तलवार ही खंजीराची लांबलचक चुलत भाऊ अथवा बहीण आहे आणि पाश्चात्य टॅटूच्या इतिहासातील सर्वात खोलवर रुजलेली प्रतिमा आहे. त्याचे पुरातत्व मूळ कांस्य युगाच्या उत्तरार्धात हॉलस्टॅट आणि मध्य युरोपमधील कार्पेथियन संस्कृती (अंदाजे 1200 BCE; हार्डिंग 2007, Mödlinger 2017), रोमनमधून चालते. ग्लॅडियस आणि स्पाथा (बीसीई 1ले शतक ते 5व्या शतकापर्यंत; बिशप आणि कौलस्टन 2006), अंदाजे 800 ते 1000 सीई (विल्यम्स 2009) च्या वायकिंग अल्फबर्ट क्रूसिबल-स्टील तलवारी, मध्ययुगीन युरोपियन क्रॉस-पोमेल शिव्हॅल्रिक तलवार (एज आणि 1980 सीई) 1099 ते 1312 (बार्बर 2012), पर्शियन-इस्लामिक शमशीर आणि ऑट्टोमन किलीज (खोरासानी 2006), द Chinese जियान सरळ तलवार आणि दाओ सेबर (यांग 2009), आणि जपानी कटाना (सॅटो 1983, युमोटो 1958; कटानाच्या सामुराई-सांस्कृतिक खोलीचा स्वतंत्रपणे विचार केला जातो. सामुराई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ). टॅटू आयकॉनोग्राफीमध्ये तलवार अनेक अभिसरण प्रवाहांमधून येते: सेंट मायकेल द मुख्य देवदूत (व्होरागाइन) यांची ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्र गोल्डन लीजेंड, सी. 1260) आणि जोन ऑफ आर्क (कॅनोनाइज्ड 16 मे 1920, फिएरबोइसच्या सेंट कॅथरीनची तलवार; पेर्नाउड 1962, वॉर्नर 1981); आर्थुरियन एक्सकॅलिबर परंपरा (मॉनमाउथचे जेफ्री हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया c 1136, मॅलोरी ले मोर्टे डी आर्थर 1485, सर जेम्स नोल्स 1862); चार्ली वॅगनर, कॅप कोलमन, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी कॉलिन्स यांच्या माध्यमातून अमेरिकन पारंपारिक बोअरी फ्लॅश; अमेरिकन सिव्हिल वॉर कॅव्हलरी सेबर आणि मिलिटरी मेमोरियल रजिस्टर; रशियन क्रिमिनल कोडेड तलवार-आणि-साप प्लेसमेंटचे दस्तऐवजीकरण Baldaev द्वारे; "तलवारीने जगा, तलवारीने मरा" मॅथ्यू 26:52 ख्रिश्चन नैतिक परंपरा; आणि टॉल्किनच्या माध्यमातून आधुनिक कल्पनारम्य क्रॉसओवर लॉर्ड ऑफ द रिंग्ज (1954 ते 1955) आणि जॉर्ज आर.आर. मार्टिन बर्फ आणि फायरचे गाणे (1996 पुढे, HBO रुपांतर 2011 ते 2019). तलवारीच्या टॅटूचा अर्थ वाचण्यासाठी त्यातील कोणत्या प्रवाहाची रचना आत बसते हे वाचणे आवश्यक आहे, कारण तलवारीमध्ये लष्करी, हेराल्डिक, पवित्र, शूरवीर, कल्पनारम्य आणि स्मारक नोंदवले जाते जे लहान खंजीर नाही.

तलवारीच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

तलवारीचा टॅटू सामान्यतः सन्मान, धैर्य, मार्शल ओळख, विश्वास, न्याय किंवा स्मारक लष्करी सेवा म्हणून वाचला जातो, विशिष्ट वाचन ज्या परंपरेनुसार डिझाइन केले जाते. क्रुसेडर क्रॉस-पोमेल तलवारी ख्रिश्चन मार्शल विश्वासाचे संकेत देतात. एक्सकॅलिबरचा संदर्भ आर्थुरियन हक्काच्या राजवटीचा आहे. जोन ऑफ आर्क आणि सेंट मायकेल तलवारी पवित्र निर्णयाचे संकेत देतात. घोडदळ साबर्स लष्करी स्मारक सेवेचे संकेत देतात. सेलर जेरी अमेरिकन पारंपारिक तलवारी बोवरी फ्लॅश रजिस्टरमध्ये साप, ह्रदये आणि गुलाबांसोबत जोडतात. तलवार जवळजवळ कधीही साधी हिंसा म्हणून वाचत नाही; लांब ब्लेड समारंभ वाहून.

एक्सकॅलिबर टॅटू म्हणजे काय?

मॉन्माउथच्या जेफ्री येथील दगडातून काढलेल्या किंग आर्थरच्या आर्थरियन पौराणिक तलवारीचा एक्सकॅलिबर टॅटू संदर्भित करतो हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया परंपरा (सी. ११३६) आणि लेडी ऑफ द लेक इन द वुल्गेट सायकल आणि मॅलोरी यांनी दिलेली ले मोर्टे डी आर्थर (१४८५). वाचन योग्य राजसत्तेचे संकेत देते, ज्याला कर्तव्य म्हणतात, वारशापेक्षा गुणवत्तेद्वारे कमावलेले नेतृत्व आणि व्यापक शूरवीर-रोमांस परंपरा. रचना ऐतिहासिक ऐवजी लोकसाहित्य आहे; पुरातत्वशास्त्रीय एक्सकॅलिबर अस्तित्वात नाही.

तलवार आणि साप टॅटू म्हणजे काय?

तलवार-आणि-साप टॅटूमध्ये परंपरेनुसार अनेक वाचन केले जातात. अमेरिकन पारंपारिक Bowery फ्लॅश मध्ये जोडी "डोंट ट्रेड ऑन मी" Gadsden-ध्वज देशभक्तीपर नोंदवही आणि मार्शल तयारी, तलवारीने छेदून किंवा गुंडाळलेल्या सापाशी जोडलेले (हार्डी 2002) संकेत देते. बलदाएव (FUEL प्रकाशन, 2003 ते 2008) द्वारे दस्तऐवजीकरण केलेल्या रशियन क्रिमिनल टॅटू कोडेड प्लेसमेंटमध्ये, तलवार-माध्यमातून-साप रचना आधीच घेतलेला बदला दर्शवू शकते, विशिष्ट तुरुंगातील श्रेणीबद्ध गुन्ह्यासाठी कोडेड मार्कर.

तलवार आणि खंजीर टॅटूमध्ये काय फरक आहे?

तलवार ही एक लांब ब्लेड आहे: लष्करी, हेराल्डिक, औपचारिक, दोन हातांनी किंवा एकल-हाताच्या लढाईसाठी डिझाइन केलेली. खंजीर हे लहान ब्लेड आहे: भावनाप्रधान, खलाशी, व्हिक्टोरियन पियर्स्ड-हार्ट बॉवरी जोडीचे आकृतिबंध. तलवारीमध्ये क्रुसेडर, शिव्हॅलिक, एक्सकॅलिबर, सेंट मायकेल, जोन ऑफ आर्क, लष्करी-स्मारक, आणि कल्पनारम्य-शैलीतील नोंदी आहेत; खंजीरमध्ये व्हिक्टोरियन भावनात्मक, खलाशी-धोका आणि चिकानो फाइन-लाइन पेअरिंग्ज रजिस्टर असतात. पहा खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ शॉर्ट-ब्लेड परंपरेसाठी.

सेंट मायकेल तलवार टॅटूचा अर्थ काय आहे?

सेंट मायकेल तलवारीचा टॅटू मुख्य देवदूत मायकेलचा संदर्भ देतो, ख्रिश्चन प्रतिमाशास्त्रातील प्रमुख देवदूत योद्धा, पराभूत ड्रॅगन किंवा सैतानाच्या आकृतीवर तलवारीने चित्रित केले आहे (प्रकटीकरण 12:7 ते 9; व्होरागाइन गोल्डन लीजेंड c 1260). रचना दैवी निर्णय, आध्यात्मिक युद्ध, वाईटापासून संरक्षण आणि कॅथोलिक मार्शल विश्वास दर्शवते. ही आकृती सैनिक, पॅरामेडिक्स आणि पोलीस अधिकारी यांचे संरक्षक आहे, ज्यामुळे सेंट मायकेल तलवार समकालीन अमेरिकन प्रॅक्टिसमधील सर्वात टॅटू केलेल्या प्रथम-प्रतिसादकार स्मारक रचनांपैकी एक आहे.

मी तलवारीचा टॅटू कुठे ठेवावा?

सामान्य प्लेसमेंटमध्ये प्रत्येक व्हिज्युअल आणि पारंपारिक ट्रेडऑफ असतात. पुढचा हात अंगाच्या अक्षावर उभ्या बाजूने तलवार चालवतो आणि कॅनोनिकल अमेरिकन पारंपारिक प्लेसमेंट आहे. पाठीचा कणा मोठ्या प्रमाणात उभ्या तलवारीच्या कामाला सामावून घेतो, बहुतेकदा डोकेच्या टोकाला आणि पाठीच्या खालच्या बाजूला बिंदू असतो. बायसेपमध्ये कोन किंवा आडव्या तलवारीचे काम केले जाते. संपूर्ण बॅक-पीसमध्ये सेंट मायकेल, जोन ऑफ आर्क किंवा संपूर्ण क्रुसेडर फिगरल रचना मोठ्या प्रमाणात सामावून घेतात. छातीचा पटल स्मारक किंवा पवित्र-हृदय-आणि-तलवार जोडीला अनुकूल आहे. वासरू आणि मांडी मोठ्या कल्पनारम्य किंवा ऐतिहासिक तलवारींना सामावून घेतात.

तलवार गोंदण च्या प्रवाह

टॅटू आयकॉनोग्राफीमध्ये तलवारीचा मार्ग जवळजवळ इतर कोणत्याही हेतूपेक्षा अधिक अभिसरण प्रवाहांमधून गेला. तलवारीची रचना कोणत्या प्रवाहावर येते हे समजून घेणे हे मुख्य व्याख्यात्मक कार्य आहे; टेम्पलर क्रॉस-पोमेल तलवार एक्सकॅलिबरपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने वाचते, जी सेलर जेरीच्या पारंपारिक तलवारीपेक्षा वेगळी वाचते, जी यूएस कॅव्हलरी मेमोरियल साब्रेपेक्षा वेगळी वाचते, जी गेम ऑफ थ्रोन्स लाँगक्लॉ फॅन्टसी ब्लेडपेक्षा वेगळी वाचते. प्रत्येक प्रवाह एक वेगळा इतिहासलेखन संदर्भ पुरवतो.

प्रवाह 1: कांस्ययुग आणि पुरातत्व उत्पत्ती (c. 1700 BCE ते 500 BCE)

खंजीरापेक्षा लांब असलेली तलवार ही विशिष्ट शस्त्रास्त्र वर्ग आहे, ज्याची रचना आवाक्यावर मारण्यासाठी किंवा जोरात मारण्यासाठी केली गेली आहे, हे युरेशियाच्या उत्तरार्धात कांस्ययुगाच्या उत्तरार्धात अंदाजे 1700 ते 1200 BCE मध्ये उदयास आले. 1200 BCE पासून कार्पेथियन बेसिन आणि मध्य युरोपीय हॉलस्टॅट संस्कृतीमध्ये निर्माण झालेली नाउ प्रकार II तलवार (कधीकधी "ग्रिप-टंग तलवार" देखील म्हटले जाते), ही युरोपियन कांस्य युगातील तलवार परंपरा (हार्डिंग 2007, कांस्य युगातील युरोपियन समाज, केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस). कास्ट-कांस्य ब्लेडचे तांत्रिक परिष्करण हिल्ट-टांग बांधकामासह 60 ते 80 सेमी लांबीच्या ब्लेडला परवानगी देते, जे आधीच्या मध्य कांस्ययुगातील रॅपियर-डॅगर्सपेक्षा लक्षणीय आहे. मारियान मॉडलिंगर युद्ध आणि लढाईत शरीराचे संरक्षण: कांस्ययुगातील युरोपमधील धातूचे चिलखत (ऑस्ट्रियन अकादमी ऑफ सायन्सेस प्रेस, २०१७) मध्ये कांस्ययुगातील चिलखताच्या समांतर विकासाचे दस्तऐवजीकरण केले आहे, ज्याला तलवारीचे स्वरूप प्रतिसाद देत होते.

कांस्ययुगातील युरोपियन तलवार अंदाजे ११०० ते ८०० ईसापूर्व कार्पेथियन आणि हॉलस्टॅटच्या केंद्रस्थानावरून अटलांटिक कांस्ययुगात (आयर्लंड, ब्रिटन, आयबेरिया, फ्रान्स) पश्चिमेकडे आणि उत्तरेकडे पसरली. या पुरातत्वीय तलवारींचा आधुनिक टॅटू कामात थेट संदर्भ दिला जात नाही, परंतु त्या युरोपियन मार्शल-तलवार चित्रणाचे मूळ आहेत. लोहयुगातील तलवार परंपरा (ला टेन सेल्टिक लांब तलवार, सुरुवातीच्या हॉलस्टॅट लोखंडी पाती), ग्रीक झिफोस आणि कोपिसआणि आयबेरियन फल्काटा यांनी कांस्ययुगातील स्वरूपांचा विस्तार आणि परिष्करण केले; हे विशिष्ट ऐतिहासिक काळाचा संदर्भ देणाऱ्या समकालीन वास्तववादी कामांमध्ये दिसतात.

सत्यापित: कांस्ययुग आणि लोहयुगातील तलवारींचे पुरातत्वशास्त्र युरोपियन प्रागैतिहासिक भौतिक संस्कृतीच्या सर्वोत्तम दस्तऐवजीकरण केलेल्या क्षेत्रांपैकी एक आहे (हार्डिंग २००७, मोडलिंगर २०१७).

प्रवाह 2: रोमन ग्लॅडियस आणि स्पाथा (1ले शतक ईसापूर्व ते 5वे शतक)

रोमन लष्करी तलवारींच्या शब्दसंग्रहांनी मूलभूत पाश्चात्य मार्शल-तलवार चित्रणांचा पुरवठा केला, ज्यातून मध्ययुगीन आणि आधुनिक संदर्भ प्रणाली उतरतात. ग्लॅडियस (लॅटिनमध्ये "तलवार") हे प्रजासत्ताक आणि सुरुवातीच्या शाही रोमन सैन्याचे लहान टोचणारे तलवार होते, ज्याचे पाते साधारणपणे ६० ते ७० सेमी लांब, दुधारी होते, आणि प्रतिस्पर्ध्याच्या ढालीतील फटीतून जवळच्या लढाईत टोचण्यासाठी अनुकूलित टोक होते (बिशप आणि कूलस्टन २००६, रोमन लष्करी उपकरणे प्युनिक युद्धांपासून ते रोमच्या पतनापर्यंतऑक्सबो बुक्स, दुसरी आवृत्ती). मुख्य दस्तऐवजीकरण केलेले प्रकार आहेत ग्लॅडियस हिस्पॅनिensis (मूळ प्रजासत्ताक प्रकार, दुसऱ्या प्युनिक युद्धादरम्यान, इ.स.पूर्व २१८ ते २०१ आयबेरियन सेल्टिक मॉडेल्सवरून अनुकूलित), मेनझ पॅटर्न (इ.स.च्या मध्यावर, राइनवरील मेनझ लिजनरी किल्ल्यातील शोधांवरून नाव), आणि पोम्पेई पॅटर्न (इ.स.च्या उत्तरार्धात, सरळ समांतर कडा आणि लहान त्रिकोणी टोक असलेले, इ.स. ७९ च्या पोम्पेई विनाश थरातील शोधांवरून नाव).

तिथे स्पाथा ही लांब घोडदळाची तलवार होती जी तिसऱ्या शतकापासून पायदळासाठी मानक उपकरण बनली. ७५ ते १०० सेमी लांबीच्या पात्यांनी ग्लॅडियसच्या टोचण्याच्या भूमितीने शक्य नसलेला लांब पल्ल्याचा वार करणे शक्य केले, आणि स्पॅथा ही मध्ययुगीन युरोपियन क्रॉस-पोमेल तलवारीची थेट पूर्वज आहे (बिशप आणि कूलस्टन २००६). उत्तर रोमन सैन्यात ग्लॅडियस ते स्पॅथा संक्रमण हे व्यापक सामरिक बदलांना प्रतिबिंबित करते: सैल-ऑर्डर लढाऊ, घोडदळाचे वाढते महत्त्व आणि लांब पात्यांच्या जर्मनिक आणि सार्मेटियन विरोधकांशी सामना.

समकालीन टॅटू कामांमध्ये रोमन तलवारीचे चित्रण एकतर ग्लॅडियस (प्रजासत्ताक-युग किंवा स्पार्टाकस-युगातील पुनरावृत्ती प्रतिमा; ग्लॅडियस हे ग्लॅडिएटरियल रिंगणाशी सर्वाधिक संबंधित असलेले शस्त्र आहे) किंवा स्पॅथा (उत्तर-शाही नोंदणीसाठी) संदर्भित करते. पुगिओ खंजीर, खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठवर उपचारित, हे सैनिकाचे पूरक बाजूचे शस्त्र आहे. रोमन तलवारीमध्ये तिच्या मार्शल-चित्रणात्मक वजनासोबत साम्राज्य-विजयाचे ओझे आहे, आणि तिचा संदर्भ देणाऱ्या समकालीन टॅटू कामांनी ते ओझे मान्य केले पाहिजे.

सत्यापित: रोमन तलवारीचे वर्गीकरण पाश्चात्य लष्करी पुरातत्वशास्त्राच्या सर्वोत्तम दस्तऐवजीकरण केलेल्या क्षेत्रांपैकी एक आहे (बिशप आणि कूलस्टन २००६).

