सांगाडा हा कवटीच्या पूर्ण-शरीराचा प्रतिरूप आहे कवटी: जिथे कवटी हे मृत्यूचे एक निश्चित प्रतीक आहे, तिथे सांगाडा हालचाल करतो. तो नाचतो, तो मिठी मारतो, तो काम करतो, तो खेळतो. कृतीची ती क्षमता मध्ययुगीन युरोपियन डान्स मॅकाब्रे ने वापरली जेव्हा त्यांनी पोप आणि सामान्य लोक दोघांनाही कबरेकडे नेणारे सांगाडे दाखवले, हा एक दृश्यात्मक युक्तिवाद आहे की मृत्यू सर्वांना समान पातळीवर आणतो. मेक्सिकन कॅलावेरा प्रिंट्समध्ये, अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये आणि समकालीन वास्तववादात जे शरीरावर घालणाऱ्याच्या स्वतःच्या हाडांचे नकाशे बनवतात, त्यात तेच जिवंत मृत पुन्हा दिसतात. सांगाड्याचा टॅटू बहुतेक वेळा वाचला जातो स्मृतीचिन्ह मोरी, मृत्यूची आठवण करून देणारे, पण विशिष्ट सूर हा गंभीर चेतावणीपासून ते उत्सवपूर्ण उत्सवापर्यंत असतो, जो डिझाइन ज्या परंपरेतून आले आहे त्यावर अवलंबून असतो. स्केलेटन टॅटू वाचणे म्हणजे ती आकृती काय करत आहे आणि ती कोणत्या परंपरेतील आहे हे वाचणे.

सांगाड्याच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

स्केलेटन टॅटूचा सर्वात सामान्य अर्थ आहे स्मृतीचिन्ह मोरी, मृत्यूवरचे चिंतन जे मध्ययुगीन डान्स मॅकाब्रेपासून डच व्हॅनिटास पेंटिंगपर्यंत अमेरिकन पारंपरिक टॅटू फ्लॅशमध्ये पसरलेले आहे. पूर्ण स्केलेटन, स्वतंत्र कवटीच्या विपरीत, सहसा आकृतीला कृतीत दाखवते, नाचताना, मिठी मारताना, पिताना किंवा काम करताना, आणि ती कृती अर्थाला आकार देते. नाचणारे स्केलेटन हे सर्व सामाजिक स्तरांवर मृत्यूची समान शक्ती दर्शवते. स्केलेटनचे जोडपे हे शरीरापलीकडील भक्ती दर्शवते. शरीरावर किंवा बरगड्यांवर घातलेले स्केलेटन हे आंतरिक रचना आणि त्वचेखाली काय आहे याचा प्रामाणिक स्वीकार दर्शवते. मेक्सिकन कॅलावेरामध्ये उत्सवपूर्ण पूर्वज उत्सव, युरोपियन डान्स मॅकाब्रेमध्ये गंभीर चेतावणी यानुसार अर्थ बदलतो.

सांगाड्याचा टॅटू कुठून आला?

मध्ययुगीन युरोपियन संस्कृतीतून स्केलेटनने पाश्चात्त्य दृकश्राव्य संस्कृतीत प्रवेश केला. डान्स मॅकाब्रे, किंवा मृत्यूचा नाच, एक कलात्मक शैली जी ब्लॅक डेथच्या वारंवार लाटा आणि शंभर वर्षांच्या युद्धाच्या उलथापालथीला प्रतिसाद म्हणून चौदाव्या आणि पंधराव्या शतकात पसरली. यात सर्व सामाजिक स्तरांतील लोकांना कबरेकडे नेणारे स्केलेटन दाखवले होते. मेसोअमेरिकन मृत्यूपश्चात संस्कृतीतही स्केलेटनची एक समांतर परंपरा चालते, जिथे अ‍ॅझ्टेक मृत्यू देव मिक्टलांटेकुहटलीला अधोविश्वावर राज्य करणारी स्केलेटन आकृती म्हणून दाखवले होते. दोन्ही प्रवाह नंतरच्या लोकप्रिय प्रतिमांमध्ये मिसळले, आणि विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला अमेरिकन बोवरी टॅटू फ्लॅशमध्ये कवटीसोबत memento mori मोटिफ म्हणून पूर्ण स्केलेटन दिसू लागले.

