टॅटू इतिहासातील कासव

पॉलिनेशियन आणि हवाईयन होनु (ग्रीन सी टर्टल) परंपरेतील सर्वात खोल प्रवाहापासून ते समकालीन संवर्धन नोंदणीपर्यंत, कासव हे जागतिक टॅटू प्रॅक्टिसमधील सर्वात प्रतिष्ठित स्तरावरील सरपटणारे आकृतिबंधांपैकी एक आहे, जे कमीतकमी नऊ दस्तऐवजीकृत सांस्कृतिक परंपरांमध्ये बसलेले आहे. पॉलिनेशियन आणि हवाईयन सराव मध्ये होनु एक पवित्र पालक आणि कुटुंब आहे औमाकुआ, पॅसिफिक टाटाऊ मधील सर्वात सामान्य पारंपारिक आकृतिबंधांपैकी एक, ट्रिसिया ऍलनमध्ये दस्तऐवजीकरण Hawaii चा Tattoo Traditions (म्युच्युअल पब्लिशिंग, 2006) आणि ॲड्रिएन केप्लरची विस्तृत पॅसिफिक शिष्यवृत्ती. मार्केसासमध्ये समुद्री कासव हे शास्त्रीय डिझाइनचे एक प्रमुख घटक आहे टाटाऊ, Willowdean Chatterson Handy's मध्ये रेकॉर्ड केलेले Marquesas मध्ये गोंदणे (बिशप म्युझियम, 1922). हिंदू कूर्म हा विष्णूचा दुसरा अवतार आहे, दुधाच्या समुद्राच्या मंथनात मंदारा पर्वताला आधार देणारा वैश्विक कासव (महाभारत; भागवत पुराण; क्लॉस क्लोस्टरमायर, हिंदू धर्माचे सर्वेक्षण, तिसरी आवृत्ती, स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क प्रेस, 2007). चीनमध्ये काळा कासव झुआनवू (玄武) हे उत्तरेकडील चार प्रतीकांपैकी एक आणि संरक्षक आहे, अंदाजे 1200 बीसीई (वोल्फ्राम एबरहार्ड, चीनी चिन्हांचा शब्दकोश, रूटलेज, पीएन 1). Japan मध्ये मिनोगेम (蓑亀), हजार वर्षांचे कासव, दीर्घायुष्याचे प्रतीक म्हणून क्रौंच पक्ष्यासोबत जोडलेले आहे. हौडेनोसौनी, अनिश्नाबे आणि लेनापे यांसह अनेक मूळ अमेरिकन राष्ट्रांमध्ये, उत्तर अमेरिका पवित्र निर्मितीच्या विश्वरचनेत एका महान कासवाच्या पाठीवर विसावलेली आहे. ग्रीक-रोमन कासवाने ईसॉपची दंतकथा आणि होमरिक स्तोत्रातील हर्मीस लायअर पुरवले. शेलबॅक खलाशी परंपरा विषुववृत्त ओलांडण्याचे चिन्ह आहे. समकालीन नोंद दीर्घायुष्य, संयम आणि समुद्री कासव संवर्धन म्हणून वाचली जाते.

कासवाच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

कासवाचा टॅटू सामान्यतः दीर्घायुष्य, संयम, स्थिर चिकाटी आणि संरक्षण दर्शवतो, ज्याचे विशिष्ट वजन डिझाइन ज्या परंपरेतून आले आहे त्यावरून मिळते. पॉलिनेशियन आणि हवाईयन पद्धतीत, होनू हे एक पवित्र संरक्षक आणि कौटुंबिक पूर्वज आहे. चीनी आणि जपानी परंपरेत कासव हे दीर्घायुष्याचे प्रतीक आहे. मूळ अमेरिकन निर्मितीच्या विश्वरचनेत कासव जग धारण करते. सुईचे काम सुरू होण्यापूर्वी डिझाइन कोणत्या परंपरेचा संदर्भ देते हे जाणून घेणे ही प्रामाणिक पद्धत आहे.

