समुद्री कासव, इतर कशापेक्षाही, एक पॅसिफिक मोटिफ आहे. पॉलिनेशियन आणि हवाईयन पद्धतीत समुद्री कासव, होणू, एक पवित्र संरक्षक, एक नोंदणीकृत कुटुंब औमाकुआ (पूर्वज संरक्षक आत्मा), आणि हिरव्या समुद्री कासवाच्या हजारो मैल खुला समुद्र ओलांडून परत तेथे जन्मलेल्या किनाऱ्यावर परत येण्याच्या नोंदणीकृत क्षमतेतून काढलेले वेफाइंडिंग प्रतीक आहे. होणू पॉलिनेशियनमध्ये सर्वात सामान्य मोटिफांपैकी एक आहे टाटाऊ, नेटिव्ह हवाईयनमध्ये प्रमाणित काकाऊ परंपरेत ट्रिशिया ऍलनच्या टॅटू ट्रेडीशन्स ऑफ हवाई (म्युच्युअल पब्लिशिंग, २००६) आणि विलोडीन चॅटरटन हँडीच्या टॅटूइंग इन द मार्केसस (बिशप म्युझियम, १९२२) मध्ये नोंदवलेल्या मार्केसन परंपरेत. समकालीन नोंदणीमध्ये समुद्री कासव सागरी संवर्धनाचे मुख्य प्रतीक बनले आहे, जे दीर्घायुषी हिरव्या समुद्री कासवावर (चेलोनिया मायडास) आणि अजूनही गंभीरपणे धोक्यात असलेल्या हॉक्सबिलवर आधारित आहे. हे पान समुद्री कासवाला सागरी, पॅसिफिक-मूळ मोटिफ म्हणून मानते. व्यापक आंतरसांस्कृतिक कासव आणि कासव (हिंदू कूर्म, चीनी झुआनवू, जपानी मिनोगामे, मूळ अमेरिकन टर्टल आयलंड, एसोपिक कासव) टर्टल पॉकेट गाइड पानावर.
समुद्री कासव टॅटूचा अर्थ काय आहे?
समुद्री कासव टॅटूचा अर्थ सामान्यतः दीर्घायुष्य, सुरक्षित प्रवास, सहनशक्ती आणि समुद्राशी खोल संबंध असा आहे, ज्याचा सर्वात खोल अर्थ पॅसिफिक परंपरेतून येतो ज्यातून डिझाइन उतरले आहे. पॉलिनेशियन आणि हवाईयन पद्धतीत समुद्री कासव, होणू, एक पवित्र संरक्षक आणि नोंदणीकृत कौटुंबिक पूर्वज आत्मा आहे. समकालीन नोंदणीमध्ये ते सागरी संवर्धन आणि समुद्राशी वैयक्तिक संबंध दर्शवते. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे डिझाइन कोणत्या नोंदणीचा संदर्भ देते हे जाणून घेणे, कारण पॅसिफिक होणूमध्ये वंशपरंपरागत सांस्कृतिक अर्थ आहे जो सामान्य सागरी जीवनाच्या समुद्री कासवामध्ये नाही.
होणू समुद्री कासव टॅटूचा अर्थ काय आहे?
होणू समुद्री कासव टॅटू हवाईयन आणि व्यापक पॉलिनेशियन हिरव्या समुद्री कासवाचा (चेलोनिया मायडास) संदर्भ देतो, जो मूळ हवाईयन परंपरेत एक पवित्र संरक्षक आहे आणि नोंदणीकृत कौटुंबिक औमाकुआ, एक पूर्वज संरक्षक आत्मा जो त्याच्या वंशाला संरक्षण आणि मार्गदर्शन करतो. होणू संरक्षण, नेव्हिगेशन, दीर्घायुष्य आणि जिवंत आणि त्यांच्या पूर्वजांमधील संबंध दर्शवते. नातेसंबंध वंशपरंपरागत आणि वंश-विशिष्ट आहे. प्रत्येक हवाईयन कुटुंबाकडे होणू औमाकुआनाही, आणि होणू हवाईयन निर्मिती मंत्र, कुमुलिपोमध्ये नमूद केले आहे, जे त्याला परंपरेत खोल स्थान देते.
समुद्री कासव टॅटू कोठून आला?