सांगाडा आणि कवटीच्या टॅटूमध्ये काय फरक आहे?

कवटी टॅटू हे एकच स्थिर चिन्ह आहे; स्केलेटन टॅटू म्हणजे संपूर्ण आकृती, आणि संपूर्ण आकृती हलवू शकते आणि कृती करू शकते. हा फरक अर्थपूर्ण आहे. स्वतंत्र कवटी मृत्यूचे स्थिर प्रतीक म्हणून वाचले जाते, शेल्फवरील व्हॅनिटी ऑब्जेक्ट. संपूर्ण सांगाडा सजीव आहे: तो डान्स मॅकाब्रेमध्ये नाचतो, तो मेक्सिकन कॅलवेरा प्रिंट्समध्ये परेड करतो, तो सांगाडा-जोडीच्या टॅटूमध्ये भागीदाराला मिठी मारतो. जेव्हा टॅटूमध्ये सांगाडा काहीतरी करताना दिसतो, तेव्हा कृती हा संदेश असतो. जेव्हा त्यात फक्त कवटी दिसते, तेव्हा चिन्हावर जोर दिला जातो. अनेक रचना दोन्ही नोंदणी एकत्र करतात आणि दोन्ही रूपांचे सांस्कृतिक वारसा समान आहेत.

डान्स मॅकाब्रे सांगाड्याच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

डान्स मॅकाब्रे सांगाडा टॅटू उशीरा मध्ययुगीन डान्स ऑफ डेथ मधून घेतला आहे, ज्यामध्ये सांगाडे प्रत्येक स्तरातील लोकांना, सम्राट, पोप, व्यापारी, मजूर, मूल यांना कबरेकडे घेऊन जातात. याचा मुख्य अर्थ आहे मृत्यूमध्ये सर्व लोकांची समानता. पद, संपत्ती आणि सत्ता विरघळते आणि प्रत्येकाची मूलभूत रचना समान असते. चौदाव्या शतकाच्या मध्यावर आलेल्या ब्लॅक डेथच्या मोठ्या प्रमाणावरील मृत्यूला प्रतिसाद म्हणून ही शैली विकसित झाली. याचे मुख्य कलात्मक आधार हॅन्स होल्बिन द यंगरयांच्या वुडकट्स मालिकेमध्ये आहे, जी १५२० च्या दशकाच्या सुरुवातीला काढली गेली आणि १५३८ मध्ये ल्योन येथे लेस सिमुलाक्रास एट हिस्टोरिअस फेसेस डी ला मॉर्टया नावाने प्रथम प्रकाशित झाली. या प्रकारचा टॅटू हा मृत्यूवर एक चिंतन आहे, जो सार्वत्रिक समानतेचा नियम आहे.

सांगाड्याचा टॅटू कुठे लावावा?

सामान्य जागा निवडताना दृश्यमानता आणि टिकाऊपणा या दोन्ही गोष्टींचा विचार करावा लागतो. सांगाडा मोठ्या, शरीररचनेनुसार काम करणाऱ्या टॅटूसाठी योग्य आहे, त्यामुळे पाठ, बरगड्या, छाती आणि पूर्ण पाय यांसारख्या जागा पूर्ण आकृतीसाठी नैसर्गिक आहेत. एक आवडता आधुनिक दृष्टिकोन म्हणजे सांगाड्याला शरीराच्या रचनेनुसार बसवणे: सांगाड्याच्या हाताचे टॅटू जे खालील हाताच्या हाडांशी जुळतात, किंवा बरगड्यांचे डिझाइन जे त्वचेखालील बरगड्यांशी जुळतात. हात आणि बोटांवर लावलेले टॅटू खूप दिसतात पण त्या भागांवर लवकर फिके पडतात. लहान एकल-सांगाडा किंवा नाचणाऱ्या सांगाड्याचे डिझाइन हातावर किंवा दंडात चांगले दिसतात. तुमच्या कलाकारासोबत जागेचा निर्णय घ्या, कारण शरीराच्या खऱ्या हाडांचा मागोवा घेणारी आकृती ही केवळ सौंदर्याचीच नव्हे तर कलेचीही निवड आहे.

