घुबड टॅटू चिन्हेमध्ये सर्वात खोल सांस्कृतिक चिन्हेपैकी एक आहे, जे परंपरांच्या ओळींवर ज्ञान आणि मृत्यूमध्ये विभागले जाते. ग्रीक अँकर आहे ग्लॉक्स (γλαύξ), अथेनाची प्रतिमा, इ.स.पू. ५ व्या शतकातील अथेनियन चांदीच्या टेट्राड्राचमवर दर्शविलेले आहे ज्यावर "ΑΘΕ" असे कोरलेले आहे आणि भूमध्य समुद्रात मोठ्या प्रमाणावर फिरत आहे. प्लिनी द एल्डरच्या माध्यमातून रोमन परंपरा नॅचरल हिस्ट्री (इ.स. ७७ ते ७९) यांनी ज्ञान वाचन जतन केले आणि स्ट्रिक्स याला अशुभ पक्षी म्हणून सादर केले. एबरडीन बेस्टिअरी (इ.स. १२००) मध्ययुगीन ख्रिश्चन चौकटीत घुबडाला अंधार आणि अविश्वासाचे प्रतीक मानले जाते. अझ्टेक परंपरेत टेकोलॉटल (नाहुआट्ल) मिक्टलांटेकुहटली, अधोविश्वाचा स्वामी मिक्ट्लान, यांच्याशी संबंधित होते आणि मेक्सिकन ला लेचुझा लोक परंपरेत हे समकालीन मेक्सिकन-अमेरिकन चेटकीण-घुबड वाचनात विस्तारते. नॉर्मन "सेलर जॅरी" कोलिन्स (१९११ ते १९७३) यांच्या अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये घुबडाची उपस्थिती माफक होती; या चिन्हाचे समकालीन टॅटू वर्चस्व २००० नंतरच्या निओ-पारंपारिक आणि फोटोरिअलिझम पुनरुज्जीवनामुळे आहे.

घुबड टॅटूचा अर्थ काय आहे?

घुबडाच्या टॅटूचा अर्थ सामान्यतः ज्ञान, अंतर्ज्ञान, रात्रीची दृष्टी आणि इतरांना जे दिसत नाही ते पाहण्याची क्षमता असा होतो, परंतु विशिष्ट अर्थ डिझाइन कोणत्या परंपरेतून आले आहे यावर अवलंबून असतो. ग्रीक घुबड अथेनाचा प्रतीक आणि इ.स.पू. ५ व्या शतकातील अथेनियन चांदीच्या टेट्राड्राचमवर नोंदवलेले ज्ञान दर्शवते. रोमन घुबड प्लिनी द एल्डरच्या नॅचरल हिस्ट्री (इ.स. ७७ ते ७९) द्वारे ज्ञान वाचन आणि मृत्यू-शकुन वाचन स्ट्रिक्सया दोन्हीचा समावेश करते. मध्ययुगीन ख्रिश्चन घुबड एबरडीन बेस्टिअरी (इ.स. १२००) मध्ये अंधार आणि अविश्वास दर्शवते. मेक्सिकन ला लेचुझा घुबड चेटकीण (ब्रुजा) लोककथेतील रूपात दर्शवते, जे अझ्टेक टेकोलॉटल परंपरेपेक्षा वेगळे आहे, जे मिक्टलांटेकुहटली आणि अधोविश्व मिक्ट्लानशी संबंधित होते. समकालीन निओ-पारंपारिक आणि वास्तववादी घुबडाचे काम, जे सध्याचे प्रमुख स्वरूप आहे, सामान्यतः ज्ञान आणि रात्रीच्या दृष्टीच्या वाचनावर आधारित असते, परंतु ते कोणत्या ऐतिहासिक प्रवाहातून आले आहे हे स्पष्ट करत नाही.

ग्रीक घुबड टॅटूचा अर्थ काय आहे?

ग्रीक घुबडाचा टॅटू ग्लॉक्स (γλαύξ), लहान घुबड (एथेन नोक्टुआ) चा संदर्भ देतो, जे ज्ञान, रणनीतिक युद्ध आणि अथेन्स शहराची देवी अथेनाची प्रतिमा होती. मुख्य दृश्य आधार इ.स.पू. ५ व्या शतकातील अथेनियन चांदीचे टेट्राड्राचम आहे, जे अथेन्समध्ये अथेनाच्या प्रतिमेसह आणि उलट बाजूस तिच्या घुबडासह "ΑΘΕ" (अथेनियनचे संक्षिप्त रूप, "अथेनियनचे") या अक्षरांसह कोरलेले आहे. हे नाणे अभिजात काळापासून भूमध्य समुद्रात मोठ्या प्रमाणावर फिरत होते आणि घुबड-ज्ञान चिन्हासाठी मुख्य नाणेशास्त्रीय आधार आहे. लॅटिन म्हण glaucum Athenas ("अथेन्सला घुबड नेणे", "कोळसा न्यूकॅसलला नेण्यासारखे") शहराशी घुबडाची ओळख दर्शवते. ग्रीक घुबड ज्ञान, रणनीतिक बुद्धिमत्ता आणि देवीचे संरक्षण दर्शवते.

घुबड टॅटू कुठून आला?

घुबड अनेक प्रवाहातून पाश्चात्य टॅटू चिन्हात आले. ग्रीक अथेना परंपरा (इ.स.पू. ५ व्या शतकातील अथेनियन टेट्राड्राचमवरील ग्लॉक्स , प्रसिद्ध glaucum Athenas) ने ज्ञान प्रतीक स्थापित केले. प्लिनी द एल्डरद्वारे रोमन शकुन परंपरा (नॅचरल हिस्ट्री, इ.स. ७७ ते ७९) यांनी ज्ञान वाचन जतन केले आणि स्ट्रिक्स मृत्यू-शकुन वाचन जोडले. मध्ययुगीन ख्रिश्चन बेस्टिअरी संस्कृती (एबरडीन बेस्टिअरी, इ.स. १२००; व्यापक शरीरशास्त्र परंपरा) यांनी घुबडाला अंधार आणि अविश्वासाचे प्रतीक म्हणून पुन्हा सादर केले. अझ्टेक टेकोलॉटल (नाहुआट्ल) ने मेसोअमेरिकन अधोविश्व वाचन पुरवले, जे मेक्सिकन ला लेचुझा लोक परंपरेत विस्तारित झाले. नॉर्मन "सेलर जॅरी" कोलिन्स (१९११ ते १९७३) आणि व्यापक बोवरी गटाद्वारे अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये घुबडाची उपस्थिती माफक होती; टॅटू कामात घुबडाचे समकालीन वर्चस्व २००० नंतरच्या निओ-पारंपारिक आणि फोटोरिअलिझम पुनरुज्जीवनामुळे आहे.

मेक्सिकन घुबड टॅटू (ला लेचुझा) चा अर्थ काय आहे?

मेक्सिकन घुबडाचा टॅटू, विशेषतः जेव्हा चेटकीण किंवा अग्नी चिन्हांसह दर्शविला जातो, तेव्हा तो सामान्यतः ला लेचुझा, उत्तर मेक्सिकन आणि मेक्सिकन-अमेरिकन (टेक्स-मेक्स) लोक परंपरेतील चेटकीण-घुबडचा संदर्भ देतो. ला लेचुझा एक ब्रुजा (चेटकीण) आहे जी एका मोठ्या घुबडाचे रूप धारण करते, अनेकदा एका वृद्ध स्त्रीच्या चेहऱ्यासह, जी तिच्यावर अन्याय करणाऱ्यांना छळते किंवा त्यांच्याकडून चोरी करते. हे लोककथा मेक्सिकन-अमेरिकन मौखिक परंपरेत आणि विसाव्या शतकातील मानववंशशास्त्रीय अभ्यासांमध्ये चांगल्या प्रकारे दस्तऐवजीकरण केलेले आहे; टेक्सास, तामाउलिपास, नुएवो लिओन आणि कोहुआइला या प्रदेशांमध्ये कथा बदलतात. ला लेचुझा अझ्टेक टेकोलॉटल परंपरेसोबत अस्तित्वात आहे, जी घुबडाला मिक्टलांटेकुहटली देव आणि अधोविश्व मिक्ट्लानशी संबंधित करते, आणि ग्रीक अथेना ज्ञान चिन्हापेक्षा वेगळी आहे. चिकानो फाइन-लाइन ब्लॅक-अँड-ग्रे कामात, ला लेचुझा अनेकदा स्पष्ट चेटकीण चिन्हांसह (झाडू, आग, म्हातारीचे रूपांतर) दर्शविली जाते जी तिला सामान्य सजावटीच्या घुबडापेक्षा वेगळे करते.

किल्ली असलेल्या घुबड टॅटूचा अर्थ काय आहे?

किल्ली असलेल्या घुबडाच्या टॅटूचा अर्थ सामान्यतः घुबड ज्ञानाचा रक्षक म्हणून दर्शवतो, जिथे किल्ली गुप्त ज्ञान किंवा गूढ समज उघडण्याचे संकेत देते. ही रचना ग्रीक अथेनियन ग्लॉक्स पासून मध्ययुगीन आणि पुनर्जागरण काळातील रूपककथांपर्यंत, विकन आणि गुप्त चिन्हांपर्यंत पसरलेल्या व्यापक पाश्चात्य ज्ञान चिन्हावर आधारित आहे. घुबड-आणि-किल्लीची जोडी १९९७ नंतरच्या हॅरी पॉटर प्रकाशन घटनेचाही संदर्भ देते, ज्यात घुबड (सर्वात प्रसिद्ध हेद्विग, हॅरीचे बर्फाचे घुबड) जादुई आणि सामान्य जगामध्ये पत्रे आणि किल्ली वाहून नेते; या मालिकेने २००० नंतरच्या लोकप्रिय घुबड चिन्हांना मोठ्या प्रमाणावर आकार दिला आणि घुबड-आणि-किल्लीची रचना व्यापक व्यावसायिक प्रचारात आणली. समकालीन निओ-पारंपारिक आणि वास्तववादी घुबड-आणि-किल्लीचे काम सामान्यतः जुन्या ज्ञान चिन्हावर आणि हॅरी पॉटरच्या अलीकडील संदर्भावर एकाच वेळी आधारित असते, ज्याचे विशिष्ट वजन घालणाऱ्या व्यक्तीद्वारे दिले जाते, डिझाइनद्वारे निश्चित केले जात नाही.

घुबड टॅटू कुठे लावावा?

सामान्य जागा प्रत्येक वेळी दृश्य आणि टिकाऊपणाचे वेगवेगळे फायदे देतात. छाती आणि पाठीचा वरचा भाग सर्वात मोठ्या रचनांसाठी जागा देतात, ज्यात पूर्ण पसरलेल्या पंखांसह घुबड आणि समकालीन फोटोरिअलिझममध्ये सामान्य असलेल्या पार्श्वभूमीचे काम (जंगल, चंद्र, रात्रीचे आकाश घटक) समाविष्ट आहेत. फोरआर्म हे घुबडाच्या डोक्याच्या क्लोज-अपसाठी समकालीन निओ-पारंपारिक आणि वास्तववादी जागा आहे, जे फोरआर्मच्या आकारावर चांगले वाचले जाते. वरचा हात आणि खांदा मध्यम आकाराच्या घुबडांसाठी प्रोफाइलमध्ये किंवा बसलेल्या रचनांसाठी योग्य आहेत. मांडी आणि पोटरी छातीच्या दृश्यमानतेच्या वचनबद्धतेशिवाय मोठ्या तपशीलवार कामासाठी जागा देतात. लहान एकल-घुबड जागा मनगट, कानाच्या मागे किंवा मानेच्या बाजूला, विशेषतः ब्लॅकवर्क किंवा फाइन-लाइन दृष्टिकोनसाठी काम करतात. तुमच्या कलाकारासोबत जागेबद्दल चर्चा करा; घुबडाच्या चेहऱ्याचा तपशील आणि पिसांचा पोत वाचण्यासाठी पुरेसा आकार आवश्यक आहे.

घुबड टॅटूचे प्रवाह

आधुनिक टॅटू चिन्हात घुबडाचा मार्ग अनेक एकत्रित प्रवाहातून गेला. कोणता प्रवाह कोणता अर्थ पुरवतो हे समजून घेतल्यास एकाच चिन्हामुळे रचना आणि परंपरांमध्ये इतके भिन्न वजन का असू शकते हे उलगडण्यास मदत होते: ग्रीक ज्ञान चिन्हापासून मध्ययुगीन ख्रिश्चन अंधाराच्या चिन्हापर्यंत, मेक्सिकन चेटकीण-लोककथा आकृतीपासून समकालीन वास्तववादी विषयापर्यंत.