प्रवाह 3: वायकिंग अल्फबर्ट तलवारी (सी. 800 ते 1000 सीई)

वायकिंग युगाने युरोपियन प्रागैतिहासिक काळातील सर्वात जास्त दस्तऐवजीकरण केलेल्या तांत्रिकदृष्ट्या उत्कृष्ट तलवारींपैकी एक परंपरा पुरवली: उल्फबेर्ट तलवारी, अंदाजे ८०० ते १००० CE दरम्यान फ्रँकिश राइनलँडमध्ये तयार केल्या गेल्या आणि पात्याच्या मध्यभागी असलेल्या फुलरमध्ये "+VLFBERH+T" किंवा जवळचे प्रकार असलेले इनलेड निर्माता चिन्ह होते. अॅलन विल्यम्सचे तलवार आणि क्रूसिबल: १६ व्या शतकापर्यंत युरोपियन तलवारींच्या धातूशास्त्राचा इतिहास (ब्रिल, २००९, त्याच्या २०१२ च्या ग्लॅडियस लेखात अधिक सुलभ) मध्ये दस्तऐवजीकरण केले आहे की उच्च-गुणवत्तेच्या उल्फबेर्ट पात्या क्रूसिबल स्टीलपासून बनवल्या गेल्या होत्या, ज्याची शुद्धता अठराव्या शतकातील शेफील्ड ब्लिस्टर-स्टील आणि क्रूसिबल-स्टील प्रक्रियेपर्यंत युरोपमध्ये सातत्याने पुन्हा प्राप्त झाली नव्हती. उच्च-कार्बन सामग्री (अंदाजे १.० ते १.२ टक्के सी) आणि कमी स्लॅग समाविष्ट असलेल्या खऱ्या उल्फबेर्ट्समुळे त्या काळातील सामान्य पॅटर्न-वेल्डेड युरोपियन पात्यांच्या तुलनेत कडकपणा, धार टिकवून ठेवणे आणि ठिसूळपणाला प्रतिकार यात लक्षणीयरीत्या श्रेष्ठ होत्या.

उल्फबेर्ट व्यापार वायकिंग जगात पसरला; विल्यम्सच्या सर्वेक्षणांमध्ये स्कॅन्डिनेव्हिया, ब्रिटिश बेटे, बाल्टिक आणि व्होल्गा व्यापार मार्गांपर्यंत पूर्व युरोपमधील स्थळांमधून उत्खनन केलेल्या पात्यांचे दस्तऐवजीकरण केले आहे. फ्रँकिश उत्पादन मूळ (क्रूसिबल स्टील कच्चा माल पर्शियन किंवा मध्य आशियाई क्रूसिबल स्टील उत्पादकांसह ट्रान्स-एशियन व्यापाराद्वारे मिळण्याची शक्यता आहे; नेमकी पुरवठा साखळी वादग्रस्त आहे) हेतुपुरस्सर उल्फबेर्ट नावाखाली विकले गेले, आणि विकृत शिलालेखांसह निकृष्ट बनावट तलवारी ब्रँडच्या व्यावसायिक मूल्याची साक्ष देतात (विल्यम्स २००९, २०१२).

समकालीन टॅटू चित्रणात वायकिंग तलवार बहुतेकदा उल्फबेर्ट-स्वरूपाची सरळ दुधारी पाते ब्राझील-नट किंवा लोब्ड पीटरसन टाईप एस पोमेल आणि लहान क्रुसिफॉर्म गार्ड म्हणून दिसते, जी नॉर्स रुन्स, कावळे (हुगिन आणि मुनिन), लांडगे (गेरी आणि फ्रेकी, किंवा फेनरिर), मिड्गार्ड सर्पंट, किंवा म्योलनिर हातोडा चित्रणासह जोडलेली असते. वायकिंग तलवार टॅटू व्यापक नॉर्स-पॅगन नोंदणीमध्ये बसते, ज्यामध्ये स्वतःचे विनियोग चिंता आहेत: समकालीन श्वेत-राष्ट्रवादी चळवळींनी नॉर्स चिन्हे निवडकपणे वापरली आहेत, आणि ओथाला रुन्स, सोननराड डिझाइन आणि काही रुन-क्लस्टर रचना प्रामाणिक प्रश्नांची मागणी करतात. वायकिंग तलवार स्वतः या राजकीय विनियोगांपेक्षा हजारो वर्षे जुनी आहे; विनियोग वाचन सभोवतालच्या रचनेवर अवलंबून असते. हिस्ट्री चॅनेल आणि ॲमेझॉन प्राइम मालिका वायकिंग्स (२०१३ ते २०२०) आणि नेटफ्लिक्स सिक्वेल वायकिंग्स: व्हॅलहल्ला यांनी समकालीन लोकप्रिय-सांस्कृतिक वायकिंग-तलवार चित्रणांना लक्षणीयरीत्या आकार दिला.

मिश्र आत्मविश्वास: उल्फबेर्ट धातूशास्त्र विल्यम्सच्या सर्वेक्षणांमध्ये सत्यापित आहे; फ्रँकिश विरुद्ध आशियाई क्रूसिबल स्टील पुरवठा साखळी सध्याच्या संशोधनात वादग्रस्त आहे.

प्रवाह 4: एक्सकॅलिबर आणि आर्थुरियन तलवार परंपरा

एक्सकॅलिबर परंपरा पाश्चात्य साहित्यिक आणि टॅटू संस्कृतीत सर्वात जास्त संदर्भित केलेली पौराणिक तलवार आहे, आणि तिची ऐतिहासिक स्थिती संपूर्णपणे लोककथा आहे. कोणतीही पुरातत्वीय एक्सकॅलिबर नाही; तलवार पूर्णपणे मध्ययुगीन लॅटिन आणि प्रादेशिक आर्थरियन मजकूर परंपरेत अस्तित्वात आहे.

सर्वात जुने विस्तारित लॅटिन उपचार आहे जेफ्री ऑफ मोनमाउथचे हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया (हिस्ट्री ऑफ द किंग्स ऑफ ब्रिटन), अंदाजे ११३६ मध्ये रचलेले, जे आर्थरच्या तलवारीला कॅलिबर्नस म्हणते आणि त्याचे वर्णन "एव्हलॉन बेटावर बनवलेले" असे करते (जेफ्री, हिस्टोरिया IX.4). जेफ्रीचा ग्रंथ हा १२ व्या आणि १३ व्या शतकातील फ्रेंच आर्थरियन प्रणयकथांसाठी मुख्य स्रोत होता, ज्यात व्हल्गेट सायकल (अंदाजे १२१५ ते १२३५ मध्ये रचलेले) समाविष्ट आहे, ज्याने लेडी ऑफ द लेक ला एक्सकॅलिबर देणारी म्हणून आणि दगड-ओढण्याची घटना राजांच्या तलवारीच्या रूपाने (व्हल्गेटमध्ये या दोन वेगळ्या तलवारी आहेत; लोकप्रिय परंपरेत त्या एकत्र केल्या जातात) सादर केली.

सर थॉमस मॅलोरीचे ले मोर्टे डी आर्थर (१४६९ ते १४७० मध्ये पूर्ण झालेले, १४८५ मध्ये विल्यम कॅक्सटनने छापलेले) हे मुख्य इंग्रजी भाषेतील आर्थरियन संश्लेषण आहे. सर जेम्स नॉलेसचे द लेजेंड्स ऑफ किंग आर्थर अँड हिज नाइट्स (१८६२) हे व्हिक्टोरियन मुलांची आवृत्ती आहे ज्याने आधुनिक इंग्रजी भाषिक वाचकांसाठी लोकप्रिय वाचन निश्चित केले. विसाव्या शतकातील उपचारांनी परंपरेला अधिक वाढवले: टी. एच. व्हाईटचे द वन्स अँड फ्युचर किंग (१९५८), १९६० चा लर्नर-लोवे संगीत नाटक कॅमेलॉट, १९६३ चा डिस्ने स्वॉर्ड इन द स्टोन, आणि विशेषतः जॉन बूरमनचा १९८१ चा चित्रपट एक्स्कॅलिबर (निकोल विल्यमसनने मर्लिनची भूमिका केली आहे) यांनी समकालीन दृश्यात्मक शब्दसंग्रह तयार केला; चित्रपटातील पॉलिश केलेला क्रूसिफॉर्म ब्रॉडस्वॉर्ड हा एक्स्कॅलिबर आहे ज्याचा बहुतेक ग्राहक संदर्भ देतात. २००४ चा अँटोनी फुक्वा किंग आर्थर आणि २०१७ चा गाय रिची किंग आर्थर: लेजेंड ऑफ द स्वॉर्ड हे नंतरचे पुनर्अर्थ आहेत.

टॅटू आयकॉनेग्राफीमध्ये एक्स्कॅलिबर रचना सामान्यतः तलवार उभी, टोक-खाली किंवा टोक-वर दर्शवते, ज्यामध्ये क्रूसिफॉर्म हिल्ट प्रमुख असतो, अनेकदा दगडासह (स्वॉर्ड-इन-द-स्टोन रचना) किंवा पाण्यातून बाहेर येणाऱ्या हातासह (लेडी-ऑफ-द-लेक रचना) एकत्रित केलेला असतो. सामान्य जोड्यांमध्ये पेंड्रॅगन ड्रॅगन-आणि-स्वॉर्ड हेराल्ड्री, एव्हलॉन-मिस्ट वातावरणीय पार्श्वभूमी, राउंड टेबलची रचना घटक आणि नामांकित-नाइट संदर्भ (लॅन्सेलॉट, गालाहॅड, पर्सीव्हल, गॅवेन) यांचा समावेश होतो. ही रचना योग्य राजेशाही, बोलावलेले कर्तव्य, गुणवत्तेद्वारे मिळवलेले नेतृत्व किंवा व्यापक शिष्टाचार-रोमान्स नोंदणी म्हणून वाचली जाते.

लोककथा: एक्स्कॅलिबर परंपरा पूर्णपणे साहित्यिक आहे आणि त्याला कोणताही पुरातत्वीय आधार नाही. जेफ्री ऑफ मोनमाउथ, व्हल्गेट सायकल, मॅलोरी आणि त्यानंतरचे ग्रंथ हे दस्तऐवजी आधार आहेत; कोणत्याही ऐतिहासिक आर्थर किंवा ऐतिहासिक एक्स्कॅलिबरची विद्वत्तापूर्ण सहमतीने स्थापना झालेली नाही, आणि जेफ्री स्वतःला सामान्यतः सब-रोमन ब्रिटिश इतिहासाचा खरा प्रसारक म्हणून नव्हे तर वेल्श आणि ब्रेटन मौखिक सामग्रीचा एक सर्जनशील संकलक म्हणून वाचले जाते.

प्रवाह 5: जोन ऑफ आर्क आणि सेंट कॅथरीन ऑफ फिएरबॉइसची तलवार

तिथे जोन ऑफ आर्क तलवार परंपरा पाश्चात्य टॅटू कामातील सर्वात विशिष्ट ख्रिश्चन-आयकोनोग्राफिक तलवार रचनांपैकी एक आहे. जीन डी'आर्क (सुमारे १४१२ ते ३० मे १४३१), लॉरेनमधील डोमरेमी येथील शेतकरी द्रष्ट्या जिने शंभर वर्षांच्या युद्धात फ्रेंच सैन्याचे इंग्रजांविरुद्ध नेतृत्व केले, तिला कॅथोलिक परंपरेत संत म्हणून घोषित केले गेले आहे (संत घोषित १६ मे १९२० रोमन पोप बेनेडिक्ट XV यांनी, १९०९ च्या धन्यतेनंतर). तिच्या १४३१ च्या खटल्यातील तिच्या स्वतःच्या साक्षीत (पर्नूड १९६२, जोन ऑफ आर्क: बाय हरसेल्फ अँड हर विटनेसेस; वॉर्नर १९८१, Joan of Arc: स्त्री नायिकेची प्रतिमा), वेदीच्या मागून मिळवली सेंट-कॅथरीन डी फीरबोइस येथील चॅपलमध्ये, मार्च १४२९ मध्ये जोनच्या सूचनेनुसार एका लोहाराला ती सापडली, जरी त्या जागेची माहिती तिला सामान्य मार्गाने नव्हती.

फिअरबोईस तलवार ही एका मर्यादित अर्थाने एक दस्तऐवजीकृत ऐतिहासिक कलाकृती आहे कारण तिचे अस्तित्व १४३१ च्या खटल्याच्या नोंदींमध्ये आणि त्यानंतरच्या पंधराव्या शतकातील इतिहासांमध्ये नोंदवले गेले आहे; प्रत्यक्ष तलवार जोनच्या लष्करी मोहिमांदरम्यान हरवली होती. ही रचना iconographically समृद्ध आहे कारण ती ऐतिहासिक (मे १४२९ ची ओरलिअन्स मोहीम, १७ जुलै १४२९ रोजी चार्ल्स सातवा याचा रीम्स राज्याभिषेक, मे १४३० मध्ये कॉम्पीन येथे पकडले जाणे, ३० मे १४३१ रोजी रूएन खटला आणि जाळणे) आणि पवित्र (सेंट मायकल, अलेक्झांड्रियाची सेंट कॅथरीन आणि अँटिओकची सेंट मार्गारेट यांच्या जोनने ऐकलेल्या आवाजांची साक्ष; तिचे canonization; फ्रान्सची संरक्षक संत म्हणून तिचे स्थान) आहे.

Marina Warner यांचे जोन ऑफ आर्क (Knopf, 1981) हे मुख्य आधुनिक गंभीर अभ्यास आहे; Régine Pernoud यांचे जोन ऑफ आर्क: बाय हरसेल्फ अँड हर विटनेसेस (Stein and Day, 1962, मूळ फ्रेंच 1953) हे मुख्य सुलभ प्राथमिक-खटला संकलन आहे. खटल्याच्या नोंदी (१४३१ चा निषेधाची प्रक्रिया आणि प्रक्रिया पूर्ण करा (१४५५ ते १४५६ ज्याने मरणोत्तर तिला निर्दोष सिद्ध केले) आधुनिक गंभीर आवृत्त्यांमध्ये उपलब्ध आहेत.

टॅटूच्या iconograph मध्ये जोनची रचना सामान्यतः तिला चिलखतात, तलवार उंचावलेली दाखवते, तिच्या ध्वजासोबत (Jhesus आणि Maria ख्रिस्त प्रतिमेच्या बाजूला असलेला पांढरा ध्वज, खटल्याच्या नोंदीत वर्णन केलेला), फ्रान्सच्या fleur-de-lis सोबत, तिच्या रूएन फाशीच्या ज्वालांसोबत, किंवा तिने ऐकलेल्या संतांच्या नावांसोबत दाखवली जाते. ही रचना पाश्चात्य टॅटू कामातील मुख्य स्त्री-योद्धा-पवित्र तलवार रचनांपैकी एक आहे, आणि तिचे appropriation वाचणे तुलनेने खुले आहे: जोन एक कॅथोलिक संत आहे जिची प्रतिमा व्यापकपणे पूजली जाते आणि व्यावसायिकरित्या प्रसारित केली जाते.

VERIFIED: जोन ऑफ आर्कचे चरित्र आणि फिअरबोईस तलवार घटनेची नोंद १४३१ च्या खटल्याच्या नोंदींमध्ये आहे आणि पंधराव्या शतकातील इतिहासांमध्ये पुष्टी केली गेली आहे. १६ मे १९२० रोजी तिचे canonization व्हॅटिकन Acta Apostolicae Sedis मध्ये नोंदवले गेले आहे.

प्रवाह 6: सेंट मायकेल मुख्य देवदूत आणि न्यायाची तलवार

तिथे तलवार परंपरा ख्रिश्चन iconograph मधील मुख्य देवदूत-योद्धा रचना आहे आणि समकालीन अमेरिकन प्रॅक्टिसमध्ये सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या कॅथोलिक भक्तीच्या तलवारीच्या रूपांपैकी एक आहे. महादूत मायकल हिब्रू बायबलमध्ये (डॅनियल १०:१३, २१; १२:१) इस्राएलचा संरक्षक राजकुमार म्हणून आणि नवीन करारामध्ये प्रकटीकरण (१२:७ ते ९) मध्ये ड्रॅगनला (१२:९ मध्ये "तो प्राचीन सर्प, ज्याला सैतान आणि दियाबल म्हणतात" असे ओळखले जाते) हरवणाऱ्या देवदूतांच्या सैन्याचा नेता म्हणून दिसतो. Jacobus de Voragine यांचे

Golden Legend गोल्डन लीजेंड (, इ.स. १२६०) यांनी मायकल परंपरेचे मुख्य मध्ययुगीन संतचरित्र संकलन पुरवले, जे प्रकटीकरण आणिMonte Gargano (अपुलिया येथे ४९२ CE, मोंटे संत एंजेलो येथे तीर्थक्षेत्राची स्थापना) आणि Mont-Saint-Michel (नॉर्मंडी-ब्रिटनी किनारपट्टीवर (७०८ CE मध्ये नॉर्मन मठ Revelatio Sancti Michaelis ) नुसार स्थापित) येथील प्रकटीकरण परंपरांवर आधारित आहे. मुख्य प्रारंभिक-आधुनिक धार्मिक संकलनReginald Pole यांचे १५५४ चे प्रवचन साहित्य होते ज्याने प्रति-सुधारणेसाठी मायकलची भूमिका पुन्हा स्थापित केली; बारोक व्हिज्युअल संस्कृतीत Guido Reni द्वारे ही आकृती वाढवली गेली (ज्याचे रोममधील सांता मारिया डेला कॉन्सेझिओनसाठी १६३५ चे मायकल हे iconographic prototype आहे ज्यातून नंतरची बहुतेक चित्रे उतरतात).ख्रिश्चन iconograph मध्ये मायकलला पराभूत ड्रॅगन-सैतानावर तलवार उंचावलेला दाखवले जाते, अनेकदा तराजूसह (त्याची अंतिम न्याय भूमिका), क्रॉसच्या ध्वजासह आणि राक्षसाला पायाखाली चिरडलेला दाखवले जाते. तलवार सामान्यतः ज्वालामय तलवार (जी अधिक वेळा Eden cherubim शस्त्र, Genesis 3:24 असते) ऐवजी सरळ दुधारी क्रूसिफॉर्म युरोपियन ब्लेड म्हणून दर्शविली जाते.