डान्स मॅकाब्रे आणि मृत्यूची समानता

पाश्चात्य कलेतील सांगाड्याचे सर्वात प्रभावी रूप म्हणजे डान्स मॅकाब्रेम्हणजेच, मृत्यूचा नाच. ही शैली चौदाव्या आणि पंधराव्या शतकात विकसित झाली आणि प्रतिष्ठित कला-ऐतिहासिक स्त्रोतांच्या मते, चौदाव्या शतकाच्या मध्यावर आलेल्या ब्लॅक डेथमुळे आणि शंभर वर्षांच्या युद्धाच्या दीर्घकाळ चाललेल्या विध्वंसामुळे मृत्यूबद्दलची चिंता वाढली. या चित्रांमधील समानता टिकून असलेल्या उदाहरणांमध्ये दिसून येते: एक मिरवणूक ज्यामध्ये सांगाडे किंवा कुजलेले मृतदेह जिवंत लोकांना, राजांपासून ते मुलांपर्यंत आणि शेतकऱ्यांपर्यंत, कबरेकडे घेऊन जातात. यातील संदेश स्पष्ट आहे. मृत्यू सर्वांना समानतेने गाठतो, मग त्यांचे पद काहीही असो.

सर्वात जुने पूर्ण विकसित उदाहरण म्हणजे पॅरिसमधील सिमिटियर डेस इनोसंट्स येथे १४२४ ते १४२५ दरम्यान रंगवलेले भित्तिचित्र मानले जाते, जे आता नष्ट झाले आहे परंतु नंतरच्या प्रतींमध्ये नोंदवले गेले आहे. या परंपरेचा मुख्य कलात्मक आधार हॅन्स होल्बिन द यंगरयांच्या वुडकट्स मालिकेमध्ये आहे. होल्बिनने १५२० च्या दशकाच्या सुरुवातीला बासेलमध्ये डिझाइन काढले; त्याचे सहकारी हॅन्स ल्युटझेलबर्गर यांनी ब्लॉक कोरले; आणि ही मालिका १५३८ मध्ये ल्योन येथे ट्रेचल बंधूंनी लेस सिमुलाक्रास एट हिस्टोरिअस फेसेस डी ला मॉर्टया शीर्षकाखाली प्रथम प्रकाशित केली. प्रत्येक चित्रात एका विशिष्ट वर्गातील व्यक्तीला मृत्यू भेट देणारे दृश्य, बायबलमधील उतारे आणि चार ओळींचे फ्रेंच काव्य होते. ही मालिका शतकानुशतके छापली गेली आणि नंतरच्या युरोपियन कलेने जिवंत झालेल्या मृतांची कल्पना कशी केली यावर प्रभाव टाकला.

हेच कारण आहे की अनेक सांगाड्यांच्या टॅटूमागे हाच वारसा आहे, जरी टॅटू काढणाऱ्याला त्याचे नाव माहित नसले तरी. नाचणारा सांगाडा, जिवंत माणसाचा हात धरणारा सांगाडा, श्रीमंत किंवा प्रतिष्ठित व्यक्तीच्या शेजारी दिसणारा सांगाडा, हे सर्व डान्स मॅकाब्रेच्या मध्यवर्ती दाव्यावरून आले आहेत की शरीराची रचना ही महान समानता आहे.

