तो अमा" वुडब्लॉक हे २०० वर्षांहून अधिक जुने सार्वजनिक डोमेन एडो-काळातील काम आहे, जे १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून पाश्चात्य कला-ऐतिहासिक, कामुक-कला आणि टॅटू-उद्योग प्रकाशनांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पुनरुत्पादित आणि रूपांतरित केले गेले आहे. या चित्राचे टॅटू रचनेत रूपांतरण हे एक मान्यताप्राप्त समकालीन शैली आहे जी एडो-काळातील दृश्य सामग्रीच्या व्यापक जॅपनिझम स्वीकृतीवर आधारित आहे. चित्रातील कामुक शुंगा शैलीमध्ये सार्वजनिक दृश्यमानता, कामाच्या ठिकाणाचा संदर्भ आणि प्रदर्शनातील संमती याबद्दल समकालीन विचार असू शकतात, परंतु पॉलिनेशियन किंवा सक्रिय धार्मिक परंपरांप्रमाणे अपहरणाची चिंता नाही.
सामान्य समकालीन ऑक्टोपस खुला आहे. समकालीन रियलिझम ऑक्टोपस, बायोमेकॅनिकल लव्हक्राफ्ट-प्रभावित सेफॅलोपॉड, अमेरिकन पारंपरिक खलाशी क्रेकेन, ब्लॅकवर्क मंडला-एकात्मिक ऑक्टोपस आणि व्यापक समकालीन चित्रणात्मक ऑक्टोपस हे महत्त्वपूर्ण अपहरणाच्या चिंतांशिवाय खुले पाश्चात्य टॅटू शैली आहेत. गैर-पाश्चात्य व्यक्ती यापैकी कोणतीही डिझाइन घेत नाही; यापैकी कोणतीही डिझाइन लावणारा कार्यरत टॅटू कलाकार पवित्र अधिकार असल्याचा दावा करत नाही.
ऑक्टोपस टॅटूचे प्रसिद्ध संबंध
- नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स (१९११ ते १९७३) यांनी १९३० च्या दशकाच्या मध्यापासून ते उत्तरार्धापर्यंत त्यांच्या मृत्यूपर्यंत होनोलुलूमधील हॉटेल स्ट्रीट शॉप चालवले आणि त्यांनी अमेरिकन पारंपरिक क्रेकेन आणि समुद्री-राक्षस फ्लॅश तयार केले, जे पर्ल हार्बरमधून जाणाऱ्या यूएस नेव्ही कर्मचाऱ्यांसाठी होते. त्यांचे समुद्री-राक्षस डिझाइन १९०० ते १९५० दरम्यान स्थिर झालेल्या अमेरिकन पारंपरिक खलाशी शब्दसंग्रहाच्या व्यापक श्रेणीत येतात. सेलर जेरी ब्रँड (विल्यम ग्रँट अँड सन्स, २००८ पासून) आजही त्यांच्या सागरी डिझाइनचे परवानाकरण करत आहे.
- होरियोशी III (योशिटो नाकानो), ९ मार्च १९४६ रोजी शिमाडा, शिझुओका प्रीफेक्चर येथे जन्मलेले, १९७१ मध्ये शोदाई होरियोशी (योशित्सुगु मुरामात्सु) यांनी तिसऱ्या पिढीचे होरियोशी म्हणून नाव दिले, योकोहामा स्टुडिओ चालवतात. योकोहामा टॅटू म्युझियम (बुंशिन टॅटू म्युझियम, २००० मध्ये स्थापित) त्यांच्या वंशाचे मुख्य समकालीन संस्थात्मक आधारस्तंभ आहे. होरियोशी III च्या प्रकाशित रेखाचित्र पुस्तकांमध्ये हार्डी मार्क्सचे मूलभूत टॅटू डिझाइन्स ऑफ जपान (१९८९/१९९०) आणि त्यांचे १०८ हिरोज ऑफ द सुईकोडेन व्हॉल्यूम (निहोनशुप्पन्शा, अंदाजे २००९ ते २०१०), या दोन्हीमध्ये व्यापक शास्त्रीय इरेझुमी शब्दसंग्रहामध्ये जलचर-प्राणी रचनांचा समावेश आहे.