मायकलचे संरक्षण व्यापक आहे: सामान्यतः सैनिक, पोलीस अधिकारी आणि प्रथम प्रतिसाद देणारे, पॅरामेडिक्स आणि EMTs, आणि लढाईत प्रवेश करणारे लष्करी योद्धे. सेंट मायकल तलवार टॅटू समकालीन अमेरिकन कॅथोलिक भक्तीच्या रचनांपैकी एक आहे, विशेषतः प्रथम प्रतिसाद देणाऱ्यांमध्ये, अनेकदा बॅज क्रमांक, शहीद सहकाऱ्यांसाठी EOW (End of Watch) तारखा आणि पोप लिओ तेरावा यांनी १८८६ मध्ये तयार केलेल्या लॅटिन

Sancte Michael Archangele प्रार्थनेसह जोडलेले असते. VERIFIED: सेंट मायकलची iconographic परंपरा पंधरा शतकांहून अधिक ख्रिश्चन कला आणि भक्ती साहित्यात दस्तऐवजीकृत आहे. Voragine

Golden Legend गोल्डन लीजेंडStream 7: Crusader swords आणि Knights Templar

प्रवाह 7: क्रुसेडर तलवारी आणि नाईट्स टेम्पलर

तिथे Malcolm Barber यांचे द न्यू नाइटहूड: अ हिस्ट्री ऑफ द ऑर्डर ऑफ द टेंपल

(Cambridge University Press, 1994; दुसरी आवृत्ती 2012) हे Knights Templar (१११९ मध्ये जेरुसलेममध्ये Hugues de Payens आणि Godfrey de Saint-Omer यांनी स्थापित; पोप क्लेमेंट पाचवा यांनी २२ मार्च १३१२ रोजी व्हिएन्ना परिषदेत दडपले, फिलिप चौथा याने १३ ऑक्टोबर १३०७ रोजी फ्रेंच टेम्पलर्सच्या सामूहिक अटकेनंतर) यांचा मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण इतिहास आहे. टेम्पलर्सनी लाल लॅटिन क्रॉस pattée सह पांढरे सुरकोट घातले होते. त्यांची iconographic शब्दसंग्रह, लाल क्रॉससह क्रॉस-पोमेल तलवार, पांढरा झगा, Beauseantकाळा-पांढरा युद्ध ध्वज, सोलोमनचे मंदिर मूलभूत संदर्भ, Non Nobis Domine भजन ११५:१ मधील ब्रीदवाक्य, हे समकालीन टॅटू कामात सर्वात जास्त संदर्भित मध्ययुगीन-कॅथोलिक व्हिज्युअल प्रणालींपैकी एक आहे. Knights Hospitaller (सुमारे १०९९ मध्ये स्थापित, माल्टाच्या सार्वभौम लष्करी आदेश म्हणून टिकून आहे) यांनी पांढऱ्या लॅटिन क्रॉससह काळे सुरकोट घातले होते.

तिथे (११९० मध्ये Acre च्या वेढ्यात स्थापित) यांनी काळ्या क्रॉससह पांढरे घातले होते. हे तीन मुख्य लष्करी धार्मिक आदेश "Crusader" व्हिज्युअल रजिस्टरचा iconographic कणा बनवतात. Edge आणि Paddock (1988) आणि Oakeshott (1964) हे क्रॉस-पोमेल तलवार प्रकारांसाठी मुख्य सुलभ संदर्भ आहेत (Oakeshott Type X ते Type XIV व्यापकपणे Crusading कालावधीशी संबंधित आहेत). प्रामाणिक मांडणी अशी आहे की Crusader iconography एका वादग्रस्त सांस्कृतिक छेदनबिंदूवर आहे. क्रुसेड्स स्वतः बहु-शतकीय धार्मिक युद्ध मोहिम होते ज्यात १०९९ जेरुसलेम हत्याकांड आणि १२०४ कॉन्स्टँटिनोपलची लुटमार यासह दस्तऐवजीकृत अत्याचार होते. एकविसाव्या शतकातील श्वेत-राष्ट्रवादी आणि इस्लामविरोधी चळवळींनी Crusader iconography निवडकपणे आत्मसात केली आहे ("Deus Vult" घोषणा २०१७ च्या शार्लोट्सविले रॅलीमध्ये आणि त्यानंतरच्या ऑनलाइन फॅार-राईट चर्चेत शस्त्र म्हणून वापरली गेली; Anders Behring Breivik च्या २०११ च्या जाहीरनाम्यात स्वतःला Knights Templar वंशाचे घोषित केल्याचा संदर्भ; २०१९ च्या क्राइस्टचर्च जाहीरनाम्यातील संदर्भ). वाचणे संदर्भावर अवलंबून असते: वैयक्तिक श्रद्धा किंवा लष्करी-सैनिक ओळख म्हणून टेम्पलर्सचा संदर्भ घेणारा एक श्रद्धाळू कॅथोलिक दीर्घकाळ चाललेल्या संस्थात्मक iconograph मध्ये सहभागी होत आहे; स्पष्टपणे इस्लामफोबिक मजकूर किंवा श्वेत-राष्ट्रवादी iconographic चिन्हांसह (Sonnenrad, Othala rune, 14/88, SS bolts) Crusader तलवार जोडणारी रचना वेगळ्या क्षेत्रात आहे. कार्यरत टॅटू कलाकारांनी संदर्भ वाचण्यासाठी तयार असले पाहिजे. MIXED confidence: Templar संस्थात्मक इतिहास VERIFIED आहे (Barber 2012); समकालीन श्वेत-राष्ट्रवादी appropriation VERIFIED आहे विद्वत्तापूर्ण आणि पत्रकारिता अहवालांमध्ये; कोणत्याही वैयक्तिक टॅटूचे वाचन करण्यासाठी संदर्भात्मक मूल्यांकन आवश्यक आहे.

प्रवाह 8: मध्ययुगीन युरोपियन शिवलरिक तलवार

विशेषतः Crusader नोंदणीच्या बाहेर, व्यापक मध्ययुगीन युरोपियन क्रॉस-पोमेल तलवार परंपरा पाश्चात्य कल्पनारम्य, हेराल्डिक आणि शूरवीर टॅटू कामासाठी मूलभूत मार्शल iconograph पुरवते.

Ewart Oakeshott

प्रवाह 8: मध्ययुगीन युरोपियन शिवलरिक तलवार

शौर्य युगातील तलवार (Lutterworth, 1964; Boydell, 1994 मध्ये पुनर्मुद्रित) हे मुख्य typological संदर्भ आहे, जे अंदाजे १०५० ते १५५० CE पर्यंतच्या युरोपियन तलवारीला व्यापणारे Oakeshott Type X ते Type XXII typology स्थापित करते. Edge आणि Paddock यांचेचे (1988) हे मुख्य सुलभ परिचय आहे. Oakeshott typology मध्ययुगीन कालावधीतील ब्लेड आणि पोमेल स्वरूपांमध्ये फरक करते. Type X (रुंद कापण्याचे ब्लेड, ब्राझील-नट किंवा व्हील पोमेल, सामान्य १००० ते ११५० CE) थेट Stream 3 च्या वायकिंग आणि फ्रँकिश तलवारींमधून उतरते. Type XII आणि XIII (लांब, अरुंद ब्लेड जे टोचण्यासाठी अनुकूलित आहेत, उच्च मध्ययुगात सामान्य) या तलवारी आहेत ज्यांचा समकालीन ग्राहक "मध्ययुगीन नाइट" रचनांसाठी सर्वाधिक संदर्भ घेतात. Type XV (तीव्रपणे निमुळते होणारे डायमंड-क्रॉस-सेक्शन ब्लेड, प्लेट चिलखत भेदण्यासाठी अनुकूलित, १३०० ते १४५० CE मध्ये सामान्य) ही उशीरा-मध्ययुगीन टोचणारी तलवार आहे. Type XVIII आणि XX बस्टर्ड किंवा हँड-अँड-अ-हाफ तलवारी (१५ वे शतक, लांब पकड ज्यामुळे दोन हातांनी वापरता येते) या उशीरा-मध्ययुगीन जर्मन आणि इटालियन तलवारबाजी मॅन्युअलशी ( Liechtenauer आणि

Fiore dei Liberi परंपरा) सर्वाधिक संबंधित असलेल्या तलवारी आहेत. आणि टॅटूच्या iconograph मध्ये मध्ययुगीन युरोपियन शूरवीर तलवार कौटुंबिक शस्त्र कोट रचनांमध्ये, हेराल्डिक क्रॉस केलेल्या तलवारींच्या जोड्यांमध्ये, नावाच्या-ऐतिहासिक-व्यक्ती रचनांमध्ये (Richard the Lionheart, William Wallace, Robert the Bruce, El Cid, Charles Martel, Charlemagne, Roland of Chanson de Roland

प्रसिद्धी), आणि व्यापक कल्पनारम्य आणि मध्ययुगीन-इतिहास-पुनर्निर्माण नोंदणीसाठी सामान्य पार्श्वभूमी म्हणून दिसते. Society for Creative Anachronism (SCA, 1966 मध्ये स्थापित), Historical European Martial Arts (HEMA) समुदाय, आणि Renaissance Faire सर्किट हे सर्व समकालीन सांस्कृतिक-सराव संदर्भ पुरवतात ज्यात मध्ययुगीन-तलवार प्रतिमा फिरते.

VERIFIED: मध्ययुगीन युरोपियन तलवार typology आणि शूरवीर संस्थात्मक इतिहास हे मध्ययुगीन भौतिक संस्कृतीच्या सर्वोत्तम दस्तऐवजीकृत क्षेत्रांपैकी आहेत (Oakeshott 1964, Edge आणि Paddock 1988, Nicolle 1999). Stream 9: Japanese katana (samurai चा संदर्भ) जपानी

कटाना

प्रवाह 9: जपानी कटाना (सामुराईचा क्रॉस संदर्भ)

सामुराई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ कटाना Kanzan Sato यांचे सामुराई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ(Kodansha International, 1983) आणि Kunihira Kawachi आणि Yumoto John यांचे

सामुराई तलवार: एक हँडबुक (Charles E. Tuttle, 1958, John M. Yumoto द्वारे) हे काटानाच्या धातूशास्त्र, स्मिथिंग आणि ऐतिहासिक typology साठी मुख्य इंग्रजी भाषेतील संदर्भ आहेत. काटाना योग्यरित्या जुन्या वक्र ताची तलवार प्रकारातून उशीरा कामाकुरा आणि मुरोमाची काळात (अंदाजे १३०० ते १५०० CE) उदयास आले आणि समकालीन कामाचा संदर्भ घेणाऱ्या स्वरूपात सेंगोकू आणि सुरुवातीच्या तोकुगावा काळात (१५०० ते १७०० CE) प्रमाणित झाले. तांत्रिक चिन्ह म्हणजे भिन्न-कठोर केलेले एकधारी वक्र ब्लेड, ज्यामध्ये एक विशिष्ट hamon (टेम्पर लाइन) ब्लेडच्या बाजूने चालते जिथे कठीण एज स्टील मऊ पाठीला मिळते, एक kissaki (पॉइंट भूमिती) अनेक पारंपरिक प्रकारांपैकी एक, एक त्सुबा किसकी (एका अनेक पारंपरिक प्रकारांपैकी एक) बिंदू भूमिती त्सुबा (गार्ड) अनेकदा अलंकृत, एक त्सुका (पकड) गुंडाळलेली इतो वर सामे (रे स्किन), आणि एक साया (म्यान) सामान्यतः लेपित.

टॅटू चिन्हेमध्ये कताना सामुराई-आकृती रचनांमध्ये दिसतो ज्यांची चर्चा सामुराई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठवर केली आहे, एक स्वतंत्र शस्त्र-चित्र रचना म्हणून, आणि जपानच्या-इरेझुमी शब्दसंग्रहाचा भाग म्हणून ज्याचे दस्तऐवजीकरण होरिशी III आणि योकोहामा टॅटू म्युझियम वंशावळीने केले आहे. सांस्कृतिक-संदर्भ आणि विनियोग फ्रेमिंग सामुराई पेजवर हाताळले जाते; मुख्य मुद्दे हे आहेत की कताना स्वतः चिन्हेमध्ये एक दस्तऐवजीकृत ऐतिहासिक शस्त्र म्हणून खुले आहे, परंतु नितोबे सात-गुणांच्या संहितेचा उल्लेख करणारी वेस्टर्न "बुशिदो" तलवार रचना खरी मध्ययुगीन शिकवण म्हणून ओलेग बेनेशच्या सुधारणात्मक फ्रेमिंगमध्ये (सामुराईचा मार्ग शोधणे, ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2014) बसते, आणि कताना-आणि-मजकूर रचनांवर लागू केलेले चुकीचे कांजी हे वेस्टर्न जपानी-प्रभावित तलवार कामातील मुख्य तांत्रिक समस्यांपैकी एक आहे.

सामुराई-कताना संबंध चिन्हेमध्ये अविभाज्य आहे; सामुराई आकृतीशिवाय कताना सामान्यतः जपानी-ऐतिहासिक किंवा कल्पनारम्य-शैलीतील तलवार म्हणून वाचली जाते, तर कतानासह सामुराई हे सामुराई-योद्धा नोंदणीमध्ये वाचले जाते. केवळ कताना रचना मिळवणारे ग्राहक सामान्यतः एकतर दस्तऐवजी वास्तववादात (एखादे विशिष्ट नाव असलेले ब्लेड जसे की होंजो मासामुने, किंवा विशिष्ट संग्रहालय-धारण केलेले उदाहरण), किंवा कल्पनारम्य-क्रॉसओव्हर नोंदणीमध्ये (ॲनिमे संदर्भ, किल बिल हत्तोरी हन्झो तलवार, हायलँडर कताना, वोल्व्हरिन एक्स-मेन कताना आर्क).

पहा सामुराई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ पूर्ण सांस्कृतिक उपचारांसाठी, बुशिदोवरील बेनेश सुधारणा, कांजी-अचूकता फ्रेमिंग, कुनिओशी सुईकोडेन आयकॉनोग्राफिक सब्सट्रेट आणि होरियोशी III वंशावळीसह.

प्रवाह 10: पर्शियन आणि इस्लामिक वक्र तलवारी (शमशीर, स्किमिटर, किलिज)

पर्शियन-इस्लामिक वक्र-तलवार परंपरा ऐतिहासिक तलवार आयकॉनोग्राफीचा एक महत्त्वपूर्ण भाग पुरवतात ज्याचा समकालीन टॅटू कामात अधूनमधून संदर्भ घेतला जातो, ज्यामध्ये रचनेनुसार विनियोग वाचला जातो. मणोचेहर मोश्तघ खोरासानी यांचे इराणमधील शस्त्रे आणि चिलखत: कांस्ययुग ते काजार काळाच्या समाप्तीपर्यंत (लेगॅट-वर्लग, २००६) हे मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण वर्गीकरण आहे.

तिथे शमशीर (पर्शियन शमशीर, شمشیر, अक्षरशः "सिंहाचा पंजा" किंवा "तलवार") हे सफाविद आणि त्यानंतरच्या पर्शियन परंपरेतील (अंदाजे १६ वे ते १९ वे शतक CE) वक्र एकधारी तलवार आहे, जी खोल वक्र ब्लेड, अरुंद टोक आणि कमीत कमी हिल्ट फर्निचर (खोरासानी २००६) द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. ब्लेड अनेकदा क्रूसिबल-स्टील "वूट्झ" होते ज्यामध्ये पॉलिशिंगनंतर दिसणारे वैशिष्ट्यपूर्ण पृष्ठभाग नमुने होते, आणि पर्शियन शमशीर ही जागतिक स्तरावर सर्वाधिक प्रतिष्ठित ऐतिहासिक तलवार परंपरांपैकी एक आहे. ओटोमन किलिज हे ओटोमन साम्राज्याची समांतर वक्र तलवार आहे, ज्यामध्ये शमशीरपेक्षा रुंद ब्लेड असते, अनेकदा टोकाजवळ मागील कडा विस्तारलेली असते (येल्मन) जी कापण्याची क्षमता वाढवते. अरब सैफ हे अधिक रुंद अरेबियन-प्रदेशातील वक्र तलवार आहे, ज्यामध्ये मगरेब, अरेबियन द्वीपकल्प आणि लेव्हंटमध्ये प्रादेशिक भिन्नता आहेत.

पाश्चात्य ख्रिश्चन दृश्यकलेमध्ये या वक्र इस्लामिक तलवारी अनेकदा "स्किमिटर" म्हणून दिसतात, हा एक सैल पाश्चात्य शब्द आहे ज्यामध्ये शमशीर, किलिज, सैफ आणि संबंधित प्रकार समाविष्ट आहेत. ख्रिश्चन-क्रूसेडर नोंदणीमध्ये अनेकदा पाश्चात्य क्रॉस-पोमेल तलवारीला पराभूत "सारासेन स्किमिटर" सोबत जोडले जाते, जे आधुनिक रचनांमध्ये काळातील धार्मिक-संघर्ष विचारसरणी आयात करते; हे वादग्रस्त जोडण्यांपैकी एक आहे ज्याकडे काम करणाऱ्या टॅटू कलाकारांनी काळजीपूर्वक लक्ष दिले पाहिजे. इस्लामिक वक्र तलवार स्वतःच महत्त्वपूर्ण इस्लामिक, पर्शियन, ओटोमन आणि इंडो-पर्शियन लष्करी परंपरांचे ऐतिहासिक शस्त्र म्हणून आयकॉनोग्राफिकदृष्ट्या खुली आहे.

तिथे धुलफिकार (झुल्फिकार, ذو الفقار) ही खलिफा अली इब्न अबी तालिबची दुहेरी टोकाची पौराणिक तलवार आहे, जी शिया मुस्लिम दृश्यकलेसाठी मध्यवर्ती आहे; शिया वारसा संदर्भाबाहेर तिचे चित्रण करणे हे विनियोगाच्या जवळचे आहे. इंडो-पर्शियन तुलवार ही मुघल-काळातील वक्र तलवार आहे ज्यामध्ये डिस्क-पोमेल हिल्ट आहे, जी शीख, राजपूत आणि मुघल-वारसा रचनांमध्ये दिसते. शीख कृपाण ही धार्मिकदृष्ट्या अनिवार्य तलवार आहे (त्यापैकी एक पाच 'क' खालसा शीख परंपरेचा भाग, केवळ सजावटीसाठी नाही; 'अ‍ॅटलास निगेटिव्ह अटेस्टेशन' मधील "शीख कृपाण-योद्धा शरीर चिन्हे" या नोंदीत पारंपारिक जागांचे दस्तऐवजीकरण केले आहे.

