स्वॅलो हे खलाशांसाठी समुद्रातून सुरक्षित परत येण्याचे प्रतीक आहे आणि ते प्रवासातील मैलाचे दगड दर्शवते: एका स्वॅलोचा अर्थ ५,००० सागरी मैल प्रवास आणि दोन स्वॅलोचा अर्थ १०,००० मैल प्रवास असा पारंपरिक व्यापारात मानला जातो. ही परंपरा १९ व्या शतकातील सागरी टॅटू कथांमध्ये आढळते आणि १९०० च्या दशकात अमेरिकन पारंपरिक बोवरी (Bowery) फ्लॅशमध्ये ती प्रमाणित झाली. मैलाचे आकडे हे व्यापारातील लोककथा आहेत, कठोरपणे नोंदवलेले मानक नाहीत आणि याबद्दल विविध मते आहेत. सर्वात खोल लोककथा स्तर हा अभिजात युरोपियन आहे: स्वॅलो वसंत ऋतूचे दूत म्हणून, लॅटिन म्हणीत स्थापित "उना हिरुंडो नॉन फॅसिट व्हेर" (एक स्वॅलो वसंत ऋतू आणत नाही), अरिस्टॉटलच्या निकॉमैकियन एथिक्स (पुस्तक I, इ.स.पू. ३५०) आणि इरास्मसच्या अॅडागिया (1500). द कॅनॉनिकल सेलर जेरी स्वॅलो (निळे शरीर, लाल छाती, गडद निळी फोर्कड शेपटी) नॉर्मन कॉलिन्स (1911 ते 1973) यांनी त्यांच्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु दुकानात चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स आणि बर्ट ग्रिम यांच्या फ्लॅश आउटपुटसह अंदाजे 1900 ते 1950 दरम्यान स्थिर केले. द मरीनर्स म्युझियमने 1936 मध्ये कोलमॅनच्या नॉरफोक फ्लॅशचे संपादन केले, जे अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले संस्थात्मक संपादन आहे, त्यात स्वॅलो रचनांचा समावेश आहे.

स्वॅलो टॅटूचा अर्थ काय आहे?

स्वॅलो टॅटूचा अर्थ सामान्यतः सुरक्षित घरी परतणे असा होतो, ज्यामध्ये विशिष्ट वाचन गिळण्याची संख्या आणि रचनांच्या सोबतच्या घटकांनुसार आकार देते. खलाशी माइलेज-माइलस्टोन कॉन्व्हेन्शनमधून एक स्वॅलो उतरतो (व्यापार परंपरेनुसार प्रति 5,000 नॉटिकल मैलावर एक स्वॅलो, दस्तऐवजीकरण केलेल्या मानकापेक्षा व्यापार लोककथा आहे) आणि प्रवास आणि परत आल्याचे कार्यरत खलाशीचे प्रतीक म्हणून वाचले जाते. छातीवर दोन गिळणे पारंपारिकपणे 10,000 नॉटिकल मैल प्रवासाचे संकेत देतात आणि ही कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक खलाशी रचना आहे. स्वॅलोचे सखोल शास्त्रीय वाचन, ॲरिस्टॉटलच्या वसंत ऋतूचे अग्रदूत निकॉमैकियन एथिक्स आणि लॅटिन म्हण "एक स्वॅलो वसंत ऋतू आणत नाही," हे कामगार खलाशांच्या परत येणे आणि नूतनीकरण या चौकटीत बसते.

दोन स्वॅलो टॅटूचा अर्थ काय आहे?

दोन स्वॅलो टॅटू, सामान्यतः कॉलरबोनच्या खाली छातीच्या वरच्या भागावर सममितीने लावले जातात, खलाशी टॅटू परंपरेत १०,००० नॉटिकल मैल प्रवास केल्याचे संकेत देतात. ही एक स्वॅलो प्रति ५,००० नॉटिकल मैल (व्यापारी लोककथा, प्रमाणित नाही, आकडे बदलतात) अशी प्रथा आहे, त्यामुळे दोन स्वॅलो खलाशाने केलेला महत्त्वपूर्ण सागरी प्रवास दर्शवतात. ही रचना १९ व्या शतकातील सागरी टॅटू परंपरेतून आली आहे आणि १९०० च्या दशकात अमेरिकन पारंपारिक बोवरी फ्लॅशमध्ये स्थिर झाली. दोन स्वॅलो हे परत येण्याची जोडी म्हणूनही वाचले जातात (धारक आणि प्रिय व्यक्ती दोघांचे परत येणे, किंवा दोन पूर्ण झालेले प्रवास) गैर-सागरी समकालीन वाचनांमध्ये. दोन स्वॅलो चेस्ट पीस १९२० ते १९५० च्या दशकातील कॅप कोलमॅन, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी फ्लॅशमध्ये दिसतात.

स्वॅलो टॅटू कुठून आला?

स्वॅलो तीन एकत्र येणाऱ्या प्रवाहांमधून पाश्चात्त्य टॅटू चिन्हावलीमध्ये आला. शास्त्रीय युरोपियन लोककथा परंपरा (वसंत ऋतूचा अग्रदूत म्हणून स्वॅलो, लॅटिन म्हण "उना हिरुंडो नॉन फॅसिट व्हेर" ॲरिस्टॉटलच्या निकॉमैकियन एथिक्समध्ये आढळते, पुस्तक I, अध्याय ७) परत येणे आणि नूतनीकरण यांची चौकट पुरवते. खलाशी टॅटू परंपरेने स्वॅलोला समुद्रातून सुरक्षित परत येण्याचे प्रतीक म्हणून स्वीकारले कारण स्वॅलो एकाच ठिकाणी घरटे बांधतात आणि दरवर्षी विश्वासार्हपणे परत येतात; "५,००० नॉटिकल मैल प्रवास प्रति एक स्वॅलो" ही प्रथा अमेरिकन पारंपारिक वाचनातील एक मानक आहे (विशिष्ट मैलाचा आकडा प्रमाणित नसून व्यापारी लोककथा आहे). अमेरिकन पारंपारिक बोवरी फ्लॅशने चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी कॉलिन्स यांच्या माध्यमातून १९०० ते १९५० दरम्यान आधुनिक अमेरिकन लोकांना ओळखल्या जाणाऱ्या ठळक बाह्यरेखा असलेल्या स्वॅलोला स्थिर केले.

खलाशांसाठी स्वॅलो टॅटूचा अर्थ काय आहे?

मार्गो डीमेलो यांनी Inscription चा Bodies (ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००), स्वॅलो (swallow) पक्षी समुद्राने कापलेले अंतर दर्शवतो, साधारणपणे ५,००० सागरी मैलांसाठी एक स्वॅलो (काही खात्यांमध्ये परंपरेनुसार वेगळे आकडे दिले आहेत). हे चिन्ह त्याच शब्दसंग्रहातील इतर कामाच्या खुणांसोबत आहे: अटलांटिक ओलांडण्यासाठी अँकर (anchor), शिडावर असलेले पूर्ण जहाजे केप हॉर्न (Cape Horn) वळवण्यासाठी, बुडण्यापासून संरक्षणासाठी पायांवर डुक्कर-कोंबडीची जोडी, हवाईमध्ये सेवेसाठी हुला गर्ल (hula girl), दिशादर्शन आणि घरी परतण्यासाठी नॉटिकल स्टार (nautical star). छातीवर दोन स्वॅलो (swallows) म्हणजे १०,००० सागरी मैल आणि हे खलाशांचे मानक चिन्ह आहे.

स्वॅलो आणि गुलाब टॅटूचा अर्थ काय आहे?

स्वॅलो (swallow) आणि गुलाबाची जोडी म्हणजे खलाशाचे प्रिय व्यक्तीकडे परत येण्याचे चिन्ह: स्वॅलो (swallow) समुद्रातून सुरक्षित परत येण्याचे संकेत देतो, गुलाब किनाऱ्यावर वाट पाहणाऱ्या प्रिय व्यक्तीचे प्रतीक आहे. ही जोडी त्याच बोवरी (Bowery) स्वीटहार्ट-पॅनेल परंपरेतून आली आहे, ज्यातून गुलाब-आणि-नाव बॅनर (rose-and-name banner) आणि अँकर-आणि-गुलाब रचना तयार झाल्या. ही रचना १९०० च्या दशकापासून चार्ली वॅग्नर (Charlie Wagner) च्या चॅथम स्क्वेअर (Chatham Square) फ्लॅशमध्ये आणि १९४०-५० च्या दशकातील सेलर जॅरी (Sailor Jerry) च्या हॉटेल स्ट्रीट (Hotel Street) फ्लॅशमध्ये आढळते. अनेकदा प्रिय व्यक्तीचे नाव असलेल्या बॅनरसोबत जोडलेली ही रचना स्वॅलोच्या (swallow) परत येण्याच्या अर्थाला विशिष्टता देते: ही व्यक्ती ती आहे ज्याच्याकडे घालणारा परत येत आहे. ही जोडी अमेरिकेतील बहुतेक पारंपरिक टॅटू दुकानांमध्ये आजही सक्रियपणे बनवली जाते.

स्वॅलो टॅटू कुठे लावावा?

प्रत्येक सामान्य ठिकाणी काढल्यास त्याचे दृश्य आणि ऐतिहासिक परिणाम वेगळे असतात. कॉलरबोनच्या (collarbones) खाली छातीवर सममितीने काढलेला दोन स्वॅलोचा (swallows) माइलेजचा (mileage) नमुना कॅप कोलमॅन (Cap Coleman), बर्ट ग्रिम (Bert Grimm) आणि सेलर जॅरी (Sailor Jerry) यांच्या फ्लॅशमध्ये आढळतो. हातावर किंवा मनगटावर काढलेल्या स्वॅलोचा (swallow) अर्थ वेगळा असतो (ज्यात युरोपियन तुरुंगवासाचा काळ दर्शवणारी पद्धत खालील सांस्कृतिक संदर्भात चर्चा केली आहे). फोरआर्म (forearm) आणि बायसेप्सवर (bicep) नावाचा बॅनर किंवा फुलांचे काम असलेल्या सिंगल-स्वॅलो (single-swallow) रचना बसतात. छातीवर सिंगल-स्वॅलो (single-swallow) काढल्यास तो एक जिव्हाळ्याचा किंवा स्मृतीचा अर्थ दर्शवतो. मानेवर स्वॅलो (swallow) काढणे ऐतिहासिकदृष्ट्या खलाशी परंपरा आणि युरोपियन तुरुंग उपसंस्कृतीशी संबंधित आहे; हे कलाकारासोबत चर्चा केली पाहिजे. हात आणि बोटांवरील स्वॅलो (swallows) खूप दिसतात पण ते लवकर फिके पडतात.

स्वॅलो टॅटूचे प्रवाह

पाश्चात्य टॅटू चित्रणात स्वॅलोचा (swallow) प्रवेश तीन एकत्रित प्रवाहांमधून झाला. कोणता प्रवाह कोणता अर्थ पुरवतो हे समजून घेतल्यास एकाच पक्ष्याच्या चिन्हामध्ये लोककथा, कामगार वर्गाची सागरी ओळख आणि ख्रिश्चन पुनरुत्थानाची चित्रकला कशी असू शकते हे उलगडण्यास मदत होते.