हवाईयन होनू कासवाच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

हवाईयन होनू कासवाचा टॅटू हिरव्या समुद्री कासवाचा (चेलोनिया मायदास) संदर्भ देतो, जो मूळ हवाईयन परंपरेतील एक पवित्र संरक्षक आणि विशिष्ट वंशांसाठी नोंदणीकृत कौटुंबिक औमाकुआ (पूर्वज संरक्षक आत्मा) आहे. होनू संरक्षण, मार्गदर्शन, दीर्घायुष्य आणि जिवंत आणि त्यांच्या पूर्वजांमधील संबंध दर्शवते. हा संबंध वंशपरंपरागत आणि वंश-विशिष्ट आहे; मार्केसन आणि सामोन टाटाऊ चे भौमितिक होनू नमुने सजावटीपलीकडे अर्थ देतात.

समुद्री कासवाच्या टॅटूचे प्रतीक काय आहे?

समुद्री कासवाचा टॅटू दीर्घायुष्य, सहनशक्ती, सुरक्षित मार्गदर्शन आणि समुद्राशी खोल संबंध दर्शवतो. पॅसिफिक परंपरांमध्ये समुद्री कासव एक संरक्षक आणि मार्गदर्शक आहे; समकालीन संवर्धन नोंदीमध्ये ते लुप्तप्राय प्रजातींचे संरक्षण करण्याची वचनबद्धता दर्शवते. कारण सात समुद्री कासवांच्या प्रजाती धोक्यात किंवा लुप्तप्राय आहेत, आधुनिक समुद्री कासवाच्या टॅटूमध्ये त्याच्या जुन्या संरक्षक संघटनांबरोबरच एक स्पष्ट पर्यावरणीय अर्थ वारंवार असतो.

टर्टल आयलंडचा अर्थ काय आहे?

टर्टल आयलंड हे नाव अनेक मूळ अमेरिकन राष्ट्रे उत्तर अमेरिकेसाठी वापरतात, जे पवित्र निर्मितीच्या कथांमधून आले आहे ज्यात खंड एका महान कासवाच्या पाठीवर विसावलेला आहे. ही कथा हौडेनोसौनी (इरोक्वाइस), अनिश्नाबे आणि लेनापे यांच्यात नोंदलेली आहे, ज्यामध्ये राष्ट्रांनुसार तपशील भिन्न आहेत. ही जिवंत निर्मितीची विश्वरचना आहे, सामान्य प्रतीक नाही, आणि ती सामान्यीकरणाऐवजी विशिष्ट राष्ट्राला दिली पाहिजे.

चिनी परंपरेत कासवाच्या टॅटूचा अर्थ काय आहे?

चीनी परंपरेत कासव हे काळे कासव झुआनवु (玄武) आहे, जे चार प्रतीकांपैकी एक आणि उत्तरेकडील संरक्षक आहे, जे दीर्घायुष्य, सहनशक्ती आणि वैश्विक व्यवस्थेशी संबंधित आहे. ते पारंपारिकपणे सापासोबत गुंफलेले दर्शविले जाते. चीनी संस्कृतीत कासवाची खोल प्राचीनता शांग राजवंशातील भविष्यकथनामध्ये आहे, ज्यामध्ये कासवांच्या कवचांवर उष्णता लावली जात असे आणि तयार झालेल्या भेगांचे भविष्य म्हणून वाचन केले जात असे, जे अंदाजे 1200 ईसापूर्व पासून attested आहे.

कासवाचा टॅटू कुठे लावावा?

सामान्य जागांचे प्रत्येकाचे वेगळे दृश्य आणि पारंपारिक अर्थ आहेत. खांदा आणि वरचा हात पॉलिनेशियन-शैलीतील होनू रचनांसाठी योग्य आहेत, जे बँड किंवा स्लीव्हमध्ये एकत्रित केले जातात. पोटरी आणि मांडी मोठ्या समुद्री कासव आणि लाटांच्या कामासाठी जागा देतात. पाठ निर्मिती-विश्व रचना आणि मोठ्या भौमितिक होनू तुकड्यांसाठी योग्य आहे. मनगट एकल समुद्री कासव आणि शेलबॅक रचनांसाठी सामान्य आहे. छाती दीर्घायुष्य-जोडलेल्या क्रौंच आणि कासव कामासाठी योग्य आहे. तुमच्या कलाकारासोबत जागेबद्दल चर्चा करा; होनूच्या कवचाची भूमिती आणि समुद्री कासवाचे पंख स्पष्टपणे वाचण्यासाठी जागेची आवश्यकता आहे.