मेसोअमेरिकन परंपरेतील सांगाडा

मेसोअमेरिकन मृत्यूपश्चात संस्कृतीत सांगाड्याचा एक वेगळा वारसा आहे. अ‍ॅझ्टेक धर्मात, अधोलोकाचा स्वामी, मिक्टलांटेकुहटली, याला कवटीसारखे डोके असलेला सांगाड्याच्या रूपात चित्रित केले जात असे, कधीकधी रक्तासारखे लाल रंगाने माखलेले, जो मृतांच्या भूमीचा सर्वात खालचा थर, मिक्ट्लानवर त्याची पत्नी मिक्टेकासिहुटलसह राज्य करत असे. या परंपरेत सांगाड्याची आणि कवटीची प्रतिमा साध्या भीतीऐवजी आध्यात्मिक वजन बाळगते; मृत्यू हा एका मोठ्या चक्राचा टप्पा होता.

तो जुना आधार आधुनिक मेक्सिकन डिया दे लॉस मुएर्टोसम्हणजेच, मृतांचा दिवस, १ आणि २ नोव्हेंबर रोजी साजरा केला जातो, जेव्हा कुटुंबे मृत नातेवाईकांच्या आत्म्यांचे स्वागत आणि उत्सव साजरा करतात, शोक करत नाहीत. सणाच्या वेळी दिसणारे सजीव सांगाडे, परेड करणारे, नाचणारे, रोजच्या कपड्यांमध्ये असलेले हे चित्र १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि २० व्या शतकाच्या सुरुवातीला प्रिंटमेकर जोसे गुआडाalupe पोसाडा यांनी मोठ्या प्रमाणात आकारले आणि २० व्या शतकाच्या मध्यावर डिएगो रिवेराच्या भित्तिचित्रांनी ते प्रतिष्ठित केले. ही कथा पूर्णपणे शुगर स्कल आणि ला कॅट्रिना पानांवर सांगितली आहे. विशेषतः सांगाड्यासाठी, मुख्य मुद्दा हा आहे की कॅलवेरा सांगाडा उत्सवपूर्ण असतो, पूर्वजांची आनंदी आठवण असते, तो भीतीदायक किंवा गूढ आकृती नसतो, आणि त्याला सामान्य हॅलोविन चित्रांमध्ये सपाट करण्याऐवजी तसे सादर केले पाहिजे.

अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमधील सांगाडा

आधुनिक अमेरिकन लोकांना दिसणारी सांगाड्याची आवृत्ती २० व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून ते मध्यापर्यंतच्या अमेरिकन पारंपरिक शैलीतील कलाकारांमार्फत व्यवसायात आली: ठळक काळी बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त रंगसंगती, हाडांसाठी पांढरा आणि राखाडी रंग, आणि मजबूत सिल्हूट जे दूरूनही वाचता येईल. पूर्ण सांगाडा बोवरी फ्लॅशमध्ये सामान्य कवटीच्या सोबत ममेंटो मोरी (मृत्यूची आठवण) म्हणून दिसला आणि तो अमेरिकन पारंपरिक शब्दावलीचे वितरण करणाऱ्या मेल-ऑर्डर फ्लॅश नेटवर्कद्वारे देशभरात पसरला. जेव्हा सेलर जेरी

नॉर्मन कीथ कॉलिन्स (१९११ ते १९७३), १९३० च्या दशकापासून ते १९७० च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत त्यांचे होनोलूलू फ्लॅश तयार करत होते, तेव्हा सांगाडा आणि कवटीचे डिझाइन अमेरिकन दुकानांमध्ये मानक होते. कॉलिन्स यांना अमेरिकन पारंपरिक शैलीला आकार देणाऱ्या व्यक्तींपैकी एक मानले जाते, त्यांनी १९२० आणि १९३० च्या दशकातील डिझाइन जपानी-प्रभावित रंगांच्या जाणिवेने पुन्हा तयार केले आणि स्वतःचे रंगद्रव्ये आणि सुईचे गट विकसित केले. व्यापक अमेरिकन पारंपरिक गटांमध्ये, ज्यात चार्ली वॅग्नरबोवरीमध्ये, कॅप कोलमॅन आणि पॉल रॉजर्स आणि बर्ट ग्रिम सेंट लुईसमध्ये आणि लाँग बीच पाईकवर, यांनी १९०० ते १९५० दरम्यान मृत्यू-प्रतिमा शब्दावली, कवटी, सांगाडा, रीपर, तासगाळ स्थिर केली. अमेरिकन पारंपरिक सांगाड्याला काय खास बनवते ते म्हणजे शैलीला परिभाषित करणारे तांत्रिक पर्याय: सपाट रंग, ठळक बाह्यरेखा आणि दशकांपासून काम करणाऱ्या शरीरावर चांगले टिकून राहण्यासाठी तयार केलेली रचना. हे कामगार वर्गाच्या टॅटू संस्कृतीच्या वास्तविक परिस्थितीला दिलेले तांत्रिक प्रतिसाद आहेत, सौंदर्याचे अपघात नाहीत. समकालीन कामातील सांगाडा