प्रवाह १: युरोपियन लोककथांची शास्त्रीय परंपरा

पाश्चात्य चित्रणात स्वॅलोचे (swallow) प्रतीकात्मक वजन अभिजात ग्रीक आणि लॅटिन लोककथा परंपरेत खोलवर रुजलेले आहे, ज्यात स्वॅलोला (swallow) वसंत ऋतूचा अग्रदूत मानले जात असे. पक्ष्याचे दरवर्षी दक्षिणेकडील हिवाळी ठिकाणांहून युरोपमधील प्रजननाच्या ठिकाणी परत येणे हे उबदार हंगामात कॅलेंडरचे संक्रमण दर्शवत असे आणि हे निरीक्षण भूमध्यसागरीय म्हणींमध्ये लवकरच समाविष्ट झाले.

मुख्य अभिजात साहित्यिक आधार आहे ॲरिस्टॉटल (इ.स.पू. ३८४ ते ३२२), निकॉमैकियन एथिक्स, पुस्तक I, अध्याय ७, ज्यात ॲरिस्टॉटलने (Aristotle) "μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ" ("एक स्वॅलो (swallow) वसंत ऋतू आणत नाही") या म्हणीचा वापर एकाच उदाहरणाने स्थिर स्थिती स्थापित करता येते की नाही यावर युक्तिवाद करण्यासाठी केला आहे. ग्रीक सूत्र लॅटिनमध्ये " "उना हिरुंडो नॉन फॅसिट व्हेर" म्हणून प्रसारित झाले आणि मध्ययुगीन व सुरुवातीच्या आधुनिक लॅटिन विद्वानांमध्ये एक स्थिर पाश्चात्य म्हण म्हणून फिरले. डेसिडेरियस इरास्मस (१४६६ ते १५३६) यांनी त्यांच्या अॅडागिया (पहिले संस्करण पॅरिस, १५००; १५३६ पर्यंतच्या पुढील आवृत्त्यांमध्ये लक्षणीय विस्तार) मध्ये या म्हणीचा समावेश केला, जी अभिजात म्हणींचे सुरुवातीचे आधुनिक संकलन होते आणि पुनर्जागरण व त्यानंतरच्या युरोपियन साहित्यिक संस्कृतीत स्वॅलो-वसंत-चिन्हक वाचन निश्चित केले.

म्हणीचे मूळ निरीक्षण, की स्वॅलो (swallow) दरवर्षी हिवाळी स्थलांतरानंतर त्याच घरट्याच्या ठिकाणी विश्वासार्हपणे परत येतो, हे टॅटू चित्रकलेमागील जैविक सत्य आहे. जुन्या आणि नवीन जगातील स्वॅलो प्रजाती (बार्न स्वॅलो हिरुंडो रस्टीका, युरोपियन हाऊस मार्टिन, उत्तर अमेरिकन बार्न स्वॅलो लोकसंख्या, पर्पल मार्टिन) घरट्याच्या जागेबद्दल निष्ठा दर्शवतात, दरवर्षी प्रजननाच्या हंगामात त्याच छपरांवर, गोठ्याच्या तुळयांवर आणि कड्यांवर परत येतात. अभिजात लोककथा वाचन आणि कामगार वर्गाचे खलाशी वाचन दोन्ही एकाच जैविक सत्यावर आधारित आहेत: स्वॅलो (swallow) जातो, स्वॅलो (swallow) परत येतो.

प्रवाह २: खलाशी घरी परत येण्याची परंपरा

आधुनिक पाश्चात्य खलाशी टॅटू परंपरा १८ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात कॅप्टन जेम्स कुकच्या (Captain James Cook) तीन पॅसिफिक सफरींनंतर (१७६८ ते १७७९) उदयास आली, ज्या दरम्यान ब्रिटिश रॉयल नेव्ही (Royal Navy) आणि व्यापारी नौदलातील कर्मचाऱ्यांचा पॉलिनेशियन टाटाऊ (tatau) पद्धतीशी संपर्क आला. इंग्रजी शब्द "टॅटू" (tattoo) कुकच्या सफरीच्या जर्नल्समधून भाषेत आला (ताहितियन टाटाऊ (tatau)). १९ व्या शतकाच्या सुरुवातीला रॉयल नेव्ही (Royal Navy) आणि व्यापारी नौदलाने टॅटूइंगला (tattooing) एक दस्तऐवजीकृत कामगार वर्गाची पद्धत म्हणून स्वीकारले होते आणि एक विशिष्ट चिन्हांचा शब्दसंग्रह स्थिर होऊ लागला होता.

त्या शब्दसंग्रहात स्वॅलोला (swallow) एक विशिष्ट कार्यात्मक अर्थ प्राप्त झाला: मैल-चिन्हक. ही पद्धत, जी १९ व्या शतकातील खलाशी टॅटू कथांमध्ये दस्तऐवजीकृत आहे आणि १९०० च्या दशकात अमेरिकन पारंपरिक बोवरी (Bowery) फ्लॅशमध्ये स्थिर झाली, ती ५,००० सागरी मैलांसाठी एक स्वॅलो (swallow) होती (परंपरेच्या दीड शतकाच्या प्रसारामध्ये काही खात्यांमध्ये वेगळे मैल आकडे दिले आहेत, परंतु ५,००० सागरी मैलांचे वाचन हे अमेरिकन पारंपरिक आवृत्ती आहे). छातीवर दोन स्वॅलो (swallows) म्हणजे १०,००० सागरी मैल, हे मानक छातीचे खलाशी माइलेज चिन्ह होते.

हे वाचन स्वॅलोच्या (swallow) दस्तऐवजीकृत जैविक वर्तनावर आधारित होते. स्वॅलो (swallows) दरवर्षी प्रचंड अंतर स्थलांतर करतात (युरोपियन बार्न स्वॅलो (barn swallows) उप-सहारा आफ्रिकेत हिवाळा घालवतात आणि युरोपभर प्रजनन करतात; उत्तर अमेरिकन लोकसंख्या मध्य आणि दक्षिण अमेरिकेत हिवाळा घालवते आणि उत्तर अमेरिकेत प्रजनन करते) आणि दर वसंत ऋतूमध्ये निश्चित घरट्यांच्या ठिकाणी परत येतात. समान अंतर प्रवास करून घरी परतलेला खलाशी, चित्रणात्मक अनुवादात, स्वॅलोसारखे वागत होता. हा पक्षी कामगार सागरी जीवनाचे प्रतीक बनला: तुम्ही बाहेर गेलात, अंतर जमा केले, तुम्ही परत आलात.

मार्गो डेमेलोयांचे बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन: अ कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टॅटू कम्युनिटी (Bodies of Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community) (ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००) हे खलाशी टॅटू परंपरेवरील मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार आहे आणि त्यात स्वॅलो (swallow) असलेल्या मानक चिन्हांच्या शब्दसंग्रहाचे दस्तऐवजीकरण केले आहे. स्वॅलो (swallow) अँकर (anchor) (अटलांटिक ओलांडणे), पूर्ण शिडाचे जहाज (केप हॉर्न (Cape Horn) वळवणे), डुक्कर-कोंबडीची जोडी (बुडण्यापासून संरक्षण, या गृहीतकावर की जनावरांचे क्रेट बुडणाऱ्या जहाजातून तरंगतील), हुला गर्ल (हवाईमध्ये सेवा), आणि नॉटिकल स्टार (दिशादर्शन आणि घरी परतणे) यांच्यासोबत दिसतो. स्वॅलो (swallow) या शब्दसंग्रहातील सर्वात जास्त दस्तऐवजीकृत नोंदींपैकी एक आहे आणि अमेरिकन पारंपरिक ठळक-आउटलाइन स्वरूपात स्थिर होणाऱ्यांपैकी एक आहे.

या परंपरेचे संस्थात्मककरण १९ व्या शतकात बंदर-शहरांतील टॅटू दुकानांमधून झाले. सदरलँड मॅकडोनाल्ड यांनी १८८० च्या दशकात लंडनचे पहिले व्यावसायिक टॅटू स्टुडिओ उघडले, जर्मीन स्ट्रीट (Jermyn Street) जवळील जागेतून काम केले आणि रॉयल नेव्ही (Royal Navy) कर्मचारी आणि ब्रिटिश उमराव दोघांनाही टॅटू केले. मार्टिन हिल्डेब्रांट यांनी १८_४० आणि १८_५० च्या दशकात लोअर मॅनहॅटनमध्ये (Lower Manhattan) न्यूयॉर्कचे पहिले व्यावसायिक दुकान उघडले, जे प्रामुख्याने ब्रुकलिन नेव्ही यार्ड (Brooklyn Navy Yard) आणि लोअर ईस्ट साइड (Lower East Side) मधील सागरी जिल्ह्यांमधून येणाऱ्या खलाशांसोबत काम करत होते. १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात बोवरी (Bowery) हे अमेरिकेतील मुख्य टॅटू जिल्हा बनले होते, ज्यात चॅथम स्क्वेअर (Chatham Square) भोवती दुकाने खलाशी आणि कामगार वर्गाच्या ग्राहकांना सेवा देत होती. सॅम्युअल ओ'रेलीयांच्या ८ डिसेंबर १८९१ च्या इलेक्ट्रिक टॅटू मशीनच्या पेटंटमुळे (U.S. Patent No. 464,801) मोठ्या प्रमाणात स्वॅलो (swallow) काम आर्थिकदृष्ट्या व्यवहार्य झाले; पक्षी आता तासांऐवजी मिनिटांत लावला जाऊ शकत होता, आणि बोवरी (Bowery) दुकानांनी स्वॅलो (swallow) फ्लॅशला लक्झरी क्राफ्टमधून (luxury craft) व्यावसायिक कामगार व्यापारात हलवले.

प्रवाह ३: ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्रीय थर

ख्रिश्चन चित्रणात्मक परंपरा तिसरे वाचन पुरवते जे अभिजात लोककथा आणि कामगार खलाशी प्रवाहांखाली चालते. स्वॅलो (Swallows) उशीरा मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक ख्रिश्चन कलेत पुनरुत्थानाचे प्रतीक म्हणून दिसतात, जे त्याच जैविक निरीक्षणावर आधारित आहे ज्याने अभिजात म्हण (पक्षी निघून जातो आणि परत येतो) आधारला होता आणि ते ख्रिश्चन कथांमधील ख्रिस्ताचा मृत्यू आणि पुनरागमन यावर आधारित आहे.

हे वाचन मध्ययुगीन बेस्टिअरीजमध्ये (bestiaries) आणि उशीरा मध्ययुगीन व पुनर्जागरणकालीन चित्रांमध्ये अधूनमधून आढळते, जिथे लहान स्वॅलो (swallows) जन्म किंवा पुनरुत्थान रचनांच्या पार्श्वभूमीवर प्रतीकात्मक घटक म्हणून दिसतात. हे फुलपाखराच्या ख्रिश्चन पुनरुत्थान वाचनासारखेच आहे (ज्यात अळी-कोष-फुलपाखरू चक्र मृत्यू-आणि-पुनरुत्थान यावर आधारित आहे) आणि त्याच तर्काने कार्य करते: नाहीसे होणे आणि परत येण्याचे जैविक चक्र धार्मिक कथेसाठी दृश्य शब्दसंग्रह पुरवते.

अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये ख्रिश्चन वाचन खलाशी वाचनापेक्षा कमी प्रमुख आहे. ते अभिजात आणि कामगार सागरी स्तर विस्थापित करत नाही; ते त्यांच्या खाली बसते. २० व्या शतकातील बहुतेक अमेरिकन खलाशी जे स्वॅलो टॅटू (swallow tattoo) काढत होते ते जाणीवपूर्वक मध्ययुगीन ख्रिश्चन पुनरुत्थान चित्रकला invoc करत नव्हते, परंतु चिन्हाचे वजन हे डिझाइनमध्ये असलेल्या खोल इतिहासाचा भाग आहे.

प्रवाह ४: अमेरिकन पारंपरिक बोवरी स्थिरीकरण (१९०० ते १९५०)

आधुनिक अमेरिकन लोकांना ओळखली जाणारी स्वॅलोची (swallow) आवृत्ती १९०० ते १९५० दरम्यान काम करणाऱ्या अमेरिकन पारंपरिक कलाकारांनी स्थिर केली. ठळक काळी बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त रंगसंगती (शरीर आणि शेपटीसाठी गडद निळा, छातीसाठी लाल, गळ्यासाठी पांढरा), मानक पंखांची स्थिती (सामान्यतः मागे पंख पसरवून उडण्याची स्थिती आणि शेपटीचा काटा दिसतो, कधीकधी समोर तरंगणारी स्थिती), आणि छाती, फोरआर्म (forearm), किंवा हातावर बसवण्यासाठी अनुकूल प्रमाण: हे अमेरिकन पारंपरिक स्वॅलोचे (swallow) तांत्रिक हस्ताक्षर आहेत, आणि ते बोवरी (Bowery) काळापूर्वी त्यांच्या स्थिर स्वरूपात अस्तित्वात नव्हते.

चार्ली वॅग्नर (जन्म विगनर, १८७५ ते १९५३) यांनी अंदाजे १९०४ पासून ते १९५३ मध्ये मृत्यूपर्यंत आपले चॅथम स्क्वेअर (Chatham Square) दुकान चालवले, सॅम्युअल ओ'रेली (Samuel O'Reilly) यांच्याशी असलेल्या संबंधातून बोवरी (Bowery) परंपरा वारसा हक्काने मिळवली आणि जवळजवळ अर्धे शतक ती पुढे चालू ठेवली. वॅग्नरने (Wagner) त्या काळात हजारो स्वॅलो (swallow) फ्लॅश तयार केले. सॅम्युअल ओ'रेली आणि १९०४ पासून ते १९५३ मध्ये मृत्यूपर्यंत आपले चॅथम स्क्वेअर (Chatham Square) दुकान चालवले, सॅम्युअल ओ'रेली (Samuel O'Reilly) यांच्याशी असलेल्या संबंधातून बोवरी (Bowery) परंपरा वारसा हक्काने मिळवली आणि जवळजवळ अर्धे शतक ती पुढे चालू ठेवली. वॅग्नरने (Wagner) त्या काळात हजारो स्वॅलो (swallow) फ्लॅश तयार केले. स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन (Springfield Daily Republican) ७ फेब्रुवारी १९३३ रोजी प्राथमिक-प्रेस स्तरावर नोंदवले की प्रमुख बंदरांमधील तीन चतुर्थांश काम करणारे टॅटू कलाकार वॅग्नरकडे (Wagner) प्रशिक्षित झाले होते आणि वीस हजार खलाशांनी वॅग्नरने डिझाइन केलेले गरुड छातीवर बाळगले होते, जे त्याच्या २०८ बोवरी (Bowery) पुरवठा व्यवसायाच्या राष्ट्रीय फ्लॅश-वितरण पावलाचे मोजमाप होते ज्याद्वारे वॅग्नरने काढलेला स्वॅलो (swallow) फ्लॅश राष्ट्रीय स्तरावर कलाकारांपर्यंत पोहोचला. १९०० च्या दशकाच्या सुरुवातीला ११ चॅथम स्क्वेअरमध्ये (11 Chatham Square) वॅग्नरसोबत काम करत, ल्यू अल्बर्ट्स (अल्बर्ट मॉर्टन कुर्जमन, १८८० ते १९५४) यांनी वारसा हक्काने मिळालेल्या सागरी शब्दसंग्रहाला, ज्यात स्वॅलोचा (swallow) समावेश होता, पहिल्या व्यावसायिकरित्या वितरित केलेल्या छापलेल्या फ्लॅश शीट्समध्ये रूपांतरित केले, जे अंदाजे १९०५ पासून त्याच पुरवठा चॅनेलद्वारे विकले गेले; ठळक-आउटलाइन स्वॅलो (swallow) वॅग्नर आणि अल्बर्ट्स चॅथम स्क्वेअर (Chatham Square) नोंदणीद्वारे मानक व्यापार कॅटलॉगमध्ये (trade catalog) आला.

कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन, १८८४ ते १९७३) यांनी सुमारे १९१८ मध्ये नॉरफोक, व्हर्जिनिया (Norfolk, Virginia) येथे आपले दुकान स्थापन केले आणि पुढील काही दशके ते चालवले. प्रमुख यूएस नेव्ही (U.S. Navy) बंदर म्हणून नॉरफोकच्या (Norfolk) स्थितीमुळे कोलमॅन खलाशी संस्कृती आणि उदयोन्मुख व्यावसायिक अमेरिकन स्टुडिओ परंपरेच्या भौगोलिक छेदनबिंदूवर होते. त्यांचे स्वॅलो (swallow) फ्लॅश, व्यापक अँकर (anchor), गरुड, हुला गर्ल (hula girl) आणि हृदय शब्दसंग्रहासोबत, १९३६ मध्ये व्हर्जिनियातील (Virginia) न्यूपोर्ट न्यूज (Newport News) येथील मॅरिनर्स म्युझियम (Mariners' Museum) मध्ये संपादित केले गेले. हे संपादन अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकृत संस्थात्मक संग्रह आहे आणि मानक अमेरिकन स्वॅलोच्या (swallow) तारखा स्थिर करण्यासाठी मुख्य दस्तऐवजी संदर्भ आहे.

पॉल रॉजर्स (फ्रँकलिन पॉल रॉजर्स), कोलमॅनचे (Coleman) मुख्य विद्यार्थी, यांनी नॉरफोक (Norfolk) स्वॅलो (swallow) शब्दसंग्रह २० व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत पुढे नेला. रॉजर्सने (Rogers) स्पाल्डिंग अँड रॉजर्स टॅटू पुरवठा कंपनीची (Spaulding and Rogers tattoo supply company) सह-स्थापना केली, ज्याची उपकरणे आणि फ्लॅशने दशकांपासून उत्तर अमेरिकेतील स्टुडिओ टॅटूइंगला आकार दिला, आणि त्यांचे नाव नंतर पॉल रॉजर्स टॅटू रिसर्च सेंटर (Paul Rogers Tattoo Research Center) विन्स्टन-सलेम, नॉर्थ कॅरोलिना (Winston-Salem, North Carolina) येथे होते, ज्यात टॅटू आर्काइव्हचे (Tattoo Archive) वॅग्नर (Wagner), कोलमॅन (Coleman), रॉजर्स (Rogers), ग्रिम (Grimm) आणि सेलर जॅरी (Sailor Jerry) स्वॅलो (swallow) डिझाइनसह काळातील फ्लॅश शीट्सचे मुख्य संग्रह आहे.

बर्ट ग्रिम यांनी सेंट लुईस (St. Louis) (१९२८ पासून) आणि लाँग बीच पाईकवर (Long Beach Pike) (१९५० च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून १९६९ पर्यंत) दुकाने चालवली, स्वॅलो (swallow) फ्लॅश तयार केले जे स्पाल्डिंग अँड रॉजर्स (Spaulding and Rogers) पुरवठा कॅटलॉगमधून (catalog) राष्ट्रीय स्तरावर प्रसारित झाले. ग्रिमचे (Grimm) लाँग बीच पाईक (Long Beach Pike) दुकान हे मध्यावरील अमेरिकन पारंपरिक स्टुडिओचे सर्वात जास्त दस्तऐवजीकृत स्टुडिओपैकी एक आहे आणि मानक अमेरिकन स्वॅलोच्या (swallow) प्रसारणातील एक मुख्य केंद्र आहे.

नॉर्मन "सेलर जॅरी" कॉलिन्स (१९११ ते १९७३) यांनी १९३० च्या दशकाच्या मध्यापासून उत्तरार्धापर्यंत ते १२ जून १९७३ रोजी मृत्यूपर्यंत होनोलुलु (Honolulu) येथील हॉटेल स्ट्रीट (Hotel Street) दुकानातून काम केले. कॉलिन्सचे (Collins) ग्राहक प्रामुख्याने पर्ल हार्बरमधून (Pearl Harbor) येणारे यूएस नेव्ही (U.S. Navy) आणि मर्चंट मरीन (Merchant Marine) कर्मचारी होते, विशेषतः दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान आणि नंतर, आणि त्यांचे स्वॅलो (swallow) फ्लॅश त्याच कामगार-खलाशी उद्देशासाठी तयार केले गेले होते जे चिन्ह एका शतकाहून अधिक काळ सेवा देत होते. मानक सेलर जॅरी (Sailor Jerry) स्वॅलो (swallow) (निळे शरीर, लाल छाती, पांढरा गळा, गडद निळी शेपटी, उडण्याची स्थिती, अनेकदा गुलाब, अँकर किंवा बॅनरसोबत जोडलेले) हे २० व्या शतकातील अमेरिकन टॅटूइंगमधील सर्वात जास्त कॉपी केलेल्या स्वॅलो (swallow) टेम्प्लेट्सपैकी (templates) एक आहे. ही रचना सेलर जॅरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल. १ (Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1) (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२), संपादित डॉन एड हार्डी (Don Ed Hardy)यांनी प्रकाशित केलेल्या हॉटेल स्ट्रीट (Hotel Street) फ्लॅश आर्काइव्हमध्ये (archive) दिसते. सेलर जॅरी (Sailor Jerry) ब्रँड (२००८ पासून विल्यम ग्रँट अँड सन्स स्पिरिट्स उत्पादन) विपणनासाठी कॉलिन्सचे (Collins) स्वॅलो (swallow) डिझाइन परवाना देणे सुरू ठेवते.

१९५० पर्यंत तिन्ही प्रवाह एकत्रित होऊन मानक अमेरिकन पारंपरिक स्वॅलो (swallow) बनले: ठळक काळ्या बाह्यरेषेचा, निळा-लाल-पांढरा रंगसंगतीचा, दुहेरी शेपटीचा, छाती, फोरआर्म (forearm), हात किंवा बायसेप्सवर (bicep) बसवण्यासाठी अनुकूल असलेला पक्षी, जो अभिजात लोककथा परत येण्याचे वाचन, कामगार खलाशी मैल-चिन्हक वाचन आणि खोल ख्रिश्चन चित्रणात्मक स्तर एकाच वेळी घेऊन चालतो.