प्रवाह १: ग्रीक अथेना आणि शहाणपणाचे प्रतीक

पाश्चात्य चिन्हात ज्ञान प्रतीक म्हणून घुबडाचा सर्वात खोल दस्तऐवजीकरण केलेला आधार ग्रीक आहे. घुबड (ग्लॉक्स, γλαύξ; विशेषतः एथेन नोक्टुआ, लहान घुबड, देवीच्या नावावर आधुनिक वर्गीकरणात नाव असलेले प्रजाती) हे ज्ञान, रणनीतिक युद्ध आणि अथेन्स शहराची देवी अथेनाची प्रतिमा आहे. देवी आणि पक्षी यांचे संयोजन होमरिक विशेषणात (ग्लूकोपिस, γλαυκῶπις, "घुबडासारखे डोळे असलेले" किंवा "तेजस्वी डोळे असलेले", जे अथेनाला इलियाड आणि ओडिसीमध्ये लागू केले आहे, जे इ.स.पू. ८ व्या शतकात त्यांच्या सध्याच्या स्वरूपात रचले गेले) आणि अभिजात काळात ग्रीक धर्मातील सर्वात स्थिर देवी-प्राणी ओळखींपैकी एक म्हणून स्थापित झाले.

घुबड-ज्ञान चिन्हासाठी मुख्य नाणेशास्त्रीय आधार अथेनियन चांदीचे टेट्राड्राचमआहे, जे इ.स.पू. ६ व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून अथेन्समध्ये कोरले गेले आणि अभिजात आणि हेलेनिस्टिक काळात भूमध्य समुद्रात मोठ्या प्रमाणावर फिरले. टेट्राड्राचमवर समोरच्या बाजूला अथेना, हेल्मेट घातलेली आणि प्रोफाइलमध्ये, आणि उलट बाजूस तिचा घुबड, तीन-चतुर्थांश दृश्यात ऑलिव्ह फांदीसह आणि "ΑΘΕ" (अथेनियनचे संक्षिप्त रूप, "अथेनियनचे") या अक्षरांसह दर्शविलेले आहे. हे नाणे प्राचीन भूमध्य समुद्रातील सर्वात जास्त व्यापार केलेल्या चांदीच्या चलनांपैकी एक बनले, जे इबेरियापासून काळ्या समुद्रापर्यंतच्या व्यापारात वापरले गेले आणि समोरच्या व उलट बाजूच्या प्रतिमा अथेनियन सत्तेसाठी प्रभावी राजदूत जाहिरात म्हणून काम करत होत्या. ब्रिटिश म्युझियम, अमेरिकन न्यूमिस्मॅटिक सोसायटी न्यूयॉर्क येथे आणि प्रमुख युरोपियन संग्रहालय संग्रहांमध्ये अथेनियन टेट्राड्राचमचे विस्तृत संग्रह आहेत; समोरच्या व उलट बाजूच्या प्रतिमा आधुनिक नाणेशास्त्रीय साहित्यात पुनरुत्पादित केल्या जातात.

लॅटिन म्हण glaucum Athenas ( "अथेन्सला घुबड नेणे"), अभिजात आणि उत्तर-अभिजात लॅटिन स्रोतांमध्ये जतन केलेली, शहराशी घुबडाची ओळख दर्शवते. ही म्हण इंग्रजी "कोळसा न्यूकॅसलला नेण्यासारखी" आहे, जी निरर्थक पुनरावृत्ती दर्शवते: अथेन्समध्ये आधीच घुबड आहेत कारण अथेन्स हे अथेना आणि तिच्या पक्ष्याचे शहर आहे. लॅटिन साहित्य आणि मध्ययुगीन व पुनर्जागरण युरोपियन शिक्षणात या म्हणीचा सतत वापर पाश्चात्य वारशातील सर्वात स्थिर प्रतिमा जोड्यांपैकी एक म्हणून घुबड-अथेन्स ओळख निश्चित करतो.

अथेना ज्ञान चिन्ह पुनर्जागरण काळातील रूपककथांमधून (घुबड मिनर्व्हा, अथेनाचे रोमन नाव, पुनर्जागरण आणि बारोक चित्रांमध्ये दिसते), ज्ञानोदय-युगातील तात्विक चिन्हांमधून (जी. डब्ल्यू. एफ. हेगेलची १८२० ची प्रस्तावना एलिमेंट्स ऑफ द फिलॉसॉफी ऑफ राईट प्रसिद्धपणे मिनर्व्हाचे घुबड invoke करते, जे "संध्याकाळच्या वेळीच आपले पंख पसरवते", हे तात्विक समजेचे प्रतीक आहे जे ऐतिहासिक घटना घडल्यानंतरच येते) आणि समकालीन शैक्षणिक आणि गुप्त शब्दसंग्रहात घुबडाला ज्ञान म्हणून पुढे नेते. घुबड-ज्ञान वाचन हे प्रमुख पाश्चात्य खुले चिन्ह आहे आणि तेच समकालीन सजावटीच्या घुबडांच्या टॅटू घालणाऱ्यांद्वारे अनेकदा नकळतपणे invoke केले जाते.

प्रवाह २: रोमन शकुनविद्या आणि स्ट्रिक्स

रोमन परंपरेत घुबड दोन सह-अस्तित्वात असलेले वाचन घेऊन आले. पहिले म्हणजे मिनर्व्हा, अथेनाची रोमन समतुल्य, द्वारे ग्रीक ज्ञान चिन्हाचे सातत्य; घुबड रोमन धार्मिक चिन्हांमध्ये मिनर्व्हाचा पक्षी म्हणून दिसते आणि ग्रीक परंपरेप्रमाणेच रणनीतिक-ज्ञान चिन्ह घेऊन जाते. दुसरे म्हणजे स्ट्रिक्स (अनेकवचन स्ट्रिजेस), शकुन (पक्ष्यांच्या उड्डाणातून आणि पक्ष्यांच्या वर्तणुकीतून भविष्यकथन) आणि मृत्यूशी संबंधित अशुभ पक्षी. स्ट्रिक्स रोमन लोककथांमध्ये एक कर्कश घुबड किंवा संबंधित निशाचर पक्षी म्हणून दिसते ज्याचा आवाज मृत्यूची पूर्वसूचना देतो; हे नाव नंतर घुबडासाठी रोमँटिक शब्दांचे (इटालियन strige, रोमानियन स्ट्रिगा) आणि घुबडाच्या प्रजाती (टायटो) आणि व्यापक घुबड कुटुंबातील स्ट्रिगिडेमध्ये टिकून आहे.

प्लिनी द एल्डर (गियस प्लिनी सेकंदस, २३/२४ ते ७९ सीई), त्यांच्या नॅचरल हिस्ट्री (नॅचरलिस हिस्टोरिया, अंदाजे ७७ ते ७९ सीई मध्ये पूर्ण झाले, प्लिनीच्या मृत्यूनंतर व्हेसुवियसच्या उद्रेकादरम्यान मरणोत्तर प्रकाशित झाले), पुस्तक १० (पक्ष्यांवर) मध्ये घुबडाचे विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण करते. प्लिनी घुबडाकडे रोमन परंपरेच्या दुहेरी वाचनाने पाहतो: मिनर्व्हाचे शहाणपणाचे प्रतीक (ग्रीक वारसा पुढे चालू ठेवत) आणि अशुभ पक्षी म्हणून ज्याचा आवाज रोमच्या छतांवरून ऐकू येणे हे शहराच्या विधी शुद्धीकरणासाठी पुरेसे होते. नॅचरल हिस्ट्री हे रोमन घुबड वाचनासाठी मुख्य शास्त्रीय प्राथमिक स्रोत आहे आणि लोएब क्लासिकल लायब्ररी आणि इतर आधुनिक आवृत्त्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर उपलब्ध आहे.

रोमन दुहेरी वाचन (शहाणपण आणि मृत्यूचे चिन्ह) हे घुबडाच्या समकालीन प्रतीकात्मक संदिग्धतेच्या आधारावरील संरचनात्मक तथ्यांपैकी एक आहे. एक चिन्ह ज्याचा अर्थ त्याच्या स्वतःच्या स्रोत परंपरेत "बुद्धिमत्ता आणि धोरणात्मक अंतर्दृष्टी" आणि "आगामी मृत्यूचा इशारा" असा दोन्ही होतो, ते प्रत्येक पुढील परंपरेत ते दुहेरी वजन पुढे घेऊन जाईल जी ते वारसा म्हणून घेते. पाश्चात्य घुबड खरोखरच संदिग्ध आहे कारण त्याचे शास्त्रीय भूमध्यसागरीय स्रोत खरोखरच संदिग्ध होते.

प्रवाह ३: ख्रिश्चन मध्ययुगीन बेस्टिअरी प्रतिमाशास्त्र

ख्रिश्चन मध्ययुगीन परंपरेने शास्त्रीय घुबड वाचनाला तिसरा स्तर जोडून गुंतागुंतीचे केले: घुबड हे अंधार, अज्ञान आणि अविश्वासी यांचे प्रतीक आहे. मुख्य दस्तऐवजीकरण आधार म्हणजे मध्ययुगीन बेस्टिअरी परंपरा, सचित्र नैतिक नैसर्गिक-इतिहास संकलन जे बाराव्या आणि तेराव्या शतकात पश्चिम युरोपमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पसरले, जे शेवटी प्राचीन काळातील शरीरशास्त्र परंपरेतून (अंदाजे २रे ते ४थे शतक सीई) आले आहेत.

सर्वात जास्त उद्धृत केलेले वाचलेले बेस्टिअरी म्हणजे एबरडीन बेस्टिअरी (एबरडीन युनिव्हर्सिटी लायब्ररी एमएस २४), अंदाजे १२CE मध्ये इंग्लंडमध्ये तयार केले गेले आणि आता ते एबरडीन विद्यापीठात आहे. एबरडीन बेस्टिअरीचे घुबड फोलिओ (फोलिओ ५०आर) घुबडाला स्पष्ट नैतिक वाचनासह चित्रित करते की घुबड रात्री उडते कारण ते प्रकाश सहन करू शकत नाही, आणि म्हणून घुबड हे अविश्वासीचे प्रतीक आहे जे ख्रिस्ताचा प्रकाश सहन करू शकत नाही. हे वाचन व्यापक शरीरशास्त्र परंपरेशी सुसंगत आहे, ज्यामध्ये घुबडाच्या रात्रीच्या सवयींना आध्यात्मिक अंधाराचे प्रतीक म्हणून वाचले जाते. एबरडीन बेस्टिअरीचे घुबड चित्रण मध्ययुगीन कला संशोधनात मोठ्या प्रमाणावर पुनरुत्पादित केले जाते आणि मध्ययुगीन ख्रिश्चन नकारात्मक घुबड वाचनासाठी प्रतिष्ठित दृश्य आधार पुरवते.

मध्ययुगीन ख्रिश्चन वाचन शास्त्रीय ग्रीक आणि रोमन शहाणपण वाचनाला विस्थापित करत नाही; दोन्ही मध्ययुगीन आणि पुनर्जागरण काळात एकत्र अस्तित्वात आहेत, सुशिक्षित भाष्यकार दोघांनाही जाणतात. मध्ययुगीन आणि प्रारंभिक आधुनिक काळात घुबड युरोपियन कलेत दोन्ही वाचनांसह एकाच वेळी दिसते: मानवतावादी रूपकात मिनर्व्हाच्या शेजारी घुबड (शहाणपण), व्हॅनिटी स्टिल लाइफच्या कोपऱ्यात किंवा शैलीतील चित्रातील चेटकिणीच्या झोपडीत घुबड (अंधार, अज्ञान, सैतानी). पंधराव्या ते सतरावा शतकातील उत्तर युरोपियन चेटकीण-प्रतिमाशास्त्र परंपरा (चेटकीण खटल्यांचा काळ) विशेषतः घुबडाला चेटकिणीचे परिचित म्हणून जोर देते, एक वाचन जे खाली दस्तऐवजीकरण केलेल्या मेसोअमेरिकन ला लेचुझा चेटकीण-घुबड परंपरेच्या समांतर चालते.

प्रवाह ४: अझ्टेक टेकोलोटल आणि मेसोअमेरिकन अधोलोक

अझ्टेक (मेक्सिका) परंपरेत घुबडाला ग्रीक ज्ञानाच्या परंपरेपेक्षा वेगळे, विशेषतः धार्मिक महत्त्व होते. शास्त्रीय नहुआत्लमध्ये घुबडाला टेकोलॉटल (अनेकवचन टेकोलोमेह), आणि ते मिक्टलांटेकुहटली, मिक्ट्लानचा अधोविश्वाचा देव, आणि रात्र, मृत्यू आणि भविष्यवाणीशी संबंधित आहे. मुख्य दस्तऐवजी आधार हे वसाहती-काळातील कोडेक्स आहेत जे मेक्सिका धार्मिक परंपरेचे जतन करतात, ज्यात कोडेक्स मेंडोझा (इ.स. १५४१, बॉडलियन लायब्ररी, ऑक्सफर्ड येथे आहे, MS. Arch. Selden. A. 1; मुख्य सुरुवातीच्या वसाहती मेक्सिका खंडणी आणि इतिहासाचा रेकॉर्ड), फ्लोरेंटाईन कोडेक्स बर्नार्डिनो डी सहगुनचे (इ.स. १५४५ ते १५९०, मेक्सिका जीवनावरील बारा-पुस्तकी स्पॅनिश-नाहुआटली ज्ञानकोशीय मानववंशशास्त्र, मुख्यत्वे फ्लोरेंसमधील बियानका मेडिसी लॉरेन्झियाना येथे आहे), आणि कोडेक्स बोर्गिया (व्हॅटिकन ॲपोस्टोलिक लायब्ररीमध्ये ठेवलेले प्री-कोलंबियन किंवा सुरुवातीच्या वसाहती काळातील भविष्यसूचक हस्तलिखित).

