टॅटू इतिहासातील तारा

पश्चिमी टॅटू प्रतिमाशास्त्रातील तारा हा सर्वात जुना आणि अर्थपूर्ण भूमितीय आकार आहे. पाच-टोकांचा तारा अमेरिकन देशभक्ती, विक्कन मूलतत्त्ववादी संतुलन, मारियान भक्ती, टेक्सास रेंजर कायदा अधिकारी अधिकार किंवा साधी सजावटीची समाप्ती दर्शवू शकतो. सहा-टोकांचा तारा ज्यू ओळख (मागेन डेव्हिड), हिंदू शतकोन ऊर्जा संतुलन, रासायनिक संश्लेषण किंवा सामान्य भूमितीय अलंकार दर्शवू शकतो. आठ-टोकांचा तारा मेसोपोटेमियन सिलेंडर सीलवरील (इ.स.पू. 2300 पासून) तारकीय इश्तारचा तारा म्हणून, मध्ययुगीन ख्रिश्चन कलेतील मारियान प्रतिमाशास्त्र म्हणून, किंवा रशियन वोर व झाकोन ("कायद्यातील चोर") म्हणून वाचला जाऊ शकतो, जो 1953 नंतरच्या सोव्हिएत गुन्हेगारी-अभिजन नोंदणीमध्ये आर्काडी ब्रॉन्निकोव्ह आणि डान्झिग बाल्डेव्ह यांनी दस्तऐवजीकरण केलेल्या कॉलरबोन्सवर टॅटू केलेला असतो. पेंटाग्राममध्ये पायथागोरियन, मध्ययुगीन ख्रिश्चन (ख्रिस्ताच्या पाच जखमा), लोक-संरक्षणात्मक, समारंभीय जादू आणि आधुनिक विक्कन आणि लेव्हेयन सैतानवादी अर्थांचे तीस शतके आहेत, जे पाच समान रेषांवर आधारित आहेत. हा पॉकेट गाइड पृष्ठ तारा रूपांच्या विस्तृत कुटुंबाला व्यापतो. कॅनॉनिकल अमेरिकन पारंपरिक खलाशी कंपास-रोझ आकृतीसाठी, संबंधित समुद्री तारा पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा.

तारा टॅटूचा अर्थ काय आहे?

तारा टॅटूचा अर्थ सामान्यतः मार्गदर्शन, आकांक्षा, नेव्हिगेशन, देवत्व किंवा वैयक्तिक यश दर्शवतो, ज्याचा विशिष्ट अर्थ टोकांची संख्या, अभिमुखता आणि स्थान यावरून मिळतो. पाच-टोकांचे तारे अमेरिकन देशभक्तीपर, विक्कन आणि लोक-संरक्षणात्मक नोंदणींवर आधारित आहेत; सहा-टोकांचे तारे प्रामुख्याने ज्यू (मागेन डेव्हिड) आणि हिंदू (शतकोन) परंपरांवर आधारित आहेत; आठ-टोकांचे तारे मेसोपोटेमियन इश्तार प्रतिमाशास्त्र आणि मध्ययुगीन मारियान भक्तीवर आधारित आहेत. टोकांची संख्या, अभिमुखता (वरचा टोक विरुद्ध खालचा टोक) आणि शरीराचे स्थान या सर्वांमुळे अर्थ लक्षणीयरीत्या बदलतो.

5-टोकांचा तारा टॅटूचा अर्थ काय आहे?

पाच-टोकांचा तारा टॅटू सामान्यतः खालीलपैकी एका प्रवाहातून पश्चिमी प्रतीकात्मक वजन धारण करतो: अमेरिकन देशभक्ती (यू.एस. ध्वजाचे पन्नास तारे, 14 जून 1777 पासून टप्प्याटप्प्याने स्थापित); लोक-संरक्षणात्मक जादू (पायथागोरियन, मध्ययुगीन ख्रिश्चन आणि विक्कन परंपरांमधून वारसा मिळालेला पेंटाग्राम); लष्करी सेवा चिन्ह (यू.एस. सशस्त्र सेवा पुरस्कारांमधील ब्रॉन्झ आणि सिल्व्हर स्टार्स); आणि कायदा-अंमलबजावणी अधिकार (१९ व्या शतकातील अमेरिकन अधिकारक्षेत्रात स्वीकारलेला कॅनॉनिकल शेरीफचा पाच-टोकांचा तारा). पाच-टोकांचा सरळ तारा हा सर्वात सामान्य अमेरिकन सजावटीचा प्रकार म्हणून वाचला जातो.

पेंटाग्राम टॅटूचे प्रतीक काय आहे?

पेंटाग्राम टॅटू अभिमुखता आणि संदर्भावर अवलंबून विविध परंपरांचे प्रतीक आहे. सरळ पेंटाग्राम (एक टोक वर) पायथागोरियन आणि विक्कन परंपरांमध्ये मूलतत्त्ववादी संतुलनाचे प्रतीक आहे: चार शास्त्रीय मूलतत्त्वे (पृथ्वी, हवा, अग्नी, पाणी) आत्म्याने मुकुट घातलेले. मध्ययुगीन ख्रिश्चन वापरात सरळ पेंटाग्रामला ख्रिस्ताच्या पाच जखमा मानले जात असे, जे चौदाव्या शतकातील मध्य इंग्रजी कवितेत दस्तऐवजीकरण केलेले आहे सर गव्हेन आणि ग्रीन नाइट. उलटलेला पेंटाग्राम (दोन टोक वर, एक टोक खाली) 1966 मध्ये अँटोन लाव्हेच्या चर्च ऑफ सॅटनने बॅफोमेटच्या चिन्हाचे संहिताकरण केले.

कारागृहातील टॅटूमध्ये गुडघ्यांवरील ताऱ्यांचा अर्थ काय आहे?

रशियन वोर व झाकोन ("कायद्यातील चोर") टॅटू नोंदणीमध्ये, जी सोव्हिएत एमव्हीडी गुन्हेगारी तज्ञ आर्काडी ब्रॉन्निकोव्ह (1960 च्या दशकाच्या मध्यापासून 1980 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत, उरल आणि सायबेरिया) आणि क्रेस्टी तुरुंग वॉर्डन डान्झिग बाल्डेव्ह (1948 ते 1986) यांनी दस्तऐवजीकरण केली आहे, गुडघ्यांवरील आठ-टोकांचे तारे "मी कोणासमोरही गुडघे टेकणार नाही" असे वाचले जातात, जे वरिष्ठ चोरांनी अधिकारापुढे झुकण्यास नकार दर्शवतात. कॉलरबोन्सवरील आठ-टोकांचे तारे ताज्या वोर व झाकोन दर्जा दर्शवतात. रशियन चोरांचा तारा हा बंदिस्त जात व्यवस्थेतील एक अर्जित चिन्ह आहे, खुला व्यावसायिक शब्दसंग्रह नाही.

डेव्हिडच्या ताऱ्याचा टॅटूचा अर्थ काय आहे?

स्टार ऑफ डेव्हिड (हिब्रू मॅगेन डेव्हिड, "डेव्हिडची ढाल") टॅटू बहुतेक वेळा ज्यू ओळख, ज्यू धर्म किंवा इस्रायली राष्ट्रीय संलग्नता दर्शवतो. सहा-टोकांचा हेक्साग्राम १७ व्या शतकात प्रागमध्ये (ओल्ड-न्यू सिनेगॉग, इ.स. १६४८) प्रमुख ज्यू प्रतीक म्हणून स्थापित झाला आणि १८९७ मध्ये पहिल्या झिओनिस्ट काँग्रेसमध्ये आणि नंतर इस्रायल राज्याच्या ध्वजावर (१४ मे १९४८) अधिकृत झाला. तिसऱ्या शतकातील केपरनाउम सिनेगॉगमध्ये ज्यूंचा पूर्वीचा वापर अस्तित्वात आहे, परंतु या चिन्हाचा केवळ ज्यूंशी असलेला संबंध मुख्यत्वे आधुनिक काळातील आहे.

शूटिंग स्टार टॅटूचा अर्थ काय आहे?

शूटिंग स्टार टॅटू बहुतेक वेळा क्षणभंगुर क्षण, थोडासा तेज, पडणाऱ्या ताऱ्याकडे पाहून केलेल्या इच्छा किंवा तेजस्वी पण अल्पायुषी प्रिय व्यक्तीच्या स्मरणार्थ वापरला जातो. हे चिन्ह १९ व्या शतकातील युरोपियन आणि अमेरिकन लोककथांमधील "शूटिंग स्टारवर इच्छा करणे" या परंपरेतून आणि १९ व्या शतकातील गीतात्मक काव्यांमधून लोकप्रिय पाश्चात्य संस्कृतीत उदयास आलेल्या खगोलशास्त्रीय-रोमँटिक विचारांमधून आले आहे. हे चिन्ह अनेकदा मोठ्या रचनेत एक लहान सजावट म्हणून किंवा स्मरणार्थ अर्पण म्हणून दिसते.

तारा टॅटूचे प्रवाह

पाश्चात्य परंपरेतील इतर कोणत्याही भौमितिक चिन्हापेक्षा ताऱ्याचा आधुनिक टॅटू चिन्हावलीतील मार्ग अधिक एकत्रित प्रवाहातून गेला आहे. कोणता प्रवाह कोणता अर्थ पुरवतो हे समजून घेतल्यास, एकच किरणोत्सर्गी आकृती मेसोपोटेमियन खगोलीय देवतेचे वजन, पायथागोरियन गणितीय गूढवाद, मध्ययुगीन ख्रिश्चन धार्मिक संदर्भ, ज्यू नागरी-चिन्ह ओळख, विकन मूलतत्त्व प्रतीकवाद, अमेरिकन देशभक्तीचा अर्थ, कायदा-अंमलबजावणी संस्थात्मक अधिकार, रशियन गुन्हेगारी-जातीचे कोडिंग आणि समकालीन किमान सजावटीचे सौंदर्यशास्त्र एकाच वेळी कसे दर्शवू शकते हे उलगडण्यास मदत होते. हे प्रवाह एकमेकांमध्ये मिसळलेले आहेत आणि कोणताही सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी एका कार्यरत टॅटू कलाकाराला ते माहित असले पाहिजे.

प्रवाह 1: मेसोपोटेमियन खगोलशास्त्रीय देवता आणि इश्तारचा तारा (इ.स.पू. 3000 पासून)

ताऱ्याचा सर्वात जुना पाश्चात्य चिन्हात्मक आधार म्हणजे आठ-टोकांचा इष्टारचा तारा (पूर्वीच्या सुमेरियन संदर्भांमध्ये इनान्नाचा तारा म्हणूनही ओळखला जातो), जो प्रेम, युद्ध आणि शुक्र ग्रहाच्या मेसोपोटेमियन देवीचे प्रमुख चिन्ह आहे. ही आकृती अक्कडियन काळातील (इ.स.पू. २३३४ ते २१५४) सिलेंडर सीलवर आणि त्याहून जुन्या सुमेरियन सील-प्रिंट्सवर आढळते आणि ती मेली-शिपक II च्या कुडुआरूवर (सुमारे इ.स.पू. ११७२ ते ११७२ मधील कॅसाइट सीमा दगड, आता लूव्रमध्ये, Sb 22) स्मारकीय स्वरूपात टिकून आहे, जिथे इष्टारचे प्रतिनिधित्व करणारा आठ-टोकांचा तारा सिनच्या चंद्रकोर आणि शमाषच्या सूर्य चकतीसह मेसोपोटेमियन वैश्विक व्यवस्थेच्या तीन प्रमुख खगोलीय चिन्हांपैकी एक म्हणून दिसतो. मेली-शिपक II चा कुडुआरू (सुमारे इ.स.पू. ११७२ ते ११७२ मधील कॅसाइट सीमा दगड, आता लूव्रमध्ये, Sb 22), जिथे इष्टारचे प्रतिनिधित्व करणारा आठ-टोकांचा तारा सिनच्या चंद्रकोर आणि शमाषच्या सूर्य चकतीसह मेसोपोटेमियन वैश्विक व्यवस्थेच्या तीन प्रमुख खगोलीय चिन्हांपैकी एक म्हणून दिसतो.

इष्टारचा तारा सातत्याने आठ टोकांचा दर्शविला जातो, अनेकदा आलटून पालटून लांब आणि लहान किरण किंवा मध्यभागी एक लहान दुय्यम तारा किंवा रोझेट जोडलेला असतो. ही आकृती फोनेशियन आणि लेव्हंटाईन व्यापार मार्गांद्वारे पश्चिमेकडे गेली आणि हेलेनिस्टिक खगोलीय चिन्हावलीवर (मॅसेडोनियन राज्याच्या आठ-टोकांवरील ताऱ्यांसह) आणि वैश्विक आणि राजेशाही चिन्हांच्या व्यापक भूमध्यसागरीय दृश्य शब्दसंग्रहावर प्रभाव टाकला. मेसोपोटेमियन आठ-टोकांचा तारा आधुनिक टॅटू फ्लॅशवर थेट आला नाही, परंतु त्याने खोल चिन्हात्मक संदर्भ पुरवला ज्यातून नंतरचे आठ-टोकांचे तारे (मध्ययुगीन "समुद्राचा तारा", पुनर्जागरण काळातील रासायनिक संश्लेषण आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन थिओटोकोस रचनांसह) उतरले. व्हर्जिनिया सूर्य-आणि-तारा रचना) आणि वैश्विक आणि राजेशाही चिन्हांच्या व्यापक भूमध्यसागरीय दृश्य शब्दसंग्रहावर प्रभाव टाकला. मेसोपोटेमियन आठ-टोकांचा तारा आधुनिक टॅटू फ्लॅशवर थेट आला नाही, परंतु त्याने खोल चिन्हात्मक संदर्भ पुरवला ज्यातून नंतरचे आठ-टोकांचे तारे (मध्ययुगीन "समुद्राचा तारा", पुनर्जागरण काळातील रासायनिक संश्लेषण आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन थिओटोकोस रचनांसह) उतरले.

इष्टारच्या ताऱ्याच्या चिन्हात्मक संदर्भाचा मुख्य विद्वत्तापूर्ण स्रोत आहे जेरेमी ब्लॅक आणि अँथनी ग्रीनयांचे प्राचीन मेसोपोटेमियाचे देव, राक्षस आणि चिन्हे: एक सचित्र शब्दकोश (ब्रिटिश म्युझियम प्रेस, १९९२), मेसोपोटेमियन धार्मिक चिन्हावलीसाठी मानक संदर्भ कार्य. या आकृतीचा आधुनिक आठ-टोकांवरील रचनांशी (रशियन चोरट्यांची कॉलर बोन स्टार, मेरीयन स्टेला मारिस) असलेला संबंध थेट वंशपरंपरा नसून चिन्हात्मक कौटुंबिक साम्य आहे, परंतु या स्वरूपाची प्राचीनता हे आठ-टोकांचा तारा कॉस्मिकली भारित का वाचला जातो याचे कारण आहे, जिथे पाच-टोकांचा किंवा सहा-टोकांचा तारा वाचला नसता.

प्रवाह 2: पायथागोरियन गणित आणि पेंटाग्राम (इ.स.पू. 500 पासून)

एकच अखंड युनिकर्सल रेषेने काढलेला पाच-टोकांचा तारा ( पेंटाग्रामॉन, "पाच-रेषेची आकृती") पायथागोरियन शाळेने ग्रीक प्राचीनतेत (सुमारे इ.स.पू. ५३० पासून सक्रिय) स्वीकारला होता, जो बंधुत्वाचा गुप्त ओळख चिन्ह होता, जो हुगिया ("आरोग्य" किंवा "पूर्णता") दर्शवतो. पेंटाग्रामचे भौमितिक गुणधर्म (नियमित पंचकोनाच्या कर्णांवर तयार केलेले पाच टोक, आकृतीच्या अंतर्गत प्रमाणात वारंवार येणारे सुवर्ण प्रमाण, नियमित पंचकोनातून कंपास आणि सरळ कडेने तयार करता येणारी आकृती) यामुळे ते पायथागोरियन परंपरेचे प्रमुख गणितीय-गूढ चिन्ह बनले.

ग्रीक गणितज्ञ आणि तत्वज्ञ सामोसचा पायथागोरस (इ.स.पू. ५७० ते इ.स.पू. ४९५) यांनी सुमारे इ.स.पू. ५३० मध्ये मॅग्ना ग्रेसियामधील क्रोटोन येथे पायथागोरियन बंधुत्वाची स्थापना केली. पेंटाग्राम भूमध्यसागरीय पायथागोरियन डायस्पोरामध्ये बंधुत्वाचे ओळख चिन्ह म्हणून कार्य करत होते, सदस्य परिचय पत्रांवर आणि इतर खाजगी पत्रव्यवहारात या आकृतीचा वापर करत असल्याचे सांगितले जाते. मुख्य शास्त्रीय साहित्यिक आधार सामोसाटाचा ल्यूशियन (इ.स. १२५ ते इ.स. १८० नंतर) आहे, ज्यांचे प्रो लॅप्सु इंटर सॅल्यूटंडम (अ स्लिप ऑफ द टंग इन ग्रीटिंगपेंटाग्रामचा पायथागोरियन वापर हुगिया चिन्ह म्हणून चर्चा करते.

पायथागोरियन पेंटाग्रामने पाच-टोकाच्या ताऱ्याचे मूलभूत पाश्चात्य गणितीय-गूढ वाचन पुरवले, जे निओप्लाटोनिस्ट, मध्ययुगीन आणि पुनर्जागरण काळातील उपचारांमध्ये पुढे चालू राहिले. आकृतीचे नंतरचे मध्ययुगीन ख्रिश्चन, समारंभीय-जादुई आणि विकन उपयोग पायथागोरियन पायावर आधारित आहेत, जरी तात्काळ सांस्कृतिक चौकट बदलली असली तरी. पायथागोरियन संख्या-गूढवाद आणि पेंटाग्रामचे मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार वॉल्टर बर्केर्टयांचे प्राचीन पायथागोरियनवादातील विद्या आणि विज्ञान (हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९७२; मूळ जर्मन आवृत्ती १९६२), पायथागोरियन परंपरेसाठी मानक संदर्भ कार्य.

प्रवाह 3: डेव्हिडचा तारा (मागेन डेव्हिड) आणि ज्यू प्रतिमाशास्त्र

सहा-टोकांचा हेक्साग्राम, जो आता मुख्यत्वे Magen David ("डेव्हिडची ढाल") म्हणून ओळखला जातो, त्याचा एक जटिल चिन्हात्मक इतिहास आहे ज्याला सपाट केले जाऊ नये. हेक्साग्राम आकृती (दोन ओव्हरलॅपिंग समभुज त्रिकोण, एक टोक वर आणि एक टोक खाली) अनेक प्राचीन आणि मध्ययुगीन भूमध्यसागरीय आणि निकट-पूर्व संस्कृतींमध्ये एक सामान्य सजावटीचे चिन्ह म्हणून दिसते, ज्यामध्ये कोणताही विशेष धार्मिक संबंध नाही: उदाहरणे म्हणजे केपरनाउम सिनेगॉग उत्तर इस्रायलमधील मजला (तिसरे किंवा चौथे शतक CE), इस्लामिक सजावटीचे भौमितिक कार्य (जिथे हेक्साग्राम अनेक बहुभुज नमुना आकृत्यांपैकी एक आहे ज्यांचे कोणतेही विशिष्ट धार्मिक वजन नाही), हिंदू शतकोन यंत्र रचना (एक वेगळी संकल्पनात्मक चौकट, प्रवाह ४ मध्ये चर्चा केली आहे), आणि मध्ययुगीन युरोपियन ख्रिश्चन आणि इस्लामिक सजावटीची वास्तुकला.