प्रवाह ५: चिकाना फाइन-लाइनचा स्वीकार (१९७५ नंतर)

मेक्सिकन-अमेरिकन चिकानाो फाइन-लाइन (chicano fine-line) परंपरा जी गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड (Good Time Charlie's Tattooland) मध्ये ईस्ट लॉस एंजेलिसमध्ये (East Los Angeles) १९७५ पासून उदयास आली, ज्याची स्थापना चार्ली कार्टराईट (Charlie Cartwright) आणि जॅक रुडी (Jack Rudy) यांनी केली आणि १९७७ मध्ये फ्रेडी नेग्रेते (Freddy Negrete) यांच्यासह पहिले स्व-ओळखलेले चिकानाो (Chicano) व्यावसायिक टॅटू कलाकार म्हणून सामील झाले, त्यांनी कवटी, गुलाब, हृदय किंवा पवित्र हृदय यापेक्षा कमी मध्यवर्ती स्थितीत स्वॅलोचा (swallow) समावेश चिकानाो (chicano) शब्दसंग्रहात केला. गुड टाइम चार्लीज (Good Time Charlie's) परंपरेतील रचनांमध्ये चिकानाो (chicano) स्वॅलो (swallow) दिसतो, अनेकदा मोठ्या भक्तीपूर्ण कामांमध्ये रोझरी (rosary) किंवा पवित्र हृदय चित्रांसोबत जोडलेला असतो, आणि सिंगल-नीडल फाइन-लाइन (single-needle fine-line) तंत्रज्ञान पक्ष्याची एक नाजूक आवृत्ती तयार करते जी ठळक-आउटलाइन अमेरिकन पारंपरिक स्वॅलोपेक्षा (swallow) वेगळी आहे.

चिकानाो फाइन-लाइन (chicano fine-line) स्वॅलो (swallow) कार्टराईट (Cartwright), रुडी (Rudy), नेग्रेते (Negrete), मिस्टर कार्टून (Mister Cartoon)आणि मार्क महोनी (Mark Mahoney) यांच्या ईस्ट लॉस एंजेलिस (East Los Angeles) परंपरेतून हॉलीवूडमधील (Hollywood) शॅमरॉक सोशल क्लबमध्ये (Shamrock Social Club) (२००२ मध्ये स्थापित) दस्तऐवजीकृत आहे. ही रचना सामान्यतः स्वॅलोला (swallow) मोठ्या भक्तीपूर्ण किंवा स्मृतीपूर्ण रचनांमध्ये एक लहान घटक म्हणून समाकलित करते, स्वतंत्र विषय म्हणून नाही. ही परंपरा फ्रेडी नेग्रेतेच्या (Freddy Negrete) आत्मचरित्र स्माइल नाऊ, क्राय लेटर: गन्स, गँग्स, अँड टॅटूज (Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, and Tattoos) (सेव्हन स्टोरीज प्रेस, २०१६) मध्ये दस्तऐवजीकृत आहे.

प्रवाह ६: समकालीन निओ-ट्रडिशनल पुनरुज्जीवन (२००० नंतर)

२००० च्या दशकातील पुनरुज्जीवन चळवळीत स्वॅलो (swallow) हा अमेरिकन पारंपरिक चिन्हांपैकी एक होता ज्याला सातत्याने निओ-ट्रॅडिशनल (neo-traditional) उपचार मिळाले. निओ-ट्रॅडिशनल (Neo-traditional) अमेरिकन पारंपरिक ठळक बाह्यरेखा टिकवून ठेवते परंतु रंगसंगती लक्षणीयरीत्या वाढवते, अधिक त्रिमितीय शेडिंग (dimensional shading) जोडते आणि अधिक चित्रणात्मक रचना दृष्टिकोन स्वीकारते. निओ-ट्रॅडिशनल (neo-traditional) स्वॅलो (swallow) अमेरिकन पारंपरिक स्वॅलो (swallow) चार रंगांच्या तुलनेत दहा किंवा बारा रंग वापरतो; पिसे प्रकाश आणि सावलीसह वैयक्तिकरित्या दर्शविली जातात; पंखांचे पृष्ठभाग सभोवतालचा प्रकाश परावर्तित करतात; रचनेत अनेकदा सभोवतालचे सजावटीचे घटक समाविष्ट केले जातात (लहान तारे, डॉटवर्क (dotwork) एक्सेंट, निओ-ट्रॅडिशनल (neo-traditional) त्रिमितीयतेसह दर्शविलेले फुलांचे जोड).

निओ-ट्रॅडिशनल (neo-traditional) स्वॅलो (swallow) फुलपाखरू, पँथर (panther), गुलाब, खंजीर आणि साप यांच्यासोबत इंस्टाग्राम-युगातील टॅटू कामांमध्ये लहान ते मध्यम श्रेणीत वर्चस्व गाजवते. त्याचे बाजार स्थान पक्ष्याच्या सततच्या अमेरिकन पारंपरिक मानक स्थितीचे आणि निओ-ट्रॅडिशनल (neo-traditional) चळवळीच्या स्वॅलोच्या (swallow) रचनात्मक लवचिकतेच्या पसंतीचे प्रतिबिंब आहे (ते स्वतंत्रपणे, जोडीने, कशाकडे तरी उडणारे घटक म्हणून, बसलेला पक्षी म्हणून आणि अनेक पक्ष्यांच्या रचनेत कार्य करते).

अमेरिकन पारंपरिक टॅटूमध्ये स्वॅलो

अमेरिकन पारंपरिक स्वॅलो (swallow) हे मानक स्वरूप आहे, आणि बहुतेक समकालीन स्वॅलो (swallow) काम थेट त्यातून आले आहे. वॅग्नर (Wagner), कोलमॅन (Coleman), रॉजर्स (Rogers), ग्रिम (Grimm) आणि सेलर जॅरी (Sailor Jerry) परंपरेतील तांत्रिक वैशिष्ट्ये स्थिर आहेत: ठळक काळी बाह्यरेखा, निळा-लाल-पांढरा रंगसंगती (पाठ, पंख आणि शेपटीसाठी गडद निळा; छातीसाठी लाल; गळ्यासाठी पांढरा; कधीकधी पंखांच्या टोकांवर पिवळा रंग किंवा फुलांच्या रचनेत हिरवे पान), मागे पंख पसरवून उडण्याची स्थिती आणि दुहेरी शेपटी दिसणे, छाती, फोरआर्म (forearm), हात किंवा बायसेप्सवर (bicep) बसवण्यासाठी अनुकूल मानक प्रमाण.

अमेरिकन पारंपरिक काळात अनेक रचना प्रकार दस्तऐवजीकृत आहेत आणि बहुतेक अमेरिकन पारंपरिक दुकानांमध्ये सक्रियपणे बनवले जातात. साधा सिंगल स्वॅलो (single swallow) हे सर्वात सोपे स्वरूप आहे, जे अनेकदा फोरआर्म (forearm) किंवा हातावर काढले जाते. दोन स्वॅलोची छातीवरील रचना हे मानक खलाशी माइलेज चिन्ह आहे, ज्यात दोन पक्षी कॉलरबोनच्या (collarbones) खाली सममितीयरित्या काढले जातात, सामान्यतः एकमेकांचे आरशातील प्रतिबिंब. बॅनरसह स्वॅलोमध्ये पक्ष्याच्या शरीरावर किंवा खाली एक आडवा स्क्रोल जोडलेला असतो, ज्यावर सामान्यतः नाव किंवा ब्रीदवाक्य असते. गुलाबासह स्वॅलोमध्ये पक्ष्याला मानक अमेरिकन पारंपरिक फुलासोबत प्रिय व्यक्तीकडे परत येण्याच्या रचनेत जोडले जाते. अँकरसह स्वॅलोमध्ये पक्ष्याला मानक खलाशी चिन्हासोबत पूर्ण खलाशी शब्दसंग्रह रचनेत जोडले जाते. खंजीरासह स्वॅलोमध्ये एक भेदक घटक जोडला जातो, अनेकदा समुद्री डाकू-आणि-बदलाच्या किंवा खलाशी-अवज्ञा रचनेत. बॅनर धरलेला स्वॅलो पक्ष्याच्या चोचीत स्क्रोल धरलेला दाखवतो, ज्यावर सामान्यतः नाव किंवा लहान ब्रीदवाक्य असते.

अमेरिकन पारंपरिक स्वॅलोला (swallow) काय वेगळे बनवते तेच तांत्रिक प्रतिसाद आहेत जे इतर अमेरिकन पारंपरिक चिन्हांना वेगळे बनवतात: रंगाची जाणीवपूर्वक सपाटता, बाह्यरेषेची ठळकता, वाचनीयता वाढवणे, अनेक दशके सूर्यप्रकाश आणि हवामानाखाली टिकाऊपणा. १९४२ मध्ये खलाशाच्या छातीवरील स्वॅलो (swallow) २०२६ मध्येही तसाच दिसतो कारण डिझाइन सुरुवातीपासूनच त्या टिकाऊपणासाठी अनुकूलित केले गेले होते. निळा-लाल-पांढरा रंगसंगती दूरून दिसण्यासाठी आणि कामगार वर्गाच्या शरीरावर, कामगार वर्गाच्या प्रकाशात चांगले दिसण्यासाठी तयार केली आहे.

निओ-ट्रडिशनल टॅटूमध्ये स्वॅलो

निओ-ट्रॅडिशनल (neo-traditional) स्वॅलो (swallow) हे सर्वात जास्त उत्पादित समकालीन स्वरूप आहे. निओ-ट्रॅडिशनल (Neo-traditional) १९९० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि २००० च्या दशकात एक ओळखलेली शैली म्हणून उदयास आले आणि फुलपाखरू, पँथर (panther), गुलाब, खंजीर आणि साप यांच्यासोबत स्वॅलो (swallow) हे त्याचे प्रमुख विषय होते. तांत्रिक वैशिष्ट्य म्हणजे अमेरिकन पारंपरिक ठळक बाह्यरेखा टिकवून ठेवणे आणि रंगसंगतीमध्ये नाट्यमय वाढ करणे, पिसांच्या कामावर अतिरिक्त त्रिमितीय शेडिंग (dimensional shading), अधिक चित्रणात्मक रचना दृष्टिकोन (पक्षी अनेकदा मानक अमेरिकन पारंपरिक उडण्याच्या स्थितीऐवजी विशिष्ट कथानकाच्या स्थितीत दाखवला जातो), आणि व्यापक सजावटीचे घटक समाकलित करणे.

निओ-ट्रॅडिशनल (neo-traditional) स्वॅलो (swallow) अनेकदा बॅनर-आणि-नाव समर्पण, फुलांचे जोड (सामान्यतः गुलाब किंवा लहान पुष्पगुच्छ) आणि पार्श्वभूमी डॉटवर्क (dotwork) किंवा फिलाग्री (filigree) एक्सेंटच्या समावेश असलेल्या रचनांमध्ये दिसतो. रचना अमेरिकन पारंपरिक सपाट-रंग पूर्ववर्तीपेक्षा अधिक चित्रणात्मक आहे आणि सामान्यतः एका विशिष्ट ऑर्डर केलेल्या स्थानासाठी तयार केली जाते, सामान्य फ्लॅश शीटऐवजी.

२००० आणि २०१० च्या दशकातील निओ-ट्रॅडिशनल स्वॅलो (swallow) पक्ष्याने २० व्या शतकातील कोणत्याही एका अमेरिकन पारंपारिक स्त्रोतापेक्षा समकालीन टॅटू संस्कृतीच्या प्रतिमेला अधिक आकार दिला. इंस्टाग्राम युगातील निओ-ट्रॅडिशनल स्वॅलो कामाच्या प्रसारामुळे हा डिझाइन खलाशी-परंपरेच्या संदर्भातून बाहेर पडून एका व्यापक समकालीन सौंदर्यशास्त्रीय नोंदणीत आला, तरीही पक्षी टॅटू म्हणून घेण्याच्या ग्राहकाच्या निवडीमध्ये ऐतिहासिक प्रतीकात्मक वजन कायम राहिले.