पडताळणी केली: खोरासानी (२००६) आणि संग्रहालयातील साहित्यात पर्शियन, ओटोमन आणि इंडो-पर्शियन तलवारींच्या प्रकारांचे दस्तऐवजीकरण केले आहे.

प्रवाह 11: चीनी जियान आणि दाओ

चिनी तलवारींची परंपरा जगाच्या इतिहासातील सर्वात जुन्या आणि अखंड तलवार संस्कृतींपैकी एक आहे. तियानयू यांग यांचे चिनी तलवार पॉलिशिंग आणि पुनर्संचयन (२००९, इंग्रजी आवृत्ती) आणि चिनी भाषेतील तलवारींच्या इतिहासाचे विस्तृत साहित्य युद्धकालीन राज्ये आणि हान कालखंडापासून (सुमारे ५ वे शतक ईसापूर्व ते ३ रे शतक CE) चालत आलेल्या दोन प्रमुख परंपरांमध्ये फरक दर्शवते.

तिथे जियान (劍) ही चिनी परंपरेतील सरळ दुधारी तलवार आहे, जिचा दस्तऐवजी इतिहास शांग आणि झोऊच्या कांस्य नमुन्यांपासून ते हान कालखंडातील उच्च-गुणवत्तेच्या लोखंडी आणि स्टीलच्या जियानपर्यंत आणि नंतर तांग, सोंग, मिंग आणि किंग कालखंडापर्यंत पसरलेला आहे. जियान ही "सज्जन माणसाची तलवार" आहे, जी चिनी सांस्कृतिक स्मृतीत विद्वान मार्शल कल्टीवेशन, दाओवादी आणि बौद्ध तलवारबाजी परंपरा, शाही नोकरशाही आणि विद्वान वर्ग, तसेच ताईजी आणि वुडांग मार्शल-आर्ट्स परंपरांशी संबंधित आहे. दाओ (刀) ही वक्र एकधारी सॅबर परंपरा आहे, ज्यामध्ये लिउयेदाओ (विलो-लीफ सॅबर), निउवेईदाओ (ऑक्सटेल सॅबर), आणि मिंग व किंग राजवंशांच्या व्यापक लष्करी सॅबर पद्धतींचा समावेश होतो. दाओ ही सैनिकांची तलवार आणि घोडदळाचे शस्त्र आहे.

समकालीन टॅटू चित्रणात चिनी तलवारी मार्शल-आर्ट्स रचनांमध्ये, नामांकित व्यक्तींच्या रचनांमध्ये (गुआन यू, यू फेई, वोंग फेई-हंग) आणि व्यापक चिनी-सांस्कृतिक वारसा नोंदणीमध्ये दिसतात. ब्रूस लीचे चित्रपट आणि वुक्सिया चित्रपट परंपरा (क्राउचिंग टायगर, हिडन ड्रॅगन, 2000; हिरो, २००२) समकालीन पाश्चात्य लोकप्रिय-सांस्कृतिक चिनी-तलवार प्रतिमांना आकार देतात. चिनी तलवारीच्या टॅटूचे विनियोग वाचन दस्तऐवजी रचनांसाठी तुलनेने खुले आहे, परंतु तलवारींसोबत वापरल्या जाणाऱ्या चिनी मजकुरासाठी जपानी कांजी कामांप्रमाणेच सुलभ वाचकाचा सल्ला घेणे आवश्यक आहे.

पडताळणी केली: चिनी तलवारींचे प्रकार विस्तृत पुरातत्व आणि मजकूर स्त्रोतांमध्ये दस्तऐवजीकृत आहेत.

स्ट्रीम १२: अमेरिकन गृहयुद्धातील घोडदळाची सॅबर

तिथे अमेरिकन गृहयुद्धातील घोडदळाची सॅबर ही १९ व्या शतकातील प्रमुख अमेरिकन लष्करी तलवार आहे आणि अमेरिकन टॅटू कामातील महत्त्वपूर्ण गृहयुद्ध-स्मृती नोंदणीसाठी ही एक प्रतिष्ठित प्रतिमा आहे. मॉडेल १८_४० हेवी कॅव्हलरी सॅबर ("ओल्ड रिस्टब्रेकर") आणि मॉडेल १८६० लाईट कॅव्हलरी सेबर हे युद्धातील मुख्य अमेरिकन आर्मी कॅव्हलरी ब्लेड्स होते, दोन्ही सिंगल-एज्ड वक्र सेबर पितळी गार्ड आणि लेदर-रॅप केलेल्या ग्रिप्ससह. कॉन्फेडरेट समतुल्य ( कॉन्फेडरेट स्टेट्स आर्मरी मॉडेल, बॉयल आणि गॅम्बल रिचमंड आर्मरी, हायमन ब्रदर्स कोलंबस आर्मरी आणि कॉलेज हिल आर्सेनल यांसारख्या विविध प्रादेशिक प्रकारांसह) संरचनात्मकदृष्ट्या समान होते.

टॅटू आयकॉनेग्राफीमध्ये, सिव्हिल वॉर सेबर रेजिमेंटल मेमोरियल कंपोझिशन्समध्ये (नामित रेजिमेंट, नामित लढाई, नामित मोहीम), कॅव्हलरी-हेरिटेज कंपोझिशन्समध्ये (१८५१ च्या ड्रेस रेग्युलेशनमधील कॅव्हलरी-आर्म क्रॉस केलेले सेबर चिन्ह हे अधिकृत यूएस आर्मी कॅव्हलरी शाखा चिन्ह आहे), आणि व्यापक सिव्हिल वॉर रीएनॅक्टमेंट संस्कृतीत दिसतात. कॉन्फेडरेट सेबर वर्क, विशेषतः कॉन्फेडरेट बॅटल फ्लॅगसोबत जोडलेले असताना, वादग्रस्त क्षेत्रात प्रवेश करते; २०१५ च्या मदर इमॅन्युएल एएमई चर्चच्या गोळीबारानंतर अनेक राज्य कॅपिटॉल आणि लष्करी प्रतिष्ठानांमधून ध्वज काढल्यामुळे त्याच्या लॉस्ट कॉज आणि श्वेत-सर्वोच्चतावादी विनियोग इतिहासाकडे (फोनर १९८८, कॉक्स २०१९, ब्रंडेज २०१९) लक्ष वेधले गेले. युनियन सेबर वर्क यूएस आर्मी कॅव्हलरी हेरिटेज परंपरेत येते. सिव्हिल वॉर नंतरच्या यूएस कॅव्हलरी परंपरेने इंडियन वॉर्स, स्पॅनिश-अमेरिकन वॉर आणि वर्ल्ड वॉर I द्वारे सेबर आयकॉनेग्राफीला व्यापक यूएस लष्करी-स्मारक नोंदणीमध्ये विस्तारित केले.

मिश्र आत्मविश्वास: सिव्हिल वॉर मटेरियल कल्चर आणि लष्करी टायपोलॉजी सत्यापित आहेत; कॉन्फेडरेट आयकॉनेग्राफीचे समकालीन राजकीय वाचन महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक आणि समाजशास्त्रीय साहित्यात सत्यापित आहे; कोणत्याही वैयक्तिक सिव्हिल-वॉर-सेबर टॅटूचे वाचन करण्यासाठी संदर्भ आवश्यक आहे.

स्ट्रीम 13: सेलर जेरी आणि अमेरिकन पारंपरिक स्वॉर्ड फ्लॅश

अमेरिकन पारंपरिक बोवरी फ्लॅश स्वॉर्ड शब्दसंग्रह त्याच वंशातून कॅननमध्ये आला ज्यातून डॅगर कामावर उपचार केले गेले खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ. चार्ली वॅग्नरचे चॅथम स्क्वेअर शॉप (अंदाजे 1904 ते वॅग्नरच्या 1953 मध्ये मृत्यूपर्यंत कार्यरत), कॅप कोलमॅनचे नॉरफोक शॉप (अंदाजे 1918 पासून), बर्ट ग्रिमचे सेंट लुईस फ्लॅगशिप 716 एन. ब्रॉडवे येथे (1928 मध्ये स्थापित) आणि त्याचे लाँग बीच पाईक शॉप (1952 किंवा 1954 मध्ये खरेदी केलेले, 1969 मध्ये बॉब शॉला विकले), आणि नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्सचे होनोलूलू शॉप (1930 च्या दशकाच्या मध्यापासून ते उत्तरार्धात स्थापित आणि 12 जून 1973 रोजी मृत्यूपर्यंत चालवले) या सर्वांनी अधिक-टॅटू केलेल्या डॅगर रचनांच्या शेजारी स्वॉर्ड फ्लॅश तयार केले.

अमेरिकन पारंपरिक स्वॉर्ड हे डॅगरपेक्षा स्केल आणि रचनेत आयकनोग्राफिकली वेगळे आहे. बोवरी स्वॉर्ड मोठे आहे, आनुपातिक रेंडरिंगमध्ये लांब आहे, आणि भावूक दागिन्यांच्या संदर्भांपेक्षा देशभक्तीपर, लष्करी किंवा खलाशी-वारसा घटकांसह अधिक वेळा जोडलेले आहे.

तिथे तलवार आणि साप "Don't Tread on Me" रचना ही अमेरिकन पारंपरिक जोड्यांपैकी एक आहे, जी डॉन एड हार्डी यांच्या सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. १ (Hardy Marks Publications, 2002) मध्ये नोंदवली आहे. गॅड्सडेन-ध्वजाचे रॅटलस्नेक चिन्ह (क्रिस्टोफर गॅड्सडेनचा १७७५ चा पिवळा ध्वज जो मरीन कॉर्प्स आणि कॉन्टिनेन्टल नेव्हीचा बॅनर म्हणून स्वीकारला गेला) मुख्य संदर्भ पुरवतो. तलवार आणि हृदय व्हिक्टोरियन सेंटीमेंटल रचनेतील खंजीर-हृदय या प्रकाराचे लांब ब्लेड असलेले रूप आहे, जे अधिक लष्करी अर्थाने वाचले जाते. तलवार आणि गुलाब खंजीर आणि गुलाबापेक्षा मोठ्या प्रमाणात जोडले जाते, अनेकदा अनेक फुले आणि शूरवीर किंवा पवित्र-स्त्री अर्थांसह. तलवार आणि क्रॉस क्रूसेडर, टेंपलर किंवा व्यापक ख्रिश्चन-लष्करी थीमचा संदर्भ देते. क्रॉस्ड स्वॉर्ड्स ही रचना युरोपियन हेराल्ड्री आणि यूएस आर्मी कॅव्हलरी शाखेच्या चिन्हातून आलेले हेराल्डिक-लष्करी चिन्ह आहे. ज्वालाग्राही तलवार एदेनचे रक्षण करणाऱ्या करूबांच्या तलवारीचा (उत्पत्ति ३:२४) किंवा प्रलयकालीन पवित्र-न्याय प्रतिमेचा संदर्भ देते.

डॉन एड हार्डीचे हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स संग्रह, ज्यात टॅटू टाइम खंड १ ते ५ (१९८२ ते १९९१) यांचा समावेश आहे, हे १९७० नंतरच्या टॅटू रेनेसान्स आणि समकालीन पद्धतीमध्ये अमेरिकन पारंपरिक तलवारीच्या शब्दसंग्रहाचा विस्तार कसा झाला याचे दस्तऐवजीकरण करते (हार्डी २०१३).

सत्यापित: वॅग्नर ते कोलमॅन, ग्रिम आणि सेलर जेरी कोलिन्स पर्यंतच्या अमेरिकन पारंपरिक तलवारीच्या फ्लॅश वंशावळीचे दस्तऐवजीकरण टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सलेम) मध्ये, मरीनर्स म्युझियम (न्यूपोर्ट न्यूज) १९३६ कोलमॅन संपादनमध्ये आणि हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स संग्रहात केले आहे.

स्ट्रीम १४: रशियन गुन्हेगारी टॅटू आणि सांकेतिक तलवार-आणि-सर्प

यांनी दस्तऐवजीकरण केलेल्या रशियन गुन्हेगारी टॅटू परंपरेनुसार डान्झिग बाल्डेव तीन खंडांमध्ये रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया (फ्यूएल पब्लिशिंग, २००३ ते २००८, त्यानंतर सर्गेई वासिलिव्ह यांच्या छायाचित्रणाचे खंड) मध्ये पाश्चात्त्य अमेरिकन पारंपरिक आणि शूरवीर नोंदणींपेक्षा वेगळ्या सांकेतिक तलवारी आणि खंजीरच्या जागांचा समावेश आहे. वोरोव्स्कोय मीर ("चोरांचे जग") प्रणाली विशिष्ट प्रतिमांना विशिष्ट जागांमध्ये कोड करते आणि तलवार अनेक नोंदणीकृत स्वरूपात दिसते.

एक तलवार-सर्प-भेदक रशियन गुन्हेगारी शब्दसंग्रहात "बदला आधीच घेतला आहे" असा अर्थ दर्शवू शकते, जो पाश्चात्त्य सेलर जेरी देशभक्तीच्या नोंदणीपेक्षा वेगळा आहे. एक तारा भेदणारी तलवार पहारेकऱ्याच्या वोरोव्स्कोय मीर श्रेणीतील स्थानाशी संबंधित सांकेतिक अर्थ दर्शवू शकते (आठ-टोकांचा चोर-इन-लॉ तारा स्वतःच एक प्रमुख श्रेणी चिन्ह आहे). क्रॉस केलेले खंजीर विशेषतः विशिष्ट तुरुंग-शिबिरातील गुन्ह्यांशी संबंधित सांकेतिक अर्थ दर्शवू शकतात.

खंजीर पॉकेट गाइड पृष्ठावर उपचार केलेल्या रशियन गुन्हेगारी खंजीर कामाप्रमाणेच, प्रामाणिक मांडणी म्हणजे हे खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठआहेत सांकेतिक चिन्हे, सजावटीचे नमुने नाहीतआणि ही प्रणाली डिझाइननुसार बाहेरील लोकांसाठी अपारदर्शक आहे. काम करणारे टॅटू कलाकार सजावटीच्या पाश्चात्त्य तलवारीच्या कामांना वोरोव्स्कोय मीर सांकेतिक जागांपासून वेगळे मानले पाहिजेत आणि ग्राहकांना त्यांच्या हेतूंबद्दल विचारले पाहिजे. हे पृष्ठ रशियन गुन्हेगारी परंपरेचे उदात्तीकरण करत नाही; बाल्डेवचा संग्रह हा उत्सवपूर्ण सादरीकरणाऐवजी एका सक्तीच्या तुरुंग उपसंस्कृतीचा दस्तऐवजी रेकॉर्ड आहे.

सत्यापित: बाल्डेवचे रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया (फ्यूएल, २००३ ते २००८) आणि अर्काडी ब्रॉन्निकोव्हचे रशियन क्रिमिनल टॅटू पोलीस फाइल्स (फ्यूएल, २०१४) हे मुख्य दस्तऐवजी आधार आहेत.

स्ट्रीम १५: "तलवारीने जगा, तलवारीने मरा" आणि डॅमोकल्स परंपरा

पाश्चात्त्य संस्कृतीत तलवारीशी संबंधित दोन सर्वाधिक उद्धृत मजकूर समकालीन तलवारीच्या कामांना महत्त्वपूर्ण प्रतिमात्मक वजन देतात.

मत्तय २६:५२ येशूने पेत्रला गेथशेमाने बागेत येशूला अटक होण्यापासून वाचवण्यासाठी तलवार काढल्यावर म्हटलेले शब्द नोंदवते: "तुझी तलवार म्यान कर. कारण जे तलवार घेतात ते तलवारीनेच नाश पावतील." (NRSV भाषांतर; ग्रीक pantes gar hoi labontes machairan en machaire apolountai). हा श्लोक नवीन करारातील हिंसेवरील सर्वाधिक उद्धृत श्लोकांपैकी एक आहे आणि "तलवारीने जगा, तलवारीने मरा" हे सूत्रात्मक विधान हिंसेच्या परस्परसंबंधाबद्दल नैतिक निरीक्षणासारखे सामान्य इंग्रजी वापरात आले आहे. समकालीन टॅटू कामातील अर्थ सामान्यतः नैतिक किंवा सावधगिरीचा असतो: तलवार स्वतःचे परिणाम स्वीकारते; परिधान करणारा अटी स्वीकारतो.

मत्तय २६:५२ या मजकुरासह लॅटिनमध्ये (ग्लॅडियम ग्लॅडिओ पेरिबंट हे सर्व काही आहे) किंवा इंग्रजीमध्ये, कधीकधी पेत्रिन क्रॉस किंवा गेथशेमाने बागेचा संदर्भ देऊन, आणि तलवार स्वतः रोमन किंवा सामान्य ब्लेड म्हणून दर्शविली जाते, विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकार म्हणून नाही. ही रचना मार्शल समर्थनाऐवजी हिंसेवर ख्रिश्चन नैतिक चिंतन म्हणून वाचली जाते.

तिथे तलवार ही ग्रीको-रोमन नैतिक परंपरा आहे जी प्रामुख्याने सिसरोचे टस्क्युलन डिस्प्युटेशन्स (पुस्तक V, इ.स.पू. ४५ मध्ये लिहिलेले) मध्ये, डायोनिसियस II ऑफ सिराक्यूज आणि दरबारी डॅमोकल्स यांच्या कथेमध्ये नोंदवलेली आहे. डॅमोकल्सने अत्याचारी राजाची सत्तेच्या सुखांबद्दल स्तुती केल्यावर, त्याला एका दिवसासाठी डायोनिसियसच्या जागी येण्याचे आमंत्रण दिले गेले; डायोनिसियसने डॅमोकल्सच्या सिंहासनावर एका घोड्याच्या केसाने टांगलेली तलवार ठेवली, जी शासक ज्या सतत धोक्यात जगत होता हे दर्शवते. ही रचना पाश्चात्त्य नैतिक आणि राजकीय चर्चेत सत्तेच्या अनिश्चिततेचे आणि उच्च पदासोबत येणाऱ्या मृत्यूच्या सततच्या जाणीवेचे प्रतिष्ठित प्रतीक म्हणून प्रवेश करते.