हेक्साग्रामची ज्यू चिन्हाच्या रूपात विशिष्ट ओळख आधुनिक काळातील आहे, प्राचीन नाही. ही आकृती १४ व्या शतकात प्रागमध्ये ज्यूंच्या नागरी-चिन्हांच्या संदर्भात प्रथम दिसली: प्रागच्या ज्यू समुदायाला १३५४ मध्ये बोहेमियाचा चार्ल्स चौथा (१३१६ ते १३७८) यांनी स्वतःचा ध्वज प्रदर्शित करण्याचा अधिकार दिला होता आणि त्या ध्वजावर हेक्साग्राम होते. ही आकृती नंतर ओल्ड-न्यू सिनेगॉग प्रागची ( एltneuschulयुरोपमधील सर्वात जुनी सक्रिय सिनेगॉग, सुमारे १२७० मध्ये पूर्ण झाली आणि १७ व्या शतकापर्यंत सिनेगॉगच्या बाह्य ध्वजावर हेक्साग्राम जोडले गेले) द्वारे ज्यू चिन्हावली म्हणून एकत्रित केली गेली आणि १७ व्या शतकापर्यंत ती ज्यूंची मानक ओळख म्हणून स्थापित झाली.

आधुनिक राजकीय अवलंब १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात झाला. पहिला झिओनिस्ट काँग्रेस द्वारे आयोजित थिओडोर हर्झल यांनी बॅसेल, स्वित्झर्लंड येथे २९ ऑगस्ट ते ३१ ऑगस्ट, १८९७ दरम्यान आयोजित केला, झिओनिस्ट चळवळीचे प्रमुख चिन्ह म्हणून निळा-पांढरा मॅगेन डेव्हिड ध्वज स्वीकारला. इस्रायल राज्य, १४ मे १९४८ रोजी स्थापित झाले, त्याने आपल्या राष्ट्रीय ध्वजावर त्याच निळ्या-पांढऱ्या मॅगेन डेव्हिड रचनेचा वापर केला, ज्यामुळे या चिन्हाचा आधुनिक राजकीय अर्थ अधिकृत झाला. नाझी राजवटीने १९३९ ते १९४५ पर्यंत युरोपमध्ये ज्यूंसाठी सक्तीचे ओळख चिन्ह म्हणून पिवळ्या स्टार ऑफ डेव्हिड बॅजचा वापर केला होता (१ सप्टेंबर १९४१ च्या रीनहार्ड हेड्रिचच्या आदेशाने अधिकृत), आणि होलोकॉस्टनंतर ज्यूंनी मॅगेन डेव्हिडचा प्रतिकार आणि ओळख चिन्ह म्हणून पुनर्वापर करणे हे समकालीन मॅगेन डेव्हिड टॅटू इतके वजनदार का आहेत याचे एक कारण आहे.

Magen David च्या चिन्हात्मक इतिहासाचा मुख्य विद्वत्तापूर्ण स्रोत आहे गेर्शोम शोलेमयांचा "The Star of David: History of a Symbol" हा निबंध (मूळ हिब्रूमध्ये "Maguen David: toldotav shel semel" म्हणून प्रकाशित झाला हारेत्झमध्ये, १९४९; इंग्रजी अनुवाद संकलित केला आहे यहुदी धर्मातील मेसिॲनिक आयडिया आणि ज्यू अध्यात्मावरील इतर निबंधमध्ये, शॉकन बुक्स, १९७१). शोलेम (१८९७ ते १९८२), ज्यू गूढवादाचे संस्थापक विद्वान, या आकृतीचा त्याच्या सुरुवातीच्या मध्ययुगीन सामान्य-सजावटीच्या वापरातून त्याच्या सुरुवातीच्या आधुनिक ज्यू-नागरी संकेतांपर्यंतचा मागोवा घेतात.

Magen David टॅटूमध्ये विशिष्ट धार्मिक आणि सांस्कृतिक वजन आहे जे कार्यरत टॅटू कलाकारांना माहित असले पाहिजे. टॅटू ज्यू परंपरेत स्वीकारार्ह आहे (लेव्हिटिकस १९:२८ मधील टॅटू करण्याच्या व्यापक मनाईच्या विरोधात, ज्याचा समकालीन सुधारणावादी, पुराणमतवादी आणि काही ऑर्थोडॉक्स दृष्टिकोन वेगळ्या प्रकारे वाचतात), आणि तो समकालीन ज्यू लोकांमध्ये धार्मिक किंवा सांस्कृतिक ओळख, इस्रायली संलग्नता किंवा होलोकॉस्ट-बळी कुटुंबाच्या वंशाचे चिन्ह म्हणून सामान्यपणे दिसतो. गैर-ज्यू लोकांमध्ये Magen David टॅटू इतर स्पष्टपणे धार्मिक किंवा वांशिक-ओळख टॅटूंसारख्याच श्रेणीत येतो: त्याचे वाचन अटळपणे ज्यू आहे, आणि ते कनेक्शनशिवाय लावल्यास सांस्कृतिक विनियोग किंवा काहीतरी अधिक त्रासदायक वाचण्याचा धोका असतो (Magen David चा वापर ज्यू-अभिमान पुष्टीकरण म्हणून आणि सर्वात वाईट परिस्थितीत, गैर-ज्यू श्वेत-सर्वोच्चतावादी कलाकारांनी द्वेषाचे लक्ष्य म्हणून केला आहे, एक उलथापालथ ज्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ नये). प्रामाणिक सराव म्हणजे गैर-ज्यू शरीरावर लावण्यापूर्वी या आकृतीचे विशिष्ट ज्यू संस्थात्मक वजन समजून घेणे.

प्रवाह 4: शतकोन आणि हिंदू हेक्साग्राम परंपरा

सहा-टोकांचा हेक्साग्राम हिंदू यंत्र चिन्हावलीमध्ये शतकोन (शब्दशः "सहा-कोन") म्हणून दिसतो, जो दोन एकमेकांना जोडलेल्या समभुज त्रिकोणांनी बनलेला भौमितिक आकार आहे जो शिव (वरच्या दिशेने त्रिकोण, पुरुष तत्त्व, अग्नी) आणि शक्ती (खालच्या दिशेने त्रिकोण, स्त्री तत्त्व, पाणी) यांच्या संयोगाचे प्रतिनिधित्व करतो. शटकॉन हे श्री यंत्राचे (श्री चक्र म्हणूनही ओळखले जाते) एक मूलभूत घटक आहे, जे तांत्रिक हिंदू धर्मातील श्री विद्या परंपरेचे प्रमुख यंत्र आहे, जे मध्यभागी असलेल्या बिंदू भोवती नऊ एकमेकांना जोडलेल्या त्रिकोणांनी बनलेले आहे.

शटकॉन चिन्हात्मकदृष्ट्या ज्यू मॅगेन डेव्हिडसारखेच आहे परंतु संकल्पनात्मकदृष्ट्या पूर्णपणे वेगळे आहे: या आकृतीचा हिंदू तांत्रिक पद्धतीमध्ये ज्यू धार्मिक परंपरेपेक्षा वेगळा धार्मिक अर्थ, वेगळी वैश्विक चौकट आणि वेगळे विधी कार्य आहे. समकालीन टॅटू काम दोन्ही परंपरांवर आधारित आहे, कधीकधी एकाच व्यक्तीच्या शब्दसंग्रहात, आणि या आकृतीची चिन्हात्मक संदिग्धता (शरीरावर हेक्साग्राम मॅगेन डेव्हिड, शटकॉन किंवा सामान्य सजावटीच्या भूमिती म्हणून वाचले जाऊ शकते) हेच कारण आहे की रचना आणि संदर्भ इतके महत्त्वाचे आहेत.

याचे मुख्य विद्वत्तापूर्ण स्रोत यंत्र चिन्हावली आहे मधू खन्नायांचे यंत्र: वैश्विक एकतेचे तांत्रिक प्रतीक (थेम्स आणि हडसन, १९७९), जे श्री यंत्राच्या व्यापक चौकटीत शटकॉनवर चर्चा करते. समकालीन टॅटूमध्ये शटकॉन सर्वात जास्त प्रमाणात व्यापक पवित्र-भूमिती परंपरेतून (अनेकदा मंडला, ओमकमळ, किंवा इतर हिंदू आणि बौद्ध दृश्य घटकांसह जोडलेले) आणि पाश्चात्य योग-आणि-आध्यात्मिक संदर्भांमध्ये दिसते जे पारंपरिक हिंदू पद्धतींशी ओव्हरलॅप होतात परंतु त्यांच्याशी एकरूप होऊ नयेत.

प्रवाह 5: मध्ययुगीन ख्रिश्चन वापर, ख्रिस्ताच्या पाच जखमा आणि सर गव्हेन

मध्ययुगीन ख्रिश्चन परंपरेने सरळ पेंटाग्रामला अनेक स्तरांच्या अर्थांसह धार्मिक चिन्ह म्हणून स्वीकारले. मुख्य ख्रिश्चन वाचन म्हणजे ख्रिस्ताच्या पाच जखमा (दोन टोचलेले हात, दोन टोचलेले पाय आणि बाजूला भालाची जखम), पेंटाग्रामचे पाच टोक भूमितीय संश्लेषणात पाच जखमांचे प्रतिनिधित्व करतात. ख्रिस्ताच्या पाच जखमांवरील भक्ती उत्तर-मध्ययुगीन पाश्चात्य ख्रिश्चन धर्मात, विशेषतः फ्रान्सिस्कन भक्तीद्वारे (सेंट फ्रान्सिस ऑफ असिसीला १२२४ मध्ये स्टिग्माटा प्राप्त झाले, एका घटनेने जखमांवर भक्तीचे लक्ष केंद्रित केले) व्यापक होती आणि पेंटाग्रामने हृदय-आणि-जखमांच्या रचनांसह भक्तीचे एक मान्यताप्राप्त ग्राफिक चिन्ह म्हणून कार्य केले, जे नंतर कॅथोलिक सेक्रेड हार्ट चिन्हावलीला सूचित करेल.

मध्ययुगीन ख्रिश्चन पेंटाग्रामसाठी मुख्य साहित्यिक आधार चौदाव्या शतकातील मध्य इंग्रजीतील सर गव्हेन आणि ग्रीन नाइट (चौदाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात अज्ञात पर्ल पोएट किंवा ग्वेन पोएट यांनी रचलेले, एकाच हस्तलिखितात, ब्रिटिश लायब्ररी कॉटन नेरो ए.एक्स, इ.स. १४०० मध्ये जतन केलेले आहे). या कवितेत सर ग्वेनच्या ढालीवर पेंटाग्रामचे वर्णन केले आहे (ज्याला कवितेत पेंटॅंगल म्हणले जाते) आणि आकृतीच्या प्रतीकात्मक अर्थांचे स्पष्टीकरण करण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण उतारा (ओळी ६१९ ते ६६५) समर्पित केला आहे, ज्याला कवीने "अखंड गाठ" (द एंडलेस नॉट) म्हटले आहे. या उताऱ्यात पेंटाग्रामच्या पाच-पट अर्थांची गणना केली आहे: पाच इंद्रिये, पाच बोटे, ख्रिस्ताच्या पाच जखमा, मेरीचे पाच आनंद (अनाऊन्सिएशन, नेटिव्हिटी, रिझरेक्शन, असेंशन आणि असम्प्शन), आणि पाच शूरवीर गुण (उदारता, मैत्री, पावित्र्य, शिष्टाचार आणि भक्ती, ज्यामध्ये प्रत्येक गुणाला मध्ययुगीन रूपकात्मक वाचनात आणखी पाच-पट अंतर्गत रचना आहे).

मध्ययुगीन ख्रिश्चन पेंटाग्राम निःसंशयपणे सरळ (एक टोक वर, दोन टोकं खाली) आहे आणि त्यात संरक्षक, भक्तीपूर्ण आणि अपोट्रोपिक अर्थ आहेत. ही आकृती मध्ययुगीन युरोपियन लोक-संरक्षणात्मक संदर्भांमध्ये (दारे, घरगुती वस्तू, पशुधन-संरक्षणात्मक चिन्हे) आणि उत्तर मध्ययुगीन काळात औपचारिक धार्मिक प्रतिमांमध्ये दिसून येते. ख्रिश्चन पेंटाग्रामची परंपरा लवकरच्या आधुनिक उपयोगांमध्ये (पुनर्जागरण ख्रिश्चन हर्मेटिसिझम आणि व्यापक ख्रिश्चन कबलाह परंपरा पेंटाग्रामला मानव आणि दैवी यांचे संश्लेषण म्हणून मानतात) १७ व्या आणि १८ व्या शतकात इतर ख्रिश्चन दृश्य चिन्हांमुळे हळूहळू कमी होईपर्यंत चालू राहिली.

ख्रिश्चन पेंटाग्रामचे वाचन समकालीन लोकप्रिय ज्ञानातून मोठ्या प्रमाणात गमावले आहे, जे नंतरच्या सैतानवादी आणि विकन संघटनांनी बदलले आहे, परंतु ऐतिहासिक नोंदी निःसंशय आहेत: अनेक शतकांपासून पेंटाग्राम हे एक मान्यताप्राप्त ख्रिश्चन भक्तीचे प्रतीक होते. समकालीन धार्मिक-परंपरा टॅटू कधीकधी हा नोंद पुन्हा मिळवतात, विशेषतः हाय चर्च अँग्लीकन, इस्टर्न ऑर्थोडॉक्स आणि काही कॅथोलिक पारंपरिक-भक्ती समुदायांमध्ये जेथे पाच जखमांची भक्ती प्रचलित आहे.

प्रवाह 6: पुनर्जागरण समारंभीय जादू आणि उलटलेला पेंटाग्राम

पंचकोनाचे नंतरचे संबंध अनुष्ठानिक जादू आणि गूढविद्येशी पुनर्जागरण ख्रिश्चन हर्मेटिसिझममधून १९ व्या आणि २० व्या शतकात पसरले. हेनरिक कॉर्नेलिअस एग्रीप्पा (१४८६ ते १५३५) त्यांच्या डी ओक्युल्टा फिलॉसॉफिया लिब्री ट्रेस (थ्री बुक्स ऑफ ऑकल्ट फिलॉसॉफी, सुमारे १५१० मध्ये रचलेले, पहिले संपूर्ण छापलेले संस्करण १५३३ मध्ये प्रकाशित झाले), या आकृतीला मानव आणि दैवी (त्याच्या पाच बिंदूंमध्ये मानवी आकृती कोरलेला उभा पेंटाग्राम) यांचे भौमितिक संश्लेषण म्हणून मानले. Agrippa च्या मांडणीने पुढील शतकानुशतके, अठराव्या आणि एकोणिसाव्या शतकातील समारंभीय जादूच्या परंपरांना माहिती पुरवणारे मूलभूत रेनेसान्स ख्रिश्चन-जादुई वाचन पुरवले.

एकोणिसाव्या शतकातील फ्रेंच गुप्ततावादी इलिफास लेव्ही (Alphonse Louis Constant, १८१० ते १८७५) यांनी त्यांच्या Dogme et Rituel de la Haute Magie (डॉगमा आणि रिचुअल ऑफ हाय मॅजिक, 1854 ते 1856). लेवीने सरळ पेंटाग्रामला (एक टोक वर) दैवी आणि आध्यात्मिक चढाईचे प्रतीक मानले आणि उलट्या पेंटाग्रामला (दोन टोकं वर, एक टोक खाली) भौतिकता आणि सैतानी उलथापालथीचे प्रतीक मानले, ज्यातून आताची प्रतिष्ठित प्रतिमा तयार झाली. सब्बॅटिक बकरी (डोक्यावर उलट्या पेंटाग्रामसह बाफोमेटचे चित्र) ज्याने पाश्चात्य गूढवादाच्या प्रतिमांना आकार दिला. लेवीचा फरक सैद्धांतिक आणि ख्रिश्चन-जादुई होता, आधुनिक अर्थाने सैतानी नव्हता; स्पष्ट सैतानी अवलंब नंतर झाला.

उलट्या पेंटाग्रामचे मुख्य आधुनिक सैतानी नियमन हे सिगिल ऑफ बाफोमेटआहे, जे सैतान चर्च चे अधिकृत चिन्ह आहे, अँटोन स्झांडर लावे (हॉवर्ड स्टँटन लेवी, 11 एप्रिल 1930 ते 29 ऑक्टोबर 1997) यांनी 30 एप्रिल 1966 (वाल्पर्गिसनाच्ट) रोजी San Francisco येथे स्थापन केले. Sigil of Baphomet मध्ये बकरीचे डोके कोरलेले उलट्या पेंटाग्रामचे चित्र आहे आणि बाहेरील वर्तुळात हिब्रू अक्षरे आहेत जी "लेव्हियाथन" (לויתן) असे लिहितात. लेवीचे सैतानिक बायबल (एव्हॉन बुक्स, 1969) हे चर्च ऑफ सॅटनच्या धर्मशास्त्र आणि दृश्य प्रतिमांचे मुख्य प्रकाशित नियमन आहे, आणि Sigil of Baphomet हे चर्च ऑफ सॅटनचे अधिकृत चिन्ह म्हणून नोंदणीकृत आहे आणि उलट्या पेंटाग्रामचे हेच समकालीन प्रतीक आहे.

मुख्य समकालीन फरक महत्त्वाचा आहे: एक सरळ पेंटाग्राम (एक टोक वर) आधुनिक विक्का आणि निओपगन परंपरांमध्ये मूलतत्त्वांच्या संतुलनाचे प्रतीक म्हणून वाचले जाते (चार मूलतत्त्वे आत्म्याने मुकुट घातलेली) आणि त्याला सैतानी संबंध नाही; एक उलटा पेंटाग्राम (दोन टोकं वर, एक टोक खाली) लेव्हियन सैतानी चिन्ह म्हणून वाचले जाते आणि त्यात चर्च ऑफ सॅटन किंवा व्यापक धर्मविरोधी नोंदणी आहे. सर्व पेंटाग्राम्सना सैतानीवादाशी जोडणे ही एक आधुनिक चूक आहे, जी 1980 च्या दशकातील अमेरिकन "सॅटॅनिक पॅनिक" मीडिया कव्हरेजचा परिणाम आहे, ज्यामध्ये दिशा विचारात घेतली जात नव्हती. टॅटू बनवणारे कारागीर हा फरक जाणतात आणि चिन्ह लावण्यापूर्वी ग्राहकांशी दिशेबद्दल स्पष्टपणे चर्चा करतात.

प्रवाह 7: विक्का आणि आधुनिक नव-पगन मूलतत्त्ववादी प्रतीकवाद

हे सरळ पेंटाग्राम आधुनिक विक्का आणि व्यापक निओपगन परंपरांचे मुख्य प्रतीक आहे, जे प्रामुख्याने जेराल्ड ब्रुसो गार्डनर (1884 ते 1964), इंग्रजी नागरी सेवक आणि समारंभीय जादूगार यांच्या कार्याद्वारे नियमबद्ध केले गेले. आज जादूटोणा (Rider, 1954) आणि जादूटोण्याचा अर्थ (Aquarian Press, 1959) यांनी १९५१ मध्ये ब्रिटिश Witchcraft Act रद्द केल्यानंतर आधुनिक विक्काचा सार्वजनिक चेहरा स्थापित केला. गार्डनरियन आणि त्यानंतरच्या विक्का परंपरांमध्ये, सरळ पंचकोन तारा चार शास्त्रीय घटकांचे (सर्वात सामान्य वितरणात, पृथ्वी खालच्या डाव्या बाजूला, हवा वरच्या उजव्या बाजूला, आग खालच्या उजव्या बाजूला, पाणी वरच्या डाव्या बाजूला) प्रतिनिधित्व करतो, ज्यावर आत्मा वरच्या टोकावर आहे, आणि सभोवतालचे वर्तुळ (आकृतीला पेंटॅकल) बनवते, जे घटकांच्या संपूर्णतेचे ऐक्य आणि सातत्य दर्शवते.