समुद्री कासव पॉलिनेशियन लोकांच्या टॅटू पद्धतींमध्ये खोलवर रुजलेले आहे टाटाऊ प्रशांत महासागरातील परंपरांमध्ये, जिथे समुद्री कासव हवाईयन काकाऊ, मार्केसन पटुटिकी, आणि सामोअन आणि व्यापक पॉलिनेशियन कामांमध्ये सर्वात सामान्य रूपांपैकी एक आहे. मार्केसन परंपरेची नोंद विलोडेन चॅटरटन हँडी यांनी टॅटूइंग इन द मार्केसस (1922) मध्ये आणि कार्ल वॉन डेन स्टीन यांनी Marquesaner und ihre Kunst मरतात (1925 ते 1928) मध्ये केली आहे. एका वेगळ्या पाश्चात्य प्रवाहात खलाशांचे "शेलबॅक" कासव तयार झाले, जे विषुववृत्त ओलांडण्याचे प्रतीक आहे. समकालीन संवर्धन प्रवाह विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात उदयास आला. प्रशांत महासागरातील प्रवाह सर्वात खोल आहे आणि वारसा हक्काने आलेली सांस्कृतिक मालकी असलेला एकमेव प्रवाह आहे.
समुद्री कासव नेव्हिगेशनचे प्रतीक का आहे?
समुद्री कासव हे नेव्हिगेशनचे प्रतीक आहे कारण हिरवे समुद्री कासव हे हजारो मैल खुल्या समुद्रातून ज्या किनाऱ्यावर जन्मले होते तिथे परत येणारे एक नोंदणीकृत लांब पल्ल्याचे स्थलांतर करणारे प्राणी आहे, या वर्तनाला जीवशास्त्रज्ञ नेटल होमिंग म्हणतात. पॉलिनेशियन व्हॉयेजिंग संस्कृती, ज्यांनी तारे, लाटा आणि वन्यजीवनाचे निरीक्षण करून वाद्ये न वापरता प्रशांत महासागर वसवला, त्यांनी समुद्री कासवाला एक सहकारी मार्गदर्शक म्हणून पाहिले. पॉलिनेशियन व्हॉयेजिंग रिवाइव्हलमध्ये, होनू (honu) हे मार्गदर्शनाच्या रूपांमधील शब्दसंग्रहात ताऱ्यांचे मार्ग, समुद्राच्या लाटा आणि शार्कच्या दातांसोबत बसते, जिथे ते सहनशक्ती, सुरक्षितता आणि घरी सुरक्षित परत येण्याचे प्रतीक आहे.
समुद्री कासव टॅटू सांस्कृतिक विनियोग आहे का?
वास्तववादी, फाइन-लाइन किंवा चित्रणात्मक शैलीतील एक सामान्य सागरी जीवन किंवा संवर्धन समुद्री कासव वारसा सांस्कृतिक मालकीचे नाही, आणि पॉलिनेशियन नसलेली व्यक्ती ते चिंतेशिवाय घालू शकते. पॉलिनेशियन होनू एक वेगळा प्रकार आहे. पॅसिफिक परंपरेत होनू एक पवित्र संरक्षक आहे, एक संभाव्य कुटुंब औमाकुआ, आणि सांस्कृतिक मालकीच्या डिझाइन प्रणालीचा एक भौमितिक बिल्डिंग ब्लॉक आहे, त्यामुळे पॉलिनेशियन-शैलीतील होनूमध्ये वारसा प्राप्त करणाऱ्या कारागिरांच्या अधिकारातून अर्थ चालतो. वादग्रस्त प्रश्न म्हणजे गैर-पॉलिनेशियन व्यक्ती मार्केसन किंवा सामोअन होनू डिझाइन घालणे. प्रामाणिक सराव म्हणजे फरक स्पष्ट करणे जेणेकरून परिधान करणारा जागरूकतेने निवड करेल.
समुद्री कासव टॅटू कुठे लावावा?
सामान्य जागांचे वेगवेगळे दृश्य परिणाम आहेत. खांदा आणि वरचा हात पॉलिनेशियन-शैलीतील होनू रचनांसाठी योग्य आहेत जे बँड किंवा स्लीव्हमध्ये एकत्रित केले जातात. पोटरी आणि मांडी मोठे समुद्री कासव आणि लाटांचे काम सामावून घेतात. पाठ मोठ्या भौमितिक होनू तुकड्यांसाठी योग्य आहे. मनगट एकल समुद्री कासव आणि शेलबॅक रचनांसाठी सामान्य आहे. छाती दीर्घायुष्याशी जोडलेल्या कामांसाठी योग्य आहे. तुमच्या कलाकारासोबत जागेची चर्चा करा; होनूचे कवच भूमिती आणि समुद्री कासवाचे पंख स्पष्टपणे वाचण्यासाठी जागा आवश्यक आहेत. अनेक पॉलिनेशियन परंपरांमध्ये जागा मुक्तपणे निवडण्याऐवजी सल्लामसलतीने ठरविली जाते, आणि शरीराच्या खालच्या भागांवर पवित्र प्रतिमांची काळजी घेतली जाते.