टॅटू प्रतिमाशास्त्रात डॅमोकल्सची रचना असामान्य पण प्रतिमात्मकदृष्ट्या समृद्ध आहे. यात सामान्यतः एका धाग्याने किंवा साखळीने खाली टांगलेली तलवार दर्शविली जाते, कधीकधी सिंहासनावर, कधीकधी आकृतीवर किंवा डोक्यावर. ही रचना मृत्यूची जाणीव, नशिबाची अनिश्चितता किंवा जबाबदारीचा भार म्हणून वाचली जाते. समकालीन तलवारीच्या टॅटू कामांमध्ये ही एक अधिक परिष्कृत ग्रीको-रोमन अभिजात संदर्भांपैकी एक आहे आणि व्यापक अमेरिकन पारंपरिक किंवा कल्पनारम्य नोंदणींपेक्षा शैक्षणिक, अभिजात अभ्यास किंवा तत्त्वज्ञान-संबंधित ग्राहक वर्गांमध्ये अधिक सामान्य आहे.

सत्यापित: मत्तय २६:५२ हा एक दस्तऐवजीकृत नवीन करार मजकूर आहे; सिसरोची डॅमोकल्सची कथा टस्क्युलन डिस्प्युटेशन्स V.६१ ते ६२ मध्ये दस्तऐवजीकृत आहे.

स्ट्रीम १६: तलवार आणि सर्प (गणना २१ आणि अहरोनाचा पितळी सर्प)

एक विशिष्ट बायबलसंबंधी तलवार-आणि-सर्प वाचणे यावर आधारित आहे गणना 21:6 ते 9, ची घटना पितळी सर्प मोशेने हारुनाच्या सूचनेनुसार निर्गमनादरम्यान उभी केली, ज्याने इस्राएल लोकांना वाळवंटात त्रास देणाऱ्या अग्नी सर्पांनी चावलेल्यांना बरे केले. ज्या खांबावर मोशेने पितळी सर्प उभा केला तो कधीकधी तलवारीच्या रूपात किंवा तलवार-आकाराच्या दांड्याच्या रूपात दर्शविला जातो आणि ही रचना क्रूसाचे जुने करारचे एक उदाहरण म्हणून पाहिली जाते (योहान 3:14 ते 15, ज्यामध्ये येशूने पितळी सर्पाला स्पष्टपणे क्रूसावर उंचावलेल्या स्वतःच्या प्रकाराचा संदर्भ दिला आहे).

ही रचना पाश्चात्य मार्शल तलवार-आणि-सर्प (Don't Tread on Me) आणि रशियन गुन्हेगारी सांकेतिक तलवार-मार्गे-सर्प नोंदींपेक्षा वेगळी आहे. हे ख्रिश्चन जुने करारचे उदाहरण, दुःखामधून बरे होणे किंवा मुक्ती, किंवा क्रॉस हे मुक्तीचे साधन म्हणून उंचावलेले आहे या व्यापक धार्मिक वाचनासारखे वाचले जाते. ही रचना कॅथोलिक किंवा सुधारित भक्ती तलवार टॅटू कामांमध्ये कधीकधी दिसते आणि समकालीन अमेरिकन पद्धतींपेक्षा जुन्या भक्ती परंपरांमध्ये अधिक सामान्य आहे.

वैद्यकीय कॅड्यूसियस (दोन गुंडाळलेल्या सर्पांचा दांडा) आणि एस्क्लेपियसची काठी (एक गुंडाळलेल्या सर्पाचा दांडा) हे तलवार-आणि-सर्प रचनांपेक्षा वेगळे आहेत आणि एका वेगळ्या सर्प-चिन्हांच्या पानावर हाताळले जातात; कॅड्यूसियसचा समकालीन यूएस वैद्यकीय-व्यावसायिक अवलंब स्वतःच ऐतिहासिकदृष्ट्या वादग्रस्त आहे, एस्क्लेपियसची काठी ही खरी प्राचीन वैद्यकीय चिन्ह आहे आणि कॅड्यूसियस हे 1902 पासून यूएस आर्मी मेडिकल डिपार्टमेंटचे अवलंब आहे ज्याने नंतर अमेरिकन वैद्यकीय दृश्य संस्कृतीत जुन्या चिन्हाची जागा घेतली आहे.

सत्यापित: गणना 21:6 ते 9 आणि योहान 3:14 ते 15 ची उदाहरणे ही दस्तऐवजीकृत बायबलसंबंधी ग्रंथ आहेत ज्यात विस्तृत ख्रिश्चन धार्मिक भाष्य परंपरा आहे; कॅड्यूसियस आणि एस्क्लेपियसच्या काठीच्या वैद्यकीय-चिन्ह गोंधळाचे दस्तऐवजीकरण हार्ट 2000 आणि इतरत्र केले आहे.

स्ट्रीम 17: आधुनिक कल्पनारम्य तलवार (टॉल्किन, गेम ऑफ थ्रोन्स, व्हिडिओ गेम्स)

तिथे आधुनिक कल्पनारम्य तलवार एकविसाव्या शतकातील तलवारीच्या टॅटू नोंदींपैकी एक बनले आहे, जे कल्पनारम्य साहित्यिक आणि स्क्रीन परंपरांमधील नावाच्या तलवारींवर आधारित रचना पुरवते. हे वाचन सामान्यतः मार्शल किंवा पवित्र असण्याऐवजी भावनिक आणि ओळख-आधारित असते; परिधान करणारा शौर्य किंवा लष्करी वारसा असल्याचा दावा करण्याऐवजी फॅन्डम, पात्राची ओळख किंवा शैलीची संलग्नता दर्शवितो.

जे. आर. आर. टॉल्किनचे द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स (प्रकाशित 1954 ते 1955, ऍलन अँड युनविन; यापूर्वी द हॉबिट, 1937) यांनी आधुनिक कल्पनारम्य तलवारीची मूलभूत शब्दसंग्रह पुरवली. नावाच्या तलवारींमध्ये अँडुरिल, फ्लेम ऑफ द वेस्ट (अरागॉर्नने धारण केलेली पुनर्रचित नार्सिल), ग्लॅमड्रिंग (गंडाल्फची एल्फ-तलवार), ऑर्किस्ट (थोरिनची एल्फ-तलवार), आणि स्टिंग (बिल्बोची आणि फ्रोडोची छोटी तलवार) यांचा समावेश आहे. 2001 ते 2003 च्या पीटर जॅक्सन चित्रपट त्रयीने दृश्य शब्दसंग्रह निश्चित केला; एल्व्हिशसह अँडुरिलची रचना टेंगवार लिपी सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या आधुनिक कल्पनारम्य-तलवार भागांपैकी एक आहे.

जॉर्ज आर. आर. मार्टिनचे बर्फ आणि फायरचे गाणे कादंबरी मालिका (1996 पासून, बॅंटम) आणि 2011 ते 2019 चा एचबीओ रूपांतरण गेम ऑफ थ्रोन्स यांनी एकविसाव्या शतकातील कल्पनारम्य तलवारीची मुख्य शब्दसंग्रह पुरवली. नावाच्या तलवारींमध्ये आइस (हाउस स्टार्कची वारसा व्हॅलिरियन-स्टील ग्रेटस्वॉर्ड, जी ओथकीपर आणि विडोज वेलमध्ये पुनर्रचित केली गेली), लॉन्गक्लॉ (जॉन स्नोची व्हॅलिरियन-स्टील बॅस्टर्ड तलवार, लांडग्याच्या डोक्याच्या मुठीसह), नीडल (आर्या स्टार्कची वॉटर-डान्सर तलवार), आणि टारगेरियन डार्क सिस्टर आणि ब्लॅकफायर. लॉन्गक्लॉ लांडग्याच्या डोक्याची मूठ हे मुख्य समकालीन दृश्य संदर्भ आहे.

व्हिडिओ गेम्स अतिरिक्त कल्पनारम्य-तलवार चिन्हे पुरवतात: मास्टर स्वॉर्ड Nintendo च्या 'द लीजेंड ऑफ झेल्डा' फ्रँचायझीमधील (१९८६ पासून पुढे), बस्टर स्वॉर्ड आणि फायनल फँटसी VII (१९९७), तसेच FromSoftware च्या डार्क सोल्स (२०११) आणि एल्डन रिंग (2022).

यांच्या तलवारी. फँटसी स्वॉर्ड टॅटूचे विनियोग वाचन खुले आहे; या व्यावसायिक बौद्धिक संपदेतील काल्पनिक तलवारी आहेत आणि परिधान करणारा सांस्कृतिक वारसा असल्याचा दावा करण्याऐवजी फॅन्डममध्ये सहभागी होत आहे. परवाना आणि कॉपीराइट विचार वेगळे आहेत; वैयक्तिक अनुप्रयोग सामान्यतः फेअर-यूज किंवा डी-मिनिमिस फ्रेमवर्क अंतर्गत कार्य करतात.

पडताळणी: टॉल्किन आणि मार्टिन यांचे साहित्यिक कालक्रम दस्तऐवजीकृत आहेत; गेमिंग-फ्रँचायझी स्वॉर्ड डिझाइन प्रकाशित स्रोत सामग्री आणि फ्रँचायझी आर्ट बुक्समध्ये दस्तऐवजीकृत आहेत.

स्ट्रीम १८: स्मृती आणि लष्करी सेवा तलवार

तिथे लष्करी स्मृती तलवार २१ व्या शतकातील अमेरिकन स्वॉर्ड टॅटूची प्रमुख श्रेणी आहे, जी गृहयुद्धातील सॅबर परंपरेतून (स्ट्रीम १२), सेंट मायकल फर्स्ट-रिस्पॉन्डर परंपरेतून (स्ट्रीम ६), क्रुसेडर आणि टेम्प्लर मार्शल-फेथ रजिस्टरमधून (स्ट्रीम ७), आणि व्यापक अमेरिकन लष्करी-वारसा चिन्हावलीतून घेतली आहे. रचनेत सामान्यतः तलवार आणि नामनिर्देशित-पडलेल्या घटकांचा समावेश असतो: KIA (Killed in Action) किंवा EOW (End of Watch) तारखा, नामनिर्देशित व्यक्ती, युनिट ओळखपत्रे, तैनाती मार्कर किंवा मोहिम संदर्भ.

सामान्य लष्करी-स्मृती स्वॉर्ड रचनांमध्ये फेअरबर्न-साइक्स फायटिंग नाइफ (डॅगर पॉकेट गाइड पानावर खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ डॅगर म्हणून (तलवारीऐवजी) ब्रिटिश एसएएस आणि कॉमनवेल्थ विशेष-सैन्य परंपरेसाठी; मरीन कॉर्प्स मामेलुक तलवार (१८२५ पासून मरीन कॉर्प्स अधिकाऱ्यांनी वापरलेली अधिकाऱ्यांची औपचारिक तलवार, जी पहिल्या बर्बरीक युद्धादरम्यान १८०१ ते १८०५ दरम्यान प्रिन्स हॅमेट ऑफ त्रिपोलीने लेफ्टनंट प्रेस्ली ओ'बॅनन यांना दिलेल्या तलवारीवर आधारित आहे) मरीन कॉर्प्स अधिकारी-वारसा रचनांसाठी; आर्मी NCO तलवार वरिष्ठ एनलिस्टेड स्मृती कार्यासाठी; आणि व्यापक यूएस लष्करी अधिकारी-तलवार आणि कॅव्हलरी-सॅबर परंपरांचा समावेश होतो.

ही रचना हिंसेच्या व्यापक स्वॉर्ड रजिस्टरपेक्षा चिन्हात्मक आणि नैतिकदृष्ट्या वेगळी आहे; स्मृती तलवार हिंसेचा उत्सव साजरा करण्याऐवजी सेवेचा सन्मान करते आणि ही परंपरा समकालीन अमेरिकन पद्धतीतील सर्वाधिक टॅटू केलेल्या स्वॉर्ड श्रेणींपैकी एक आहे. लष्करी ग्राहक सेवा देणारे टॅटू कलाकार सामान्यतः स्मृती-तलवार रचनेच्या शब्दसंग्रहात पारंगत असतात; लष्करी प्रतिष्ठानांजवळची दुकाने (Norfolk, San Diego, Jacksonville, Fayetteville, Killeen, Colorado Springs, आणि इतर) अनेकदा या स्वरूपात विशेषीकरण करतात.

लष्करी-स्मृती तलवार इच्छिणाऱ्या गैर-भूतपूर्व सैनिकांसाठी प्रामाणिक मांडणी तीच आहे जी युनिट-चिन्ह डॅगर्ससाठी खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठदिली आहे: संस्थात्मक चिन्हे त्या लोकांची आहेत ज्यांनी संस्थेची सेवा केली. यूएसएमसी मामेलुक तलवार मरीन कॉर्प्स अधिकारी सेवा न करता वापरणे हे सन्मानित पदके वापरण्यासारखेच सामाजिकदृष्ट्या गुंतागुंतीचे आहे; प्रामाणिक पद्धत म्हणजे चिन्हे काय दर्शवतात हे जाणून घेणे आणि परिधान करणाऱ्याचे संस्थेशी असलेले नाते स्पष्टपणे सांगणे.

पडताळणी: यूएस लष्करी औपचारिक तलवारीचा इतिहास संबंधित सेवा इतिहास आणि गणवेश नियमांमध्ये दस्तऐवजीकृत आहे; मामेलुक तलवारीचा १८२५ चा अवलंब आणि ओ'बॅनन-हॅमेट उत्पत्ती मरीन कॉर्प्स इतिहास स्रोतांमध्ये दस्तऐवजीकृत आहे.

अमेरिकन पारंपरिक

शैलीतील तलवार. अमेरिकन पारंपरिक तलवार बोवरी ते पॅसिफिक वंशात बसते ज्याने कॅनोनिकल डॅगर वर्क तयार केले, परंतु तलवारीच्या मोठ्या आकारमानामुळे आणि वेगळ्या सांस्कृतिक वजनामुळे वेगळ्या रचना पद्धती आहेत. अमेरिकन पारंपरिक तलवारीची तांत्रिक चिन्हे अमेरिकन पारंपरिक कॅननमधून परिचित आहेत: ठळक काळी बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त रंगसंगती (रक्त, बॅनर किंवा गुलाबाच्या जोड्यांसाठी लाल; हिल्टसाठी पिवळा किंवा सोनेरी; ब्लेडसाठी राखाडी किंवा चांदी; बाह्यरेखा आणि बॅनर स्क्रिप्टसाठी काळा; कधीकधी निळा पाणी किंवा आकाशाच्या पार्श्वभूमी घटकांसाठी), फोरआर्म, बायसेप्स किंवा छातीच्या स्थानासाठी ऑप्टिमाइझ केलेले प्रमाणित प्रमाण, आणि कॅनोनिकल रचना प्रकारांचा एक छोटा संच जो वर्किंग टॅटू कलाकार स्पॉल्डिंग आणि रॉजर्स आणि तत्सम फ्लॅश-पुरवठा कॅटलॉगमधून पुनरुत्पादित करू शकले.

अमेरिकन पारंपरिक तलवारीच्या रचना पद्धती डॅगरच्या काही ठिकाणी वेगळ्या आहेत. तलवार सामान्यतः जास्त प्रमाणात लांब दर्शविली जाते, जी हात किंवा धडावर अधिक उभी जागा व्यापते. हिल्ट अधिक विस्तृत घटकांसह दर्शविला जातो: एक स्पष्टपणे परिभाषित पोमेल (युरोपियन शिलेदारी रजिस्टरमध्ये सामान्यतः गोलाकार, लोबेड किंवा चाकाच्या आकाराचा; सेलर जॅरी अमेरिकन पॅसिफिक रजिस्टरमध्ये कॅप-आकाराचा; किंवा कॅव्हलरी रचनांसाठी सॅबर-शैलीचा), पकड जी रॅपिंग तपशीलांसह (चामडे, दोरी किंवा तार) दर्शविली जाते, आणि एक गार्ड जी युरोपियन क्रुसिफॉर्म (क्रॉस-आकाराचा आडवा गार्ड), युरोपियन बास्केट किंवा स्वीप-हिल्ट (अधिक विस्तृत गार्ड संरचना), किंवा कॅव्हलरी-सॅबर डी-गार्ड विथ नकल बो दर्शवते. अमेरिकन पारंपरिक पद्धतीत ब्लेड स्वतःच लांबीनुसार मध्यवर्ती हायलाइट दर्शवते, अनेकदा फुलर (रक्त-खाच चॅनेल) कडांच्या समांतर चालते.

जोड्या अमेरिकन पारंपरिक तलवारीला परिभाषित करतात. तलवार-आणि-सर्प (Don't Tread on Me) देशभक्तीपर रजिस्टर आहे. तलवार-आणि-हृदय हे शिलेदारी किंवा लष्करी-प्रेम रजिस्टर आहे, जे डॅगर-आणि-हृदयाच्या व्हिक्टोरियन भावपूर्ण वाचनापेक्षा वेगळे आहे. तलवार-आणि-गुलाब हे शिलेदारी-स्त्री किंवा पवित्र-स्त्री रजिस्टर आहे, जे डॅगर-आणि-गुलाबापेक्षाही वेगळे आहे. तलवार-आणि-क्रॉस हे ख्रिश्चन-मार्शल रजिस्टर आहे, जे क्रुसेडर किंवा सामान्य ख्रिश्चन भक्ती वाचनात आहे. क्रॉस केलेल्या तलवारींची रचना हे हेराल्डिक-लष्करी चिन्ह आहे. जळणारी तलवार हे पवित्र-न्याय रचना आहे. तलवार-आणि-बॅनर नाव, ब्रीदवाक्य, तारीख किंवा युनिटसह आडवे स्क्रोलिंग मजकूर जोडते. तलवार-आणि-कवटी किंवा तलवार-आणि-गरुड रचना व्यापक अमेरिकन पारंपरिक लष्करी किंवा स्मृती रजिस्टरमध्ये शब्दसंग्रह वाढवतात.

