टॅटू इतिहासातील पवित्र हृदय

सेक्रेड हार्ट हे आधुनिक पाश्चात्य टॅटूिंगमधील सर्वात धर्मशास्त्रीयदृष्ट्या विशिष्ट कॅथोलिक आकृतिबंध आहे, काटेरी मुकुटात गुंडाळलेले एक ज्वलंत हृदय, एका लहान क्रॉसने माऊंट केलेले, जॉन 19:34 मधील लान्सच्या जखमेने छेदलेले आणि अनेकदा दैवी प्रकाश पसरवते. आकृतिबंधाचे आधुनिक व्हिज्युअल व्याकरण फ्रेंच व्हिजिटँडाइन नन सेंट मार्गारेट मेरी अलाकोक (मार्गारेट मेरी अलाकोक, 1647 ते 1690) यांनी बरगंडी येथील पॅरे-ले-मोनिअलमधील मॉनेस्ट्री ऑफ द व्हिजिटेशनमध्ये निश्चित केले होते. जून 1675, तिच्या स्वत: च्या आत्मचरित्रात 1685 मध्ये तिच्या वरिष्ठांच्या आज्ञाधारकतेखाली लिहिलेली आणि मरणोत्तर Vie ecrite par elle-meme म्हणून प्रकाशित केली. 1765 मध्ये पोप क्लेमेंट XIII द्वारे भक्ती पंथाला पोप कोडिफिकेशन दिले गेले (पवित्र हृदयाच्या मेजवानीसाठी योग्य कार्यालय आणि मास), 23 ऑगस्ट 1856 रोजी पोप पायस IX ने सार्वत्रिक मेजवानी म्हणून उन्नत केले आणि XIII एनसाइक्लममध्ये मानवी वंशाचा समारोप केला. 25 मे 1899 रोजी सॅक्रम. कॅनोनिकल व्हिज्युअल प्रोटोटाइप पॉम्पीओ बॅटोनीचे 1767 तैलचित्र आहे, जे रोममधील जेसुइट चर्च ऑफ द गेसूसाठी नियुक्त केले गेले आहे आणि काउंटर-रिफॉर्मेशन प्रिंट्स, पवित्र कार्ड्स आणि मेक्सिकन रीटाब्लो वर्कशॉपद्वारे जगभरात प्रसारित केले गेले आहे. प्रबळ अमेरिकन टॅटू वंश मेक्सिकन कॅथोलिक सॅग्राडो कोराझोन प्रार्थना-कार्ड परंपरा (डेव्हिड ब्रेडिंग, मेक्सिकन फिनिक्स, केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2001; जैम लारा, ॲझटेकसाठी ख्रिश्चन टेक्स्ट्स, युनिव्हर्सिटी ऑफ नॉट्रे डेम प्रेस, 2008), ईस्ट लॉस एंजेलिस टॅटू चिकानो- टॅटू चिकानो टाइम गुड टाइम्सच्या दरम्यानची परंपरा. 1975 आणि 1981 (ॲलन गोव्हेनर, मार्क्स ऑफ सिव्हिलायझेशन, यूसीएलए म्युझियम ऑफ कल्चरल हिस्ट्री, 1988; मार्गो डेमेलो, बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन, ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2000; फ्रेडी नेग्रेट, स्माईल नाऊ, क्राय लेटर, सेव्हन स्टोरीज प्रेस, आणि पारंपारिक बॉडी-एमओ-अमेरिकन-अमेरिकन 201-1975 नॉर्मन कॉलिन्सच्या हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्हमध्ये दस्तऐवजीकरण बॅनर रचना (डॉन एड हार्डी, एड., सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम 1, हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002). हार्ट पॉकेट गाईड पृष्ठावर सामान्य हृदयाच्या आकृतिबंधाचे धर्मनिरपेक्ष, भावनात्मक आणि शारीरिक वाचन स्वतंत्रपणे केले जाते; हे पृष्ठ विशेषतः कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट ऑफ जिझस आणि दुसरं म्हणजे मेरीच्या इमॅक्युलेट हार्टशी संबंधित आहे.

सेक्रेड हार्ट टॅटू म्हणजे काय?

सेक्रेड हार्ट टॅटू म्हणजे सामान्यतः रोमन कॅथलिक भक्ती येशूच्या सर्वात पवित्र हृदयावर (सॅक्रॅटिसिमम कॉर आयसु), दैवी दयेवर विश्वास आणि जगाच्या पापांची भरपाई, वैयक्तिक व्रत किंवा थँक्सगिव्हिंग पहिल्या शुक्रवारच्या भक्तीशी जोडलेले, वांशिक कॅथोलिक संलग्नता (मेक्सिकन, इटालीनो, चिमॅनो, चिमॅनो, चिमॅनो आयरिश-अमेरिकन), किंवा एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे नाव असलेल्या बॅनरसह जोडलेले स्मारक समर्पण. 27 डिसेंबर 1673 ते जून 1675 दरम्यान पॅरे-ले-मोनिअल, बरगंडी येथील मठातील भेटीमध्ये सेंट मार्गारेट मेरी अलाकोक यांना ख्रिस्ताच्या दर्शनाद्वारे आकृतिबंधाचे आधुनिक व्हिज्युअल व्याकरण निश्चित करण्यात आले होते (Vie ecrete par elle-meme, 5 la autograph in his first de 1675). bienheureuse Marguerite-Marie, Paris, 1865, दोन खंड, 1890 मध्ये इंग्रजी अनुवादासह). 1765 मध्ये पोप क्लेमेंट XIII कडून पंथाला त्याचे योग्य कार्यालय आणि मास प्राप्त झाले, 1856 मध्ये पोप पायस IX द्वारे युनिव्हर्सल रोमन चर्चमध्ये विस्तारित केले गेले आणि पोप लिओ XIII च्या एनसायक्लीकल ॲनम सॅक्रम, 25 मे 1899 रोजी मानवी वंशाच्या पवित्रतेचा विषय होता. रोममधील चर्च ऑफ द गेसू येथे पोम्पीओ बॅटोनी. प्रबळ समकालीन अमेरिकन टॅटू टेम्पलेट 1975 आणि 1981 दरम्यान गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड येथे पूर्व लॉस एंजेलिस चिकानो फाइन-लाइन परंपरेमध्ये परिष्कृत केले गेले.

सेक्रेड हार्ट आणि इमॅक्युलेट हार्टमध्ये काय फरक आहे?

जिझसचे सेक्रेड हार्ट आणि मेरीचे इमॅक्युलेट हार्ट या दोन समांतर कॅथोलिक भक्ती प्रतिमा आहेत ज्या दृष्यदृष्ट्या समान आहेत परंतु धर्मशास्त्रीय आणि प्रतिमाशास्त्रीयदृष्ट्या भिन्न आहेत. येशूचे पवित्र हृदय ख्रिस्ताच्या उत्कटतेच्या काट्याच्या मुकुटाने गुंडाळलेले, एका लहान क्रॉसने आरोहित, जॉन 19:34 मधील लान्सच्या जखमेने छेदलेले आणि जखमेतून दैवी प्रकाशाची किरणे अनेकदा विखुरलेले असे चित्रित केले आहे. मरीयाचे निष्कलंक हृदय, समांतर भक्ती, सात तलवारींनी छेदलेले एक ज्वलंत हृदय (ल्यूक 2:35 मधील शिमोनने मेरीला केलेल्या भविष्यवाणीवर रेखाटलेले, "आणि एक तलवार तुझ्या आत्म्यालाही टोचून जाईल") किंवा काही प्रकारांमध्ये एकाच तलवारीने, पांढऱ्या किंवा पांढऱ्या रंगाने गुंडाळलेल्या किंवा गुंडाळलेल्या तलवारीने चित्रित केले आहे. क्रॉसशिवाय एकट्याने ज्वालांनी मारू. दोघांना अनेकदा जुळलेल्या रचनांमध्ये, विशेषत: मेक्सिकन कॅथोलिक भक्ती कला आणि चिकानो फाइन-लाइन टॅटू वर्कमध्ये, एका पॅनलवर सेक्रेड हार्ट ऑफ जिझस आणि मॅचिंग पॅनेलवर मॅरीचे इमॅक्युलेट हार्टसह जोडलेले असते. सतराव्या शतकात संत जॉन युडेस यांनी इमॅक्युलेट हार्ट भक्तीचा प्रचार केला होता आणि 13 मे ते 13 ऑक्टोबर 1917 या कालावधीत पोर्तुगालमधील लुसिया, फ्रान्सिस्को आणि जॅसिंटा मार्टो यांना फातिमाच्या दर्शनाद्वारे मारियन अपेरिशनला चालना दिली होती.

ज्वाला असलेले पवित्र हृदय म्हणजे काय?

27 डिसेंबर, 1673 रोजी पॅरे-ले-मोनिअल येथे सेंट मार्गारेट मेरी अलाकोक यांना ख्रिस्ताच्या पहिल्या प्रमुख दर्शनाच्या भाषेवर थेट रेखाटून, हृदयाच्या वरच्या भागातून ज्वाला उगवणारे पवित्र हृदय, ख्रिस्ताच्या मानवतेसाठीच्या ज्वलंत प्रेमाचे संकेत देते, ज्यामध्ये ख्रिस्ताने तिचे हृदय "त्याच्या ज्वलंत, पारदर्शक, तेजस्वी, तेजस्वी, पारदर्शक, ज्वलंत, ज्वलंत, ज्वलंत, ज्वालामुखी पेक्षा जास्त" म्हणून दाखवले आहे. आपल्या पापांमुळे झालेल्या टोचण्यांना सूचित करणारा काट्यांचा मुकुट आणि वरील क्रॉस त्याच्या अवताराच्या पहिल्या क्षणापासून त्याच्या हृदयात क्रॉस रोवलेला आहे हे दर्शवणारा एक क्रॉसने वेढलेला" (Vie ecrete par elle-meme, autograph 1685; Bougaud 1865, इंग्रजी अनुवाद 1890). ज्वाला हे येशूच्या सेक्रेड हार्टचे प्रामाणिक व्हिज्युअल स्वाक्षरी आहेत आणि धर्मनिरपेक्ष किंवा भावनिक सामान्य हृदयाच्या आकृतिबंधातून स्पष्टपणे भक्तीमय पवित्र हृदय वेगळे करतात. ज्वाला सामान्यत: हृदयाच्या वरच्या बाजूने उभ्या चढत्या दिशेने रेंडर केल्या जातात, बहुतेक वेळा सरमाउंटिंग क्रॉससह जोडलेल्या असतात.

काट्यांचा मुकुट असलेले सेक्रेड हार्ट म्हणजे काय?

काटेरी मुकुटात गुंडाळलेले एक पवित्र हृदय विशेषतः मानवतेच्या पापांची भरपाई दर्शवते ज्याने ख्रिस्ताच्या उत्कटतेच्या वेळी त्याच्या हृदयाला घायाळ केले. क्राउन ऑफ थॉर्न्स वाचन 1674 मध्ये मार्गारेट मेरी अलाकोक यांना ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या प्रमुख दर्शनात पॅरे-ले-मोनिअल येथे निश्चित करण्यात आले होते, ज्यामध्ये ख्रिस्ताने मानवतेच्या त्याच्या प्रेमाबद्दलच्या कृतघ्नतेची भरपाई म्हणून मेजवानी मागितली होती; हृदयाला गुंडाळणारे काटे विशेषतः संतांच्या रेकॉर्ड केलेल्या गूढ भाषेत, मानवी पापामुळे होणारी टोचणे दर्शवितात (एमिल बौगॉड, हिस्टोइर दे ला बिएनहेर्युस मार्गुएरिट-मेरी, पॅरिस, 1865 मध्ये उद्धृत; जेम्स क्रोइसेट, ला डिव्होशन ऑउ सेक्रे कोयूर, क्राइस्ट 196, क्राइस्ट लियोन, लियोन; ओ'डोनेल, हार्ट ऑफ द रिडीमर, इग्नेशियस प्रेस, 1992 सुधारित संस्करण). द क्राउन ऑफ थॉर्न्स हे कॅनोनिकल आयकॉनोग्राफिक मार्कर आहे जे येशूच्या पवित्र हृदयाला मेरीच्या समांतर इमॅक्युलेट हार्ट (जे काट्यांऐवजी गुलाबांच्या पुष्पहारात गुंडाळलेले आहे) वेगळे करते.

मेक्सिकन सेक्रेड हार्ट टॅटू म्हणजे काय?

मेक्सिकन सेक्रेड हार्ट (साग्राडो कोराझोन डी जीझस) टॅटू मेक्सिकन कॅथोलिक भक्ती वचनबद्धतेचे संकेत देते, बहुतेकदा सखोलपणे एम्बेड केलेल्या सेक्रेड हार्ट भक्ती संस्कृतीवर रेखाटते जे मेक्सिकन वसाहती कॅथलिक धर्मातील तीन शतके मेक्सिकन पॅरिश जीवन, घरगुती वेदी प्रथा, आणि ब्रॅक्झिकॅरोग्राफी (मेक्सीकन कॅथोलिक प्रथा) फिनिक्स, केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2001; जेम लारा, क्रिस्चियन टेक्स्ट्स फॉर एजटेक, युनिव्हर्सिटी ऑफ नोट्रे डेम प्रेस, 2008). मेक्सिकन सॅग्राडो कोराझोन प्रार्थना कार्ड आणि घरगुती रीटाब्लो पवित्र हृदयाला दैवी प्रकाशाच्या प्रमुख किरणांसह संतृप्त रंगात प्रस्तुत करतात, बहुतेकदा ते व्हर्जिन ऑफ ग्वाडालुप, क्रूसीफिक्शन किंवा मेरीच्या निष्कलंक हृदयाशी जोडतात. ही रचना 1975 पासून गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड येथे ईस्ट लॉस एंजेलिस टॅटू रजिस्टरमध्ये नेण्यात आली आणि ती कॅनोनिकल चिकानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचना राहिली.

मी सेक्रेड हार्ट टॅटू कुठे लावावा?

कॉमन सेक्रेड हार्ट प्लेसमेंट प्रत्येकामध्ये भिन्न दृश्य आणि ऐतिहासिक ट्रेडऑफ असतात. छाती, थेट परिधान करणाऱ्याच्या शारीरिक हृदयावर स्थित आहे, जी येशूच्या पवित्र हृदयासाठी प्रामाणिक भक्ती स्थान आहे आणि भक्तीशी घनिष्ठ आणि वैयक्तिक बांधिलकी दर्शवते; हे प्लेसमेंट Chicano फाइन-लाइन परंपरेत आणि व्यापक मेक्सिकन कॅथोलिक रजिस्टरमध्ये प्रामाणिक आहे. पुढच्या बाहूमध्ये ठळक अमेरिकन पारंपारिक नाविक जेरी सेक्रेड-हार्ट-विथ-बॅनर रचना (बहुतेकदा "MOM," "आई," "GLORIA," किंवा हृदयाच्या पुढील भागावर बायबल-श्लोक बॅनर) आणि Chicano फाइन-लाइन सिंगल-नीडल रचना दोन्ही सामावून घेते. वरचा हात आणि बायसेप आसपासच्या प्रकाशाच्या किरणांसह, पेअर केलेले इमॅक्युलेट हार्ट ऑफ मेरी पॅनेल किंवा मेमोरियल बॅनर वर्कसह मोठ्या रचनांना सामावून घेतात. पाठीमागे व्हर्जिन ऑफ ग्वाडालुपे, क्रूसीफिक्सन, इमॅक्युलेट हार्ट आणि कॅथोलिक भक्ती आकृतिबंधांनी वेढलेल्या मध्यभागी सेक्रेड हार्टसह पूर्ण-आकारातील रचनांचा समावेश आहे. समकालीन फाइन-लाइन रजिस्टरमध्ये मान आणि घसा लहान फाइन-लाइन रचनांना सामावून घेतात. आपल्या कलाकारासह प्लेसमेंटवर चर्चा करा; सेक्रेड हार्टचे विशिष्ट आयकॉनोग्राफिक तपशील (ज्वाला, काटेरी, क्रॉस, बाजूच्या जखमा) वेगवेगळ्या स्केलवर वेगळ्या पद्धतीने वाचले जातात.

सेक्रेड हार्ट टॅटूचे प्रवाह

आधुनिक टॅटू आयकॉनोग्राफीमध्ये सेक्रेड हार्टचा मार्ग अनेक अभिसरण प्रवाहांमधून गेला. कोणता प्रवाह कोणता वाचन पुरवला आहे हे समजून घेणे हे समजून घेण्यास मदत करते की एकच ज्वलंत-हृदय-विद-काटेरी आकृतिबंध सतराव्या शतकातील फ्रेंच व्हिजिटँडाइन गूढ धर्मशास्त्र, जेसुइट काउंटर-रिफॉर्मेशन भक्ती संस्कृती, तीन शतकांमधील पोपच्या धार्मिक संहिता, मेक्सिकन वसाहतवादी पूर्वेकडील मारिया आणि क्रिस्चियन एंजेल्स संस्कृती, क्रिस्चियन एंजेल्स, लॉजिक ललित संस्कृती तंत्र, Bowery अमेरिकन पारंपारिक नाविक जेरी फ्लॅश भावना, 1990 नंतरचे मुख्य प्रवाहातील फॅशन विनियोग, आणि समकालीन फाइन-लाइन मिनिमलिझम हे सर्व एकाच वेळी. हार्ट पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठावर सामान्य हृदयाच्या आकृतिबंधाचा सखोल धर्मनिरपेक्ष, शारीरिक आणि भावनात्मक इतिहास हाताळला जातो; हे पृष्ठ विशेषतः कॅथोलिक भक्तीमय सेक्रेड हार्ट ऑफ जिझस आणि समांतरपणे, मेरीच्या निष्कलंक हृदयाशी संबंधित आहे.

प्रवाह 1: सेंट जॉन युडेस आणि सतराव्या शतकातील फ्रेंच उदाहरण (1672)

मार्गारेट मेरी अलाकोकच्या अधिक प्रसिद्ध देखाव्याच्या आधी आणि स्वतंत्रपणे, सेक्रेड हार्टच्या मेजवानीची पहिली औपचारिक संस्थात्मक स्थापना फ्रेंच धर्मगुरू सेंट जॉन युडेस (जीन युडेस, 1601 ते 1680), नॉर्मन मिशनरी, मंडळीचे संस्थापक (Ca 164) आणि सीए 164 मध्ये जेझसचे संस्थापक होते. ऑफ द ऑर्डर ऑफ अवर लेडी ऑफ चॅरिटी ऑफ द रिफ्यूज (केन येथे 1641 मध्ये स्थापना केली), आणि पियरे डी बेरुले (1575 ते 1629), चार्ल्स डी कॉन्ड्रेन (1588 ते 1641), आणि जीन-जॅक (165 ते 165) यांच्या समवेत सतराव्या शतकातील फ्रेंच अध्यात्म विद्यालयातील प्रमुख व्यक्ती. जॉन युड्सने 20 ऑक्टोबर, 1672 रोजी रेनेस येथील त्याच्या युडिस्ट मंडळीत, पवित्र हृदयाच्या धार्मिक मेजवानीची स्थापना केली, मेजवानीसाठी एक योग्य मास आणि कार्यालय तयार केले आणि ले कोअर प्रशंसनीय दे ला ट्रेस सॅक्री मेरे दे डियू (t168 खंड आणि 168 मध्ये प्रकाशित) या मूलभूत ग्रंथाचे लेखन केले. 8 फेब्रुवारी, 1648 रोजी ऑटुन येथील युडिस्ट मंडळीतील फेस्ट ऑफ द हार्ट ऑफ मेरीची त्याची समांतर संस्था, येशूच्या मेजवानीच्या आधी चोवीस वर्षे झाली आणि ही इमॅक्युलेट हार्ट ऑफ मेरी भक्तीची पायाभूत धार्मिक संस्था आहे (हेन्री जोली, ले बिएनहेर्युक्स जीन लीको, बी 9 पेरुन, पॉल 7, ली बिएनहेर्युक्स; Jean Eudes et le culte public du Sacre-Coeur, Boivin, 1925; मानक आधुनिक गंभीर उपचार चार्ल्स बर्थेलॉट du Chesnay, Les missions de saint Jean Eudes, Procure des Eudistes, 1967).