मेसोअमेरिकन घुबड वाचन ग्रीकपेक्षा गडद होते परंतु पूर्णपणे नकारात्मक नव्हते; घुबड जगांमधील एक संदेशवाहक होते, एक प्राणी ज्याच्या रात्रीच्या दृष्टीने आणि शांत उड्डाणाने ते जिवंत आणि मृतांमध्ये नैसर्गिक दूत बनले. मेक्सिकाचे टेकोलॉटल सोबत मिक्टलांटेकुह्त्लीने पक्षाला मिक्ट्लानच्या वैश्विक चौकटीत ठेवले, जे अधोलोकाचा सर्वात खालचा थर आहे ज्यातून सामान्य मृतांचे आत्मे चार वर्षांच्या प्रवासावर अंतिम विघटनाकडे उतरले. या संदर्भात घुबड रोमन स्ट्रिक्स सारखे मृत्यूचे संकेत नव्हते; ते मृत्यूच्या योग्य क्रमात सहभागी होते.

अ‍ॅझ्टेक टेकोलॉटल परंपरा आधुनिक मेक्सिकन लोक कॅथोलिक संस्कृतीत क्षीण स्वरूपात टिकून आहे. डे ऑफ द डेड (Día de los Muertos, 1 ते 2 नोव्हेंबर) वेदी (ऑफरेंडा) परंपरेत सामान्यतः घुबडावर लक्ष केंद्रित केले जात नाही, परंतु मेक्सिकन मृत्यू निरीक्षणाच्या व्यापक प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहात (कालवेरा, cempasúchil झेंडूचे फूल, papel picado पेपर कटआउट्स) मध्ये घुबडाची भूमिका सहायक असते आणि मेक्सिकन लोकांच्या कल्पनेत हा पक्षी रात्र आणि आत्मिक जगाशी संबंधित आहे. पूर्व-कोलंबियन टेकोलॉटल वाचन हे वसाहती काळातील आणि समकालीन La Lechuza परंपरेपेक्षा वेगळे आहे, जे खाली दस्तऐवजीकरण केलेले आहे, जरी समकालीन मेक्सिकन-अमेरिकन पद्धतीत दोन्ही एकमेकांशी संवाद साधतात आणि ओव्हरलॅप होतात.

प्रवाह ५: मेक्सिकन ला लेचुझा लोक परंपरा

La Lechuza ही विशेषतः उत्तर मेक्सिकन आणि मेक्सिकन-अमेरिकन (Tex-Mex) लोककथेतील एक आकृती आहे, जी ग्रीक अथेनाच्या ज्ञानाच्या घुबडापेक्षा आणि अ‍ॅझ्टेक टेकोलॉटल अधोविश्वातील पक्ष्यापेक्षा वेगळी आहे. मुख्य कथानक सरळ आहे: La Lechuza ही एक ब्रुजा (जादूगार) आहे जी एका मोठ्या घुबडाचे रूप धारण करते, जिला अनेकदा एका वृद्ध स्त्रीचा चेहरा असतो, जी तिला त्रास देणाऱ्यांवर किंवा तिचे वाईट करणाऱ्यांवर हल्ला करते किंवा चोरी करते. ही लोककथा मेक्सिकन-अमेरिकन मौखिक परंपरेत आणि विसाव्या शतकातील मानववंशशास्त्रीय अभ्यासांमध्ये चांगली दस्तऐवजीकरण केलेली आहे, विशेषतः टेक्सास रिओ ग्रांडे व्हॅली, तामाउलिपास, नुएवो लिओन, कोआहुइला आणि व्यापक उत्तर मेक्सिकन आणि दक्षिण टेक्सास लोक-सांस्कृतिक प्रदेशात कथेचे विशिष्ट प्रकार आढळतात.

सामान्य La Lechuza कथानकात जादूगार मानवी रूपात असताना तिला काहीतरी वाईट घडलेले असते (एखादी वस्तू चोरीला जाणे, शिक्षा न झालेला गुन्हा, न फेडलेला अन्याय), ती मोठ्या घुबडात रूपांतरित होते आणि शिट्ट्या वाजवून, ओरडून किंवा हवेतून शारीरिक हल्ला करून वाईट करणाऱ्याचा किंवा त्याच्या कुटुंबाचा पाठलाग करते. यातील काही प्रकारांमध्ये घुबड पीडित व्यक्तीच्या घराच्या छतावर किंवा झाडावर दिसते, रात्री रडणाऱ्या बाळासारखा आवाज करते आणि पहाटे नाहीशी होते. सामान्य उपाय म्हणजे पीडित व्यक्तीने La Lechuza च्या मानवी रूपातील नाव पुकारणे (जेणेकरून तिचे रूपांतर परत होईल) किंवा विशिष्ट संरक्षक प्रार्थना किंवा प्रति-जादूचा वापर करणे.

ही लोककथा मेक्सिकन-अमेरिकन लोक संस्कृतीवरील मानववंशशास्त्रीय साहित्यातदस्तऐवजीकरण केलेली आहे, ज्यात अमेरिको परेडेस (१९१५ ते १९९९, युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्सास ऍट ऑस्टिनचे लोककथाकार आणि मेक्सिकन-अमेरिकन लोक-सांस्कृतिक अभ्यासाचे प्रणेते), व्यापक ग्रेटर मेक्सिकन लोककथा परंपरा जी टेक्सास लोककथा सोसायटी (स्थापना १९०९) आणि तिच्या प्रकाशनांद्वारे दस्तऐवजीकरण केलेली आहे, आणि उत्तर मेक्सिको आणि दक्षिण टेक्सासमधील ब्रुजा परंपरेवरील आधुनिक मानववंशशास्त्रीय अभ्यास यांचा समावेश आहे. ही लोककथा २१ व्या शतकात मेक्सिकन-अमेरिकन समुदायांमध्ये सक्रिय मौखिक प्रसारात सुरू आहे आणि प्रादेशिक मेक्सिकन-अमेरिकन संस्कृतीत ती सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या अलौकिक आकृत्यांपैकी एक आहे.

टॅटू कामातील La Lechuza घुबड सामान्य सजावटीच्या घुबडापेक्षा वेगळे दर्शविण्यासाठी स्पष्ट जादूगार चिन्हांसह दर्शविले जाते: वृद्ध स्त्रीचा चेहरा असलेले घुबड, जादूगाराची झाडू असलेले घुबड, आगीत असलेले घुबड, लांब मानवी पंजा असलेले घुबड, किंवा व्यापक ब्रुजा चिन्हे (उलटे जपमाळ, मेणबत्त्या, विधी वस्तू) सह एकत्रित केलेले घुबड. १९७५ पासून ईस्ट लॉस एंजेलिसमधील गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये उदयास आलेली चिकांनो फाइन-लाइन ब्लॅक-अँड-ग्रे परंपरा (मुख्यतः चार्ली कार्टराईट, जॅक रूडीआणि फ्रेडी नेग्रेतेयांच्याद्वारे स्थापित) ही La Lechuza प्रतिमांची मुख्य समकालीन व्यावसायिक माध्यम आहे, आणि La Lechuza रचनांचे मेक्सिकन-अमेरिकन वाहक एका विशिष्ट प्रादेशिक लोक परंपरेचा आधार घेत आहेत ज्यामध्ये गैर-मेक्सिकन वाहकांना प्रवेश नसू शकतो.

प्रवाह ६: मूळ उत्तर अमेरिकन परंपरा

घुबड अनेक मूळ उत्तर अमेरिकन परंपरांमध्ये एक पवित्र आकृती आहे परंतु विशिष्ट आदिवासी राष्ट्रांमध्ये त्याचे अर्थ लक्षणीयरीत्या भिन्न आहेत. ही भिन्नता एक संरचनात्मक सत्य आहे: "मूळ अमेरिकन घुबड" वाचनाचा कोणताही एकच अर्थ नाही कारण कोणतीही एकच मूळ अमेरिकन धार्मिक परंपरा नाही. काही परंपरांमध्ये घुबड मृत्यूचे संकेत किंवा चेतावणी म्हणून दिसते (होपी, अपाचे आणि इतर अनेक नैऋत्य आणि मैदानी परंपरांमध्ये घुबड मृत्यूचा दूत किंवा वाईट बातम्या वाहक म्हणून दस्तऐवजीकरण केलेले आहे), आणि इतरांमध्ये ते अधिक जटिल समारंभीय आकृती म्हणून दिसते (पॉनी परंपरेत घुबडाला विशिष्ट समारंभीय भूमिकांमध्ये समाविष्ट केले जाते; काही उत्तरपश्चिम किनारपट्टीच्या परंपरांमध्ये घुबडाला कोरलेल्या घर-खांबांवर आणि समारंभीय पोशाखांमध्ये दर्शविले जाते).

मूळ उत्तर अमेरिकन टॅटू आणि प्रतिमा परंपरेसाठी मुख्य समकालीन विद्वत्तापूर्ण संदर्भ लार्स क्रुटॅकयांचे Indigenous Tattoo परंपरा (प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५) आहे, जे मूळ उत्तर अमेरिकन टॅटू प्रतिमांचे सर्वात व्यापक अलीकडील उपचार पुरवते, ज्यात पवित्र प्राणी प्रतिमांभोवती सांस्कृतिक-संदर्भातील मर्यादांचा समावेश आहे. क्रुटॅकचे पूर्वीचे कार्य, ज्यात आदिवासी महिलांची टॅटू काढण्याची कला (बेनेट आणि ब्लूम, २००७) आणि मूळ उत्तर अमेरिकेतील टॅटू परंपरा (LM प्रकाशक, २०१४) यांचा समावेश आहे, पुढील दस्तऐवजीकरण पुरवते.

सांस्कृतिक-संदर्भाची काळजी आवश्यक आहे. मूळ उत्तर अमेरिकन घुबड हे सामान्य सजावटीचे रूप नाही आणि तसे वापरले जाऊ नये. समकालीन "मूळ अमेरिकन घुबड ड्रीम कॅचरसह" रचना हे एक उत्कृष्ट उदाहरण आहे आणि ज्याप्रमाणे गरुड आणि व्यापक मूळ प्रतिमा पानांवर नमूद केले आहे त्याच काळजीने याकडे पाहिले पाहिजे. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे डिझाइन कोणत्या परंपरेतून आले आहे हे जाणून घेणे आणि जर वाहकाला मूळ अमेरिकन वंशाचा संबंध नसेल तर पश्चिम आणि मेक्सिकन-मेस्टिझो परंपरांमध्येच राहणे. मूळ अमेरिकन ग्राहकांना सेवा देणाऱ्या समकालीन टॅटू कलाकारांना आदिवासी-विशिष्ट प्रतिमा मर्यादा माहित असणे आवश्यक आहे, आणि मूळ अमेरिकन-कोडेड घुबड रचनांसाठी गैर-मूळ ग्राहकांनी संपर्क साधल्यास टॅटू कलाकारांनी त्यांना पुनर्निर्देशित करण्यास किंवा नकार देण्यास तयार असले पाहिजे.

Stream 7: विकन, गुप्त आणि समकालीन गूढ

घुबड हे आधुनिक विकन, नव-पगन आणि व्यापक पाश्चात्य गुप्त परंपरांमध्ये ज्ञान, जादू आणि रात्रीचे प्रतीक आहे. समकालीन गुप्त घुबड अनेक ऐतिहासिक स्तरांवरून (ग्रीक अथेना ज्ञानाचा स्तर, मध्ययुगीन जादूगार-साथीदारांची परंपरा, मिनर्व्हाच्या शेजारील पुनर्जागरण काळातील रूपकात्मक घुबड) आकर्षित करते आणि त्यांना समकालीन गूढ शब्दसंग्रहात समाकलित करते जे घुबडाला गुप्त ज्ञानाचा मार्गदर्शक मानते. घुबड टॅरोट प्रतिमांमध्ये दिसते, विशेषतः आधुनिक डेकमध्ये जेथे घुबड अनेकदा हर्मिट किंवा मून कार्डमध्ये किंवा रात्र, ज्ञान किंवा अदृश्य जगाशी संबंधित कार्डांमध्ये सजावटीचे घटक म्हणून दिसते.