पेंटॅकल (वर्तुळात कोरलेला पंचकोन) विक्का विधी पद्धतीमध्ये अमर्याद पंचकोनापेक्षा वेगळा आहे: पेंटॅकल हे विक्का वेदीवरील चार मुख्य विधी साधनांपैकी एक आहे (अॅथेम विधी चाकू, प्याला आणि कांडी यांच्यासोबत) आणि ते स्वतः एक पवित्र वस्तू म्हणून हाताळले जाते. वर्तुळातील पाच-टोकांचा सरळ तारा समकालीन विक्का अभ्यासकांचे मुख्य ओळख चिन्ह आहे आणि समकालीन विक्का दागिन्यांमध्ये, वेदी साधनांमध्ये आणि (धारक संदर्भात) टॅटू कामांमध्ये दिसतो.

विक्का परंपरा आणि तिच्या चिन्ह प्रणालीचा मुख्य विद्वत्तापूर्ण उपचार रोनाल्ड हटनयांचे चंद्राचा विजय: आधुनिक मूर्तिपूजक जादूटोण्याचा इतिहास (Oxford University Press, 1999; सुधारित आवृत्ती 2019) मध्ये आहे, जी आधुनिक विक्का आणि व्यापक निओपॅगनिझमचा मानक शैक्षणिक इतिहास आहे. हटन (जन्म 1953), युनिव्हर्सिटी ऑफ ब्रिस्टल येथे इतिहासाचे प्राध्यापक, गार्डनर आणि पूर्वीच्या सेरेमोनियल मॅजिकमधून विक्का परंपरेचा उदय व्यापक समकालीन चळवळीत कसा झाला याचा मागोवा घेतात आणि पंचकोन व पेंटॅकलच्या विशिष्ट विक्का कोडीफिकेशनवर चर्चा करतात.

समकालीन टॅटूइंगमध्ये, सरळ पंचकोन आणि पेंटॅकल विक्का आणि निओपॅगन धारकांसाठी धार्मिक-ओळख चिन्ह म्हणून दिसतात, त्याच प्रकारे जसे ख्रिश्चन किंवा ज्यू धारकांसाठी क्रॉस किंवा मॅगेन डेव्हिड कार्य करते. ही आकृती व्यापक समकालीन संदर्भांमध्ये (सजावटीची गॉथ सौंदर्यशास्त्र, गुप्त-पुनरुज्जीवन फॅशन, समकालीन जादू-परंपरा पद्धत) देखील दिसते, जी विशेषतः विक्का धार्मिक अर्थ सूचित करू शकते किंवा नाही. काम करणारे टॅटू कलाकार अर्ज करण्यापूर्वी धारकाचा विशिष्ट हेतू आणि परंपरा यावर ग्राहकांशी चर्चा करावी, विशेषतः जर ही आकृती ओरिएंटेशनमध्ये फरक न करणाऱ्या दर्शकांसाठी सैतानवादी म्हणून चुकीची वाचली जाण्याची शक्यता असेल.

प्रवाह 8: अमेरिकन ध्वजाचे तारे आणि देशभक्तीपर प्रतिमाशास्त्र (1777 पासून)

पाच-टोकांचा तारा अमेरिकन राष्ट्रीय चिन्हेमध्ये सेकंड कॉन्टिनेंटल काँग्रेसच्या ध्वज ठरावामुळे आला, जो १४ जून १७७७ रोजी पारित झाला: "ठरवले की, तेरा युनायटेड स्टेट्सचा ध्वज तेरा पट्टे, आलटून पालटून लाल आणि पांढरा असेल; की युनियन निळ्या रंगाच्या पार्श्वभूमीवर पांढरा असेल, जो एक नवीन नक्षत्र दर्शवेल." तेरा-तारांची रचना (प्रत्येक वसाहतीसाठी एक तारा) मूळ रचना होती; त्यानंतर राज्याच्या प्रवेशानुसार भर पडली, २१ ऑगस्ट १९५९ रोजी हवाईच्या प्रवेशाने सध्याच्या पन्नास-तारांच्या रचनेत पोहोचली आणि ४ जुलै १९६० रोजी ध्वजाचा औपचारिक स्वीकार झाला.

पाच-टोकांचा तारांचा अमेरिकन देशभक्तीपर संदर्भ ध्वजाच्या रचनेतून आणि यू.एस. लष्करी चिन्हे, सरकारी सील आणि व्यापक संस्थात्मक चिन्हे यांवर पाच-टोकांचा तारांच्या समांतर वापरातून उतरतो. युनायटेड स्टेट्सचे ग्रेट सील, २० जून १७८२ रोजी स्वीकारलेले, मूळ राज्यांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या गरुडाच्या डोक्यावर तेरा पाच-टोकांचा तारांचे नक्षत्र समाविष्ट करते. अमेरिकन देशभक्तीपर टॅटू चिन्हे पाच-टोकांचा तारा मोठ्या प्रमाणावर वापरतात, अमेरिकन पारंपरिक बोवरी फ्लॅशच्या (चार्ली वॅग्नर चॅथम स्क्वेअर, कॅप कोलमॅन नॉरफोक, बर्ट ग्रिम लाँग बीच पाईक, आणि सेलर जेरी हॉटेल स्ट्रीट आउटपुटमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले) कॅनॉनिकल गरुड-आणि-तारे रचनांपासून ते 2001 नंतरच्या अमेरिकन लष्करी आणि दिग्गज-ओळख परंपरेतील समकालीन देशभक्तीपर-पुनरुज्जीवन कामांपर्यंत.

अमेरिकन देशभक्तीपर पाच-टोकांचा तारा हा एक खुला व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे, जो अमेरिकन टॅटू दुकानांमध्ये कोणत्याही निर्बंधाशिवाय वापरला जातो आणि बहुतेक संदर्भांमध्ये देशभक्तीपर पुष्टीकरण, लष्करी-सेवा संदर्भ किंवा सामान्य अमेरिकन चिन्हे म्हणून वाचला जातो. लष्करी चिन्हे (मेडल ऑफ ऑनर डिझाइनमधील पाच-टोकांचा तारा, ब्रॉन्झ स्टार आणि सिल्व्हर स्टार पुरस्कार रचना) सूचित करणाऱ्या विशिष्ट रचना सामाजिकदृष्ट्या गुंतागुंतीच्या संदर्भात येतात, जसे की इतर अर्जित-स्थिती लष्करी चिन्हे: पुरस्कार न मिळालेला गैर-दिग्गज स्पष्ट ब्रॉन्झ स्टार किंवा सिल्व्हर स्टार डिझाइन परिधान करणे हे अर्जित रँकशिवाय लष्करी रँक परिधान करण्यासारखे आहे.

प्रवाह 9: शेरीफ आणि कायदा अधिकारी तारे (१९ व्या शतकाच्या मध्यापासून)

अमेरिकन कायदा-अंमलबजावणी अधिकाऱ्यांच्या बॅज म्हणून स्वीकारलेला पाच-टोकांचा आणि सहा-टोकांचा तारा हा या आकृतीचा सर्वात ओळखला जाणारा संस्थात्मक वापर आहे. टेक्सास रेंजर्सनी एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यावर पाच-टोकांचा तारा आपला बॅज म्हणून स्वीकारला (कॅनॉनिकल रेंजर स्टार, सभोवतालच्या वर्तुळात "रेंजर" शिलालेख असलेला, एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात संस्थात्मक झाला), आणि पाच-टोकांचा तारा किंवा सहा-टोकांचा तारा शेरीफचा बॅज एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला बहुतेक अमेरिकन राज्य आणि काउंटी शेरीफ विभागांमध्ये स्वीकारला गेला.

शेरीफच्या-तारा बॅजची रचना युरोपियन हेराल्डिक परंपरेतील शस्त्रास्त्रांवरील तारांच्या आकृत्या आणि एकोणिसाव्या शतकातील अमेरिकन चिन्हे म्हणून सीमावर्ती आणि प्रादेशिक कायदा अंमलबजावणीचे चिन्ह म्हणून तारांच्या विशिष्ट दत्तकतेतून उतरते. या आकृतीमध्ये संस्थात्मक कायदा अंमलबजावणीचे वजन आहे जे समकालीन टॅटू धारकांना माहित असणे आवश्यक आहे: गैर-अधिकाऱ्याच्या शरीरावर शेरीफच्या-तारा टॅटू एकतर विशिष्ट अधिकाऱ्याला आदराने, व्यापक कायदा-अंमलबजावणी कुटुंबाच्या ओळखीसाठी, किंवा संदर्भावर अवलंबून संस्थात्मक कॉस्प्ले म्हणून वाचला जातो. काम करणारे कायदा-अंमलबजावणी अधिकारी आणि त्यांचे कुटुंबीय व्यावसायिक ओळख किंवा पडलेल्या अधिकाऱ्यांसाठी स्मारक कामासाठी विशिष्ट बॅज-डिझाइन टॅटू सामान्यतः परिधान करतात; गैर-अधिकाऱ्यांच्या शरीरावर बॅज-डिझाइन टॅटूची व्यापक प्रथा अधिक संदिग्ध आहे आणि त्यावर चर्चा करणे आवश्यक आहे.

हे चा पाच-टोकांचा तारा, वेल्स फार्गो स्टेज-कोच-युगातील पाच-टोकांचा तारा, यू.एस. मार्शल चा पाच-टोकांचा तारा, आणि विविध काउंटी शेरीफ चे पाच-टोकांचे आणि सहा-टोकांचे तारा डिझाइन सर्व विशिष्ट संस्थात्मक वजन धारण करतात. समकालीन यू.एस. मिलिटरी पोलीस , विविधराज्य पोलीस संस्था आणि फेडरल यू.एस. मार्शल सेवा तारा-आकृती बॅज वापरणे सुरू ठेवतात. पडलेल्या अधिकाऱ्यांच्या सन्मानार्थ स्मारक टॅटूमध्ये सामान्यतः मृत अधिकाऱ्याचा विशिष्ट बॅज क्रमांक आणि डिझाइन समाविष्ट असते, हा संदर्भ धारकाचा अधिकारी किंवा विभागाशी विशिष्ट संबंध असणे आवश्यक आहे. स्ट्रीम 10: यू.एस. लष्करी सेवा तारे (ब्रॉन्झ स्टार, सिल्व्हर स्टार, मेडल ऑफ ऑनर)

प्रवाह 10: यू.एस. लष्करी सेवा तारे (ब्रॉन्झ स्टार, सिल्व्हर स्टार, मेडल ऑफ ऑनर)

मेडल ऑफ ऑनर , सर्वोच्च यू.एस. लष्करी सजावट (अमेरिकन गृहयुद्धादरम्यान नौदल कर्मचाऱ्यांसाठी २१ डिसेंबर १८६१ रोजी आणि लष्करी कर्मचाऱ्यांसाठी १२ जुलै १८६२ रोजी काँग्रेसने स्थापित केले), त्याच्या डिझाइनच्या मध्यभागी पाच-टोकांचा तारा वापरते, सर्व तीन सेवा प्रकारांमध्ये (लष्कर, नौदल आणि वायुसेना रचना).सिल्व्हर स्टार मेडल (९ जुलै १९१८ रोजी "सायटेशन स्टार" म्हणून स्थापित, १९ जुलै १९३२ रोजी सिल्व्हर स्टार म्हणून पुनर्निर्धारित आणि पुनर्रचित) मध्ये मोठ्या पाच-टोकांचा सोनेरी ताराच्या मध्यभागी एक लहान पाच-टोकांचा तारा आहे. ब्रॉन्झ स्टार मेडल कांस्य पदक (4 फेब्रुवारी 1944 रोजी राष्ट्राध्यक्ष फ्रँकलिन डी. रुझवेल्ट यांच्या कार्यकारी आदेशाने स्थापित) मध्ये पाच-टोकांचा तारा हा मुख्य घटक आहे.

हे सर्व्हिस स्टार (ज्याला "बॅटल स्टार" किंवा "कॅम्पेन स्टार" असेही म्हणतात) हा एक छोटा पाच-टोकांचा तारा आहे जो मोहिम-सेवा रिबिन्सवर घातला जातो, जेणेकरून एकाच मोहिमेचे किंवा सेवा पदकाचे अतिरिक्त पुरस्कार दर्शवता येतील, आणि हा पाच-टोकांच्या ताऱ्याचा सर्वात सामान्य समकालीन अमेरिकन लष्करी चिन्हांपैकी एक आहे. कॉम्बॅट इन्फंट्रीमॅन बॅज आणि समांतर लढाऊ-शस्त्र ओळख चिन्हे व्यापक चिन्हांच्या रचनेत ताऱ्यांचे घटक वापरतात.

एखाद्या सैनिकाच्या शरीरावरील लष्करी-सेवा-तारा टॅटू हा कायदेशीर व्यावसायिक ओळख किंवा युनिट-गर्व चिन्हांचे प्रतीक आहे. कांस्य तारा, चांदीचा तारा किंवा मेडल ऑफ ऑनर डिझाइन स्पष्टपणे वापरणारा गैर-सैनिक वर चर्चा केलेल्या सामाजिकदृष्ट्या गुंतागुंतीच्या क्षेत्रात प्रवेश करतो: अमेरिकेचा व्यापक देशभक्तीपर पाच-टोकांचा तारा हा खुला व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे, परंतु स्पष्ट पुरस्कार-डिझाइन चिन्ह हे अर्जित संस्थात्मक चिन्ह आहे, आणि संबंधित सेवेशिवाय ते वापरणे हे मोठ्या प्रमाणावर चोरीचे शौर्य मानले जाते. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे रचना विशिष्ट संस्थात्मक चिन्हांचा संदर्भ देते की नाही हे जाणून घेणे, आणि तसे असल्यास, परिधान करणाऱ्याचा संस्थेशी असलेला संबंध स्पष्टपणे सांगणे.

हे ब्लू स्टार सर्व्हिस बॅनर (1917 मध्ये पहिल्या महायुद्धादरम्यान ओहायो नॅशनल गार्डचे कॅप्टन रॉबर्ट एल. क्विसेर यांनी स्थापित केले) आणि गोल्ड स्टार मदर पदनाम (अमेरिकन गोल्ड स्टार मदर्स संघटनेच्या स्थापनेसह 1928 मध्ये औपचारिक केले गेले) दोन्ही लष्करी सेवा आणि लष्करी-कुटुंब शोक यांचे चिन्ह म्हणून पाच-टोकांचा तारा वापरतात. समकालीन गोल्ड स्टार मदर आणि गोल्ड स्टार फॅमिली टॅटू सामान्यतः युद्धात मारल्या गेलेल्या सैनिकाच्या स्मरणार्थ सोन्याचा पाच-टोकांचा तारा वापरतात, ज्यामध्ये विशिष्ट रचना अनेकदा सैनिकाचे नाव, तारखा आणि युनिट पदनामासोबत जोडलेली असते.

प्रवाह 11: रशियन चोरांचा तारा (वोर व झाकोन) आणि सोव्हिएत तुरुंगातील सांकेतिक वापर

या रशियन वोर व झाकोन ("कायद्यातील चोर") टॅटू नोंदणीमध्ये, जी सोव्हिएत आणि उत्तर-सोव्हिएत गुन्हेगारी-उच्चभ्रू परंपरेत दस्तऐवजीकरण केलेली आहे, आठ-टोकांचा तारा हा दस्तऐवजीकरण केलेल्या नोंदीतील कोणत्याही ताऱ्याच्या आकृतींपैकी एक संस्थात्मकदृष्ट्या वजनदार अर्थ धारण करतो. मुख्य दस्तऐवजीकरण अर्काडी ब्रॉन्निकोव्हयांच्याकडून येते, जे यूएसएसआर अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाचे (एमव्हीडी) गुन्हेगारी तज्ञ होते, ज्यांच्या 1960 च्या दशकाच्या मध्यापासून 1980 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंतच्या सुमारे 918 कैदी आणि त्यांच्या टॅटूच्या छायाचित्रांचे कार्यान्वयन हे उरल आणि सायबेरियन वसाहतींमधील उशीरा-सोव्हिएत वोर नोंदणीचे सर्वात विश्वसनीय छायाचित्रण रेकॉर्ड आहे; आणि डांन्झिग बाल्डेव्ह (1925 ते 2005), बुरियाट सैनिक ज्यांना 1948 मध्ये एनकेवीडीने क्रेस्टी तुरुंगात लेनिनग्राड येथे वॉर्डन म्हणून काम करण्यास सांगितले होते, ज्यांच्या 1948 ते 1986 दरम्यानच्या सुमारे 3,000 तुरुंग टॅटूच्या रेखाचित्रांनी या परंपरेचे सर्वात विस्तृत रेखाचित्रित कॅटलॉग तयार केले आहे.

ब्रॉन्निकोव्ह आणि बाल्डेव्ह यांनी दस्तऐवजीकरण केलेल्या परिपक्व 1953 नंतरच्या कोडित वोर नोंदणीमध्ये, कॉलरबोन्सवरील आठ-टोकांचे तारे वरिष्ठ ताज्या वोर व झाकोन पदाचे प्रतीक आहेत, जे गुन्हेगारी-जातींच्या उतरंडीचे शिखर आहे. कॉलरबोन-तारा स्थान हे प्रतिष्ठित "कायद्यातील चोर" चिन्ह आहे आणि बंद जात प्रणालीमध्ये वरिष्ठ चोरांसाठी राखीव आहे; सोव्हिएत छावणीतील लोकसंख्येत अनधिकृत परिधान करणाऱ्याला जात सीमेच्या अंमलबजावणीचा सामना करावा लागू शकतो, ज्यात कधीकधी अनधिकृत टॅटू काढणे समाविष्ट होते. गुडघ्यांवरील आठ-टोकांचे तारे "मी कोणासमोरही गुडघे टेकणार नाही" हा संबंधित अर्थ धारण करतात, जो वरिष्ठ-चोरांचा अधिकारासमोर झुकण्यास नकार दर्शवतो, हा नकार विशेषतः छावणी अधिकाऱ्यांसमोर उभे राहण्यास नकार देण्याशी जोडलेला आहे (कारण परिधान करणाऱ्याच्या गुडघे टेकण्यामुळे टॅटूची पोचपावती आवश्यक होती).

मुख्य विद्वत्तापूर्ण वाचन फेडेरिको वारेसेयांचे द रशियन माफिया: प्रायव्हेट प्रोटेक्शन इन अ न्यू मार्केट इकॉनॉमी (ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2001; एड ए. हेविट पुरस्कार, 2002) आहे, जे सोलोवकी आणि बेलमोर-बाल्टिक येथे 1930 च्या दशकाच्या सुरुवातीला वोर जातीच्या औपचारिक स्फटिकीकरणाचा मागोवा घेते; आणि मार्क गॅलेओटीयांचे द व्होरी: रशियाज सुपर माफिया (येल युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2018), जे व्होरी व झकोन यांच्या इतिहासावरील पहिले इंग्रजी भाषेतील पुस्तक-लांबीचे पुस्तक आहे आणि 1991 नंतरच्या परिवर्तनाचे मुख्य समकालीन विद्वत्तापूर्ण उपचार आहे. मुख्य दस्तऐवजीकरण छायाचित्र-संग्रह फ्यूएल पब्लिशिंग (डेमन मरे आणि स्टीफन सोरेल, लंडन) खंड आहेत: रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया खंड I ते III (2003 किंवा 2004 ते 2008, प्रामुख्याने बाल्डेव्ह रेखाचित्रांवर आधारित, सर्गेई वासिलिव्ह), यांच्या छायाचित्रांसह रशियन क्रिमिनल टॅटू पोलीस फाइल्स (2014, विस्तारित 2018, ब्रॉन्निकोव्ह संग्रहावर आधारित), आणि एकत्रित रशियन क्रिमिनल टॅटू आर्काइव्ह (2024). मुख्य दस्तऐवजीकरण चित्रपट ॲलिक्स लॅम्बर्टयांचे द मार्क ऑफ केन (2000) आहे, जो व्हाईट स्वान आणि इतर रशियन दंड वसाहतींमध्ये चित्रित केला गेला आणि आंतरराष्ट्रीय माहितीपट चित्रपट महोत्सव ॲमस्टरडॅम येथे प्रदर्शित झाला.

