साप हा मानवी इतिहासातील सर्वात जास्त परंपरांमध्ये टॅटू केलेला एक मोटिफ आहे, आणि ज्याचा अर्थ परंपरांमध्ये हिंसकपणे बदलतो. उत्पत्ती ३ मधून उतरलेल्या ईडन प्रतिमाशास्त्रामध्ये, सर्प हा मोहक आणि शत्रू म्हणून वाचला जातो. ग्रीक आणि रोमन परंपरेत, एस्क्लेपिअसच्या काठीवरील सर्प (इ.स.पू. चौथे शतक) हा उपचार आणि औषधांचे प्रतीक म्हणून वाचला जातो. अ‍ॅझ्टेक मेसोअमेरिकामध्ये, क्वेत्झालकोटल (पंख असलेला सर्प) हा निर्माता देव आणि संस्कृतीचा वाहक म्हणून वाचला जातो. जपानी इरेझुमीमध्ये साप (हेबी, 蛇) हा संरक्षक शक्ती आणि चांगल्या नशिबाचा वाहक म्हणून वाचला जातो, फुलांसोबत जोडलेला हेबी-बोटान रचनेत. अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये १९०० च्या दशकापासून, वेटोळे घातलेला सापळा हा गॅड्सडेन-ध्वजाचा अवमान दर्शवतो ("माझ्यावर पाय ठेवू नका," १७७५). रशियन गुन्हेगारी टॅटूमध्ये (बाल्डेव संग्रह) विशिष्ट सापाचे स्थान तुरुंगातील उप-संस्कृतींमधील विशिष्ट स्थानांना सांकेतिक करते. सापाच्या टॅटूचा अर्थ डिझाइन कोणत्या परंपरेतून आले आहे यावर पूर्णपणे अवलंबून असतो. ते योग्यरित्या वाचण्यासाठी परंपरेला वाचणे आवश्यक आहे.

सापाच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

सापाचा टॅटू सामान्यतः खालीलपैकी एक अर्थ दर्शवतो: परिवर्तन आणि कात टाकणे (सापाच्या कातडीचे रूपक), शहाणपण (शास्त्रीय ग्रीक आणि हिंदू परंपरांमध्ये), उपचार (एस्क्लेपिअस वैद्यकीय चिन्हाची काठी), संरक्षण (जपानी इरेझुमीमध्ये हेबी-बोटान), मोह आणि पतन (ख्रिश्चन ईडन प्रतिमाशास्त्रामध्ये), अवमान (अमेरिकन पारंपरिक "माझ्यावर पाय ठेवू नका" सापळा प्रतिमेमध्ये), किंवा सांकेतिक सामाजिक दर्जा (रशियन गुन्हेगारी उप-सांस्कृतिक स्थानांमध्ये). डिझाइन कोणत्या परंपरेतून आले आहे यावर अर्थ पूर्णपणे अवलंबून असतो. रंग, रचना आणि जोडी आणखी विशिष्ट वाचन आकार देतात.

सापाचा टॅटू कुठून आला?

अनेक एकत्रित प्रवाहातून साप पाश्चात्य टॅटू प्रतिमाशास्त्रामध्ये आला. शास्त्रीय ग्रीक आणि रोमन परंपरेने इ.स.पू. चौथ्या शतकापासून एस्क्लेपिअस काठी आणि कॅड्युसियस वैद्यकीय प्रतिमाशास्त्र पुरवले. ख्रिश्चन ईडन प्रतिमाशास्त्र (उत्पत्ती ३) ने मध्ययुगीन काळात मोह-आणि-पतन वाचन पुरवले. अ‍ॅझ्टेक क्वेत्झालकोटल परंपरेने मेसोअमेरिकेचे पंख असलेला सर्प निर्माता प्रतिमाशास्त्र पुरवले. जपानी इरेझुमी हेबी परंपरेने १८२७ च्या उटागावा कुनियोशीच्या सुईकोडेन मालिकेद्वारे संरक्षक-साप-आणि-फुलांची रचना पुरवली. अमेरिकन गॅड्सडेन ध्वजाने (१७७५) "माझ्यावर पाय ठेवू नका" वेटोळे घातलेला सापळा अवमान प्रतिमा पुरवली जी १९०० च्या दशकाच्या सुरुवातीला अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये आली.

जपानी सापाच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

जपानी सापाचा टॅटू (हेबी) संरक्षक शक्ती, चांगल्या नशिबाचा वाहक आणि शहाणपण व पुनर्जन्माचे प्रतीक (कात टाकण्याद्वारे) म्हणून वाचला जातो. शास्त्रीय जपानी इरेझुमीमध्ये साप सामान्यतः फुलाभोवती (वनस्पति) गुंडाळलेला किंवा त्याच्यासोबत जोडलेला असतो, प्रतिष्ठित हेबी-बोटान रचनेत. साप धारकाला दुर्दैव आणि आजारांपासून वाचवतो; फूल समृद्धी आणि सन्मान दर्शवते. जपानी साप युरोपियन ख्रिश्चन ईडन सर्पापेक्षा प्रतिमाशास्त्रीय दृष्ट्या वेगळा आहे, ज्यामध्ये विरुद्ध अर्थ आहेत.

साप आणि गुलाबाच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

साप-आणि-गुलाब जोडी दोन परंपरांमध्ये वेगळ्या प्रकारे वाचली जाते. ख्रिश्चन ईडन प्रतिमाशास्त्रात ते निर्दोषतेविरुद्ध मोह दर्शवते (ईडनमध्ये सर्प, मारियाचे प्रतीक म्हणून गुलाब). जपानी इरेझुमीमध्ये समतुल्य रचना साप-आणि-पियोनी आहे (हेबी-बोटान), एक पूर्णपणे संरक्षक आणि शुभ जोडी. समकालीन अमेरिकन टॅटू कामात साप-आणि-गुलाब अनेकदा दोन्ही नोंदणींवर संदिग्धपणे आधारित असतो, मोह आणि सौंदर्य थीमचे स्तरण करतो. विशिष्ट वाचन परिधान करणाऱ्याच्या परंपरेवर आणि हेतूवर अवलंबून असते.

सापाचा टॅटू कुठे लावावा?