कासवाच्या टॅटूचे प्रवाह

जवळजवळ इतर कोणत्याही सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या रूपापेक्षा जास्त सांस्कृतिक प्रवाहातून कासवाचा आधुनिक टॅटू चिन्हांमध्ये प्रवेश झाला. कोणती धारा कोणती वाचली पुरवते हे समजून घेतल्यास, एकाच डिझाइनचे (मनगटावरील कासव) पॅसिफिक पूर्वज संरक्षण, हिंदू वैश्विक समर्थन, चीनी दीर्घायुष्य, जपानी दहा हजार वर्षांची सहनशक्ती, मूळ अमेरिकन निर्मिती विश्वरचना, ग्रीक-रोमन दंतकथा, खलाशी विषुववृत्त ओलांडण्याचा विधी आणि एका चित्रात विसावे शतक संवर्धन कसे असू शकते हे उलगडण्यास मदत होते.

प्रवाह १: जैविक आधार (Testudines, Cheloniidae, समुद्री कासव)

ऑर्डर टेस्टुडिन्स हे कासव, टॉरटॉइज आणि टेरापिन यांना एकत्र आणणारे औपचारिक वर्गीकरण आहे, जे बरगड्यांपासून विकसित झालेल्या आणि ढाल म्हणून काम करणाऱ्या हाडांच्या किंवा कूर्चाच्या कवचाने वैशिष्ट्यीकृत आहे. ऑर्डर दोन जिवंत उपऑर्डरमध्ये विभागली जाते: क्रिप्टोडिरा (लपलेले-मान असलेले कासव, जे मान उभीपणे मागे खेचून डोके मागे घेतात, ज्यात समुद्री कासव, टॉरटॉइज आणि बहुतेक गोड्या पाण्यातील कासव यांचा समावेश होतो) आणि प्ल्युरोडिरा (बाजूचे-मान असलेले कासव, जे मान बाजूला दुमडतात). सामान्य इंग्रजी वापरात, "टॉरटॉइज" हे पारंपरिकपणे कुटुंबातील जमिनीवर राहणाऱ्या सदस्याला सूचित करते टेस्टुडिनिडे, "समुद्री कासव" हे सागरी कुटुंबांना सूचित करते चेलोनिडे (कठीण-कवच असलेले समुद्री कासव) आणि डर्मोचेलीडे (लेदरबॅक), आणि "टेरापिन" हे काही खाऱ्या-पाण्याच्या गोड्या पाण्यातील प्रजातींना सूचित करते; "कासव" हे व्यापक संज्ञा म्हणून काम करते.

सात जिवंत समुद्री कासवांच्या प्रजाती आहेत: हिरवे कासव (चेलोनिया मायदास), लॉगरहेड (कॅरेटा कॅरट्टा), हॉक्सबिल (Eretmoचेलीस imbricata), लेदरबॅक (डर्मोचेलिस कोरियासिया), ऑलिव्ह रिडले (लेपिडोकेलिस ऑलिव्हेसिया), केम्प्स रिडले (लेपिडोकेलिस केम्पी), आणि फ्लॅटबॅक (नॅटेटर डिप्रेसस). हिरवे समुद्री कासव (चेलोनिया मायदासहे हवाईयन परंपरेतील होनू आहे आणि पॅसिफिक टॅटू चिन्हांच्या केंद्रस्थानी असलेली प्रजाती आहे. वर्गीकरणातील फरक टॅटू कामासाठी महत्त्वाचा आहे कारण दृश्य फरक लक्षणीय आहेत. समुद्री कासव पंखांसह, सुव्यवस्थित कमी-घुमट असलेले कवच आणि सागरी वातावरणात दर्शविले जाते; टॉरटॉइज हे ठेंगणे दंडगोलाकार पाय, उंच-घुमट असलेले कवच आणि जमिनीवरील वातावरणात दर्शविले जाते. तांत्रिक तपशील भिन्न आहेत; शरीरशास्त्रीयदृष्ट्या अचूक कासव काम लागू करणार्‍या कार्यरत टॅटू कलाकाराला माहित असले पाहिजे की ग्राहकाला कोणते हवे आहे.