रशियन चोरांच्या ताऱ्यावरील आत्मविश्वासाची पातळी मिश्रआहे: अस्तित्व, उतरंड आणि व्यापक चिन्हांची नोंदणी अनेक सम-पुनरावलोकन केलेल्या स्रोतांमध्ये (वारेसे 2001, गॅलेओटी 2018, जोसेफ डी. सेरिओ आणि व्याचेस्लाव्ह राझिंकिन्स "थिव्हज प्रोफ्रेसिंग द कोड" इन लो इंटेंसिटी कॉन्फ्लिक्ट अँड लॉ एन्फोर्समेंट 4, 1995, पृष्ठे 72 ते 88, लॅम्बर्ट 2000) सत्यापित आहे; छायाचित्र प्राथमिक रेकॉर्ड (ब्रॉन्निकोव्ह) हे अस्सल कार्यान्वयन दस्तऐवजीकरण म्हणून सत्यापित आहे; रेखाचित्रित प्राथमिक रेकॉर्ड (बाल्डेव्ह) हे सारा जे. यंगयांच्या यूसीएल रशियनवादी समीक्षेनुसार ("स्रोत मूल्यांकन: रशियन गुन्हेगारी टॅटू," sarahjyoung.com, 6 मार्च 2017) त्याच्या कठोर मानववंशशास्त्रीय विश्वासार्हतेसाठी वादग्रस्त आहे, जी असा युक्तिवाद करते की तीन फ्यूएल खंडांमधील बाल्डेव्ह डिझाइनपैकी केवळ अंदाजे अर्धेच प्रत्यक्ष गुन्हेगारी-लोकसंख्येच्या उत्पत्तीचे विश्वासार्ह संकेत देतात, आणि स्पष्टीकरणात्मक भाष्ये मोठ्या प्रमाणावर बाल्डेव्हच्या स्वतःच्या गुन्हेगारी बोलींच्या शब्दकोशाशी स्व-संदर्भित आहेत.

समकालीन पाश्चात्य परिधान करणाऱ्यांसाठी प्रामाणिक मांडणी महत्त्वाची आहे आणि त्यासाठी स्पष्ट लक्ष देण्याची गरज आहे. रशियन चोरांचा तारा हा एका बंद जात प्रणालीतील अर्जित चिन्हआहे, खुला व्यावसायिक शब्दसंग्रह नाही, आणि 1991 नंतर वोर प्रणालीचे जागतिकीकरण (गॅलेओटी यांनी घटऐवजी परिवर्तन म्हणून दस्तऐवजीकरण केले आहे) प्रत्यक्ष जात आणि दृश्य नोंदणी दोन्ही पश्चिम युरोपमध्ये (विशेषतः स्पेन, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, युनायटेड किंगडम), युनायटेड स्टेट्स (मुख्यतः ब्राइटन बीच आणि लॉस एंजेलिस) आणि इस्रायलमध्ये (1990 च्या दशकातील रशियन भाषिक अलियाह सोबत) घेऊन गेले आहे. डेव्हिड क्रोननबर्गचा ईस्टर्न प्रॉमिसेस (फोकस फीचर्स, 2007), जो अंशतः लॅम्बर्टच्या द मार्क ऑफ केन आणि फ्यूएल खंड I च्या संशोधनावर आधारित आहे, ज्यामध्ये विगो मॉर्टेनसेनच्या पात्राचे टॅटू कार्यक्रम थेट त्या स्रोतांवरून तयार केले गेले आहेत, ज्यामुळे प्रतिमांमध्ये अंग्लोफोन नागरिक आणि टॅटू-दुकानांची लक्षणीय लाट आली, जी सामान्यतः त्याच्या जात-अर्थाच्या आधारापासून विलग झाली होती.

रशियन-गुन्हेगारी-सौंदर्यशास्त्रीय नोंदणीमध्ये आठ-टोकांचे कॉलरबोन किंवा गुडघ्याचे तारे वापरणारा पाश्चात्य परिधान करणारा एकतर तीन गोष्टी करत आहे: (अ) अर्थहीन केलेले बंद-जात चिन्ह नकळतपणे स्वीकारणे, जे सर्वात सामान्य समकालीन नोंदणी आहे आणि परंपरेची माहिती असलेल्या कोणालाही अज्ञानी किंवा अपहरण म्हणून वाचले जाते; (ब) जाणीवपूर्वक वोर ओळख सांगणे जी परिधान करणारा धारण करत नाही, जे वर लष्करी-सेवा-तारा विभागात चर्चा केलेल्या चोरीच्या शौर्यासारखेच आहे, अतिरिक्त धोक्यासह की डायस्पोरा वोर व्यक्ती परिधान करणाऱ्याला भेटल्यास अनधिकृत दाव्यावर हिंसक प्रतिक्रिया देऊ शकतात; किंवा (क) जात सदस्यत्वाचा दावा न करता सांस्कृतिक-सौंदर्यशास्त्रीय उद्धरण म्हणून जाणीवपूर्वक संदर्भ देणे, जे सर्वात वाईट नसलेले नोंदणी आहे परंतु तरीही हे जाणून घेणे योग्य आहे की आकृती ओळखणाऱ्या लोकांसाठी हिंसक संस्थात्मक वजन धारण करते. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे पाश्चात्य गैर-संलग्न शरीरांवर प्रतिष्ठित कॉलरबोन किंवा गुडघ्याचे आठ-टोकांचे तारे न लावणे, आणि काम करणाऱ्या टॅटू कलाकारांनी रशियन-सौंदर्यशास्त्रीय नोंदणीमध्ये प्रतिमांची विनंती करणाऱ्या ग्राहकांशी चिन्हांच्या वजनावर चर्चा करणे.

रशियन गुन्हेगारी टॅटूचे पाश्चात्य सौंदर्यकरण दस्तऐवजीकरण केलेले आणि चालू आहे. मार्क गॅलेओटी, फेडेरिको वारेसे, सारा जे. यंग आणि इतर विद्वानांनी या पद्धतीची नोंद घेतली आहे: दृश्य शब्दसंग्रह जात रचना किंवा संस्थात्मक अर्थापेक्षा खूप सहजपणे प्रवास करतो, आणि समकालीन पाश्चात्य टॅटू संस्कृतीने रशियन चोरांच्या सौंदर्याला अनेक "धारदार" किंवा "कठोर" दृश्य नोंदणींपैकी एक म्हणून स्वीकारले आहे, ज्या बंद जात परंपरेत ते आले आहेत त्यातील विशिष्ट संस्थात्मक वजन न स्वीकारता. ही एक नोंदणी त्रुटी आहे, आणि पॉकेट गाइड पृष्ठ तिला रोमँटाइज करण्याऐवजी नाव देण्यासाठी एक म्हणून मानते.

स्ट्रीम 12: सात-टोकांचा तारा, परी तारा आणि सेप्टाग्राम

सात-टोकांचा तारा (ज्याला सेप्टाग्राम, हेप्टाग्राम, किंवा फेरी स्टार) समकालीन निओपगन, अदरकिन आणि व्यापक गूढ परंपरांमध्ये एक लहान परंतु वेगळा चिन्हांचा प्रवाह धारण करतो. ही आकृती दोन मुख्य भौमितिक स्वरूपात दिसते: {7/2} सेप्टाग्राम (नियमित हेप्टागॉनचे प्रत्येक दुसरे टोक जोडून काढलेला सात-टोकांचा तारा, ज्याला तीव्र सेप्टाग्रामम्हणतात) आणि {7/3} सेप्टाग्राम (प्रत्येक तिसरे टोक, अ obtuse septagramम्हणतात). दोन्ही स्वरूप युनिकर्सल आहेत (एकच अखंड रेष म्हणून काढता येतात) आणि दोन्ही समकालीन गूढ शब्दसंग्रहात दिसतात.

आधुनिक निओपगन आणि विशेषतः अदरकिन आणि फेरी परंपरेच्या संदर्भात, सात-टोकांचा तारा फेरी फेथ (ज्याला फेरी फेथ असेही म्हणतात) या चिन्हाचे मुख्य ओळख चिन्ह म्हणून कार्य करते, जी एक समकालीन परंपरा आहे जी आयरिश, वेल्श, कॉर्निश आणि व्यापक सेल्टिक लोककथांच्या भांडारातून घेतली आहे आणि एकोणिसाव्या आणि विसाव्या शतकातील रोमँटिक आणि समकालीन निओपगन मांडणीतून अर्थ लावली आहे. ही आकृती अनेक विशिष्ट समकालीन परंपरांमध्ये संस्थात्मक केली गेली आहे, ज्यात ब्लू स्टार विकका वंश (सी. 1975 मध्ये फ्रँक डफनर आणि झिपोरा कात्झ यांनी स्थापित केले) आणि ऑनलाइन आणि छापलेल्या व्यापक अदरकिन आणि फेरी-ओळख असलेल्या समुदायांचा समावेश आहे.

सात-टोकांचा तारा जुन्या गूढ संदर्भांमध्ये देखील दिसतो: बाबलोंचा शिक्का मध्ये थेलेमिक अलेस्टर क्रॉलीची परंपरा (मुख्यतः च्या प्रकाशनाद्वारे स्थापित कायद्याचे पुस्तक, 1904); रेनेसां हर्मेटिक आणि ख्रिश्चन-जादुई परंपरांमध्ये सात ग्रहांचे शास्त्रीय गुणधर्म (सूर्य, चंद्र, मंगळ, बुध, गुरू, शुक्र, शनि); आणि एकोणिसाव्या आणि विसाव्या शतकात व्यापक पाश्चात्य जादू वापरतात. पेंटाग्राम आणि हेक्साग्रामच्या तुलनेत आकृतीच्या सापेक्ष दुर्मिळतेचा अर्थ असा आहे की समकालीन सेप्टाग्राम टॅटू सामान्य भौमितिक सजावट ऐवजी विशिष्ट परंपरा-ओळख चिन्हक म्हणून कार्य करतात.

समकालीन टॅटूिंगमध्ये सात-बिंदू तारा मुख्यतः फॅरी फेथ ओळख चिन्ह म्हणून, थेलेमिक किंवा व्यापक गूढ संदर्भ म्हणून किंवा मोठ्या पवित्र-भूमिती रचनांमध्ये सजावटीच्या भूमितीय आकृती म्हणून दिसून येतो. वाचन सामान्यत: परंपरा-विशिष्ट असते आणि हेतू पुष्टी करण्यासाठी परिधानकर्त्याशी चर्चा करणे आवश्यक असते.

प्रवाह 13: शूटिंग तारे आणि खगोलीय-रोमँटिक रजिस्टर

हे शूटिंग स्टार आकृतिबंध खगोलीय उल्कावर्षाव आणि वैयक्तिक उल्कांना शुभेच्छा, शगुन-वाचन आणि रोमँटिक-काव्यात्मक प्रतिबिंब म्हणून हाताळणाऱ्या महत्त्वपूर्ण लोक आणि साहित्यिक परंपरेतून आले आहेत. "शूटिंग स्टारची इच्छा" ही परंपरा एकोणिसाव्या शतकातील युरोपियन आणि अमेरिकन लोककथांमध्ये व्यापक खगोलशास्त्रीय-लोककथा रजिस्टरचा एक भाग म्हणून प्रमाणित केली गेली आहे ज्यात संध्याकाळच्या पहिल्या तारेवर शुभेच्छांचा समावेश आहे ("स्टार लाइट, स्टार ब्राइट" यमक, एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून मुद्रित स्वरूपात प्रमाणित केलेले), विविध उल्का-विषय-उल्का-विषय एकोणिसाव्या शतकातील गीतात्मक कवितेचा खगोलीय-रोमँटिक शब्दसंग्रह.

विसाव्या शतकातील अमेरिकन आणि युरोपियन टॅटूच्या कामात शूटिंग-स्टार टॅटूचा आकृतिबंध लहान उच्चारण घटक म्हणून उदयास आला, विशेषत: प्रकाश किंवा चमचमीत घटकांच्या अनुगामी शेपटीसह एकल पाच-बिंदू किंवा सहा-बिंदू तारा म्हणून प्रस्तुत केले जाते आणि मनगट, घोटा, मान, बोट, कान, किंवा इतर उच्चारणांवर लहान प्रमाणात लागू केले जाते. रचना सहसा स्मारक समर्पण म्हणून कार्य करते (मृत प्रिय व्यक्तीचे "संक्षिप्त तेज" ज्याचे जीवन उज्ज्वल आणि लहान होते) किंवा इच्छा-आकांक्षा नोंदवही (परिवर्तन किंवा बदलासाठी परिधान करणाऱ्यांची आशा-तारा संमेलनाद्वारे चिन्हांकित) म्हणून कार्य करते. रचना मुक्त व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे आणि बहुतेक समकालीन अनुप्रयोगांमध्ये कोणतेही विशिष्ट संस्थात्मक किंवा धार्मिक वजन नाही.

मोठ्या शूटिंग-स्टार रचना विस्तृत खगोलशास्त्रीय आणि खगोलीय स्लीव्ह वर्कमध्ये दिसतात, विशेषत: समकालीन फाइन-लाइन, ब्लॅकवर्क आणि नव-पारंपारिक रजिस्टरमध्ये. शूटींग तारा नैसर्गिकरित्या या रचनांमध्ये चंद्रकोर-चंद्र, नक्षत्र, ग्रह आणि विस्तृत वैश्विक-प्रतिमा शब्दसंग्रहाच्या बाजूने बसतो आणि आयकॉनोग्राफिक वजन सामान्यत: परंपरा-विशिष्ट ऐवजी सजावटीचे असते.

प्रवाह 14: नक्षत्र टॅटू आणि खगोलशास्त्रीय विशिष्टता

एक महत्त्वपूर्ण समकालीन टॅटू रजिस्टर ताऱ्यांना स्टँडअलोन भौमितिक आकृत्या म्हणून मानत नाही तर नक्षत्र नकाशे, विशिष्ट खगोलशास्त्रीय रचनांचा संदर्भ देणाऱ्या डॉट-आणि-लाइन रचनांमध्ये प्रस्तुत केलेल्या विशिष्ट तारा व्यवस्थेसह. प्रमुख समकालीन नक्षत्र-टॅटू रजिस्टर वर काढतो 88 आधुनिक नक्षत्र द्वारे संहिताकृत आंतरराष्ट्रीय खगोलशास्त्रीय Union 1922 मध्ये (च्या शिफारशीनुसार हेन्री नॉरिस रसेल आणि यूजीन डेलपोर्ट1930 चे अ‍ॅटलस Coelestis), सर्वात सामान्यपणे टॅटू केलेले नक्षत्र म्हणजे बारा राशिचक्र नक्षत्र परिधान करणाऱ्याच्या ज्योतिषीय जन्म चिन्हाशी संबंधित.

राशिचक्र-नक्षत्र टॅटू रजिस्टर नक्षत्राला ज्योतिषशास्त्रीय परंपरेशी जोडलेले वैयक्तिक-ओळख चिन्ह म्हणून हाताळते: मेष (राम), वृषभ (बैल), मिथुन (जुळे), कर्क (खेकडे), सिंह (सिंह), कन्या (कुमारी), तुला (स्केल्स), वृश्चिक (अर्धवृक्ष), वृश्चिक (अर्धा), वृश्चिक. (समुद्री बकरी), कुंभ (पाणी वाहक), आणि मीन (मासे). रचना सामान्यत: नक्षत्राला कनेक्टेड-डॉट लाइन आर्ट म्हणून रेंडर करते ज्यामध्ये लहान ठिपके म्हणून चिन्हांकित केलेले घटक तारे किंवा पारंपारिक आकृतीची बाह्यरेखा ट्रेस करणाऱ्या सूक्ष्म रेषांनी जोडलेले लहान पाच-बिंदू तारे असतात.

राशिचक्र नसलेल्या नक्षत्र टॅटूमध्ये समाविष्ट आहे उर्सा मेजर (बिग डिपर, ग्रेट बेअर देखील) नेव्हिगेशनल संदर्भ म्हणून (बिग डिपरचे दोन पॉइंटर तारे पोलारिस, नॉर्थ स्टार शोधतात, समांतर लांबीवर चर्चा केलेल्या खगोलीय-नेव्हिगेशन संदर्भाचा पुरवठा करतात समुद्री तारा पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा), ओरियन शिकारी-आणि-योद्धा संदर्भ म्हणून, कॅसिओपिया स्त्रीलिंगी-पौराणिक संदर्भ म्हणून, लिरा संगीत किंवा काव्यात्मक संदर्भ म्हणून आणि विविध दक्षिण गोलार्ध नक्षत्र (विशेषतः द Southern क्रॉस दक्षिण गोलार्ध कनेक्शनसह परिधान करणाऱ्यांसाठी). नक्षत्र टॅटू वैयक्तिकरित्या अर्थपूर्ण खगोलशास्त्रीय तपशील म्हणून देखील दिसतात: परिधानकर्त्याच्या जन्माच्या वेळी, महत्त्वपूर्ण तारखेला, अर्थपूर्ण ठिकाणी किंवा मृत प्रिय व्यक्तीच्या स्मारकाच्या तारखेला दिसणारे नक्षत्र.

नक्षत्र-टॅटू रजिस्टर हे खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे आणि विशिष्ट संस्थात्मक अर्थाऐवजी सजावटीचे, खगोलशास्त्रीय-रोमँटिक किंवा वैयक्तिकरित्या अर्थपूर्ण वजन आहे. रचनाची भौमितीय विशिष्टता (वास्तविक तारा स्थान आणि प्रश्नातील तारामंडलाचे स्पष्ट परिमाण) वैयक्तिक अचूकतेचे एक रजिस्टर पुरवते जे स्टँडअलोन तारा आकृती बाळगत नाही.

प्रवाह 15: सेलर जेरी आणि अमेरिकन पारंपारिक स्टार कॅनन

अमेरिकन पारंपारिक बॉवरी फ्लॅश परंपरा अंदाजे 1900 आणि 1950 च्या दरम्यान स्थिर झाली Charlie Wagner Chatham Square वर, Cap Coleman Norfolk मध्ये, Paul Rogers, Bert Grimm सेंट लुईस मध्ये आणि लाँग बीच पाईक वर, आणि Norman "Sailor Jerry" Collins हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु येथे, समांतर अँकर, स्वॅलो, रोझ, गरुड आणि हृदय शब्दसंग्रहासोबत कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक तारा शब्दसंग्रह तयार केला. विशेषत: नॉटिकल पाच-बिंदू आणि सहा-बिंदू तारा ज्यामध्ये द्वि-रंगी भरलेल्या-बिंदू बांधकामामुळे मितीय पिनव्हील प्रभाव निर्माण होतो, समांतर वर तपशीलवार हाताळला जातो. समुद्री तारा पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा; व्यापक अमेरिकन पारंपारिक तारा शब्दसंग्रहामध्ये साधे घन पाच-बिंदू तारे (बहुतेकदा मोठ्या रचनांमध्ये लहान फिलर घटक म्हणून), सहा-बिंदू आणि आठ-बिंदू भौमितीय रूपे आणि विविध तारा-आणि-बॅनर, तारा-आणि-अँकर, तारा-आणि-नाव संमिश्र व्यवस्था यांचा समावेश आहे.