- उटागावा कुनियोशी (१७९७ ते १८६१), वुडब्लॉक-प्रिंट कलाकार ज्यांच्या १८२७ ते १८३० च्या सुईकोडेन मालिकेतील प्रतिमा शास्त्रीय जपानी टॅटू कामांचा आधार आहेत, त्यांनी ऑक्टोपस प्रतिमांसह अनेक जलचर-लढाई रचनांची चित्रे तयार केली. त्यांची चित्रे आज प्रमुख संग्रहालय संग्रहांमध्ये (म्युझियम ऑफ फाइन आर्ट्स, बोस्टन; ब्रिटिश म्युझियम; ब्रुकलिन म्युझियम) आणि हार्डी मार्क्सच्या पुनर्मुद्रणांमध्ये फिरतात.
- कात्सुशिका होकुसाई (१७६० ते १८४९), उकियो-ई वुडब्लॉक कलाकार ज्यांचे १८१४ चे शुंगा काम "टाको तो अमा" ("द ड्रीम ऑफ द फिशरमन्स वाइफ") हे समकालीन टॅटू कामांमध्ये "ऑक्टोपस आणि स्त्री" रचनांसाठी कॅननिकल व्हिज्युअल संदर्भ आहे. त्यांच्या व्यापक कामांमध्ये माउंट फुजीची छत्तीस दृश्ये मालिका (अंदाजे १८३० ते १८३२), मंगा स्केचबुक (१८१४ ते १८७८), आणि इतर विस्तृत वुडब्लॉक उत्पादन समाविष्ट आहे. "टाको तो अमा" प्रिंट ब्रिटिश म्युझियम आणि मेट्रोपॉलिटन म्युझियम ऑफ आर्टसह प्रमुख संग्रहालय संग्रहांमध्ये आणि विद्वत्तापूर्ण व कामुक-कला-ऐतिहासिक प्रकाशनांमध्ये फिरते.
- स्टेट ऑफ ग्रेस टॅटू, सॅन जोस जपानटाउन (होरिटाका / ताकाहिरो कितामुरा आणि होरिटोमो / काझुआकी कितामुरा, दोघेही होरियोशी III चे माजी शिकाऊ) हे समकालीन योकोहामा वंशाचे मुख्य अमेरिकन संस्थात्मक आधारस्तंभ आहेत आणि त्यांच्या व्यापक इरेझुमी उत्पादनामध्ये टाको रचनांचा समावेश आहे.
- द ल्यू फॅमिलीचे फॅमिली आयर्न (फिलिप ल्यू आणि कुटुंब, स्वित्झर्लंड) हे समकालीन शास्त्रीय जपानी-शैलीतील कामांचे मुख्य युरोपियन संस्थात्मक आधारस्तंभ आहेत, ज्यांचे १९८० च्या दशकापासून होरियोशी III सोबत विस्तृत आणि सतत देवाणघेवाण झाली आहे, ज्यात टाको रचनांचा समावेश आहे.
- व्यापक समकालीन उच्च-रियलिझम सागरी-जीवन टॅटू गट २००० नंतरच्या अमेरिकन व्यावसायिक स्टुडिओ परंपरेत कॅननिकल फोटोरिअलिस्टिक ऑक्टोपस काम तयार करतो. रियलिझम चॅनेल ऑक्टोपस कामासाठी एक मुख्य समकालीन शैली म्हणून चालू आहे.
- चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, आणि बर्ट ग्रिम अमेरिकन पारंपरिक बोवरी, नॉरफोक, सॅलिसबरी आणि सेंट लुईस / लाँग बीच पाईक दुकानांमध्ये टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम) संग्रहांमध्ये नोंदवलेल्या व्यापक समुद्री-राक्षस श्रेणीत अधूनमधून ऑक्टोपस आणि क्रेकेन फ्लॅश तयार केले.
- एच.पी. लव्हक्राफ्ट (१८९० ते १९३७), ज्यांच्या १९२८ च्या "द कॉल ऑफ कथुलू" या लघुकथेने विसाव्या शतकातील लोकप्रिय संस्कृतीत सेफॅलोपॉड-मॉन्स्टर सौंदर्यशास्त्र दृढ केले आणि आजही समकालीन बायोमेकॅनिकल आणि कॉस्मिक-हॉरर टॅटू कामांना माहिती देत आहे.