सामान्य ठिकाणे प्रत्येकाचे वेगळे दृश्य आणि पारंपारिक अर्थ घेऊन येतात. अभिजात जपानी इरेझुमीचे ठिकाण आहे हात किंवा पायाची स्लीव्ह, जिथे सापाचा वेटोळे घातलेला आकार अवयवाला जुळतो. मनगटावर वेटोळे घातलेल्या रॅटलस्नेकची रचना अभिजात अमेरिकन पारंपारिक ठिकाणे आहेत. पोटरीवरील सापाची रचना मोठ्या आकाराच्या वेटोळे घालणाऱ्या कामासाठी योग्य आहे. पाठीवर किंवा छातीवर साप एकच मोठा तुकडा म्हणून रेखाटला जाऊ शकतो. हात आणि बोटांवरील साप अत्यंत दृश्यमान आहेत परंतु त्या शरीराच्या भागांवर लवकर फिके होतात. ठिकाणाबद्दल तुमच्या कलाकाराशी बोला; सापाच्या वेटोळे घालणाऱ्या आकाराला स्पष्टपणे वाचण्यासाठी जागेची आवश्यकता आहे.

सापाच्या टॅटूचे सहा प्रवाह

अमेरिकन टॅटू प्रतिमाशास्त्रात सापाचा प्रवेश सहा एकत्र येणाऱ्या प्रवाहांमधून झाला. कोणता प्रवाह कोणता अर्थ पुरवतो हे समजून घेतल्याने एकच चिन्ह रचना, युग आणि सांस्कृतिक संदर्भांमध्ये इतके वेगळे का वाचले जाते हे उलगडण्यास मदत होते.

प्रवाह १: शास्त्रीय ग्रीको-रोमन औषध आणि शहाणपण

द एस्क्लेपियसची काठी (ग्रीक देव उपचार आणि औषधांचे, एस्क्लेपियस) त्यावर एकच सर्प वेटोळे घातलेला असतो आणि प्रतिमाशास्त्रात अंदाजे चौथ्या शतकातील ईसापूर्व आहे. ही प्रतिमा रोमन काळात, मध्ययुगीन युरोपियन परंपरेत आणि आधुनिक वैद्यकीय प्रतिमाशास्त्रात (जागतिक आरोग्य संघटनेचे समकालीन चिन्ह, रुग्णवाहिका चिन्हे आणि रुग्णालयाची चिन्हे सर्व एस्क्लेपियस रॉडवर आधारित आहेत) औषधांचे प्रतीक म्हणून सतत कार्य करत आहे.

द कॅड्यूसियस (हर्मेस, देव दूताची काठी) दोन गुंफलेले सर्प आणि पंखांची जोडी वाहून नेते; हे ग्रीक परंपरेतील समान काळातील आहे. कॅड्यूसियस ऐतिहासिकदृष्ट्या एस्क्लेपियस रॉडशी गोंधळलेले आहे आणि आता अमेरिकन प्रतिमाशास्त्रात वैद्यकीय चिन्ह म्हणून मोठ्या प्रमाणावर (चुकीने) वापरले जाते; कॅड्यूसियसचे योग्य ग्रीक संबंध औषधांऐवजी वाणिज्य आणि दूतांशी आहे.

द ओरोबोरोस (स्वतःची शेपटी खाणारा सर्प) प्राचीन इजिप्शियन, ग्रीक आणि ग्नोस्टिक प्रतिमाशास्त्रात चक्रीय पुनरुत्पादन, अनंतकाळ आणि विरोधाभासांची एकता यांचे प्रतीक म्हणून दिसतो. ग्रीक शब्द ओरोबोरोस (οὐροβόρος) म्हणजे "शेपटी खाणारा." हे चिन्ह मध्ययुगीन युरोपियन किमया प्रतिमाशास्त्रातून आणि आधुनिक टॅटू कामात चक्रे, अनंतकाळ आणि आत्म-निर्मितीचे प्रतीक म्हणून गेले.

प्रवाह २: ख्रिश्चन ईडन प्रतिमाशास्त्र

ख्रिश्चन परंपरेतील मुख्य साप चिन्ह आहे उत्पत्ती ३, ज्यामध्ये सर्प (हिब्रू नाहश) हव्वाला ज्ञानवृक्षातून खाण्यास प्रवृत्त करते. पतन झाल्यानंतर सर्पाला पोटावर सरपटण्याची आणि मानवतेशी वैर ठेवण्याची शिक्षा झाली आहे ("मी तुझ्यामध्ये आणि स्त्रीमध्ये, आणि तुझ्या बीजामध्ये आणि तिच्या बीजामध्ये वैर ठेवीन; ते तुझ्या डोक्याला ठेचेल, आणि तू त्याच्या टाचेला ठेचशील" (उत्पत्ती ३:१५, किंग जेम्स आवृत्ती)).

मध्ययुगीन युरोपियन ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्रीय परंपरेने याला वारंवार दिसणाऱ्या दृश्य संकेतांमध्ये पद्धतशीर केले: ईडन दृश्यांमध्ये ज्ञानवृक्षाभोवती वेटोळे घातलेला सर्प; कुमारी मेरीला तिच्या टाचेखाली सर्पासह दर्शविले आहे (उत्पत्ती ३:१५ च्या "डोक्याला ठेचणे" या भविष्यवाणीचा संदर्भ, जी मारियान म्हणून लावली जाते); संत पॅट्रिकने आयर्लंडमधून साप बाहेर काढले (सातव्या शतकातील पॅट्रिकच्या जीवनात न दिसणारी आख्यायिका आणि नंतरची मध्ययुगीन संत-चरित्रातील भर, जरी ती प्रतिमाशास्त्रीयदृष्ट्या महत्त्वाची असली तरी); डान्स मॅकाब्रे आणि लास्ट जजमेंट प्रतिमाशास्त्रात सैतानाचे प्रतीक म्हणून सर्प.

सतरावे आणि अठराव्या शतकापर्यंत ख्रिश्चन ईडन सर्प लोकप्रिय प्रिंट संस्कृतीत, शोकप्रसंगातील अंगठ्यांमध्ये आणि भावूक दागिन्यांमध्ये आला. जसे गुलाब आणि कवटी पॉकेट गाइड पृष्ठांवर दस्तऐवजीकरण केलेले व्हॅनिटीचे गुलाब-आणि-कवटीचे संयोजन, ख्रिश्चन ईडन सर्प प्रतिमा अमेरिकन टॅटू फ्लॅशमध्ये त्याच बोवरी-काळातील कामगार वर्गाच्या प्रिंट आणि दागिन्यांच्या शब्दसंग्रहाच्या दत्तकतेतून आली, ज्याने अभिजात बोवरी फ्लॅश प्रतिमाशास्त्र तयार केले.