अमेरिकन पारंपारिक तारा परंपरा ही मुक्त व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे, जी अमेरिकन टॅटू शॉप्समध्ये निर्बंधाशिवाय लागू केली जाते आणि रचनावर अवलंबून सजावटीच्या, देशभक्तीपर, नेव्हिगेशनल किंवा स्मारक म्हणून वाचली जाते. बॉवरी आणि हॉटेल स्ट्रीट वंशामध्ये तांत्रिक वैशिष्ट्ये स्थिर आहेत: ठळक काळा बाह्यरेखा, कॅनोनिकल लाल-आणि-काळा पॅलेट (पिवळा, निळा किंवा हिरवा अधूनमधून उच्चारण रंगांसह), निवडलेल्या बॉडी प्लेसमेंटसाठी ऑप्टिमाइझ केलेले प्रमाणित भौमितिक बांधकाम, आणि टिकाऊपणा ऑप्टिमायझेशन जे वेगळे करते, अमेरिकन-पारंपारिक, पार्श्वभूमी आणि पार्श्वभूमीच्या कामापासून वेगळे करते. नोंदणी

कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक खलाशी तारेचे तपशीलवार उपचार (हॉटेल स्ट्रीटवर स्थिर केलेले दोन-रंग भरलेले-पॉइंट कंपास-गुलाब उत्तर-मार्कर आकृती) समांतर आहे समुद्री तारा पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा; येथे चर्चा केलेल्या विस्तृत अमेरिकन पारंपारिक तारा शब्दसंग्रहामध्ये साध्या भौमितिक रूपे आणि बोवरी आणि हॉटेल स्ट्रीट आउटपुटमधील कॅनोनिकल नॉटिकल आकृतीच्या बाजूने असलेल्या विस्तृत संमिश्र व्यवस्थांचा समावेश आहे.

प्रवाह 16: समकालीन मिनिमलिस्ट आणि फाइन-लाइन स्टार सौंदर्यशास्त्र

एक महत्त्वपूर्ण समकालीन टॅटू रजिस्टर तारेला एकल-नीडल फाइन-लाइन वर्कमध्ये प्रस्तुत केलेल्या लहान-प्रमाणातील किमान उच्चार आकृती म्हणून मानते, बहुतेक वेळा भरलेले खंड, छायांकन किंवा रंगाशिवाय. मिनिमलिस्ट स्टार परंपरा मुख्यतः 2010 च्या इंस्टाग्राम-युगात फाइन-लाइन आणि सिंगल-नीडल वर्कच्या विस्ताराद्वारे उदयास आली, ज्यामध्ये अभ्यासकांचा समावेश आहे Dr. Woo (ब्रायन वू, लॉस एंजेलिसमध्ये स्थित), JonBoy (जोनाथन व्हॅलेना, न्यूयॉर्कमध्ये स्थित), श्री के (न्यूयॉर्कमध्ये स्थित सांग बम किम), आणि व्यापक ललित-रेखा समुदाय ज्याने लहान-प्रमाणात, भौमितिक आणि किमान सौंदर्यशास्त्र संस्थात्मक केले.

मिनिमलिस्ट स्टार टॅटू सामान्यत: मनगट, घोटा, बोट, कान, कानाच्या मागे, कॉलरबोन किंवा इतर उच्चारण-स्केल प्लेसमेंटवर लागू केला जातो, अनेकदा एकल लहान पाच-बिंदू तारा, तीन किंवा पाच ताऱ्यांचा एक लहान समूह म्हणून किंवा मोठ्या नक्षत्राचा किंवा खगोलशास्त्रीय संदर्भ रचनाचा भाग म्हणून. वाचन परंपरा-विशिष्ट ऐवजी सजावटीचे आहे, आणि परिधान करणाऱ्याच्या व्यापक व्हिज्युअल शब्दसंग्रहाला नाजूक भौमितिक विरामचिन्हे पुरवणारे उच्चारण घटक म्हणून विस्तृत समकालीन मिनिमलिस्ट टॅटू सौंदर्याच्या अंतर्गत रचना कार्य करते.

मिनिमलिस्ट स्टार लहान-प्रमाणात, कमी-प्रतिबद्धता, शोभेच्या टॅटू कामाकडे व्यापक समकालीन ट्रेंडमध्ये बसला आहे ज्याचा 2010 च्या दशकाच्या मध्यापासून मोठ्या प्रमाणात विस्तार झाला आहे, विशेषत: तरुण लोकसंख्या आणि प्रथम-टॅटू ग्राहकांमध्ये जे ठळक-आऊटलाइन अमेरिकन कॅनच्या पारंपारिक कॅनपेक्षा सूक्ष्म नोंदणीला प्राधान्य देतात. तांत्रिक व्यवहार महत्त्वाचे: अमेरिकन पारंपारिक ठळक-आउटलाइन कामापेक्षा किमान एकल-सुईचे काम वेगाने फिकट होते आणि त्याची अचूकता राखण्यासाठी अधिक वारंवार टच-अप आवश्यक असते, परंतु आकृती निवडणाऱ्या ग्राहकांसाठी सौंदर्याचा रजिस्टर हा प्रमुख विक्री बिंदू आहे.

तपशीलवार पेंटाग्राम: अभिमुखता, परंपरा आणि समकालीन नोंदणी

पेंटाग्राम आकृतीची आयकॉनोग्राफिक घनता आणि चुकीच्या वाचनाची वारंवारता लक्षात घेऊन स्वतःच्या विस्तारित उपचारांची हमी देतो.

हे सरळ पेंटाग्राम (सिंगल पॉइंट वर, दोन पॉइंट खाली) अनेक ऐतिहासिकदृष्ट्या दस्तऐवजीकरण केलेले वाचन आहे: पायथागोरियन हुगिया ओळख चिन्ह (c. 500 BCE पुढे), मध्ययुगीन ख्रिश्चन फाइव्ह वाउंड्स ऑफ क्राइस्ट भक्ती प्रतीक (उशीरा-मध्ययुगीन युरोपियन ख्रिश्चनतेमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आणि चौदाव्या शतकात विस्तृतपणे स्पष्ट केले आहे सर गव्हेन आणि ग्रीन नाइट), पुनर्जागरण ख्रिश्चन-हर्मेटिक संश्लेषण आकृती (अग्रिप्पा, डी ऑकल्टा फिलॉसॉफिया, 1533), आधुनिक विकन एलिमेंटल-बॅलन्स चिन्ह (गार्डनर, आज जादूटोणा, 1954), आणि व्यापक समकालीन निओपॅगन आणि गूढ आकृती. सरळ पेंटाग्राम आहे सैतानवादी संघटना नाही त्याच्या ऐतिहासिक किंवा समकालीन धार्मिक वापरामध्ये, आणि सरळ पेंटाग्राम परिधान करणारा समकालीन व्यक्ती बहुधा विक्कन, निओपॅगन किंवा व्यापक गूढ रजिस्टरला आवाहन करत आहे.

हे उलटा पेंटाग्राम (दोन पॉइंट्स वर, सिंगल पॉइंट डाउन) 1854 ते 1856 मध्ये एलीफास लेवी यांनी मूळ भौतिकता आणि सैतानिक उलथापालथ यांचे प्रतीक म्हणून संहिताबद्ध केले होते. Dogme et Rituel de la Haute Magie, आणि मुख्य LaVeyan सैतानवादी म्हणून sigil माध्यमातून सिगिल ऑफ बाफोमेट 1966 मध्ये चर्च ऑफ सैतानने संस्थात्मक केले (बकरीच्या डोक्याने कोरलेला उलटा पेंटाग्राम आणि "लेविथन" असे हिब्रू अक्षरांनी वेढलेले). इनव्हर्टेड पेंटाग्राममध्ये समकालीन वापरात स्पष्ट सैतानवादी संबंध आहे आणि उलट पेंटाग्राम परिधान करणारा बहुधा लावेयन सैतानवादी रजिस्टर, व्यापक धर्मविरोधी किंवा अतिक्रमण करणारा सौंदर्याचा रजिस्टर, किंवा विशिष्ट समकालीन सैतानवादी किंवा नास्तिकतावादी ओळखतो.

दोन्ही सैतानवादी म्हणून सरळ आणि उलट्या पेंटाग्रामचे लोकप्रिय एकत्रीकरण ही आधुनिक अमेरिकन त्रुटी आहे, मुख्यत्वे 1980 चे उत्पादन "सैतानिक दहशत" मीडिया कव्हरेज (सर्वात ठळकपणे 1993 ते 2011 मधील बदनाम वेस्ट मेम्फिस थ्री केस, 1984 ते 1990 मधील बदनाम मॅकमार्टिन प्रीस्कूल ट्रायल आणि 1980 आणि 1990 च्या दशकात इव्हॅन्जेलिकल ख्रिश्चन अँटी-सॅटॅनिझम सांस्कृतिक उत्पादनाची विस्तृत शैली). हे एकत्रीकरण लोकप्रिय ज्ञानामध्ये टिकून राहते परंतु आकृतीच्या वास्तविक ऐतिहासिक किंवा समकालीन धार्मिक वापरामध्ये त्याचा कोणताही पाया नाही आणि काम करणाऱ्या टॅटूर्सना फरक माहित असावा.

ए पेंटाग्राम वर्तुळात कोरलेला आहे तांत्रिकदृष्ट्या आहे पेंटॅकल, विकन आणि समारंभीय जादूच्या परंपरांमध्ये स्वतःचे अर्थ असलेले एक विशिष्ट चिन्ह. पेंटाकल हे विकन वेदीचे चार मुख्य विधी साधनांपैकी एक आहे (अॅथेम, प्याला आणि कांडी सोबत) आणि ते स्वतः एक पवित्र वस्तू मानले जाते. समकालीन टॅटू कामात विकन धार्मिक-ओळख दर्शक म्हणून पेंटाकल (वर्तुळात पेंटाग्राम) सामान्यतः वापरले जाते, जे अमर्याद पेंटाग्रामपेक्षा वेगळे आहे, ज्यामध्ये व्यापक गूढ किंवा सजावटीचा अर्थ आहे.

पेंटाग्राम टॅटूसाठी समकालीन मुख्य प्रश्न हे आहेत: दिशा (सरळ विरुद्ध उलटा, ज्यामध्ये फरकाला महत्त्वपूर्ण अर्थ आहे), मर्यादित विरुद्ध अमर्यादित (पेंटाकल विरुद्ध पेंटाग्राम, ज्यामध्ये विकन विशिष्टता आहे), परंपरा (पायथागोरियन, ख्रिश्चन, विकन, सैतानी, सामान्य गूढ किंवा सजावटीचे), आणि दृश्यमानता (एक दृश्यमान पेंटाग्राम टॅटू दर्शकांना त्यांच्या स्वतःच्या प्रतिमाशास्त्रीय साक्षरतेनुसार वाचला जाईल, जी अनेकदा अपूर्ण असते, म्हणून ज्या सामाजिक संदर्भात परिधान करणारा सहज वावरतो तो महत्त्वाचा आहे). काम करणारे टॅटू कलाकार अर्ज करण्यापूर्वी ग्राहकांशी चारही आयामांवर चर्चा करतील.

सहा-टोकांचा तारा तपशीलवार: मॅगन डेव्हिड, शत्कोना आणि सामान्य भूमिती

सहा-टोकांचा हेक्साग्राम अनेक परंपरा आणि संदर्भांमध्ये प्रतिमाशास्त्रीय दृष्ट्या समान आहे, परंतु त्या आकृतीला जोडलेला सांस्कृतिक आणि धार्मिक अर्थ लक्षणीयरीत्या बदलतो.

ए मॅगेन डेव्हिड (ज्यू डेव्हिडचा तारा) हा विशिष्ट ज्यू धार्मिक, सांस्कृतिक किंवा राजकीय संदर्भात सहा-टोकांचा हेक्साग्राम आहे. या आकृतीमध्ये स्ट्रीम ३ मध्ये चर्चा केलेले स्तरित अर्थ आहेत: मध्ययुगीन सामान्य-सजावटीची उत्पत्ती, चौदाव्या शतकातील प्राग ज्यू-नागरी संहिता, सतरावे शतक संस्थात्मक एकत्रीकरण, एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात झिओनिस्ट राजकीय अवलंब, १९४८ च्या इस्रायल राष्ट्राचा राष्ट्रीय ध्वज संहिता, आणि होलोकॉस्टनंतरचा जगण्याची-आणि-ओळखीचा संदर्भ. ज्यू शरीरावर मॅगन डेव्हिड टॅटू स्पष्टपणे ज्यू ओळख दर्शक म्हणून वाचला जातो; ज्यू नसलेल्या शरीरावर तीच आकृती वर चर्चा केलेल्या विनियोग संदर्भात येते.

ए शतकोन हा हिंदू तांत्रिक संदर्भात सहा-टोकांचा हेक्साग्राम आहे, जो शिव (वरच्या दिशेने त्रिकोण) आणि शक्ती (खालच्या दिशेने त्रिकोण) यांच्या संयोगाचे व्यापक यंत्र परंपरेत प्रतिनिधित्व करतो. या आकृतीमध्ये ज्यू मॅगन डेव्हिडपेक्षा पूर्णपणे भिन्न हिंदू धार्मिक अर्थ आहे, जरी भूमिती समान असली तरी, आणि समकालीन हिंदू आणि योग-परंपरेतील परिधानकर्ते सामान्यतः शत्कोना संदर्भाचा उल्लेख करतात. ही आकृती सर्वात प्रमुखपणे श्री यंत्राचेएक मूलभूत घटक म्हणून दिसते, जी श्री विद्या परंपरेचे मुख्य यंत्र आहे, आणि व्यापक तांत्रिक आणि हिंदू आध्यात्मिक-परंपरेतील संदर्भांमध्ये.

ए सामान्य हेक्साग्राम विशिष्ट धार्मिक चौकटीशिवाय, ज्यू किंवा हिंदू परंपरांचा उल्लेख न करता, सजावटीचे भौमितिक वजन धारण करते. समकालीन मिनिमलिस्ट, पवित्र भूमिती आणि व्यापक सजावटीच्या टॅटू कामात हेक्साग्रामचा वापर मोठ्या रचनांमध्ये अनेक बहुभुज आकृत्यांपैकी एक म्हणून केला जातो, कधीकधी व्यापक पवित्र भूमिती शब्दसंग्रहाचा (प्लेटोनिक सॉलिड्स, फुलांचे जीवन, मेटॅट्रॉनचे घन, वेसिका पिसिस) वापर केला जातो आणि कधीकधी केवळ सजावटीच्या भौमितिक विरामचिन्हासारखे.

समकालीन वाचन पूर्णपणे संदर्भ आणि रचनेवर अवलंबून असते. हिब्रू अक्षरे, इस्रायलचा ध्वज, किंवा स्पष्टपणे ज्यू धार्मिक घटकांसह (तोराह स्क्रोल, मेनोराह, चाय अक्षरे, किप्पा) जोडलेला हेक्साग्राम मॅगन डेव्हिड म्हणून वाचला जातो. श्री यंत्र रचनेत असलेला हेक्साग्राम, ओम (ॐ) अक्षरे, किंवा इतर हिंदू धार्मिक घटकांसह जोडलेला हेक्साग्राम शत्कोना म्हणून वाचला जातो. व्यापक पवित्र भूमिती रचनेत (फुलांचे जीवन, मेटॅट्रॉनचे घन, मंडला कार्य) असलेला हेक्साग्राम सामान्य भौमितिक आकृती म्हणून वाचला जातो. काम करणारे टॅटू कलाकार अर्ज करण्यापूर्वी ग्राहकांशी परिधानकर्त्याचा हेतू आणि दृश्य संदर्भ यावर चर्चा करतील.

आठ-टोकांचा तारा तपशीलवार: इष्टार, मेरी, रशियन चोरांचे

आठ-टोकांचा तारा हा पाश्चात्य भौमितिक आकृतींपैकी सर्वात खोल प्रतिमाशास्त्रीय वंशांपैकी एक आहे. मेसोपोटेमियन इष्टारचा तारा (इ.स.पू. ३००० पासून, सिलेंडर सील आणि कसाइट-काळातील मेलि-शिपक सीमा दगडावर दस्तऐवजीकरण केलेले) हा पायाभूत प्राचीन आधार आहे. ही आकृती हेलेनिस्टिक खगोलशास्त्रीय प्रतिमाशास्त्रात समाविष्ट झाली (आठ-टोकांचे तारे मॅसेडोनियन आणि हेलेनिस्टिक शाही रचनांवर दिसतात, ज्यात अर्गेड राजघराण्याचे वर्जिना सूर्य समाविष्ट आहे) आणि भूमध्यसागरीय दृश्य शब्दसंग्रहात सहा-टोके आणि बारा-टोके प्रकारांसोबत मुख्य त्रिज्यीय तारा आकृत्यांपैकी एक म्हणून समाविष्ट झाली.

मध्ये मध्ययुगीन ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्र, आठ-टोकांचा तारा मुख्य मारियन स्टेला मारिस ("समुद्राचा तारा") म्हणून कार्य करतो, जो सुमारे नवव्या शतकापासून लॅटिन ख्रिश्चन परंपरेत आढळणाऱ्या मारियन शीर्षकावर आधारित आहे. आठ-टोकांचा मारियन तारा मध्ययुगीन युरोपियन ख्रिश्चन कलेत, विशेषतः पूर्वेकडील ऑर्थोडॉक्स प्रतिमाशास्त्रातील थिओटोकोसच्या रचनांमध्ये (जिथे आठ-टोकांचा व्हर्जिन मेरी तारा बायझेंटाईन आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स रचनांमध्ये व्हर्जिनच्या वस्त्र, मॅफोरियनवर दिसतो) आणि पाश्चात्य कॅथोलिक मॅडोना आणि व्यापक मारियन भक्ती परंपरेतील रचनांमध्ये दिसतो.

या रशियन ऑर्थोडॉक्स परंपरा मध्ये विशेषतः, आठ-टोकांचा तारा मुख्य मारियन-ख्रिस्तशास्त्रीय प्रतीक म्हणून महत्त्वपूर्ण आहे, जो थिओटोकोस (व्हर्जिन मेरी) च्या आयकॉन्सवर आणि धार्मिक वस्त्रेवर दिसतो. आठ-टोकांचा ख्रिसमस-आणि-थिओफनी तारा जो ऑर्थोडॉक्स प्रतिमाशास्त्रातील बॅथलेहेमचा तारा शी संबंधित आहे, तो आठ टोकांनी दर्शविला जातो (पाश्चात्य कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट परंपरांमध्ये अधिक सामान्य असलेले पाच किंवा सहा टोके ऐवजी), जे आठ-पट प्रतीकात्मक नोंदणीसाठी पूर्वेकडील ख्रिश्चन प्राधान्य दर्शवते (आठवा दिवस धरून आठ दिवसांचा आठवडा, आठ धन्यता, ऑर्थोडॉक्स धार्मिक वर्षाचे आठ सूर).