अमेरिकन पारंपरिक तलवारीला समांतर अमेरिकन पारंपरिक डॅगरपेक्षा वेगळे काय करते ते मुख्यत्वे भार आहे. डॅगर व्हिक्टोरियन भावपूर्ण वजन, खलाशी-धोका वजन आणि बोवरी जोड्यांचे वजन वाहते. तलवार लष्करी, पवित्र, शिलेदारी आणि हेराल्डिक वजन वाहते. दिलेल्या रचनेसाठी तलवार आणि डॅगर निवडणारा वर्किंग टॅटू कलाकार या दोन भिन्न चिन्हात्मक भारांमधून निवडतो, जरी पृष्ठभागावरील डिझाइन विचार समान दिसत असले तरीही.

निओ-पारंपारिक आणि समकालीन रजिस्टरमधील तलवार

निओ-पारंपारिक स्वॉर्ड वर्क अमेरिकन पारंपरिकतेच्या ठळक बाह्यरेखा कायम ठेवते परंतु रंगसंगती लक्षणीयरीत्या वाढवते, त्रिमितीय शेडिंग आणि त्रिमितीय रेंडरिंग जोडते आणि अधिक चित्रणात्मक रचना स्वीकारते. एका निओ-पारंपारिक तलवारीमध्ये अमेरिकन पारंपरिक तलवारीपेक्षा आठ किंवा दहा रंग वापरले जाऊ शकतात; ब्लेड प्रकाश, सावली आणि सभोवतालच्या परावर्तनासह वैयक्तिकरित्या रेंडर केले जाते; हिल्टमध्ये जड पोमेल, रॅप केलेले ग्रिप्स आणि सजावटीचे क्विलियन्स यासह विस्तृत दागिने दर्शविले जातात; आणि एकूण रचना अधिक चित्रमय आहे. निओ-पारंपारिक तलवार-आणि-गुलाब, तलवार-आणि-कवटी, आणि तलवार-आणि-बॅनर रचना समकालीन अमेरिकन स्वॉर्ड टॅटूंपैकी सर्वाधिक उत्पादित आहेत.

समकालीन वास्तववादी स्वॉर्ड वर्क फोटो-वास्तववादी अचूकतेसह विशिष्ट ऐतिहासिक तलवारींचे प्रकार रेंडर करण्यासाठी हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट्स वापरते. वास्तववादी तलवार सामान्यतः एका दस्तऐवजीकृत ऐतिहासिक प्रकाराचा संदर्भ देते: रोमन ग्लॅडियस दस्तऐवजीकृत पुरातत्व तपशीलांसह, उल्फबर्ट वायकिंग ब्लेड त्याच्या जडलेल्या निर्माताच्या चिन्हासह, एक विशिष्ट ओकशॉट-टाइप मध्ययुगीन युरोपियन तलवार, एक नामनिर्देशित ऐतिहासिक तलवार (लुव्रमध्ये ठेवलेली शार्लमेनची जॉयस, जपानची होन्जो मसामुने, ब्रिटिश क्राउन ज्वेल्स औपचारिक तलवारी), किंवा एक विशिष्ट संग्रहालय-ठेवलेले उदाहरण. वास्तववादी तलवार अमूर्त रूपाऐवजी विशिष्ट शस्त्राचे दस्तऐवजीकरण करते.

समकालीन ब्लॅकवर्क स्वॉर्ड वर्क तलवारीला उच्च-कॉन्ट्रास्ट भौमितिक आकार, डॉटवर्क शेडिंग किंवा शुद्ध-लाइन चित्रणात कमी करते. ब्लेड एक घन काळ्या सिल्हूट म्हणून, डॉटवर्क शेडिंगने भरलेल्या बारीक बाह्यरेषेच्या रूपात, किंवा मंडला, पवित्र भूमिती किंवा अमूर्त नमुन्यांसह मोठ्या भौमितिक रचनेचा भाग म्हणून रेंडर केले जाऊ शकते. ब्लॅकवर्क तलवार हे ऐतिहासिक रूपाचा संदर्भ देणारे अमूर्त रूप आहे, जे विशिष्ट शस्त्र दिसण्याचा प्रयत्न करत नाही. समकालीन ब्लॅकवर्क स्वॉर्ड वर्क विशेषतः पवित्र-भूमिती, किमया-चिन्ह आणि गूढ-गुप्त रजिस्टरमध्ये सामान्य आहे.

वॉटरकलर आणि चित्रणात्मक स्वॉर्ड वर्क तलवारीला रंगवल्यासारखे रेंडर करण्यासाठी समकालीन तंत्रांचा वापर करते: तलवारीच्या फाइन-लाइन रेखांकनाच्या मागे वॉटरकलर-शैलीतील रंग धुणे, रक्त किंवा वातावरणीय वातावरणाचे सूचक स्प्लॅश इफेक्ट्स, कॅलिग्राफिक शैलीतील एकात्मिक मजकूर किंवा बॅनर घटक. वॉटरकलर तलवार मुख्यत्वे एक शैलीगत रजिस्टर आहे आणि रचनेनुसार व्यापक चिन्हात्मक वाचनांपैकी कोणतेही वाहून नेऊ शकते.

सर्व चार समकालीन पद्धती २० व्या शतकाच्या सुरुवातीला ते मध्यापर्यंत स्थिर झालेल्या अमेरिकन पारंपरिक तलवारीतून उतरल्या आहेत, जरी पृष्ठभागावरील उपचार काहीही दिसत नसले तरीही. अमेरिकन पारंपरिक तलवार हा अंतर्निहित संदर्भ राहतो; समकालीन पद्धती त्याचा विस्तार आणि पुनर्व्याख्या करतात.

तलवार जोड्या आणि त्यांचे अर्थ

वर नमूद केलेल्या सर्व प्रवाहांमध्ये तलवार बहु-घटक रचनांमध्ये दिसते. प्रत्येक सामान्य जोडी वेगळे वाचन करते, जे अनेकदा घटकांप्रमाणेच परंपरेद्वारे निर्धारित केले जाते.

तलवार + हृदय. शिलेदारी प्रेम, लष्करी प्रेम, किंवा पवित्र-हृदय-भेदलेले. डॅगर-थ्रू-हार्टच्या व्हिक्टोरियन भावपूर्ण बोवरी रजिस्टरपेक्षा वेगळे, जे खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठदिले आहे. तलवार-आणि-हृदय रचना सामान्यतः अधिक मार्शल, औपचारिक किंवा पवित्र रजिस्टरमध्ये वाचली जाते, जिथे मोठे ब्लेड आणि त्याचे संस्थात्मक अर्थ वेगळे वजन पुरवतात. सामान्यतः पवित्र हृदय येशूच्या भक्ती रचनांमध्ये (जिथे तलवार ख्रिस्ताच्या भाल्याने किंवा भालाने बदलली किंवा पूरक केली जाऊ शकते, कॅथोलिक फाइव्ह होली वुंड्स भक्तीमध्ये संदर्भित लांसिया लॉंगिनी (John 19:34).

तलवार + साप (तलवार-आणि-सर्प). परंपरेनुसार अनेक वाचनं. अमेरिकन पारंपरिक 'Don't Tread on Me' देशभक्तीपर रजिस्टर (सेलर जॅरी हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश, गॅड्सडेन ध्वजाची परंपरा). ख्रिश्चन जुना करार टाइपोलॉजी (नंबर्स २१ पितळी सर्प तलवारीच्या आकाराच्या खांबावर). रशियन गुन्हेगारी सांकेतिक सूड मार्कर (बाल्डेव संग्रह). सामान्य मार्शल सज्जता रजिस्टर. विशिष्ट वाचनासाठी सभोवतालची रचना आणि परिधान करणाऱ्याची परंपरा वाचणे आवश्यक आहे.

तलवार + गुलाब. शिलेदारी-स्त्री, पवित्र-स्त्री, किंवा मार्शल-प्रेम रजिस्टर. चिकाना फाइन-लाइन ईस्ट एलए रजिस्टरच्या डॅगर-आणि-गुलाबापेक्षा वेगळे (जे खंजीर पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठदिले आहे). तलवार-आणि-गुलाब रचना सामान्यतः सन्मान-बद्ध भक्ती, प्रियकराची सेवा करणाऱ्या नाइटचे शिलेदारी आदर्श, किंवा पवित्र-स्त्री-योद्धा ओळख (जोन ऑफ आर्क तिच्या गुलाब-बॉर्डर असलेल्या बॅनरसह, व्हर्जिन मेरी भक्ती तलवार-आणि-गुलाब, व्यापक शिलेदारी मारियान भक्ती) म्हणून वाचली जाते.

तलवार + कवटी. मेमेंटो मोरी लष्करी, सूड, किंवा योद्धा-मृत्यूचे प्रतिबिंब. ही रचना अमेरिकन पारंपरिक आणि चिकाना फाइन-लाइन रजिस्टरच्या डॅगर-आणि-कवटीपेक्षा वेगळी आहे. तलवारीचा मोठा आकार सामान्यतः अधिक मार्शल किंवा लष्करी-स्मृती दिशेने वाचला जातो, ज्यात कवटी हे मृत्यूचे चिंतन आहे जे योद्धा स्वीकारतो.

तलवार + क्रॉस. ख्रिश्चन-मार्शल रजिस्टर. क्रुसेडर, टेम्प्लर, किंवा सामान्य ख्रिश्चन-मार्शल-फेथ रचना. क्रॉस लॅटिन क्रॉस, माल्टीज क्रॉस (हॉस्पिटेलर चिन्ह), टेम्प्लर क्रॉस Beauseant, ग्रीक क्रॉस, किंवा इतर ख्रिश्चन क्रॉस प्रकार असू शकतो; प्रकार अतिरिक्त संदर्भ पुरवतो. ही रचना भक्तीपूर्ण ख्रिश्चन-लष्करी ओळख, कॅथोलिक-पारंपारिक भक्ती कार्य, किंवा काही समकालीन रचनांमध्ये, वादग्रस्त क्रुसेडर-नॉस्टॅल्जिया कामांच्या रूपात वाचली जाऊ शकते ज्यांना प्रामाणिक चर्चेची आवश्यकता आहे.

तलवार + मुकुट. शाही अधिकार, शिलेदारी-राजेशाही, किंवा ख्रिस्त-राजा रजिस्टर. ही रचना एक्सकॅलिबर परंपरेतून (न्याय्य राजाची तलवार), ब्रिटिश क्राउन ज्वेल्स औपचारिक तलवारीतून, ख्रिस्त-राजा कॅथोलिक भक्ती परंपरेतून (ज्यात ख्रिस्त राजा-न्यायाधीश म्हणून मुकुट आणि तलवारीने दर्शविला जातो), आणि व्यापक राजेशाही-हेराल्डिक शब्दसंग्रहातून घेतली आहे.

तलवार + पंख. देवदूत रजिस्टर. ही रचना सामान्यतः सेंट मायकल (तलवार आणि पंख असलेला देवदूत योद्धा), इतर नामनिर्देशित महादूत (गॅब्रिएल काही पूर्व ऑर्थोडॉक्स चिन्हावलीत तलवारीसह; युरिएल काही पुनर्जागरण रचनांमध्ये तलवारीसह), किंवा सामान्य देवदूत-योद्धा प्रतिमांचा संदर्भ देते. पंख पवित्र-न्याय किंवा पवित्र-संरक्षण रजिस्टर पुरवतात जे या रचनेला धर्मनिरपेक्ष तलवार कामांपेक्षा वेगळे करते.

तलवार + तराजू. न्याय रजिस्टर. तराजू-आणि-तलवार जोडी ही कॅनोनिकल लेडी जस्टिस चिन्ह आहे (डोळ्यावर पट्टी, तराजू आणि तलवार असलेली न्यायाची मूर्ती, रोमन इस्टिटिया आणि ग्रीक थेमिसमधून मध्ययुगीन आणि पुनर्जागरण न्यायशास्त्रीय चिन्हावलीतून उतरलेली). ही रचना कायदेशीर-व्यावसायिक, न्यायिक, किंवा कायदा-अंमलबजावणी टॅटू कामांमध्ये सामान्य आहे, आणि चिन्हात्मकदृष्ट्या सेंट मायकल न्याय रजिस्टरशी संबंधित आहे जिथे मायकल आत्मांचे वजन करणारा म्हणून तलवार आणि तराजू दोन्हीने दर्शविला जातो.

तलवार + ड्रॅगन. अनेक वाचनं. सेंट जॉर्ज रचना (संत ड्रॅगनला मारताना, अकराव्या शतकातील पूर्व ख्रिश्चन परंपरेतील चिन्हात्मक उत्पत्ती आणि विस्तृत पश्चिम ख्रिश्चन विस्तार; सेंट जॉर्ज इंग्लंड, कॅटालोनिया, जॉर्जिया, पोर्तुगाल आणि इतर अनेक प्रदेशांचे संरक्षक संत आहेत, आणि त्यांची तलवार-आणि-ड्रॅगन रचना सर्वाधिक टॅटू केलेल्या ख्रिश्चन मार्शल-संत तुकड्यांपैकी एक आहे). पेंड्रॅगन आर्थरियन रचना (तलवार-आणि-ड्रॅगन वेल्श हेराल्डिक चिन्ह पेंड्रॅगन वंशाचे). सामान्य फँटसी नायक-विरुद्ध-ड्रॅगन रचना. सभोवतालच्या घटकांवर विशिष्ट वाचन अवलंबून असते. जोडीच्या ड्रॅगन बाजूसाठी ड्रॅगन पॉकेट गाइड पान पहा.

तलवार + बॅनर. नाव समर्पण, स्मृती, ब्रीदवाक्य, किंवा युनिट ओळखपत्र. बॅनर ब्लेड किंवा हिल्टच्या आडवे चालते आणि त्यावर नामनिर्देशित व्यक्तीचे नाव, तारीख, युनिट पदनाम, लॅटिन ब्रीदवाक्य (Deus Vult, Knights Hospitaller, सेम्पर फिडेलिस, जाहिरात Maiorem Dei Gloriamकिंवा इतर), किंवा बायबलमधील मजकूर असतो. ही रचना लष्करी-स्मृती कामांमध्ये आणि ख्रिश्चन-भक्ती कामांमध्ये सामान्य आहे, आणि विशिष्ट मजकूर मुख्य अर्थ पुरवतो.

क्रॉस केलेल्या तलवारी. हेराल्डिक, लष्करी, किंवा स्मृती रजिस्टर. ही रचना युरोपियन आर्मोरियल परंपरेतील प्रमुख हेराल्डिक शुल्कांपैकी एक आहे; यूएस आर्मी कॅव्हलरी शाखा चिन्हावर (आणि इतर सैन्यांमधील समांतर चिन्हे) दिसते; आणि लढाई, संघर्ष, दुहेरी निष्ठा (जिथे दोन नामनिर्देशित व्यक्ती किंवा युनिट्स दोन तलवारींनी दर्शविले जातात), किंवा व्यापक मार्शल-हेराल्डिक रजिस्टर दर्शवते. रशियन गुन्हेगारी सांकेतिक क्रॉस केलेल्या सॅबर्स रचनेपेक्षा वेगळे.

तारा भेदणारी तलवार. परंपरेनुसार अनेक वाचनं. पाश्चात्य संदर्भात ही रचना पवित्र युद्ध, ख्रिसमस स्टार आणि न्यायाची तलवार एकत्र, किंवा पवित्र-स्त्री भक्ती कार्य (सेंट कॅथरीन ऑफ अलेक्झांड्रिया तलवार आणि चाकासह) दर्शवू शकते. रशियन गुन्हेगारी टॅटू संदर्भात ही रचना वोरॉव्हस्कोय मीर श्रेणीतील परिधान करणाऱ्याच्या स्थितीशी संबंधित सांकेतिक वाचनं करू शकते (बाल्डेव संग्रह).

तलवार आणि चेरी ब्लॉसम. जपानी-प्रभावित रचना, जी सामुराई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठअधिक पूर्णपणे हाताळली आहे. चेरी ब्लॉसम (साकुरा) क्षणभंगुरतेचे प्रतिनिधित्व करते, आणि तलवार-आणि-साकुरा रचना योद्ध्याच्या नश्वर कर्तव्याची स्वीकृती आणि त्यासोबत येणारे सौंदर्य म्हणून वाचली जाते.

जेव्हा एखादा ग्राहक येथे सूचीबद्ध नसलेली तलवार जोडीची विनंती करतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त रूपासाठी सारखाच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो, आणि एकत्रित वाचन त्यांच्यातील संभाषण आहे. वर्किंग टॅटू कलाकार कोणतीही सुई त्वचेला लागण्यापूर्वी त्या संभाषणाबद्दल बोलू शकतो.

तलवार रंग आणि त्यांचे अर्थ

तलवार रचनेतील रंग अनेक भिन्न रंगसंगतींमध्ये कार्य करतो, जे डिझाइन ज्या प्रवाहातून घेतले आहे त्यावर अवलंबून असते.

अमेरिकन पारंपरिक रंगसंगती. ठळक काळी बाह्यरेखा, राखाडी किंवा चांदी-ग्रे ब्लेड ज्याच्या लांबीनुसार एक मध्यवर्ती हायलाइट चालतो, जखमेच्या बिंदूवर लाल रक्ताचे थेंब, सोनेरी किंवा पिवळे हिल्ट घटक, काळा किंवा लाल बॅनर ज्यावर पांढरा किंवा पिवळा मजकूर असतो. रंगसंगती टिकाऊ, वाचनीय आणि ठळक-बाह्यरेखा सौंदर्यशास्त्रासाठी ऑप्टिमाइझ केलेली आहे.

निओ-पारंपारिक रंगसंगती. त्रिमितीय शेडिंगसह विस्तारित रंग श्रेणी. ब्लेडमध्ये परावर्तित हायलाइट्ससह अनेक राखाडी टोन असू शकतात, हिल्टमध्ये जडलेले किंवा धातूचे ग्रेडियंट तपशील असू शकतात, आणि सभोवतालची रचना (गुलाब, बॅनर, वातावरणीय घटक) अमेरिकन पारंपरिक संकेतांपेक्षा अधिक पूर्ण रंगात रेंडर केली जाते.