१९९७ नंतरच्या हॅरी पॉटर प्रकाशन घटनेमुळे (जे. के. रोलिंगची सात पुस्तकांची मालिका, १९९७ ते २००७, संबंधित चित्रपट २००१ ते २०११ दरम्यान प्रदर्शित झाले) २००० च्या दशकातील लोकप्रिय घुबड प्रतिमांवर लक्षणीय परिणाम झाला. हॅरीचे बर्फाचे घुबड हेडविग, जे जादुई आणि सामान्य जगामध्ये पत्रे वाहून नेते, हे २१ व्या शतकातील लोकप्रिय संस्कृतीत सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या काल्पनिक घुबडांपैकी एक आहे, आणि हॅरी पॉटरच्या व्यापक घुबड प्रतिमा (जादुई संदेशवाहक म्हणून घुबड, हॉगवर्ट्समधील घुबडांचे घर, आणि मालिकेत इतर विविध घुबड पात्रे) यामुळे २००० आणि २०१० च्या दशकात घुबडाला व्यापक व्यावसायिक प्रसार मिळाला. समकालीन घुबड टॅटू कामात अनेकदा हॅरी पॉटरचा संदर्भ असतो, कधीकधी स्पष्टपणे (हेडविगचे नाव असलेले बर्फाचे घुबड) आणि कधीकधी अप्रत्यक्षपणे (एक सामान्य घुबड ज्याचे समकालीन आकर्षण हॅरी पॉटरमुळे झालेल्या सांस्कृतिक संपृक्ततेवर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून आहे).

Stream 8: अमेरिकन पारंपरिक आणि समकालीन टॅटू शोषण

गरुड, स्वॅलो किंवा गुलाबापेक्षा घुबड हे अमेरिकन पारंपरिक बोवरी फ्लॅशमध्ये कमी मध्यवर्ती आहे. अमेरिकन पारंपरिक कॅननला आधार देणाऱ्या वॅग्नर, कोलमॅन, रॉजर्स आणि ग्रिम फ्लॅश शीट्समध्ये गरुड, स्वॅलो, अँकर, हृदय, खंजीर, साप, पँथर आणि गुलाब प्रतिमा मूलभूत रूपांकने म्हणून समाविष्ट आहेत; या काळातील फ्लॅश रेकॉर्डमध्ये घुबड केवळ माफक प्रमाणात दिसते. नॉर्मन "सेलॉर जेरी" कॉलिन्स (१९११ ते १९७३) यांनी त्यांच्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलूलू दुकानात सेलॉर जेरी कॉर्पसमध्ये अधूनमधून घुबड फ्लॅश तयार केले, परंतु गरुड, स्वॅलो आणि हुला गर्लप्रमाणे घुबड हे त्यांचे खास विषय नव्हते. कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन, १८८४ ते १९७३) यांनी नॉरफोक येथे अधूनमधून घुबडाचे काम केले; मरीनर्स म्युझियमने १९३६ मध्ये कोलमॅन फ्लॅश संपादित केला, जो नॉरफोकच्या व्यापक शब्दसंग्रहाचे दस्तऐवजीकरण करतो, ज्यात घुबड दिसते पण ते प्रमुख नाही.

टॅटू कामात घुबडाचे समकालीन वर्चस्व २००० नंतरच्या निओ-ट्रॅडिशनल पुनरुज्जीवन आणि फोटोरिअलिझमच्या समांतर वाढीमुळे आहे. १९९०, २००० आणि २०१० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल चळवळीने पतंग, पँथर, साप आणि गुलाब यांच्यासोबत घुबडाला आपले एक स्वाक्षरी विषय म्हणून स्वीकारले. निओ-ट्रॅडिशनल घुबडात सामान्यतः ठळक बाह्यरेखा, विस्तृत रंगसंगती, पिसांच्या पृष्ठभागांवर त्रिमितीय शेडिंग आणि अनेकदा एकत्रित पार्श्वभूमी (चंद्र, झाडाची फांदी, रात्रीचे आकाश) असते. समकालीन फोटोरिअलिझमने (२०१० नंतरची हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट वर्क) घुबडाला वेगळ्या दिशेने नेले: वैयक्तिक पिसांच्या बारबपर्यंत, डोळ्यांच्या बुबुळांच्या तपशिलापर्यंत आणि चोचीच्या पोतापर्यंत शारीरिक अचूकतेने प्रस्तुत केलेले फोटोरिअलिस्टिक घुबडाच्या डोक्याचे क्लोज-अप. लांडगा, सिंह आणि वाघ यांच्यासोबत वास्तववादी घुबड हे समकालीन फोटोरिअलिझममधील सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या विषयांपैकी एक आहे.

अमेरिकन परंपरेतील घुबड

अमेरिकन ट्रॅडिशनल घुबड हे गरुड, स्वॅलो, हृदय किंवा गुलाबासारखे मूलभूत रूपासारखे नाही, परंतु ते कालावधीच्या फ्लॅश रेकॉर्डमध्ये एक मानक दुय्यम वस्तू म्हणून दिसते. तांत्रिक वैशिष्ट्ये अमेरिकन ट्रॅडिशनल शब्दसंग्रहाचे अनुसरण करतात: ठळक काळी बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त रंगसंगती (सामान्यतः घुबडाच्या शरीरासाठी तपकिरी, सोनेरी आणि क्रीम रंग, कोणत्याही जोडलेल्या घटकांसाठी लाल किंवा केशरी रंगाचे उच्चारण), अनेकदा फांदीवर बसलेले घुबड किंवा लहान अतिरिक्त घटक (चावी, बॅनर, चंद्र) असलेले चित्र. हे घुबड पाश्चात्य अथेनाच्या वारशावर आधारित ज्ञानाचे प्रतीक म्हणून वाचले जाते, परंतु ते स्पष्टपणे नमूद केलेले नाही.

घुबडाच्या कामासाठी मुख्य अमेरिकन ट्रॅडिशनल फ्लॅश अँकरमध्ये वॅग्नर चॅथम स्क्वेअर शॉप (१९०८ पासून वॅग्नरच्या मृत्यूपर्यंत १९५३ पर्यंत कार्यरत; कालावधीच्या फ्लॅशमध्ये प्रमुख गरुड, स्वॅलो आणि गुलाब कामासोबत अधूनमधून घुबडाचे डिझाइन समाविष्ट आहे), कॅप कोलमॅन नॉरफोक शॉप (सुमारे १९१८ पासून कार्यरत, ज्याचे फ्लॅश होल्डिंग्स मरीनर्स म्युझियमने न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया येथे १९३६ मध्ये संपादित केले), आणि सेलर जॅरी हॉटेल स्ट्रीट शॉप Honolulu मध्ये (कॉलिन्सने १९३० च्या सुमारास नौदलात प्रवेश केला आणि १९३० च्या दशकाच्या मध्यावर हॉटेल स्ट्रीटवर आपले चायनाटाउन दुकान स्थापन केले, १९७३ मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत ते चालवले). प्रकाशित फ्लॅश संग्रह, विशेषतः डॉन एड हार्डीचे संपादित सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १ (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२), या काळातील शब्दसंग्रहात घुबडाची माफक पण खरी उपस्थिती दर्शवतात.

अमेरिकन पारंपरिक घुबड हे एक खुले व्यावसायिक डिझाइन आहे ज्यामध्ये महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक-संदर्भ मर्यादा नाहीत. अमेरिकन पारंपरिक घुबडाची मागणी करणारा समकालीन परिधानकर्ता स्थापित पाश्चात्य ज्ञानाच्या नोंदणीवर आधारित आहे, ज्यामध्ये शैलीसाठी डिझाइन केलेली बोल्ड-आउटलाइन टिकाऊपणा आहे. तांत्रिक वैशिष्ट्ये दूर अंतरावरून वाचनीयता आणि कामाच्या शरीरावर दशकांपासून चांगले दिसण्यासाठी ऑप्टिमाइझ करतात; २०२६ मध्ये वॅग्नर-कोलमॅन-सेलर जेरी वंशात लावलेले अमेरिकन पारंपरिक घुबड २०५६ मध्ये डिझाइनच्या हेतूनुसार वाचले जाईल.

निओ-पारंपारिकमधील घुबड

निओ-ट्रडिशनल घुबड हे घुबड टॅटू कामासाठीचे प्रमुख समकालीन नोंदणी आहे आणि बहुतेक २१ व्या शतकातील ग्राहक या रूपाशी ज्या मुख्य पद्धतीने संपर्क साधतात. निओ-ट्रडिशनल १९९० आणि २००० च्या दशकात एक ओळखलेली शैली म्हणून उदयास आले, अमेरिकन पारंपरिकच्या बोल्ड आउटलाइन कायम ठेवल्या परंतु रंगांची श्रेणी लक्षणीयरीत्या वाढवली (अमेरिकन पारंपरिक चार किंवा पाच रंग वापरते तिथे अनेकदा दहा किंवा बारा रंग), लक्षणीयरीत्या अधिक त्रिमितीय शेडिंग जोडली आणि अधिक चित्रणात्मक रचना दृष्टिकोन स्वीकारला. घुबडाला पतंग, पँथर, साप आणि गुलाब यांसारखेच उपचार मिळाले: ते निओ-ट्रडिशनल कॅननच्या स्वाक्षरी विषयांपैकी एक बनले.

निओ-ट्रडिशनल घुबडमध्ये सामान्यतः पंखानुसार रंगांचे ग्रेडियंट, नखे आणि चोचीचे त्रिमितीय चित्रण, मोठे भावपूर्ण डोळे (अनेकदा अंतर्गत रंग ग्रेडियंटसह जे अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅट-कलर परंपरेने क्वचितच समर्थन केले होते), आणि शैलीकृत पार्श्वभूमी (चंद्रकोर, ओक किंवा पाईन फांद्या, रात्रीचे आकाश घटक, ठिबक मेण किंवा इतर निओ-ट्रडिशनल दुय्यम रूपांचे) वैशिष्ट्य असते. सामान्य निओ-ट्रडिशनल घुबड रचनांमध्ये घुबडाचे डोके क्लोज-अप (अनेकदा वरचा हात किंवा छाती भरणे), फांदीवर बसलेले घुबड रचना (अनेकदा फुलांच्या घटकांसह एकत्रित), चावीसह घुबड रचना, घुबड आणि कवटी रचना, आणि टॅरोट कार्डसह घुबड रचना यांचा समावेश होतो. उत्तर अमेरिकन आणि युरोपियन स्टुडिओमध्ये समकालीन घुबड प्रतिमाशास्त्रासाठी हे मुख्य माध्यम आहे.

निओ-ट्रडिशनल घुबड व्यापक पाश्चात्य ज्ञान आणि रात्रीच्या दृष्टीच्या नोंदणीवर आधारित आहे, कोणत्याही विशिष्ट ऐतिहासिक प्रवाहाचा तपशील न देता. रचना निवड (चावी, कवटी, टॅरोट कार्ड, चंद्र) दिलेल्या कामाची प्रतिमाशास्त्रीय खोली पुरवते.

समकालीन वास्तववादातील घुबड

समकालीन फोटोरिअलिस्टिक घुबड काम हे २१ व्या शतकातील घुबड टॅटू अभ्यासाचे दुसरे प्रमुख माध्यम आहे. वास्तववादी घुबड आधुनिक हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाईन पिगमेंट्सचा वापर करून घुबडाला शारीरिक अचूकतेसह चित्रित करते: पंखानुसार बारब तपशील, डिस्क फेसवर वातावरणीय-प्रकाश शेडिंग, डोळ्याच्या बुबुळाचा तपशील रेडियल रंगातील फरकापर्यंत, चोचीचा पोत आणि नखे तपशील. वास्तववादी घुबड सामान्यतः एका विशिष्ट प्रजाती म्हणून चित्रित केले जाते, सर्वात सामान्यपणे ग्रेट हॉर्न्ड घुबड (बुबो व्हर्जिनियनस), बार्न घुबड (टायटो अल्बा), किंवा बर्फाळ घुबड (बुबो स्कँडियाकस); प्रजातीची निवड प्रतीकात्मक वजन वाहते (बर्फाळ घुबड हॅरी पॉटरमधील हेल्व्हिगसारखे दिसते; शेत घुबड भूतकाळातील ग्रामीण भागाचे प्रतीक आहे; मोठे शिंग असलेले घुबड जंगलातील शिकारीचे प्रतीक आहे).