- एरिक पोंटोपिडन (१६९८ ते १७६४), बर्गनचे बिशप, ज्यांचे १७५२ चे Det første Forsøg paa Norges naturlige History हे क्रेकेन लोककथेचे मुख्य प्रारंभिक-आधुनिक संकलन आहे आणि ज्यातून बहुतेक त्यानंतरची क्रेकेन प्रतिमा तयार झाली आहे.
ऑक्टोपस टॅटू घेण्याबद्दल कसे विचार करावा
जर तुम्ही ऑक्टोपस टॅटूचा विचार करत असाल, तर चार उपयुक्त प्रश्न विचारा:
- तुम्ही कोणत्या परंपरेतून प्रेरणा घेऊ इच्छिता? जपानी इरेझुमी टाको (होरियोशी III वंशात आणि व्यापक शास्त्रीय होरिमो मोनो परंपरेत), होकुसाई १८१४ "टाको तो अमा" शुंगा संदर्भ (कॅनॉनिकल एडो-काळातील प्रिंटचे कला-ऐतिहासिक रूपांतरण), खलाशी क्रेकेन (पोंटोपिडन-लव्हक्राफ्ट लोककथा अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमधून फिल्टर केलेली), पॉलिनेशियन हे'ई किंवा फे'ई (सांस्कृतिक-संदर्भाची काळजी घेणारी जिवंत स्वदेशी परंपरा), आणि समकालीन रियलिझम, बायोमेकॅनिकल किंवा ब्लॅकवर्क शैली या वेगवेगळ्या परंपरा आहेत ज्यांचे ऐतिहासिक वजन वेगळे आहे. शास्त्रीय जपानी टाको आणि खलाशी क्रेकेन हे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले पाश्चात्य टॅटू संदर्भ आहेत; होकुसाई शुंगा संदर्भ हे सर्वात ओळखले जाणारे समकालीन व्हिज्युअल आधारस्तंभ आहे. डिझाइन चर्चेला सुरुवात होण्यापूर्वी तुम्ही कोणत्या शैलीत प्रवेश करत आहात हे ठरवा.
- कोणत्या प्रमाणात आणि रचनेत? ऑक्टोपसचे आठ-तंबू असलेले शरीर त्याला सर्वात जास्त प्लेसमेंट-लवचिक मोटिफांपैकी एक बनवते कारण तंबू कोणत्याही अवयवाला वेढण्यासाठी किंवा कोणत्याही शारीरिक आकाराचे अनुसरण करण्यासाठी तयार केले जाऊ शकतात. लहान हातावर किंवा एका चित्रातील ऑक्टोपस पूर्ण-स्लीव्ह रचनेपेक्षा वेगळा दिसतो ज्यात तंबू हाताला वेढलेले असतात, जे पाठीवरील मध्यवर्ती भागापेक्षा वेगळे दिसते ज्यात तंबू खांद्यांवर पसरलेले असतात, जे खलाशी रचनेतील अँकर-आणि-ऑक्टोपस छातीच्या रचनेपेक्षा वेगळे दिसते. रचनेची निवड ऑक्टोपस घेण्याच्या निवडीइतकीच महत्त्वाची आहे.
- कोणत्या शैलीत? शास्त्रीय टेबोरी होरिमो मोनो टाको रचना अमेरिकन पारंपरिक क्रेकेन कामापेक्षा वेगळ्या दिसतात, ज्या समकालीन रियलिझम ऑक्टोपसपेक्षा वेगळ्या दिसतात, ज्या बायोमेकॅनिकल लव्हक्राफ्ट-प्रभावित कॉस्मिक-हॉरर रचनांपेक्षा वेगळ्या दिसतात, ज्या समकालीन ब्लॅकवर्क मंडला-एकात्मिक कामांपेक्षा वेगळ्या दिसतात. प्रत्येक शैलीची तांत्रिक वैशिष्ट्ये खरोखरच भिन्न आहेत.