आज सांगाड्याच्या टॅटूमध्ये दोन समकालीन पद्धती प्रमुख आहेत.

समकालीन कामातील सांगाडा

आधुनिक रोटरी मशीन आणि बारीक रंगद्रव्ये वापरून सांगाड्याला हाडांचा जवळजवळ छायाचित्रणासारखा अभ्यास म्हणून सादर करते, अनेकदा ते शरीरावर अचूकपणे बसवले जाते जेणेकरून सांगाड्याचा हात खालील हाताशी जुळेल किंवा बरगड्यांचे डिझाइन खऱ्या बरगड्यांच्या पिंजऱ्याचा मागोवा घेईल. तांत्रिक अचूकता हा मुद्दा आहे: हा सांगाडा शरीराच्या रचनेचे अमूर्तीकरण करण्याऐवजी दस्तऐवजीकरण करतो. ब्लॅकवर्क आणि चित्रणात्मक काम याउलट दिशेने जाते, सांगाड्याला उच्च-कॉन्ट्रास्ट रेषा, डॉटवर्क किंवा ग्राफिक सिल्हूटमध्ये कमी करते, जिथे आकृती शरीररचनेनुसार अचूक दिसण्याचा प्रयत्न न करता ऐतिहासिक सांगाड्याचा संदर्भ घेते. दोन्ही एकाच ममेंटो मोरी वारशातून आले आहेत, जरी ते एकमेकांसारखे दिसत नसले तरी, आणि दोन्ही अमेरिकन पारंपरिक आणि डान्स मॅकाब्रे आकृत्यांना त्यांचे संदर्भ बिंदू म्हणून ठेवतात. सांगाड्याचे प्रकार आणि ते काय दर्शवतात रंग.

सांगाड्याचे प्रकार आणि ते काय दर्शवतात

सजलेला कॅलवेरा सांगाडा डे ऑफ द डेड शैलीतील, जो गंभीर स्वराऐवजी उत्सवपूर्ण पूर्वजांच्या स्वरांना चिन्हांकित करण्यासाठी संतृप्त रंग आणि फुलांचे नमुने वापरतो. आकृत्यांची संख्या आणि जोडी. एकटा सांगाडा वैयक्तिक ममेंटो मोरी किंवा मृत्यूचे आत्म-चित्रण म्हणून वाचला जातो. एक

सांगाडा जोडपे दोन आकृत्या एकमेकांना मिठी मारताना, नाचताना किंवा क्षण शेअर करताना, शरीरापलीकडे टिकणारे प्रेम किंवा भक्ती दर्शवते, हा अर्थ डान्स मॅकाब्रेच्या रोमँटिक वंशजांनी लोकप्रिय केला. हे जोडप्यांचे वाचन एकाच दस्तऐवजीकृत उत्पत्तीऐवजी एक व्यापक लोक تفسیر आहे. कृती आणि मुद्रा.कारण पूर्ण सांगाडा कृती करू शकतो, मुद्रा हा अर्थाचा प्राथमिक वाहक आहे. नाचणारा सांगाडा डान्स मॅकाब्रेच्या समानतेच्या थीमचे आवाहन करतो. काम करणारा किंवा रोजच्या कामात व्यस्त असलेला सांगाडा पोसाडाच्या व्यंग्यात्मक कॅलवेरासारखा रोजचे जीवन जगतो. आडवा पडलेला किंवा चिंतन करणारा सांगाडा मृत्यूवर शांत चिंतनाकडे झुकतो.