कासव हा सर्वात जुन्या सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या वंशांपैकी एक आहे, ज्याचा जीवाश्म रेकॉर्ड ट्रायसिक काळात 200 दशलक्ष वर्षांपूर्वीपर्यंत जातो. वंशाची खोल प्राचीनता आणि वैयक्तिक प्राण्यांचे दीर्घायुष्य (काही टॉरटॉइज शतकाहून अधिक जगतात) खालील परंपरांमध्ये वारंवार येणाऱ्या दीर्घायुष्य आणि सहनशक्तीच्या वाचनांना अधोरेखित करते. कासवाचे कवच स्वतः, खवल्यांचे छत (हाडांच्या कॅरापेसला झाकणारे केराटिन प्लेट्स), जगातील अलंकारातील सर्वात वारंवार येणाऱ्या भौमितिक रूपांपैकी एक पुरवते: षटकोनी आणि पंचकोनी खवल्यांचे नमुने जे पॅसिफिक टाटाऊ, चीनी वस्त्र डिझाइन आणि जपानी kikkō (亀甲, "कासवाचे कवच") जाळीच्या नमुन्यात दिसतात.

प्रवाह २: पॉलिनेशियन आणि हवाईयन होनू परंपरा

टॅटू पद्धतीतील कासवाचा सर्वात खोल आणि सर्वात विकसित प्रवाह म्हणजे पॉलिनेशियन आणि हवाईयन होनू परंपरा. पॉलिनेशियन त्रिकोणामध्ये समुद्री कासव (हवाईयन आणि व्यापक पॉलिनेशियन honu) हे टाटाऊमधील सर्वात सामान्य पारंपरिक रूपांपैकी एक आहे, आणि मूळ हवाईयन परंपरेत हिरवे समुद्री कासव (चेलोनिया मायदास) एक पवित्र संरक्षक आहे. मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण आधार ट्रिशिया ॲलनयांचे Hawaii चा Tattoo Traditions (Mutual Publishing, Honolulu, 2006) आहे, जे मूळ हवाईयन काकाऊ (टॅटू) परंपरेवर आणि तिच्या पुनरुज्जीवनावर मानक संदर्भ आहे, तसेच ॲड्रिएन केप्लर (1935 ते 2022) यांच्या व्यापक पॅसिफिक भौतिक-संस्कृतीवरील संशोधनासह, ज्यांचे संग्रहालय-आधारित पॅसिफिक कलेचे दस्तऐवजीकरण कृत्रिम जिज्ञासा (Bishop Museum Press, 1978) पासून त्यांच्या नंतरच्या सर्वेक्षणापर्यंत आहे पॉलिनेशिया आणि मायक्रोनेशियाच्या पॅसिफिक आर्ट्स (Oxford University Press, 2008), आणि बिशप म्युझियम आणि स्मिथसोनियनमधील त्यांचे कार्य व्यापक पॉलिनेशियन दृश्य प्रणालीमध्ये होनूच्या स्थानासाठी मानक संदर्भ आहे.

मूळ हवाईयन चौकटीत होनू औमाकुआ: कौटुंबिक किंवा वैयक्तिक पूर्वज संरक्षक आत्मा म्हणून कार्य करू शकते, जे अनेकदा प्राणी रूप धारण करते, जे ज्या वंशाचे आहे त्याचे संरक्षण आणि मार्गदर्शन करते. औमाकुआ संबंध वंशपरंपरागत आणि कुटुंब-विशिष्ट आहे. प्रत्येक हवाईयन कुटुंबाकडे होनू औमाकुआनसतो, आणि जे संबंध अस्तित्वात आहेत ते विशिष्ट वंशपरंपरागत रेषा आणि विशिष्ट ठिकाणांशी जोडलेले आहेत. ज्या कुटुंबाचे औमाकुआ होनू आहे ते सहजपणे त्याला शार्क किंवा घुबडासाठी बदलत नाही; संबंध वंशावळीचा आहे आणि विधी, कथा आणि आचरणातून पिढ्यानपिढ्या टिकून राहतो. होनू सुरक्षित मार्गदर्शनाचा अतिरिक्त अर्थ देतो आणि समुद्री कासवाची हजारो मैल खुले समुद्र प्रवास करण्याची आणि त्याच्या जन्मलेल्या किनाऱ्यावर परत येण्याची नोंदणीकृत क्षमता, हा अर्थ पहिल्या सहस्राब्दी CE पासून पॅसिफिकमध्ये पसरलेल्या व्यापक पॉलिनेशियन वेफाइंडिंग परंपरेत प्रतिध्वनित होतो.