जॉन युडेस सेक्रेड हार्टची उदाहरणे मार्गारेट मेरी अलाकोकच्या ॲपॅरिशन्सच्या अगोदरची धर्मशास्त्रीय आणि धार्मिकदृष्ट्या आहे आणि नंतरच्या व्हिजिटँडाइन पंथाने ज्या संरचनात्मक फ्रेमवर्कवर बरेच काही पुरवले होते. येशूच्या हृदयाची युडिस्ट उपचार फ्रेंच शाळेच्या ख्रिस्तोसेन्ट्रिक धार्मिकतेवर, मध्ययुगीन जर्मन आणि फ्लेमिश हृदय-ऑफ-येशू भक्तीपरंपरेवर (चौदाव्या शतकातील हेनरिक स्यूस दृष्टी परंपरा; तेराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात हेल्फ्ता ह्रदय-भेदी दृश्यांच्या गर्ट्रूड-आधुनिक ह्रदय-ब्रोटेडियो-ब्रोटेडिओ-हृदयस्पर्शी दृश्यांवर आधारित आहे. चौदाव्या आणि पंधराव्या शतकात), आणि जॉन 19:34 मधील बाजूच्या जखमेच्या स्पष्ट शास्त्रीय पायावर आणि समांतर ओल्ड टेस्टामेंट सॉन्ग ऑफ गाणी हार्ट-ऑफ-द-बेलव्हड परंपरा. पोप पायस इलेव्हन यांनी 31 मे 1925 रोजी सेंट जॉन युड्स यांना मान्यता दिली होती आणि त्यांच्या युडिस्ट मंडळीने साडेतीन शतके खेडूत आणि मिशनरी कार्यात सेक्रेड हार्ट आणि इमॅक्युलेट हार्ट भक्तीचा प्रचार करणे सुरू ठेवले आहे.

लोकप्रिय कॅथोलिक कथनातील जॉन युडेसच्या उदाहरणाची सापेक्ष अस्पष्टता (जे मार्गारेट मेरी अलाकोक यांना सेक्रेड हार्ट भक्तीची मूलभूत व्यक्तिमत्व मानते) हे स्वतःच एक मनोरंजक इतिहासलेखन तथ्य आहे. पॅरे-ले-मोनिअल येथील व्हिजिटंडाइन प्रेक्षणांचा सतराव्या आणि अठराव्या शतकात सोसायटी ऑफ जीझसने आक्रमकपणे प्रचार केला होता (मार्गारेट मेरी अलाकोकचे प्रमुख अध्यात्मिक संचालक जेसुइट क्लॉड डे ला कोलंबीरे होते, 1641 ते 1682), ज्यांनी जेसुइट आणि सोसायटीचे जेसूट कोर्टात पाठवले होते. प्रमोशनल इन्फ्रास्ट्रक्चरने लहान युडिस्ट मंडळीच्या पूर्वीच्या धार्मिक संस्थांवर मोठ्या प्रमाणावर छाया केली. दुहेरी उत्पत्तीचे मानक विद्वत्तापूर्ण उपचार Le Brun (1925) आणि सतराव्या शतकातील फ्रेंच शाळेवरील विसाव्या शतकातील गंभीर इतिहासलेखनात आहे.

स्ट्रीम 2: सेंट मार्गारेट मेरी अलाकोक आणि पॅरे-ले-मोनिअल अपेरिशन्स (1673 ते 1675)

आधुनिक सेक्रेड हार्ट पंथाचा प्रबळ ऐतिहासिक पाया म्हणजे फ्रेंच व्हिजिटँडाइन नन सेंट मार्गारेट मेरी अलाकोक (मार्गारेट मेरी अलाकोक, 22 जुलै 1647, बरगंडी येथील वेरोसव्रेस, ते 17 ऑक्टोबर, 169) पॅरायली-16-9 मध्ये बरगंडी येथे ख्रिस्ताच्या गूढ दर्शनाचा क्रम आहे. 27 डिसेंबर 1673 आणि जून 1675 दरम्यान पॅरे-ले-मोनिअल, बरगंडी येथे होली मेरीची भेट. 1685 मध्ये तिच्या वरिष्ठांच्या आज्ञाधारकतेखाली रचलेल्या संताच्या स्वत: च्या आत्मचरित्रात नोंदवलेले प्रेक्षण (व्हिए इक्रिट पार एले-मेमे, मॉन्युएट मॅन्युएस्ट येथे ऑटोग्राफ मॅन्युएस्ट मॅन्युएस्ट मधील ऑटोग्राफ प्री-सर्व) पॅरे-ले-मोनिअल; एमिल बौगॉड, हिस्टोइर डे ला बिएनहेर्युस मार्गुएराइट-मेरी, पॅरिस, 1865, दोन खंड, लंडनमध्ये 1890 मध्ये प्रकाशित, मार्रेगुएट, मार्ग्रेट मॉडर्न क्रिटिकल एडिशन; सेंट-पॉल, 1991, चार खंड), ज्याच्या आधारे आधुनिक भक्ती बांधली गेली आहे आणि कॅनॉनिकल व्हिज्युअल व्याकरण जे त्यानंतरच्या कॅथोलिक आयकॉनोग्राफीला पद्धतशीर करेल अशी विहित गूढ कथा पुरवली.

मुख्य दृश्यांना पारंपारिकपणे चार क्रमांक दिले जातात. 27 डिसेंबर, 1673 रोजी सेंट जॉन द इव्हॅन्जेलिस्टच्या मेजवानीवर पहिला देखावा कॉन्व्हेंट चॅपलमधील गायनगृहाच्या कार्यालयात झाला; मार्गारेट मेरीने नोंदवले की ख्रिस्ताने तिला त्याच्या स्तनावर बसण्यासाठी आमंत्रित केले (जॉन 13:23 मधील लास्ट सपरमध्ये प्रिय शिष्य जॉनच्या स्थितीत) आणि तिला मानवतेसाठी "प्रेमाने जळणारे" त्याच्या हृदयातील चमत्कार दाखवले. पेन्टेकॉस्ट आणि कॉर्पस क्रिस्टी 1674 मधील दुसरे प्रकटीकरण, ख्रिस्ताला मानवी कृतघ्नतेचा जखमी बळी म्हणून दाखवले, हृदय "ज्योतीच्या सिंहासनासारखे, सूर्यापेक्षा अधिक तेजस्वी, स्फटिकासारखे पारदर्शक, त्याच्या मोहक जखमेसह, काटेरी मुकुटाने वेढलेले, वरील क्षण आणि पहिल्या क्रुसांच्या चिन्हे द्वारे दर्शविणारे, काटेरी मुकुटाने वेढलेले. त्याचा अवतार त्याच्या हृदयात क्रॉस रोवला गेला होता." तिसरे प्रकटीकरण, कॉर्पस क्रिस्टी 1674 (16 जून, 1674) च्या अष्टकावर, कॉर्पस क्रिस्टीच्या सप्तकानंतर शुक्रवारी पाळण्यात येणाऱ्या नुकसानभरपाईची मेजवानी आणि जेमथ ऍगोनीच्या स्मरणार्थ गुरुवारी रात्री ते शुक्रवार या पवित्र तासासाठी पाळण्याची विनंती प्रकट झाली. चौथ्या (किंवा "महान") प्रकटीकरणाने, जून 1675 मध्ये, सेक्रेड हार्ट, सार्वजनिक भक्ती पंथ, आणि सलग नऊ महिन्यांच्या पहिल्या शुक्रवारी (नऊ फर्स्ट फ्रायडे भक्ती जी एकोणिसाव्या आणि विसाव्या शतकातील कॅनॉनिकल होईल) साठी घरांचे अभिषेक करण्याची विनंती स्थापित केली. प्रमुख विद्वत्तापूर्ण उपचारांमध्ये एमिल बौगॉड, हिस्टोइर दे ला बिएनहेर्युस मार्गुरिट-मेरी, पॅरिस, १८६५, दोन खंड, इंग्रजी अनुवाद कोलरिज १८९०; James Croiset, La devotion au Sacre Coeur de Notre Seigneur Jesus Christ, Lyon, 1691 (मार्गारेट मेरीच्या पंथाच्या अध्यात्मिक दिशेने क्लॉड डे ला कोलंबीरे यांच्यानंतर आलेल्या जेसुइट कन्फेसरने रचलेले मूलभूत भक्ती पुस्तिका); टिमोथी ओ'डोनेल, हार्ट ऑफ द रिडीमर, इग्नेशियस प्रेस, 1992 सुधारित आवृत्ती; आणि डॅनियल-रॉप्स, अ फाईट फॉर गॉड 1870-1939, इमेज बुक्स, 1965.

सेक्रेड हार्ट भक्तीचा मुख्य धर्मशास्त्रीय पाया जॉन 19:34 आहे: "पण सैनिकांपैकी एकाने त्याच्या बाजूला भाल्याने भोसकले आणि लगेच रक्त आणि पाणी बाहेर आले." ख्रिस्ताच्या बाजूची जखम, ज्याला पितृसत्ताक आणि मध्ययुगीन धर्मशास्त्रामध्ये ख्रिस्ताच्या हृदयात प्रवेश बिंदू म्हणून ओळखले जाते (ज्या ठिकाणाहून बाप्तिस्मा, पाणी आणि युकेरिस्ट, रक्ताचे संस्कार वाहतात), मध्ययुगीन हेनरिक सेरेव्हिजन आणि हेनरिक सेरेव्हिजनच्या मध्ययुगीन भक्तीपरंपरेसाठी संपूर्ण येशूच्या हृदयासाठी अंतर्निहित शास्त्रोक्त वॉरंट पुरवले. सतराव्या शतकातील फ्रेंच स्कूल टू द पॅरे-ले-मोनिअल ऍपरेशन्स आणि आधुनिक पोप कोडिफिकेशनमध्ये. समांतर ओल्ड टेस्टामेंट फाउंडेशन, मध्ययुगीन आणि काउंटर-रिफॉर्मेशन सेक्रेड हार्ट प्रवचनांवर रेखाटलेले, हे गाण्यांचे विस्तृत गाणे आहे हृदयातील-प्रिय परंपरा आणि होसे 11:8 वाचून देवाचे हृदय करुणेने हलले.

मार्गारेट मेरी अलाकोक यांना पोप पायस IX द्वारे 24 ऑगस्ट 1864 रोजी सन्मानित केले गेले आणि 13 मे 1920 रोजी पोप बेनेडिक्ट XV यांनी मान्यता दिली. तिची समाधी बरगंडी येथील पॅरे-ले-मोनिअलच्या भेटीच्या मठात आहे, जे आठव्या शतकापासून सतत तीर्थक्षेत्र आहे. मुख्य जेसुइट अध्यात्मिक संचालक, सेंट क्लॉड दे ला कोलंबीरे (१६४१ ते १६८२), ज्यांनी फेब्रुवारी १६७५ पासून व्हिजिटँडाइन समुदायाला कबुली दिली आणि जेसुइट नेटवर्कमध्ये आणि शेवटी फ्रेंच न्यायालयात लुईस XIV द्वारे पोप6, 16, 2019 ला प्रेक्षक कथन सादर केले. 1929, आणि 31 मे, 1992 रोजी पोप जॉन पॉल II यांनी अधिकृत केले. सतराव्या आणि अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात प्रेक्षणीय पंथाच्या एकत्रित व्हिजिटँडाइन आणि जेसुइट संस्थात्मक प्रचाराने मुख्य वाहन पुरवले ज्याद्वारे सेक्रेड हार्ट भक्ती एका लहान कॅटव्हर्स बर्गंडियन चर्चपासून कॅटनी चर्चमध्ये पसरली.

प्रवाह 3: पोप कोडिफिकेशन (क्लेमेंट XIII 1765, पायस IX 1856, लिओ XIII 1899)

सेक्रेड हार्ट भक्तीने अठराव्या आणि एकोणिसाव्या शतकात तीन प्रमुख हस्तक्षेपांद्वारे औपचारिक पोपच्या संहितेत प्रवेश केला. पहिले म्हणजे 26 जानेवारी 1765 रोजी सेक्रेड कॉन्टिरेग ऑफ सॅक्रेड कॉन्टेगच्या डिक्रीमध्ये पोप क्लेमेंट XIII (कार्लो डेला टोरे डी रेझोनिको, 1693 ते 1769, 1758 ते 1769 पर्यंत राज्य केले) यांनी पवित्र हृदयाच्या मेजवानीसाठी योग्य धार्मिक कार्यालय आणि मासची मान्यता दिली. 1765 ची मान्यता विशिष्ट पोलिश बिशपच्या अधिकारासाठी आणि रोममधील सेक्रेड हार्टच्या आर्ककॉनफ्रेटरनिटीपुरती मर्यादित होती आणि अद्याप सार्वत्रिक रोमन चर्चपर्यंत मेजवानी वाढवली नाही; तरीही, पॅरे-ले-मोनिअल जेसुइट आणि व्हिजिटँडाइन प्रमोशनच्या जवळपास शतकानंतर या पंथाला त्याची पहिली औपचारिक पोपची धार्मिक मान्यता मिळाली. 1765 ऑफिस आणि मास अंशतः 1672 मध्ये सेंट जॉन यूड्स यांनी रचलेल्या युडिस्ट कार्यालयाच्या आधारावर आणि 1675 नंतर पॅरे-ले-मोनिअल येथे संहिताबद्ध केलेल्या व्यापक व्हिजिटँडाइन भक्ती परंपरेच्या आधारावर बनवले गेले (ले ब्रुन, 1925; ओ'डोनेल, 1922).

दुसरे मुख्य कोडिफिकेशन म्हणजे फिस्ट ऑफ द सेक्रेड हार्टचा सार्वत्रिक रोमन चर्चला पोप पायस नववा (जिओव्हानी मारिया मस्ताई-फेरेटी, 1792 ते 1878, राज्य केले 1846 ते 1878) यांनी 23 ऑगस्ट, 1865 रोजी पीआयएक्स 1865 च्या डिक्रीद्वारे विस्तारित केले. एकोणिसाव्या शतकातील कॅथोलिक भक्ती पुनरुज्जीवन, त्याच दशकात इमॅक्युलेट कन्सेप्शनची व्याख्या (इनफेबिलिस ड्यूस, 8 डिसेंबर, 1854) आणि व्हर्जिन मेरी ते बर्नाडेट सौबिरस (11 फेब्रुवारी ते 16 जुलै, 1858) लॉर्डेस येथे व्हर्जिन मेरीचे प्रकटीकरण. Pius IX कोडिफिकेशनने कॉर्पस क्रिस्टीच्या अष्टकानंतर शुक्रवारी सार्वभौमिक रोमन चर्चमध्ये सेक्रेड हार्ट मेजवानी अनिवार्य केली आणि एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या सामूहिक भक्ती संस्कृतीची उभारणी करणारी कॅनोनिकल लिटर्जिकल प्लॅटफॉर्म प्रदान केली. पायस IX ने मार्गारेट मेरी अलाकोक यांना 24 ऑगस्ट 1864 रोजी सुशोभित केले, तिने अधिकृतपणे पंथाचा अधिकृत कॅथोलिक स्पष्टीकरणात्मक पाया म्हणून ओळखले.

तिसरे आणि सर्वात परिणामकारक कोडिफिकेशन म्हणजे 25 मे, 298 रोजी जारी झालेल्या एनसायक्लीकल ॲनम सेक्रममध्ये पोप लिओ XIII (व्हिन्सेंझो जिओआचिनो पेक्की, 1810 ते 1903, राज्य केले 1878 ते 1903) द्वारे येशूच्या सर्वात पवित्र हृदयाला मानव जातीचा अभिषेक करण्यात आला. 1900 च्या तयारीने, 11 जून 1899 रोजी प्रत्येक कॅथोलिक पॅरिशमध्ये संपूर्ण मानवजातीचा सेक्रेड हार्टला अभिषेक करणे अनिवार्य केले (त्या वर्षी सेक्रेड हार्टचा मेजवानी), आणि एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या कॅथॉलॉजिकल कॅथोलिकॉजीच्या मध्यभागी असलेल्या पर्यायी भक्तीतून पंथाला उन्नत केले. लिओ XIII च्या Annum Sacrum ने ब्रह्मज्ञानविषयक चौकट पुरवली ज्यावर नंतरच्या विसाव्या शतकातील पोपच्या सेक्रेड हार्ट प्रमोशन (पियस इलेव्हनचा एन्सायक्लीकल मिसेरेन्टिसिमस रिडेम्प्टर ऑन द सेक्रेड हार्ट, मे 8, 1928; पियस एक्वार्टस हार्ट ऑन द एनसायक्लिकल मिसरेन्टिसिमस रिडेम्प्टर; भक्ती, 15 मे 1956; जॉन पॉल II च्या समांतर सेक्रेड हार्ट आणि दैवी दया पदोन्नती)

क्लेमेंट XIII 1765, पायस IX 1856, आणि लिओ XIII 1899 पोप कोडीफिकेशन्सने येशूच्या पवित्र हृदयाला एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात सर्वाधिक प्रचारित कॅथलिक भक्ती म्हणून निश्चित केले. भक्तीचे प्रामाणिक व्हिज्युअल व्याकरण (ज्वलंत हृदय, काट्यांचा मुकुट, सरमाउंटिंग क्रॉस, बाजूची जखम, दैवी प्रकाशाची किरणे) लाखो प्रार्थना कार्डे, पवित्र कार्डे, घरगुती वेद्या, पॅरिश क्रोमोलिथोग्राफ्स, शाळेतील भक्ती, कौटुंबिक पाठ्यपुस्तक, कौटुंबिक भक्ती यांच्यामध्ये वितरित केले गेले. अंदाजे 1860 आणि 1960, प्रत्येक त्यानंतरच्या सेक्रेड हार्ट टॅटू रचनांनी प्रस्तुत केलेल्या व्हिज्युअल संदर्भ बिंदूचा पुरवठा.