प्रवाह ३: अ‍ॅझ्टेक क्वेत्झालकोटल आणि मेसोअमेरिकन पंख असलेला साप

मेसोअमेरिकन पंख असलेला सर्प देव क्वेत्झालकोटल (शास्त्रीय नहुआट्ल, "पंख असलेला सर्प") चे मेसोअमेरिकन धर्मात किमान तेओतिहुआकान काळापासून (इ.स.पू. १०० ते इ.स. ५५०) ओल्मेक, टोलटेक, माया (कुलकान म्हणून) आणि मेक्सिका (अझ्टेक) काळात १५१९ ते १५२१ मध्ये स्पॅनिश विजयापर्यंत दस्तऐवजीकरण केलेले प्रतिमाशास्त्रीय अस्तित्व आहे. क्वेत्झालकोटल एक निर्माता देव, शेती आणि लेखनाचा वाहक आणि पुजारी आणि शिक्षणाचा संरक्षक होता.

मुख्य वास्तुशास्त्रीय पुरावा म्हणजे क्वेत्झालकोटलचे मंदिर तेओतिहुआकान येथे, त्याच्या जिवंत सर्प-डोक्याच्या दर्शनी भागासह. मुख्य मेक्सिका कोडेक्स पुरावा कोडेक्स बोर्गिया आणि कोडेक्स मागलियाबेचियानोमध्ये दिसतो. समकालीन मेक्सिकन आणि चियानो प्रतिमाशास्त्र वारंवार क्वेत्झालकोटल परंपरेचा संदर्भ देते; पंख असलेला सर्प प्रतिमा चियानो फाइन-लाइन कामाच्या अभिजात रूपांपैकी एक आहे, जी अनेकदा तपशीलवार काळ्या आणि राखाडी वास्तववादात इतर पूर्व-कोलंबियन प्रतिमाशास्त्रासह रेखाटली जाते.

क्वेत्झालकोटल परंपरा आहे अनेक मेक्सिकन आणि चियानो समुदायांसाठी एक जिवंत सांस्कृतिक आणि धार्मिक संदर्भ, एक सामान्य सजावटीचे चिन्ह नाही. काम करणारे टॅटू कलाकार प्रतिमाशास्त्र जाणले पाहिजेत आणि ग्राहकांना हेतू विचारावा.

प्रवाह ४: जपानी इरेझुमी हेबी परंपरा

जपानी इरेझुमीमध्ये साप (हेबी, 蛇) एक पूर्णपणे सकारात्मक चिन्ह आहे: एक संरक्षक शक्ती, चांगल्या नशिबाचा वाहक आणि शहाणपण आणि पुनर्जन्माचे प्रतीक (त्वचा बदलण्याच्या रूपकाद्वारे). साप परिधान करणाऱ्याला दुर्दैव, आजारपण आणि वाईट नशिबापासून वाचवतो. अभिजात रचना म्हणजे हेबी-बोटान, साप-आणि-पियोनी, ज्यामध्ये साप वेटोळे घातलेला असतो किंवा पियोनीसोबत (वनस्पति) जोडलेला असतो; साप संरक्षण पुरवतो, पियोनी समृद्धी आणि सन्मान पुरवते.

हेबी अभिजात इरेझुमी शब्दसंग्रहात त्याच मार्गाने आला ज्याने ड्रॅगन आणि वाघ रूपांची निर्मिती केली: उत्गावा कुनिओशीची १८२७ ते १८३० ची लाकडी ठोकळ्यांची मालिका त्सुझोकू सुईकोडेन गोकेत्सु ह्यकुहाचिनिन नो हितोरी, चीनी शुई हू झुआन कादंबरीतील नायकांना घनदाट गोंदण केलेले दर्शवते. साप प्रतिमा अनेक सुईकोडेन नायक रचनांमध्ये दिसते, कधीकधी बौद्ध संरक्षक घटक म्हणून, कधीकधी नायकाच्या टोटेमिक प्राण्यासोबत जोडलेले परिवर्तनशील चिन्ह म्हणून.

जपानी साप प्रतिमाशास्त्रीयदृष्ट्या युरोपियन ख्रिश्चन ईडन सर्पापेक्षा वेगळा आहे. ते भिन्न पौराणिक आकृत्या आहेत ज्यांचे मूल्य विरुद्ध आहे. जपानी इरेझुमी बॉडीसूट रचनेतील साप उत्पत्ती ३ चा सर्प नाही. काम करणाऱ्या टॅटू कलाकारांनी ग्राहकांना सापाची रचना कोणत्या परंपरेतून घेतली जात आहे याबद्दल स्पष्ट केले पाहिजे.

प्रवाह ५: अमेरिकन पारंपरिक आणि गॅड्सडेनचा अवमान करणारी प्रतिमा

अमेरिकन गॅड्सडेन ध्वज, ख्रिस्तोफर गॅड्सडेन यांनी 1775 अमेरिकन क्रांतिकारी युद्धादरम्यान डिझाइन केलेला, पिवळ्या पार्श्वभूमीवर वेटोळे घातलेला रॅटलस्नेक दर्शवतो ज्यावर "माझ्यावर पाय ठेवू नका" असे घोषवाक्य आहे. ध्वज कॉन्टिनेन्टल मरीनने वापरला होता आणि अमेरिकन क्रांतिकारी अवज्ञेचे प्रतीक बनला. वेटोळे घातलेल्या रॅटलस्नेकच्या प्रतिमाशास्त्राने तेव्हापासून अमेरिकन प्रतिमाशास्त्रात समान अवज्ञा अर्थ धारण केला आहे.

गॅड्सडेन रॅटलस्नेक १९०० च्या दशकाच्या सुरुवातीला बोवरी आणि व्यापक अमेरिकन खलाशी टॅटू परंपरेतून अमेरिकन पारंपारिक टॅटू फ्लॅशमध्ये आला. रचना (वेटोळे घातलेला रॅटलस्नेक, जीभ बाहेर, कधीकधी पाठीवर हिऱ्याचे नमुने, अनेकदा "माझ्यावर पाय ठेवू नका" बॅनर किंवा संबंधित घोषवाक्य) अभिजात अमेरिकन पारंपारिक साप रचनांपैकी एक बनली आणि आज मोठ्या प्रमाणावर तयार केली जाते. रॅटलस्नेक-आणि-बॅनर काम १९४० आणि १९५० च्या दशकापासून सेलर जेरी फ्लॅशमध्ये दिसते.