हवाईयन काकाऊ परंपरा १८१९ नंतरच्या कापू प्रणालीच्या पतनामुळे आणि त्यानंतर मिशनरी युगातील दडपणामुळे लक्षणीयरीत्या विस्कळीत झाली, आणि विसाव्या शतकात खंडित स्वरूपात टिकून राहिली, त्यानंतर समकालीन पुनरुज्जीवन झाले. पुनरुज्जीवन आधारित आहे केओन न्युनेस, हवाईयन हँड-टॅपिंग तंत्राचे (उही, पारंपरिक टॅप केलेले काकाऊ जे मशीनऐवजी कंगवा आणि हातोड्याच्या साधनांनी लावले जाते) प्रमुख समकालीन अभ्यासक, ज्यांनी १९९० च्या दशकापासून हवाईयन काकाऊ कलाकारांची एक पिढी तयार केली आहे. न्युनेसचे कार्य, जे प्रशांत महासागरातील टॅटू-पुनरुज्जीवन साहित्यात दस्तऐवजीकरण केलेले आहे आणि Polynesian Tattoo Revival Atlasमध्ये क्रॉस-रेफरन्स केलेले आहे, त्याने honu आणि व्यापक हवाईयन रूपावलीला जिवंत हँड-टॅप केलेल्या पद्धतीत पुनर्संचयित केले. न्युनेस-वंशातील काकाऊ मध्ये honu सांस्कृतिकदृष्ट्या विशिष्ट प्रोटोकॉलमध्ये लावले जाते, ज्यामध्ये डिझाइन, प्लेसमेंट आणि अर्थ फ्लॅश शीटमधून निवडण्याऐवजी सल्लामसलतीने ठरवले जातात.

प्रवाह ३: मार्केसन टाटाऊ होनू आणि व्यापक पॅसिफिक शेल भूमिती

मध्ये Marquesas Islआणिs समुद्री कासव हे शास्त्रीय टाटाऊचे एक प्रमुख डिझाइन घटक आहे, आणि मार्केसन परंपरा ही सर्वात विकसित आणि सर्वात दस्तऐवजीकरण केलेल्या पॉलिनेशियन टॅटू प्रणालींपैकी एक आहे. मुख्य प्राथमिक-स्रोत आधार Willowdean Chatterson Hआणिyयांचे Marquesas मध्ये गोंदणे (Bernice P. Bishop Museum Bulletin 1, Honolulu, 1922) आहे, जी १९२० ते १९२१ च्या Bayard Dominick Expedition दरम्यान केलेले क्षेत्रीय अभ्यास आहे, ज्यामध्ये वसाहती आणि मिशनरी दबावाखाली परंपरा वेगाने घटत असताना वाचलेल्या मार्केसन टॅटू रूपांचे, त्यांची नावे आणि त्यांची प्लेसमेंट नोंदवली गेली. हँडीच्या प्लेट्समध्ये honu आणि व्यापक सागरी-जीवसृष्टीची रूपावली स्थापित मार्केसन डिझाइन घटक म्हणून दस्तऐवजीकरण केलेली आहे, जी त्यांच्या मूळ नावांसह आणि रचना तर्कासह नोंदवली गेली आहे, सामान्य सजावट म्हणून नाही.

honu मार्केसन आणि व्यापक प्रशांत टाटाऊ मध्ये दोन भिन्न स्तरांवर प्रवेश करते. पहिला आहे आकृतीबंध समुद्री कासव: ओळखण्यायोग्य कासवाचा आकार, पंख आणि कवच, जे मोठ्या रचनेत समाकलित केलेले आहे. दुसरा आहे भौमितिक कवच नमुना: honu च्या कवचाचे स्कूट भूमिती जी मार्केसन आणि सामोन टाटाऊमध्ये बँड आणि पॅनेल भरणाऱ्या पुनरावृत्ती षटकोनी आणि पंचकोनी जाळीमध्ये अमूर्त केली जाते. भौमितिक कवच नमुना प्रशांत टाटाऊ अलंकाराचे मूलभूत घटक आहे, आणि जिथे आकृतीबंध कासव नसतो तिथेही ते honu चा अर्थ डिझाइनमध्ये घेऊन जाते. हे एक कारण आहे की पॉलिनेशियन नसलेल्या धारकासाठी प्रशांत कासव कामाची चर्चा इतर अनेक रूपांपेक्षा अधिक तीव्र आहे: एक पॉलिनेशियन नसलेला धारक honu चा अर्थ भौमितिक नमुन्यात एन्कोड केलेला असू शकतो, तो तसा ओळखल्याशिवाय.