प्रवाह 4: आयकॉनोग्राफिक प्रोटोटाइप (रोमन गेसू येथे पोम्पीओ बॅटोनी 1767)

सेक्रेड हार्टच्या पाश्चात्य लोकप्रिय व्हिज्युअल संस्कृतीच्या मार्गातील एकमेव सर्वात परिणामकारक क्षण म्हणजे इटालियन चित्रकार पोम्पीओ बॅटोनी (लुका, 25 जानेवारी, 1708 ते रोम, 4 फेब्रुवारी, 1787) यांनी तयार केलेले कॅनोनिकल सेक्रेड हार्ट प्रोटोटाइप ऑइल पेंटिंग आहे. चर्च ऑफ द गेसू (रोममधील पियाझा डेल गेसू येथे स्थित आणि 1584 मध्ये जियाकोमो विग्नोला आणि जियाकोमो डेला पोर्टा यांच्या डिझाइनमध्ये पूर्ण झालेल्या सोसायटी ऑफ जीझसचे मदर चर्च) आणि ख्रिस्त त्याच्या उजव्या हाताने दर्शकांसमोर त्याचे हृदय सादर करतानाचे चित्रण करते, हृदयाशी प्रस्तुत केलेले हृदय, क्रोमच्या कॅनोनिकल आयकॉनोग्राफिक ऑफ द क्रोप्लाव्हन ऑफ द क्रोएपॉफिक ऑफ द इकोनोग्राफिक. हृदयाच्या शरीराला गुंडाळणारे काटे, ज्वाळांवर चढणारा एक छोटा क्रॉस, हृदयाच्या बाजूला दृश्यमान जॉन 19:34 वरून दिसणारी जखम आणि बाहेरून बाहेर पडणारी दैवी प्रकाशाची किरणे (अँथनी एम. क्लार्क, पॉम्पीओ बॅटोनी: त्याच्या कृतींचे संपूर्ण कॅटलॉग, फायडॉन, आणि पीटरन पीटरन, 198, पीटरन, 198, पीटरन, 1980 बटोनी: प्रिन्स ऑफ पेंटर्स इन अठराव्या शतकातील रोम, येल युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2007; लिआना डी गिरोलामी चेनी, पोम्पीओ बॅटोनीचे सेक्रेड हार्ट, स्टडीज इन आयकॉनोग्राफी 35, 2014).

बॅटोनी 1767 पेंटिंग हे कॅनोनिकल व्हिज्युअल प्रोटोटाइप आहे ज्यावर संपूर्ण त्यानंतरच्या वेस्टर्न सेक्रेड हार्ट आयकॉनोग्राफिक परंपरा तयार केली गेली आहे. काउंटर-रिफॉर्मेशन खोदकाम (बॅटोनी नंतर अठराव्या शतकातील कोरीव काम युरोपियन कॅथोलिक डायोसेसमध्ये वितरीत केले गेले), एकोणिसाव्या शतकातील क्रोमोलिथोग्राफीद्वारे (गॉडेफ्रॉय एंजेलमनने विकसित केलेली बहु-रंगी लिथोग्राफिक मुद्रण प्रक्रिया आणि 1833 मध्ये युरोपियन कॅथॉलिक आणि कॅथॉलिक द्वारे विकसित केलेली बहु-रंगीत लिथोग्राफिक प्रक्रिया) द्वारे चित्रकला पाश्चात्य लोकप्रिय दृश्य संस्कृतीद्वारे प्रसारित केली गेली. 1860 चे प्रकाशन, ज्याने कॅनॉनिकल सेक्रेड हार्ट होली कार्ड आणि घरगुती क्रोमोलिथोग्राफचे 1860 ते 1960 दरम्यान लाखो कॅथोलिक कुटुंबांमध्ये वितरण केले आणि शेवटी विसाव्या शतकातील मास-मार्केट कॅथोलिक भक्ती प्रकाशनाद्वारे केले. बटोनी 1767 नंतर पुनरुत्पादित येशूचे सेक्रेड हार्ट क्रोमोलिथोग्राफ हे 1880 च्या दशकापर्यंत अमेरिकन कॅथोलिक घराण्यातील सेक्रेड हार्टसाठी प्रबळ दृश्य संदर्भ होते आणि विसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत ते असेच राहिले.

बॅटोनी यांनी निश्चित केलेल्या आणि कॅथलिक सेक्रेड हार्ट व्हिज्युअल उत्पादनाच्या नंतरच्या अडीच शतकांमध्ये विस्तृत केलेले आयकॉनोग्राफिक अधिवेशने स्थिर आणि चांगले दस्तऐवजीकरण आहेत. हृदयाच्या वरच्या भागातून बाहेर पडणाऱ्या ज्वाला ख्रिस्ताच्या मानवतेसाठीच्या ज्वलंत प्रेमाचे प्रतिनिधित्व करतात, थेट दुसऱ्या पॅरे-ले-मोनिअल ऍपॅरिशनच्या भाषेवर रेखाटतात. हृदयाच्या शरीराला गुंडाळणारा काट्यांचा मुकुट मानवी पापामुळे होणाऱ्या टोचण्यांचे प्रतिनिधित्व करतो, त्याच स्वरूपाच्या कथनावर आणि विस्तृत पॅशन-ऑफ-ख्रिस्ट आयकॉनोग्राफिक परंपरेवर (काट्यांचा मुकुट स्वतःच्या पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठावर स्वतंत्रपणे हाताळला जातो) वर रेखाटतो. ज्वाळांवर चढणारा छोटा क्रॉस अवतार आणि क्रॉसच्या एकतेचे प्रतिनिधित्व करतो, संताच्या रेकॉर्ड केलेल्या गूढ भाषेवर रेखाटतो की "त्याच्या अवताराच्या पहिल्या क्षणापासून क्रॉस त्याच्या हृदयात रोवला गेला." हृदयाच्या बाजूला असलेली जखम, जॉन 19:34 मधील रोमन सैनिक लाँगिनसच्या भाल्याचे आणि ख्रिश्चन धर्मशास्त्रातील संस्कारात्मक पाणी आणि रक्त वाहणारे लोकस दर्शवते. बाहेरून बाहेर पडणाऱ्या दैवी प्रकाशाची किरणे सेक्रेड हार्टपासून जगासाठी कृपेचे किरणोत्सर्ग दर्शवितात आणि कॅनोनिकल क्रोमोलिथोग्राफिक सेक्रेड हार्टची दृश्य स्वाक्षरी पुरवतात.

ख्रिस्ताच्या शरीरापासून अलगावमध्ये चित्रित केलेले पवित्र हृदय (ख्रिस्ताच्या आजूबाजूच्या आकृतीशिवाय ज्वाला, काटेरी, क्रॉस आणि किरणांसह तरंगणारे हृदय दर्शविलेले हृदय) हे एक वेगळे परंतु आयकॉनोग्राफीशी संबंधित अधिवेशन आहे. एकोणिसाव्या शतकातील क्रोमोलिथोग्राफी आणि प्रार्थना-कार्ड परंपरेत विकसित झालेले हे वेगळे संमेलन, जवळजवळ प्रत्येक सेक्रेड हार्ट टॅटूचे पालन करणारे अधिवेशन आहे. बॅटोनी 1767 प्रोटोटाइप ख्रिस्ताच्या हातात धरलेले हृदय दाखवते; क्रोमोलिथोग्राफिक वंशज ख्रिस्त-होल्डिंग-हृदय रचना आणि पृथक-हृदय रचना दोन्ही वितरित करतात; टॅटू परंपरेने रचनात्मक कार्यक्षमतेसाठी आणि विलग हृदय शरीरावर वाहून नेणाऱ्या व्हिज्युअल फोकल वेटसाठी पृथक-हृदय रचना जबरदस्तपणे स्वीकारली आहे.

प्रवाह 5: मेक्सिकन कॅथोलिक सॅग्राडो कोराझोन आणि घरगुती रीटाब्लो (1531 नंतर)

काउंटर-रिफॉर्मेशन कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट व्हिज्युअल शब्दसंग्रह सोळाव्या शतकापासून स्पॅनिश वसाहतींच्या विजयासह अमेरिकेत गेला आणि त्यानंतरच्या तीन शतकांमध्ये मेक्सिकन लोकप्रिय धार्मिकतेमध्ये लक्षणीयरीत्या अंतर्भूत झाला. स्पॅनिश मिशनरी इन्फ्रास्ट्रक्चर ज्याने नवीन स्पेनमध्ये कॅथोलिक धर्माचा परिचय करून दिला (1524 मध्ये मेक्सिको सिटीमध्ये बारा फ्रॅन्सिस्कन फ्रायर्सच्या आगमनाने सुरुवात झाली, 1526 मध्ये स्थापित डॉमिनिकन मिशन आणि 1533 मध्ये स्थापित ऑगस्टिनियन मिशनद्वारे विस्तारित झाला आणि डिसेंबर 1 मध्ये मारियान डिएगो 513 मध्ये ते मारियान मिशन द्वारे संस्थात्मक केले गेले. 1556 च्या आसपास अँटोनियो व्हॅलेरिआनोला श्रेय दिलेले निकान मोपोहुआ हे अपरिशन कथनात निश्चित केले गेले आहे) संपूर्ण काउंटर-रिफॉर्मेशन कॅथोलिक भक्ती शब्दसंग्रह मेक्सिकन पॅरिश, घरगुती आणि परस्पर व्यवहारात नेले. सेक्रेड हार्ट डिव्होशन, जॉन युडेस 1672 संस्था आणि पॅरे-ले-मोनिअल 1673 ते 1675 च्या ॲपॅरिशन्सवर बनवलेले आणि जेसुइट प्रमोशनल इन्फ्रास्ट्रक्चरद्वारे प्रसारित झाले, अठराव्या शतकाच्या सुरुवातीस न्यू स्पेनच्या जेसुइट प्रांतातून मेक्सिकोला पोहोचले आणि कॅथोलिक-उत्तरोत्तर-प्रसिद्ध-प्रसिद्ध-उत्तर-प्रसिद्ध राष्ट्रांपैकी एक बनले. मेक्सिकन धार्मिक जीवन (डेव्हिड ब्रेडिंग, मेक्सिकन फिनिक्स: अवर लेडी ऑफ ग्वाडालुप ओलांड फाइव्ह सेंच्युरीज, केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2001; जेम लारा, ॲझटेकसाठी ख्रिश्चन टेक्स्ट्स: आर्ट अँड लिटर्जी इन कॉलोनिअल मेक्सिको, युनिव्हर्सिटी ऑफ नोट्रे डेम प्रेस, 2008; जीनेट फॅवरोटीन पीटरसॉन, ब्लॅक टू मॅड्युअल पीटरसन, व्हिडीओन टू ब्लॅक अमेरिका, युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्सास प्रेस, 2014).

मेक्सिकन कॅथोलिक सॅग्राडो कोराझोन डी जीझस (येशूचे सर्वात पवित्र हृदय) यांनी अठराव्या शतकापासून मेक्सिकन पॅरिश आणि कौटुंबिक जीवनातील सर्वात प्रमुख घरगुती भक्ती प्रतिमा पुरवली. Sagrado Corazon retablo (एक लहान पेंट केलेले भक्ति फलक सामान्यत: टिन शीट, तांबे किंवा लाकडावर रेंडर केले जाते आणि अंदाजे आठ बाय दहा इंच ते मोठ्या वेदीच्या तुकड्यांपर्यंत) पुएब्ला, ओक्साका, ग्वाडालजारा, अग्वास्कॅलीकॅनो, मेक्सिकन वर्कशॉप्समध्ये मेक्सिकन वर्कशॉपमध्ये तयार केले गेले होते आणि पारंपरिक पद्धतीने कॅटब्रोक्सॅलेंट्स पेंटिंग केले जाते. अठराव्या शतकाच्या पुढे आणि लाखो मेक्सिकन घरांमध्ये घरगुती भक्ती केंद्रबिंदू पुरवले. रीटाब्लो सॅग्राडो कोराझॉन सामान्यत: ख्रिस्ताचे तीन-चतुर्थांश किंवा पूर्ण-आकृतीचे पोर्ट्रेट त्याच्या उजव्या हाताने त्याच्या उघड्या छातीतून त्याच्या पवित्र हृदयाकडे निर्देशित करतो किंवा काढतो, हृदय हे कॅनोनिकल बॅटोनी-व्युत्पन्न आयकॉनोग्राफिक व्याकरण (ज्वाला, काटेरी, क्रॉस, जखमेच्या साईड्स आणि लाइटसह) सह रेंडर केलेले असते. Corazon de Jesus, en Vos confio" ("सेक्रेड हार्ट ऑफ जिझस, इन यू ट्रस्ट") किंवा "साग्राडो कोराझोन डी जिझस, टेन पिडाड डे नोसोट्रोस" ("येशूचे पवित्र हृदय, आमच्यावर दया करा"). मेक्सिकन रीटाब्लो परंपरा ही जगातील लोक कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट व्हिज्युअल उत्पादनाची सर्वात जास्त प्रमाणात अस्तित्वात असलेली संस्था आहे (ग्लोरिया फ्रेझर गिफर्ड्स, मेक्सिकन फोक रीटाब्लोस, युनिव्हर्सिटी ऑफ न्यू मेक्सिको प्रेस, 1992 सुधारित संस्करण; ब्रेडिंग, 2001; लारा, 2008).

मेक्सिकन कॅथोलिक प्रार्थना कार्ड (इस्टाम्पिटा) आणि भक्ती प्रिंट यांनी सॅग्राडो कोराझोन प्रतिमेसाठी समांतर वस्तुमान-वितरण वाहिनी पुरवली. एकोणिसाव्या शतकातील त्याच क्रोमोलिथोग्राफीवर रेखाटलेली प्रार्थना कार्ड परंपरा, ज्याने युरोपियन कॅथोलिक प्रार्थना-कार्ड बूम तयार केले, एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून मेक्सिकन कॅथोलिक प्रकाशन गृहांमध्ये तयार केले गेले आणि मेक्सिको आणि मेक्सिकोमधील पॅरिशेस, धार्मिक दुकाने, तीर्थक्षेत्रे आणि घरगुती वेदीवर वितरित केले गेले. estampita Sagrado Corazon विशेषत: पृथक हृदय रचना (ज्वाळा, काटे, क्रॉस आणि किरणांसह हृदय, ख्रिस्ताच्या सभोवतालच्या आकृतीशिवाय) संतृप्त लाल आणि सोनेरी टोनसह रेंडर करते आणि त्यानंतरच्या पूर्व लॉस एंजेलिस Chicano फाइन-लाइन टॅटू सॅक्रेड कंपोशनसाठी सर्वात थेट दृश्य स्रोत पुरवते. मेक्सिकन कॅथोलिक घरगुती आणि तेथील रहिवासी जीवनाच्या तीन शतकांमध्ये एम्बेड केलेले मेक्सिकन एस्टाम्पिटा सॅग्राडो कोराझॉन व्हिज्युअल रजिस्टर, सेक्रेड हार्टचा तात्काळ स्रोत आहे जो चिकानो फाइन-लाइन टॅटू वर्क 1975 नंतर पूर्व लॉस एंजेलिस स्टुडिओमध्ये घेऊन जाईल.

सॅग्राडो कोराझोन डी जीझस भक्ती मेक्सिकन राष्ट्रीय इतिहासात देखील अंतर्भूत आहे. 1810 च्या स्वातंत्र्ययुद्धादरम्यान कॅथोलिक धर्मगुरू फादर मिगुएल हिडाल्गो वाई कॉस्टिला (1753 ते 1811) यांच्या अंतर्गत मेक्सिकन बंडखोर सैन्याने सेक्रेड हार्ट बॅनर व्हर्जिन ऑफ ग्वाडालुप बॅनरच्या बरोबरीने नेला होता. 1926 ते 1929 चे क्रिस्टेरो युद्ध, ज्यामध्ये मेक्सिकन कॅथलिकांनी राष्ट्राध्यक्ष प्लुटार्को एलियास कॅलेस यांच्या विरोधी कायद्याला विरोध केला, "व्हिवा क्रिस्टो रे" ("लाँग लिव्ह क्राइस्ट द किंग") या बॅनरखाली लढले गेले आणि सॅग्राडो कोराझोन डी जीझसच्या प्रतिमेसह लढले गेले, ज्यामध्ये अनेक क्रिस्ट्रो सैनिकांनी साग्रा युद्ध धारण केले होते. सेक्रेड हार्ट भक्ती परिणामतः केवळ मेक्सिकन पॅरिश जीवनातच नव्हे तर मेक्सिकन कॅथोलिक राजकीय स्मृतीमध्ये देखील अंतर्भूत आहे, विशेषत: मेक्सिकन कॅथोलिक समुदायांमध्ये जे क्रिस्टेरो डायस्पोरामधून आले आणि त्यांनी विसाव्या शतकात युनायटेड स्टेट्समध्ये भक्ती केली.

प्रवाह 6: पूर्व लॉस एंजेलिस चिकानो फाइन-लाइन परंपरा (1975 ते आत्तापर्यंत)

विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात सर्वात परिणामकारक प्रवाह आणि आधुनिक अमेरिकन सेक्रेड हार्ट टॅटू शब्दसंग्रहाचा मुख्य स्त्रोत चिकानो फाइन-लाइन सिंगल-नीडल ब्लॅक-अँड-ग्रे परंपरेतून पूर्व लॉस एंजेलिसमधील गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड येथे 1975 आणि 1975 मध्ये चार्ली द्वारे 1975 मध्ये सापडला होता. कार्टराईट (विचिटा, कॅन्सस, c. 1940; "गुड टाइम चार्ली" टोपणनाव 1973 पासून वेस्ट कोस्ट टॅटू ऑन द पाईक इन लाँग बीच) आणि जॅक रुडी (लॉस एंजेलिस, जन्म 1953) हे गारफिल्ड आणि अटलांटिक ॲव्हेन्यूजमधील व्हिटियर बुलेवार्डवर आणि एंजेल्स ईस्ट कम्युनिटी ऑफ ची कल्चरल कम्युनिटी. गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड हा पूर्व लॉस एंजेलिसमधील पहिला व्यावसायिक टॅटू स्टुडिओ होता आणि कुठेही एकल-नीडल फाइन-लाइन ब्लॅक-अँड-ग्रे कामासाठी स्पष्टपणे वचनबद्ध असलेला पहिला स्टुडिओ होता (टॅटू हेरिटेज प्रोजेक्ट संस्थात्मक दुकानाचा इतिहास; गोव्हनर, 1988; डेमेलो, 2000).