सामान्य वास्तववादी रचनांमध्ये घुबडाच्या डोक्याचा क्लोज-अप (सर्वात प्रमुख वास्तववादी रचना; अनेकदा दंड किंवा वरचा हात भरतो), पंख पसरून उडणारे घुबड (सामान्यतः छाती, पाठ, मांडी यांसारख्या मोठ्या जागांवर), फांदीवर बसलेले घुबड (अनेकदा जंगलाची किंवा रात्रीच्या आकाशाची पार्श्वभूमी समाविष्ट असते), आणि शिकारीसह घुबड रचना (कमी सामान्य पण नोंदवलेली) यांचा समावेश होतो. वास्तववादी घुबडात अनेकदा गडद पार्श्वभूमी असते जी हलक्या पंखांच्या पृष्ठभागासाठी कमाल कॉन्ट्रास्ट प्रदान करते. ही पद्धत २००० च्या दशकात एक मान्यताप्राप्त समकालीन सराव म्हणून उदयास आली आणि २०२० च्या दशकातील सरावापर्यंत सुरू आहे.

वास्तववादी घुबड प्रजातींचे दस्तऐवजीकरण करते, त्यांना चिन्हात अमूर्त करण्याऐवजी. तांत्रिक अचूकता हा उद्देश आहे; चिन्हात्मक रचनेऐवजी वास्तववादी परंपरेतूनच प्रतीकात्मक खोली येते. दंडात असलेले फोटोरिअलिस्टिक ग्रेट हॉर्न्ड घुबड हे अथेनियन अर्थाने "ज्ञान प्रतीक" ऐवजी "नैसर्गिक वस्तू म्हणून घुबड" असे वाचले जाते, जरी ज्ञान आणि रात्रीच्या दृष्टीचे अर्थ क्षीण स्वरूपात टिकून आहेत.

समकालीन ब्लॅकवर्कमधील घुबड

समकालीन ब्लॅकवर्क कलाकार घुबडाला उच्च-कॉन्ट्रास्ट भौमितिक आकार, डॉटवर्क शेडिंग, मंडला-एकात्मिक रचना किंवा शुद्ध-रेषा चित्रात रूपांतरित करतात. ब्लॅकवर्क घुबड चेहऱ्याला अंतर्गत नक्षीकाम असलेल्या भौमितिक अलंकारासारखे दर्शवू शकते, घुबडाला मंडला किंवा पवित्र-भौमितिक रचनेत समाविष्ट करू शकते, किंवा रंगाशिवाय ग्राफिक अमूर्तता म्हणून पडणाऱ्या पिसांचा पट्टा तयार करू शकते. ही पद्धत ऐतिहासिक घुबड चिन्हांचा (ग्रीक शहाणपण, गूढ चिन्ह, रात्रीचे प्राणी) संदर्भ घेते, परंतु अक्षरशः घुबडासारखे दिसण्याचा प्रयत्न करत नाही; ब्लॅकवर्क घुबड एक अमूर्तता आहे.

भौमितिक-ब्लॅकवर्क घुबड विशेषतः एकविसाव्या शतकातील युरोपियन ब्लॅकवर्क पद्धतीत (२०१० नंतरच्या युरोपियन ब्लॅकवर्क पुनरुज्जीवनात कार्यरत असलेल्या कलाकारांनी आधारलेल्या व्यापक गटात) सामान्य आहे, जिथे घुबड लांडगा, पतंग, साप आणि समकालीन ब्लॅकवर्क कॅनन परिभाषित करणाऱ्या भौमितिक पवित्र-भौमितिक रचनांसोबत दिसते. ही पद्धत अनेकदा व्यापक पाश्चात्त्य गूढ शब्दसंग्रहावर (टॅरोट, हर्मेटिसिझम, समकालीन नव-मूर्तिपूजा) आधारित असते आणि घुबडाला त्या व्यापक गूढ चौकटीत शहाणपण आणि जादूचे प्रतीक म्हणून मानते.

Chicano fine-line मधील घुबड: La Lechuza

द Chicano ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा जी १९७५ पासून East Los Angeles मधील Good Time Charlie's Tattooland मध्ये उदयास आली, ती La Lechuza प्रतिमा आणि व्यापक मेक्सिकन-अमेरिकन घुबड शब्दसंग्रहासाठी मुख्य समकालीन व्यावसायिक माध्यम आहे. Chicano fine-line तंत्र (अत्यंत बारीक बाह्यरेखा काम, सिंगल-नीडल आणि लहान-गट सुई कॉन्फिगरेशनद्वारे तयार केलेले सतत ग्रेडियंट ग्रेस्केल शेडिंग) La Lechuza च्या विविध कथात्मक रूपांचे फोटोरिअलिस्टिक आणि अर्ध-वास्तववादी चित्रण करण्यास समर्थन देते: एका वृद्ध स्त्रीच्या चेहऱ्यासह रूपांतरणाच्या मध्यभागी असलेले घुबड, आगीत असलेले घुबड, लांब मानवी पंजा असलेले घुबड, किंवा व्यापक चित्रात समाविष्ट केलेले घुबड ब्रुजा चिन्हे (उलटे रोजरी, मेणबत्त्या, धार्मिक वस्तू, ब्रुजा घुबडाच्या रूपात किंवा त्याच्या बाजूला मानवी रूपात).

मुख्य वंश आकृती आहेत चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रूडी गुड टाइम चार्लीज येथे; फ्रेडी नेग्रेते (१९७७ मध्ये पहिले स्व-ओळखलेले चिकाना व्यावसायिक टॅटू कलाकार म्हणून नियुक्त झाले); आणि पुढे, मिस्टर कार्टून SA स्टुडिओमध्ये आणि मार्क महोनी शॅमरॉक सोशल क्लब, हॉलिवूड येथे. चिकानो फाइन-लाइन ला लेचुझा अनेकदा व्हर्जिन ऑफ ग्वादालूप, डे ऑफ द डेड कालवेरा इमेजरी, रोझरी कंपोझिशन्स आणि ओल्ड इंग्लिश प्लाका लेटरिंगसह विशिष्ट संरक्षक आकृती किंवा विशिष्ट अन्यायग्रस्त पूर्वजाचे नाव दर्शवते.

ला लेचुझा कंपोझिशन हे विशेषतः मेक्सिकन-अमेरिकन लोककथेचा संदर्भ आहे. स्टाईलिश चेटकीण-घुबड कंपोझिशन्स घालणाऱ्या गैर-मेक्सिकन लोकांनी त्यांना काय संदर्भित करत आहेत हे माहित असले पाहिजे. हे कंपोझिशन ग्रीक ज्ञानाच्या घुबडापेक्षा (जे एक खुले पाश्चात्य रूपांकन आहे), सामान्य नव-पारंपारिक घुबडापेक्षा (जे एक खुले व्यावसायिक डिझाइन आहे) आणि अ‍ॅझ्टेक टेकोलॉटल अंडरवर्ल्ड पक्ष्यापेक्षा (जो एक गंभीर पूर्व-कोलंबियन धार्मिक संदर्भ आहे) वेगळे आहे. प्रामाणिक सराव म्हणजे ला लेचुझा कंपोझिशन कोणत्या परंपरेतून आले आहे हे जाणून घेणे आणि मेक्सिकन कुआहुटलीसाठी ईगल पेजमध्ये नमूद केलेल्या काळजीनेच या इमेजरीकडे पाहणे.

घुबडांचे संयोजन आणि त्यांचे अर्थ

घुबड टॅटू कामात एकतर स्वतंत्र विषय म्हणून किंवा बहु-घटक कंपोझिशन्सचा भाग म्हणून दिसते. प्रत्येक सामान्य संयोजनाचे स्वतःचे वाचन असते.

घुबड + चंद्र. कॅनॉनिकल रात्रीचे प्राणी कंपोझिशन: घुबड रात्रीचा शिकारी म्हणून चंद्राखाली, अनेकदा चंद्रकोर किंवा पौर्णिमेचा चंद्र, कधीकधी रात्रीचे आकाश तारे किंवा नक्षत्र यांच्याशी एकत्रित केलेले. हे कंपोझिशन रात्रीची दृष्टी, अंतर्ज्ञान आणि अंधारात पाहण्याचे कार्य (शाब्दिक आणि लाक्षणिक दोन्ही) दर्शवते. नव-पारंपारिक, वास्तववाद आणि ब्लॅकवर्क शैलींमध्ये सामान्य.

घुबड + किल्ली. "ज्ञानाचा संरक्षक म्हणून घुबड" कंपोझिशन: घुबड त्याच्या चोचीत किंवा पंजात किल्ली धरलेले, किल्ली गुप्त ज्ञान किंवा गूढ समजूत उघडण्याचे संकेत देते. हे व्यापक पाश्चात्य ज्ञानाच्या श्रेणीतून आणि १९९७ नंतरच्या हॅरी पॉटर प्रकाशन घटनेतून (हेडविग आणि हॉगवर्ट्सचे घुबड पत्रे आणि किल्ली वाहक म्हणून) आले आहे. सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या समकालीन घुबड संयोजनांपैकी एक, विशेषतः नव-पारंपारिक आणि फाइन-लाइन कामात.

घुबड + घड्याळ किंवा वाळूचे घड्याळ. ज्ञान-आणि-वेळ कंपोझिशन: घुबड घड्याळाचा चेहरा, वाळूचे घड्याळ किंवा पॉकेट घड्याळासह, वेळेनुसार समजूतदारपणाचे संयमी संचय म्हणून वाचले जाते. हे कंपोझिशन घुबडाच्या रात्रीच्या दृष्टीच्या श्रेणीला मेमेंटो मोरी वेळ-आणि-मृत्यूची श्रेणी जी स्कल पॉकेट गाइड पेजमध्ये नोंदवली आहे, त्याच्याशी जोडते. नव-पारंपारिक स्लीव्ह वर्क आणि समकालीन वास्तववादात सामान्य.

घुबड + कवटी. ज्ञान-आणि-मृत्यू कंपोझिशन: घुबड कवटीवर किंवा बाजूला बसलेले, बुद्धिमत्ता आणि मृत्यूची भेट म्हणून वाचले जाते. हे कंपोझिशन मेक्सिकन ला लेचुझा श्रेणीतून (चेटकीण-घुबड सोबत कालवेरा) आणि व्यापक पाश्चात्य मेमेंटो मोरी परंपरेतून आले आहे. जेव्हा कवटीला कालवेरा (शुगर स्कल) म्हणून दर्शविले जाते तेव्हा दिया दे लॉस मुर्टोस श्रेणी विशेषतः प्रतिध्वनित होते; जेव्हा कवटी युरोपियन व्हॅनिटास परंपरेत दर्शविली जाते तेव्हा व्यापक मेमेंटो मोरी श्रेणीचा वापर केला जातो.

घुबड + पुस्तक किंवा स्क्रोल. अथेनाच्या ज्ञानाची श्रेणी स्पष्ट केली आहे: घुबड पुस्तक, स्क्रोल किंवा इतर मजकूर-वाहक वस्तूंसह, ज्ञानाच्या पक्ष्याला शिक्षणावर राज्य करताना वाचले जाते. चंद्र किंवा किल्लीच्या संयोजनांपेक्षा कमी सामान्य परंतु एक नोंदणीकृत समकालीन कंपोझिशन, विशेषतः शैक्षणिक किंवा विद्वान ओळख असलेल्यांसाठी.

घुबड + गुलाब. ज्ञान-आणि-सौंदर्य कंपोझिशन: घुबड एक किंवा अधिक गुलाबांसह, अनेकदा गुलाबाची प्रेम आणि स्मरण श्रेणी घुबडाच्या ज्ञान आणि रात्रीच्या दृष्टीच्या श्रेणीसह एकत्रित करते. नव-पारंपारिक आणि समकालीन वास्तववादात सामान्य; स्मृतीविषयक तुकड्यांसाठी नावाच्या बॅनरसह नैसर्गिकरित्या जोडले जाते.

घुबड + झाडाची फांदी. बसलेले घुबड कंपोझिशन, अनेकदा रात्रीच्या पार्श्वभूमीसह (चंद्र, तारे, धुके). फांदी नैसर्गिक आधार आणि दिसणारा बसण्याचा आधार पुरवते; घुबड निरीक्षक किंवा शिकारी म्हणून वाचले जाते. हे कंपोझिशन प्रमुख वास्तववादी व्यवस्था आणि सर्वात सामान्य नव-पारंपारिक व्यवस्थांपैकी एक आहे.

घुबड + ड्रीम-कॅचर. सावधान: मूळ अमेरिकन संदर्भ. घुबड-आणि-ड्रीम-कॅचर कंपोझिशन हे समकालीन विनियोग उदाहरणांपैकी एक आहे; ड्रीम-कॅचर हे ओजिब्वे (अनिशिनाबे) चे एक औपचारिक वस्तू आहे ज्याचे त्याच्या मूळ परंपरेबाहेर मोठ्या प्रमाणावर व्यापारीकरण झाले आहे, आणि घुबडासोबतचे संयोजन (ज्यामध्ये वर नमूद केलेल्या विविध जमाती-विशिष्ट वाचन आहेत) आयकोग्राफिक चिंतेत भर घालते. काम करणारे टॅटू कलाकार प्रामाणिकपणे परंपरेचे नाव सांगावे आणि गैर-मूळ अमेरिकन ग्राहकांना कंपोझिशन लागू करण्यापूर्वी त्यांच्या हेतूबद्दल विचारावे; प्रामाणिक सराव अनेकदा ग्राहकाला ग्रीक ज्ञानाच्या घुबडाकडे किंवा नव-पारंपारिक घुबडाकडे वळवणे आहे जे मूळ परंपरांना आवाहन करत नाही ज्यांच्याशी घालणारा जोडलेला नाही.