समुद्री कासव पॅसिफिक मोटिफ म्हणून
गोंदण पद्धतीत समुद्री कासवाची सर्वात खोल धारा पॉलिनेशियातून वाहते, आणि त्याचा अर्थ काय आहे हे स्पष्ट करणे योग्य आहे. संपूर्ण पॉलिनेशियन त्रिकोणात समुद्री कासव हे सर्वात सामान्य पारंपरिक रूपांकनांपैकी एक आहे टाटाऊ, आणि मूळ हवाईयन परंपरेत हिरवे समुद्री कासव (चेलोनिया मायडास) हे सजावटीचे प्राणी नसून एक पवित्र प्राणी आहे. मूळ हवाईयनवरील मानक आधुनिक संदर्भ काकाऊ परंपरा ट्रिशिया ऍलनची आहे टॅटू ट्रेडीशन्स ऑफ हवाई (Mutual Publishing, Honolulu, 2006), आणि पॅसिफिक व्हिज्युअल सिस्टीममध्ये honu चे व्यापक स्थान Adrienne Kaeppler (1935 ते 2022) यांच्या संग्रहालय-आधारित शिष्यवृत्तीमध्ये आहे, ज्यांचे Bishop Museum आणि Smithsonian येथील पॅसिफिक कलेचे दस्तऐवजीकरण एक मानक संदर्भ म्हणून कायम आहे. ही एक दस्तऐवजीकरण केलेली परंपरा आहे, लोककथा नाही.
होनू हा हवाईयन शब्द आहे जो हिरव्या समुद्री कासवासाठी वापरला जातो होणू, आणि याच प्राण्याला या प्रदेशात समान अर्थाचे शब्द आहेत. पॉलिनेशियन-टॅटू संदर्भातील प्रमाणित शब्दसंग्रह कासवाला असे नोंदवतो होणू Tahitian आणि Maori वापरात आणि केआ मार्केसन शब्दसंग्रहात, जिथे लाक्षणिक कासव देखील जोडलेल्या एटुआ (देवता) युनिट्सपासून बनलेले आहे. होनूचा उल्लेख कुमुलिपोमध्ये केला आहे, जो हवाईयन कॉस्मोगोनिक वंशावळ मंत्र आहे, जो त्याला जीवनाच्या सुरुवातीच्या स्वरूपांमध्ये ठेवतो आणि त्याला परंपरेत खोल स्थान देतो. हवाईयन खात्यांमध्ये कौईला नावाच्या होनूचाही उल्लेख आहे, जो पाण्यात मुलांचे रक्षण करण्यासाठी मानवी रूप धारण करू शकत असे, ही कथा होनूच्या संरक्षक भूमिकेशी सुसंगत आहे; हे खाते कडक अर्थाने लोककथा आहे, अनेक लोकप्रिय स्त्रोतांमध्ये पुन्हा सांगितली जाते, आणि हे पान दस्तऐवजीकृत इतिहासाऐवजी तसे सादर करते.
Pacific पद्धतीमध्ये honu चा अर्थ एकाच वेळी अनेक स्तरांवर कार्य करतो. औमाकुआ, honu हे कुटुंब किंवा वैयक्तिक पूर्वज संरक्षक असू शकते जे त्याच्याशी संबंधित वंशाचे संरक्षण आणि मार्गदर्शन करते. हे नाते वंशपरंपरागत आणि कुटुंबासाठी विशिष्ट आहे, मेनूमधून निवडण्याऐवजी पिढ्यानपिढ्या टिकून राहते; प्रत्येक हवाई कुटुंबाकडे honu नसते औमाकुआ. मार्गदर्शक म्हणून, honu सुरक्षित नेव्हिगेशन आणि सुरक्षित परतीचे वाचन करते, जे हिरव्या समुद्री कासवाच्या नोंदणीकृत जन्म घरट्यातून, हजारो मैल पार करून त्याच्या जन्म किनाऱ्यावर परत येण्याच्या क्षमतेतून थेट घेतले जाते. दीर्घायुष्य आणि स्थिरतेचे प्रतीक म्हणून, honu दीर्घायुष्य आणि सहनशीलतेचे व्यापक आंतरसांस्कृतिक कासव वाचन सामायिक करते. आणि भौमितिक बिल्डिंग ब्लॉक म्हणून, honu च्या carapace scute पॅटर्नला पुनरावृत्ती होणाऱ्या शेल जाळीमध्ये अमूर्त केले जाते जे Marquesan आणि Samoan मधील बँड आणि पॅनेल भरते टाटाऊ, याचा अर्थ असा आहे की जिथे कोणतेही आलंकारिक कासव दिसत नाही तिथेही honu अर्थ रचनेत उपस्थित असू शकतो.