शॉपचे सांगितलेले उद्दिष्ट म्हणजे पेनटेन्शियरी सिंगल-नीडल चिकानो टॅटू परंपरा (आधीपासूनच कॅलिफोर्निया राज्य कारागृह, कॅलिफोर्निया युथ अथॉरिटी आणि अनौपचारिक बॅरिओ प्रॅक्टिसमध्ये जिवंत आहे) तुरुंगातील सुधारित पेन-मोटर रिगच्या भोवती एक धारदार धारदार आणि धारदार बार बांधलेल्या तुरुंगातील सुधारित पेन-मोटर रिग वापरून पुनरावृत्ती करण्यायोग्य शॉप तंत्रात अनुवादित करणे हे होते. तुरुंगातील स्त्रोत परंपरेने जबरदस्त कॅथोलिक भक्ती शब्दसंग्रह प्रदान केला: ग्वाडालुपची व्हर्जिन, येशूचे पवित्र हृदय, मेरीचे निर्दोष हृदय, क्रूसीफिक्सन, काट्यांचा मुकुट, जपमाळ, क्रॉस, जुनी इंग्रजी लिपी बायबल-श्लोक प्रार्थना बॅनर- आणि रचना. या शब्दसंग्रहात सेक्रेड हार्टने मध्यवर्ती स्थान व्यापले कारण ते तीन बळकट करणाऱ्या भक्ती रजिस्टरच्या छेदनबिंदूवर बसले होते: मेक्सिकन कॅथोलिक सॅग्राडो कोराझॉन रजिस्टर तीन शतकांच्या घरगुती रिटाब्लो आणि प्रार्थना-कार्ड संस्कृतीपासून वारशाने मिळालेले, चिकानो फॅमिली-आणि-मेमोरिअल, एंजेल्स समुदाय आणि पूर्वेकडील लोकांच्या दुकानात आणले. प्रायश्चित्त एकल-सुई स्त्रोत परंपरा ज्याने दुकानाच्या तांत्रिक शब्दसंग्रहाचा पुरवठा केला.

फ्रेडी नेग्रेट (जन्म ईस्ट लॉस एंजेलिस, 6 जुलै 1956) कॅलिफोर्निया युथ अथॉरिटी आणि कॅलिफोर्निया डिपार्टमेंट ऑफ करेक्शन्स सिस्टममध्ये वयाच्या बाराव्या वर्षापासून किशोर-अवलंबन कैदी म्हणून टॅटू शिकल्यानंतर 1977 मध्ये गुड टाइम चार्लीजमध्ये सामील झाला. Negrete स्वतःचे वर्णन "पहिला Chicano ज्याला व्यावसायिक टॅटू कलाकार म्हणूनही नोकरी मिळाली," असा दावा गुड टाईम चार्लीजने पूर्व लॉस एंजेलिस समुदायातील चिकानो टॅटूिस्टची नियुक्ती करण्यास इच्छुक असलेले पहिले दुकान असल्याने शक्य झाले आहे (Negrete, Smile Now, Cry Later, Seven Stories Press, 2016). 1977 पासून गुड टाईम चार्लीज मधील त्याचे सेक्रेड हार्ट वर्क, जॅक रुडीच्या समांतर उत्पादनासह आणि व्यापक शॉप आउटपुट, आधुनिक अमेरिकन टॅटू इतिहासातील सर्वात प्रभावशाली फाइन-लाइन सिंगल-नीडल सेक्रेड हार्ट रचनांपैकी एक आहे.

1975 आणि 1981 च्या दरम्यान गुड टाइम चार्लीज येथे परिष्कृत केलेल्या चिकानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचनामध्ये अनेक दस्तऐवजीकृत तांत्रिक स्वाक्षऱ्या आहेत ज्या समांतर सेलर जेरी अमेरिकन पारंपारिक आवृत्तीपासून वेगळे करतात (खालील स्ट्रीम 7 मध्ये चर्चा केली आहे). सिंगल-नीडल मशीन सेटअप कॅनोनिकल सॅग्राडो कोराझॉन आयकॉनोग्राफिक शब्दसंग्रह (द फ्लेम्स, द क्राउन ऑफ थॉर्न्स, वरमाउंटिंग क्रॉस, साइड जखम, दैवी प्रकाशाची किरण) प्रस्तुत करण्यासाठी एकल टॅटू सुई वापरते ज्यात फोटोरिअलिस्टिक अचूकतेसह अंदाजे संतृप्त रीटाब्लोल्ड-ओर्सोर्स प्रतिमा आणि प्रतिमेपेक्षा अधिक जवळ आहे. बोअरी कन्व्हेन्शन परवानगी देते. ब्लॅक-अँड-ग्रे-वॉश पॅलेट हृदय, ज्वाला, काटे आणि किरणांवर मितीय राखाडी टोन तयार करण्यासाठी केवळ काळ्या रंगद्रव्याचा वापर करते, ग्रेजुएटेड वॉशमध्ये पातळ केले जाते. रचनात्मक दृष्टीकोन सेक्रेड हार्टला वजन आणि खोलीसह पूर्णपणे मितीय वस्तू म्हणून प्रस्तुत करते, ज्यात ज्वाला मऊ व्हॉल्यूमेट्रिक फॉर्म म्हणून प्रस्तुत केल्या जातात, वैयक्तिक बार्ब-अँड-शॅडो तपशीलांसह प्रस्तुत केलेले काटे, त्रिमितीय प्रोजेक्शनसह प्रस्तुत केलेले क्रॉस आणि किरणे मऊ चपटी रेषांपेक्षा चपट्या चपट्या रेषांप्रमाणे प्रस्तुत केली जातात.

कॅनोनिकल चिकानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचनांमध्ये छातीचा पटल (सेक्रेड हार्ट थेट परिधान करणाऱ्याच्या शारीरिक हृदयावर स्थित असतो, बहुतेकदा वरच्या छातीवर बाहेरून बाहेर पडणाऱ्या प्रकाशाच्या किरणांसह जोडलेले असते), बायसेप किंवा वरच्या हाताची रचना (सेक्रेड हार्ट हे कॅट-एअरच्या मध्यवर्ती भागासाठी), मोठ्या देवतांच्या मध्यवर्ती भागासाठी. रचना (पुढील हाताच्या खाली वाहणाऱ्या किरणांसह स्थित पवित्र हृदय), मागील बाजूस मध्यभागी असलेला सेक्रेड हार्ट (व्हर्जिन ऑफ ग्वाडालूपने वेढलेल्या मोठ्या रचनेच्या मध्यभागी पवित्र हृदय, क्रूसीफिक्सन, इमॅक्युलेट हार्ट आणि सोबतचे आकृतिबंध), जोडी केलेले सेक्रेड हार्ट ऑफ जीझस आणि इमॅक्युलेट हार्ट ऑफ जीझसच्या दोन रचना काही इंच त्वचेने किंवा बॅनरने विभक्त केलेल्या मॅचिंग पॅनेल्सवरील हृदय), नाव बॅनर मेमोरियल रचना असलेले सेक्रेड हार्ट (मृत व्यक्तीचे नाव आणि तारखा हृदयाच्या पुढील भागावर स्क्रोलमध्ये काम करतात, विशेषत: "EN PAZ DESCANSE," "RIP," "FOREVER IN MY HEART," किंवा विशिष्ट इंग्रजी, किंवा विशिष्ट हृदयाची भाषा. खंजीर रचना (इमॅक्युलेट हार्टच्या सेव्हन स्वॉर्ड्स कन्व्हेन्शनवर आणि औपनिवेशिक मेक्सिकन धार्मिक पेंटिंगमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेल्या पियर्स-बाय-डेगर्स व्हेरिएंट ऑफ जीझसच्या विस्तृत मेक्सिकन कॅथोलिक सेक्रेड हार्टवर रेखाचित्र)

1977 मध्ये कार्टराईटने डॉन एड हार्डी यांना गुड टाइम चार्लीचे टॅटूलँड विकले, ज्याचा सॅन फ्रान्सिस्को रिॲलिस्टिक टॅटू स्टुडिओ (1974 साली स्थापित) आधीच अमेरिकन टॅटू उद्योगाची पुन्हा व्याख्या करत होता. हार्डीच्या खरेदीने पूर्व लॉस एंजेलिस फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट वंशाला हार्डीच्या जपानी-प्रभावित कार्य आणि सेलर जेरी कॉलिन्सच्या ट्रान्समिशन वंशाप्रमाणेच संस्थात्मक कक्षेत हलवले (हार्डीने 1960 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पत्रव्यवहाराद्वारे कॉलिन्सच्या हाताखाली प्रशिक्षण घेतले होते आणि त्याला वैयक्तिकरित्या भेटले होते), Honolulu 1996 मध्ये एक अधिक कॉन्सर्ट तयार केले. अमेरिकन टॅटू इतिहासातील क्रॉस-परागकण घटना. हार्डीने 1980 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत 6144 ईस्ट व्हिटियर बुलेवर्ड येथे व्हिटियर बुलेव्हार्डवर टॅटूलँड चालवणे सुरू ठेवले आणि 1980 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत हे दुकान फाइन-लाइन चिकानो सेक्रेड हार्ट सरावासाठी प्रमुख नोड राहिले.

मार्क महोनी (जन्म बोस्टन, मॅसॅच्युसेट्स, 1959), जो 1980 नंतरच्या अमेरिकन टॅटू संस्कृतीतील चिकानो-शैलीतील सर्वात प्रमुख फाइन-लाइन प्रॅक्टिशनर बनेल, 1970 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि या गुड टाइम चार्लीच्या वंशामध्ये अंशतः प्रशिक्षित झाला आणि 1980 मध्ये एंजेल्सची स्थापना झाली आणि 1980 मध्ये स्वतःला लॉस टॅटू बनवले. 2002 मध्ये वेस्ट हॉलीवूडमधील सनसेट बुलेव्हार्डवरील शॅमरॉक सोशल क्लब. महोनीचे सेक्रेड हार्ट वर्क, जे चार दशकांहून अधिक काळातील मोठ्या सेलिब्रिटी क्लायंटमध्ये दिसून येते (डेव्हिड बेकहॅम, लाना डेल रे, ॲडेले, ब्रॅड पिट, मिकी रौर्के, जॉनी डेप आणि इतर अनेकांसह), जे सर्वात जास्त लोकप्रिय आहे. मुख्य प्रवाहातील अमेरिकन व्हिज्युअल संस्कृतीतील चिकानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचनाचे एकविसाव्या शतकाच्या सुरुवातीचे उदाहरण. फ्रेडी नेग्रेटने 2000 च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून महोनी आणि नेग्रेटचा मोठा मुलगा इसाया यांच्यासमवेत शॅमरॉक सोशल क्लबमध्ये टॅटू काढणे सुरू ठेवले आहे.

एक समांतर आणि पूर्वीचे अमेरिकन कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट टॅटू रजिस्टर अमेरिकन पारंपारिक बॉवरी आणि पोस्ट-बॉवरी फ्लॅश परंपरेत साधारण 1900 पासून विसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत विकसित झाले. अमेरिकन पारंपारिक सेक्रेड हार्ट, जे अँकर, स्वॅलो, गरुड, गुलाब, खंजीर आणि प्रार्थना-हात रचनांच्या बरोबरीने कॅनोनिकल बॉवरी फ्लॅश शब्दसंग्रहात बसते, मुख्य बॉवरी आणि पोस्ट-बॉवरी प्रॅक्टिशनर्समध्ये दस्तऐवजीकरण केले गेले आणि प्रबळ अमेरिकन सॅक्रेड हार्ट हे 1975 पूर्वीच्या सॅक्रेड हार्टला पुरवले गेले.

अमेरिकन पारंपारिक सेक्रेड हार्टच्या तांत्रिक स्वाक्षरी विस्तृत बोअरी शब्दसंग्रहाशी जुळतात. रचना हृदय, ज्वाला, काटेरी, क्रॉस आणि सभोवतालच्या किरणांची व्याख्या करण्यासाठी ठळक काळा बाह्यरेखा वापरते; मर्यादित उच्च-संपृक्तता पॅलेट हृदयाला संतृप्त लाल, ज्वाला पिवळ्या आणि केशरी रंगात, काटे हिरव्या किंवा तपकिरी रंगात, क्रॉस काळ्या किंवा सोन्यामध्ये आणि किरण पिवळ्या किंवा सोन्यामध्ये रेंडर करतात; प्रमाणित प्रमाण अनुलंब स्केलमध्ये तीन ते पाच इंचांवर हात, बाइसेप आणि छाती प्लेसमेंटसाठी रचना अनुकूल करते; बॅनर सोबत असलेल्या बॅनरसाठी लेटरिंग कन्व्हेन्शन कॅनोनिकल बोवरी बॅनर-स्क्रिप्टवर काढते (अंतर्गत शेडिंग असलेले हेवी सेरिफ कॅपिटल लेटर, सामान्यत: "MOM," "आई," विशिष्ट नाव, बायबल-श्लोक संक्षेप किंवा भावनात्मक वाक्यांश वाचतो). अमेरिकन पारंपारिक सेक्रेड हार्टची सर्वात-प्रामाणिक जोडी "MOM" किंवा "आई" बॅनरसह आहे, ज्याने त्याच कालावधीत समांतर गुलाब-आणि-बॅनर रचना तयार केलेल्या व्यापक बोवरीच्या भावनिक प्रेयसी-आणि-आई परंपरेवर रेखाटले आहे.

चार्ली वॅग्नर (जन्म Wiegner, 1875 ते 1953) यांनी 1904 ते 1953 मध्ये त्यांचा मृत्यू होईपर्यंत बॉवरीवर चॅथम स्क्वेअरचे दुकान चालवले आणि बऱ्यापैकी कॅथोलिक आयरिश-अमेरिकन, इटालियन-अमेरिकन, पोलिश-अमेरिकन-अमेरिकन क्लायंट आणि जर्मन-अमेरिकन क्लायंटचे काम करत होते. मॅनहॅटन. वॅगनरच्या सेक्रेड हार्ट फ्लॅश आउटपुटने, 1920 आणि 1930 च्या दशकात संपूर्ण युनायटेड स्टेट्समध्ये कार्यरत टॅटूिस्ट्सना त्याच्या 208 बोअरी सप्लाय फॅक्टरीद्वारे वितरित केले, मूलभूत पूर्व-कॉलिन्स अमेरिकन पारंपारिक सेक्रेड हार्ट टेम्पलेटचा पुरवठा केला. वॅगनर सेक्रेड हार्ट सामान्यत: स्पष्ट कॅथोलिक भक्ती रजिस्टरमध्ये दिसते, बहुतेकदा "आई" बॅनरसह, मृत नातेवाईकाच्या नावाच्या बॅनरसह, वधस्तंभावर किंवा प्रार्थना-हातांच्या रचनासह जोडलेले असते.

कॅप कोलमन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमन, 15 ऑक्टोबर, 1884 ते ऑक्टोबर 20, 1973) यांनी 1918 च्या आसपास त्याचे नॉरफोक, व्हर्जिनिया दुकान स्थापन केले आणि हॅम्प्टन रोड आणि अटलांटिक दरम्यान नॉरफोक नेव्हल स्टेशनच्या मोठ्या प्रमाणात कॅथोलिक खलाशी ग्राहकांना सेवा दिली. कोलमनचा सेक्रेड हार्ट फ्लॅश 1936 मध्ये न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया येथील मरिनर्स म्युझियमने विकत घेतला (अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचा सर्वात जुना दस्तऐवजीकरण केलेला संस्थात्मक संग्रह) आणि अमेरिकन संस्थात्मक रेकॉर्डमधील सर्वात जुन्या दस्तऐवजीकरण केलेल्या व्यावसायिक-स्टुडिओ सेक्रेड हार्ट टॅटू डिझाइनपैकी एक आहे. कोलमन सेक्रेड हार्टने वॅगनरच्या समांतर आउटपुट सारख्याच व्यापक अमेरिकन पारंपारिक शब्दसंग्रहावर आकर्षित केले परंतु विशिष्ट नॉरफोक नेव्हल स्टेशन कॅथोलिक नाविक ग्राहकांच्या विशिष्ट भक्ती रजिस्टरसह.

नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स (नॉर्मन कीथ कॉलिन्स, 14 जानेवारी 1911 ते 12 जून 1973) यांनी 1930 च्या मध्यापासून ते मृत्यूपर्यंत होनोलुलू येथे हॉटेल स्ट्रीट शॉप चालवले आणि सर्वात दस्तऐवजीकरण केलेले अमेरिकन पारंपारिक सेक्रेड हार्ट फ्लॅश संग्रहण तयार केले. डॉन एड हार्डी, एड., सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल. 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002) आणि व्हॉल. 2 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2005) कॅनोनिकल सेक्रेड-हार्ट-विथ-मॉम-बॅनर रचना, सेक्रेड-हार्ट-विथ-आई-बॅनर-बॅनर रचना, सेक्रेड-हार्ट-विथ-नेम-बॅनर-विशिष्ट-बॅनर रचना, यासह अनेक कॉलिन्स सेक्रेड हार्ट रचनांचे दस्तऐवजीकरण करते. पवित्र-हृदय-प्रार्थना-हात-सुस्पष्ट कॅथोलिक भक्ती रचना, पवित्र-हृदय-सह-जपमाळ सुस्पष्ट मॅरियन-आणि-ख्रिस्तशास्त्रीय रचना, जोडलेले पवित्र-हृदय-ऑफ-जेझस-आणि-पवित्र-हृदय-ऑफ-मेरी-ऑफ-ऑफ-मेरी, सेक्रेड-हार्ट-पीअर-बाय-खंजर भावनात्मक-आणि-विश्वासघात रचना (खंजीर आवृत्ती बऱ्याचदा काटेकोरपणे भक्ती सामग्रीवर न ठेवता तुटलेले हृदय किंवा गमावलेल्या-प्रेम भावनात्मक रजिस्टरवर रेखाटते).

दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान आणि नंतर पर्ल हार्बरमधून प्रवास करणारे यूएस नेव्हीचे कर्मचारी कॉलिन्सचे ग्राहक होते. युद्धकालीन आणि तात्काळ-नंतरच्या नौदलाची लोकसंख्या लक्षणीयरीत्या कॅथोलिक आयरिश-अमेरिकन, इटालियन-अमेरिकन, पोलिश-अमेरिकन आणि मेक्सिकन-अमेरिकन होती (1940 च्या दशकात युनायटेड स्टेट्समधील व्यापक शहरी कॅथोलिक कामगार-वर्गाची लोकसंख्या प्रतिबिंबित करते) "आई" बॅनर त्या ग्राहकांच्या भक्ती शब्दसंग्रहात चौरसपणे बसला. कॅथोलिक भक्ती वजन (माणुसकीच्या पापांसाठी जखमी झालेल्या ख्रिस्ताचे गूढ हृदय म्हणून येशूचे पवित्र हृदय) भावनिक अमेरिकन फिलियल रजिस्टर (बॉवरी मदर बॅनर म्हणून खलाशीचे त्याच्या घरी परतलेले कायमचे समर्पण) यांच्या संयोजनाने एक रचना तयार केली जी एकाच वेळी वाचली गेली आणि ती एक धार्मिक आणि कार्यशीलता म्हणून पाठवली गेली. त्यानंतरच्या अर्धशतकात सर्वाधिक ओळखण्यायोग्य अमेरिकन पारंपारिक फ्लॅश रचना (हार्डी, 2002; हार्डी, 2013, एड., सेलर जेरी कॉलिन्स: अमेरिकन टॅटू मास्टर, हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स).

विसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत अमेरिकन पारंपारिक सेक्रेड हार्ट कॅनोनिकल बोवरी आणि पोस्ट-बॉवेरी फ्लॅश रचनांच्या एका छोट्या संचामध्ये स्थिर झाले जे 1970 नंतरच्या फाइन-लाइन पुनरुज्जीवन आणि 1990 आणि 2000 च्या दशकातील समकालीन अमेरिकन पारंपारिक पुनरुज्जीवनामध्ये सक्रिय उत्पादनात राहिले. सेलर जेरी ब्रँड (2008 पासून एक विल्यम ग्रँट आणि सन्सचे स्पिरिट्स उत्पादन) कॉलिन्सच्या सेक्रेड हार्ट डिझाईन्सला मार्केटिंग आणि व्यापार वितरणासाठी विस्तृत कॉलिन्स फ्लॅश शब्दसंग्रहासह परवाना देत आहे आणि सेक्रेड-हार्ट-विथ-एमओएम-बॅनर रचना जागतिक फ्लॅश-कॉम्पोझिशनमध्ये सर्वाधिक फ्लॅश सर्क्युलेशनपैकी एक आहे.

प्रवाह 8: इटालियन-अमेरिकन, आयरिश-अमेरिकन आणि फिलिपिनो-अमेरिकन कॅथोलिक नोंदणी

विसाव्या शतकात इटालियन-अमेरिकन, आयरिश-अमेरिकन आणि फिलिपिनो-अमेरिकन कॅथोलिक स्थलांतरित आणि डायस्पोरा समुदायांमध्ये विकसित केलेले वेगळे परंतु ऐतिहासिकदृष्ट्या जोडलेले अमेरिकन कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट टॅटू नोंदणी. प्रत्येक रजिस्टर समान अंतर्निहित काउंटर-रिफॉर्मेशन कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट भक्ती शब्दसंग्रहावर काढतो जो पॅरे-ले-मोनिअल येथे संहिताबद्ध केला जातो आणि पोप कोडिफिकेशन आणि क्रोमोलिथोग्राफिक प्रार्थना-कार्ड वितरणाद्वारे प्रसारित केला जातो परंतु त्याच्या स्त्रोत समुदायाच्या विशिष्ट वांशिक-कॅथोलिक वैशिष्ट्यांचा समावेश असतो.

इटालियन-अमेरिकन सेक्रेड हार्ट टॅटू रजिस्टर ब्रुकलिन, ब्रॉन्क्स, नॉर्थ बीच सॅन फ्रान्सिस्को, दक्षिण फिलाडेल्फिया रो-हाऊस परिसर, इटालियन-अमेरिकन समुदाय, प्रोव्हिडन्स आणि इटालियन-अमेरिकन कॅथॉलिक समुदायांच्या शहरी इटालियन-अमेरिकन कॅथोलिक समुदायांमध्ये विकसित केले आहे अंदाजे 1880 ते 1924 मधील महान इटालियन स्थलांतरातून उतरलेली शहरी लोकसंख्या. इटालियन-अमेरिकन सेक्रे कुओरे डी गेसू रचना विस्तृत दक्षिणी इटालियन आणि सिसिलियन कॅथोलिक भक्ती शब्दसंग्रहावर आधारित आहे जी स्थलांतरित समुदायांनी आणली आहे, ज्यात पिआडो (पायरेडॉ) यांचा समावेश आहे. Pietrelcina, 1887 ते 1968, ज्याने 1918 पासून दृश्यमान स्टिग्माटा वाहून नेले होते आणि 16 जून 2002 रोजी पोप जॉन पॉल II द्वारे कॅनोनिझेशन केले गेले होते, आणि ज्यांची भक्ती प्रतिमा अत्यंत पवित्र-हृदय-आणि-क्रूसिफिक्सन-केंद्रित आहे), मॅडोना मॅडोनाल, मॅडोना, मॅडोनाडेल, पोप, मॅडोनाडेल प्रदेश कॅलाब्रिया, कॅम्पानिया, सिसिली, पुगलिया आणि बॅसिलिकाटा यांचे संरक्षण. इटालियन-अमेरिकन सेक्रेड हार्ट बहुतेकदा मृत कुटुंबातील सदस्यांच्या पोर्ट्रेटसह जोडलेले असते (इटालियन-अमेरिकन मेमोरिअल रजिस्टर फोटोग्राफिक-पोर्ट्रेट रचनांवर जोरदारपणे काढते) आणि गुआकाइड्रोस पृष्ठावर समांतर चर्चा केलेल्या विस्तृत इटालियन-अमेरिकन कॅथोलिक भक्ती शब्दसंग्रहासह.

आयरिश-अमेरिकन सेक्रेड हार्ट टॅटू रजिस्टर बोस्टन, न्यू यॉर्क, शिकागो, फिलाडेल्फिया, पिट्सबर्ग, बफेलो या शहरी आयरिश-अमेरिकन कॅथोलिक समुदायांमध्ये आणि विस्तृत आयरिश-अमेरिकन कॅथोलिक लोकसंख्येमध्ये विकसित केले गेले जे एफमाइन 15-45 आणि 5 5 5 5 5 5 8 5 5 8 9 9 9 9 9 1 8 5 5 5 8 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 5 5 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 18 5 5 1 8 2 2 2 2 2 3 त्यानंतरचे एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात स्थलांतर. आयरिश-अमेरिकन सेक्रेड हार्ट अनेकदा प्रार्थनेच्या प्रेषितत्वावर (जागतिक सेक्रेड हार्ट भक्ती बंधुत्व) रेखांकित करते (जेसुइट फ्रँकोइस झेवियर गौट्रेलेटने 1844 मध्ये वॅल्स-प्रेस-ले-पुय येथे स्थापित केले होते आणि कॅटच्या जगात Apostolato della Preghiera द्वारे संहिताबद्ध केले होते. एकोणिसाव्या आणि विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीस; विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीस आयरिश-अमेरिकन प्रेषितांची नोंदणी विशेषत: महत्त्वपूर्ण होती, कौटुंबिक घरातील सेक्रेड हार्टच्या राज्यारोहणावर (फ्रेंच जेसुइट माटेओ क्रॉली यांनी प्रसिद्ध केलेली लोकप्रिय भक्ती प्रथा 1907 मध्ये तयार झाली होती. कॅथोलिक घराण्याचे अध्यात्मिक केंद्र म्हणून विराजमान झाले), आणि व्यापक आयरिश कॅथोलिक फर्स्ट फ्रायडे आणि नऊ फर्स्ट फ्रायडे भक्ती संस्कृती जी थेट पॅरे-ले-मोनिअल ॲपरिशन कथनातून उतरली.

फिलिपिनो-अमेरिकन सेक्रेड हार्ट टॅटू रजिस्टर फिलिपिनो-अमेरिकन कॅथोलिक डायस्पोरामध्ये 1965 नंतरच्या हार्ट-सेलर कायद्याच्या इमिग्रेशन लाटेपासून विकसित केले गेले आणि 1965 पूर्वीच्या फिलिपिनो-अमेरिकन कॅथोलिक समुदायांमध्ये (वेस्ट 1906 मधील Sakada कामगार 1965 मधील फिलिपिनो-अमेरिकन कॅथॉलिक प्लॅन्ट मधील साकाडा कामगार कॅलिफोर्निया आणि वॉशिंग्टनमधील फिलिपिनो कृषी आणि सेवा-क्षेत्रातील समुदाय विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीस आणि मध्यभागी). फिलीपिन्स, आशियातील एकमेव बहुसंख्य-कॅथोलिक राष्ट्र (अंदाजे 80 टक्के कॅथोलिक, 1565 ते 1898 दरम्यान स्पॅनिश वसाहतवादी कॅथलिक धर्माच्या तीन शतकांहून अधिक काळ आणि 1898 नंतरच्या अमेरिकन कॅथोलिक मिशनरी पायाभूत सुविधांवर आधारित), एक भरीव संस्कृती टिकवून ठेवली आहे जी सॅक्रेडॉक्झी सॅक्रेड्डोग्रास संस्कृतीला चालवते. कोराझॉन परंपरा आणि ती एक वेगळी फिलिपिनो-अमेरिकन सेक्रेड हार्ट टॅटू रचना पुरवते. फिलिपिनो-अमेरिकन सेक्रेड हार्ट बहुतेकदा सँटो निनो डी सेबू (फर्डिनांड मॅगेलनने 1521 मध्ये सेबूमध्ये आणलेला बाल येशूचा पुतळा आणि 1565 पासून सतत पूजलेला) सोबत जोडला जातो, क्विआपोच्या ब्लॅक नाझरेन (पीडित ख्रिस्ताची गडद लाकडी प्रतिमा) सोबत, 9 जानेवारी मधील मॅरिॲक्लिन प्रक्रियेचा केंद्रबिंदू आहे. फिलिपिनो प्रादेशिक मारियन ऍपॅरिशन्स (अवर लेडी ऑफ अँटिपोलो, अवर लेडी ऑफ मॅनाओग, द व्हर्जिन ऑफ नागा), किंवा विस्तृत फिलिपिनो कॅथोलिक भक्ती शब्दसंग्रहासह.

प्रवाह 9: रशियन ऑर्थोडॉक्स अनुपस्थिती आणि सेक्रेड हार्टची कॅथोलिक विशिष्टता

सेक्रेड हार्ट टॅटू कामाच्या संदर्भात अनेकदा येणारे स्पष्टीकरण म्हणजे रशियन ऑर्थोडॉक्स समांतर भक्तीचा प्रश्न. प्रामाणिक भूमिका, पूर्व ऑर्थोडॉक्स धर्मशास्त्रीय आणि धार्मिक स्त्रोतांवर आधारित, खालीलप्रमाणे आहे: येशूचे सेक्रेड हार्ट हे रशियन ऑर्थोडॉक्स भक्ती नाही. पूर्व ऑर्थोडॉक्स परंपरेत (रशियन, ग्रीक, रोमानियन, सर्बियन, अँटिओचियन, कॉप्टिक, इथिओपियन आणि बायझंटाईन धार्मिक परंपरा टिकवून ठेवणारे समांतर पूर्व कॅथोलिक चर्च) ख्रिस्त आणि थिओटोकोस (देवाची आई) यांच्या भक्तीचा स्वतःचा महत्त्वपूर्ण भाग आहे, परंतु फ्रेंच व्हिजिटंडाईन परंपरेतून पॅरे-ले-मोनियल येथे विकसित झालेली विशिष्ट रोमन कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट कल्ट ही पूर्व ऑर्थोडॉक्स धार्मिक किंवा भक्ती वारशाचा भाग नाही. पूर्व ऑर्थोडॉक्स आयकॉन परंपरा पाश्चात्त्य कॅथोलिक भक्ती कलेतील स्वतंत्र सेक्रेड हार्टचा समावेश नसलेल्या कॅनोनिकल आयकॉनोग्राफिक रचनांमध्ये (ख्रिस्त पॅन्टोक्रेटर, ख्रिस्त ग्रेट हाय प्रीस्ट, मँडिलियन, धार्मिक वर्षातील विविध उत्सवांचे आयकॉन) ख्रिस्ताचे चित्रण करते. पूर्व ऑर्थोडॉक्स होली फ्रायडे आणि पास्का धार्मिक चक्र समांतर परंतु आयकॉनोग्राफिकदृष्ट्या भिन्न व्हिज्युअल शब्दसंग्रहाद्वारे ख्रिस्ताच्या पॅशन आणि पुनरुत्थानाचे स्मरण करते, जे पाश्चात्त्य कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट मोटिफला प्राधान्य देत नाही.

टॅटू नोंदणीसाठी याचा अर्थ असा आहे की येशूचे सेक्रेड हार्ट टॅटू हे विशेषतः रोमन कॅथोलिक (किंवा पूर्व कॅथोलिक, किंवा अंग्लिकन, किंवा ल्यूथरन जेथे स्वीकारले गेले आहे) भक्ती मोटिफ आहे आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स किंवा व्यापक पूर्व ऑर्थोडॉक्स मोटिफ नाही. ख्रिश्चन हार्ट टॅटूची मागणी करणारा रशियन ऑर्थोडॉक्स ग्राहक सामान्यतः ख्रिस्त पॅन्टोक्रेटर आयकॉन, थिओटोकोस आयकॉन, रशियन ऑर्थोडॉक्स क्रॉस, हेसिचॅस्ट येशू प्रेयर रोप (चोटकी), किंवा रशियन ऑर्थोडॉक्स संत रचनांची मागणी करेल; येशूचे सेक्रेड हार्ट हे कॅनोनिकल रशियन ऑर्थोडॉक्स मोटिफ नाही. डॅनझिग बाल्डेव्ह आर्काइव्ह (रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया, तीन खंड, फ्यूएल पब्लिशिंग, २००३ ते २००८) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले गुन्हेगारी-टॅटू रशियन चोर-इन-लॉ (वॉर व्ही झाकोन) कॅथोलिक क्रॉसओवर रचना दुर्मिळ आहेत; प्रभावी रशियन ऑर्थोडॉक्स गुन्हेगारी-टॅटू धार्मिक शब्दसंग्रह पाश्चात्त्य कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट प्रतिमांऐवजी समांतर रशियन ऑर्थोडॉक्स कॅथेड्रल, संत आणि ख्रिस्त पॅन्टोक्रेटर आयकॉनोग्राफिक नोंदणीवर आधारित आहे.

२०२६ मध्ये सेक्रेड हार्ट टॅटू काढणारा एक कार्यरत टॅटू कलाकार फरकांबद्दल जागरूक असावा. रोमन कॅथोलिक, पूर्व कॅथोलिक, अंग्लिकन, ल्यूथरन, किंवा व्यापक पाश्चात्त्य ख्रिश्चन म्हणून ओळखणारा आणि सेक्रेड हार्ट रचनेची मागणी करणारा ग्राहक विशेषतः पाश्चात्त्य कॅथोलिक भक्ती मोटिफची मागणी करत आहे, ज्याची आयकॉनोग्राफिक परंपरा पॅरे-ले-मोनियल १६७३ ते १६७५ आणि पोम्पिओ बॅटोनी १७६७ पर्यंत शोधली जाऊ शकते. रशियन ऑर्थोडॉक्स किंवा व्यापक पूर्व ऑर्थोडॉक्स म्हणून ओळखणारा ग्राहक सामान्यतः वेगळ्या ख्रिश्चन मोटिफची मागणी करत आहे आणि त्यांच्या मनात कोणती रचना आहे हे विशेषतः विचारले पाहिजे. या दोन परंपरा एकमेकांना बदलत नाहीत आणि सेक्रेड हार्ट हे सामान्य ख्रिश्चन मोटिफ नसून विशेषतः पाश्चात्त्य कॅथोलिक भक्ती चिन्ह आहे.

प्रवाह 10: आधुनिक गैर-धार्मिक सौंदर्याचा उपयोग आणि विनियोग चर्चा (2010 नंतर)

सर्वात वादग्रस्त समकालीन प्रवाह म्हणजे २०१० आणि २०२० च्या दशकातील मुख्य प्रवाहातील फॅशन आणि टॅटू नोंदणीमध्ये सेक्रेड हार्ट मोटिफचा गैर-धार्मिक सौंदर्यवादी चिन्ह म्हणून वापर. सेक्रेड हार्ट, पॅरे-ले-मोनियल व्हिजिटंडाईन गूढवादातून पोपच्या संहितेत, मेक्सिकन घरगुती रेटॅब्लोमध्ये, ईस्ट लॉस एंजेलिस चियानो फाइन-लाइन परंपरेत, अमेरिकन पारंपरिक बोवेरी फ्लॅशमध्ये, आणि सेलर जेरी परवानाकृत-वस्तू वितरणात प्रवास करून, २०१० आणि २०२० च्या दशकात एक लहान फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट चिन्ह म्हणून, एक मोठे निओ-ट्रॅडिशनल अलंकारिक पॅनेल म्हणून, फॅशन-मासिक कव्हर ग्राफिक म्हणून, आणि ज्यांच्याकडे कॅथोलिक पार्श्वभूमी नाही, मूळ भक्तीची माहिती नाही, ईस्ट लॉस एंजेलिस चियानो परंपरेची माहिती नाही, आणि भक्ती सामग्रीशी कोणताही विशिष्ट वैयक्तिक संबंध नाही अशा लोकांवर स्ट्रीटवेअर-ब्रँड लोगो म्हणून येते.

विनियोग चर्चा कॅथोलिक समुदायांमध्ये, ईस्ट लॉस एंजेलिस चियानो समुदायामध्ये, व्यापक अमेरिकन टॅटू व्यापारात, आणि २०२० च्या दशकात मोटिफचे अभिसरण सुरू ठेवलेल्या जागतिक मुख्य प्रवाहातील फॅशन नोंदणीमध्ये सक्रिय आणि अनसुलझी आहे. मुख्य भूमिका खालीलप्रमाणे आहेत. पारंपरिक कॅथोलिक भूमिका असे मानते की सेक्रेड हार्ट हे विशेषतः आणि केवळ कॅथोलिक भक्ती चिन्ह आहे आणि भक्ती सामग्रीशिवाय गैर-कॅथोलिक मुख्य प्रवाहातील फॅशन वापर हे पवित्र प्रतिमेचे विनियोग आहे. सांस्कृतिक-चियानो भूमिका असे मानते की ईस्ट लॉस एंजेलिस चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचना हे विशेषतः मेक्सिकन-अमेरिकन कॅथोलिक कामगार-वर्ग परंपरा आहे जी एका विशिष्ट समुदायात परिष्कृत केली गेली आहे आणि मुख्य प्रवाहातील फॅशन दत्तक घेणे, चियानो स्त्रोताची कबुली न देता, विशेषतः चियानो परंपरेचे विनियोग आहे. व्यापक-बहुलतावादी भूमिका असे मानते की सेक्रेड हार्ट, इतर दीर्घकाळ प्रसारित होणाऱ्या कॅथोलिक भक्ती चिन्हांप्रमाणे (रोझरी, क्रूसिफिक्स, व्हर्जिन ऑफ ग्वादालूपे), जागतिक लोकप्रिय-संस्कृती व्हिज्युअल शब्दसंग्रहात प्रवेश केला आहे आणि कॅथोलिक आणि मेक्सिकन-अमेरिकन कॅथोलिक संदर्भांच्या बाहेर त्याचे अभिसरण हे कोणत्याही व्यापकपणे वितरित व्हिज्युअल चिन्हाच्या सामान्य ऐतिहासिक नशिबाचा भाग आहे. कॅथोलिक-सुवार्तिक भूमिका असे मानते की सेक्रेड हार्टचे व्यापक अभिसरण, अगदी क्षीण किंवा गैर-भक्ती संदर्भांमध्ये देखील, मिशनरी साक्ष म्हणून काम करू शकते आणि कॅथोलिक समुदायाने व्यापक व्हिज्युअल अभिसरणाचे स्वागत केले पाहिजे, गेटकीप करण्याऐवजी. कोणताही निराकरण केलेला एकमत नाही.