समकालीन रियलिझममध्ये स्वॅलो

समकालीन वास्तववादी टॅटू कलाकारांनी २०१० आणि २०२० च्या दशकात स्वॅलोला वेगळ्या दिशेने नेले: उच्च-गती रोटरी मशीन आणि अति-बारीक पिगमेंट्समुळे शक्य झालेल्या अचूकतेने काढलेली फोटोरिअलिस्टिक सिंगल-बर्ड कंपोझिशन्स. हे स्वॅलो प्रत्यक्ष स्वॅलो किंवा संबंधित प्रजातींच्या छायाचित्रांसारखे दिसतात, अनेकदा पंखांवरील विशिष्ट पिसांच्या रचनेपर्यंत, पाठीवरील चमकदार निळ्या रंगापर्यंत, गळ्याच्या लालसर रंगापर्यंत आणि दुभंगलेल्या शेपटीच्या अचूक आकारापर्यंत शारीरिक अचूकतेसह.

वास्तववादी स्वॅलो हा लेपिडोप्टेरन-संबंधित पक्षीशास्त्रीय विशिष्टतेचे दस्तऐवजीकरण करतो, अमेरिकन पारंपारिक प्रतीकात्मक चिन्हांचा भार उचलण्याऐवजी. अनेकदा वनस्पतींच्या अचूक चित्रणासह (छताखाली घरटे बांधणे, फांदीवर बसणे, फुलाजवळून उडणे) जोडलेला, वास्तववादी स्वॅलो हा अशा ग्राहकांसाठी समकालीन पद्धत आहे ज्यांना पक्षी प्रतीकात्मक चिन्हाऐवजी एक प्रतिनिधिक प्रतिमा म्हणून हवा आहे.

वास्तववादी स्वॅलो समकालीन टॅटू बाजारात अमेरिकन पारंपारिक, निओ-ट्रॅडिशनल आणि चिकानो फाइन-लाइन आवृत्त्यांसह अस्तित्वात आहे. एकच ग्राहक फोरआर्मवर वास्तववादी स्वॅलो आणि हातावर लहान अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलो टॅटू घेऊ शकतो; निवडी एकसारख्या असण्याची गरज नाही.

समकालीन ब्लॅकवर्कमध्ये स्वॅलो

समकालीन ब्लॅकवर्क कलाकार वास्तववादाच्या विरुद्ध दिशेने स्वॅलोला कमी करतात: उच्च-कॉन्ट्रास्ट भौमितिक आकार, डॉटवर्क शेडिंग, मंडला-एकात्मिक रचना किंवा शुद्ध-लाइन चित्रण जे नैसर्गिकरित्या पृष्ठभाग दर्शविण्याचा प्रयत्न न करता स्वॅलोचा संदर्भ देते. ब्लॅकवर्क स्वॅलोमध्ये घन-काळा सिल्हूट, पंखांच्या पृष्ठभागावर भौमितिक टेसेलेशन, पवित्र-भौमितिक ओव्हरले किंवा स्टिपल्ड ग्रेडियंट शेडिंग वापरले जाऊ शकते.

ब्लॅकवर्क स्वॅलो एक अमूर्तता आहे. ते अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलोसारखे दिसण्याचा प्रयत्न न करता त्याचा संदर्भ देते, आणि डिझाइनची निवड अनेकदा अमेरिकन पारंपारिक खलाशी वाचनाचा संदर्भ देण्याच्या इच्छेऐवजी ग्राहकाच्या व्यापक ब्लॅकवर्क सौंदर्यशास्त्रीय वचनबद्धतेमुळे प्रेरित होते. रचना समकालीन ब्लॅकवर्क व्हिज्युअल रजिस्टरमध्ये एक ग्राफिक चिन्ह म्हणून वाचली जाते.

सर्व तीन समकालीन पद्धती (निओ-ट्रॅडिशनल, रियलिझम, ब्लॅकवर्क) १९०० ते १९५० दरम्यान स्थिर झालेल्या अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलोमधून उतरल्या आहेत, जरी पृष्ठभागावरील उपचार काहीही दिसत नसले तरी. अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलो संदर्भ बिंदू राहतो. कार्यरत टॅटू कलाकार ते जाणतात; ग्राहक ते विचारतात; नवीन टॅटू कलाकार ते त्यांच्या मूलभूत प्रशिक्षणाचा भाग म्हणून शिकतात, त्याच क्रमाने जसे ते गुलाब, अँकर, हृदय आणि गरुड शिकतात.

चिकाना फाइन-लाइनमध्ये स्वॅलो

ईस्ट लॉस एंजेलिस परंपरेत स्कल, गुलाब, सेक्रेड हार्ट किंवा ला व्हर्जेन डी ग्वादालूपे यांच्या तुलनेत चिकानो फाइन-लाइन स्वॅलो कमी मध्यवर्ती आहे, परंतु पक्षी गुड टाइम चार्लीजच्या वंशात मोठ्या भक्तीपूर्ण किंवा स्मारक रचनांमध्ये एक लहान एकात्मिक घटक म्हणून दिसतो. कॅलिफोर्निया तुरुंगातील पिंटो प्रॅक्टिसमधून परिष्कृत केलेली आणि १९७५ पासून गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये संस्थात्मक केलेली सिंगल-नीडल फाइन-लाइन तंत्रज्ञान, स्वॅलोची एक नाजूक आवृत्ती तयार करते जी बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकन पारंपारिक पक्ष्यापेक्षा वेगळी आहे.

चिकानो फाइन-लाइन स्वॅलो अनेकदा रोझरी मणी, सेक्रेड हार्ट प्रतिमा, ओल्ड इंग्लिशमध्ये नावाचे बॅनर यांच्यासोबत जोडले जाते placa लेटरिंग आणि ईस्ट लॉस एंजेलिस शब्दसंग्रहातील इतर घटक. रचना सामान्यतः पक्ष्याला एका मोठ्या चेस्ट-पीस, बॅक-पीस किंवा स्लीव्ह रचनेत समाकलित करते, त्याऐवजी त्याला एक स्वतंत्र विषय म्हणून सादर करते. वंशावळ चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रूडी गुड टाइम चार्लीज येथे फ्रेडी नेग्रेतेच्या १९७७ च्या नोकरीतून, ईस्ट लॉस एंजेलिस फाइन-लाइन परंपरेतून मिस्टर कार्टूनच्या २००० नंतरच्या हिप-हॉप-युगातील व्यावसायिक प्रसारणापर्यंत आणि मार्क महोनीच्या २००२ च्या शॅमरॉक सोशल क्लब हॉलीवूड संस्थापनापर्यंत जाते.

चिकानो स्वॅलो विशेषतः मेक्सिकन-अमेरिकन कॅथोलिक व्हिज्युअल परंपरेचे आहे जे गुड टाइम चार्लीज आणि ईस्ट एलए फाइन-लाइन वंशावळ चालवते. त्या संदर्भाबाहेर चिकानो फाइन-लाइन रचनेत पक्षी लावणे हे योग्य नाही (स्वॅलो एक खुले व्यावसायिक शब्दसंग्रह आहे), परंतु चिकानो स्वॅलो सामान्यतः ज्या मोठ्या रोझरी-आणि-सेक्रेड-हार्ट रचनांमध्ये बसते त्या त्या विशिष्ट परंपरेचे आहेत.

स्वॅलोची जोडी आणि त्यांचा अर्थ

स्वॅलो बहुतेक वेळा बहु-घटक रचनेचा भाग म्हणून दिसतो. प्रत्येक सामान्य जोडीचा स्वतःचा अर्थ असतो.

स्वॅलो + गुलाब: खलाशाची प्रिय व्यक्तीकडे परत येण्याची रचना. स्वॅलो समुद्रातून सुरक्षित परत येण्याचे संकेत देते; गुलाब किनाऱ्यावर वाट पाहणाऱ्या प्रिय व्यक्तीचे संकेत देते. ही जोडी बोवरी स्वीटहार्ट-पॅनेल परंपरेतून उतरली आहे ज्याने गुलाब-आणि-नाव-बॅनर आणि अँकर-आणि-गुलाब रचना तयार केल्या आणि १९०० पासून वॅग्नर, कोलमॅन, ग्रिम आणि सेलर जेरी फ्लॅशमध्ये दिसते. अनेकदा प्रिय व्यक्तीचे नाव असलेल्या बॅनरसोबत जोडलेले असते. जोडीच्या इतिहासाच्या गुलाबाच्या बाजूसाठी गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा.

स्वॅलो + हृदय: परत येणे आणि प्रेम. स्वॅलो प्रवासाच्या समाप्तीचे संकेत देते; हृदय त्या परत येण्याला वजन देणाऱ्या भावनिक गाभ्याचे संकेत देते. अनेकदा विशिष्ट व्यक्तीचे नाव असलेल्या बॅनर कामासोबत जोडलेले असते. ही रचना त्याच व्हिक्टोरियन भावूक आणि बोवरी स्वीटहार्ट-पॅनेल परंपरेतून उतरली आहे ज्याने हृदय-आणि-अँकर आणि हृदय-आणि-गुलाब रचना तयार केल्या. हृदयाच्या बाजूच्या इतिहासासाठी हृदय पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा.

स्वॅलो + नाव बॅनर: थेट समर्पण किंवा स्मारक रचना. नाव असलेली व्यक्ती सन्मानित केली जात आहे, अनेकदा घरी वाट पाहणारी प्रिय व्यक्ती (समर्पणाच्या वाचनासाठी) किंवा मृत प्रिय व्यक्ती जिची आठवण वाहक धारण करतो (स्मारकाच्या वाचनासाठी). बॅनर स्वरूप बोवरी स्वीटहार्ट-पॅनेल परंपरेतून उतरले आहे आणि १९०० च्या दशकात वॅग्नरच्या चॅथम स्क्वेअर दुकानाने स्थिर केले होते. ही रचना बहुतेक अमेरिकन पारंपारिक दुकानांमध्ये सक्रिय उत्पादनात आहे.

स्वॅलो + अँकर: संपूर्ण खलाशी-शब्दसंग्रह रचना. स्वॅलोने प्रवास केलेले अंतर दर्शवते; अँकर अटलांटिक ओलांडण्याचे किंवा सुरक्षित परत येण्याच्या स्थिर आशेचे (इब्री ६:१९) संकेत देते. एकत्र ही जोडी कार्यरत खलाशाच्या निरंतर सागरी सेवेचे संपूर्ण चिन्ह म्हणून वाचली जाते. अनेकदा छातीवर मध्यवर्ती अँकरच्या बाजूला दोन स्वॅलो म्हणून दिसते, ही रचना बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाईक फ्लॅश आणि बहुतेक मध्य-शतकातील अमेरिकन पारंपारिक दुकानांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेली आहे. अँकरच्या बाजूच्या इतिहासासाठी अँकर पॉकेट गाइड पृष्ठ पहा.

स्वॅलो + खंजीर: खलाशीचा अवमान किंवा सूड रचना. स्वॅलो कार्यरत खलाशाचे संकेत देते; खंजीर खलाशाने सहन केलेल्या किंवा धमकावलेल्या हिंसेचे संकेत देते. ही जोडी १९ व्या आणि २० व्या शतकातील सागरी टॅटू दस्तऐवजीकरणात दिसते आणि ती बोवरी-युगातील एक दस्तऐवजीकृत आवृत्ती आहे. कधीकधी खंजीर स्वॅलोच्या छातीत घुसलेला दिसतो (जखमी पण उडणारा), कधीकधी स्वॅलो आपल्या पंजात खंजीर घेऊन उडताना दिसतो.