सामान्य सांगाडा जोड्या आणि त्यांचा अर्थ सांगाडा बहुतेक वेळा अनेक घटकांच्या रचनेचा भाग म्हणून दिसतो आणि प्रत्येक जोडीचा स्वतःचा अर्थ असतो.

सांगाड्यांच्या सामान्य जोड्या आणि त्यांचे अर्थ

जिवंत सौंदर्य आणि शारीरिक क्षय यातील विरोधाभास, क्लासिक ममेंटो मोरी आणि व्हॅनिटीटीची जोडी ज्यामध्ये गुलाबाचे फूल आणि सांगाड्याचे हाड एकमेकांवर भाष्य करतात. ही प्रतिष्ठित

कवटी आणि गुलाब रचनेची पूर्ण-आकृतीची आवृत्ती आहे.: तासगाळासोबत सांगाडा किंवा घड्याळ

कवटी आणि गुलाब सापासोबत सांगाडा संक्रमण, पुनर्जन्म आणि धोका, सापाचे कातडे सोडण्याचे प्रतीक सांगाड्याच्या नश्वरतेच्या विरोधात. मृत्यू-आणि-नूतनीकरणाचे प्रतीक असलेली एक अभिजात जोडी. दफनपेटीसोबत सांगाडा: किंवा

कवटी आणि गुलाब एक स्पष्ट अंत्यसंस्कार किंवा स्मारक नोंदणी, अनेकदा विशिष्ट व्यक्तीच्या स्मरणार्थ समर्पित कामासाठी वापरली जाते.: जेव्हा एखादा ग्राहक येथे सूचीबद्ध नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त टॅटूसाठी सारखाच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा अर्थ आणतो आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संभाषण असते.

कवटी आणि गुलाब सांगाडा एक व्यापकपणे खुला आकृतिबंध आहे. त्याचा प्राथमिक पाश्चात्य वारसा मध्ययुगीन ख्रिश्चन युरोप, डच व्हॅनिटीटी पेंटिंग आणि कामगार वर्गाच्या अमेरिकन टॅटूइंगमधून येतो आणि त्या परंपरांमध्ये सांगाडा हा पवित्र किंवा प्रतिबंधित डिझाइनऐवजी व्यावसायिक, मोठ्या प्रमाणावर सामायिक केलेला डिझाइन राहिला आहे. अमेरिकन पारंपरिक किंवा डान्स मॅकाब्रे सांगाडा काढणारी व्यक्ती बंद परंपरेचे अनुकरण करत नाही. संक्रमण, पुनर्जन्म आणि धोका, सापाचे कातडे सोडण्याचे प्रतीक सांगाड्याच्या नश्वरतेच्या विरोधात. मृत्यू-आणि-नूतनीकरणाचे प्रतीक असलेली एक अभिजात जोडी. शुगर स्कल: ला कॅट्रिना

आणि

सांस्कृतिक संदर्भ आणि दुय्यम वाचन

पानांवर आहे. दुसरे, सांगाड्याने काही पाश्चात्य संदर्भांमध्ये दीर्घकाळ

उपसंस्कृती आणि बेकायदेशीर अर्थ शुगर स्कल, ला कॅट्रिनातुरुंग टॅटू द्वेष चिन्हे पानावर मागोवा घेतला जातो; येथे समाविष्ट केलेले सामान्य सांगाडा आकृतिबंध त्या डेटाबेसचा भाग नाही आणि तसे वाचले जाऊ नये. pages. दुसरे, सांगाड्याने दीर्घकाळ धारण केले आहे काही पाश्चात्य संदर्भांमध्ये उपसंस्कृती आणि गुन्हेगारीची भावना विविध वेळी मोटारसायकल क्लब, पंक आणि तुरुंगातील सेटिंग्जशी संबंधित, जिथे ते गैर-अनुरूपता किंवा अवज्ञा दर्शवत असे. मुख्य प्रवाहातील टॅटूइंगमध्ये आज ती संलग्नता मोठ्या प्रमाणात कमी झाली आहे, जिथे सांगाडा केवळ मेमेंटो मोरी म्हणून वाचला जातो, परंतु तो अजूनही पुराणमतवादी सेटिंग्जमध्ये वजनदार असू शकतो आणि नैतिकतेशिवाय त्याचे नाव घेणे योग्य आहे. प्रामाणिक सराव म्हणजे दिलेला सांगाडा कोणत्या रजिस्टरमध्ये काम करत आहे हे जाणून घेणे.