या पॉकेट गाइड पृष्ठावर स्वीकारलेली कार्यरत भूमिका, अनेक समांतर मोटिफ पृष्ठांवर व्यक्त केलेल्या व्यापक टॅटू इतिहास एटलस संपादकीय चौकटीवर आधारित, अशी आहे की ऐतिहासिक वारसा महत्त्वाचा आहे आणि व्यावसायिक आणि ग्राहक ज्या मोटिफचे ते रेखांकन करत आहेत किंवा प्राप्त करत आहेत त्याचे स्त्रोत माहित असले पाहिजेत. पॅरे-ले-मोनियल १६७३ ते १६७५ च्या अवतरण कथेची, पोम्पिओ बॅटोनी १७६७ च्या आयकॉनोग्राफिक प्रोटोटाइपची, मेक्सिकन साग्राडो कोराझोन रेटॅब्लो आणि प्रार्थना-कार्ड परंपरेची, ईस्ट लॉस एंजेलिस चियानो फाइन-लाइन परंपरेची, आणि अमेरिकन पारंपरिक बोवेरी सेक्रेड-हार्ट-अँड-मॉम नोंदणीची जाणीव ठेवून काढलेले सेक्रेड हार्ट टॅटू, अशा जागरूकतेशिवाय काढलेल्या त्याच रचनेपेक्षा अधिक ऐतिहासिक वजन धारण करते. कोणत्याही विशिष्ट संदर्भात मोटिफ काढायचे की प्राप्त करायचे याचा निर्णय व्यावसायिक आणि ग्राहकाचा आहे; ऐतिहासिक संदर्भ प्रदान केला जातो जेणेकरून निर्णय ज्ञानाने घेतला जाऊ शकतो, त्याशिवाय नाही.

प्रवाह 11: पंक, ओल्ड-स्कूल फ्लॅश क्रॉसओवर आणि पॉलिनेशियन-फिलिपिनो हायब्रिड

एक विशिष्ट समकालीन प्रवाह म्हणजे १९९० च्या दशकापासून २०२० च्या दशकापर्यंत पंक, ओल्ड-स्कूल आणि टॅटू-फ्लॅश पुनरुज्जीवन नोंदणीमध्ये सेक्रेड हार्टचा वापर. एड हार्डी परवानाकृत-डिझाइन उत्पादन लाइन (२००४ मध्ये ख्रिश्चन ऑडिगियरने डॉन एड हार्डीच्या परवान्याखाली सुरू केलेला एड हार्डी फॅशन ब्रँड, ज्याने अंदाजे २०१२ नंतर मुख्य प्रवाहातील दृश्यमानतेत घट होण्यापूर्वी कपडे आणि ॲक्सेसरीजवर हार्डीच्या सेक्रेड हार्ट रचनांचे मोठ्या प्रमाणावर पुनरुत्पादन केले), सेलर जेरी ब्रँड वस्तू (२००८ पासून विल्यम ग्रँट अँड सन्स स्पिरिट्स ब्रँड, नॉर्मन कॉलिन्सच्या हॉटेल स्ट्रीट सेक्रेड हार्ट रचनांचे परवानाकरण), आणि समकालीन अमेरिकन पारंपरिक पुनरुज्जीवन दुकान नेटवर्कमध्ये मोटिफ प्रमुखपणे दिसतो. संबंधित नोंदणी म्हणजे फिलिपिनो-अमेरिकन कॅथोलिक आणि पॉलिनेशियन-अमेरिकन कॅथोलिक समुदायांमध्ये मोठ्या पॉलिनेशियन किंवा फिलिपिनो पारंपरिक अलंकारिक रचनांचे मध्यवर्ती चित्रणात्मक घटक म्हणून सेक्रेड हार्ट, कारण पॉलिनेशियन आणि फिलिपिनो पारंपरिक टॅटू परंपरा १८ व्या, १९ व्या आणि २० व्या शतकात संपर्कानंतरच्या कॅथोलिक मिशनरी संस्कृतीने मोठ्या प्रमाणावर बदलल्या होत्या (अधिक संदर्भासाठी सामोन पे'आ, फिलिपिनो बॅटोक आणि पॅसिफिक टॅटू परंपरांवरील एटलस पृष्ठांचा संदर्भ घ्या).

कॅनोनिकल चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचना

ईस्ट लॉस एंजेलिसमधील गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये १९७५ ते १९८१ दरम्यान परिष्कृत केलेली चियानो फाइन-लाइन सिंगल-नीडल सेक्रेड हार्ट रचना ही अमेरिकेतील समकालीन सेक्रेड हार्ट टॅटूचा प्रमुख नमुना आहे. ही रचना मेक्सिकन वसाहती कॅथोलिक धर्मातून वारसा मिळालेल्या व्यापक प्रति-सुधारणा कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट व्हिज्युअल शब्दसंग्रहावर, मेक्सिकन रेटॅब्लो आणि एस्टॅम्पिटा परंपरेवर जी तीन शतकांपासून मेक्सिकन कॅथोलिक घरगुती जीवनात बॅटोनी-व्युत्पन्न आयकॉनोग्राफिक व्याकरण वितरीत करते, आणि तुरुंगातील सिंगल-नीडल स्त्रोत परंपरेवर (गोवेनर, १९८८; डेमेलो, २०००; नेग्रेते, २०१६) आधारित आहे.

तांत्रिक वैशिष्ट्ये गुड टाइम चार्लीज परंपरेत आणि त्यानंतरच्या मार्क महोनी शॅमरॉक सोशल क्लब विस्तारात स्थिर आहेत. सिंगल-नीडल मशीन सेटअप प्रत्येक आयकॉनोग्राफिक घटकाला (ज्वाला, काटे, क्रॉस, बाजूची जखम, किरण) स्वतंत्रपणे फोटो-रिअलिस्टिक डायमेंशनल शेडिंगमध्ये ग्रेड्युएटेड ब्लॅक-अँड-ग्रे वॉशमध्ये प्रस्तुत करते. कंपोझिशनल दृष्टिकोन सेक्रेड हार्टला पूर्णपणे डायमेंशनल पवित्र वस्तू म्हणून प्रस्तुत करतो ज्यामध्ये वजन आणि खोली आहे: मऊ व्हॉल्यूमेट्रिक ज्वाला ज्यामध्ये अंतर्गत ग्रेडियंट शेडिंग आहे, प्रत्येक काट्यावर वैयक्तिक बार्ब-आणि-शॅडो तपशील (सामान्यतः वेढलेल्या परिघाभोवती आठ ते बारा), लॅटिन किंवा कॅल्व्हरी क्रॉसचे त्रिमितीय प्रक्षेपण, सूक्ष्म खोली असलेली बदाम-आकाराची बाजूची जखम आणि कधीकधी शैलीकृत रक्ताचा थेंब, आणि मऊ विचलित होणारे ग्रेडियंट किरण (सामान्यतः १२ ते २४ रेडियल रचनेत). हे चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्टला समांतर अमेरिकन पारंपरिक बोवेरी आवृत्ती (ठळक बाह्यरेखा प्रतीकात्मक भूमिती उच्च-संतृप्त रंगासह) आणि समकालीन फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट आवृत्ती (त्रिमितीय आयकॉनोग्राफिक तपशील काढून टाकलेले लहान फाइन-लाइन चिन्ह) पासून वेगळे करते.

कॅनोनिकल चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचनांमध्ये छातीचे पॅनेल थेट परिधान करणाऱ्याच्या शारीरिक हृदयावर स्थित (अनेकदा छाती आणि कॉलरबोनवर पसरणारे किरण, अनेकदा हृदयाच्या समोर नावाचा बॅनर), बायसेप किंवा वरचा हात व्हर्जिन ऑफ ग्वादालूपे, क्रूसिफिक्शन, रोझरी, प्रार्थना करणारे हात, इम्मुक्युलेट हार्ट ऑफ मेरी, किंवा मेक्सिकन संत रचनांनी वेढलेल्या मोठ्या कॅथोलिक भक्ती स्लीव्हचे मध्यवर्ती घटक म्हणून, फोरआर्म रनिंग रचना ज्यामध्ये फोरआर्मवर किरण पसरलेले आहेत आणि सोबत ओल्ड इंग्लिश स्क्रिप्ट बॅनर आहे, संपूर्ण मेक्सिकन कॅथोलिक भक्ती शब्दसंग्रहाने वेढलेले बॅक-पीस सेंटरपीस, 'JESUS Y MARIA' अक्षरांसह येशूचे सेक्रेड हार्ट आणि मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट जुळणारी रचना, नावाच्या बॅनरसह सेक्रेड हार्ट मेमोरियल रचना, आणि वसाहती मेक्सिकन धार्मिक चित्रकला परंपरेवर आधारित खंजीराने भेदलेले सेक्रेड हार्ट प्रकार यांचा समावेश होतो.

या रचना ॲलन गोवेनरच्या 'द व्हेरिएबल कॉन्टेक्स्ट ऑफ चियानो टॅटूइंग' (मार्क्स ऑफ सिव्हिलायझेशनमध्ये, यूसीएलए म्युझियम ऑफ कल्चरल हिस्ट्री, १९८८), मार्गो डेमेलोच्या 'बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन' (ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००), फ्रेडी नेग्रेतेच्या आठवणी 'स्माइल नाऊ, क्राय लेटर' (सेव्हन स्टोरीज प्रेस, २०१६), आणि माहितीपट 'टॅटू नेशन' (दिग्दर्शक एरिक श्वार्ट्झ, २०१३) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेल्या आहेत. चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचना २०२६ मध्ये अमेरिकेतील सेक्रेड हार्टचा प्रमुख नमुना राहिला आहे.

कॅनोनिकल सेलर जेरी सेक्रेड-हार्ट-अँड-मॉम रचना

सेलर जेरी अमेरिकन पारंपरिक सेक्रेड-हार्ट-अँड-मॉम रचना हे सेक्रेड हार्ट मोटिफचे कॅनोनिकल मध्य-विसावे शतक अमेरिकन फ्लॅश आवृत्ती आहे आणि बोवेरी-स्थिर कॅथोलिक भक्ती आणि भावपूर्ण रचनेसाठी १९७५ पूर्वीचा प्रमुख संदर्भ आहे. ही रचना प्रति-सुधारणा कॅथोलिक आयकॉनोग्राफिक शब्दसंग्रहावर (ज्वाला, काट्यांचा मुकुट, वरचा क्रॉस, बाजूची जखम, दैवी प्रकाशाचे किरण) आधारित आहे, जी मेक्सिकन रेटॅब्लो, इटालियन-अमेरिकन क्रोमोलीथोग्राफी, आयरिश-अमेरिकन ॲपोस्टोलशिप ऑफ प्रेयर भक्ती कार्ड्स, आणि व्यापक अमेरिकन कॅथोलिक प्रार्थना-कार्ड वितरणातून प्रसारित झाली आहे आणि नॉर्मन कॉलिन्सच्या हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश शब्दसंग्रहाच्या ठळक काळ्या बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त पॅलेट आणि प्रमाणित प्रमाणात मोटिफ प्रस्तुत करते, इ.स. १९३० ते १९७३.

तांत्रिक वैशिष्ट्ये कॉलिन्स फ्लॅश आर्काइव्हमध्ये (हार्डी, २००२; हार्डी, २००५) स्थिर आहेत. ठळक काळ्या बाह्यरेखा हृदय, ज्वाला, काट्यांचा मुकुट, क्रॉस आणि किरण परिभाषित करते. उच्च-संतृप्त पॅलेट हृदय संतृप्त लाल रंगात, ज्वाला पिवळ्या आणि केशरी रंगात, काटे हिरव्या किंवा तपकिरी रंगात लाल रक्ताच्या थेंबांच्या ॲक्सेंटसह, क्रॉस काळ्या किंवा सोनेरी रंगात, आणि किरण पिवळ्या किंवा सोनेरी रंगात (सामान्यतः रेडियल रचनेत आठ ते सोळा) प्रस्तुत करते. प्रमाणित प्रमाण तीन ते पाच इंचांवर हात, बायसेप आणि छातीवर ठेवण्यासाठी रचना अनुकूलित करते.

सोबतचा बॅनर हृदयाच्या समोर जड सेरिफ कॅपिटल अक्षरात आडव्या स्क्रोल म्हणून प्रस्तुत केला जातो. कॅनोनिकल सेलर जेरी बॅनर मजकूर "मॉम" किंवा "मदर" आहे, जो व्यापक बोवेरी भावपूर्ण प्रियकर-आणि-आई परंपरेतून आला आहे आणि कामगार खलाशी ग्राहकांच्या पितृभक्तीचे भावनिक सामग्री पुरवतो. व्हेरिएंट बॅनर मजकुरांमध्ये विशिष्ट मातृ किंवा कौटुंबिक नावे, कॅथोलिक जातीय ग्राहक नोंदणीतील स्पॅनिश किंवा इटालियन स्त्रीलिंगी नावे, बायबल श्लोक संक्षिप्त रूपे (सर्वात सामान्यपणे स्तोत्र २३ किंवा योहान ३:१६), किंवा सेक्रेड हार्टच्या लिटनीमधून लॅटिन "Cor Iesu Sacratissimum, miserere nobis" यांचा समावेश होतो. दस्तऐवजीकरण केलेल्या सोबतच्या घटकांच्या शब्दसंग्रहात प्रार्थना करणाऱ्या हातांसह सेक्रेड हार्ट स्पष्ट कॅथोलिक रचना (प्रार्थना करणारे हात पॉकेट गाइड पृष्ठाचा संदर्भ घ्या), रोझरीसह सेक्रेड हार्ट स्पष्ट मारियान-आणि-ख्रिस्तशास्त्रीय रचना (रोझरी पॉकेट गाइड पृष्ठाचा संदर्भ घ्या), येशूचे सेक्रेड हार्ट आणि मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट जुळणारी रचना, खंजीराने भेदलेले सेक्रेड हार्ट भावपूर्ण-विश्वासघात रचना, गुलाबासह सेक्रेड हार्ट मारियान-फुलांची रचना, आणि नांगरसह सेक्रेड हार्ट खलाशी-कॅथोलिक भक्ती रचना (नांगर पॉकेट गाइड पृष्ठाचा संदर्भ घ्या) यांचा समावेश होतो.

कॉलिन्स सेक्रेड हार्ट रचना हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन खंडांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पुन्हा छापल्या जातात आणि सक्रिय उत्पादनात आहेत. सेलर जेरी ब्रँड (२००८ पासून विल्यम ग्रँट अँड सन्स स्पिरिट्स उत्पादन) कॉलिन्सच्या सेक्रेड हार्ट डिझाइनचे परवानाकरण सुरू ठेवतो आणि सेक्रेड-हार्ट-विथ-मॉम-बॅनर रचना जागतिक अभिसरणातील सर्वात ओळखण्यायोग्य अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅश रचनांपैकी एक राहिला आहे.

मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट: समांतर मारियान भक्ती

मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट (लॅटिन: Immaculatum Cor Mariae; स्पॅनिश: Inmaculado Corazon de Maria; इटालियन: Cuore Immacolato di Maria) ही समांतर कॅथोलिक मारियान भक्ती आहे जी जुळणाऱ्या रचनांमध्ये येशूच्या सेक्रेड हार्टच्या शेजारी अनेकदा दिसते. इम्मुक्युलेट हार्ट सेक्रेड हार्टच्या व्हिज्युअल शब्दसंग्रहाचा बराचसा भाग सामायिक करते परंतु आयकॉनोग्राफिक आणि धर्मशास्त्रीयदृष्ट्या भिन्न आहे आणि सेक्रेड हार्ट प्रॉपरशी गोंधळात पडू नये.

मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्ट भक्तीला कधीकधी ओळखल्यापेक्षा अधिक खोल धार्मिक इतिहास आहे. मूलभूत धार्मिक संस्था म्हणजे ८ फेब्रुवारी १६४८ रोजी ऑटुन येथील युडिस्ट मंडळात संत जॉन युड्स यांनी स्थापित केलेला हार्ट ऑफ मेरीचा उत्सव, जो येशूच्या सेक्रेड हार्टच्या युडिस्ट उत्सवाच्या (२० ऑक्टोबर १६७२) चोवीस वर्षांपूर्वी आणि पॅरे-ले-मोनियल येथील पहिल्या प्रमुख अवतरणाच्या (२७ डिसेंबर १६७३) पंचवीस वर्षांपूर्वी होता. जॉन युड्सचा मूलभूत ग्रंथ 'Le Coeur admirable de la Tres Sacree Mere de Dieu' (१६७० ते १६८१ दरम्यान बारा खंडांमध्ये प्रकाशित) हा १७ व्या शतकातील इम्मुक्युलेट हार्ट भक्तीचे मुख्य धर्मशास्त्रीय भाष्य आहे (जोली, १९०७; ले ब्रुन, १९२५; बर्थेलोट डू चेस्ने, १९६७).

या भक्तीला २० व्या शतकाच्या सुरुवातीला फॅतिमा, पोर्तुगालजवळ कोव्हा दा इरिया येथे १३ मे ते १३ ऑक्टोबर १९१७ दरम्यान तीन मेंढपाळ मुला ल्युसिया डॉस सँटोस (१९०७ ते २००५), फ्रान्सिस्को मार्टो (१९०८ ते १९१९), आणि जॅसिंटा मार्टो (१९१० ते १९२०) यांच्या मारियान अवतरणांमुळे महत्त्वपूर्ण चालना मिळाली. ल्युसियाच्या नंतरच्या आठवणींमध्ये नोंदवलेल्या आणि १९३० मध्ये पूर्ण झालेल्या स्थानिक बिशप तपासणीद्वारे आणि त्यानंतरच्या दशकांमध्ये व्यापक पोप मान्यतांद्वारे कॅथोलिक मान्यता मिळालेल्या अवतरणांमध्ये रशियाला तिच्या इम्मुक्युलेट हार्टला समर्पित करण्याची आणि इम्मुक्युलेट हार्टच्या दुरुस्तीसाठी पहिल्या शनिवारी भक्तीची स्थापना करण्याची व्हर्जिन मेरीची स्पष्ट विनंती समाविष्ट होती. पोप पायस XII यांनी ३१ ऑक्टोबर १९४२ रोजी जगाला मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्टला समर्पित केले आणि ७ जुलै १९५२ रोजी ॲपोस्टोलिक लेटर 'Sacro Vergente Anno' मध्ये विशेषतः रशियाला इम्मुक्युलेट हार्टला समर्पित केले; पोप जॉन पॉल II यांनी २५ मार्च १९८४ रोजी पुन्हा समर्पण केले. फॅतिमा अवतरणे आणि त्यानंतरच्या पोप समर्पणांनी मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्टला २० व्या शतकातील सर्वात जास्त प्रचारित कॅथोलिक भक्तींपैकी एक म्हणून स्थापित केले.

मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्टच्या कॅनोनिकल आयकॉनोग्राफिक परंपरा तिला येशूच्या सेक्रेड हार्टपासून अनेक अक्षांवर वेगळे करतात. हृदयाभोवती असलेले वेष्टन पांढऱ्या किंवा लाल गुलाबांचे बनलेले असते (सेक्रेड हार्टच्या काट्यांच्या मुकुटाऐवजी), जे व्यापक मारियान गुलाब परंपरेतून आणि रोझारियमचा अर्थ 'गुलाब बाग' यातून आले आहे, ज्यामुळे रोझरीला त्याचे नाव मिळते. भेदणारे साधन एक किंवा अधिक तलवारी आहेत (सेक्रेड हार्टच्या भाल्याच्या जखमेऐवजी), जे सिमेओनने व्हर्जिन मेरीला मंदिरातील सादरीकरणात (लूक २:३५, "आणि तुझ्या आत्म्यातूनही एक तलवार आरपार जाईल") दिलेल्या जुन्या करारातील भविष्यवाणीवर आधारित आहे; सामान्य चित्रणामध्ये कॅनोनिकल मॅटर डोलोरोसा सेव्हन सॉरोज रचनेत विविध कोनांमधून हृदयात घुसणाऱ्या सात तलवारी दिसतात, किंवा साध्या आवृत्त्यांमध्ये एक तलवार दिसते. वरचा ज्वाला सामान्यतः क्रॉसशिवाय प्रस्तुत केला जातो (क्रॉस हा ख्रिस्तशास्त्रीय चिन्ह आहे; केवळ ज्वाला हे मारियान चिन्ह आहे), जरी काही संकरित रचनांमध्ये ज्वाला आणि लहान क्रॉस किंवा फ्लूर-डी-लिस दोन्ही समाविष्ट आहेत. सोबतच्या अलंकारिक घटकांमध्ये अनेकदा पांढरे लिली (कॅनोनिकल मारियान फूल), लहान पाच-टोकी तारे (प्रकटीकरण १२:१ सूर्याने वेढलेल्या स्त्रीचे मारियान मुकुट), किंवा हृदयापासून मऊ ग्रेडियंट रचनेत बाहेर पडणारे प्रकाशाचे किरण समाविष्ट असतात.

येशूचे सेक्रेड हार्ट आणि मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट यांची जुळणारी रचना तीन शतकांपासून कॅथोलिक भक्ती कलेत आणि १९७० च्या दशकापासून चियानो फाइन-लाइन टॅटू कामात कॅनोनिकल आहे. दोन हृदये सामान्यतः जुळणाऱ्या पॅनेलवर लहान जागा किंवा मध्यवर्ती बॅनरने वेगळी केली जातात, येशूचे सेक्रेड हार्ट सामान्यतः परिधान करणाऱ्याच्या उजवीकडे (कॅथोलिक सन्मानाचे स्थान) आणि मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट परिधान करणाऱ्याच्या डावीकडे असते. सोबतचे अक्षर अनेकदा स्पॅनिश भाषेतील चियानो नोंदणीत "JESUS Y MARIA", इंग्रजी भाषेतील नोंदणीत "JESUS AND MARY", किंवा लॅटिन धार्मिक नोंदणीत "Cor Iesu et Cor Mariae" असे वाचले जाते, किंवा दोन्ही हृदयांना आवाहन केलेल्या मृत कुटुंबातील सदस्याला विशिष्ट समर्पण.

जुळणारी रचना चियानो फाइन-लाइन दुकाने, अमेरिकन पारंपरिक पुनरुज्जीवन दुकाने, फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट दुकाने आणि व्यापक समकालीन कॅथोलिक भक्ती टॅटू नोंदणीमध्ये सक्रिय उत्पादनात राहिली आहे. इम्मुक्युलेट हार्ट रचना स्वतंत्रपणे (जोडलेल्या सेक्रेड हार्टशिवाय) देखील मोठ्या प्रमाणावर तयार केली जाते आणि विशेषतः मारियान भक्ती सामग्री धारण करते जी स्वतंत्र सेक्रेड हार्टच्या अधिक ख्रिस्तशास्त्रीय-केंद्रित रचनेपेक्षा वेगळी मानली पाहिजे.

आयकॉनोग्राफिक परंपरा आणि प्रत्येक घटकाचा अर्थ

सेक्रेड हार्टची कॅनोनिकल आयकॉनोग्राफिक शब्दसंग्रह तीन शतकांपासून कॅथोलिक भक्ती कलेत स्थिर आहे आणि व्यापक विसाव्या आणि एकविसाव्या शतकातील टॅटू नोंदणीमध्ये मोठ्या प्रमाणावर जतन केली गेली आहे. प्रत्येक घटकामध्ये विशिष्ट धर्मशास्त्रीय सामग्री आहे.

हृदय स्वतः: एकतर शारीरिकदृष्ट्या वास्तववादी स्वरूपात (समकालीन फाइन-लाइन आणि वास्तववादी रचनांमध्ये अधिक सामान्य) किंवा शैलीकृत भक्ती "व्हॅलेंटाईन" आकारात (मेक्सिकन रेटॅब्लो, अमेरिकन पारंपरिक आणि चियानो फाइन-लाइन नोंदणींमध्ये प्रभावी) प्रस्तुत केले जाते. मानवांसाठी त्याच्या दैवी प्रेमाचे केंद्र, ख्रिस्ताचे गूढ हृदय दर्शवते.

वरच्या भागातून फुटणाऱ्या ज्वाला: मानवांसाठी ख्रिस्ताच्या जळत्या प्रेमाचे प्रतिनिधित्व करतात, जे थेट १६७४ च्या पेंटेकोस्ट आणि कॉर्पस ख्रिस्ती दरम्यानच्या दुसऱ्या प्रमुख अवतरणातून आले आहे, ज्यात ख्रिस्ताने मार्गारेट मेरी अलाकोक यांना त्याचे हृदय "सूर्यापेक्षा अधिक तेजस्वी ज्वालांच्या सिंहासनावर" दाखवले (बौगॉड, १८६५; कोलरिज, १८९०). सेक्युलर सामान्य हृदय मोटिफला वेगळे करणारे कॅनोनिकल व्हिज्युअल चिन्ह. मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्टमध्ये देखील ज्वाला समाविष्ट आहेत.

हृदयाभोवती गुंडाळलेला काट्यांचा मुकुट: मानवी पापामुळे होणारे टोचणे आणि पॅशनच्या जखमा दर्शवते. सामान्यतः हृदयाच्या सर्वात रुंद परिघावर आठ ते बारा काटे दिसणारे अखंड वेष्टन म्हणून प्रस्तुत केले जाते. मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्टपासून येशूच्या सेक्रेड हार्टला वेगळे करणारे कॅनोनिकल आयकॉनोग्राफिक चिन्ह (जे गुलाबांनी गुंडाळलेले असते).

वरचा क्रॉस: अवतरण आणि क्रॉसच्या एकतेचे प्रतिनिधित्व करते, मार्गारेट मेरी अलाकोकच्या नोंदवलेल्या गूढ भाषेतून आले आहे की "त्याच्या अवतरणाच्या पहिल्या क्षणापासून क्रॉस त्याच्या हृदयात रोवला गेला होता" (दुसरे पॅरे-ले-मोनियल अवतरण, १६७४). सामान्यतः लहान लॅटिन किंवा कॅल्व्हरी क्रॉस म्हणून प्रस्तुत केले जाते. मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्टपासून येशूच्या सेक्रेड हार्टला वेगळे करणारे कॅनोनिकल ख्रिस्तशास्त्रीय चिन्ह.

बाजूची जखम: योहान १९:३४ मधील रोमन सैनिक लाँगिनसच्या भाल्याचे प्रतिनिधित्व करते आणि संपूर्ण सेक्रेड हार्ट परंपरेचा मुख्य धर्मशास्त्रीय आधार पुरवते. सूक्ष्म खोली असलेल्या लहान बदाम-आकाराच्या उघडण्याच्या रूपात आणि कधीकधी शैलीकृत रक्ताचा थेंब किंवा ख्रिस्ताच्या बाजूने वाहणाऱ्या संस्कारांच्या पॅट्रिस्टिक धर्मशास्त्रावर आधारित पाणी-आणि-रक्त प्रवाहाच्या रूपात प्रस्तुत केले जाते.

दैवी प्रकाशाचे किरण: जगावर सेक्रेड हार्टमधून कृपेच्या विकिरणाचे प्रतिनिधित्व करतात. सामान्यतः १२ ते २४ किरण सममितीय रेडियल रचनेत, संतृप्त पिवळ्या आणि सोनेरी रंगात (अमेरिकन पारंपरिक), मऊ विचलित होणाऱ्या ग्रे ग्रेडियंटमध्ये (चियानो फाइन-लाइन), नाजूक फाइन लाइनमध्ये (समकालीन मिनिमलिस्ट), किंवा समकालीन वास्तववादी (समकालीन वास्तववादी) मध्ये तपशीलवार प्रकाश-आणि-छाया प्रस्तुतीमध्ये प्रस्तुत केले जातात.

IHS मोनोग्राम (ऐच्छिक): येशूच्या ग्रीक नावाच्या पहिल्या तीन अक्षरांचा ख्रिस्तोग्राम IHS (लॅटिन परंपरेत Iesus Hominum Salvator म्हणून अर्थ लावला जातो) हृदयाच्या मध्यभागी किंवा क्रॉसच्या तळाशी. सोसायटी ऑफ जीझसचे कॅनोनिकल हेराल्डिक चिन्ह, जे १७ व्या शतकापासून सेक्रेड हार्ट भक्तीचे मुख्य प्रचारक पायाभूत सुविधा आहे.

सेक्रेड हार्टच्या लिटनीतील आवाहन (ऐच्छिक): काही रचनांमध्ये सेक्रेड हार्टच्या लिटनीमधून आवाहन असलेले स्क्रोल असतात (१८९९ मध्ये पोप लिओ XIII ने मंजूर केलेले). कॅनोनिकल लॅटिन आवाहन Cor Iesu Sacratissimum, miserere nobis ("सर्वात पवित्र येशूचे हृदय, आमच्यावर दया करा") आणि Cor Iesu, in te confido ("येशूचे हृदय, तुझवर माझा विश्वास आहे") काही सेक्रेड हार्ट टॅटू रचनांमध्ये दिसतात.

जोड्या आणि त्यांचा अर्थ

सेक्रेड हार्ट मोटिफ अनेकदा बहु-घटक रचनेचा भाग म्हणून दिसतो. प्रत्येक सामान्य जोडीचा स्वतःचा अर्थ असतो.

सेक्रेड हार्ट + मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट (जुळणारी मारियान-आणि-ख्रिस्तशास्त्रीय रचना): सर्वात कॅनोनिकल सेक्रेड हार्ट जोडी, दोन हृदये जुळणाऱ्या पॅनेलवर लहान जागा किंवा मध्यवर्ती बॅनरने वेगळी केली जातात, येशूचे सेक्रेड हार्ट सामान्यतः परिधान करणाऱ्याच्या उजवीकडे आणि मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट परिधान करणाऱ्याच्या डावीकडे असते, अनेकदा "JESUS Y MARIA," "JESUS AND MARY," किंवा "Cor Iesu et Cor Mariae" असे अक्षर असलेले. मेक्सिकन कॅथोलिक व्हिज्युअल संस्कृतीत, १९७० च्या दशकापासून चियानो फाइन-लाइन टॅटू कामात, आणि १९४० च्या दशकापासून सेलर जेरी फ्लॅशमध्ये कॅनोनिकल.

सेक्रेड हार्ट + व्हर्जिन ऑफ ग्वादालूपे (मेक्सिकन कॅथोलिक भक्ती रचना): सेक्रेड हार्ट व्हर्जिन ऑफ ग्वादालूपे (डिसेंबर १५३१ मध्ये टेपेयाक येथे जुआन डिएगोला झालेले अवतरण) सोबत जोडलेले, सामान्यतः व्हर्जिन वरच्या किंवा बाजूच्या पॅनेलमध्ये आणि सेक्रेड हार्ट मध्यभागी किंवा खालच्या पॅनेलमध्ये, अनेकदा दोन्हीकडून बाहेर पडणारे किरण. मेक्सिकन कॅथोलिक व्हिज्युअल संस्कृतीत आणि गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये परिष्कृत केलेल्या चियानो फाइन-लाइन परंपरेत कॅनोनिकल.

सेक्रेड हार्ट + मॉम/मदर बॅनर (अमेरिकन पारंपरिक भावपूर्ण-आणि-भक्ती रचना): सेक्रेड हार्ट हृदयाच्या समोर "मॉम," "मदर," किंवा विशिष्ट मातृ नाव असलेले आडवे स्क्रोल. सेलर जेरी कॉलिन्सच्या हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅशमध्ये आणि व्यापक बोवेरी परंपरेत (वॅग्नर, कोलमॅन, कॉलिन्स) कॅनोनिकल. कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट भक्ती सामग्रीला बोवेरी भावपूर्ण अमेरिकन पितृ नोंदणीसह एकत्र करते.

सेक्रेड हार्ट + नाव बॅनर (स्मृति रचना): सेक्रेड हार्ट मृत व्यक्तीचे नाव, तारखा किंवा लहान स्मृति संदेश ("In Loving Memory," "EN PAZ DESCANSE," "RIP," "MI MADRE," "MI PADRE") असलेले बॅनर सोबत जोडलेले. १५६३ मध्ये ट्रेंट परिषदेत निश्चित केलेल्या शुद्धीकरणाच्या कॅथोलिक सिद्धांतावर आणि आंतरराष्ट्रीय प्रार्थना परंपरेवर, मेक्सिकन साग्राडो कोराझोन प्रार्थना-कार्ड परंपरेवर, आणि १९७५ पासून गुड टाइम चार्लीजमध्ये विकसित झालेल्या चियानो स्मृति रचनेवर आधारित.

सेक्रेड हार्ट + काट्यांचा मुकुट तीव्र (पॅशन रचना): हृदयाभोवती काट्यांचा मुकुट अधिक पूर्ण पॅशन रचनेत विस्तारित केला जातो, अनेकदा क्रूसिफिक्शनचे तीन खिळे, बाहेर पसरणारे रक्ताचे थेंब, किंवा व्यापक आर्मा ख्रिस्ती (पॅशनची साधने: क्रॉस, खिळे, भाला, व्हिनेगरचा स्पंज, फासे). कॅथोलिक पॅशन भक्तीसाठी विशिष्ट वचनबद्धता दर्शवते.

सेक्रेड हार्ट + प्रार्थना करणारे हात: सेक्रेड हार्ट प्रार्थना करणाऱ्या हातांच्या रचनेसह जोडलेले, सामान्यतः हात वरच्या पॅनेलमध्ये आणि सेक्रेड हार्ट खालच्या किंवा बाजूच्या पॅनेलमध्ये. सेलर जेरीच्या हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅशमध्ये आणि चियानो फाइन-लाइन परंपरेत कॅनोनिकल. प्रार्थना करणारे हात पॉकेट गाइड पृष्ठाचा संदर्भ घ्या.

सेक्रेड हार्ट + रोझरी: सेक्रेड हार्ट हृदयाभोवती किंवा त्यातून गुंडाळलेल्या रोझरीसह, क्रूसिफिक्स पेंडंट बाजूला किंवा खाली लटकलेले. सेक्रेड हार्ट आणि मारियान रोझरी दोन्ही भक्तींसाठी दुहेरी वचनबद्धता दर्शवते. रोझरी पॉकेट गाइड पृष्ठाचा संदर्भ घ्या.

सेक्रेड हार्ट + खंजीर (भावपूर्ण तुटलेले हृदय रचना): सेक्रेड हार्ट योहान १९:३४ मधील कॅनोनिकल भाल्याऐवजी खंजीराने भेदलेले, व्यापक अमेरिकन पारंपरिक खंजीर-थ्रू-हार्ट रचनेवर आधारित. सेक्रेड हार्ट प्रॉपरपेक्षा आयकॉनोग्राफिकदृष्ट्या भिन्न; अनेकदा तुटलेले हृदय किंवा विश्वासघातकी प्रेम म्हणून वाचले जाते ज्यावर सेक्रेड-हार्ट तपशील स्तरित केले जातात. व्यावसायिकांनी ग्राहकाशी कोणती वाचनीयता अभिप्रेत आहे हे स्पष्ट केले पाहिजे.

सेक्रेड हार्ट + गुलाब (मारियान-फुलांचे आणि भावपूर्ण): सेक्रेड हार्ट गुलाबांसोबत जोडलेले, व्यापक कॅथोलिक मारियान गुलाब परंपरेतून आणि अमेरिकन पारंपरिक बोवेरी स्वीटहार्ट-पॅनेल परंपरेतून आले आहे. लाल रंगाचे पवित्र प्रेम आणि मारियान दुःख, पांढरे मारियान शुद्धतेसाठी. हृदय पॉकेट गाइड पृष्ठाचा संदर्भ घ्या.

सेक्रेड हार्ट + नांगर: समांतर अमेरिकन पारंपरिक नांगर रचनेच्या कॅथोलिक आणि सागरी सामग्रीवर आधारित. सेलर जेरी कॉलिन्सच्या युद्धकालीन नौदल ग्राहक उत्पादनांमध्ये कॅनोनिकल. नांगर पॉकेट गाइड पृष्ठाचा संदर्भ घ्या.

सेक्रेड हार्ट + ख्रिस्त राजा: सेक्रेड हार्ट मोठ्या ख्रिस्त-इन-मेजेस्टी किंवा ख्रिस्त-द-किंग रचनेचे मध्यवर्ती घटक म्हणून, पोम्पिओ बॅटोनी १७६७ प्रोटोटाइप पद्धतीने ख्रिस्ताच्या सभोवतालच्या आकृतीच्या छातीवर सेक्रेड हार्ट प्रमुखपणे दर्शविले जाते. मेक्सिकन क्रिस्तेरो युद्ध आयकॉनोग्राफिक परंपरेत (१९२६ ते १९२९) "Viva Cristo Rey" या ब्रीदवाक्याखाली कॅनोनिकल.

सामान्य स्थान आणि त्यांचा अर्थ

सेक्रेड हार्ट अनेक शारीरिक प्रदेशांवर काढले जाऊ शकते, प्रत्येकाचा स्वतःचा व्हिज्युअल आणि ऐतिहासिक व्यापार असतो.

छाती, थेट परिधान करणाऱ्याच्या शारीरिक हृदयावर स्थित: येशूच्या सेक्रेड हार्टसाठी कॅनोनिकल भक्तीचे स्थान, जे भक्ती आणि व्यापक कॅथोलिक संस्कारांच्या जीवनासाठी जिव्हाळ्याचे आणि वैयक्तिक वचनबद्धता दर्शवते. छातीचे स्थान व्यापक कॅथोलिक भक्ती परंपरेतून आले आहे, जसे की घरात सेक्रेड हार्टचे सिंहासन (फ्रेंच जेसुइट माटेओ क्रॉली-बोवी यांनी १९०७ पासून लोकप्रिय केलेली भक्ती पद्धत ज्यामध्ये सेक्रेड हार्टची प्रतिमा औपचारिकपणे कॅथोलिक घराचे आध्यात्मिक केंद्र म्हणून स्थापित केली जात असे), ज्यामध्ये परिधान करणाऱ्याची छाती घरगुती सिंहासन स्थळाचे वैयक्तिक अनुरूप आहे. छातीचे स्थान गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये परिष्कृत केलेल्या चियानो फाइन-लाइन परंपरेत, व्यापक मेक्सिकन कॅथोलिक भक्ती नोंदणीत, आणि समकालीन कॅथोलिक भक्ती टॅटू परंपरेत कॅनोनिकल आहे.