- कोणत्या कलाकाराकडून? ऑक्टोपस डिझाइन तांत्रिकदृष्ट्या मागणीचे आहेत कारण तंबूंचा प्रवाह आणि सक्शन कपचा तपशील अचूक रचना आणि सातत्यपूर्ण तांत्रिक अंमलबजावणीची आवश्यकता आहे. होरियोशी III वंशात प्रशिक्षित व्यावसायिकांकडून (होरिटाका, होरिटोमो, फिलिप ल्यू, इतर) केलेला ऑक्टोपस, समकालीन सागरी-जीवन रियलिझम विशेषज्ञ किंवा अमेरिकन पारंपरिक खलाशी-परंपरा व्यावसायिकांकडून केलेल्या त्याच ऑक्टोपसपेक्षा वेगळा दिसेल. जर वंश तुमच्यासाठी महत्त्वाचा असेल, तर त्या वंशात प्रशिक्षित टॅटू कलाकार शोधा.
एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुम्हाला या चारही गोष्टींबद्दल प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. ऑक्टोपस कोणत्याही टॅटू परंपरेतील सर्वात जास्त संरचनात्मकदृष्ट्या समृद्ध मोटिफांपैकी एक आहे; मोठ्या प्रमाणावर चांगले दिसण्यासाठी त्याचे तांत्रिक नमुने स्त्रोतांमध्ये विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण केलेले आहेत.
संबंधित नोंदी
- नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स, हॉटेल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. विसाव्या शतकाच्या मध्यातील व्यावसायिक ज्यांनी कॅननिकल अमेरिकन पारंपरिक क्रेकेन आणि समुद्री-राक्षस फ्लॅश परिष्कृत केले.
- होरियोशी III (योशिटो नाकानो). आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सर्वाधिक दस्तऐवजीकरण केलेले जिवंत इरेझुमी मास्टर, ज्यांच्या वंशात प्रतिष्ठित टाको बॉडीसूट रचनांचा समावेश आहे.
- उटागावा कुनियोशी. १८२७ ते १८३० पर्यंतच्या सुईकोडेन मालिकेचे वुडब्लॉक-प्रिंट कलाकार, जे अनेक अभिजात जपानी टॅटू कामांचे आयकनोग्राफिक सब्सट्रेट आहेत आणि ज्यात जल-लढाऊ रचनांचा समावेश आहे.
- टेबोरी तंत्र. पारंपारिक जपानी हाताने कोरणे तंत्र, ज्याद्वारे अभिजात इरेझुमी टाको रचना लागू केल्या जातात.
- इरेझुमी, परंपरा. व्यापक परंपरा ज्यामध्ये जपानी टाकोचा समावेश आहे.
- द सेलर टॅटू परंपरा. कूक-नंतरची सागरी परंपरा ज्याने क्रॅकेनचे कामगार-खलाशी वाचन पुरवले.
- टॅटू इतिहासातील ड्रॅगन. व्यापक अभिजात इरेझुमी समुद्री-प्राणी संदर्भ, ज्यात त्याच जल आणि लढाऊ रचनांमध्ये ड्रॅगनचे स्थान समाविष्ट आहे.
- टॅटू इतिहासातील कोई. प्रतिष्ठित जपानी जलविषयक रूपांकन जे इरेझुमी बॉडीसूट कामात व्यापक टाको शब्दसंग्रहाशी जोडलेले आहे.
- टॅटू इतिहासातील अँकर. ऑक्टोपस-आणि-अँकर रचनेसाठी प्रतिष्ठित खलाशी जोडी; हिब्रू ६:१९ आणि रॉयल नेव्ही वाचन.
- टॅटू इतिहासातील जहाज. क्रॅकेन-हल्ला करणाऱ्या जहाजाच्या रचनेसाठी प्रतिष्ठित खलाशी जोडी.
स्रोत
- टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सॅलेम). चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरीचे समुद्री-राक्षस आणि ऑक्टोपस डिझाइनसह कालावधी फ्लॅश शीट होल्डिंग्ज. अमेरिकन पारंपारिक समुद्री-राक्षस नोंदणीसाठी मुख्य दस्तऐवजीकरण संग्रह.