सांगाड्यामध्ये स्वतःहून द्वेष-चिन्हाचा दर्जा नाही. इतर संदर्भांमध्ये विशिष्ट मृत्यू आणि कवटीच्या प्रतिमांचा अतिरेकी गटांनी वापर केला आहे आणि ते सांकेतिक वापर स्वतंत्रपणे ट्रॅक केले जातात तुरुंगातील टॅटू द्वेष चिन्हे पृष्ठ; येथे समाविष्ट केलेले सामान्य सांगाडा मोटिफ त्या डेटाबेसचा भाग नाही आणि तसे वाचले जाऊ नये.

सांगाड्याचे टॅटू काढण्याचा विचार कसा करावा

जर तुम्ही स्केलेटन टॅटू काढण्याचा विचार करत असाल, तर तीन उपयुक्त प्रश्न विचारा.

  1. तुम्ही कोणत्या परंपरेतून प्रेरणा घेऊ इच्छिता? 'डान्स मॅकाब्रे' मधील नाचणारे स्केलेटन, 'डे ऑफ द डेड' मधील आनंदी कॅलावेरा, अमेरिकन पारंपरिक 'मेमेंटो मोरी' किंवा वास्तववादी शरीरशास्त्रीय अभ्यास यांपेक्षा वेगळे वाचले जाते. डिझाइनवर चर्चा सुरू करण्यापूर्वी तुम्ही कोणत्या शैलीत प्रवेश करत आहात हे ठरवा.
  1. आकृती काय करत आहे? पूर्ण स्केलेटन कृती करू शकत असल्याने, त्याची मुद्रा आणि कृती बरेच अर्थ व्यक्त करतात. नाचणारी आकृती, मिठी मारणारे जोडपे, कष्ट करणारा कॅलावेरा आणि शांतपणे पहुडलेले स्केलेटन या सर्वांचे अर्थ वेगळे आहेत. कृती विचारपूर्वक निवडा.
  1. शैली आणि जागा कोणती? तुमच्या स्वतःच्या हाडांचा मागोवा घेणारे स्केलेटन डिझाइन, खालील हाताशी जुळणारे हाताचे टॅटू किंवा बरगड्यांच्या पिंजऱ्यासारखे दिसणारे बरगड्यांवरील डिझाइन हे तांत्रिक बांधिलकीसोबतच सौंदर्यात्मक बांधिलकी आहे. अमेरिकन पारंपरिक स्केलेटन फाइन रिॲलिझमपेक्षा वेगळे दिसतात. तुम्ही टॅटू कसा दिसावा आणि टिकावा अशी तुमची इच्छा आहे त्यानुसार शैली आणि जागा निवडा आणि त्या परंपरेत प्रशिक्षित असलेल्या कलाकाराला शोधा.

एक अनुभवी टॅटू कलाकार तुम्हाला या तिन्ही गोष्टींवर चर्चा करून सांगू शकतो. स्केलेटन हे एक अत्यंत परिष्कृत प्रतीक आहे ज्याच्या मागे शतकानुशतके कला-ऐतिहासिक खोली आहे, आणि ते चांगले दिसण्यासाठी आणि टिकून राहण्यासाठीचे नमुने चांगले दस्तऐवजीकरण केलेले आणि शिकवलेले आहेत.