गॅड्सडेन प्रतिमाशास्त्र विविध समकालीन अमेरिकन राजकीय चळवळींनी (उदारमतवाद, टी पार्टी आणि इतर) त्यांच्या स्वतःच्या विशिष्ट समकालीन अर्थांसह स्वीकारले आहे. ऐतिहासिक क्रांतिकारी युद्धातील संबंध या समकालीन राजकीय दत्तकतेपेक्षा जुना आणि संरचनात्मकदृष्ट्या वेगळा आहे.

व्यापक अमेरिकन पारंपारिक साप शब्दसंग्रहात गुलाब-आणि-साप जोडी (ख्रिश्चन ईडनमधून गुलाब-मारियान आणि साप-मोहक म्हणून रेखाटलेले), कट्यार-आणि-साप जोडी (व्हिक्टोरियन-युगातील धोका प्रतिमाशास्त्र), आणि कवटी-आणि-साप जोडी (साप ईडन-मृत्यू म्हणून, बायबलसंबंधी नश्वरता) यांचा समावेश आहे.

प्रवाह ६: रशियन गुन्हेगारी टॅटू आणि वोरोव्स्कोय मीरचे सांकेतिक साप चिन्ह

सोव्हिएत-काळ आणि उत्तर-सोव्हिएत रशियन तुरुंग उपसंस्कृतीत ( व्होरोव्हस्कोय मीर, "चोरांचे जग"), विशिष्ट साप टॅटू विशिष्ट सामाजिक स्थिती आणि गुन्ह्यांना कोडित करतात. रशियन गुन्हेगारी कवटी परंपरेप्रमाणेच, जी कवटी पॉकेट गाइड पृष्ठावरदस्तऐवजीकरण केलेली आहे, मुख्य दस्तऐवजीकरण आधार डान्झिग बाल्डेवयांच्या तीन-खंडातील रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया (फ्यूएल पब्लिशिंग, २००३ ते २००८) आहे.

व्होरोव्हस्कोय मीर प्रणालीमध्ये, सापाच्या टॅटूचा अर्थ त्याच्या स्थानावर, त्याच्या सोबतच्या घटकांवर आणि उपसंस्कृतीत परिधान करणाऱ्याच्या दस्तऐवजीकरण केलेल्या स्थितीवर अवलंबून असतो. मानेवरील साप एक विशिष्ट अर्थ कोड करू शकतो; कट्यारभोवती गुंडाळलेला साप दुसरा अर्थ कोड करू शकतो. ही प्रणाली बाहेरील लोकांसाठी हेतुपुरस्सर अपारदर्शक आहे.

रशियन तुरुंगातील साप आहे एक कोडेड मार्कर, सजावटीचे चिन्ह नाही. उपसंस्कृतीबाहेरील शरीरावर कोडेड तुरुंग प्रतिमा लागू करणे, किमान, वस्तुस्थितीनुसार दिशाभूल करणारे आहे. काम करणाऱ्या टॅटू कलाकारांना सजावटीच्या अमेरिकन पारंपारिक रॅटलस्नेकला कोडेड रशियन तुरुंगातील सापापासून वेगळे करण्यासाठी पुरेसे माहित असले पाहिजे आणि ग्राहकांना हेतू विचारावा.

अमेरिकन पारंपरिक कलेतील साप

अमेरिकन पारंपारिक साप दोन दृश्य संकेतांनी प्रभावित आहे: वेटोळे घातलेला रॅटलस्नेक (गॅड्सडेन-व्युत्पन्न) आणि वाहता सर्प (ईडन-व्युत्पन्न). दोन्ही बोवरी फ्लॅशमध्ये अंदाजे १९०० ते १९५० दरम्यान त्याच गटाने स्थिर केले होते ज्याने गुलाब आणि कवटीची चिन्हे स्थिर केली: चार्ली वॅग्नर #११ चॅथम स्क्वेअर येथे; कॅप कोलमॅन नॉर्फ़ोक, व्हर्जिनियामध्ये; पॉल रॉजर्स सॅलिसबरी, नॉर्थ कॅरोलिनामध्ये; बर्ट ग्रिम सेंट लुईस आणि लाँग बीच पाईकवर; आणि नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु येथे.

कॅनॉनिकल सेलर जेरी रॅटलस्नेक अमेरिकन पारंपारिक शब्दसंग्रह, बोल्ड-आउटलाइन, मर्यादित पॅलेटला गॅड्सडेन-फ्लॅगच्या वेटोळ्यातील स्थितीसह एकत्र करते. सेलर जेरी ब्रँड (विल्यम ग्रँट अँड सन्स, २००८ पासून) विपणनासाठी डिझाइनचे परवाना देणे सुरू ठेवते.

अमेरिकन पारंपारिक वाहता सर्प ईडन-जोड्यांमध्ये (सर्प आणि सफरचंद, सर्प आणि गुलाब, झाडाभोवती वेटोळे घातलेला सर्प) आणि विन्स्टन-सलेम येथील टॅटू आर्काइव्हमधील कालावधीतील फ्लॅश शीट्समध्ये नोंदवलेल्या खंजीर आणि सर्प रचनांमध्ये दिसतो.

अमेरिकन पारंपारिक सर्पाला काय वेगळे बनवते ते म्हणजे मोठ्या आकाराची वाचनीयता: डिझाइन कोणत्याही आकारावर, खोलीच्या पलीकडून वाचता येण्याजोगे बनवले आहे, ज्यात बोल्ड आउटलाइन आणि मर्यादित हाय-सॅचुरेशन रंग आहेत. तांत्रिक वैशिष्ट्ये अनेक दशकांपासून कामगार वर्गाच्या शरीरावर चांगले टिकणारे डिझाइन तयार करतात.