स्वॅलो + चेरी: अनेकदा चिकानो फाइन-लाइन किंवा अमेरिकन पारंपारिक लहान-पीस रचना. चेरीचा लाल रंग दृश्यास्पदपणे स्वॅलोच्या लाल छातीला प्रतिध्वनित करतो आणि ही जोडी एक संतुलित दोन-घटक रचना तयार करते. कधीकधी रोमँटिक किंवा भावूक अर्थ असतो; कधीकधी पूर्णपणे एक रचना निवड. स्वॅलो-गुलाब किंवा स्वॅलो-हृदय जोड्यांपेक्षा कमी प्रतिष्ठित परंतु एक दस्तऐवजीकृत समकालीन आवृत्ती.

स्वॅलो + नॉटिकल स्टार: कार्यरत नेव्हिगेशन आणि घरी परतण्याची रचना. नॉटिकल स्टार "घरी परतण्याचा मार्ग शोधणे" दर्शवते; स्वॅलो "प्रत्यक्षात परत येणे" दर्शवते. ही जोडी एक संपूर्ण नेव्हिगेशन-आणि-परत येण्याचे विधान म्हणून वाचली जाते आणि १९२० पासून अमेरिकन पारंपारिक कामात सामान्य आहे. ही रचना अनेकदा खलाशी-शब्दसंग्रहाच्या तीन-घटक तुकड्यांमध्ये अँकरसोबत दिसते.

दोन-स्वॅलो छाती रचना (कॅनॉनिकल खलाशी जोडी): १०,००० नॉटिकल मैल खलाशी मैल चिन्ह, दोन स्वॅलो कॉलरबोनच्या खाली सममितीने लावलेले, सामान्यतः एकमेकांचे आरशातील प्रतिबिंब. ही रचना १९ व्या आणि २० व्या शतकातील सागरी परंपरेतील सर्वात दस्तऐवजीकृत खलाशी स्वॅलो प्लेसमेंट आहे आणि १९२० ते १९५० च्या दशकातील कॅप कोलमॅन, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी फ्लॅशमध्ये दिसते. छातीवरील प्लेसमेंट विशेषतः खलाशी मैल वाचनाचे संकेत देते; इतर ठिकाणी (फोरआर्म जोडी, हात जोडी) दोन स्वॅलो समान संख्यात्मक मैल वाचन करतात परंतु छाती-पीस कन्व्हेन्शनमध्ये कमकुवत ऐतिहासिक आधार आहे.

बॅनर धारण करणारा स्वॅलो: पक्षी एक स्क्रोल त्याच्या चोचीत घेऊन जातो, ज्यावर सामान्यतः नाव, लहान ब्रीदवाक्य, तारीख किंवा युनिटचे नाव असते. ही रचना एक स्थिर अमेरिकन पारंपारिक आवृत्ती आहे जी व्यापक बॅनर-आणि-चिन्ह हेराल्डिक परंपरेतून उतरली आहे. चोचीत बॅनरची आवृत्ती ही कॅनॉनिकल रचना निवड आहे; काही आवृत्त्यांमध्ये बॅनर स्वॅलोच्या पंजात धरलेले दिसते.

बाण किंवा जैतुन फांद्या असलेला स्वॅलो: युनायटेड स्टेट्सच्या ग्रेट सीलवर आधारित हेराल्डिक-प्रभावित रचना (एका पंजात बाण आणि दुसऱ्या पंजात जैतुन फांदी असलेला गरुड) लहान स्वॅलोवर अनुवादित. देशभक्तीपर किंवा लष्करी-सेवा रचना म्हणून वाचले जाते, अनेकदा अमेरिकन लष्करी दिग्गजांना लावले जाते. खलाशी मैल वाचनापेक्षा कमी प्रतिष्ठित परंतु एक दस्तऐवजीकृत समकालीन आवृत्ती.

जेव्हा ग्राहक या यादीत नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त चिन्हासाठी सारखाच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संभाषण असते. एक कार्यरत टॅटू कलाकार कोणतीही सुई त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी त्या संभाषणावर चर्चा करू शकतो.

स्वॅलोचे रंग आणि त्यांचा अर्थ

स्वॅलो रचनेतील रंगांच्या निवडी अमेरिकन पारंपारिक पॅलेट आणि त्याच्या वंशजांमध्ये कार्य करतात. कॅनॉनिकल सेलर जेरी पॅलेट हे मुख्य संदर्भ बिंदू आहे; फरकांमध्ये भिन्न शैली आणि प्रतीकात्मक वजन असते.

कॅनॉनिकल सेलर जेरी पॅलेट (निळा शरीर, लाल छाती, पांढरा गळा, गडद निळी दुभंगलेली शेपटी): मानक. सर्वात स्थिर टिकाऊ स्वरूपात कार्यरत खलाशी चिन्हाच्या रूपात वाचले जाते. दूरून वाचनीयतेसाठी आणि दशकांपासून चांगले टिकण्यासाठी तयार केलेले. हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश संग्रहात दस्तऐवजीकरण केलेले सेलर जॅरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल. १ (Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1) (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२).

सिंगल-कलर फ्लॅश व्हेरिएंट्स (काळा, सर्व-निळा, सर्व-ग्रे): बोवरी-युगातील आणि त्यापूर्वीच्या अमेरिकन पारंपारिक दुकानांनी कधीकधी सिंगल-कलर रचनांमध्ये स्वॅलो फ्लॅश तयार केले, अनेकदा अशा ग्राहकांसाठी जे मल्टी-कलर आवृत्ती घेऊ शकत नव्हते किंवा ज्यांच्यासाठी सोपा डिझाइन प्लेसमेंटसाठी योग्य होता. सर्वात सोप्या अमेरिकन पारंपारिक आवृत्तीच्या रूपात वाचले जाते, ज्यामध्ये पूर्ण रंग पॅलेटशिवाय स्वॅलोचे प्रतीकात्मक वजन कायम आहे.

आधुनिक वास्तववादी रंग (नैसर्गिक प्रजाती-विशिष्ट रंग): फोटोरिअलिझम निवड. पंखांची रचना विशिष्ट स्वॅलो प्रजातीशी जुळते (बार्न स्वॅलो हिरुंडो रस्टीका, युरोपियन हाउस मार्टिन डेलीचॉन अर्बिकम, उत्तर अमेरिकन ट्री स्वॅलो टाकीकिनेटा बायकलर), अनेकदा वैयक्तिक किंवा चरित्रात्मक कारणांसाठी निवडले जाते. चमकदार निळा पाठीवरील पंखांचा पृष्ठभाग, बार्न स्वॅलोवरील लालसर गळ्याचा पॅच, हाउस मार्टिनवरील पांढरे पोट: सर्व फोटोग्राफिक अचूकतेने दर्शविलेले.

ब्लॅकवर्क व्हेरिएंट्स (सॉलिड ब्लॅक, डॉटवर्क-शेडेड, भौमितिक): समकालीन ब्लॅकवर्क निवड. स्वॅलो एका विशिष्ट पक्ष्याच्या रंगीत प्रतिनिधित्वाऐवजी एक ग्राफिक चिन्ह म्हणून दर्शविला जातो. सर्वात अमूर्त किंवा ग्राफिक रजिस्टर म्हणून वाचले जाते आणि व्यापक ब्लॅकवर्क रचनांमध्ये समाकलित होते.

निओ-ट्रॅडिशनल विस्तारित पॅलेट: अमेरिकन पारंपारिक चार रंग वापरते तिथे दहा ते बारा रंग. विस्तारित पॅलेट पंखांवर त्रिमितीय शेडिंग, पंखांच्या पृष्ठभागांचे प्रकाश-आणि-सावलीचे चित्रण आणि अवास्तव रंग संयोजनांचे एकत्रीकरण (जांभळा-आणि-सोनेरी स्वॅलो, निळा-आणि-जांभळा पंख, नैसर्गिक संदर्भाशिवाय रंगसंगती) करण्याची परवानगी देते. रचना त्याच्या अमेरिकन पारंपारिक सपाट-रंग पूर्ववर्तीपेक्षा अधिक चित्रणात्मक आहे.

सांस्कृतिक संदर्भ

स्वॅलो टॅटूमध्ये महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक-अपहरण चिंता नाहीत. त्याची प्राथमिक वंशावळ पाश्चात्य आहे, जी शास्त्रीय ग्रीक आणि लॅटिन लोककथा परंपरेतून (ॲरिस्टॉटलचे निकॉमैकियन एथिक्स, इरास्मसचे अॅडागिया), मध्ययुगीन आणि सुरुवातीच्या आधुनिक ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्रीय स्तर, पोस्ट-कुक ब्रिटिश रॉयल नेव्ही आणि व्यापारी-नौदल खलाशी परंपरा, १९ व्या शतकातील अमेरिकन सागरी दत्तक आणि २० व्या शतकातील अमेरिकन पारंपारिक बोवरी स्थिरीकरण. या परंपरांमध्ये स्वॅलो एक व्यावसायिक, खुले आणि मोठ्या प्रमाणावर सामायिक केलेले डिझाइन राहिले आहे, पवित्र किंवा प्रतिबंधित नाही. एक गैर-पाश्चात्य व्यक्ती स्वॅलो टॅटू मिळवत नाही; एक कार्यरत टॅटू कलाकार स्वॅलो लावत नाही.

दोन विशिष्ट संदर्भ नमूद करण्यायोग्य आहेत.

लष्करी आणि नौदल युनिट चिन्हांची स्वॅलो परंपरा. काही लष्करी युनिट्समध्ये, विशेषतः यूएस नौदल आणि व्यापक अँग्लोफोन नौदल परंपरेत, स्वॅलो युनिट चिन्ह म्हणून किंवा दस्तऐवजीकृत लष्करी प्रतीकात्मक शब्दसंग्रहाचा भाग म्हणून संस्थात्मक अर्थ धारण करते. युनिट-चिन्ह स्वॅलो रचना (जी विशिष्ट लष्करी युनिटच्या चिन्हावर आधारित आहे) वापरणारा एक गैर-दिग्गज सामाजिकदृष्ट्या गुंतागुंतीचा आहे जरी तो काटेकोरपणे अपहरण नसला तरी. प्रामाणिक सराव म्हणजे निवडलेली स्वॅलो रचना विशिष्ट संस्थात्मक संदर्भ धारण करते की नाही हे जाणून घेणे आणि तसे असल्यास, त्या संस्थेशी वाहकाचा संबंध स्पष्टपणे सांगणे. सामान्य अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलो खुला आहे; दस्तऐवजीकृत युनिट-चिन्ह स्वॅलो नाही.