रियलिझम पॅलेट. ऐतिहासिक प्रकाराशी जुळणारे डॉक्युमेंटरी रंग. रियलिझममध्ये दर्शवलेला रोमन ग्लॅडियस चामड्याचे म्यान, पितळी मूठ आणि संग्रहालयात असलेल्या उदाहरणांप्रमाणे पॉलिश केलेले लोखंडी पाते दाखवतो. उल्फबेर्ट वायकिंग तलवार निर्मात्याची चांदीची खूण पॉलिश केलेल्या स्टीलवर दाखवते; एक कताना दाखवते (पॉइंट भूमिती) अनेक पारंपरिक प्रकारांपैकी एक, एक टेम्पर लाईन, इतो ऐतिहासिक रंगातील पकड गुंडाळणे, आणि साया विशिष्ट काळातील रंगात लाख.

ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन पॅलेट. रंगाशिवाय सर्व काळा आणि राखाडी ग्रेडियंट शेडिंग. स्टीलच्या परावर्तित पृष्ठभागाचे सूचन करण्यासाठी हलक्या राखाडी ते गडद राखाडी रंगात पात्याचे फाइन क्रॉस-हॅचिंगमध्ये चित्रण केले आहे; मूठ जुळणाऱ्या काळ्या-राखाडी ग्रेडियंट तपशिलात दर्शविली आहे. हे पॅलेट चिकाना-प्रभावित तलवार कामात आणि समकालीन सिंगल-नीडल कामात सामान्य आहे.

वॉटरकलर आणि इलस्ट्रेटिव्ह पॅलेट. तलवारीच्या फाइन-लाइन रेखाचित्रामागे वातावरणीय रंगांचे वॉश. रचना मुख्यत्वे शैलीदार आहे आणि सभोवतालच्या घटकांवर अवलंबून कोणतीही प्रतिमात्मक वाचनीयता देऊ शकते.

धार्मिक-भक्तीपूर्ण पॅलेट. बहुतेकदा सोनेरी किंवा चांदीचा वापर आणि मूठचे विस्तृत चित्रण. सेंट मायकलची तलवार वारंवार धातूच्या सोनेरी किंवा चांदीच्या रंगात दर्शविली जाते, पात्यावर कधीकधी ज्योत किंवा प्रकाश निघताना दिसतो. जोन ऑफ आर्कची तलवार अनेकदा लाल, पांढऱ्या आणि निळ्या रंगाच्या फ्रेंच राष्ट्रीय घटकांसह आणि सोनेरी मूठ घटकांसह दिसते. क्रुसेडर आणि टेम्प्लर रचनांमध्ये सामान्यतः क्रॉस-पोमेल तलवार धातूच्या रंगात लाल क्रॉस किंवा पांढऱ्या मँटल ऍक्सेंटसह दर्शविली जाते.

ज्वाला आणि अग्नी पॅलेट. पात्यातून लाल, नारंगी आणि पिवळ्या रंगाचे ज्वाला घटक बाहेर पडताना दिसतात. फ्लेमिंग-तलवार रचना (उत्पत्ति ३:२४ चेरुबिम तलवार, प्रकटीकरण दृष्टांत प्रतिमा, व्यापक पवित्र-न्याय नोंद) प्रतिमात्मकदृष्ट्या आवश्यक असल्याने ज्वाला पॅलेटची आवश्यकता असते, आणि समकालीन रियलिझम कामात ज्वालांना भरीव आयामी तपशिलांसह दर्शविले जाऊ शकते.

रंगाची निवड ही मुख्य रचना निर्णयांपैकी एक आहे, आणि ती डिझाइन ज्या प्रवाहांमधून काढले जाते त्याच्याशी संवाद साधते. अमेरिकन पारंपरिक पॅलेटमध्ये दर्शविलेली जोन ऑफ आर्कची रचना बारोक-धार्मिक-भक्तीपूर्ण पॅलेटमध्ये दर्शविलेल्या रचनेपेक्षा वेगळी वाचली जाते; स्टार्क ब्लॅकवर्कमध्ये दर्शविलेली टेम्प्लर क्रॉस-पोमेल तलवार पूर्ण रियलिझममध्ये दर्शविलेल्या रचनेपेक्षा वेगळी वाचली जाते.

सांस्कृतिक संदर्भ

तलवार टॅटू इतर अनेक रूपांपेक्षा अधिक खोल सांस्कृतिक आणि राजकीय वजन धारण करते, कारण तलवार अनेक परंपरांमध्ये प्रतिमात्मकदृष्ट्या भारलेली आहे, आणि काही विशिष्ट संदर्भ प्रामाणिक नामांकनासाठी योग्य आहेत.

क्रुसेडर-नॉस्टॅल्जिया आणि अति-उजवे पक्षपातीकरण. समकालीन श्वेत-राष्ट्रवादी आणि मुस्लिमविरोधी चळवळींनी क्रुसेडर आणि टेम्प्लर प्रतिमांचा निवडकपणे वापर केला आहे, ज्यामुळे क्रॉस-पोमेल तलवार काही संदर्भांमध्ये वादग्रस्त रचना बनली आहे. "ड्यूस व्हल्ट" घोषणा, २०१७ च्या शार्लोट्सविले युनाइट द राईट रॅलीमध्ये शस्त्र म्हणून वापरली गेली आणि त्यानंतरच्या ऑनलाइन अति-उजव्या चर्चेत फिरत आहे; अँडर्स बेहरिंग ब्रेविकच्या २०११ च्या जाहीरनाम्यातील स्वतःला "नाइट्स टेम्प्लर" वंशाचे म्हणवणारे संदर्भ; २०१९ च्या क्राइस्टचर्च शूटरच्या जाहीरनाम्यातील संदर्भ; आणि व्यापक आयडेंटिटेरियन चळवळीने मध्ययुगीन आणि क्रुसेडर प्रतिमांचा वापर हे विद्वत्तापूर्ण आणि पत्रकारिता साहित्यात (बर्गर २०१८, मिलर-इड्रिस २०२०) नोंदवलेले नमुने आहेत. काम करणारे टॅटू कलाकार संदर्भाचे वाचन करण्यास आणि जेव्हा क्रुसेडर तलवारीच्या रचनेत कॅथोलिक भक्ती किंवा लष्करी-ऐतिहासिक नोंदींच्या पलीकडे जाणारे संकेत देणारे जोड किंवा मजकूर समाविष्ट असतील तेव्हा हेतूविषयी प्रामाणिक प्रश्न विचारण्यास तयार असले पाहिजेत. क्रुसेडर आणि टेम्प्लर तलवारीच्या टॅटूंपैकी बहुसंख्य भक्तीपूर्ण किंवा वारसा रचना आहेत; स्पष्टपणे श्वेत-राष्ट्रवादी असलेले अल्प प्रमाण प्रामाणिक नकार warrants.

कॉन्फेडरेट सेबर आणि लॉस्ट कॉज आयकोग्राफी. कॉन्फेडरेट सिव्हिल वॉर सेबर वर्क, विशेषतः कॉन्फेडरेट बॅटल फ्लॅगसह जोडलेले, नोंदवलेले लॉस्ट कॉज आणि श्वेत-वंशवादी पक्षपातीकरणाचा इतिहास (फोनर १९८८, कॉक्स २०१९, ब्रुंडेज २०१९) धारण करते. १७ जून २०१५ रोजी चार्ल्सटनमधील मदर इमॅन्युएल एएमई चर्चमधील गोळीबाराने ध्वजाच्या समकालीन प्रतीकांकडे लक्ष वेधले; त्यानंतर राज्य राजधान्या, लष्करी प्रतिष्ठापने आणि सार्वजनिक जागांमधून कॉन्फेडरेट प्रतिमा काढून टाकणे हे २०१५ ते २०२५ या काळातील प्रमुख सांस्कृतिक-राजकीय हालचालींपैकी एक आहे. कॉन्फेडरेट सेबर कामाची विनंती करणाऱ्या क्लायंट्सची सेवा करणाऱ्या काम करणाऱ्या टॅटू कलाकारांनी आयकोग्राफीच्या समकालीन वजनाबद्दल प्रामाणिक संभाषणासाठी तयार असले पाहिजे.

नॉर्स आणि वायकिंग तलवार आयकोग्राफी. वायकिंग तलवारीची व्यापक सांस्कृतिक मोकळीक निवडक नॉर्स चिन्हांच्या श्वेत-राष्ट्रवादी पक्षपातीकरणामुळे गुंतागुंतीची झाली आहे. ओथाला रुण, सोन्नेराड (ब्लॅक सन) डिझाइन, वाल्कनटचे काही कॉन्फिगरेशन आणि इतर नॉर्स चिन्हे, आणि व्यापक मूर्तिपूजक-वारसा आयकोग्राफी श्वेत-राष्ट्रवादी चळवळींनी (गुडरिक-क्लार्क २००३, गार्डेल २००३) वापरली आहेत. तलवार स्वतः प्रतिमात्मकदृष्ट्या खुली आहे आणि पक्षपातीकरणाच्या एक हजार वर्षे आधीची आहे, परंतु सभोवतालची रचना महत्त्वाची आहे. ओथाला रुण असलेले वायकिंग तलवार, नव-नाझी संकेतांशी जुळणाऱ्या कॉन्फिगरेशनमध्ये, नोंदवलेल्या नॉर्स पौराणिक कथांशी जोडलेल्या वायकिंग तलवारीपेक्षा वेगळ्या क्षेत्रात आहे.

रशियन गुन्हेगारी सांकेतिक तलवार प्लेसमेंट. डान्झिग बाल्डेव संग्रह (FUEL प्रकाशन, २००३ ते २००८) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेली व्रोव्स्की मीर प्रणाली विशिष्ट तलवारी आणि सेबर प्लेसमेंटमध्ये विशिष्ट अर्थ कोड करते. उपसंस्कृतीबाहेर शरीरावर सांकेतिक रशियन तुरुंग प्रतिमा लागू करणे तथ्यात्मकदृष्ट्या दिशाभूल करणारे आहे आणि उपसंस्कृतीमध्येच, परिणामांना कारणीभूत ठरू शकते जर परिधान करणारा दावा सिद्ध करू शकत नसेल. काम करणारे टॅटू कलाकार सजावटीची पाश्चात्य तलवार आणि सांकेतिक रशियन गुन्हेगारी तलवार प्लेसमेंट यातील फरक ओळखण्यास आणि ग्राहकांना हेतूविषयी विचारण्यास तयार असले पाहिजेत.

लष्करी आणि युनिट-चिन्ह तलवारी. विशिष्ट तलवार डिझाइन लष्करी युनिट्ससाठी संस्थात्मक अर्थ धारण करतात. मरीन कॉर्प्स मामेलुक अधिकारी तलवार (१८२५ नंतर), आर्मी एनसीओ तलवार, नौदल अधिकारी तलवार, घोडदळ-शस्त्र क्रॉस-सेबर शाखा चिन्ह, आणि राष्ट्रकुल आणि इतर सैन्यांमधील समांतर चिन्हे युनिट-विशिष्ट संस्थात्मक मार्कर आहेत. युनिट-चिन्ह तलवारची विनंती करणारा गैर-सैनिक संस्थात्मक सेवेविना संस्थात्मक मार्कर परिधान करत आहे; हे अर्जित पदके किंवा मोहीम रिबन परिधान करण्यासारखेच सामाजिकदृष्ट्या गुंतागुंतीचे आहे. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे युनिट चिन्ह काय दर्शवते हे जाणून घेणे आणि परिधान करणाऱ्याचा संस्थेशी असलेला संबंध स्पष्टपणे सांगणे.

इस्लामिक आणि धुलफिकार पक्षपातीकरण. अलीची धुलफिकार तलवार शिया मुस्लिम दृश्य संस्कृतीसाठी प्रतिमात्मकदृष्ट्या मध्यवर्ती आहे आणि शिया धार्मिक परंपरेत विशिष्टपणे वाचली जाते. त्या सांस्कृतिक संदर्भाबाहेर तिचे चित्रण करणे पक्षपातीपणाच्या जवळचे आहे आणि प्रामाणिक चर्चेस पात्र आहे. व्यापक पर्शियन, ओटोमन आणि इंडो-पर्सियन शमशीर आणि किलिज परंपरा दस्तऐवजी ऐतिहासिक तलवार संदर्भा म्हणून तुलनेने खुल्या आहेत, परंतु क्रुसेडर विरुद्ध सारासेन जोडलेल्या रचनांमध्ये युद्धकालीन धार्मिक-संघर्ष विचारसरणी आयात केली जाऊ शकते ज्याचे काम करणारे टॅटू कलाकार काळजीपूर्वक वाचन केले पाहिजे.

शीख कृपाण. शीख कृपाण हे धार्मिकदृष्ट्या अनिवार्य तलवार आहे (शीख निरीक्षणाच्या पाच 'क' पैकी एक, ज्या वस्तू खालसा परिधान करण्यास बांधील आहे), सजावटीचे रूप नाही. टॅटूवरील शीख पद्धत स्वतःच गुंतागुंतीची आहे, पारंपारिक खालसा शीख निरीक्षणाने सामान्यतः शरीर सुधारणांना परावृत्त केले आहे; अॅटलस निगेटिव्ह अटस्टेशन एंट्री "शीख कृपाण-योद्धा शरीर चिन्हे" संबंधित पारंपारिक स्थितींचे दस्तऐवजीकरण करते. शीख समुदायाच्या संदर्भाबाहेर सजावटीच्या तलवार टॅटू कामात कृपाण दर्शवणे हे पक्षपातीपणाच्या जवळचे आहे.

या विशिष्ट संदर्भांव्यतिरिक्त, तलवार ही एक लक्षणीय खुली पाश्चात्य रचना आहे. अमेरिकन पारंपरिक तलवार-आणि-सर्प, तलवार-आणि-गुलाब, तलवार-आणि-हृदय, तलवार-आणि-बॅनर, क्रॉस तलवार, आणि क्रॉस तलवार रचना खुल्या आहेत आणि व्यापक अमेरिकन पारंपरिक आणि समकालीन पाश्चात्य टॅटू नोंदणींमध्ये मोठ्या प्रमाणावर सामायिक केल्या जातात. सेंट मायकल, जोन ऑफ आर्क, आणि व्यापक कॅथोलिक-भक्तीपूर्ण तलवार रचना अमेरिकन आणि युरोपियन कॅथोलिक समुदायांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पूजनीय आणि खुल्या आहेत. एक्सकॅलिबर आणि आर्थरियन तलवार रचना या खुल्या व्यावसायिक कल्पनारम्य संदर्भ आहेत ज्यांना विशिष्ट सांस्कृतिक-वारसा दावा आवश्यक नाही. मध्ययुगीन युरोपियन शूर तलवार शब्दसंग्रह खुली ऐतिहासिक-संदर्भ क्षेत्र आहे.

प्रसिद्ध तलवार-टॅटू कनेक्शन

  • सेलर जेरीची तलवार-आणि-सर्प "डोन्ट ट्रेड ऑन मी" फ्लॅश सर्वात जास्त कॉपी केलेल्या अमेरिकन पारंपरिक तलवार रचनांपैकी एक आहे, जी सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. १ (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२) डॉन एड हार्डी यांनी संपादित केले आहे. ही रचना जगभरातील अमेरिकन पारंपरिक दुकानांमध्ये लागू केली जात आहे आणि ती प्रमुख पॅसिफिक फ्लीट खलाशी-वारसा रचनांपैकी एक आहे.
  • कॅप कोलमॅनचा नॉरफोक तलवार फ्लॅश, जे मेरिनर्स म्युझियम मध्ये न्यू पोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया येथे संपादित केलेल्या व्यापक कोलमॅन होल्डिंगचा भाग आहे, 1936, अधिक-टॅटू केलेल्या खंजीर कामांसोबत अनेक तलवार रचनांचा समावेश आहे. हे संपादन अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले संस्थात्मक संग्रह आहे आणि कॅनॉनिकल अमेरिकन तलवारीसाठी मूलभूत दस्तऐवजी संदर्भ आहे.
  • बर्ट ग्रिमचे लाँग बीच पाईक दुकान २२ एस. चेस्टनट प्लेस येथे (१९५२ किंवा १९५४ मध्ये खरेदी केलेले, एक खरोखर वादग्रस्त वर्ष, आणि १९६९ मध्ये बॉब शॉला विकलेले) राष्ट्रीय स्तरावर स्पॉल्डिंग आणि रोजर्स सारख्या काळातील पुरवठा नेटवर्कद्वारे प्रसारित होणारा तलवार फ्लॅश तयार केला, जो खंजीर रचनांसोबत मध्य-शतकातील अमेरिकन पारंपरिक तलवार कामासाठी एक संदर्भ बिंदू बनला. ग्रिमचे पूर्वीचे सेंट लुईस फ्लॅगशिप ७१६ एन. ब्रॉडवे येथे (१९२८ मध्ये स्थापित) मध्य-पश्चिमी तलवार शब्दसंग्रहाच्या प्रसारणाचे अँकर होते.
  • सेंट मायकल तलवार रचना समकालीन अमेरिकन पद्धतीत सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या फर्स्ट-रिस्पॉन्डर मेमोरियल पीसेसपैकी एक आहे, विशेषतः पोलीस अधिकारी (मायकलचे संरक्षण), पॅरामेडिक्स, ईएमटी आणि लष्करी योद्ध्यांमध्ये. पोप लिओ तेरावा यांनी १८८६ मध्ये रचलेली सॅंक्टे मायकल आर्केन्गेले प्रार्थना अनेकदा लॅटिन किंवा इंग्रजी मजकुरात रचनेसह येते.
  • जोन ऑफ आर्क तलवार रचना पाश्चात्य टॅटू कामातील प्रमुख महिला-योद्धा-पवित्र तलवार रचनांपैकी एक आहे, विशेषतः फ्रेंच-वारसा, कॅथोलिक-भक्तीपूर्ण आणि स्त्रीवादी-ऐतिहासिक ग्राहक वर्गांमध्ये. पेर्नॉड (१९६२) आणि वॉर्नर (१९८१) चे दस्तऐवजी संदर्भ आणि १४३१ च्या खटल्यातील नोंदी प्राथमिक स्रोत सामग्री पुरवतात; १६ मे १९२० चे कॅनोनायझेशन प्रमुख व्हॅटिकन अँकर पुरवते.
  • एक्सकॅलिबर रचना पाश्चात्य पद्धतीत सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या पौराणिक-तलवार संदर्भांपैकी एक आहे, जी जेफ्री ऑफ मोनमाउथ (सी. ११३६), मॅलोरी (१४८५), आणि नोल्स (१८६२) साहित्यिक परंपरेवर आधारित आहे, जॉन बूमॅन १९८१ चा चित्रपट एक्स्कॅलिबर प्रमुख समकालीन दृश्य शब्दसंग्रह पुरवतो.
  • गेम ऑफ थ्रोन्सची लाँगक्लॉ आणि आइस तलवारी सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या २१ व्या शतकातील कल्पनारम्य-तलवार रचनांपैकी एक आहेत, जी जॉर्ज आर. आर. मार्टिनच्या कादंबऱ्यांवर (१९९६ पासून) आणि एचबीओ दूरचित्रवाणी रूपांतरणावर (२०११ ते २०१९) आधारित आहेत. लाँगक्लॉ लांडग्याच्या डोक्याची मूठ हे प्रमुख दृश्य संदर्भ आहे.
  • टॉल्किनची अँड्युरिल रचना २० व्या शतकातील प्रमुख कल्पनारम्य-तलवार टॅटू संदर्भांपैकी एक आहे, जी द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स (१९५४ ते १९५५) आणि पीटर जॅक्सनच्या चित्रपट त्रयीवर (२००१ ते २००३) आधारित आहे. एल्व्हिश टेंगवार स्क्रिप्ट शिलालेख वेट्टा वर्कशॉपच्या चित्रपट-प्रॉप डिझाइनमधून अनेकदा पात्यासोबत दर्शविला जातो.
  • रशियन गुन्हेगारी सांकेतिक तलवार प्लेसमेंट डान्झिग बाल्डेवच्या तीन-खंडातील रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया (FUEL प्रकाशन, २००३ ते २००८) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहेत. तलवार-द्वारे-सर्प सूड चिन्ह आणि तलवार-छिद्रित-तारा स्थिती चिन्ह हे दस्तऐवजीकरण केलेल्या सांकेतिक प्लेसमेंटपैकी आहेत.
  • यूएस मरीन कॉर्प्स मामेलुक अधिकारी तलवार २१ व्या शतकातील प्रमुख अमेरिकन अधिकारी-तलवार स्मारक संदर्भ आहे, जी १८२५ पासून सतत मरीन कॉर्प्सने स्वीकारली आहे, जी फर्स्ट बार्बरी युद्धादरम्यान प्रिन्स हॅमेट ऑफ त्रिपोलीने प्रेस्ली ओ'बॅननला सादर केली होती.