जपानी इरेझुमीमधील साप

जपानी इरेझुमी साप (हेबी) हे तांत्रिकदृष्ट्या मागणीचे काम आहे. पारंपरिक तंत्र म्हणजे तेबोरी (हात कोरणे), ज्यामध्ये हाताळण्यायोग्य बांबू किंवा धातूचे हँडल वापरले जातात, ज्यात अनेक सुया एकत्र बांधलेल्या असतात. होरिशी (टॅटू कलाकार) या सुया त्वचेत एका नियंत्रित लयीत ढकलतो, ज्यामुळे गडद रंग आणि बारीक खवल्यांचे तपशील मिळतात, जे मशीनच्या कामापेक्षा वेगळे ठरतात.

मुख्य रचना घटक:

  • सापाचे शरीर एका वेटोळ्याच्या, कधीकधी गुंडाळलेल्या रूपात दर्शविले जाते, जे अनेकदा जोडीने असलेल्या मोटिफमधून किंवा भोवती गुंडाळलेले असते.
  • खवले घट्ट एकमेकांवर रचलेल्या तिरकस नमुन्यांमध्ये.
  • डोळे समोरून अचूकपणे दर्शविले जातात, अनेकदा मागे ज्योत किंवा ज्ञानाचे सूचक असते.
  • जोडलेले चिन्ह: सर्वात सामान्यपणे पीनी (वनस्पति), कॅनॉनिकल हेबी-बोटन रचनेत. इतर जोड्यांमध्ये साप-आणि-कवटी (हेबी-डोकुरो) स्मृतीचिन्ह म्हणून, साप-आणि-बुद्ध संरक्षक रचना म्हणून, आणि साप-आणि-ड्रॅगन (दुर्मिळ, कारण ते एकमेकांची प्रतीकात्मक शक्ती रद्द करतात) काही समकालीन कामांमध्ये.
  • पार्श्वभूमी: लाट-आणि-ढग (नामीफुरी परंपरा) किंवा पीनी-पानांचे नक्षीकाम मुख्य जोडीवर अवलंबून असते.

योकोहामाची समकालीन वंशज होरीयोशी III (योशिहितो नाकानो, जन्म १९४६) यांनी कॅनॉनिकल इरेझुमी साप काम केले आहे; त्यांचे शिष्य मंडळ (स्टेट ऑफ ग्रेस टॅटू, सॅन होजे येथे होरीटाका, होरिटोमो; युरोपमध्ये होरिकित्सुने / अॅलेक्स रिंके) आंतरराष्ट्रीय स्तरावर वंश पुढे नेत आहे.

चिकाना फाइन-लाइन आणि मेक्सिकन प्रतिमाशास्त्रातील साप

क्वेत्झालकोटल पंख असलेला सर्प परंपरा अमेरिकन व्यावसायिक टॅटू कामात चियानो ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा जी १९७५ पासून ईस्ट लॉस एंजेलिसमधील गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये उदयास आली. मेक्सिकन-अमेरिकन लोकांनी पूर्व-कोलंबियन मेसोअमेरिकन प्रतिमाशास्त्राचा त्वचेवर स्वीकार केला, जो १९६८ नंतरच्या मोव्हिमेंटो युगात स्वदेशी मेक्सिकन ओळखीच्या व्यापक चियानो सांस्कृतिक पुनर्प्राप्तीला समांतर होता.

चियानो सापांच्या शब्दसंग्रहात समाविष्ट आहे:

  • क्वेत्झालकोटल / पंख असलेला सर्प तपशीलवार ब्लॅक-अँड-ग्रे वास्तववादात दर्शविला जातो, अनेकदा माया किंवा अझ्टेक कॅलेंडर प्रतिमांशी जोडलेला असतो.
  • कोटलिक्यू आणि इतर मेक्सिका सर्प देवता त्याच वास्तववादी शैलीत दर्शविल्या जातात.
  • रॅटलस्नेक वाळवंटी-नैऋत्य संदर्भासाठी, गॅड्सडेन-ध्वज रॅटलस्नेकपेक्षा वेगळा.

मुख्य वंशज आकृत्या आहेत चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रूडी गुड टाइम चार्लीज येथे; फ्रेडी नेग्रेते (पहिले स्व-ओळखलेले चिकाना व्यावसायिक टॅटू कलाकार); आणि त्यानंतर मिस्टर कार्टून आणि मार्क महोनी शॅमरॉक सोशल क्लब येथे.

समकालीन ब्लॅकवर्क आणि रियलिझममधील साप

समकालीन ब्लॅकवर्क कलाकार सापाला उच्च-कॉन्ट्रास्ट भौमितिक आकार, डॉटवर्क शेडिंग किंवा शुद्ध-लाइन चित्रणात रूपांतरित करतात.ब्लॅकवर्क साप ऐतिहासिक चिन्हे अमूर्त करतो आणि तरीही त्यांचा संदर्भ देतो. लिओ झुलेटाच्या १९७० च्या दशकाच्या उत्तरार्धातील आणि १९८० च्या दशकातील कामातून चालणारी निओ-ट्रायबल ब्लॅकवर्क चॅनेल कधीकधी पॉलिनेशियन किंवा बोर्नियन व्हिज्युअल स्रोतांवर आधारित सर्प प्रतिमांचा समावेश करते.

समकालीन फोटोरिअलिस्टिक साप काम उच्च-गती रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट्स वापरून सापांना तयार करते जे शारीरिक छायाचित्रांसारखे दिसतात, अनेकदा आधुनिक रचनेत गुलाब किंवा फुलांच्या प्रतिमांसह जोडलेले असतात. रियलिझम साप शास्त्रीय अमेरिकन पारंपारिक मार्गाने चिन्हांकित करण्याऐवजी दस्तऐवजीकरण करत आहे.