या रशियन वोर व झाकोन गुन्हेगारी-उच्चभ्रू संदर्भात, ज्याची स्ट्रीम ११ मध्ये सविस्तर चर्चा केली आहे, आठ-टोकांचा तारा वरिष्ठ चोरांच्या श्रेणीचे (कळवे) आणि अधिकारापुढे न झुकण्याचे (गुडघे) बंद-जातीचे वाचन करतो, एक संस्थात्मक अर्थ जो समांतर ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन मारियन वाचनापेक्षा पूर्णपणे वेगळा आहे, जरी भूमिती समान असली आणि रशियन सांस्कृतिक संदर्भ सामायिक असला तरी. रशियन दृश्य संस्कृतीत हे दोन वाचन विरोधाभासात अस्तित्वात आहेत: ऑर्थोडॉक्स आठ-टोकांचा तारा पवित्र ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्र आहे; वोर आठ-टोकांचा तारा गुन्हेगारी-जातीची ओळख आहे; भौमितिक आकृती समान आहे. रशियन ऑर्थोडॉक्स पुजारी आणि सामान्य विश्वासणाऱ्यांनी आठ-टोकांचा तारा वोर नोंदणीमध्ये वापरण्यावर पवित्र प्रतिमांच्या निंदनीय विनियोगाच्या कारणास्तव आक्षेप घेतला आहे, हा विरोधाभास ब्रोनिकोव्ह आणि बाल्डेव्ह अभिलेखांमध्ये आणि व्यापक रशियन धार्मिक-सांस्कृतिक टिप्पणीमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेला आहे.

समकालीन पाश्चात्य टॅटूमध्ये आठ-टोकांचा तारा प्रामुख्याने दिसतो पवित्र भूमिती संदर्भ (जिथे ते मोठ्या मंडला किंवा भौमितिक रचनांमधील अनेक बहुभुज आकृत्यांपैकी एक म्हणून कार्य करते), मध्ये ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन भक्तिमय टॅटू वर्क (जिथे ते मारियन स्टेला मारिस म्हणून किंवा व्यापक थिओटोकोस चिन्हेचा भाग म्हणून दिसते), आणि समस्याप्रधान रशियन-गुन्हेगारी-सौंदर्यवादी वर नमूद केलेले नोंदणी. वाचन पूर्णपणे संदर्भ, रचना आणि परिधान करणाऱ्याच्या विशिष्ट परंपरेवर किंवा दाव्यावर अवलंबून असते. काम करणारे टॅटू कलाकार यांनी तिन्ही नोंदणी अस्तित्वात आहेत हे जाणून घ्यावे आणि लावण्यापूर्वी हेतूवर चर्चा करावी.

तारांच्या जोड्या आणि त्यांचे अर्थ

तारा एक स्वतंत्र मोटिफ म्हणून आणि बहु-घटक रचनांचा भाग म्हणून दिसतो. प्रत्येक सामान्य जोडीचे स्वतःचे अर्थ आहेत.

तारा + चंद्रकोर: खगोलशास्त्रीय-ब्रह्मांडीय रचना. चंद्रकोर (वाढती किंवा कमी होणारी) ताऱ्यासोबत जोडलेली खगोलीय-रोमँटिक शब्दसंग्रह आणि विशिष्ट परंपरांवर आधारित आहे: इस्लामिक चंद्रकोर आणि तारा हे ओटोमन साम्राज्याचे मुख्य प्रतीक आहे (अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात स्वीकारलेले) आणि अनेक आधुनिक मुस्लिम-बहुल राष्ट्रांच्या (तुर्की, ट्युनिशिया, पाकिस्तान, मलेशिया आणि इतर) ध्वजांवर दिसते; व्यापक खगोलशास्त्रीय चंद्रकोर-आणि-तारा रचना मूर्तिपूजक, निओपगन आणि सजावटीच्या समकालीन कामांमध्ये विशिष्ट इस्लामिक संबंधांशिवाय दिसते. मुस्लिम शरीरावर चंद्रकोर-आणि-तारा टॅटू इस्लामिक ओळख दर्शवतो; गैर-मुस्लिम शरीरावर तीच आकृती व्यापक खगोलशास्त्रीय किंवा सजावटीचा अर्थ दर्शवते. काम करणारे टॅटू कलाकार यांनी परिधान करणारा कोणता अर्थ अभिप्रेत आहे यावर चर्चा केली पाहिजे.

तारा + नांगर: अमेरिकन पारंपरिक समुद्री जोडी, समांतर समुद्री तारा पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा. तारा दिशा पुरवतो; नांगर दृढता आणि आशा पुरवतो (इब्री ६:१९). एकत्र ही जोडी पूर्ण कार्यरत खलाशी क्षमतेचे प्रतीक आहे.

तारा + नाव बॅनर: थेट समर्पण रचना. नाव दिलेली व्यक्ती ती आहे जी परिधान करणाऱ्याला मार्गदर्शन करते, परिधान करणाऱ्याच्या जीवनातील "खरा तारा". ही रचना चार्ली वॅग्नर चॅथम स्क्वेअर फ्लॅशमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेल्या बोवेरी स्वीटहार्ट-पॅनेल परंपरेतून उतरली आहे आणि बहुतेक अमेरिकन पारंपरिक दुकानांमध्ये सक्रिय उत्पादनात आहे.

तारा + खंजीर: पंक आणि रॉकबिली रचना. खंजीर हिंसक किंवा उल्लंघन करणारा अर्थ देतो; तारा भौमितिक लंगर पुरवतो. ही जोडी कार्यरत सागरी परंपरेऐवजी समकालीन हेराल्ड्री आणि टॅटू-सांस्कृतिक शब्दसंग्रहावर आधारित ग्राफिक-सिम्बॉलिक रचना म्हणून वाचली जाते.

तारा + विजेचा लोळ: हेराल्डिक आणि ग्राफिक रचना. विजेचा लोळ गतिमान आणि ऊर्जावान अर्थ देतो; तारा भौमितिक लंगर पुरवतो. ही रचना समकालीन अमेरिकन पारंपरिक आणि निओ-पारंपरिक कामांमध्ये आणि पंक-रॉकबिली पुनरुज्जीवन शैलीत सामान्य आहे, आणि एसएस-रुनीक विजेचा लोळ चिन्हे (The सिग्रुनेन नाझी एसएसचे, १९३३ ते १९४५ दरम्यान शुट्झस्टॅफेलची प्रमुख ओळख): एका विशिष्ट कोनीय जर्मनिक-रुनीक शैलीतील विजेचा लोळ आणि ताऱ्यांची रचना श्वेतवर्णीय वर्चस्ववादी कूटबद्ध प्रतिमा म्हणून वाचली जाऊ शकते, आणि काम करणारे टॅटू कलाकार ते लागू करण्यापूर्वी ग्राहकांशी स्पष्टपणे चर्चा करावी.

तारा + क्रॉस: ख्रिश्चन-खगोलशास्त्रीय रचना. क्रॉस ख्रिश्चन भक्तीचा अर्थ देतो; तारा खगोलीय किंवा मारियन घटक पुरवतो. ही रचना ख्रिश्चन भक्तीचे कार्य म्हणून वाचली जाते आणि दीपगृह पॉकेट मार्गदर्शिकेतील ख्रिश्चन आशेचा किरण या चिन्हांच्या उपचारांमध्ये चर्चा केलेल्या व्यापक धार्मिक-चिन्हशास्त्रीय वजनाला वाहून नेते.

तारा + हृदय: प्रेमळ-भावनात्मक रचना. हृदय प्रेम किंवा भावनांचा अर्थ देतो; तारा मार्गदर्शक किंवा महत्त्वाकांक्षी घटक पुरवतो. ही रचना प्रेमळ समर्पणाचे कार्य म्हणून वाचली जाते, जी अनेकदा नावाच्या पट्टीसह किंवा तारखेसह जोडली जाते.

तारा + गुलाब: सजावटीची आणि भावनात्मक रचना. गुलाब भावनात्मक आणि सजावटीचे वजन देतो; तारा मार्गदर्शक किंवा दिशादर्शक घटक पुरवतो. ही जोडी अमेरिकन पारंपरिक आणि नव-पारंपारिक कामांमध्ये सामान्य आहे आणि बोवेरी आणि हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश संग्रहांमध्ये आढळते.

समूहांमध्ये अनेक तारे: सजावटीची किंवा खगोलशास्त्रीय रचना. हा समूह सामान्य सजावटीची मांडणी म्हणून वाचला जाऊ शकतो, नक्षत्र संदर्भ म्हणून (विशिष्ट मांडणी खगोलशास्त्रीय रचनेशी जुळते), गोल्ड स्टार फॅमिली स्मारक समर्पण म्हणून (अनेक तारे अनेक नुकसानांचे प्रतीक), किंवा विविध समकालीन बहु-तारा सजावटीच्या नमुन्यांप्रमाणे (अनेकदा तीन, पाच किंवा सात तारे वेगवेगळ्या आकारात शरीरावर पसरलेले).

बोटांच्या किंवा बोटांच्या टोकांवर तारे: बोटांच्या टोकांवरील टॅटू रचना, जी परंपरेनुसार अनेक अर्थ दर्शवते. अमेरिकन पारंपरिक बोटांच्या टोकांवरील तारे (प्रत्येक बोटावर एक छोटा तारा, अनेकदा सजावटीचा) सजावटीचे किंवा व्यापक कणखर-सौंदर्यशास्त्र म्हणून वाचले जातात. रशियन वोर व झाकोन बोटांवरील रिंग-टॅटू, ब्रॉन्निकोव्ह आणि बाल्डेव्ह यांनी दस्तऐवजीकरण केलेल्या बंद जाती व्यवस्थेमध्ये विशिष्ट संस्थात्मक अर्थ धारण करतात (प्रत्येक रिंग शिक्षेचा लेख, शिक्षेचा प्रकार किंवा गुन्हेगारी विशेषतेचे प्रतीक आहे), आणि या रिंग-टॅटूंचे पाश्चात्त्य अनुकरण स्ट्रीम ११ मध्ये चर्चा केलेल्या समस्यांचे अनुकरण करतात.

तारा + सूर्य + चंद्र: ब्रह्मांडीय-त्रिक रचना. तीन खगोलीय आकृत्या एकत्र मिळून अनेक परंपरांमध्ये सर्वात प्रतिष्ठित पवित्र-भूमिती आणि गूढ रचनांपैकी एक बनवतात: व्यापक पाश्चात्त्य हर्मेटिक शब्दसंग्रह, नव-पगन मूलतत्त्व कार्य, समकालीन पवित्र-भूमिती टॅटू सौंदर्यशास्त्र, आणि व्यापक ब्रह्मांडीय-प्रेमळ रचना. हे वाचन सामान्यतः परंपरा-विशिष्ट नसून आध्यात्मिक किंवा चिंतनशील असते.

जेव्हा ग्राहक यादीत नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त चिन्हासारखाच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संभाषण असते. एक कार्यरत टॅटू कलाकार कोणत्याही सुईने त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी त्या संभाषणावर चर्चा करू शकतो.

तारा स्थापन कोडिंग

तारा टॅटू शरीरावर कुठे बसतो याला महत्त्वपूर्ण चिन्हशास्त्रीय वजन आहे, जे कधीकधी आकृतीपेक्षाही जास्त असते. खालील स्थापन वाचन वर चर्चा केलेल्या मुख्य परंपरांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे.

कॉलरबोन (गळ्याच्या हाडांवर): रशियनचे प्रतिष्ठित स्थान वोर व झाकोन आठ-टोकांचा चोर-इन-लॉ तारा, स्ट्रीम ११ मध्ये सविस्तर चर्चा केली आहे. बंद रशियन गुन्हेगारी-उच्चभ्रू जाती व्यवस्थेमध्ये, कॉलरबोनवरील आठ-टोकांचे तारे वरिष्ठ ताज्या चोराचे पद दर्शवतात, आणि अनधिकृत परिधानकर्त्यांना हिंसक अंमलबजावणीचा सामना करावा लागतो. पाश्चात्त्य गैर-संबंधित संदर्भांमध्ये, कॉलरबोन तारे एकतर अज्ञानी अनुकरण, जाणीवपूर्वक सौंदर्य संदर्भ, किंवा रचनेनुसार विकन/सजावटीचे कार्य म्हणून वाचले जाऊ शकतात. कार्यरत टॅटू कलाकारांनी कोणत्याही आठ-टोकांचा कॉलरबोन तारा लावण्यापूर्वी चिन्हशास्त्रीय वजनावर चर्चा केली पाहिजे.

गुडघ्यांचे वाटे: रशियनचे प्रतिष्ठित स्थान वोर व झाकोन "मी कोणासमोरही गुडघे टेकणार नाही" आठ-टोकांचा अवज्ञा तारा. हे स्थान विशेषतः छावणी अधिकाऱ्यांसमोर उभे राहण्यास नकार देण्याशी जोडलेले आहे (कारण उभे राहण्यासाठी टॅटूची स्वीकृती आवश्यक होती), आणि गुडघ्याच्या वाटेचे स्थान कॉलरबोन स्थानासारखेच बंद-जाती संस्थात्मक वजन धारण करते. गुडघ्याच्या वाटेवरील आठ-टोकांचे तारे घालणारे पाश्चात्त्य गैर-संबंधित वरीलप्रमाणेच अनुकरण नोंदणीमध्ये प्रवेश करतात.

खांदे: दोन-स्टार खांद्याच्या रचनेसाठी कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक स्थान (प्रत्येक खांद्यावर एक स्टार, 1900 ते 1950 च्या दशकातील वॅग्नर, कोलमॅन आणि सेलर जेरी फ्लॅशमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेली कॅनोनिकल खलाशी जोडी, समांतर समुद्री तारा पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा). खांदे हे अमेरिकन पारंपारिक, निओ-पारंपारिक आणि समकालीन स्टार कामासाठी खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहेत.

कोपर: एकच पाच-बिंदू किंवा सहा-बिंदू स्टारसाठी कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक आणि पंक-पुनरुज्जीवन स्थान, कोपराची हाडांची रेडियल रचना स्टारच्या भौमितिक समरूपतेची पूर्तता करते. कोपर स्थान हे खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे आणि रचनेनुसार अमेरिकन पारंपारिक किंवा पंक-पुनरुज्जीवन सौंदर्यशास्त्र म्हणून वाचले जाते.

हात आणि बोटे: अत्यंत दृश्यमान स्थान जे शरीराच्या सर्वाधिक वापरल्या जाणाऱ्या भागांवर वेगाने फिकट होते. अमेरिकन पारंपारिक बोटांचे तारे (प्रत्येक बोटावर एक लहान तारा) सजावटीचे काम किंवा व्यापक कठीण-सौंदर्यशास्त्र म्हणून वाचले जातात. रशियन वोर बोटांवरील रिंग-टॅटू नोंदणी वर नमूद केलेल्या बंद-जातीचे अर्थ आणि या पृष्ठावर चर्चा केलेल्या पाश्चात्य गैरवापराच्या समस्या आहेत.

मनगट, घोटे, कानाच्या मागे, बरगड्या: समकालीन मिनिमलिस्ट सिंगल-लाइन स्टार प्लेसमेंट, मुख्यत्वे स्ट्रीम 16 मध्ये चर्चा केलेल्या लहान-प्रमाणातील फाइन-लाइन सौंदर्यशास्त्रावर आधारित. हे प्लेसमेंट खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहेत आणि पारंपारिक-विशिष्ट वजनाऐवजी सजावटीचे वजन वाहतात.

छाती: मोठ्या-प्रमाणातील रचनांमध्ये मल्टी-स्टार नक्षत्र व्यवस्था, स्टार-आणि-बॅनर समर्पण आणि व्यापक रचनांचे मध्यवर्ती घटक म्हणून स्टार यांचा समावेश होतो. छातीचे स्थान सर्वात मोठे शक्य सिंगल-स्टार आकृत्या आणि सर्वात विस्तृत स्टार-आणि-जोडलेल्या-घटक रचनांना अनुमती देते.

पाठ: सर्वात मोठे शक्य स्टार रचना, ज्यात संपूर्ण नक्षत्र नकाशे, मल्टी-स्टार खगोलशास्त्रीय दृश्ये आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन भक्ती नोंदणीमध्ये आठ-बिंदूचे मारियान स्टेला मारिस रचना यांचा समावेश आहे. पाठ समकालीन स्टार शब्दसंग्रहातील सर्वात विस्तृत एकल रचनांना सामावून घेते.

चेहरा: रशियन वोर चेहऱ्यावरील सक्तीचे अपमान टॅटू opushchennye बाल्डाएव्ह यांनी दस्तऐवजीकरण केलेल्या जातीमध्ये सक्तीचे चेहरे आणि कपाळावर खुणा समाविष्ट होत्या; ही प्रथा रशियन गुन्हेगारी-जाती नोंदणीचा भाग आहे आणि ती निःसंशयपणे ऐच्छिक नाही. समकालीन ऐच्छिक चेहरा-टॅटू काम (2010 च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून हिप-हॉप आणि संगीत संस्कृतीत उदयास आलेला व्यापक "चेहरा टॅटू" ट्रेंड) कधीकधी लहान स्टार एक्सेंट घटक समाविष्ट करतो, रशियन सक्ती-टॅटू नोंदणीचा उल्लेख न करता व्यापक समकालीन चेहरा-टॅटू सौंदर्यशास्त्रावर आधारित.

स्टार रंग आणि त्यांचे अर्थ

स्टार रचनेतील रंगांच्या निवडी परंपरेनुसार अनेक विशिष्ट पॅलेटमध्ये कार्य करतात.

अमेरिकन पारंपारिक सेलर जेरी लाल आणि काळ्या रंगाचे दोन-रंगीत भरलेले-बिंदू बांधकाम: समांतर पृष्ठावर सविस्तर चर्चा केलेली कॅनोनिकल बोवेरी फ्लॅश कन्व्हेन्शन समुद्री तारा पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा. गडद भागांसाठी काळा आणि हलक्या भागांसाठी लाल रंग, ज्यामुळे त्रिमितीय पिनव्हील प्रभाव निर्माण होतो. सर्वात स्थिर टिकाऊ स्वरूपात कार्यरत अमेरिकन पारंपारिक स्टार म्हणून वाचले जाते.

शुद्ध-काळा ब्लॅकवर्क: समकालीन ब्लॅकवर्क निवड. स्टार पूर्णपणे काळ्या रंगात काढलेला असतो, एकतर घन-काळ्या सिल्हूट म्हणून किंवा डॉटवर्क शेडिंगने भरलेल्या फाइन-आउटलाइन आकृती म्हणून. सर्वात अमूर्त किंवा ग्राफिक नोंदणी म्हणून वाचले जाते आणि मंडला-एकात्मिक आणि पवित्र-भूमिती तुकड्यांसह व्यापक ब्लॅकवर्क रचनांमध्ये समाकलित होते.

सोने (गोल्ड स्टार फॅमिली स्मारक): लढाईत मारल्या गेलेल्या सेवेच्या सदस्याचा सन्मान करणाऱ्या गोल्ड स्टार फॅमिली रचनांसाठी विशेष स्मारक नोंदणी. सोनेरी पाच-बिंदू स्टार (सहसा सेवेच्या सदस्याचे नाव, तारखा आणि युनिट पदनाम यांच्यासोबत जोडलेले) स्ट्रीम 10 मध्ये चर्चा केलेल्या व्यापक अमेरिकन लष्करी शोक परंपरेतील विशेष स्मारक म्हणून वाचले जाते.

निळा (ब्लू स्टार सर्व्हिस बॅनर): सक्रिय-ड्यूटी लष्करी कुटुंब सदस्यांचा सन्मान करणारा ब्लू स्टार सर्व्हिस बॅनर नोंदणी, 1917 कॅप्टन रॉबर्ट एल. क्विसेर बॅनर परंपरेतून उतरलेला. निळा तारा सेवा-सदस्याच्या कुटुंबाचा अर्थ वाहतो आणि अमेरिकन लष्करी आणि लष्करी-कुटुंब संदर्भांमध्ये खुला व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे.