युरोपियन आणि ब्रिटिश तुरुंग उपसंस्कृती "माजी-गुन्हेगार / तुरुंग" वाचन. काही युरोपियन आणि ब्रिटिश तुरुंग उपसंस्कृतींमध्ये मानेवर किंवा हातावर असलेला स्वॅलो तुरुंगातील सेवेचा काळ दर्शवू शकतो. हे वाचन अमेरिकन खलाशी परंपरेपेक्षा वेगळे आहे आणि काही तुरुंग-परंपरा दस्तऐवजीकरणात त्यापूर्वीचे आहे. विशेषतः हाताच्या मागील बाजूस असलेला स्वॅलो, ब्रिटिश आणि युरोपियन तुरुंग परंपरेच्या काही भागांमध्ये तुरुंगातील सेवेचा कोडित अर्थ धारण करतो. कार्यरत टॅटू कलाकारांना सजावटीच्या अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलो (खलाशी परत येण्याचे वाचन) आणि तुरुंगात कोडित स्वॅलो (सेवा केलेल्या वेळेचे वाचन) यातील फरक माहित असावा आणि ग्राहकांना हेतू विचारला पाहिजे. दोन वाचन दृश्यास्पदपणे ओव्हरलॅप होतात परंतु खूप भिन्न ऐतिहासिक वजन धारण करतात, आणि प्लेसमेंट (विशेषतः मान आणि हात) कॅनॉनिकल अमेरिकन पारंपारिक छाती किंवा फोरआर्म प्लेसमेंटपेक्षा तुरुंगात कोडित वाचनाचे अधिक संकेत देते.

अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलो, खलाशी मैल-माइलस्टोन स्वॅलो, शास्त्रीय लोककथा वसंत ऋतूचा अग्रदूत स्वॅलो आणि चिकानो फाइन-लाइन स्वॅलो समान संदर्भ चिंता धारण करत नाहीत. ते पाश्चात्य आणि मेक्सिकन-अमेरिकन कामगार-वर्ग परंपरांमधील खुले व्यावसायिक डिझाइन आहेत ज्यातून ते उदयास आले.

प्रसिद्ध स्वॅलो-टॅटू कनेक्शन

  • सेलर जेरीचे फ्लॅश शीट्स अनेक कॅनॉनिकल स्वॅलो डिझाइन समाविष्ट करतात, मोठ्या प्रमाणावर पुनर्मुद्रित आणि जगातील सर्वात जास्त कॉपी केलेल्या स्वॅलो टेम्पलेट्सपैकी एक. ही रचना हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश संग्रहात पुनर्मुद्रित केलेली आहे सेलर जॅरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल. १ (Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1) (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२), संपादित डॉन एड हार्डी (Don Ed Hardy). सेलर जेरी ब्रँड (२००८ पासून विल्यम ग्रँट अँड सन्स स्पिरिट्स उत्पादन) परवाना देणे सुरू ठेवते नॉर्मन कॉलिन्स'चे स्पिरिट्स मार्केटिंगसाठी स्वॅलो डिझाइन.
  • चार्ली वॅग्नरचे चॅथम स्क्वेअर दुकान अंदाजे १९०४ पासून वॅग्नरच्या १९५३ मध्ये मृत्यूपर्यंत हजारो स्वॅलो फ्लॅश तयार केले. स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन (Springfield Daily Republican) ७ फेब्रुवारी १९३३ रोजी अहवाल दिला की वॅग्नरच्या वीस हजार स्प्रेड-ईगल डिझाइन खलाशांच्या छातीवर होते आणि मोठ्या बंदरांमधील तीन चतुर्थांश कार्यरत टॅटू कलाकारांनी त्याच्याकडून प्रशिक्षण घेतले होते (कालावधीतील पत्रकार अंदाज ऑडिट केलेल्या गणनेऐवजी); स्वॅलोचे काम त्याच शिक्षण आणि पुरवठा पायाभूत सुविधांचा भाग होते. वॅग्नरच्या २०८ बोवरी पुरवठा कारखान्याने वॅग्नर-ड्रॉन स्वॅलो फ्लॅश राष्ट्रीय स्तरावर वितरित केले.
  • कॅप कोलमॅनचा नॉरफोक फ्लॅश, १९३६ मध्ये व्हर्जिनियातील न्यू पोर्ट न्यूज येथील मॅरिनर्स म्युझियम (Mariners' Museum) अधिग्रहित केलेला, अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचा सर्वात जुना दस्तऐवजीकृत संस्थात्मक संग्रह आहे आणि त्यात स्वॅलो रचनांचा समावेश आहे. हे अधिग्रहण कॅनॉनिकल अमेरिकन स्वॅलोसाठी मूलभूत दस्तऐवजी संदर्भ आहे. कोलमॅनचे स्वॅलो उत्पादन दशकांपासून अँकर, गरुड आणि हुला गर्ल फ्लॅशसोबत चालले जे त्याच्या नॉरफोक काळाला परिभाषित करते.
  • पॉल रॉजर्स स्पॉल्डिंग अँड रॉजर्स टॅटू सप्लायद्वारे नॉरफोक स्वॅलो शब्दसंग्रह पुढे नेला, ज्याचे फ्लॅश शीट्स आणि उपकरणे दशकांपासून राष्ट्रीय स्तरावर प्रसारित झाली. पॉल रॉजर्स टॅटू रिसर्च सेंटर (Paul Rogers Tattoo Research Center) (टॅटू आर्काइव्ह, विन्स्टन-सलेम) मध्ये वॅग्नर, कोलमॅन, रॉजर्स, ग्रिम आणि सेलर जेरी यांच्या काळातील स्वॅलो फ्लॅशचा मुख्य संग्रह आहे.
  • बर्ट ग्रिमचे लॉन्ग बीच पाईक दुकान (१९५४ ते १९७०) ने स्वॅलो फ्लॅश तयार केले जे स्पॉल्डिंग अँड रॉजर्स पुरवठा कॅटलॉगद्वारे राष्ट्रीय स्तरावर प्रसारित झाले आणि मध्य-शतकातील अमेरिकन पारंपारिक स्वॅलो कामासाठी, विशेषतः दोन-स्वॅलो छाती रचनेसाठी एक संदर्भ बिंदू बनले. ग्रिमचे पूर्वीचे सेंट लुईस दुकान, अंदाजे १९२० पासून कार्यरत, बोवरी स्वॅलो शब्दसंग्रहाचे मिडवेस्टर्न प्रसारण ancor केले.
  • गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडद्वारे चिकानो फाइन-लाइन प्रसारण East Los Angeles मध्ये, १९७५ मध्ये स्थापन चार्ली कार्टराईट (Charlie Cartwright) आणि जॅक रुडी (Jack Rudy) यांनी केली आणि १९७७ मध्ये फ्रेडी नेग्रेते (Freddy Negrete) १९७७ मध्ये सामील झाले, यात गुलाबांच्या माळा आणि पवित्र हृदयाच्या शब्दसंग्रहात गिधाडांचे चित्रण समाविष्ट आहे. Freddy Negrete च्या आठवणीत नोंदलेले Smile Now, Cry Later (सेव्हन स्टोरीज प्रेस, २०१६) मध्ये दस्तऐवजीकृत आहे.
  • मार्क महोनीचा शेमरॉक सोशल क्लब हॉलीवूडमध्ये (२००२ मध्ये स्थापन) सेलिब्रिटी ग्राहकांना फाइन-लाइन ब्लॅक-अँड-ग्रे गिधाडांचे काम करण्यासाठी ओळखले जाते. Mahoney ची परंपरा East Los Angeles च्या चिकानो परंपरेतून येते; त्यांचे गिधाड Good Time Charlie's च्या फाइन-लाइन सौंदर्यशास्त्रात बसतात.

गिधाडाचे टॅटू काढण्याचा विचार कसा करावा

जर तुम्ही गिधाडाच्या टॅटूचा विचार करत असाल, तर चार उपयुक्त प्रश्न:

  1. तुम्ही कोणत्या परंपरेतून प्रेरणा घेऊ इच्छिता? वसंत ऋतूचे आगमन सूचित करणारी शास्त्रीय लोककथा वाचण्याची पद्धत, काम करणाऱ्या खलाशांच्या मैलाचे दगड वाचण्याच्या पद्धतीपेक्षा वेगळी आहे, जी अमेरिकन पारंपरिक Bowery रचनेपेक्षा वेगळी आहे, जी चिकानो फाइन-लाइन रचनेपेक्षा वेगळी आहे, जी समकालीन नव-पारंपरिक, वास्तववादी किंवा ब्लॅकवर्क व्याख्यांपेक्षा वेगळी आहे. परंपरा एकमेकांना छेदतात, परंतु तुम्हाला किती वजन उचलायचे आहे हे डिझाइन संभाषणाला आकार देते. खलाशांच्या मैलाच्या दगडांची वाचण्याची पद्धत ही सर्वात ओळखली जाणारी समकालीन संघटना आहे; वसंत ऋतूच्या आगमनाची वाचण्याची पद्धत ही खोल शास्त्रीय थर आहे ज्यावर खलाशांची वाचण्याची पद्धत आधारित आहे.
  1. कोणती रचना? एकच गिधाड हे कॅनॉनिकल दोन-गिधाडांच्या छातीच्या रचनेपेक्षा (जे विशेषतः १०,००० नॉटिकल मैलांच्या खलाशी मैलाच्या दगडांचे प्रतीक आहे), प्रियजनाकडे परत येणाऱ्या गिधाड-आणि-गुलाब रचनेपेक्षा, समर्पित गिधाड-आणि-नावाच्या बॅनर रचनेपेक्षा, गिधाड-आणि-खंजीर खलाशी-बंडखोरी रचनेपेक्षा, बॅनर धारण करणाऱ्या गिधाडाच्या हेराल्डिक रचनेपेक्षा वेगळे विधान आहे. रंग, बॅनरचे काम, जोडलेले घटक आणि पक्ष्यांची संख्या या सर्वांचा अर्थावर परिणाम होतो. रचनेची निवड ही गिधाड काढण्याच्या निवडीइतकीच महत्त्वाची आहे.
  1. कोणती शैली? अमेरिकन पारंपरिक गिधाड वास्तववादी गिधाडांपेक्षा वेगळे दिसतात; चिकानो फाइन-लाइन गिधाड नव-पारंपरिक गिधाडांपेक्षा शरीरावर वेगळे दिसतात; ब्लॅकवर्क गिधाड रंगीत पक्ष्यांऐवजी ग्राफिक चिन्हे म्हणून वाचले जातात. शैली ही केवळ वरवरची पसंती नसून तांत्रिक आणि सौंदर्यशास्त्रीय परिणामांसह एक खरी निवड आहे. अमेरिकन पारंपरिक गिधाडाची विशिष्ट टिकाऊपणा (रंगाची हेतुपुरस्सर सपाटता, बाह्यरेषेची ठळकपणा, कामगार वर्गाच्या शरीरावर अनेक दशके चांगले दिसण्यासाठी ऑप्टिमायझेशन) हे डिझाइनच्या मुख्य विक्री बिंदूंपैकी एक आहे; वास्तववाद किंवा नव-पारंपरिक निवडणे हे पृष्ठभागाच्या तपशीलासाठी काही टिकाऊपणाचा व्यापार करते.
  1. कोणता कलाकार? गिधाड हे एक मूलभूत डिझाइन आहे आणि प्रत्येक काम करणारा टॅटू कलाकार ते करू शकतो. परंतु अमेरिकन पारंपरिक परंपरेत प्रशिक्षित असलेल्या कलाकाराने केलेले गिधाड, चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे, नव-पारंपरिक किंवा समकालीन वास्तववादात प्रशिक्षित असलेल्या कलाकाराने केलेल्या त्याच गिधाडापेक्षा वेगळे दिसेल. जर विशिष्ट परंपरा तुमच्यासाठी महत्त्वाची असेल, तर त्या परंपरेत प्रशिक्षित टॅटू कलाकार शोधा. परंपरा महत्त्वाची आहे.