द ओरोबोरोस सापाचे रंग आणि त्यांचा अर्थ

सापाचे रंग आणि त्यांचे अर्थ

हिरवा साप (अमेरिकन पारंपारिक किंवा जपानी):

डीफॉल्ट नैसर्गिक-साप रंग. शारीरिक संदर्भासारखे वाचते; सेलर जेरी रॅटलस्नेक फ्लॅश आणि जपानी हेबी-बोटान कामात सामान्य. लाल किंवा लाल-शरीराचा साप:

अनेकदा इडन-व्युत्पन्न रचना (आगीच्या प्रतिमेसारखा पतन-पश्चात सर्प) किंवा जपानी संरक्षक नोंदणी दर्शवते. शास्त्रीय horimono कामात सामान्य. काळा साप:

एकतर ब्लॅकवर्क-अ‍ॅबस्ट्रॅक्शन नोंदणी किंवा शोक/दुःख नोंदणी (काही समकालीन रचनांमध्ये) म्हणून वाचते. ओरोबोरोस परंपरेचाही संदर्भ देते. बहु-रंगीत रियलिझम साप:

शास्त्रीय पॅलेट तोडणारा समकालीन रियलिझम पर्याय. अनेकदा प्रतीकात्मक विधानाऐवजी शैलीत्मक फुलासारखे वाचते. कोरल साप / विशिष्ट प्रजाती:

जेव्हा सापाच्या विशिष्ट प्रजातीचे नाव दिले जाते (कोरल साप, किंग कोब्रा, रॅटलस्नेक), तेव्हा प्रजातीचा संदर्भ स्वतःचा चिन्हात्मक नोंदणी वाहून नेतो. रॅटलस्नेक विशेषतः गॅड्सडेन अवमान असोसिएशन वाहून नेते; किंग कोब्रा बौद्ध/हिंदू नागा असोसिएशन वाहून नेते; कोरल साप "लाल पिवळ्याला स्पर्श करते, एका माणसाला मारते" अमेरिकन दक्षिणी लोक-स्मृति नोंदणी वाहून नेते. सामान्य साप जोड्या आणि त्यांचा अर्थ

सापाच्या सामान्य जोड्या आणि त्यांचे अर्थ

साप + गुलाब:

ख्रिश्चन इडन नोंदणी (निर्दोषतेविरुद्ध प्रलोभन) किंवा जपानी हेबी-बोटान नोंदणी (समृद्धीसह संरक्षण). दोन वाचन वेगळे ठेवले पाहिजेत; सभोवतालचे संरचनात्मक घटक कोणता हेतू आहे हे दर्शवतात. साप + खंजीर:

व्हिक्टोरियन-युगातील धोकादायक प्रतिमा; सर्पाविरुद्ध शस्त्र म्हणून खंजीर. कालावधी फ्लॅशमध्ये एक दस्तऐवजीकृत अमेरिकन पारंपारिक जोडी. साप + कवटी:

इडन-म्हणजे-मृत्यू; मृत्यूचा एजंट म्हणून साप. एक जपानी हेबी-डोकुरो रचना देखील. शास्त्रीय अमेरिकन पारंपारिक जोडी. साप + सफरचंद:

ख्रिश्चन इडन थेट. साप-आणि-गुलाब पेक्षा कमी संदिग्ध; उत्पत्ती ३ चा संदर्भ स्पष्टपणे दर्शवते. साप + हव्वा / इडनमध्ये सर्प:

पूर्ण कथा ख्रिश्चन रचना. अमेरिकन पारंपारिक फ्लॅशमध्ये दुर्मिळ परंतु समकालीन रियलिझममध्ये अधिकाधिक सामान्य होत आहे. साप + ड्रॅगन:

शास्त्रीय जपानी irezumi मध्ये दुर्मिळ (ते एकमेकांची प्रतीकात्मक शक्ती रद्द करतात) परंतु समकालीन कामात आणि चीनी-प्रभावित रचनांमध्ये दिसतो. साप + peony (हेबी-बोटान):

कॅनॉनिकल जपानी संरक्षक रचना. साप संरक्षण पुरवतो; peony समृद्धी पुरवते. साप + बुद्ध किंवा फुडो म्यो-ओ:

जपानी संरक्षक रचना; धर्माचा रक्षक म्हणून साप. साप + झाड:

इडन थेट संदर्भ, किंवा नॉर्स आणि इतर परंपरांमधील विश्व-वृक्ष प्रतिमाशास्त्र. ईडनचा थेट संदर्भ, किंवा नॉर्स आणि इतर परंपरांमधील जागतिक वृक्षाचे प्रतीकशास्त्र.

साप + स्त्री / स्त्री व्यक्तिमत्व: ईडनचा उल्लेख (मोहनाचे दृश्य) किंवा मेडुसा-आधारित प्रतिमा (सापाचे केस असलेली गॉर्गन). अधिकाधिक समकालीन कामे सर्प-रूपातील लिलीथच्या परंपरेवर आधारित आहेत.

साप + वैद्यकीय कॅड्यूसियस किंवा एस्क्लेपियसची काठी: वैद्यकीय किंवा उपचार नोंदणी. एस्क्लेपियसची काठी हे ऐतिहासिकदृष्ट्या योग्य वैद्यकीय चिन्ह आहे; कॅड्यूसियस (दोन साप आणि पंखांसह) अमेरिकन वैद्यकीय चिन्हेशास्त्रात मोठ्या प्रमाणावर परंतु चुकीच्या पद्धतीने वापरले जाते.

साप + ओरबोरोस (तोंडात शेपूट): चक्रीय अनंतकाळ, पुनरुत्पादन, विरोधाभासांचे एकत्रीकरण. इजिप्तियन / ग्रीक / ग्नोस्टिक / किमयाई वारसा.

साप + अ‍ॅझ्टेक कॅलेंडर किंवा पूर्व-कोलंबियन चिन्हे: मेक्सिकन / चिकाना क्वेट्झाल्कोटल नोंद. मेसोअमेरिकन विशिष्ट.

साप टॅटू सांस्कृतिक विनियोग आहे का?

साप टॅटू अनेक सांस्कृतिक आणि धार्मिक परंपरांमध्ये पसरलेला आहे आणि काही विशिष्ट संदर्भांमध्ये विनियोगाच्या चिंता वाढवतो:

क्वेट्झाल्कोटल / मेसोअमेरिकन पंख असलेला साप. हे अनेक मेक्सिकन आणि चिकाना समुदायांसाठी एक सक्रिय धार्मिक आणि सांस्कृतिक संदर्भ आहे. पूर्ण क्वेट्झाल्कोटल रचना घालणारे गैर-मेक्सिकन, विशेषतः मेक्सिका कॅलेंडर किंवा पूर्व-कोलंबियन ग्लिफ घटकांसह एकत्रित पंख असलेल्या सापाच्या चिन्हांचा समावेश असलेले, त्यांना काय संदर्भ देत आहेत हे माहित असले पाहिजे. चिकाना फाइन-लाइन परंपरा (गुड टाइम चार्लीज वंश, कार्टराईट, रुडी, नेग्रेते, महोनी) ही मुख्य पाश्चात्य टॅटू संस्थात्मक वाहिनी आहे ज्याने या चिन्हांचे व्यवस्थापन केले आहे; संदर्भ नसताना ती रचना लागू केल्याने एक अर्थपूर्ण इतिहास सपाट होतो.