निळा आणि पांढरा (मॅगन डेव्हिड): विशेष ज्यू राष्ट्रीय ध्वज नोंदणी, 1897 प्रथम झिओनिस्ट काँग्रेस ध्वज आणि 1948 इस्रायल राज्याच्या ध्वजातून उतरलेला. निळा-पांढरा मॅगन डेव्हिड रचना स्पष्टपणे ज्यू धार्मिक किंवा राजकीय ओळख चिन्ह म्हणून वाचली जाते.

लाल (कम्युनिस्ट लाल तारा, समकालीन पंक-सौंदर्यशास्त्र लाल तारा): पाच-बिंदूचा लाल तारा 1917 च्या रशियन क्रांतीपासून कम्युनिस्ट आणि मार्क्सवादी-लेनिनवादी चळवळींचे मुख्य प्रतीक आहे, जो सोव्हिएत युनियनच्या ध्वजावर (1922 ते 1991), अनेक ऐतिहासिक आणि समकालीन कम्युनिस्ट राज्यांच्या ध्वजांवर (चीनचे लोक प्रजासत्ताक, व्हिएतनाम, उत्तर कोरिया, क्युबा) आणि व्यापक कम्युनिस्ट आणि समाजवादी चळवळीच्या चिन्हावर दिसतो. लाल-तारा टॅटू अनेक संदर्भांमध्ये स्पष्ट राजकीय वजन वाहतो आणि हेतूची पुष्टी करण्यासाठी परिधान करणाऱ्यासोबत चर्चा करणे आवश्यक आहे. तीच आकृती समकालीन पंक आणि व्यापक उपसंस्कृती संदर्भांमध्ये विशिष्ट राजकीय समर्थनाऐवजी प्रति-स्थापना किंवा उल्लंघनकारी सौंदर्यशास्त्र म्हणून देखील दिसते.

इंद्रधनुष्य (समकालीन LGBTQ+ अभिमान): एक समकालीन बहु-रंगीत प्रकार ज्यामध्ये स्टार इंद्रधनुष्य ध्वजाच्या रंग क्रमासह (लाल, नारंगी, पिवळा, हिरवा, निळा, जांभळा) काढलेला असतो, अनेकदा स्पष्ट गे-प्राइड रचना म्हणून. ही रचना ऐतिहासिकदृष्ट्या ancor केलेली नसून समकालीन आहे, आणि काम करणारे टॅटू कलाकार स्पष्ट LGBTQ+ अभिमान नोंदणीची पुष्टी करण्यासाठी हेतूवर चर्चा करतात.

चियानो ब्लॅक-अँड-ग्रे: समकालीन चियानो फाइन-लाइन निवड. स्टार सिंगल-नीडल ब्लॅक-अँड-ग्रे कामात काढलेला असतो, जो ईस्ट लॉस एंजेलिस चियानो शब्दसंग्रहामध्ये समाकलित होतो, जो गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड (ईस्ट लॉस एंजेलिस, 1975 मध्ये चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रुडी यांनी स्थापित केले) पासून फ्रेडी नेग्रेतेच्या 1977 च्या नियुक्तीपर्यंत आणि व्यापक ईस्ट लॉस एंजेलिस फाइन-लाइन परंपरेपर्यंत चालणाऱ्या वंशावळीतून दस्तऐवजीकरण केलेला आहे.

सांस्कृतिक संदर्भ

स्टार टॅटूचा सांस्कृतिक संदर्भ नोंदणी पाश्चात्य टॅटू चिन्हावलीतील सर्वात दाटपैकी एक आहे, कारण आकृतीची चिन्हात्मक विविधता आहे. काम करणारे टॅटू कलाकार आणि इतिहासकारांना मुख्य नोंदणी माहित असावी.

रशियन चोरांचा तारा (आठ-बिंदूची कॉलरबोन आणि गुडघ्याच्या सांध्यावरील रचना वोर व झाकोन नोंदणी) ब्रोनिकोव्ह आणि बाल्डाएव्ह यांनी दस्तऐवजीकरण केलेल्या बंद गुन्हेगारी-जाती प्रणालीतील एक अर्जित चिन्ह आहे, खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह नाही. या विशिष्ट रचना लागू करणारे पाश्चात्य गैर-संलग्न परिधान करणारे स्ट्रीम 11 मध्ये सविस्तर चर्चा केलेल्या गैरवापर आणि चोरी केलेल्या शौर्याच्या नोंदणीमध्ये प्रवेश करतात. प्रामाणिक सराव म्हणजे पाश्चात्य गैर-संलग्न शरीरांवर प्रतिष्ठित कॉलरबोन किंवा गुडघ्याचे आठ-टोकांचे तारे पाश्चात्य गैर-संलग्न शरीरांवर कॅनोनिकल कॉलरबोन किंवा गुडघा आठ-बिंदू स्टार रचना लागू करणे, आणि काम करणाऱ्या टॅटू कलाकारांनी रशियन-सौंदर्यशास्त्र नोंदणीमध्ये प्रतिमांची विनंती करणाऱ्या ग्राहकांशी चिन्हात्मक वजनावर चर्चा करणे. रशियन गुन्हेगारी टॅटूचे पाश्चात्य सौंदर्यशास्त्र (मुख्यतः क्रोननबर्गमुळे ईस्टर्न प्रॉमिसेस, 2007, आणि FUEL पब्लिशिंग व्हिज्युअल आर्काइव्हजने या आकृत्यांमधून त्यांचे जात-अर्थाचे बंधन काढून टाकले आहे, आणि हे पॉकेट गाइड पान या विनियोगाला रोमँटिसाइज करण्याऐवजी नोंदवण्याची त्रुटी म्हणून मानते.

मगन डेव्हिड (ज्यू स्टार ऑफ डेव्हिड) हे स्पष्टपणे ज्यू धार्मिक, सांस्कृतिक किंवा राजकीय प्रतिमाशास्त्र आहे जे चौदाव्या शतकातील प्राग नागरिक संहिता, सतरावे शतक संस्थात्मक एकत्रीकरण, एकोणिसाव्या शतकातील झिओनिस्ट राजकीय दत्तक आणि 1948 इस्रायल राज्याच्या ध्वज संहितेतून उतरले आहे. मगन डेव्हिड वापरणारे गैर-ज्यू लोक सांस्कृतिक विनियोगाच्या नोंदणीत प्रवेश करतात, ज्यामध्ये नाझी पिवळ्या-ताऱ्याच्या सक्तीच्या ओळखीच्या बॅजचा (1939 ते 1945) अतिरिक्त ऐतिहासिक भार समकालीन अर्थाचा भाग पुरवतो. ही आकृती ज्यू-अभिमान पुष्टीकरण म्हणून आणि सर्वात वाईट परिस्थितीत, गैर-ज्यू श्वेत-सर्वोच्चतावादी कलाकारांनी द्वेषाचे लक्ष्य म्हणून वापरली आहे. प्रामाणिक सराव म्हणजे गैर-ज्यू शरीरावर लावण्यापूर्वी आकृतीचे विशिष्ट ज्यू संस्थात्मक वजन समजून घेणे.

शत्कोना (हिंदू षटकोन) हे तांत्रिक आणि व्यापक हिंदू आध्यात्मिक परंपरेतील हिंदू धार्मिक प्रतिमाशास्त्र आहे, जे ज्यू मगन डेव्हिडपेक्षा वेगळे आहे, जरी भूमिती समान असली तरी. व्यापक हिंदू किंवा योग-परंपरेच्या संदर्भात शत्कोना वापरणारे गैर-हिंदू वापरकर्त्यांनी आकृतीचा विशिष्ट धार्मिक अर्थ जाणून घ्यावा, विशेषतः श्री यंत्र रचनेत जिथे शत्कोना एका मोठ्या पवित्र-भूमितीय चौकटीचा एक घटक आहे.

पंचकोन (त्याच्या विविध परंपरा-विशिष्ट नोंदणींमध्ये) त्याचे अभिमुखता आणि मांडणीनुसार वेगवेगळे सांस्कृतिक-संदर्भ वजन धारण करते. विकन किंवा निओपगन नोंदणीतील सरळ पंचकोन हे स्पष्टपणे धार्मिक प्रतिमाशास्त्र आहे, आणि समकालीन वापरकर्ते सामान्यतः ख्रिश्चन किंवा ज्यू वापरकर्त्यांसाठी क्रॉस किंवा मगन डेव्हिड ज्या नोंदणीत कार्य करते त्याच नोंदणीत धार्मिक-ओळख मार्कर म्हणून आकृती वापरतात. लावेयन सैतानवादी नोंदणीतील उलटा पंचकोन स्पष्टपणे चर्च ऑफ सॅटर्नचे चिन्ह आहे. ख्रिस्ताच्या पाच जखमांच्या नोंदणीतील मध्ययुगीन ख्रिश्चन सरळ पंचकोन समकालीन लोकप्रिय ज्ञानात मोठ्या प्रमाणात हरवले आहे परंतु विशिष्ट धार्मिक-परंपरा संदर्भांमध्ये ते परत मिळवता येते. टॅटू कलाकारांनी लावण्यापूर्वी ग्राहकांशी अभिमुखता, परंपरा आणि हेतू यावर चर्चा करावी.

सैन्य सेवा तारे (मेडल ऑफ ऑनर, ब्रॉन्झ स्टार, सिल्व्हर स्टार, सर्व्हिस स्टार, ब्लू स्टार सर्व्हिस बॅनर, गोल्ड स्टार फॅमिली) संस्थात्मक अर्थ धारण करतात जे गैर-भूतपूर्व सैनिकांनी स्पष्ट पुरस्कार-डिझाइन रचना लागू करण्यापूर्वी जाणून घ्यावे. सामान्य अमेरिकन देशभक्तीपर पाच-टोकांचा तारा हा खुला व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे, परंतु स्पष्ट पुरस्कार-डिझाइन प्रतिमाशास्त्र हे अर्जित संस्थात्मक मार्कर आहे, आणि संबंधित सेवेविना ते लागू करणे हे चोरलेले शौर्य म्हणून वाचले जाते. प्रामाणिक सराव म्हणजे रचना विशिष्ट संस्थात्मक प्रतिमाशास्त्राचा संदर्भ देते की नाही हे जाणून घेणे, आणि तसे असल्यास, वापरकर्त्याचा संस्थेशी असलेला संबंध स्पष्टपणे सांगणे.

शेरीफ आणि लॉमन स्टार बॅज डिझाइन कायदा-अंमलबजावणी अधिकारी, कुटुंबे आणि स्मारक संदर्भांसाठी विशिष्ट संस्थात्मक वजन धारण करतात. विशिष्ट बॅज डिझाइन (टेक्सास रेंजर, यू.एस. मार्शल, विशिष्ट काउंटी शेरीफ, विशिष्ट शहर पोलीस) वापरणारे गैर-अधिकारी वापरकर्ते संस्थात्मक-विनियोग नोंदणीत प्रवेश करतात, आणि या सरावासाठी लावण्यापूर्वी वापरकर्त्याचा संस्था किंवा अधिकाऱ्याशी असलेला संबंध यावर चर्चा करणे योग्य आहे.

कम्युनिस्ट लाल तारा अनेक संदर्भांमध्ये स्पष्ट राजकीय वजन धारण करतो. वापरकर्त्यांनी हे जाणून घ्यावे की ही आकृती व्यापकपणे कम्युनिस्ट किंवा मार्क्सवादी-लेनिनवादी चळवळींच्या समर्थनाचे प्रतीक म्हणून वाचली जाते, वापरकर्त्याच्या वास्तविक राजकीय संलग्नतेची पर्वा न करता, आणि व्यापक समकालीन पंक आणि उपसंस्कृती नोंदणी जी कधीकधी राजकीय समर्थनाशिवाय ट्रान्सग्रेसिव्ह सौंदर्यशास्त्र म्हणून आकृती वापरते तरीही राजकीय नोंदणीच्या प्रतिमाशास्त्रीय संदर्भात कार्य करते. टॅटू कलाकारांनी लावण्यापूर्वी ग्राहकांशी हेतू यावर चर्चा करावी.

इस्लामिक चंद्रकोर-आणि-तारा हे प्रामुख्याने ओटोमन वंशाचे राष्ट्रीय-ध्वज चिन्ह (अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात स्वीकारलेले) आणि समकालीन मुस्लिम-बहुल राष्ट्र ध्वज आहेत, केवळ धार्मिक चिन्ह नाहीत. समकालीन मुस्लिम वापरकर्ते सामान्यतः सांस्कृतिक-ओळख किंवा राष्ट्रीय-ओळख मार्कर म्हणून आकृती वापरतात; विशिष्ट इस्लामिक-सौंदर्य रचनांमधील गैर-मुस्लिम वापरकर्त्यांसाठी हेतूवर चर्चा करणे योग्य आहे.

व्यापक तारा रूपावली (अमेरिकन पारंपरिक सेलर जेरी तारे, समकालीन मिनिमलिस्ट फाइन-लाइन तारे, सजावटीचे भौमितिक तारे, सामान्य शूटिंग तारे आणि नक्षत्र कार्य) ही खुली व्यावसायिक पाश्चात्य प्रतिमाशास्त्रीय शब्दवली आहे आणि युनायटेड स्टेट्स, युरोप आणि जगभरातील जवळजवळ प्रत्येक कार्यरत टॅटू दुकानात निर्बंधांशिवाय लागू केली जाते. तारा त्याच्या सामान्य स्वरूपात गेटकीप करत नाही; कार्यरत परंपरा या आकृतीला गुलाब, स्वॅलो, अँकर, हृदय आणि व्यापक अमेरिकन पारंपरिक शब्दवलीसह कॅनोनिकल रूपांपैकी एक मानते.

प्रसिद्ध तारा-टॅटू कनेक्शन

ब्रोनिकोव्ह एमव्हीडी फोटोग्राफिक संग्रह कॅनोनिकल रशियन वोर व झाकोन मध्य-1960 ते मध्य-1980 च्या दशकातील उरल आणि सायबेरियन दंड वसाहतींमधील आठ-टोकांचे कॉलरबोन आणि गुडघ्याच्या तारांचे रचनांचे दस्तऐवजीकरण करते. अंदाजे 918 छायाचित्रांचा संग्रह (2013 मध्ये FUEL पब्लिशिंगने संपादित केलेला) हा उशीरा-सोव्हिएत गुन्हेगारी-अभिजात टॅटू नोंदणीचा सर्वात विश्वासार्ह छायाचित्र प्राथमिक रेकॉर्ड आहे. संग्रहातील तेरा मोठे-स्वरूप प्रिंट्स प्रदर्शित केले गेले होते सॅची गॅलरी (लंडन, 21 नोव्हेंबर 2012 ते 9 जून 2013, गईटी इज द मोस्ट आउटस्टँडिंग फीचर ऑफ द सोव्हिएत युनियन) आणि ग्रिमाल्डी गेव्हिन गॅलरी (27 अल्बेमार्ल स्ट्रीट, लंडन, 17 ऑक्टोबर ते 21 नोव्हेंबर 2014). FUEL द्वारे प्रकाशित यांच्या छायाचित्रांसह रशियन क्रिमिनल टॅटू पोलीस फाइल्स (2014, विस्तारित 2018).
बाल्डेव्ह क्रेस्टी रेखाचित्रे (डान्झिग बाल्डेव्ह, 1948 ते 1986, क्रेस्टी प्रिझन, लेनिनग्राड येथे वॉर्डन म्हणून त्यांच्या कार्यकाळात अंदाजे 3,000 स्केचेस) हे रशियन वोर परंपरेचे सर्वात विस्तृत रेखाचित्रित कॅटलॉग आहेत ज्यात आठ-टोकांचे कॉलरबोन आणि गुडघ्याच्या तारांच्या रचनांचा समावेश आहे. FUEL पब्लिशिंगद्वारे प्रकाशित रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया व्हॉल्स. I ते III (2003 किंवा 2004 ते 2008), सारा जे. यंग UCL रशियनिस्ट टीका (sarahjyoung.com, 6 मार्च 2017) सह कॉर्पसची मुख्य समकालीन स्रोत-टीका पुरवते.
सेलर जेरीचे हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश शीट्स अनेक कॅनोनिकल पाच-टोके आणि सहा-टोके अमेरिकन पारंपरिक तारा डिझाइन समाविष्ट करतात जे मोठ्या प्रमाणावर पुन्हा छापले गेले आहेत आणि जगातील सर्वाधिक कॉपी केलेल्या तारांच्या टेम्प्लेट्सपैकी आहेत. प्रकाशित सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल. 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002), संपादित डॉन एड हार्डी.
चार्ली वॅग्नरचे चॅथम स्क्वेअर शॉप सुमारे 1904 पासून वॅग्नरच्या मृत्यूपर्यंत 1953 पर्यंत समांतर अँकर, स्वॅलो, गुलाब आणि हृदय शब्दवलीसह अमेरिकन पारंपरिक तारा फ्लॅश तयार केले. स्प्रिंगफिल्ड डेली रिपब्लिकन 7 फेब्रुवारी 1933 (न्यूयॉर्क शहरातून विशेष डिस्पॅच) ने नोंदवले की जगातील प्रमुख बंदरांमधील तीन चतुर्थांश कार्यरत टॅटू कलाकारांनी वॅग्नरच्या चॅथम स्क्वेअर शॉपमध्ये प्रशिक्षण घेतले होते, आणि विस हजार खलाशी त्याच्या डिझाइनचे स्प्रेड-ईगल परिधान करत होते.
कॅप कोलमॅनचा नॉरफोक फ्लॅश, 1936 मध्ये मरीनर्स म्युझियम मध्ये न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया येथे संपादित केलेला, अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचा सर्वात जुना दस्तऐवजीकृत संस्थात्मक संग्रह आहे आणि त्यात समांतर अँकर, गरुड, स्वॅलो, हुला गर्ल आणि हार्ट फ्लॅशसह तारांच्या रचनांचा समावेश आहे.
बॅफोमेटचे चिन्ह (अँटोन लावे, चर्च ऑफ सॅटन, ३० एप्रिल १९६६ रोजी सॅन फ्रान्सिस्को येथे स्थापन) हे उलट्या पेंटाग्रामचे कॅनोनिकल संस्थात्मक संहिताकरण आहे, जे मुख्य सैतानी चिन्हात्मक प्रतीक आहे. या चिन्हात बकरीचे डोके कोरलेले उलट्या पेंटाग्रामचे चित्रण आहे आणि हिब्रू अक्षरे जी "लिव्हियाथन" (לויתן) असे दर्शवतात, या सर्वांनी वेढलेले आहे. हे चिन्ह चर्च ऑफ सॅटनचे अधिकृत चिन्ह म्हणून नोंदणीकृत आहे.
सर गॅवेन आणि ग्रीन नाइट पेंटॅंगल उतारा (ओळी ६१९ ते ६६५, अंदाजे १४००, ब्रिटिश लायब्ररी कॉटन नेरो ए.एक्स) हे ख्रिश्चन पाच जखमांच्या ख्रिस्ताच्या पेंटाग्राम परंपरेसाठी मुख्य मध्ययुगीन इंग्रजी साहित्यिक आधार आहे, ज्यामध्ये अज्ञात पर्ल कवीने या आकृतीचे "अखंड गाठ" म्हणून केलेले सविस्तर स्पष्टीकरण मध्ययुगीन ख्रिश्चन सरळ पेंटाग्रामच्या नोंदीसाठी मूलभूत दस्तऐवज पुरवते.
पहिले झिओनिस्ट काँग्रेस (बासेल, स्वित्झर्लंड, २९ ते ३१ ऑगस्ट १८९७, आयोजित) थिओडोर हर्झल) यांनी निळ्या-पांढऱ्या मॅगेन डेव्हिडला झिओनिस्ट चळवळीचे मुख्य प्रतीक म्हणून स्वीकारले, ज्यामुळे डेव्हिडच्या ताऱ्याचा आधुनिक राजकीय स्वीकार झाला. इस्रायल राज्याने (१४ मे १९४८ रोजी स्थापित) हे चिन्ह आपल्या राष्ट्रीय ध्वजावर घेतले.
क्रोननबर्गचे ईस्टर्न प्रॉमिसेस (फोकस फीचर्स, २००७), ज्यामध्ये व्हिगो मॉर्टेनसेनच्या पात्राचा टॅटू कार्यक्रम थेट फ्यूएल व्हॉल्यूम I आणि अॅलिक्स लॅम्बर्टच्या द मार्क ऑफ केन (२०००) वर आधारित आहे, हे मुख्य सांस्कृतिक-स्वीकृतीचे माध्यम आहे ज्याने रशियन गुन्हेगारी टॅटूची नोंद इंग्रजी भाषिक मुख्य प्रवाहात आणली. चित्रपटाच्या प्रसिद्धीमुळे इंग्रजी भाषिक नागरिक आणि टॅटू दुकानांमध्ये या प्रतिमांमध्ये लक्षणीय वाढ झाली, जी सामान्यतः त्याच्या जाती-अर्थाच्या आधारापासून विलग झाली आणि या पृष्ठावर चर्चा केलेल्या समकालीन पाश्चात्य विनियोगाच्या समस्येमध्ये लक्षणीय योगदान दिले.