मार्केसन केआ आणि देवत्व वाचन
Marquesas Islands मध्ये समुद्री कासव हे शास्त्रीय टाटाऊचे एक प्रमुख डिझाइन घटक आहे, आणि Marquesan परंपरा ही सर्वात पूर्णपणे विकसित आणि उत्तम प्रकारे दस्तऐवजीकरण केलेल्या पॉलिनेशियन टॅटू प्रणालींपैकी एक आहे. मुख्य प्राथमिक-स्रोत अँकर Willowdean Chatterson Handy चे आहे टॅटूइंग इन द मार्केसस (बर्निस पी. बिशप म्युझियम बुलेटिन 1, होनोलुलु, 1922), 1920 ते 1921 बेयार्ड डॉमिनिक मोहिमेतील क्षेत्रीय अभ्यास ज्यामध्ये हयात असलेल्या मार्केसन आकृतिबंध, त्यांची नावे आणि त्यांची नियुक्ती नोंदवली गेली कारण ही परंपरा वसाहती आणि मिशनरी दबावाखाली अत्यंत कमी होत होती. जर्मन वांशिकशास्त्रज्ञ कार्ल वॉन डेन स्टाइनेनचे तीन खंड Marquesaner und ihre Kunst मरतात (बर्लिन, 1925 ते 1928) हा इतर पायाभूत रेकॉर्ड आहे. समकालीन समुदाय-निर्मित मोटिफ विश्वकोश ते पटुटिकी (2016), Marie-Noëlle आणि Pierre Ottino-Garanger सह Tehaumate Tetahiotupa द्वारे, आज बेटांमध्ये पुनरुज्जीवन कार्यासाठी संदर्भ आणि मंजूरी दस्तऐवज दोन्ही म्हणून कार्य करते.
या मार्केसन मटेरियलमध्ये कासव दोन रजिस्टरमध्ये दिसते. पहिले म्हणजे अलंकारिक समुद्री कासव, ओळखता येण्याजोगे फ्लिपर्ड फॉर्म एका मोठ्या रचनामध्ये एकत्रित केले आहे. दुसरा म्हणजे भौमितिक शेल पॅटर्न, कॅरापेस स्क्यूट भूमिती पुनरावृत्ती जाळीमध्ये अमूर्त केली जाते. काळजीपूर्वक टियरिंग किमतीचा एक दस्तऐवजीकरण केलेला व्याख्यात्मक दावा देखील आहे. मानववंशशास्त्रज्ञ अल्फ्रेड जेल, मध्ये प्रतिमांमध्ये गुंडाळणे: पॉलिनेशियामध्ये गोंदणे (ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1993), पॉलिनेशियन टॅटू आयकॉनोग्राफीचा मानक विद्वान अभ्यास, त्याच मार्केझन आकृतिबंध एक कासवाच्या रूपात कसे वाचले जाऊ शकतात यावर चर्चा करते आणि देव म्हणून एटुआ, जेव्हा दुसऱ्याकडे लक्ष दिले जाते. हे उभ्या-दिव्यत्वाचे वाचन हे Gell आणि व्यापक मार्केसन आयकॉनोग्राफिक रेकॉर्डचे श्रेय असलेले एक वास्तविक विद्वत्तापूर्ण अर्थ आहे, सार्वत्रिक लोक विश्वास नाही आणि पृष्ठ ते प्रत्येक कासवाच्या आकृतिबंधाबद्दल निश्चित तथ्य म्हणून न मांडता Gellचे दस्तऐवजीकरण केलेले विश्लेषण म्हणून प्रस्तुत करते. ज्याला विरोध केला जात नाही तो म्हणजे मार्केसन कासव एका पवित्र रचना प्रणालीमध्ये बसते जेथे प्राणी आणि देवत्व यांच्यातील रेषा जाणीवपूर्वक पातळ आहे.
पॉलिनेशियन व्हॉयेजिंग रिवाइव्हल आणि वेफाइंडिंग कासव
समुद्री कासवाचे नेव्हिगेशन वाचन हा आधुनिक शोध नाही. त्याचे मूळ पॅसिफिक समुद्रातील बेटांवर विना साधन मार्ग शोधणे, तारे वाचणे, फुगणे, वारा आणि वन्यजीव यांद्वारे स्थायिक झालेले आहे. या संबंधासाठी समकालीन अँकर पॉलिनेशियन व्हॉयेजिंग रिव्हायव्हल आहे, सांस्कृतिक पुनरुत्थान ज्याने पारंपारिक नेव्हिगेशनचे पुनरुज्जीवन पारंपारिक हाताने-टॅप केलेल्या टॅटूच्या पुनरुज्जीवनाशी जोडले. पॉलिनेशियन व्होएजिंग सोसायटीची स्थापना 1973 मध्ये करण्यात आली आणि दुहेरी-हल्ले व्होएजिंग कॅनो होकुलेने 1976 मध्ये हवाई ते ताहितीपर्यंतचा ऐतिहासिक प्रवास पूर्ण केला, ज्याला सातवालीज मास्टर नेव्हिगेटर माऊ पियालुग (1932 ते 2010 ऍपसह) ने नेव्हिगेट केले. 1953). हे सिद्ध झाले की पॅसिफिक हे जाणूनबुजून नेव्हिगेशनद्वारे स्थायिक झाले होते आणि ते 1970 च्या व्यापक हवाईयन पुनर्जागरणाचा आधारस्तंभ बनले.