बौद्ध नाग आणि हिंदू वासुकी. ड्रॅगन पॉकेट गाइड पेजमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, बौद्ध परंपरेतील नागा आणि हिंदू परंपरेतील वासुकी हे विशिष्ट धार्मिक अर्थ असलेले धार्मिक व्यक्ती आहेत. धार्मिक चौकटीबाहेर पाश्चात्य टॅटू कलाकारांनी बौद्ध किंवा हिंदू सर्प प्रतिमांचे सजावटीचे रूपांतर तिबेटी कपला समस्या.

रशियन क्रिमिनल कोडेड साप. स्कल पॉकेट गाइड पेजमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, व्होरोव्स्की मीर प्रणाली विशिष्ट साप प्लेसमेंटमध्ये विशिष्ट अर्थ कोड करते. उपसंस्कृतीबाहेरील व्यक्तीवर रशियन-शैलीतील कोडेड साप लावणे तथ्यात्मकदृष्ट्या दिशाभूल करणारे आहे आणि उपसंस्कृतीमध्ये त्याचे परिणाम होऊ शकतात. बाल्डेव संग्रह हे मुख्य दस्तऐवजीकरण रेकॉर्ड आहे.

ख्रिश्चन ईडन सर्प, गॅड्सडेन रॅटलस्नेक, एस्क्लेपियस मेडिकल रॉड आणि जपानी इरेझुमी हेबी-बोटन रचनांमध्ये समान चिंता नाहीत. हे पाश्चात्य ख्रिश्चन, अमेरिकन क्रांतिकारी, शास्त्रीय युरोपियन वैद्यकीय आणि जपानी इरेझुमी परंपरांमध्ये खुले व्यावसायिक डिझाइन आहेत. अमेरिकेतर व्यक्ती गॅड्सडेन रॅटलस्नेक मिळवत नाही; तो अमेरिकन प्रतिमांचे अनुकरण करत नाही; होरिशी III वंशाच्या अभ्यासकाकडून हेबी-बोटन रचना मिळवणारा जपानी नसलेला व्यक्ती एका परंपरेत सहभागी होत आहे ज्याने पाश्चात्य ग्राहक आणि शिकाऊंचे स्वागत केले आहे.

प्रसिद्ध साप-टॅटू कनेक्शन

  • सेलर जेरी हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅशमध्ये कॅनॉनिकल अमेरिकन ट्रेडिशनल कॉइल्ड रॅटलस्नेक (गॅड्सडेन-व्युत्पन्न) आणि स्नेक-अँड-डॅगर रचनांचा समावेश आहे. हार्डि मार्क्स पब्लिकेशन्सद्वारे फ्लॅशची मोठ्या प्रमाणावर पुनर्मुद्रण केली जाते आणि आजही ती लागू केली जाते.
  • चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, आणि बर्ट ग्रिम यांनी साप फ्लॅश तयार केले जे टॅटू आर्काइव्हमध्ये विन्स्टन-सेलेम येथे अमेरिकन पारंपरिक दस्तऐवजीकरणाचा भाग म्हणून ठेवलेले आहेत. कोलमॅन फ्लॅशचे मरीनर्स म्युझियम १९३६ मधील अधिग्रहण हे अमेरिकन साप टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने संस्थात्मक अधिग्रहण आहे.
  • होरीयोशी III योकोहामा टॅटू म्युझियममध्ये हेबी-बोटान आणि व्यापक इरेझुमी सापांचे संयोजन तयार करतात. त्यांचे शिकाऊ (स्टेट ऑफ ग्रेस टॅटू येथील होरिटाका, होरिटोमो, फिलिप ल्यू) आंतरराष्ट्रीय स्तरावर ही परंपरा पुढे नेत आहेत.
  • मिस्टर कार्टून आणि व्यापक चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन कोहोर्ट (कार्टराईट, रुडी, नेग्रेते, शॅमरॉक सोशल क्लबमधील महोनी) अमेरिकन व्यावसायिक टॅटू कामात कॅनॉनिकल क्वेट्झालकोट्ल आणि प्री-कोलंबियन मेक्सिकन सर्प प्रतिमा तयार करतात.
  • ख्रिस्तोफर गॅड्सडेन (१७२४ ते १८०५) यांनी डिझाइन केले १७७५ गॅड्सडेन ध्वज ज्यावर पिवळ्या रंगाच्या पार्श्वभूमीवर "डोंट ट्रेड ऑन मी" असे लिहिलेले कोब्रा साप दर्शविला आहे. हा ध्वज अमेरिकन क्रांतिकारी युद्धादरम्यान कॉन्टिनेन्टल मरीनच्या व्हिज्युअल व्होकॅब्युलरीमध्ये आला आणि तेथून १९०० च्या दशकाच्या सुरुवातीला अमेरिकन खलाशी टॅटू आयकॉनोग्राफीमध्ये समाविष्ट झाला.
  • सेंट पॅट्रिक यांना आयर्लंडमधून साप हाकलून लावण्याचे श्रेय दिले जाते; ही नंतरची मध्ययुगीन संतचरित्रात्मक दंतकथा (पॅट्रिकच्या सातव्या शतकातील सुरुवातीच्या चरित्रांमध्ये अनुपस्थित) संत आणि सापांचे एक आवर्ती ख्रिश्चन रूपक तयार करते जे आयरिश-अमेरिकन टॅटू कामात अधूनमधून दिसते.