घुबड + टॅरो कार्ड. गूढ श्रेणी: घुबड टॅरो कार्ड कंपोझिशनसह एकत्रित (सर्वात सामान्यपणे हर्मिट, चंद्र किंवा तारा), समकालीन पाश्चात्य गूढ शब्दसंग्रहामध्ये सहभाग म्हणून वाचले जाते. हे संयोजन २०१० आणि २०२० च्या दशकातील नव-पारंपारिक आणि ब्लॅकवर्क कामांमध्ये सामान्य आहे, विशेषतः समकालीन नव-पगन आणि विकन सांस्कृतिक गटातील घालणाऱ्यांमध्ये.

घुबड + मांजर. चेटकिणींचे फॅमिलियर्स कंपोझिशन: घुबड आणि मांजर उत्तर युरोपियन चेटकीण-आयकॉनोग्राफी परंपरा आणि आधुनिक विकन आणि समकालीन कल्पनारम्य आयकोग्राफीमध्ये चेटकीण आकृतीच्या कॅनॉनिकल प्राणी साथीदार म्हणून. हे संयोजन जादू, अंतर्ज्ञान आणि रात्रीच्या प्राण्याचे वाचन करते. नव-पारंपारिक आणि फाइन-लाइन कामात सामान्य, विशेषतः विकन किंवा व्यापक समकालीन गूढ ओळख वापरणाऱ्यांसाठी.

घुबड + हेडविग नाव बॅनर (हॅरी पॉटर). स्पष्ट हॅरी पॉटर संदर्भ: हेडविगचे नाव असलेले बॅनर असलेले बर्फाचे घुबड, कधीकधी हॉगवर्ट्स आयकोग्राफिक शब्दसंग्रहासह (हॉगवर्ट्सचा क्रेस्ट, डेथली हॅलोज चिन्ह, माराउडरचा नकाशा घटक). २००० च्या दशकापासून फॅन टॅटू कामात सामान्य आणि एक स्थिर समकालीन कंपोझिशन.

घुबड + ला लेचुझा चेटकीण मार्कर. मेक्सिकन-अमेरिकन लोक संदर्भ: म्हातारी स्त्रीचा चेहरा, चेटकिणीची झाडू, आगीत किंवा लांब मानवी पंजासह दर्शविलेले घुबड. हे कंपोझिशन विशेषतः ला लेचुझाचा संदर्भ देते आणि चिकानो फाइन-लाइन ब्लॅक-अँड-ग्रे शब्दसंग्रहात बसते. सामान्य सजावटीच्या घुबडापेक्षा वेगळे; सांस्कृतिक संदर्भाच्या जागरूकतेने पाहिले पाहिजे.

घुबडाचे रंग आणि त्यांचे अर्थ

घु कडीच्या टॅटू रचनेत रंगांची निवड स्त्रोत परंपरा आणि संबंधित घु कडीच्या प्रजातींच्या वनस्पतीशास्त्रीय वास्तवाच्या संकेतांमध्ये चालते.

तपकिरी आणि पांढऱ्या वास्तववादी घु कडीचा रंग. कॅनॉनिकल वास्तववादी रंगसंगती: पिसांच्या शरीरासाठी तपकिरी, टॅन आणि क्रीम रंग, पांढऱ्या पिसांच्या भागांसाठी पांढरा (बार्न घु कडीचा डिस्क-चेहरा, बर्फाळ घु कडीचे डोके), प्रजाती-विशिष्ट डोळ्यांचा रंग (ग्रेट हॉर्न्ड आणि बार्न घु कडीसाठी पिवळा किंवा केशरी; बर्फाळ घु कडीसाठी पिवळा) बुबुळांच्या तपशील अचूकतेसह दर्शविला जातो. तपकिरी-पांढरी घु कडी ही समकालीन वास्तववादाची डीफॉल्ट निवड आहे आणि अथेनियनसाठी कॅनॉनिकल प्रस्तुती आहे. ग्लॉक्स (लहान घु कडी एथेन नोक्टुआ नैसर्गिकरित्या तपकिरी-पांढरी असते) आणि व्यापक पाश्चात्य शहाणपणाच्या घु कडीचा नोंदणी.

काळी घु कडी (जादुई नोंदणी, ब्लॅकवर्क मोड). पूर्ण-काळी किंवा जवळजवळ पूर्ण-काळी घु कडी जादुई-परिचारिका नोंदणी आणि समकालीन ब्लॅकवर्क मोड दर्शवते. काळी घु कडी विकन आणि निओ-पगन प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहात, ला लेचुझा रचनांमध्ये (जिथे काळी घु कडी जादुई-रूपांतर वाचनाला बळकट करते), आणि शुद्ध-ब्लॅकवर्क रचनांमध्ये (जिथे रंगाचा त्याग करणे हे स्वतःच प्रतिमाशास्त्रीय निवड आहे) दिसते. २०१० आणि २०२० च्या दशकातील ब्लॅकवर्क आणि डार्क-आर्ट टॅटू पद्धतीत सामान्य.

पांढरी बर्फाळ घु कडी. बर्फाळ घु कडी (बुबो स्कँडियाकस) नैसर्गिकरित्या गडद ठिपक्यांसह पांढरी असते, आणि पांढरी बर्फाळ घु कडी टॅटू सामान्यतः हॅरी पॉटर मालिकेतील हेद्विगचा संदर्भ देते; बर्फाळ घु कडी समकालीन घु कडीच्या कामात तो स्पष्ट फॅन-संदर्भ नोंदणी वाहून नेते. बर्फाळ घु कडी स्वतंत्र प्रतीकात्मक अर्थ देखील वाहून नेते (पवित्रता, एकाकीपणा, आर्क्टिक नोंदणी) ज्यांना हॅरी पॉटर संदर्भाचा उल्लेख नाही अशांसाठी. समकालीन वास्तववाद आणि २०१० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल कामात सामान्य.

निळी किंवा आकाशगंगा घु कडी. आधुनिक वास्तववादी ट्रेंड: घु कडीची रचना वैश्विक किंवा आकाशगंगा अंतर्गत रंगाने दर्शविली जाते (घु कडीच्या सिल्हूटमध्ये ताऱ्यांचे क्षेत्र, नेब्युला-रंगाचे पिसांचे ग्रेडियंट्स, किंवा निळ्या ते जांभळ्या रंगाची वैश्विक रंगसंगती). रचना घु कडीला वैश्विक किंवा आध्यात्मिकतेचा वाहक म्हणून वाचते, समकालीन न्यू एज आणि व्यापक गूढ प्रतिमाशास्त्रावर आधारित. २०१० आणि २०२० च्या दशकातील समकालीन वास्तववाद आणि निओ-ट्रॅडिशनल क्रॉसओव्हर कामात सामान्य.

चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे दृष्टिकोन. ला लेचुझाची कॅनॉनिकल चिकानो प्रस्तुती आणि व्यापक मेक्सिकन-अमेरिकन घु कडी शब्दसंग्रह. सिंगल-नीडल फाइन-लाइन ग्रेस्केल ग्रेडियंट एक फोटोरिअलिस्टिक घु कडी तयार करते जी अमेरिकन पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन शैली करू शकत नाही, आणि रोजरी, व्हिर्जेन आणि कालवेरा रचनांशी नैसर्गिकरित्या एकत्रित होते जी चिकानो फाइन-लाइन कामाची व्याख्या करते. ग्रेस्केल प्रस्तुती ला लेचुझासाठी आवश्यक असलेल्या अलौकिक आणि वातावरणीय नोंदणीला समर्थन देते.

अमेरिकन पारंपरिक मर्यादित रंगसंगती. घु कडीच्या शरीरासाठी तपकिरी, सोनेरी आणि क्रीम रंग, कोणत्याही जोडलेल्या घटकांसाठी (किल्ली, गुलाब, बॅनर, ज्योत) लाल किंवा केशरी रंगाचे उच्चारण. वॅग्नर-कोलमॅन-सेलर जेरी कॅनॉनिकल रंगसंगती माफक अमेरिकन पारंपरिक घु कडी परंपरेवर लागू केली. सपाट-रंग प्रस्तुतीमध्ये सुवाच्यता आणि टिकाऊपणासाठी तयार केलेले.

सांस्कृतिक संदर्भ

घु कडीचा टॅटू अनेक भिन्न सांस्कृतिक परंपरा ओलांडतो आणि प्रत्येकामध्ये भिन्न विनियोग चिंता वाहून नेतो. प्रामाणिक सांस्कृतिक-संदर्भ फ्रेमिंगमध्ये चार घटक आहेत.

मूळ अमेरिकन घु कडी मृत्यूचा संकेत म्हणून. विशिष्ट आदिवासी परंपरा (होपी, अपाचे आणि इतर अनेक नैऋत्य आणि मैदानी परंपरा) घु कडीला मृत्यूचा संकेत किंवा अधोलोकातून आलेला दूत मानतात, आणि इतर आदिवासी परंपरा (पॉनी, काही उत्तर-पश्चिम किनारपट्टी परंपरा) घु कडीला विशिष्ट समारंभीय भूमिकांमध्ये समाकलित करतात. समकालीन "ड्रीम कॅचरसह मूळ अमेरिकन घु कडी" रचना ही कॅनॉनिकल विनियोग उदाहरणे आहे आणि ती गरुड पॉकेट गाइड पृष्ठ पवित्र आदिवासी प्रतिमाशास्त्रासाठी नावे याप्रमाणेच काळजीपूर्वक हाताळली पाहिजे. काम करणारे टॅटू कलाकार यांनी सजावटीच्या पाश्चात्य घु कडीला सांकेतिक मूळ अमेरिकन घु कडी रचनेपासून वेगळे करण्यासाठी पुरेसे ज्ञान असले पाहिजे, आणि मूळ नसलेल्या ग्राहकांना आदिवासी-सांकेतिक घु कडीचे काम मागितल्यास त्यांना परावृत्त करण्यास किंवा नकार देण्यास तयार असले पाहिजे. मुख्य समकालीन विद्वत्तापूर्ण संदर्भ लार्स क्रुटॅकचे आहे Indigenous Tattoo परंपरा (प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५).

मेक्सिकन ला लेचुझा जादुई संदर्भ. ला लेचुझा लोककथा मेक्सिकन आणि मेक्सिकन-अमेरिकन (टेक्स-मेक्स) समुदायांसाठी विशिष्ट आहे आणि त्या समुदायासाठी एक गंभीर सांस्कृतिक संदर्भ आहे. शैलीबद्ध जादुई-घु कडी रचना परिधान करणाऱ्या गैर-मेक्सिकन लोकांनी ते काय संदर्भित करत आहेत हे माहित असले पाहिजे. ही रचना ग्रीक शहाणपणाच्या घु कडीपासून आणि सामान्य सजावटीच्या घु कडीपासून वेगळी आहे. चिकानो फाइन-लाइन परंपरा (कार्टराईट, रुडी, नेग्रेते, मिस्टर कार्टून, महोनी) ही ला लेचुझा प्रतिमाशास्त्रासाठी मुख्य समकालीन व्यावसायिक वाहिनी आहे, आणि चिकानो फाइन-लाइन प्रॅक्टिशनरकडून ला लेचुझाचे काम घेणारे मेक्सिकन-अमेरिकन परिधानकर्ते दस्तऐवजीकृत सांस्कृतिक परंपरेत सहभागी होत आहेत, विनियोग करत नाहीत. गैर-मेक्सिकन परिधानकर्त्यांनी गरुड पृष्ठावरील मेक्सिकन क्वाहुटलीसाठीच्या नावांप्रमाणेच या प्रतिमाशास्त्राकडे काळजीपूर्वक पाहिले पाहिजे.