- डेमेलो, मार्गो. बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन: अ कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टॅटू कम्युनिटी. ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००. सेलर टॅटू परंपरेचे मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार, ज्यात ऑक्टोपस आणि क्रॅकेन ज्यामध्ये बसतात त्या मानकीकृत समुद्री-प्राणी आणि समुद्री-राक्षस रूपांकन शब्दसंग्रह समाविष्ट आहे.
- हार्डी, डॉन एड. वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटू (जोएल सेल्विनसह). थॉमस डन्ने बुक्स, २०१३. १९७० च्या दशकानंतरच्या अमेरिकन परंपरेचे प्रथम-पुरुष वर्णन आणि १९७३ च्या गिफू प्रशिक्षणाद्वारे प्रसारित झालेल्या जपानी-प्रभावित जलविषयक शब्दसंग्रह.
- रिची, डोनाल्ड, आणि इयान बुरमा. द जपानी टॅटू. वेदरहिल, १९८०. अभिजात जपानी इरेझुमीवरील मानक इंग्रजी-भाषेतील संदर्भ, ज्यात व्यापक जलचर प्राणी आणि शुंगा-प्रभावित रचना शब्दसंग्रह समाविष्ट आहे ज्यात टाको बसतो.
- ॲरिस्टॉटल. Historia प्राणी (टॉन पेरी ता झोइया हिस्टोरिओन, "प्राण्यांवरील चौकशी"), इ.स.पू. ३५०. सेफॅलोपॉडची शरीररचना आणि वर्तनावर आधारित वैज्ञानिक उपचार, ज्यात ऑक्टोपसचा समावेश आहे (पॉलीपस). लोएब क्लासिकल लायब्ररी आवृत्त्या मानक विद्वत्तापूर्ण ग्रीक-इंग्रजी समांतर मजकूर प्रदान करतात.
- प्लiny the Elder. नॅचरॅलिस हिस्टोरिया, इ.स. ७७. सेफॅलोपॉडवर रोमन काळातील उपचार, ज्यात ऑक्टोपसचा समावेश आहे, ॲरिस्टॉटलवर आधारित. लोएब क्लासिकल लायब्ररी आवृत्त्या मानक विद्वत्तापूर्ण लॅटिन-इंग्रजी समांतर मजकूर प्रदान करतात.
- पोंटोपिडन, एरिक. Det første Forsøg paa Norges naturlige History (नॉर्वेच्या नैसर्गिक इतिहासाचा पहिला प्रयत्न), दोन खंड, १७५२ ते १७५३. नॉर्स हाफगुफा आणि क्रॅकेन खलाशी दंतकथांचे मुख्य प्रारंभिक-आधुनिक संकलन, १७५५ मध्ये इंग्रजीमध्ये अनुवादित आणि अठराव्या आणि एकोणिसाव्या शतकातील विद्वत्तापूर्ण आणि लोकप्रिय नैसर्गिक इतिहास साहित्यात प्रसारित.
- लव्हक्राफ्ट, एच.पी. "द कॉल ऑफ कथुलू." वियर्ड टेल्स, फेब्रुवारी १९२८. सेफॅलोपॉड-मॉन्स्टर सौंदर्यशास्त्राचे मुख्य विसावे शतक एकल-प्रतिमा मजबुतीकरण आणि व्यापक कथुलू मिथॉस कॉस्मिक-हॉरर व्हिज्युअल शब्दसंग्रहासाठी मूलभूत संदर्भ.
- होकुसाई, कात्सुशिका. "टाको तो अमा" (蛸と海女, "द ड्रीम ऑफ द फिशरमन्स वाइफ"), १८१४, तीन-खंडांच्या शुंगा संग्रहाचा भाग म्हणून प्रकाशित वुडब्लॉक प्रिंट किनोए नो कोमात्सु. समकालीन टॅटू कामांमध्ये "ऑक्टोपस आणि स्त्री" रचनांसाठी प्रतिष्ठित दृश्य संदर्भ. ब्रिटिश म्युझियम आणि मेट्रोपॉलिटन म्युझियम ऑफ आर्टसह प्रमुख संग्रहालय संग्रहांमध्ये ठेवलेले.