सापाच्या टॅटू काढण्याबद्दल कसे विचार करावा

जर तुम्ही सापाच्या टॅटूचा विचार करत असाल, तर चार उपयुक्त प्रश्न विचारा:

  1. तुम्ही कोणत्या परंपरेतून प्रेरणा घेऊ इच्छिता? ख्रिश्चन एडनचा सर्प, जपानी इरेझुमी हेबी-बोटान, गॅड्सडेन अमेरिकन पारंपारिक रॅटलस्नेक, चिकानो क्वेत्झालकोटल, एस्क्लेपियसची वैद्यकीय काठी आणि उरोबोरस या वेगवेगळ्या परंपरा आहेत ज्यांचे अर्थ भिन्न आहेत. एका परंपरेत साप शत्रू म्हणून वाचला जातो तर दुसऱ्यात संरक्षक म्हणून. डिझाइनची चर्चा सुरू होण्यापूर्वी तुम्ही कोणत्या परंपरेत प्रवेश करत आहात हे ठरवा.
  1. कोणती रचना? एकटा साप, जोडीदारासोबत गुंडाळलेला साप (पियोनी, गुलाब, खंजीर, कवटी, झाड, स्त्री), साप आणि नावाचा बॅनर, कथानकात साप (एडन, क्वेत्झालकोटल, संत पॅट्रिक) या सर्वांचे ऐतिहासिक संदर्भ आणि अर्थ भिन्न आहेत. रंग आणि मुद्रा वाचन आणखी आकार देतात.
  1. कोणती शैली? अमेरिकन पारंपरिक सापांचे वय रियलिझम सापांपेक्षा वेगळे होते; जपानमधील तेबोरी हेबी-बोटन रचना चियानो फाइन-लाइन क्वेट्झालकोट्ल रियलिझमपेक्षा शरीरावर वेगळ्या दिसतात. शैली ही तांत्रिक आणि सौंदर्यविषयक परिणामांसह एक खरी निवड आहे.
  1. कोणता कलाकार? साप तांत्रिकदृष्ट्या मागणी करणारे आहेत कारण वेटोळ्याचा आकार आणि खवल्यांचा तपशील यासाठी अचूक तंत्राची आवश्यकता असते. होरियोशी III परंपरेत प्रशिक्षित असलेला कलाकार अमेरिकन पारंपरिक किंवा चियानो फाइन-लाइनमध्ये प्रशिक्षित असलेल्या कलाकारापेक्षा वेगळे काम करेल. परंपरा महत्त्वाची आहे.

एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुमच्याशी या चारही गोष्टींबद्दल प्रामाणिकपणे बोलू शकतो. साप कोणत्याही टॅटू परंपरेतील सर्वात परिष्कृत रूपांपैकी एक आहे; तांत्रिक नमुने स्त्रोतांच्या प्रवाहांमध्ये विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण केलेले आहेत.

स्रोत

  • टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सॅलेम). चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी यांच्या सापांच्या डिझाइनसह काळातील फ्लॅश शीट संग्रह.
  • हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स. दस्तऐवजीकरण केलेल्या उत्पत्तीसह सेलर जेरी फ्लॅशची पुनर्मुद्रणे; Tattoo Time मासिक (१९८२ ते १९९१) होरिमोन्ो कव्हरेज.
  • लायब्ररी ऑफ काँग्रेस, डेट्रॉईट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह. बोवरी काळातील कॅबिनेट कार्ड फोटोग्राफी, ज्यामध्ये सापांच्या टॅटू रचनांचे दस्तऐवजीकरण आहे, १८८० ते १९१०.
  • बलदेव, डॅनझिग. रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया (तीन खंड). FUEL पब्लिशिंग, २००३ ते २००८. रशियन तुरुंगातील सापांच्या सांकेतिक जागा आणि अर्थांचे मुख्य दस्तऐवजीकरण.
  • DeMello, मार्गो. शिलालेखाचे मुख्य भाग: आधुनिक टॅटू समुदायाचा सांस्कृतिक इतिहास. ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००.
  • Hardy, डॉन एड. वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटू (जोएल सेल्विन सोबत). थॉमस डन्ने बुक्स, २०१३.
  • रिची, डोनाल्ड आणि इयान बुरुमा. द Japanese Tattoo. वेदरहिल, १९८०. अभिजात जपानी इरेझुमीवरील मानक इंग्रजी भाषेतील संदर्भ, ज्यामध्ये हेबी-बोटान रचनांचा समावेश आहे.
  • व्हॅन Gulik, विलेम. इरेझुमी: जपानमधील त्वचाविज्ञानाचा नमुना. ब्रिल, १९८२.
  • नेग्रेट, फ्रेडी आणि स्टीव्ह जोन्स. आता हसा, नंतर रडा: बंदुका, टोळ्या आणि टॅटू. सेव्हन स्टोरीज प्रेस, २०१६. लुईस रॉड्रिग्ज यांनी प्रस्तावना दिली. ईस्ट एलए चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे दृश्याचे मुख्य स्मरणपत्र, ज्यामध्ये क्वेट्झालकोट्ल प्रतिमाशास्त्राचा समावेश आहे.
  • क्रूतक, लार्स. Indigenous Tattoo परंपरा. Prयांनीceton University Press, 2025.
  • कॅरास्को, डेव्हिड. Quetzalcoatl and the Irony of Empire: मिथ्स अँड प्रोफेसीज इन द एझ्टेक ट्रेडिशन. युनिव्हर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1982. द प्रिन्सिपल इंग्लिश-लँग्वेज स्कॉलरली ट्रीटमेंट ऑफ द क्वेत्झाल्कोटल फेदरड-सर्पंट परंपरा; सहागुन फ्लोरेंटाइन कोडेक्स (संकलित 1545 ते 1590) आणि व्यापक मेसोअमेरिकन कोडेक्स कॉर्पस प्राथमिक दस्तऐवज पुरवतात.
  • Asclepius आणि Caduceus iconographic संदर्भ: मानक शास्त्रीय-शिष्यवृत्ती ज्ञानकोशीय नोंदी; ग्रीक वैद्यकीय ग्रंथांच्या लोएब शास्त्रीय ग्रंथालय आवृत्त्या.
  • उत्पत्ती 3, हिब्रू बायबल. किंग जेम्स आवृत्ती उद्धृत; मूळ भाषेच्या संदर्भासाठी मानक विद्वान हिब्रू बायबल आवृत्त्या.
  • गॅडस्डेन ध्वज ऐतिहासिक संदर्भ: काँग्रेस संग्रह ग्रंथालय; कॉन्टिनेंटल मरीन म्युझियम होल्डिंग्स.

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू इतिहास ऍटलस. हे पृष्ठ वर्तमान कॅनन म्हणून प्रतिबिंबित करते शेवटचे पुनरावलोकन केले वरील तारीख आणि त्रैमासिक चक्रावर रीफ्रेश केली जाते.

त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकृत योगदान आर्काइव्ह XP आणि नामांकित ओळख (निवड-इन) मिळवतात.