अ‍ॅझ्टेक टेकोलोट्ल अधोलोक संदर्भ. पूर्व-कोलंबियन मेसोअमेरिकन घु कडी परंपरा (मिक्टलांटेकुहटली, मिक्ट्लानचा स्वामी यांचा दूत म्हणून टेकोलॉटल ) काही मेक्सिकन आणि चिकानो समुदायांसाठी एक गंभीर धार्मिक संदर्भ आहे. ही परंपरा वसाहती-युगातील कोडेक्समध्ये (कोडेक्स मेंडोझा, कोडेक्स बोर्गिया, सहगुनचा फ्लोरेन्टाइन कोडेक्स) दस्तऐवजीकृत आहे आणि आधुनिक मेक्सिकन लोक कॅथोलिक संस्कृतीत क्षीण स्वरूपात टिकून आहे. टेकोलॉटल जेव्हा अ‍ॅझ्टेक दिनदर्शिका प्रतिमाशास्त्र, मिक्टलांटेकुहटली प्रतिमाशास्त्रीय चिन्हे किंवा इतर पूर्व-कोलंबियन मेसोअमेरिकन धार्मिक घटकांसह स्पष्टपणे लागू केले जाते तेव्हा ते एक सामान्य सजावटीचे मोटिफ नाही. काम करणाऱ्या टॅटू कलाकारांना सामान्य घु कडी आणि टेकोलॉटल रचना यातील प्रतिमाशास्त्रीय फरक माहित असणे आवश्यक आहे, आणि नंतरच्याकडे व्यापक मेसोअमेरिकन धार्मिक प्रतिमाशास्त्राला आवश्यक असलेल्या काळजीने पाहिले पाहिजे.

ग्रीक अथेना घु कडी, रोमन शहाणपणाची घु कडी, विकन गूढ घु कडी, सामान्य निओ-ट्रॅडिशनल घु कडी आणि समकालीन वास्तववादी घु कडीमध्ये समान चिंता नाहीत. हे खुले पाश्चात्य मोटिफ आहेत. ग्रीक अथेना घु कडी, अमेरिकन पारंपरिक घु कडी, निओ-ट्रॅडिशनल घु कडी-सह-किल्ली रचना, फोटोरिअलिस्टिक ग्रेट हॉर्न्ड घु कडी, किंवा समकालीन ब्लॅकवर्क भूमितीय घु कडीची मागणी करणारा समकालीन परिधानकर्ता खुल्या व्यावसायिक डिझाइन परंपरांचा वापर करत आहे, ज्यात सांस्कृतिक-विनियोगाचे वजन नाही. ग्रीक आणि रोमन शहाणपणाची नोंदणी ही सर्वात खोल पाश्चात्य प्रतिमाशास्त्रीय वारसांपैकी एक आहे, आणि त्यावर आधारित समकालीन टॅटू मोड दीर्घकाळ स्थिर प्रसारणात सहभागी होत आहेत. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे कोणतीही घु कडी रचना कोणत्या परंपरेत आहे हे जाणून घेणे, आणि जर परिधानकर्त्याचा प्रतिबंधित परंपरांशी कोणताही विशिष्ट सांस्कृतिक संबंध नसेल तर खुल्या परंपरांमध्ये राहणे.

प्रसिद्ध घु कडी-टॅटू संबंध

घु कडी गुलाबाच्या, कवटीच्या किंवा गरुडाच्या तुलनेत बोवरी-आधारित नाही, आणि दस्तऐवजीकृत प्रॅक्टिशनर संबंध त्यानुसार अधिक विखुरलेले आहेत. मुख्य वंश आकृत्या आणि संस्थात्मक अँकरमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे.

  • नॉर्मन "सेलॉर जेरी" कॉलिन्स (१९११ ते १९७३) यांनी त्यांच्या व्यापक हॉटेल स्ट्रीट, होनोलूलू कॉर्पसमध्ये माफक घु कडी फ्लॅश तयार केले. घु कडी कॉलिन्सची स्वाक्षरी विषय नव्हती (गरुड, स्वॅलो, हुला गर्ल आणि पँथर होते), परंतु घु कडी त्या काळातील फ्लॅश रेकॉर्डमध्ये आणि डॉन एड हार्डीच्या संपादित सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १ (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२) मध्ये दिसते. सेलर जेरी ब्रँड (२००८ पासून विल्यम ग्रँट अँड सन्स स्पिरिट्स उत्पादन) विपणन सामग्रीसाठी कॉलिन्सच्या व्यापक फ्लॅशचे परवाना देणे सुरू ठेवते.
  • कॅप कोलमॅनचा नॉरफोक फ्लॅश, १९३६ मध्ये न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया येथील मरीनर्स म्युझियमने संपादित केलेला, कोलमॅनच्या काळातील वारसाची व्याख्या करणाऱ्या गरुड, अँकर, स्वॅलो, पँथर, हुला गर्ल आणि गुलाब या प्रमुख शब्दसंग्रहांसोबत अधूनमधून घु कडीचे काम समाविष्ट आहे. मरीनर्स म्युझियम होल्डिंग्स हे कॅनॉनिकल नॉरफोक-नेव्हल अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रहासाठी मूलभूत संदर्भ आहेत; घु कडी त्या शब्दसंग्रहात दिसते परंतु ती प्रमुख नाही.
  • चार्ली वॅग्नरची ११ चॅथम स्क्वेअरची दुकान, जी १९०८ पासून कार्यरत होती, व्यापक बोवरी शब्दसंग्रहात अधूनमधून घु कडी फ्लॅश तयार करत असे. वॅग्नरचा गरुड हा प्रमुख वॅग्नर मोटिफ आहे ( स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन ७ फेब्रुवारी १९३३ रोजी त्या तारखेपर्यंत वॅग्नरच्या वीस हजार स्प्रेड-ईगल डिझाइन खलाशांच्या छातीवर असल्याची नोंद केली), आणि वॅग्नर घु कडी त्या काळातील फ्लॅश रेकॉर्डमध्ये दुय्यम यादी आयटम म्हणून दिसते.
  • विन्स्टन-सेलम, नॉर्थ कॅरोलिना येथील टॅटू आर्काइव्ह (पॉल रॉजर्स टॅटू रिसर्च सेंटरद्वारे अँकर केलेले) वॅग्नर, कोलमॅन, रॉजर्स, ग्रिम आणि सेलर जेरी यांच्या काळातील फ्लॅश शीट धारण करते जे कॅनॉनिकल काळातील शब्दसंग्रहात अमेरिकन पारंपरिक घु कडीची माफक परंतु खरी उपस्थिती दस्तऐवजीकृत करते.
  • समकालीन निओ-ट्रॅडिशनल आणि रियलिझम प्रॅक्टिशनर्स मोठ्या प्रमाणावर घु कडीला प्रमुख समकालीन विषयांपैकी एक म्हणून वाहून नेतात. २००० नंतरच्या निओ-ट्रॅडिशनल पुनरुज्जीवनाने घु कडीला पतंग, पँथर, साप आणि गुलाबासोबत स्वाक्षरी विषय म्हणून स्वीकारले; समकालीन फोटोरिअलिझमच्या समांतर वाढीने घु कडीला वर नमूद केलेल्या प्रजाती-अचूक दिशेने नेले. टॅटू कामातील समकालीन घु कडी आता एक किरकोळ मोटिफ नाही; ती निओ-ट्रॅडिशनल आणि रियलिझम मोडमध्ये सर्वाधिक टॅटू केलेल्या समकालीन विषयांपैकी एक आहे.
  • गुड टाइम चार्लीच्या डाउनस्ट्रीम वंशातून चिकानो फाइन-लाइन घु कडी. १९७५ पासून ईस्ट लॉस एंजेलिसमधील गुड टाइम चार्ली'ज टॅटूलँडमध्ये उदयास आलेली चिकानो फाइन-लाइन ब्लॅक-अँड-ग्रे परंपरा ला लेचुझा प्रतिमाशास्त्रासाठी मुख्य समकालीन व्यावसायिक वाहिनी आहे. चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रूडी गुड टाइम चार्लीज येथे; फ्रेडी नेग्रेते (१९७७ मध्ये नियुक्त); आणि डाउनस्ट्रीम मिस्टर कार्टून SA स्टुडिओमध्ये आणि मार्क महोनी हॉलीवूडमधील शॅमरॉक सोशल क्लबमध्ये मुख्य वंश आकृत्या आहेत. १९९० आणि २००० च्या दशकात महोनीच्या सेलिब्रिटी ग्राहक वर्गाने चिकानो फाइन-लाइन कामाला, ला लेचुझा रचनांसह, मेक्सिकन-अमेरिकन समुदायाच्या बाहेर व्यापक दृश्यमानता दिली.
  • स्टेट ऑफ ग्रेस टॅटू, सॅन जोस जपानटाउन येथे होरिशी III वंश. होरिटाका (ताकाहिरो कितामुरा) आणि होरिटोमो (काझुआकी कितामुरा) या दोघांनी, जे होरिशी III चे माजी शिकाऊ आहेत, स्टेट ऑफ ग्रेस समकालीन जपानी-प्रभावित काम तयार करते ज्यात कवटी, साप आणि व्यापक जपानी मौसमी-मोटिफ शब्दसंग्रहासह एकत्रित केलेली अधूनमधून घु कडी रचनांचा समावेश आहे. घु कडी शास्त्रीय जपानी इरेझुमीसाठी मध्यवर्ती नाही (जे क्रॅन, कोई, ड्रॅगन किंवा वाघापेक्षा फुकुरो 梟 कमी केंद्रित करते), परंतु समकालीन अमेरिकन जपानी-प्रभावित पद्धतींनी २००० नंतरच्या काळात घु कडी रचना तयार केल्या आहेत.

घु कडी टॅटू घेण्याबद्दल कसे विचार करावा

जर तुम्ही घु कडी टॅटूचा विचार करत असाल, तर चार उपयुक्त फ्रेमिंग प्रश्न:

  1. तुम्ही ग्रीक अथेना शहाणपणाची घु कडी, मेक्सिकन ला लेचुझा लोक परंपरा, समकालीन वास्तववाद / निओ-ट्रॅडिशनल नोंदणी, किंवा इतर कोणती परंपरा वापरत आहात? ग्रीक अथेना घु कडी (अथेनियन टेट्राड्रॅकमवरील ग्लॉक्स रोमन मिनर्व्हा ते हेगेलियन आणि समकालीन तात्विक प्रतिमाशास्त्रापर्यंत चालणारी शहाणपणाची नोंदणी) ही सर्वात खोल पाश्चात्य परंपरांपैकी एक आहे. मेक्सिकन ला लेचुझा ही एक विशिष्ट मेक्सिकन-अमेरिकन लोक संदर्भ आहे आणि सांस्कृतिक-संदर्भाच्या जागरूकतेने हाताळली पाहिजे. समकालीन निओ-ट्रॅडिशनल आणि रियलिझम घु कडी ही प्रमुख आधुनिक नोंदणी आहे आणि ती खुली व्यावसायिक रचना आहे. मूळ उत्तर अमेरिकन घु कडी प्रतिबंधित आहे आणि विशिष्ट सांस्कृतिक संबंधाशिवाय हाताळली जाऊ नये. डिझाइन संभाषण सुरू होण्यापूर्वी कोणती परंपरा तुम्ही निवडत आहात हे ठरवा.
  1. कोणती रचना? एकट्या घु कडीच्या डोक्याचा क्लोज-अप हा घु कडी-सह-किल्ली, घु कडी-सह-कवटी, घु कडी-आणि-चंद्र, ला लेचुझा जादुई-घु कडी रचना, घु कडी-आणि-टॅरोट-कार्ड गूढ रचना यापेक्षा वेगळे विधान आहे. रचनेची निवड घु कडी घेण्याच्या निवडीइतकीच महत्त्वाची आहे, आणि ती डिझाइन कोणत्या परंपरेत आहे हे ठरवते.
  1. कोणती शैली? अमेरिकन पारंपरिक घु कडी रियलिझम घु कडीपेक्षा वेगळी वयानुसार दिसते; निओ-ट्रॅडिशनल घु कडी ब्लॅकवर्क किंवा चिकानो फाइन-लाइन घु कडीपेक्षा शरीरावर वेगळी बसते. अमेरिकन पारंपरिक घु कडीची विशिष्ट टिकाऊपणा ही डिझाइनची प्रमुख विक्री बिंदूंपैकी एक आहे; रियलिझम निवडणे पृष्ठभागाच्या तपशीलासाठी काही टिकाऊपणाची देवाणघेवाण करते; ब्लॅकवर्क निवडणे ग्राफिक अमूर्ततेसाठी वचनबद्ध करते. शैली ही तांत्रिक आणि सौंदर्यशास्त्रीय परिणामांसह एक खरी निवड आहे.
  1. कोणता कलाकार? घु कडी ही समकालीन विषयांपैकी एक आहे, आणि बहुतेक काम करणारे टॅटू कलाकार ती करू शकतात. परंतु अमेरिकन पारंपरिक बोवरी-नॉरफोक-होनोलूलू वंशात प्रशिक्षित असलेल्या प्रॅक्टिशनरने केलेली घु कडी चिकानो फाइन-लाइन, समकालीन रियलिझम किंवा समकालीन ब्लॅकवर्कमध्ये प्रशिक्षित असलेल्या प्रॅक्टिशनरने केलेल्या घु कडीपेक्षा वेगळी दिसेल. जर विशिष्ट परंपरा तुमच्यासाठी महत्त्वाची असेल, तर त्या परंपरेत प्रशिक्षित टॅटू कलाकार शोधा. वंश महत्त्वाचा आहे.