समुद्रप्रवास आणि गोंदण जोडणारे केंद्रीय अभ्यासक म्हणजे सुआ सुलुआपे केओने न्युनेस (जन्म 1957), ज्यांनी 1992 च्या प्रवासादरम्यान होकुले येथे सेवा दिली आणि Suʻa Suluʻape पाउलो II (1999 च्या प्रॅक्टिसमध्ये 1999 मध्ये मृत्यू झाला) सामोआन हँड-टॅपिंगचा अभ्यास केला. काकाऊ uhi, पारंपारिक टॅप केलेला टॅटू मशीनऐवजी कंगवा आणि मॅलेटसह लागू केला जातो. पुनरुज्जीवनाने जिवंत सरावात पुनर्संचयित केलेल्या वेफइंडिंग मोटिफ शब्दसंग्रहात, हिरवा समुद्र कासव (होणू) खगोलीय तारा मार्गाच्या बाजूला बसतो, समुद्र फुगतोअले), स्टीयरिंग पॅडल्स आणि शार्कचे दात (niho mano), आणि ते सहनशक्ती, सुरक्षितता आणि सुरक्षित घरी परतण्याचे प्रतिनिधित्व करते. या वंशातील होनु सांस्कृतिकदृष्ट्या विशिष्ट प्रोटोकॉलमध्ये लागू केला जातो ज्यामध्ये डिझाइन, प्लेसमेंट आणि अर्थ फ्लॅश शीटमधून निवडण्याऐवजी सल्लामसलत करून निर्धारित केला जातो. समुद्र-कासवाच्या आकृतिबंधाचा हा जिवंत गाभा आहे आणि तो लोककथांऐवजी दस्तऐवजीकरण केलेला आहे.
शेलबॅक खलाशी कासव
एका वेगळ्या आणि जास्त उथळ पाश्चात्य प्रवाहाने वेगळ्या प्रकारचे समुद्री कासव निर्माण केले. रेखा ओलांडण्याचा समारंभ, नाविकाने विषुववृत्त ओलांडताना दाखवलेला नौदल विधी ही सर्वात जुनी दस्तऐवजीकरण केलेली सागरी परंपरा आहे, जी युरोपियन नौदलात किमान सुरुवातीच्या आधुनिक काळापासून प्रमाणित आहे. विषुववृत्त ओलांडलेला खलाशी "पॉलीवॉग" आहे; राजा नेपच्यूनची वेशभूषा परिधान केलेल्या ज्येष्ठ नाविकाच्या अध्यक्षतेखाली समारंभानंतर, खलाशी "शेलबॅक" बनतो. शेलबॅक कासव हा आरंभ केलेल्या शेलबॅकचा पारंपारिक स्मरणार्थी टॅटू आहे, कासवाचे "शेल बॅक" संस्काराच्या नावावर लिहिलेले आहे आणि ते खलाशी टॅटू परंपरेच्या कार्यात्मक-मार्कर शब्दसंग्रहात सामील होते जे समुद्र मैल आणि अँकर जे व्यापारी किंवा अटलांटिक सेवा चिन्हांकित करते. शेलबॅक कासव हा सजावटीच्या निवडीऐवजी कमावलेला बॅज होता, त्याच तर्कानुसार एका नाविकाने गिळणे कारण त्याने मैल लॉग केले होते. हे समकालीन सराव मध्ये खुले आहे आणि एक विषुववृत्त-पार आणि सागरी-ओळख वाचन आहे. पारंपारिकवाद्यांनी एक समकालीन प्रवाह लक्षात घेतला ज्यामध्ये आकृतिबंध आता पारंपारिक कमाई करण्याऐवजी परंपरेची प्रशंसा करणारे लोक परिधान करतात.