बायसेप आणि वरचा हात: अमेरिकन पारंपरिक सेलर जेरी नोंदणी आणि चियानो फाइन-लाइन नोंदणी या दोन्हीमध्ये कॅनोनिकल स्थान, तीन ते सहा इंचांच्या उभ्या प्रमाणात रचना सामावून घेते आणि लहान बाह्या आणि टँक टॉपमध्ये दिसते. बायसेप स्थान हे कॅनोनिकल सेलर जेरी सेक्रेड-हार्ट-अँड-मॉम बॅनर स्थान आणि कॅनोनिकल चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड-हार्ट-विथ-रेज स्थान आहे.

फोरआर्म: अमेरिकन पारंपरिक आणि चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट रचनांसाठी एक सामान्य स्थान, ज्यामध्ये दैवी प्रकाशाचे किरण फोरआर्मवर खाली पसरलेले आहेत आणि हृदय वरच्या किंवा मध्य फोरआर्मवर स्थित आहे. फोरआर्म स्थान रोजच्या लहान-बाहीच्या पोशाखात दिसणारे खुले भक्ती किंवा स्मृति विधान दर्शवते.

पाठ, खांद्याच्या ब्लेडमध्ये किंवा वरच्या पाठीवर: व्हर्जिन ऑफ ग्वादालूपे, क्रूसिफिक्शन, मेरीचे इम्मुक्युलेट हार्ट, प्रार्थना करणारे हात, रोझरी आणि इतर कॅथोलिक भक्ती मोटिफ्सने वेढलेल्या सेक्रेड हार्टसह पूर्ण-आकाराच्या रचनांना सामावून घेते. पाठ स्थान हे चियानो फाइन-लाइन परंपरेत मोठ्या कॅथोलिक भक्ती स्लीव्ह आणि बॅक-पीस कामासाठी कॅनोनिकल आहे.

मान आणि गळा: एक समकालीन फाइन-लाइन स्थान जे २०१० आणि २०२० च्या दशकात वाढले आहे, एक ते तीन इंचांच्या उभ्या प्रमाणात लहान सेक्रेड हार्ट रचनांना सामावून घेते आणि शर्ट कॉलरच्या वर दिसते. मान स्थान समकालीन आहे आणि ऐतिहासिक अमेरिकन पारंपरिक किंवा चियानो फाइन-लाइन नोंदणींमध्ये कॅनोनिकल नव्हते.

मनगट आणि आतील फोरआर्म: एक समकालीन फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट स्थान जे एक ते दोन इंचांच्या उभ्या प्रमाणात लहान सेक्रेड हार्ट रचनांना सामावून घेते. मनगट स्थान समकालीन आहे आणि २०१० आणि २०२० च्या दशकात व्यापक फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट टॅटू नोंदणीमध्ये वाढले आहे.

बरगड्या आणि बाजूचे पॅनेल: विस्तारित धर्मग्रंथ बॅनर, सेक्रेड हार्टच्या लिटनीतील आवाहन, किंवा स्मृति समर्पण असलेल्या उभ्या रचलेल्या सेक्रेड हार्ट तुकड्यांना सामावून घेते. बरगड्यांचे स्थान अधिक वेदनादायक आणि कमी निवडले जाते परंतु ते महत्त्वपूर्ण उभ्या रचनांना सामावून घेते.

तुमच्या कलाकाराशी स्थानाबद्दल चर्चा करा. सेक्रेड हार्टचे विशिष्ट आयकॉनोग्राफिक तपशील (ज्वाला, काटे, क्रॉस, बाजूची जखम, किरण) वेगवेगळ्या प्रमाणात वेगळे वाचले जातात, आणि स्थानाची निवड कोणत्या कंपोझिशनल दृष्टिकोन (अमेरिकन पारंपरिक ठळक बाह्यरेखा, चियानो फाइन-लाइन ब्लॅक-अँड-ग्रे, समकालीन फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट, समकालीन वास्तववादी, निओ-ट्रॅडिशनल) सर्वोत्तम कार्य करेल यावर महत्त्वपूर्ण परिणाम करते.

हृदय पॉकेट गाइड पृष्ठाचे क्रॉस-रेफरन्सिंगवर एक टीप

शैलीकृत "व्हॅलेंटाईन" हृदय आकाराचा मध्ययुगीन युरोपियन चित्रणात्मक विकास, पुनर्जागरण आणि उत्तर-पुनर्जागरण वैद्यकीय चित्रणातून शारीरिक हृदयाचा उदय, अमेरिकन पारंपरिक बोवेरी भावपूर्ण प्रियकर-आणि-आई रचना, तुटलेले हृदय आणि खंजीर-थ्रू-हार्ट रचना, समकालीन फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट हृदय, आणि हृदयाच्या मोटिफचे व्यापक धर्मनिरपेक्ष आणि भावनिक वाचन यासह सामान्य हृदय मोटिफचा सखोल इतिहास, हृदय पॉकेट गाइड पृष्ठावर स्वतंत्रपणे हाताळला जातो. हे सेक्रेड हार्ट पॉकेट गाइड पृष्ठ विशेषतः येशूच्या कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट आणि, समांतरपणे, मेरीच्या इम्मुक्युलेट हार्टशी संबंधित आहे, आणि व्यापक हृदय-मोटिफ इतिहासाची पुनरावृत्ती करत नाही.

सामान्य हृदय आणि सेक्रेड हार्ट यांच्यातील संबंध हा भक्तीच्या विशिष्टतेचा आहे: सामान्य हृदय हे प्रेम, स्नेह, भावना, दुःख आणि वैयक्तिक वचनबद्धतेचे बहुअर्थी चिन्ह आहे जे कोणतेही विशिष्ट धार्मिक सामग्री धारण करत नाही; येशूचे सेक्रेड हार्ट हे समान अंतर्निहित हृदय-आकाराचे आयकॉनोग्राफिक सब्सट्रेट आहे ज्यावर विशिष्ट कॅथोलिक भक्ती आयकॉनोग्राफिक शब्दसंग्रह (ज्वाला, काट्यांचा मुकुट, वरचा क्रॉस, बाजूची जखम, दैवी प्रकाशाचे किरण) स्तरित केले गेले आहे, ज्यामुळे बहुअर्थी चिन्हाला विशेषतः भक्तीपूर्ण प्रति-सुधारणा कॅथोलिक प्रतिमेत रूपांतरित केले जाते. व्यावसायिकाला किंवा ग्राहकाला हे माहित असले पाहिजे की कोणती आवृत्ती काढली जात आहे किंवा प्राप्त केली जात आहे: सामान्य हृदय आणि सेक्रेड हार्ट अदलाबदल करण्यायोग्य नाहीत, आणि आयकॉनोग्राफिक फरक परिधान करणाऱ्याच्या शरीरावर रचनेचा काय अर्थ असेल यासाठी महत्त्वाचा आहे.

आत्मविश्वास स्तर आणि ऐतिहासिक विवाद

सत्यापित: डिसेंबर २७, १६७३ आणि जून १६७५ दरम्यानची पॅरे-ले-मोनियल अवतरण मालिका मार्गारेट मेरी अलाकोकच्या १६८५ च्या स्वहस्ते लिहिलेल्या 'Vie ecrite par elle-meme' मध्ये (पॅरे-ले-मोनियल येथील व्हिजिटेशनच्या मठात जतन केलेली), संत क्लॉड डी ला कोलंबिअरच्या समांतर साक्षीमध्ये, आणि दोन्ही संतांच्या नंतरच्या संत प्रक्रियेत दस्तऐवजीकरण केलेली आहे. गेसू चर्चमधील पोम्पिओ बॅटोनी १७६७ च्या तैलचित्राचे बॅटोनी कॅटलॉग रायझोनेमध्ये (क्लार्क, १९८५; बोवरॉन आणि केर्बर, २००७) दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. १७६५ (क्लेमेंट XIII), १८५६ (पायस IX), आणि १८९९ (लिओ XIII, ॲनम सॅक्रम) च्या पोप संहितेचे अधिकृत Acta Sanctae Sedis मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. १९७५ ते १९८१ पर्यंतच्या गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडच्या परंपरेचे गोवेनर (१९८८), डेमेलो (२०००), आणि नेग्रेते (२०१६) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. सेलर जेरी कॉलिन्स हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्ह हार्डी (२००२, २००५, २०१३) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे.

मिश्रित: जॉन युड्स १६७२ च्या पूर्वसूचनेचे मार्गारेट मेरी अलाकोक अवतरणांवरील सापेक्ष वजन हे महत्त्वपूर्ण इतिहासलेखन विवादाचा विषय आहे, ज्यामध्ये लोकप्रिय कॅथोलिक कथानक अलाकोकवर जोर देते आणि विद्वत्तापूर्ण साहित्य (ले ब्रुन, १९२५; ओ'डोनेल, १९९२; बर्थेलोट डू चेस्ने, १९६७) दुहेरी उत्पत्ती आणि युडिस्ट पूर्वसूचनेवर जोर देते. फॅतिमा १९१७ च्या अवतरणांची आधुनिक इम्मुक्युलेट हार्ट भक्तीमधील विशिष्ट भूमिका १९३० च्या बिशप तपासणी आणि त्यानंतरच्या पोप समर्पणांद्वारे कॅनोनिकल मान्यता प्राप्त झाली, परंतु अवतरण संदेशांचे विशिष्ट अर्थ चालू भक्ती आणि धर्मशास्त्रीय चर्चेच्या अधीन आहेत.

वादग्रस्त: सेक्रेड हार्ट भक्ती मुख्यत्वे पॅरे-ले-मोनियल अवतरणातून उद्भवली, जॉन युड्स पूर्वसूचनेला किरकोळ फुटनोट म्हणून मानले जाते, ही लोकप्रिय कथा महत्त्वपूर्ण विद्वत्तापूर्ण विवादाचा विषय आहे. गंभीर आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार (ले ब्रुन, १९२५; बर्थेलोट डू चेस्ने, १९६७; ओ'डोनेल, १९९२) युड्स १६७२ पूर्वसूचनेला मूलभूत मानतात आणि पॅरे-ले-मोनियलला प्रमुख कल्ट-प्रमोशनल वाहन मानतात.

लोककथा: "सेक्रेड हार्टची बारा वचने" याबद्दलच्या लोकप्रिय कॅथोलिक कथा, ज्या पॅरे-ले-मोनियल अवतरणांना श्रेय दिल्या जातात आणि १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि २० व्या शतकातील कॅथोलिक भक्ती साहित्यात मोठ्या प्रमाणावर वितरीत केल्या जातात, त्या लोककथा आहेत कारण विशिष्ट यादी मार्गारेट मेरी अलाकोकच्या स्वहस्ते लिहिलेल्या हस्तलिखिताचे थेट शब्दशः लिप्यंतरण नसून १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील एक विस्तार दर्शवते.

व्यावसायिकांसाठी एक कार्यरत टीप

२०२६ मध्ये सेक्रेड हार्ट रचना काढणारे व्यावसायिक चार शतकांच्या भक्ती परंपरेत काम करत आहेत, जी संत जॉन युड्स १६७२ पासून मार्गारेट मेरी अलाकोक १६७३ ते १६७५, पोम्पिओ बॅटोनी १७६७, १७६५, १८५६, आणि १८९९ मधील पोप संहिता, मेक्सिकन रेटॅब्लो आणि प्रार्थना-कार्ड वितरणाची तीन शतके, १९०० पासून अमेरिकन पारंपरिक बोवेरी फ्लॅश, १९७५ पासून ईस्ट लॉस एंजेलिस चियानो फाइन-लाइन परिष्करण, आणि समकालीन फाइन-लाइन, निओ-ट्रॅडिशनल, रियलिझम, आणि मिनिमलिस्ट नोंदणींपर्यंत पसरलेली आहे. कॅनोनिकल आयकॉनोग्राफिक शब्दसंग्रह (ज्वाला, काट्यांचा मुकुट, वरचा क्रॉस, बाजूची जखम, दैवी प्रकाशाचे किरण) संपूर्ण परंपरेत स्थिर आहे.

एखाद्या व्यावसायिकाला सॅक्रिड हार्ट (Sacred Heart) चे चित्र काढण्यास सांगितले असता, क्लायंटकडून कोणत्या आवृत्तीची विनंती केली जात आहे हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे: कॅथोलिक परंपरेतील सॅक्रिड हार्ट पूर्ण चिन्हांसह, मेक्सिकन साग्राडो कोराझोन (Sagrado Corazon) प्रार्थना-कार्ड आवृत्ती, अमेरिकन पारंपरिक सेलर जेरी (Sailor Jerry) ची सॅक्रिड हार्ट आणि बॅनर आवृत्ती, चिकांनो (Chicano) फाइन-लाइन सिंगल-नीडलची त्रिमितीय आवृत्ती, सॅक्रिड हार्ट आणि इम्मॅक्युलेट हार्ट (Immaculate Heart) ची जुळणारी रचना, किंवा समकालीन फाइन-लाइन मिनिमलिस्ट आवृत्ती. या रचनांची अदलाबदल करता येत नाही. जेव्हा क्लायंट सॅक्रिड हार्टच्या देव्होशनल (devotional) आशयाबद्दल माहिती नसताना केवळ "हृदय ज्योत आणि काट्यांसह" अशी सामान्य विनंती करतो, तेव्हा व्यावसायिकाने मूळ परंपरेबद्दल स्पष्टीकरण देण्याचा विचार केला पाहिजे; सॅक्रिड हार्ट हे विशेषतः कॅथोलिक देव्होशनल चिन्ह आहे ज्याचे महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक वजन आहे.

उद्धृत स्त्रोतांमध्ये (Bougaud, 1865; Croiset, 1691; O'Donnell, 1992; Le Brun, 1925; Brading, 2001; Lara, 2008; Govenar, 1988; DeMello, 2000; Negrete, 2016; Hardy, 2002; Hardy, 2013) अधिक सखोल वाचन केल्यास संदर्भ मिळतो.

निवडक संदर्भ

Berthelot du Chesnay, चार्ल्स. लेस मिशन्स डी सेंट जीन युडेस. प्रोक्योर डेस युडिस्टेस, 1967.

Bougaud, Emile. Histoire de la bienheureuse Marguerite-Marie. Paris: Poussielgue Freres, 1865, दोन खंड. इंग्रजी अनुवाद: The Life of Saint Margaret Mary Alacoque. Trans. Henry James Coleridge. London: Burns, Oates and Washbourne, 1890.

बोरॉन, एडगर पीटर्स आणि पीटर ब्योर्न कर्बर. पोम्पीओ बॅटोनी: अठराव्या शतकातील रोममधील चित्रकारांचा राजकुमार. न्यू हेवन: येल युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2007.

ब्रेडिंग, डेव्हिड ए. मेक्सिकन फिनिक्स: अवर लेडी ऑफ ग्वाडालुप ओलांड फाइव्ह सेंचुरीज. केंब्रिज: केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2001.

क्लार्क, अँथनी एम. पॉम्पीओ बॅटोनी: त्याच्या कामांचा संपूर्ण कॅटलॉग. ऑक्सफर्ड: फायडॉन, 1985.

क्रोइसेट, जीन (जेम्स). ला भक्ती au Sacre Coeur de Notre Seigneur Jesus Christ. ल्योन: जे. ॲनिसन, 1691.

डेमेलो, मार्गो. शिलालेखाचे मुख्य भाग: आधुनिक टॅटू समुदायाचा सांस्कृतिक इतिहास. डरहम: ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2000.

Giffords, Gloria Fraser. Mexican Folk Retablos. Albuquerque: University of New Mexico Press, सुधारित आवृत्ती 1992.

गोवनार, ॲलन. चिकानो टॅटूिंगचा परिवर्तनीय संदर्भ. इन मार्क्स ऑफ सिव्हिलायझेशन: आर्टिस्टिक ट्रान्सफॉर्मेशन्स ऑफ द ह्युमन बॉडी, अरनॉल्ड रुबिन यांनी संपादित. लॉस एंजेलिस: UCLA म्युझियम ऑफ कल्चरल हिस्ट्री, 1988.

गोवनार, ॲलन. अमेरिकन टॅटू: काळाइतका प्राचीन, उद्याइतका आधुनिक. सॅन फ्रान्सिस्को: क्रॉनिकल बुक्स, 1996.

हार्डी, डॉन एड, एड. सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. 1. होनोलुलु: हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002.

हार्डी, डॉन एड, एड. सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. 2. होनोलुलु: हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2005.

हार्डी, डॉन एड, एड. नाविक जेरी कॉलिन्स: अमेरिकन टॅटू मास्टर. होनोलुलु: हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २०१३.

जोली, हेन्री. Le bienheureux जीन Eudes. पॅरिस: लेकॉफ्रे, 1907.

लारा, जेम. अझ्टेकसाठी ख्रिश्चन मजकूर: वसाहती मेक्सिकोमध्ये कला आणि लिटर्जी. नोट्रे डेम: युनिव्हर्सिटी ऑफ नोट्रे डेम प्रेस, 2008.

ले ब्रून, पॉल. Le Pere Jean Eudes et le culte public du Sacre-Coeur. पॅरिस: बोइविन, १९२५.

नेग्रेट, फ्रेडी. आता हसा, नंतर रडा: गन, गँग्स आणि टॅटू इन माय लाइफ ऑफ क्राइम, वॉर्स आणि सोब्रीटी. न्यूयॉर्क: सेव्हन स्टोरीज प्रेस, 2016.

O'Donnell, Timothy T. Heart of the Redeemer: An Apologia for the Contemporary and Perennial Value of the Devotion to the Sacred Heart of Jesus. San Francisco: Ignatius Press, सुधारित आवृत्ती 1992.

पीटरसन, जीनेट फॅवरोट. व्हिज्युअलायझिंग ग्वाडालुपे: ब्लॅक मॅडोना ते अमेरिकेच्या राणीपर्यंत. ऑस्टिन: युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्सास प्रेस, 2014.

पूल, स्टॅफोर्ड. अवर लेडी ऑफ ग्वाडालुप: मेक्सिकन राष्ट्रीय चिन्हाचे मूळ आणि स्त्रोत, 1531-1797. टक्सन: युनिव्हर्सिटी ऑफ ऍरिझोना प्रेस, 1995.

श्मिट, जीन-क्लॉड. La raison des gestes dans l'Occident मध्ययुगीन. पॅरिस: संस्करण गॅलिमार्ड, 1990.

Vie et oeuvres de sainte Marguerite-Marie Alacoque. Paris: Saint-Paul, 1991, चार खंड.