एक काम करणारा टॅटू कलाकार तुमच्याशी या चारही गोष्टींबद्दल प्रामाणिकपणे बोलू शकतो. गिधाड हे काम करणाऱ्या व्यापारातील सर्वात परिष्कृत रूपांपैकी एक आहे; ते चांगले टिकून राहण्यासाठी तांत्रिक नमुने मोठ्या प्रमाणावर दस्तऐवजीकरण केलेले आणि चांगले शिकवले जातात, ज्यात अमेरिकन पारंपरिक परिष्करणाचे एक शतक आणि त्या रूपामागे दोन हजार वर्षांचे शास्त्रीय युरोपियन लोककथांचे वजन आहे.

  • नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स, हॉटेल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. १९३० ते १९७३ पर्यंत हॉलीवूड स्ट्रीट, होनोलुलु येथील त्यांच्या दुकानात कॅनॉनिकल अमेरिकन पारंपरिक गिधाडाला परिष्कृत करणारा मध्य-२० व्या शतकातील कलाकार.
  • चार्ली वॅगनर, बोवरी टॅटूचा राजा. १९०४ ते १९५३ पर्यंत हजारो गिधाडांचे फ्लॅश तयार करणारे चॅथम स्क्वेअरचे दुकान; मुख्य Bowery ते अमेरिकन-पारंपरिक हस्तांतरण व्यक्ती.
  • कॅप कोलमन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमन). नॉरफोकचा कलाकार ज्याचा फ्लॅश १९३६ मध्ये मरीनर्स म्युझियमने संपादित केला होता, अमेरिकन टॅटू फ्लॅशची सर्वात जुनी संस्थात्मक नोंद, ज्यात गिधाडांच्या रचनांचा समावेश आहे.
  • पॉल रॉजर्स (फ्रँकलिन पॉल रॉजर्स). Coleman चा मुख्य विद्यार्थी; Spaulding आणि Rogers चा सह-संस्थापक; Paul Rogers Tattoo Research Center चे नावधारक.
  • बर्ट ग्रिम. सेंट लुईस आणि लाँग बीच पाईक गिधाड प्रकार; Spaulding आणि Rogers पुरवठ्याद्वारे अमेरिकन पारंपरिक गिधाडाचे मध्य-शतकातील राष्ट्रीय अभिसरण.
  • मार्टिन हिल्डेब्रांट, Bowery Roots. पहिले अमेरिकन व्यावसायिक टॅटू दुकान, जिथे खलाशी गिधाड पहिल्यांदा नोंदणीकृत अमेरिकन फ्लॅशमध्ये दिसतो.
  • ल्यू अल्बर्ट्स (अल्बर्ट मॉर्टन कुर्झमन). चॅथम स्क्वेअरचा फ्लॅश डिझायनर ज्याने सुमारे १९०५ पासून Wagner च्या २०८ Bowery पुरवठा व्यवसायाद्वारे सागरी गिधाडाला पहिल्या व्यावसायिकरित्या वितरित केलेल्या छापलेल्या फ्लॅश शीटमध्ये पुन्हा रेखाटले.
  • सॅम्युअल ओ'रेली, पेटंट. ८ डिसेंबर १८९१ चा इलेक्ट्रिक-मशीन पेटंट ज्यामुळे मोठ्या प्रमाणात गिधाडांचे काम आर्थिकदृष्ट्या व्यवहार्य झाले.
  • The Sailor Tattoo Tradition. पोस्ट-कुक सागरी परंपरा ज्याने गिधाडाचे काम करणाऱ्या खलाशांच्या मैलाच्या दगडांची वाचण्याची पद्धत पुरवली.
  • गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड (Good Time Charlie's Tattooland). East LA चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन उत्पत्ती आणि चिकानो गिधाड रचनेचे संस्थात्मक अँकर.
  • चार्ली कार्टराईट (Charlie Cartwright). Good Time Charlie's चा सह-संस्थापक; मुख्य प्रथम-पिढी चिकानो फाइन-लाइन कलाकार.
  • जॅक रुडी (Jack Rudy). Good Time Charlie's चा सह-संस्थापक; चिकानो फाइन-लाइन शैलीचा मुख्य कलाकार.
  • फ्रेडी नेग्रेते (Freddy Negrete). पहिले स्व-ओळखलेले चिकानो व्यावसायिक टॅटू कलाकार; East LA परंपरेतील मुख्य चिकानो फाइन-लाइन आवाज.
  • मार्क महोनी (Mark Mahoney). शॅमरॉक सोशल क्लब हॉलीवूड; चिकानो फाइन-लाइन सौंदर्यशास्त्राचे सेलिब्रिटी ट्रान्समिशन नोड.
  • डॉन एड हार्डी (Don Ed Hardy). चे संपादक सेलर जॅरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल. १ (Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1) (Hardy Marks Publications, २००२); १९७० नंतरच्या अमेरिकन परंपरेत Sailor Jerry चे गिधाड फ्लॅश आणणारी व्यक्ती.
  • American पारंपारिक टॅटू शैली. व्यापक शैली कुटुंब ज्याचे कॅनॉनिकल गिधाड संबंधित आहे.
  • निओ-पारंपारिक टॅटू शैली. २००० च्या दशकातील पुनरुज्जीवन चळवळ ज्यामध्ये गिधाड हे एक स्वाक्षरी विषय आहे.
  • टॅटू इतिहासातील अँकर. गिधाड-आणि-नांगर जोडी आणि समांतर Bowery ते अमेरिकन-पारंपरिक स्थिरीकरण.
  • टॅटू इतिहासातील गुलाब. गिधाड-आणि-गुलाब जोडी आणि समांतर व्हिक्टोरियन भावूक क्रॉसओवर ते Bowery फ्लॅश.
  • टॅटू इतिहासातील हृदय. गिधाड-आणि-हृदय जोडी आणि समांतर अमेरिकन पारंपरिक रूपाचे स्थिरीकरण.

स्रोत

  • टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम). चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी गिधाड डिझाइनसह कालावधी फ्लॅश शीट होल्डिंग्ज. अमेरिकन पारंपरिक गिधाडासाठी मुख्य दस्तऐवजी संग्रह.
  • मरीनर्स म्युझियम, न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया. कोलमॅन फ्लॅश होल्डिंग्ज, १९३६ मध्ये संपादित. अमेरिकन टॅटू फ्लॅशची सर्वात जुनी दस्तऐवजी संस्थात्मक संपादने आणि कॅनॉनिकल अमेरिकन गिधाडासाठी मूलभूत संदर्भ.
  • हार्डी, डॉन एड (सं.). सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. १. Hardy Marks Publications, २००२. हॉलीवूड स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्हची मुख्य प्रकाशित आवृत्ती, ज्यात कॅनॉनिकल सेलर जेरी गिधाड डिझाइनचा समावेश आहे.
  • Hardy Marks Publications. नोंदणीकृत उत्पत्तीसह पुनर्मुद्रित सेलर जेरी फ्लॅश; Tattoo Time मासिक, खंड १ ते ५, १९८२ ते १९८८, Don Ed Hardy द्वारे संपादित.
  • Library of Congress, Detroit Publishing Co. संग्रह. साइडशो परफॉर्मर्स आणि खलाशांवर गिधाड टॅटू रचनांचे दस्तऐवजीकरण करणारे Bowery-युगातील कॅबिनेट कार्ड फोटोग्राफी, १८८० ते १९१०.
  • DeMello, मार्गो. शिलालेखाचे मुख्य भाग: आधुनिक टॅटू समुदायाचा सांस्कृतिक इतिहास. Duke University Press, २०००. खलाशी टॅटू परंपरेचे मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार, ज्यात अँकर, पूर्णपणे सुसज्ज जहाज, डुक्कर-आणि-कोंबडा जोडी, हुला गर्ल आणि नॉटिकल स्टार यांच्यासोबत प्रमाणित रूपांच्या शब्दसंग्रहात गिधाडाचे स्थान समाविष्ट आहे.
  • हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विनसह). वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटू. Thomas Dunne Books / St. Martin's, २०१३. १९७० नंतरच्या अमेरिकन परंपरेचे आणि Bowery-Hotel Street गिधाड परंपरेशी असलेल्या त्याच्या संबंधांचे प्रथम-व्यक्ती खाते.
  • सँडर्स, क्लिंटन आर. शरीर सानुकूलित करणे: टॅटूची कला आणि संस्कृती. Temple University Press, १९८९; सुधारित आवृत्ती २००८. गिधाडाचा समावेश असलेल्या कामगार वर्गाच्या टॅटू रूपांच्या दत्तक घेण्याच्या कलेसाठी आणि संस्कृतीसाठी समाजशास्त्रीय संदर्भ.
  • पॅरी, अल्बर्ट. टॅटू: युनायटेड स्टेट्सच्या मूळ लोकांद्वारे सरावलेल्या एका विचित्र कलेचे रहस्य. Simon and Schuster, १९३३; Dover, १९७१ मध्ये पुनर्मुद्रित. अमेरिकन कामगार वर्गाच्या टॅटू अभ्यासाचे कालावधी दस्तऐवजीकरण ज्यात खलाशी गिधाडांच्या कामाचे विस्तृत कव्हरेज समाविष्ट आहे.
  • स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन (Springfield Daily Republican) (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch from New York City, February 7, 1933, page 3. Charlie Wagner च्या प्रमुखतेचे आणि राष्ट्रीय फ्लॅश वितरणाचे कालावधी-प्रेस साक्ष.
  • नेग्रेट, फ्रेडी आणि स्टीव्ह जोन्स. आता हसा, नंतर रडा: बंदुका, टोळ्या आणि टॅटू. माय लाईफ इन ब्लॅक अँड ग्रे. Seven Stories Press, २०१६. चिकानो ब्लॅक-अँड-ग्रे East LA दृश्याचे मुख्य स्मरण, ज्यामध्ये चिकानो रूपांच्या व्यापक शब्दसंग्रहावर चर्चा केली आहे ज्यात गिधाड दिसतो.
  • ऍरिस्टॉटल. निकॉमैकियन एथिक्स, पुस्तक I, अध्याय ७. इ.स.पू. ३५०. गिधाड-वसंत-आगमन सूचक वाचण्यासाठी आणि "एक गिधाड वसंत ऋतू आणत नाही" या म्हणीसाठी मुख्य शास्त्रीय साहित्यिक अँकर. सार्वजनिक डोमेन इंग्रजी भाषांतरे मोठ्या प्रमाणावर उपलब्ध आहेत.
  • इरास्मस, डेसिडेरियस. अडगिया. पहिली आवृत्ती पॅरिस, १५००; १५३६ पर्यंतच्या पुढील आवृत्त्यांमध्ये लक्षणीयरीत्या विस्तारित. शास्त्रीय म्हणींचे प्रारंभिक-आधुनिक संकलन ज्याने पुनर्जागरण आणि उत्तर-पुनर्जागरण युरोपियन साहित्यिक संस्कृतीत गिधाड-वसंत-चिन्हक वाचणे निश्चित केले.

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू इतिहास ऍटलस. हे पृष्ठ वर्तमान कॅनन म्हणून प्रतिबिंबित करते शेवटचे पुनरावलोकन केले वरील तारीख आणि त्रैमासिक चक्रावर रीफ्रेश केली जाते.

त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकृत योगदान आर्काइव्ह XP आणि नामांकित ओळख (निवड-इन) मिळवतात.