समुद्री कासव संवर्धन प्रतीक म्हणून
विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि एकविसाव्या शतकातील समुद्री कासव संवर्धन चळवळीने समुद्र कासवांना समकालीन पर्यावरण कल्पनेतील प्रमुख अँकर बनवले आहे. व्हेल, ध्रुवीय अस्वल आणि कोरल रीफ. सात जिवंत समुद्री कासवांच्या प्रजाती आहेत: हिरवा (चेलोनिया मायडास)कॅरेटा कॅरट्टा), हॉक्सबिल () धोक्यात असलेल्या प्रजातींमधून कमी चिंताजनक स्थितीत पुनर्मूल्यांकन आणि हॉक्सबिल (), लेदरबॅक (डर्मोचेलिस कोरियासिया), ऑलिव्ह रिडले (लेपिडोकेलिस ऑलिव्हेसिया), केम्प्स रिडले (लेपिडोकेलिस केम्पी), आणि फ्लॅटबॅक (नॅटेटर डिप्रेसस). या प्रजातींच्या संवर्धनाची स्थिती या पुनरावलोकनानुसार दस्तऐवजीकरण आणि वर्तमान आहे: हॉक्सबिल आणि केम्प्स रिडले यांचे मूल्यांकन IUCN रेड लिस्टद्वारे गंभीरपणे धोक्यात, लॉगरहेड धोक्यात आणि लेदरबॅक आणि ऑलिव्ह रिडले असुरक्षित म्हणून केले जाते. हिरवे समुद्री कासव, होनु, 2025 मध्ये IUCN द्वारे पुनर्मूल्यांकन केले गेले आणि जागतिक स्तरावर धोक्यात असलेल्या ते कमीत कमी चिंतेसाठी सूचीबद्ध केले गेले, 1970 पासून जगभरातील अंदाजे 28 टक्के लोकसंख्या पुनर्प्राप्ती दर्शवते, ही पुनर्प्राप्ती शाश्वत कायदेशीर संरक्षण आणि देखरेखीला श्रेय दिली जाते. ही एक दस्तऐवजीकरण केलेली चांगली बातमी आहे आणि संवर्धन नोंदणीसाठी घातलेला समुद्री कासवाचा टॅटू प्रामाणिकपणे चिन्हांकित करू शकतो.
समुद्री कासवांना मत्स्यव्यवसायामुळे धोक्यांचा सामना करावा लागतो, समुद्रकिनाऱ्यांचे घरटे नष्ट होणे आणि प्रकाश पडतो, जेलीफिश शिकार म्हणून चुकीचे प्लास्टिकचे भंगार खाणे, हॉक्सबिलच्या कवचातून अवैध कासवांचा व्यापार आणि महासागरांचे तापमान वाढणे. 1959 मध्ये कॅरिबियन कंझर्व्हेशन कॉर्पोरेशन आणि सर्वात जुनी समुद्री कासव संशोधन आणि संवर्धन संस्था म्हणून स्थापन झालेल्या सी टर्टल कॉन्झर्व्हन्सीसह संघटनांद्वारे आणि कोळंबीच्या ट्रॉलमध्ये टर्टल एक्सक्लुडर डिव्हाइसेस सारख्या बायकॅच-रिडक्शन उपायांद्वारे ही चळवळ चालविली जाते. संरक्षण-नोंदणी असलेल्या समुद्री कासवाचा टॅटू पर्यावरणीय बांधिलकी आणि महासागर आणि त्याच्या लुप्तप्राय प्रजातींशी वैयक्तिक संबंध म्हणून वाचतो. यात कोणतीही आनुवंशिक सांस्कृतिक-संदर्भ चिंता नाही, जरी पॅसिफिक होनु परंपरांचा स्पष्टपणे संदर्भ देणारी रचना त्या परंपरांच्या सांस्कृतिक-संदर्भ फ्रेमिंगच्या अधीन राहते.
समुद्री कासव शैली, जोड्या आणि स्थान
समकालीन टॅटूर्स समुद्र कासवाला अनेक व्हिज्युअल शब्दसंग्रहांमध्ये रेंडर करतात आणि समुद्री कासवाच्या बाबतीत शब्दसंग्रहाची निवड हा अंशतः सांस्कृतिक संदर्भाचा निर्णय आहे. रिॲलिझम प्राण्याला शारीरिकदृष्ट्या, अनेकदा रीफ किंवा ओपन-वॉटर सेटिंगसह, संवर्धन किंवा महासागर-कनेक्शन रजिस्टरमध्ये प्रस्तुत करतो. ललित-रेषा आणि भौमितिक कार्य कासवाला सतत-समुच्चय किंवा डॉटवर्क स्वरूपात प्रस्तुत करतात, कधीकधी शेलमध्ये मंडल किंवा पवित्र-भूमिती घटक समाविष्ट करतात. स्पष्टीकरणात्मक आणि नव-पारंपारिक कार्य कासवाला ठळक रंगाने शैलीबद्ध करतात. पॅसिफिकच्या भौमितिक ब्लॅकवर्क शब्दसंग्रहात प्रस्तुत पॉलिनेशियन-शैलीचे होनु टाटाऊ, हे रजिस्टर आहे जेथे विनियोग प्रश्न सर्वात तीव्र आहे, कारण भूमितीमध्येच होनुचा अर्थ आहे. बंदिस्त किंवा पवित्र परंपरेत प्रवेश न करता दीर्घायुष्य किंवा सागर वाचनाची इच्छा असलेला परिधान वंशपरंपरागत मालकी नसलेल्या शब्दसंग्रहात असू शकतो.