स्टार टॅटू काढण्याचा विचार कसा करावा

जर तुम्ही स्टार टॅटूचा विचार करत असाल, तर पाच उपयुक्त प्रश्न:

किती टोकं? पाच टोकांचा तारा, सहा टोकांचा तारा, सात टोकांचा तारा, आठ टोकांचा तारा आणि दुर्मिळ बारा किंवा सोळा टोकांचे प्रकार या सर्वांचे अर्थ भिन्न आहेत. टोकांची संख्या ही सर्वात महत्त्वाची रचना निवड आहे आणि ती आकृती दर्शकांसाठी काय अर्थ दर्शवेल हे ठरवते. पाच टोकांचा तारा अमेरिकन देशभक्तीपर, विकन किंवा सामान्य सजावटीचा अर्थ दर्शवतो; सहा टोकांचा तारा संदर्भावर अवलंबून मॅगेन डेव्हिड किंवा शटकॉन दर्शवतो; आठ टोकांचा तारा मारियन ख्रिश्चन, मेसोपोटेमियन इष्टार संदर्भ किंवा रशियन वोर संदर्भावर आणि स्थानावर अवलंबून असतो.

कोणती दिशा? विशेषतः पेंटाग्राम रचनांसाठी, सरळ विरुद्ध उलट्या यातील फरक महत्त्वपूर्ण अर्थ दर्शवतो (विकन आणि ख्रिश्चन विरुद्ध लावेयन सैतानी) जे टॅटू कलाकार आणि दर्शक वाचतील. इतर ताऱ्यांच्या आकृत्यांसाठी, दिशा सामान्यतः कमी अर्थपूर्ण असते परंतु रचनेच्या संतुलनासाठी महत्त्वाची असते. डिझाइन अंतिम करण्यापूर्वी दिशा चर्चा महत्त्वाची आहे.

तुम्ही कोणत्या परंपरेतून प्रेरणा घेऊ इच्छिता? अमेरिकन पारंपरिक सेलर जेरी खलाशी वाचन हे विकन एलिमेंटल-बॅलन्स वाचन, ख्रिश्चन फाइव्ह वुंड्स डिवोशनल वाचन, ज्यू मॅगेन डेव्हिड ओळख वाचन, रशियन वोर बंद-जाती वाचन, लष्करी सेवा-तारा संस्थात्मक वाचन किंवा समकालीन मिनिमलिस्ट फाइन-लाइन सौंदर्य वाचन यापेक्षा वेगळे आहे. परंपरा एकमेकांना छेदतात आणि अनेक रचना एकाच वेळी अनेक अर्थ दर्शवू शकतात, परंतु तुम्हाला कोणता अर्थ महत्त्वाचा वाटतो हे डिझाइन चर्चेला आकार देते.

कोणती रचना? एक साधा तारा हे तारा-आणि-नाव-बॅनर समर्पण, तारा-आणि-अँकर वर्किंग-सेलर जोडी, नक्षत्र नकाशा, सिगिल-ऑफ-बॅफोमेट उलट्या-पेंटाग्राम रचना, श्री-यंत्र शटकॉन-केंद्रित पवित्र भूमितीचा तुकडा, किंवा गोल्ड-स्टार-फॅमिली स्मारक समर्पण यापेक्षा वेगळे विधान आहे. ताऱ्याची निवड करण्याइतकीच रचनेची निवड महत्त्वाची आहे.

कोणते स्थान? वर चर्चा केलेले स्थान कोडिंग स्वतः आकृतीपेक्षा जास्त अर्थ दर्शवते. कॉलरबोन आणि गुडघे रशियन वोर संस्थात्मक वजन दर्शवतात जे पाश्चात्य गैर-संबंधित परिधानकर्त्यांनी अर्ज करण्यापूर्वी जाणून घेतले पाहिजे. खांदे कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपरिक खलाशी जोडी नोंद दर्शवतात. इतर स्थानांमध्ये परंपरेनुसार भिन्न वजन असते. सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी तुमच्या कलाकारासोबत स्थानाच्या चर्चेवर काम करा.

एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुम्हाला या पाचही गोष्टींबद्दल प्रामाणिकपणे बोलू शकतो. तारा हा कार्यरत व्यवसायातील सर्वात जास्त चिन्हात्मक घनतेच्या रूपांपैकी एक आहे; तो चांगला टिकून राहण्यासाठी तांत्रिक नमुने विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण केलेले आणि चांगले शिकवले जातात, ज्यामध्ये विविध स्वरूपांमागे तीस शतकांचा संचित अर्थ आहे.

टॅटू इतिहासातील नॉटिकल स्टार. कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपरिक खलाशी कंपास-रोज आकृती, ज्यामध्ये दोन-रंगीत भरलेल्या-टोकाची रचना, पोलारिस नेव्हिगेशन परंपरा, बोवेरी आणि हॉटेल स्ट्रीट स्थिरीकरण, मध्य-शतकातील गे सबकल्चर कोडेड नोंद आणि व्यापक सागरी शब्दसंग्रह यांचा सविस्तर उपचार आहे. व्यापक तारा रूपांच्या कुटुंबासाठी या पॉकेट गाइड पृष्ठावर क्रॉस-रेफरन्स करा.
टॅटू इतिहासातील कंपास. सागरी शब्दसंग्रहातील समांतर नेव्हिगेशन मोटिफ; कंपास-रोज परंपरा ज्यातून नॉटिकल स्टार दृश्यास्पदपणे उतरतो.
टॅटू इतिहासातील अँकर. ताऱ्यासोबतची कॅनोनिकल वर्किंग-सेलर जोडी; ताऱ्याच्या नेव्हिगेशन रजिस्टरशी जुळणारी स्थिरता आणि आशा (इब्री ६:१९) वाचन.
टॅटू इतिहासातील दीपगृह. साथीदार सागरी मोटिफ; बंदराचे स्वागत ज्याकडे नेव्हिगेटिंग तारा मार्गदर्शन करतो.
टॅटू इतिहासातील स्वॅलो. बोवेरी आणि हॉटेल स्ट्रीट वर्किंग-क्लास शब्दसंग्रहातील समांतर खलाशी मोटिफ.
टॅटू इतिहासातील गुलाब. अमेरिकन पारंपरिक संयुक्त कामातील सजावटीचा साथीदार मोटिफ; कॅनोनिकल स्टार-अँड-रोज रचना.
टॅटू इतिहासातील क्रॉस. ख्रिश्चन साथीदार मोटिफ जो भक्तीपूर्ण रचनांमध्ये ताऱ्याशी जुळतो; व्यापक धार्मिक-चिन्हात्मक नोंद.
नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स, हॉटेल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. विसाव्या शतकाच्या मध्यातील कलाकार ज्याने आपल्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु दुकानात कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपरिक तारा परिष्कृत केला.
चार्ली वॅग्नर, बोवेरी टॅटू कलाकारांचा राजा. चॅथम स्क्वेअरचे दुकान ज्याने १९०४ ते १९५३ पर्यंत अमेरिकन पारंपरिक तारा फ्लॅश तयार केला.
कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन). नॉरफोक येथील कलाकार ज्याचा फ्लॅश १९३६ मध्ये मरीनर्स म्युझियमने संपादित केला.
रशियन गुन्हेगारी टॅटू (वॉर व झाकोन). बंद गुन्हेगारी-एलिट जाती व्यवस्था ज्याने कॅनोनिकल आठ-टोकांचा कॉलरबोन आणि गुडघा तारा नोंद तयार केली, ज्यामध्ये ब्रोनिकोव्ह आणि बाल्डेव यांचे दस्तऐवजीकरण आणि समकालीन विनियोगाची समस्या आहे.
सोव्हिएत गुलाग टॅटू. स्टॅलिन-युगातील गुलाग प्रोटो-सिस्टम ज्यातून १९५३ नंतरची प्रमाणित वोर नोंद उदयास आली.
अमेरिकन पारंपरिक टॅटू शैली. व्यापक शैली कुटुंब ज्यामध्ये कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपरिक तारा संबंधित आहे.
निओ-ट्रडिशनल टॅटू शैली. २००० च्या दशकातील पुनरुज्जीवन चळवळ ज्यामध्ये ताऱ्याला समकालीन विस्तार मिळाला.

स्रोत

ब्लॅक, जेरेमी आणि अँथनी ग्रीन. प्राचीन मेसोपोटेमियाचे देव, राक्षस आणि चिन्हे: एक सचित्र शब्दकोश. ब्रिटिश म्युझियम प्रेस, १९९२. मेसोपोटेमियन धार्मिक चिन्हे, ज्यात इष्टार ताऱ्याचा समावेश आहे, यासाठी मानक विद्वत्तापूर्ण संदर्भ कार्य.
बर्केर्ट, वॉल्टर. प्राचीन पायथागोरियनवादातील विद्या आणि विज्ञान. एडविन एल. मिनार ज्युनियर यांनी अनुवादित. हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९७२ (मूळ जर्मन आवृत्ती Weisheit und Wissenschaft: Studien zu Pythagoras, Philolaos und Platon, हॅन्स कार्ल, न्युरेम्बर्ग, १९६२). पायथागोरियन परंपरेसाठी मानक विद्वत्तापूर्ण संदर्भ कार्य, ज्यात हुगिया पेंटाग्रामचा समावेश आहे.
शोलेम, गेर्शोम. "डेव्हिडचा तारा: चिन्हाचा इतिहास." मूळतः हिब्रूमध्ये "मॅगेन डेव्हिड: तोल्दोताव शेळ सेमेल" म्हणून प्रकाशित. हारेत्झमध्ये, १९४९; इंग्रजी अनुवाद संकलित केला आहे यहुदी धर्मातील मेसिॲनिक आयडिया आणि ज्यू अध्यात्मावरील इतर निबंध. शोकेन बुक्स, १९७१. मॅगेन डेव्हिडच्या चिन्हात्मक इतिहासावरील मूलभूत विद्वत्तापूर्ण उपचार.
खन्ना, मधु. यंत्र: The Tantric Symbol of Cosmic Unity. थेम्स आणि हडसन, १९७९. शटकॉनचे व्यापक यंत्र परंपरेतील मुख्य विद्वत्तापूर्ण उपचार.
हटन, रोनाल्ड. चंद्राचा विजय: आधुनिक मूर्तिपूजक जादूटोण्याचा इतिहास. ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९९९; सुधारित आवृत्ती २०१९. आधुनिक विकका आणि व्यापक निओपॅगनिझमचा मानक शैक्षणिक इतिहास, ज्यात पेंटाग्राम आणि पेंटॅकलचे विशिष्ट विकन संहिताकरण समाविष्ट आहे.
गार्डनर, जेराल्ड ब्रॉसो. आज जादूटोणा. रायडर, १९५४; जादूटोण्याचा अर्थ. अक्वेरियन प्रेस, १९५९. १९५१ मध्ये ब्रिटिश विचक्राफ्ट कायद्याच्या रद्द झाल्यानंतर आधुनिक विककाचा सार्वजनिक चेहरा स्थापित करणारी मुख्य प्रकाशित कार्ये.
एग्रिप्पा, हेन्रिक कॉर्नेलिअस. डी ऑकल्टा फिलॉसॉफिया लिब्री ट्रेस. अंदाजे १५१० मध्ये रचलेले, पहिली संपूर्ण छापलेली आवृत्ती १५३३. मानवी आणि दैवी यांचे भौमितिक संश्लेषण म्हणून पेंटाग्रामचे मूलभूत पुनर्जागरण ख्रिश्चन-हर्मेटिक उपचार.
लेव्ही, एलिफास (अल्फोन्स लुई कॉन्स्टंट). Dogme et Rituel de la Haute Magie. जर्मर बैलिएर, पॅरिस, १८५४ ते १८५६. सरळ विरुद्ध उलट्या पेंटाग्राममधील फरक आणि सब्बाटिक बकरी / बफोमेट चिन्हांचे मुख्य एकोणिसाव्या शतकातील संहिताकरण.
लावे, अँटोन सँडोर. सैतानिक बायबल. एव्हॉन बुक्स, १९६९. चर्च ऑफ सॅटनचे धर्मशास्त्र आणि सिगिल ऑफ बफोमेट चिन्हांचे मुख्य प्रकाशित संहिताकरण.
सर ग्वेन आणि ग्रीन नाइट. अनामिक (पर्ल पोएट / ग्वेन पोएट), चौदाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात. ब्रिटिश लायब्ररी कॉटन नेरो ए.एक्स, इ.स. १४००. ख्रिश्चन फाइव्ह वुंड्स ऑफ ख्राइस्ट पेंटाग्राम परंपरेसाठी मुख्य मध्ययुगीन इंग्रजी साहित्यिक आधार, ६१९ ते ६६५ ओळींमधील पेंटॅंगल उतारा.
वारेसे, फेडरिको. द रशियन माफिया: प्रायव्हेट प्रोटेक्शन इन अ न्यू मार्केट इकॉनॉमी. ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, २००१. एड ए. हेविट पुरस्कार, अमेरिकन असोसिएशन फॉर द ॲडव्हान्समेंट ऑफ स्लाव्हिक स्टडीज, २००२. या विषयावरील मुख्य इंग्रजी भाषेतील विद्वत्तापूर्ण इतिहास वोर व झाकोन त्याच्या सुरुवातीच्या कॅम्प काळात.
गेलोटी, मार्क. द व्होरी: रशियाची सुपर माफिया. येल युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०१८. आयएसबीएन ९७८-०-३०-१८-६८२-६. या विषयावरील पहिले इंग्रजी भाषेतील पुस्तक-लांबीचे इतिहास व्होरी व झकोन.
सेरिओ, जोसेफ डी., आणि व्याचेस्लाव्ह राझिंकिंन. "चोरांनी कोडची शपथ घेतली: रशियाच्या गुन्हेगारी जगात व्होरी व झाकोनची पारंपरिक भूमिका आणि नवीन सामाजिक वास्तवाशी जुळवून घेणे." लो इंटेंसिटी कॉन्फ्लिक्ट अँड लॉ एन्फोर्समेंट ४ (१९९५): पृष्ठ ७२ ते ८८.
बाल्डेव्ह, डान्झिग. रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया, व्हॉल्यूम I ते III. फ्यूएल पब्लिशिंग, लंडन, २००३ किंवा २००४ ते २००८. रशियन लोकांचे मुख्य रेखाचित्रित कॅटलॉग वोर व्हिज्युअल रजिस्टर ज्यामध्ये आठ-टोकांच्या कॉलरबोन आणि गुडघ्याच्या टोपीच्या ताऱ्यांच्या रचनांचा समावेश आहे.
ब्रोनिकोव्ह, अर्काडी. रशियन क्रिमिनल टॅटू पोलीस फाइल्स. फ्यूएल पब्लिशिंग, लंडन, २०१४; विस्तारित आवृत्ती २०१८. उशीरा-सोव्हिएत काळातील मुख्य छायाचित्रित प्राथमिक नोंदी वोर प्रत्यक्ष दोषींच्या शरीरांवरील नोंद.
यंग, सारा जे. "स्त्रोतांचे मूल्यांकन: रशियन गुन्हेगारी टॅटू." sarahjyoung.com, ६ मार्च २०१७. बाल्डेव्ह कॉर्पसचे मुख्य इंग्रजी भाषेतील स्त्रोत-टीका.
लॅम्बर्ट, अॅलिक्स, दिग्दर्शक. द मार्क ऑफ केन. डॉक्युमेंटरी चित्रपट, २०००. वर्ल्ड प्रीमियर इंटरनॅशनल डॉक्युमेंटरी फिल्म फेस्टिव्हल ॲमस्टरडॅम (IDFA), २०००.
हार्डी, डॉन एड (संपादक). सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १. हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२. हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्हची मुख्य प्रकाशित आवृत्ती ज्यामध्ये कॅनॉनिकल सेलर जेरी स्टार डिझाइनचा समावेश आहे.
डीमेल्लो, मार्गो. बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन: अ कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टॅटू कम्युनिटी. ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००. खलाशी टॅटू परंपरा आणि व्यापक पाश्चात्य कामगार वर्गाच्या टॅटू मोटिफ शब्दसंग्रहावर मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार.
पॅरी, अल्बर्ट. टॅटू: युनायटेड स्टेट्सच्या मूळ रहिवाशांनी पाळलेल्या एका विचित्र कलेची रहस्ये. सायमन अँड शुस्टर, १९३३; डोव्हर, १९७१ मध्ये पुनर्मुद्रित. अमेरिकन कामगार वर्गाच्या टॅटू प्रथेसाठी मुख्य काळातील प्राथमिक स्त्रोत ज्यामध्ये खलाशी स्टार वर्कचे विस्तृत कव्हरेज समाविष्ट आहे.
स्प्रिंगफिल्ड डेली रिपब्लिकन (स्प्रिंगफिल्ड, मॅसॅच्युसेट्स), न्यूयॉर्क शहरातून विशेष बातमी, ७ फेब्रुवारी १९३३, पृष्ठ ३. चार्ली वॅग्नरची प्रमुखता आणि राष्ट्रीय फ्लॅश वितरणाची काळातील-प्रेस साक्ष.
ॲपलbaum, ॲन. गुलाग: अ हिस्ट्री. डबल्डाय, २००३. पुलित्झर पुरस्कार, २००४. १९५३ नंतरच्या वोर प्रणालीचे संहिताकरण झालेल्या स्टॅलिन-युगातील गुन्हेगारी उपसंस्कृतीची पार्श्वभूमी.
मॅरिनर्स म्युझियम, न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया. कोलमॅन फ्लॅश होल्डिंग्ज, १९३६ मध्ये प्राप्त. अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले संस्थात्मक अधिग्रहण आणि अमेरिकन पारंपरिक कालावधीसाठी मूलभूत संदर्भ.
टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम). चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी स्टार डिझाइनसह काळातील फ्लॅश शीट होल्डिंग्ज, अमेरिकन पारंपरिक कॅननच्या व्यापक चौकटीत.

संपादकीय

याद्वारे संशोधन आणि लेखन केले आहे जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री ॲटलस. हे पृष्ठ या तारखेपर्यंतच्या सध्याच्या कॅननचे प्रतिबिंब आहे. शेवटचे पुनरावलोकन वरची तारीख आणि दर तीन महिन्यांनी अपडेट केली जाते.

त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हला सबमिट करास्वीकृत योगदानामुळे आर्काइव्ह XP आणि नाव ओळख (पर्यायी) मिळते.