स्रोत

  • डान्स मॅकाब्रे. एन्सायक्लोपीडिया ब्रिटानिका, "डान्स ऑफ डेथ (कला आकृतिबंध)," आणि ईबीएसको रिसर्च स्टार्टर्स. डान्स ऑफ डेथ शैलीचे दस्तऐवजीकरण, त्याचा ब्लॅक डेथ संदर्भ, १४२४ ते १४२५ सिमेट्री डेस इनोसंट्स चक्र, आणि सर्व-सामाजिक-वर्ग लेव्हलिंग थीम. अनेक प्रतिष्ठित स्रोतांवरून सत्यापित.
  • होल्बिन, हॅन्स (द यंगर). लेस सिमुलाच्रेस एट हिस्टोरीज फेसेस डी ला मॉर्ट. ल्योन: ट्रेचसेल, १५३८. १५२० च्या दशकाच्या सुरुवातीला बासेलमध्ये काढलेली डिझाइन्स, हॅन्स लुट्झेलबर्गरने कोरलेले ब्लॉक. ब्रिटिश म्युझियम कलेक्शन रेकॉर्ड्स आणि पब्लिक डोमेन रिव्ह्यू पुरावा देतात. मुख्य प्रारंभिक-आधुनिक पाश्चात्त्य डान्स मॅकाब्रे अँकर.
  • मिक्टलँटेकुटली. एन्सायक्लोपीडिया ब्रिटानिका आणि पुष्टीकरण करणारे पौराणिक संदर्भ. अ‍ॅझ्टेक मृत्यू देव मिक्ट्लानवर मिक्टेकासिहुआट्लसह राज्य करणारा सांगाड्याच्या रूपात. सत्यापित.
  • डे ऑफ द डेड / डिया डे लॉस मुर्टोस. स्मिथसोनियन इन्स्टिट्यूशन आणि नॅशनल जिओग्राफिक. १ ते २ नोव्हेंबरच्या सोहळ्याचे आणि कॅलावेराच्या उत्सवपूर्ण पूर्वज-उत्सव स्वराचे दस्तऐवजीकरण. सत्यापित.
  • कॉलिन्स, नॉर्मन कीथ ("सेलर जेरी"). टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम) चरित्र फाइल आणि पुष्टीकरण करणारे संदर्भ साहित्य. तारखा (१९११ ते १९७३), होनोलूलू कारकीर्द, आणि अमेरिकन पारंपरिक आकारण्यात भूमिका यांचे दस्तऐवजीकरण. सत्यापित.
  • टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम). वेळेनुसार फ्लॅश शीट होल्डिंग्ज ज्यात वॅग्नर, कोलमॅन, रॉजर्स, ग्रिम आणि कॉलिन्स यांच्या अमेरिकन पारंपरिक कवटी आणि सांगाड्याच्या डिझाइन्सचा समावेश आहे.
  • डेमेलो, मार्गो. बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन: अ कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टॅटू कम्युनिटी. ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००. बोवेरी ते हॉटेल स्ट्रीट पर्यंत मृत्यू प्रतिमांसह आकृतिबंध शब्दसंग्रह प्रसारित होण्याचा संदर्भ.
  • सँडर्स, क्लिंटन आर. कस्टमायझिंग द बॉडी: द आर्ट अँड कल्चर ऑफ टॅटूइंग. टेम्पल युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९८९; सुधारित आवृत्ती २००८. मृत्यू आणि नश्वरता आकृतिबंधांचा कामगार वर्गाद्वारे स्वीकारण्यासाठी समाजशास्त्रीय संदर्भ, उपसंस्कृतीचा नोंदणीसह.

संपादकीय

संशोधन आणि लेखन जॉन जे. मेयो III, संपादक, Tattoo History Atlas. हे पान वरील शेवटचे पुनरावलोकन तारखेनुसार सध्याच्या नियमांनुसार आहे आणि दर तीन महिन्यांनी अद्ययावत केले जाते.

एखादी त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे का? Archive मध्ये सबमिट करा. स्वीकारलेल्या योगदानांना आर्काइव्ह एक्सपी (Archive XP) आणि नाव देऊन ओळख मिळेल (ऐच्छिक).