एक काम करणारा टॅटू कलाकार तुमच्याशी या चारही विषयांवर प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. घु कडी ही समकालीन परंपरेतील प्रतिमाशास्त्रीयदृष्ट्या घन मोटिफांपैकी एक आहे, ज्यात ग्रीक शहाणपणाचा अडीच हजार वर्षांचा वारसा, समांतर रोमन शहाणपणा-आणि-मृत्यू-संकेत वाचन, मध्ययुगीन ख्रिश्चन अंधार नोंदणी, मेसोअमेरिकन अधोलोक संबंध, मेक्सिकन-अमेरिकन लोक जादुई परंपरा, आदिवासी-विशिष्ट वजन असलेली मूळ उत्तर अमेरिकन पवित्र वाचन, विकन आणि गूढ समकालीन नोंदणी, आणि निओ-ट्रॅडिशनल आणि रियलिझम मोडद्वारे समकालीन वर्चस्व ज्याला कॅनॉनिकल अमेरिकन पारंपरिक बोवरी-युगातील प्रॅक्टिशनर्सना आश्चर्य वाटले असते.

  • टॅटू इतिहासातील गरुड. क्रॉस-कॉन्टेक्स्ट समांतर: दुसरा शिकारी पक्षी मोटिफ ज्याचा अर्थ डिझाइन ज्या परंपरेतून उतरते त्यानुसार नाटकीयरित्या बदलतो (रोमन एक्विला, अमेरिकन देशभक्तीपर ग्रेट सील, मेक्सिकन क्वाहुटली, मूळ उत्तर अमेरिकन पवित्र). गरुड आणि घु कडी पृष्ठभाग सांस्कृतिक-संदर्भ फ्रेमिंग लॉजिक सामायिक करतात.
  • टॅटू इतिहासातील कवटी. व्यापक मेमेंटो मोरी प्रतिमाशास्त्र ज्यात घु कडी कवटी-घु कडी रचनेद्वारे भाग घेते; मेक्सिकन ला लेचुझा नोंदणी मेक्सिकन कालवेरा आणि डे ऑफ द डेड शब्दसंग्रह कवटी पृष्ठावर दस्तऐवजीकृत केलेल्यांशी नैसर्गिकरित्या जोडते.
  • टॅटू इतिहासातील फुलपाखरू. क्रॉस-परंपरा मोटिफ ज्याचे ग्रीक अँकर ( सायचे / आत्मा-फुलपाखरू ओळख) घु कडीच्या ग्रीक अँकरशी ( ग्लॉक्स / अथेनाच्या ज्ञानाची ओळख); दोन्ही पाने ग्रीक-मध्ययुगीन-ख्रिश्चन-ते-समकालीन प्रतीकात्मक संक्रमणाचे दस्तऐवजीकरण करतात.
  • टॅटू इतिहासातील चेरी ब्लॉसम (साकुरा). जपानी ऋतू-विषयक वजनाचे क्रॉस-ट्रॅडिशन मोटिफ, ज्याद्वारे घुबडाचे विविध आदिवासी-विशिष्ट स्वदेशी वाचन एकत्रीकरणास विरोध करते.
  • टॅटू इतिहासातील गुलाब. पाश्चात्य फुलांचा प्रतिरूप जो अनेकदा नव-पारंपारिक आणि समकालीन स्मृती कार्यांमध्ये घुबडासोबत जोडला जातो.
  • नॉर्मन "सेलर जॅरी" कॉलिन्स, हॉटेल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. विसाव्या शतकाच्या मध्यातील अमेरिकन पारंपारिक प्रॅक्टिशनर ज्यांच्या हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅशमध्ये प्रमुख गरुड, स्वॅलो आणि हुला गर्ल कामांसोबत माफक घुबडाचे डिझाइन समाविष्ट आहेत.
  • चार्ली वॅग्नर, बोवेरी टॅटू कलाकारांचा राजा. 11 चॅथम स्क्वेअरचे दुकान ज्यांच्या काळातील फ्लॅशमध्ये बोवेरी शब्दसंग्रहामध्ये अधूनमधून घुबडाचे डिझाइन समाविष्ट आहेत.
  • कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन). नॉरफोक प्रॅक्टिशनर ज्यांचे फ्लॅश 1936 मध्ये मेरिनर्स म्युझियमने संपादित केले; त्या काळातील संग्रहांमध्ये अधूनमधून घुबडाचे काम समाविष्ट आहे.
  • डॉन एड हार्डी. सेलर जॅरी फ्लॅश आर्काइव्हचे संपादक (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002) आणि ज्यांच्या व्यापक टॅटू रेनेसान्स कार्यामुळे घुबड अमेरिकन व्यावसायिक दृष्ट्या अधिक दृश्यमान झाले.
  • चार्ली कार्टराईट. गुड टाइम चार्लीजचे सह-संस्थापक; ला लेचुझा परंपरेसाठी प्रमुख चिकानो फाइन-लाइन वंशाचे व्यक्ती.
  • जॅक रूडी. गुड टाइम चार्लीजचे वंशज; स्पाल्डिंग-अँड-रोजर्स-युग आणि 2000 नंतरच्या कामातून चिकानो फाइन-लाइन ला लेचुझाचे प्रमुख प्रॅक्टिशनर.
  • फ्रेडी नेग्रेते. पहिले स्व-ओळखलेले चिकानो व्यावसायिक टॅटू कलाकार; ला लेचुझा प्रतिमा अमेरिकन व्यावसायिक दृष्ट्या अधिक दृश्यमान केली.
  • मार्क महोनी. शॅमरॉक सोशल क्लब हॉलीवूड; ला लेचुझासह चिकानो फाइन-लाइन कामाचे सेलिब्रिटी ट्रान्समिशन नोड.
  • अमेरिकन पारंपारिक टॅटू शैली. व्यापक शैली कुटुंब ज्यामध्ये कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक घुबड संबंधित आहे.
  • चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे टॅटूइंग. व्यापक परंपरा ज्यामध्ये चिकानो फाइन-लाइन ला लेचुझा संबंधित आहे.

स्रोत

  • डेमेलो, मार्गो. बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन: अ कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टॅटू कम्युनिटी. ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2000. समकालीन अमेरिकन टॅटू समुदायाचे प्रमुख आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार ज्यामध्ये 2000 नंतरच्या नव-पारंपारिक आणि वास्तववादी घुबडाचे पुनरुज्जीवन बसते.
  • हार्डी, डॉन एड (संपादक). सेलर जॅरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम 1. हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002. नॉर्मन कॉलिन्सच्या हॉटेल स्ट्रीट डिझाइनचे प्रकाशित फ्लॅश आर्काइव्ह, ज्यामध्ये सेलर जॅरी कॉर्पसमध्ये माफक घुबडाचे कंपोझिशन समाविष्ट आहेत.
  • सँडर्स, क्लिंटन आर. कस्टमायझिंग द बॉडी: द आर्ट अँड कल्चर ऑफ टॅटूइंग. टेम्पल युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1989; सुधारित आवृत्ती 2008. समकालीन अमेरिकन टॅटू व्यापारासाठी समाजशास्त्रीय संदर्भ ज्यामध्ये 2000 नंतरच्या घुबडाचे पुनरुज्जीवन बसते.
  • क्रुटॅक, लार्स. इंडिजिनस टॅटू ट्रेडीशन्स. प्रिन्सटन युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2025. मूळ उत्तर अमेरिकन परंपरांमधील घुबडाच्या प्रतिमाशास्त्रावरील चर्चा आणि पवित्र घुबडाच्या प्रतिमाशास्त्राभोवती असलेल्या विशिष्ट आदिवासी-विशिष्ट सांस्कृतिक-संदर्भ मर्यादांसह क्रॉस-इंडिजिनस दस्तऐवजीकरण.
  • क्रुटॅक, लार्स. टॅटू ट्रेडीशन्स ऑफ नेटिव्ह नॉर्थ अमेरिका: एन्शियंट अँड कंटेम्पररी एक्सप्रेशन्स ऑफ आयडेंटिटी. एलएम पब्लिशर्स, 2014. मूळ उत्तर अमेरिकन टॅटू प्रतिमाशास्त्राचे पूर्वीचे क्रुटॅक सर्वेक्षण.
  • प्लिनी द एल्डर. नॅचरलिस हिस्टोरिया, इ.स. 77 ते 79. पुस्तक 10, पक्ष्यांवर, ज्यामध्ये ज्ञानाच्या (मिनर्व्हा) रजिस्टरमध्ये आणि मृत्यू-शकुनाच्या (स्ट्रिक्स) रजिस्टरमध्ये घुबडावर विस्तृत उपचार समाविष्ट आहेत. लोएब क्लासिकल लायब्ररी आवृत्त्या मोठ्या प्रमाणावर उपलब्ध आहेत.
  • एबरडीन बेस्टिअरी (एबरडीन युनिव्हर्सिटी लायब्ररी एमएस 24), इ.स. 1200. प्रमुख जिवंत मध्ययुगीन बेस्टिअरी; घुबडाचे फोलिओ (50r) अंधार आणि अविश्वासी व्यक्तीचे प्रतीक म्हणून कॅनोनिकल मध्ययुगीन ख्रिश्चन नकारात्मक घुबडाचे वाचन दस्तऐवजीकरण करते.
  • कोडेक्स मेंडोझा, इ.स. 1541. बॉडलीयन लायब्ररी, ऑक्सफर्ड (एमएस. आर्क. सेल्डन. ए. 1). प्रमुख प्रारंभिक-वसाहती मेक्सिका खंडणी आणि इतिहास रेकॉर्ड; व्यापक मेक्सिका प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रह दस्तऐवजीकरण करते ज्यामध्ये टेकोलॉटल बसते.
  • सहगुं, बर्नार्डिनो डी. हिस्टोरिया जनरल डी लास कोसास डी नुएवा एस्पाना ( फ्लोरेंटाईन कोडेक्स), इ.स. 1545 ते 1590. बिब्लिओटेका मेडिसीया लॉरेन्झियाना, फ्लोरेन्स. मेक्सिका जीवनाचे बारा-पुस्तक स्पॅनिश-नाहुआत्ल ज्ञानकोश ज्यामध्ये टेकोलॉटल आणि व्यापक मिक्टलांटेकुहटली प्रतिमाशास्त्र समाविष्ट आहे.
  • परेडेस, अमेरिको. मेक्सिकोच्या लोककथा. युनिव्हर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1970. मेक्सिकन लोककथांचे मूलभूत इंग्रजी भाषेतील विद्वत्तापूर्ण संकलन ज्यामध्ये ब्रुजा आणि ला लेचुझा परंपरांचा समावेश आहे.
  • ग्लेझर, मार्क. फ्लोर फ्रॉम अनदर सॅक अँड अदर प्रोव्हर्ब्स, फोक बिलीफ्स, टेल्स, रिडल्स, अँड रेसिपीज. पॅन अमेरिकन युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1982. दक्षिण टेक्सास मेक्सिकन-अमेरिकन लोककथांचे दस्तऐवजीकरण ज्यामध्ये ला लेचुझाचे प्रकार समाविष्ट आहेत.
  • नेग्रेते, फ्रेडी आणि स्टीव्ह जोन्स. स्माईल नाऊ, क्राय लेटर: गन्स, गँग्स, अँड टॅटूज. माय लाइफ इन ब्लॅक अँड ग्रे. सेव्हन स्टोरीज प्रेस, 2016. लुईस रॉड्रिग्जद्वारे प्रस्तावना. ईस्ट लॉस एंजेलिसच्या चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे दृश्याचे प्रमुख स्मरणपत्र, ज्यामध्ये ला लेचुझा आणि व्यापक मेक्सिकन-अमेरिकन प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहावरील चर्चा समाविष्ट आहे.
  • टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम). वॅग्नर, कोलमॅन, रोजर्स, ग्रिम आणि सेलर जॅरी घुबडाच्या डिझाइनसह काळातील फ्लॅश शीट होल्डिंग्स. माफक अमेरिकन पारंपारिक घुबड परंपरेसाठी प्रमुख दस्तऐवजीकरण संग्रह.
  • मेरिनर्स म्युझियम, न्यू पोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया. कॅप कोलमॅन फ्लॅश होल्डिंग्स, 1936 मध्ये संपादित. अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले संस्थात्मक संपादन; व्यापक नॉरफोक शब्दसंग्रहामध्ये अधूनमधून कोलमॅन घुबडाचे काम समाविष्ट आहे.

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री अॅटलस. हे पृष्ठ वरील शेवटच्या पुनरावलोकनाच्या तारखेनुसार वर्तमान कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.

त्रुटी आढळली किंवा स्रोत जोडायचा आहे? आर्काइव्हला सबमिट करा. स्वीकारलेल्या योगदानांना आर्काइव्ह एक्सपी आणि नामांकित ओळख (पर्यायी) मिळते.