समुद्री कासव नैसर्गिकरित्या सागरी घटकांशी जोडले जाते. समुद्री कासव आणि लाटा हे सर्वात सामान्य संयोजन आहे, जे प्राण्याला त्याच्या सागरी वातावरणात ठेवते आणि नेव्हिगेशन व सुरक्षित प्रवासाचा अर्थ अधिक दृढ करते. समुद्री कासव इतर प्रवाळ जीवनासोबत, जसे की सीहॉर्स किंवा डॉल्फिनसोबत वाचल्यास, ते सागरी विपुलता आणि संवर्धनाचा अर्थ देते. पॉलिनेशियन बँडमध्ये समाविष्ट केलेले होनू (समुद्री कासव) भूमितीय प्रणालीमध्ये मार्गक्रमण आणि संरक्षक अर्थ धारण करते. पूर्व आशियाई दीर्घायुष्याच्या संदर्भात कासव क्रैनसोबत जोडलेले आहे, जरी ते संयोजन येथे चर्चा केलेल्या सागरी समुद्री कासवापेक्षा व्यापक कासव पानावर अधिक टॉरटॉईज आणि मिनोगमे सामग्रीशी संबंधित आहे.
स्थापनेवर, व्यावहारिक विचार डिझाइनचे अनुसरण करतात. खांदा, वरचा हात आणि पाठ मोठ्या होनू किंवा समुद्री कासव आणि लाटांच्या चित्राला त्याचे कवच भूमिती आणि पंजे आवश्यक असलेली जागा देतात. पुढचा हात आणि पोटऱ्या सिंगल समुद्री कासव आणि शेलबॅक रचनांसाठी योग्य आहेत. अनेक पॉलिनेशियन परंपरांमध्ये, स्थापना ही एक मुक्त सौंदर्य निवड नाही, तर ती अभ्यासकाशी सल्लामसलत करून ठरवण्याची बाब आहे आणि पवित्र पूर्वजांच्या प्रतिमांना शरीराच्या खालच्या भागाबाबत विशेष काळजीने हाताळले जाते. समुद्रातील कासवाच्या पॅसिफिक प्रवाहात, जसे येथे आहे, प्रामाणिक सराव म्हणजे सुईचे काम सुरू होण्यापूर्वी डिझाइन कोणत्या परंपरेचा संदर्भ देते हे जाणून घेणे.
समुद्री कासव टॅटू काढण्याबद्दल कसे विचार करावा
जर तुम्ही समुद्री कासवाच्या टॅटूचा विचार करत असाल, तर तीन उपयुक्त प्रश्न विचारा:
- तुम्हाला कोणता संदर्भ हवा आहे? एक सामान्य सागरी जीवन किंवा संवर्धन समुद्री कासव, पॉलिनेशियन परंपरेवर आधारित पॅसिफिक होनू चित्र आणि एक खलाशी शेलबॅक कासव या तीन वेगवेगळ्या गोष्टी आहेत. संवर्धन आणि सागरी जीवन संदर्भ खुले आहेत आणि त्यांच्यावर कोणताही वंशपरंपरागत सांस्कृतिक मालकी हक्क नाही. पॉलिनेशियन होनू ही एक जिवंत परंपरा आहे ज्यामध्ये अभ्यासकांचा वंशपरंपरागत अधिकार आहे.
- कोणती शैली? वास्तववादी, फाइन-लाइन आणि वर्णनात्मक समुद्री कासव सागरी जीवन किंवा संवर्धन चिन्हे म्हणून वाचले जातात आणि कोणत्याही बंद परंपरेच्या बाहेर सहजपणे बसतात. पॉलिनेशियन-शैलीतील भूमितीय होनू त्याच्या भूमितीमध्ये एन्कोड केलेला पॅसिफिक संरक्षक अर्थ धारण करतो आणि त्यात प्रवेश करण्याचा योग्य मार्ग हा परंपरेतून प्रशिक्षित अभ्यासकांकडून जातो, त्याऐवजी त्यातून टाळण्याऐवजी.
- कोणता कलाकार? वास्तववादी किंवा वर्णनात्मक टॅटू कलाकाराने केलेले समुद्री कासव हे हवाईयन काकाऊ किंवा सामोअन टाटाऊ वंशातील अभ्यासकाने टॅप केलेल्या होनूपेक्षा वेगळी वस्तू आहे. जर पॅसिफिक परंपरा तुमच्यासाठी महत्त्वाची असेल, तर योग्य मार्ग हा त्यामध्ये काम करणाऱ्या अभ्यासकाकडे जातो. एक कार्यरत टॅटू कलाकार सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी या तिन्ही गोष्टींवर तुमच्याशी बोलू शकतो.