- कुनियोशी, उत्सुगावा. त्सुझोकू सुईकोडेन गोकेत्सु ह्यकुहाचिनिन नो हितोरी ("लोकप्रिय वॉटर मार्जिनचे १०८ नायक, एक एक करून"), १८२७ ते इ.स. १८३०. कागाया किचीमोन, प्रकाशक. अनेक अभिजात जपानी टॅटू कामांचे आयकनोग्राफिक सब्सट्रेट, ज्यात नंतरच्या टाको टॅटू कामांमध्ये संदर्भित जल-लढाऊ रचनांचा समावेश आहे. म्युझियम ऑफ फाइन आर्ट्स (बोस्टन), ब्रिटिश म्युझियम, ब्रुकलिन म्युझियम आणि इतर प्रमुख संग्रहांमध्ये ठेवलेले.
- हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स. होरियोशी III, टॅटू डिझाइन्स ऑफ जपान (१९८९/१९९०). जलचर प्राणी रचनांसह पहिले इंग्रजी-भाषेतील होरियोशी III रेखाचित्र पुस्तक.
- हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स. टॅटू टाइम, पाच खंड, १९८२ ते १९९१. अमेरिकन टॅटू रेनेसान्स जर्नल ऑफ रेकॉर्ड; संपूर्ण मालिकेत अनेक होरिमोनो-केंद्रित वैशिष्ट्ये.
- होरियोशी III. सुईकोडेनचे १०८ नायक. निहोनशुप्पन्शा, इ.स. २००९ ते २०१०. सुईकोडेन नायकांवरील मुख्य होरियोशी III रेखाचित्र पुस्तक; कुनियोशी सब्सट्रेटचा संदर्भ देणारी जलचर प्राणी प्रतिमा समाविष्ट आहे.
- पोम्पेई मरीन लाइफ मोझाइक. हाऊस ऑफ द फॉन, पोम्पेई (इ.स. ७९ च्या वेसुवियसच्या उद्रेकाने जतन केलेले), नेपल्स नॅशनल आर्किऑलॉजिकल म्युझियममध्ये ठेवलेले. ग्रीको-रोमन परंपरेतील दस्तऐवजीकरण ऑक्टोपस आयकनोग्राफीसाठी मुख्य अभिजात भूमध्यसागरीय दृश्य संदर्भ.
- क्रुटॅक, लार्स. स्वदेशी टॅटू परंपरा. प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५. पॅसिफिक बेटसमूहांमधील विश्वरचनाशास्त्र आणि समकालीन टाटाऊ पद्धतीमध्ये पॉलिनेशियन हे'ई, फे'ई आणि ते वेके ऑक्टोपस परंपरांच्या चर्चेसह क्रॉस-इंडिजिनस दस्तऐवजीकरण.
- लायब्ररी ऑफ काँग्रेस, डेट्रॉईट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह. बोवरी-युगातील कॅबिनेट कार्ड फोटोग्राफी, ज्यात समुद्री-राक्षस आणि जलविषयक प्रतिमांसह खलाशी टॅटू रचनांचे दस्तऐवजीकरण केले आहे, १८८० ते १९१०.
- पॅरी, अल्बर्ट. टॅटू: युनायटेड स्टेट्सच्या मूळ रहिवाशांनी सरावलेल्या एका विचित्र कलेची रहस्ये. सायमन आणि शुस्टर, १९३३; डोव्हर, १९७१ मध्ये पुनर्मुद्रित. अमेरिकन कामगार वर्गातील टॅटू पद्धतीचे कालावधी दस्तऐवजीकरण, ज्यात खलाशी समुद्री-शब्दसंग्रह कामांचा समावेश आहे.
- मॅरिनर्स म्युझियम, न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया. कॅप कोलमॅन फ्लॅश होल्डिंग्ज, १९३६ मध्ये संपादित. अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले संस्थात्मक संपादन, ज्यात कालावधी समुद्री-प्राणी डिझाइनचा समावेश आहे.
संपादकीय
यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री ॲटलस. हे पृष्ठ वरील शेवटचे पुनरावलोकन तारखेनुसार सध्याचे कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.
त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकारलेले योगदान आर्काइव्ह XP आणि नावाचे ओळख मिळवतात (पर्यायी).