तलवार टॅटू मिळवण्याबद्दल कसे विचार करावा

जर तुम्ही तलवार टॅटूचा विचार करत असाल, तर पाच उपयुक्त प्रश्न:

  1. तुम्ही कोणत्या परंपरेतून प्रेरणा घेऊ इच्छिता? तलवार जवळजवळ कोणत्याही इतर रूपांपेक्षा अधिक प्रतिमात्मक प्रवाहांना व्यापते: पुरातत्व-ऐतिहासिक (कांस्य युग, रोमन, वायकिंग, मध्ययुगीन युरोपियन), पौराणिक-साहित्यिक (एक्सकॅलिबर आणि आर्थरियन परंपरा), ख्रिश्चन पवित्र (सेंट मायकल, जोन ऑफ आर्क, क्रुसेडर आणि टेम्प्लर नोंद, "तलवारीने जगणारे" मॅथ्यू २६:५२ परंपरा), लष्करी-स्मारक (सिव्हिल वॉर सेबर, मामेलुक अधिकारी तलवार, युनिट-चिन्ह परंपरा), अमेरिकन पारंपरिक बोवरी (सेलर जेरी तलवार-आणि-सर्प, व्यापक अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रह), कल्पनारम्य-शैली (टॉल्किन, गेम ऑफ थ्रोन्स, गेमिंग फ्रँचायझी), आणि इतर. डिझाइन संभाषण सुरू होण्यापूर्वी तुम्ही कोणत्या परंपरेत प्रवेश करत आहात हे ठरवा.
  1. कोणती रचना? तलवार अनेकदा बहु-घटक रचनांमध्ये (तलवार-आणि-सर्प, तलवार-आणि-गुलाब, तलवार-आणि-क्रॉस, तलवार-आणि-बॅनर, क्रॉस तलवार, तलवार-आणि-कवटी, तलवार-आणि-ड्रॅगन, तलवार-आणि-स्केल) दिसते, आणि रचना निवड तलवार स्वतः करते तितकीच वाचनीयता आकार देते. शूर तलवार-आणि-गुलाब अमेरिकन पारंपरिक तलवार-आणि-सर्पपेक्षा वेगळी वाचली जाते; क्रुसेडर तलवार-आणि-क्रॉस सेंट मायकल तलवार-आणि-पंखांपेक्षा वेगळी वाचली जाते; कल्पनारम्य लाँगक्लॉ सिव्हिल वॉर क्रॉस-सेबरपेक्षा वेगळी वाचली जाते.
  1. कोणती शैली? अमेरिकन पारंपरिक तलवारी रियलिझम तलवारींपेक्षा वेगळ्या वयाच्या होतात; निओ-पारंपरिक तलवारी मध्यवर्ती नोंदणी व्यापतात; ब्लॅकवर्क तलवारी मार्शल प्रतिमांऐवजी ग्राफिक चिन्हे म्हणून वाचल्या जातात; वॉटरकलर तलवारी इलस्ट्रेटिव्ह पीसेस म्हणून वाचल्या जातात; चिकाना फाइन-लाइन तलवारी समांतर सिंगल-नीडल परंपरेवर आधारित आहेत. शैली ही केवळ पृष्ठभागाची पसंती नसून एक खरी निवड आहे ज्याचे तांत्रिक आणि सौंदर्यविषयक परिणाम आहेत.
  1. कोणता कलाकार? तलवार एक मूलभूत डिझाइन आहे आणि बहुतेक काम करणारे टॅटू कलाकार ते करू शकतात. परंतु अमेरिकन पारंपरिक बोवरी परंपरेत प्रशिक्षित असलेल्या व्यावसायिकाने केलेली तलवार समकालीन रियलिझम, चिकाना ब्लॅक-अँड-ग्रे, किंवा जपानी-प्रभावित कामात प्रशिक्षित असलेल्या व्यावसायिकाने केलेल्या तलवारीपेक्षा वेगळी दिसेल, जी सामुराई पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ. जर विशिष्ट परंपरा तुमच्यासाठी महत्त्वाची असेल, तर त्या परंपरेत प्रशिक्षित टॅटू कलाकार शोधा.
  1. रचना तुमच्याबद्दल काय सांगते, आणि तुम्हाला तेच सांगायचे आहे का? तलवार बहुतेक रूपांपेक्षा अधिक सांस्कृतिक-राजकीय वजन धारण करते. क्रुसेडर तलवार विशिष्ट मजकूर किंवा चिन्हांसह जोडलेली असल्यास ती भक्तीपूर्ण कॅथोलिक-लष्करी श्रद्धा म्हणून वाचली जाते; तीच तलवार इतर मजकूर किंवा चिन्हांसह जोडलेली असल्यास ती वेगळे काहीतरी वाचली जाते. कॉन्फेडरेट सेबर युनियन सेबरपेक्षा वेगळी वाचली जाते; इम्पीरियल जपानी राइजिंग-सन कताना चेरी ब्लॉसमसह समुराई कतानापेक्षा वेगळी वाचली जाते; रशियन गुन्हेगारी सांकेतिक तलवार सजावटीच्या पाश्चात्य तलवारीपेक्षा वेगळी वाचली जाते. रचना तुमच्या शरीरावर आयुष्यभर राहील; ती काय सांगते याबद्दल प्रामाणिक असणे योग्य आहे.

एक काम करणारा टॅटू कलाकार तुमच्याशी या पाचही विषयांवर प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. तलवार समकालीन पाश्चात्य टॅटू पद्धतीतील सर्वात जास्त प्रतिमात्मक-भारित रूपांपैकी एक आहे; ती चांगली टिकून राहण्यासाठी तांत्रिक नमुने अमेरिकन पारंपरिक, निओ-पारंपरिक, रियलिझम, ब्लॅकवर्क आणि समकालीन नोंदणींमध्ये चांगले दस्तऐवजीकरण केलेले आहेत, आणि अमेरिकन पारंपरिक सुधारणेचे एक शतक-अधिक व्यापक पाश्चात्य शूर, पवित्र आणि लष्करी-स्मारक परंपरांसह एकत्रितपणे कोणत्याही विशिष्ट डिझाइन संभाषणासाठी विस्तृत संदर्भ सामग्री पुरवते.

स्रोत

  • हार्डिंग, अँथनी. कांस्य युगातील युरोपियन समाज. केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2007. तलवार टायपोलॉजी आणि हॉलस्टॅट आणि कार्पेथियन तलवार परंपरांसह कांस्य युग युरोपियन भौतिक संस्कृतीचे मुख्य संश्लेषण.
  • मॉडलिंगर, मारियान. युद्ध आणि लढाईत शरीराचे संरक्षण करणे: कांस्ययुगातील युरोपमधील धातूचे शरीर चिलखत. ऑस्ट्रियन अकादमी ऑफ सायन्सेस प्रेस, 2017. कांस्ययुग युरोपियन मार्शल मटेरियल कल्चर आणि आर्मर-स्वार्ड कॉम्प्लेक्स.
  • बिशप, M. C. आणि J. C. N. Coulston. प्युनिक युद्धांपासून रोमच्या पतनापर्यंत रोमन लष्करी उपकरणे. ऑक्सबो बुक्स, दुसरी आवृत्ती 2006. ग्लॅडियस आणि स्पाथा टायपोलॉजिकल परंपरांसह रोमन लष्करी उपकरणांचे मुख्य आधुनिक संश्लेषण.
  • विल्यम्स, ॲलन. तलवार आणि क्रूसिबल: 16 व्या शतकापर्यंत युरोपियन तलवारींच्या धातूशास्त्राचा इतिहास. ब्रिल, 2009. Ulfberht क्रूसिबल-स्टील वायकिंग तलवारीचे दस्तऐवजीकरण; मध्ययुगीन युरोपियन तलवार उत्पादनाची प्रमुख धातू-पुरातत्व उपचार.
  • मॉनमाउथचा जेफ्री. हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया. c 1136. कॅलिबर्न/एक्सकॅलिबर परंपरा सादर करणारे लॅटिन क्रॉनिकल; अनेक आधुनिक गंभीर आवृत्त्या आणि भाषांतरे उपलब्ध आहेत (रीव्ह आणि राइट 2007 बॉयडेल गंभीर लॅटिन आवृत्ती; थॉर्प 1966 पेंग्विन क्लासिक्स इंग्रजी अनुवाद).
  • मॅलोरी, सर थॉमस. ले मोर्टे डी आर्थर. विल्यम कॅक्सटन, 1485. द प्रिन्सिपल इंग्लिश आर्थुरियन सिंथेसिस; मानक आधुनिक आवृत्त्यांमध्ये Eugène Vinaver चा समावेश आहे सर थॉमस मॅलोरी यांचे कार्य (ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, तिसरी आवृत्ती 1990).
  • नोल्स, सर जेम्स. राजा आर्थर आणि त्याच्या शूरवीरांचे दंतकथा. 1862. आधुनिक इंग्रजी वाचकांसाठी लोकप्रिय एक्सकॅलिबर परंपरा निश्चित करणारी व्हिक्टोरियन मुलांची आवृत्ती.
  • पेर्नाउड, रेजिन. जोन ऑफ आर्क: स्वतः आणि तिच्या साक्षीदारांद्वारे. स्टीन आणि डे, 1962 (मूळ फ्रेंच 1953). जोन ऑफ आर्कसाठी प्राथमिक चाचणी सामग्रीचे मुख्य प्रवेशयोग्य संकलन.
  • वॉर्नर, मरीना. जोन ऑफ आर्क: द इमेज ऑफ फिमेल हिरोइझम. नॉफ, 1981. सहा शतकांमध्ये जोनच्या रिसेप्शनचा प्रमुख आधुनिक गंभीर अभ्यास.
  • व्होरागाइन, जेकबस डी. गोल्डन लीजेंड (लेजेंडा ऑरिया). c 1260. सेंट मायकेलच्या परंपरेसह मुख्य मध्ययुगीन हॅजिओग्राफिक संश्लेषण; मानक आधुनिक भाषांतरांमध्ये विल्यम ग्रेंजर रायनचा समावेश आहे गोल्डन लीजेंड: संतांवर वाचन (Princeton University Press, 1993).
  • पोल, रेजिनाल्ड. प्रवचन साहित्य, 1554. काउंटर-रिफॉर्मेशनसाठी मायकेलच्या भूमिकेचे प्रारंभिक-आधुनिक कॅथोलिक धर्मशास्त्रीय पुष्टीकरण.
  • नाई, माल्कम. द न्यू नाइटहूड: अ हिस्ट्री ऑफ द ऑर्डर ऑफ द टेंपल. केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1994; दुसरी आवृत्ती 2012. 1119 मध्ये स्थापनेपासून 1312 मध्ये दडपशाहीतून नाइट्स टेम्पलरचा प्रमुख आधुनिक अभ्यासपूर्ण इतिहास.
  • एज, डेव्हिड आणि जॉन माइल्स पॅडॉक. मध्ययुगीन नाइटचे शस्त्र आणि चिलखत. क्रिसेंट बुक्स, 1988. मध्ययुगीन युरोपियन शस्त्रास्त्रे आणि चिलखत यांचा मुख्य प्रवेशजोगी संदर्भ ज्यात शिव्हॅलिक क्रॉस-पोमेल तलवार टायपोलॉजी आहे.
  • ओकेशॉट, इवर्ट. शौर्य युगातील तलवार. लुटरवर्थ, 1964; पुनर्मुद्रित Boydell, 1994. मूलभूत युरोपियन मध्ययुगीन तलवार टायपोलॉजी (ओकेशॉट टाइप X ते XXII).
  • सातो, कंझान. जपानी तलवार: एक व्यापक मार्गदर्शक. कोडांशा इंटरनॅशनल, 1983. कटाना मेटलर्जी, स्मिथिंग आणि ऐतिहासिक टायपोलॉजीवरील मुख्य इंग्रजी-भाषेचा संदर्भ.
  • युमोटो, जॉन एम. सामुराई तलवार: एक हँडबुक. चार्ल्स ई. टटल, 1958. जपानी तलवार परंपरेवर प्रारंभिक इंग्रजी-भाषेचा संदर्भ.
  • खोरासानी, मनोचेहर मोशताग. इराणकडून शस्त्रे आणि चिलखत: काजर कालावधीच्या शेवटापर्यंत कांस्ययुग. Legat-Verlag, 2006. शमशीर आणि संबंधित वक्र-तलवार परंपरांसह पर्शियन आणि इराणी शस्त्रांचे प्रमुख आधुनिक विद्वान टायपोलॉजी.
  • यांग, टियानयू. चीनी तलवार पॉलिशिंग आणि जीर्णोद्धार. 2009. जियान आणि डाओ टायपोलॉजिकल डिस्टिंक्शनसह चीनी तलवार परंपरेचा आधुनिक संदर्भ.
  • बेनेश, ओलेग. सामुराईचा मार्ग शोधणे: आधुनिक जपानमध्ये राष्ट्रवाद, आंतरराष्ट्रीयवाद आणि बुशिदो. ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2014. ऐतिहासिकदृष्ट्या स्पर्धा केलेल्या बुशिडो परंपरेचे सुधारात्मक अभिलेखीय उपचार; कटाना क्रॉस-ट्रीटमेंटसाठी संदर्भित.
  • हार्डी, डॉन एड (सं.). सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: उदय आणि चमक, व्हॉल. १. हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002. तलवार-आणि-साप आणि विस्तृत तलवार रचनांसह हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅश आर्काइव्हची मुख्य प्रकाशित आवृत्ती.
  • हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विनसह). वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटू. थॉमस ड्युन बुक्स / सेंट मार्टिन, 2013. जपानी तलवार आणि अमेरिकन पारंपारिक तलवार संप्रेषणासह 1970 नंतरच्या अमेरिकन टॅटू पुनर्जागरणाचे प्रथम-व्यक्ती खाते.
  • बलदेव, डॅनझिग. रशियन क्रिमिनल टॅटू एन्सायक्लोपीडिया (तीन खंड). FUEL प्रकाशन, 2003 ते 2008. कोडेड रशियन जेल तलवार आणि सेबर प्लेसमेंटचे मुख्य दस्तऐवजीकरण.
  • सिसेरो, मार्कस टुलियस. टस्क्युलन विवाद. ४५ ईसापूर्व. V.61 ते 62 या पुस्तकात डॅमोक्लेसच्या किस्सेची प्रामाणिक तलवार आहे; मानक आवृत्त्यांमध्ये लोएब क्लासिकल लायब्ररी टस्क्युलन डिस्प्युटेशन्स (जे. ई. किंग अनुवाद, 1927) समाविष्ट आहेत.
  • टॅटू संग्रहण (विन्स्टन-सालेम). चार्ली वॅगनर, कॅप कोलमन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी तलवार रचनांसह पीरियड फ्लॅश शीट होल्डिंग्ज. अमेरिकन पारंपारिक तलवारीसाठी मुख्य माहितीपट संग्रह.
  • मरिनर्स म्युझियम, न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया. कोलमन फ्लॅश होल्डिंग्स, 1936 प्राप्त केले. अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण संस्थात्मक संपादन आणि कॅनोनिकल अमेरिकन तलवारीसाठी मूलभूत संदर्भ.

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू इतिहास ऍटलस. हे पृष्ठ वर्तमान कॅनन म्हणून प्रतिबिंबित करते शेवटचे पुनरावलोकन केले वरील तारीख आणि त्रैमासिक चक्रावर रीफ्रेश केली जाते.

त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकृत योगदान आर्काइव्ह XP आणि नामांकित ओळख (निवड-इन) मिळवतात.