संबंधित नोंदी
- टॅटू इतिहासातील कासव. कासव आणि टॉरटॉईजचे व्यापक आंतरसांस्कृतिक चित्रण: हिंदू कूर्म, चिनी झुआनवू, जपानी मिनोगमे, मूळ अमेरिकन टर्टल आयलंड, एसोपिक टॉरटॉईज आणि बरेच काही.
- पॉलिनेशियन टाटू. व्यापक पॅसिफिक हाताने टॅप केलेली परंपरा ज्यामध्ये होनू समाविष्ट आहे.
- हवाईयन काकाऊ. मूळ हवाईयन टॅटू परंपरा आणि तिचे पुनरुज्जीवन, ज्यामध्ये होनू एक मध्यवर्ती आकृतिबंध आहे.
- मार्केसन टॅटूइंग. मार्केसन पटुटिकी परंपरा हँडी आणि वॉन डेन स्टेनन यांनी नोंदवलेली आणि ते पटुटिकी.
- द्वारे पुनरुज्जीवित केलेली.सामोअन पे'आ आणि मालु टाटाऊ टाटू
- ज्यामध्ये होनू आणि शेल-ज्योमेट्री घटक दिसतात.माओरी टा मोको . विशिष्ट वक्र माओरी परंपरा आणि टा मोको विरुद्ध किरितुही
- फरक.टॅटू इतिहासातील लाट
- . सर्वात सामान्य समुद्री कासव जोडणी आणि ते सामायिक करत असलेले सागरी वातावरण.टॅटू इतिहासातील अँकर
- . खलाशी कार्यात्मक-मार्कर शब्दसंग्रह ज्यामध्ये शेलबॅक कासव समाविष्ट आहे.टॅटू इतिहासातील स्वॅलो
स्रोत
- स्रोत ऍलन, ट्रिशिया. टॅटू परंपरा हवाई. काकाऊ kākau
- परंपरा आणि तिच्या पुनरुज्जीवनावर मानक संदर्भ, ज्यामध्ये होनूचा समावेश आहे. हँडी, विलोडीन चॅटरसन. मार्केससमधील टॅटूइंग.
- बर्निस पी. बिशप म्युझियम बुलेटिन 1, होनोलुलु, 1922. मार्केसन आकृतिबंधांचे मुख्य प्राथमिक-स्रोत फील्ड रेकॉर्ड, ज्यामध्ये कासवाचा समावेश आहे. वॉन डेन स्टेनन, कार्ल. डी मार्केसनर उंड इहरे कुन्स्ट.
- बर्लिन, 1925 ते 1928. मार्केसन कला आणि टॅटूचे तीन-खंडात्मक मूलभूत रेकॉर्ड. टेटाहिओटुप, टेहाउमेट, मेरी-नोएल ओटिनो-गॅरेंजर आणि पियरे ओटिनो-गॅरेंजर यांच्यासह. ते पटुटिकी.
- एडिशन्स ते प ITO o ते हेनुवा, 2016. समुदायाने तयार केलेले मार्केसन आकृतिबंध विश्वकोश जे समकालीन पुनरुज्जीवनाला आधार देते. गेल, अल्फ्रेड. इमेजेसमध्ये रॅपिंग: पॉलिनेशियातील टॅटूइंग.
- ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1993. पॉलिनेशियन टॅटू आयकॉनोग्राफीचा मानक विद्वत्तापूर्ण अभ्यास; मार्केसन कासव-आणि-देवत्व अर्थाचा स्रोत, येथे गेलच्या दस्तऐवजीकृत विश्लेषणासारखे सादर केले आहे. केप्लर, एड्रिएन एल. पॅसिफिक कला पॉलिनेशिया आणि मायक्रोनेशिया.
- ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2008. व्यापक पॉलिनेशियन व्हिज्युअल सिस्टममध्ये होनूच्या स्थानासाठी संदर्भ.चेलोनिया मायडासचेलोनिया मायदास) धोक्यात असलेल्या प्रजातींमधून कमी चिंताजनक स्थितीत पुनर्मूल्यांकन आणि हॉक्सबिल (Eretmochelys imbricataलेपिडोकेलिस केम्पी).
- लेपिडोकेलिस केम्पी
- यू.एस. फिश अँड वाइल्डलाइफ सर्व्हिस आणि NOAA फिशरीज. हवाईयन हिरव्या समुद्री कासवासाठी (होनू) प्रजातींचे दस्तऐवजीकरण आणि समुद्री कासवांचे जन्मस्थान-परत येण्याचे वर्तन.
संपादकीय
संपादकीय संशोधन आणि लेखनजॉन जे. मेयो III , संपादक, टॅटू हिस्ट्री ऍटलस. हे पान वरील शेवटच्या पुनरावलोकनाच्या
तारखेनुसार वर्तमान कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते. त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे?आर्काइव्हला सबमिट करा