सामोन टाटाऊ परंपरा, तिच्या वंशपरंपरागत तुफुगा ता ताऊ (मास्टर टॅटू कलाकार) आणि तिच्या हँड-टॅपिंग तंत्रासह, honu आणि कवच-भूमीत शब्दावली एका अखंड जिवंत पद्धतीत जतन करते. सु'आ सुलु'आप कुटुंब हे Sa Su'a तुफुगा ता ताऊ वंशाचे सर्वात आंतरराष्ट्रीय स्तरावर दृश्यमान शाखा आहे (वंशपरंपरागत आणि वंशावळीच्या प्रोटोकॉलमध्ये शीर्षक धारण करण्यास अधिकृत असलेल्या माताई कुटुंबांपैकी एक, Upolu च्या Sa Tulou'ena सोबत); सु'आ सुलु'आप अलायवा'आ पेटेलो हे सर्वात आंतरराष्ट्रीय स्तरावर दस्तऐवजीकरण केलेल्या जिवंत सामोन मास्टर्सपैकी एक आहेत, आणि Sulu'ape वंश हे प्रशांत मार्गांच्या व्यापक नेटवर्कचे केंद्रस्थान राहिले आहे ज्याने २० व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून सामोन, हवाईयन आणि डायस्पोरा अभ्यासकांना जोडले. Sulu'ape वंशाचे सामोन पे'आ (पुरुष पूर्ण-शरीर टाटाऊ) आणि मालू (स्त्री मांडीचे टाटाऊ) वरील अधिकार वंशपरंपरागत आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या विशिष्ट आहे; या रचनांमधील honu आणि कवच-भूमीत घटक हे मुक्त-तरंगणारे सजावटीचे युनिट नाहीत तर सांस्कृतिक मालकीच्या प्रणालीचे भाग आहेत. Sulu'ape आणि Nunes वंश हे समकालीन जिवंत परंपरेचे प्रमुख आधार म्हणून Pacific tatau Atlas सामग्री मध्ये क्रॉस-रेफरन्स केलेले आहेत.

प्रवाह ४: माओरी होनू आणि समुद्री-जीव रूपांकन

माओरी tā moko आणि Aotearoa (न्यूझीलंड) मधील व्यापक पॉलिनेशियन-चुलत भावंडांची परंपरा व्यापक moko आणि किरितुही शब्दावलीमध्ये समुद्री-जीव रूपांचा समावेश आहे. माओरी कासव (व्यापक पॉलिनेशियन संबंधित शब्दातhonu ; माओरी सागरी शब्दावलीमध्ये संबंधित शब्द वापरले जातात) हे व्यापक समुद्री-जीव श्रेणीमध्ये दिसते जे माओरी व्यापक पॉलिनेशियन जगाशी सामायिक करतात ज्यातून ते उतरले आहेत. माओरी परंपरा हवाईयन, मार्केसन आणि सामोन परंपरांपेक्षा तिच्या कोरू (सर्पिल) आणि वक्र रेषा फॉर्मलाइन शब्दावलीमध्ये वेगळी आहे, आणि माओरी कामातील कासव सामान्यतः मार्केसन आणि सामोन टाटाऊ.

च्या भौमितिक-बँड तर्काऐवजी त्या वक्र प्रणालीमध्ये समाकलित केले जाते. माओरी पद्धतीमध्ये संरचनात्मकदृष्ट्या महत्त्वाचा फरक tā moko (माओरी वंशाच्या लोकांसाठी वंशपरंपरागत आणि वंशावळीच्या प्रोटोकॉलमध्ये लावले जाणारे सांस्कृतिकदृष्ट्या विशिष्ट माओरी टॅटू, जे whakapapa, वंशावळ आणि माना) आणि किरितुही (काही समकालीन संदर्भांमध्ये गैर-माओरी लोकांसाठी लावले जाणारे माओरी-शैलीचे काम, जे moko पासून संरचनात्मकदृष्ट्या वेगळे आहे) यांच्यात आहे. खऱ्या tā moko मध्ये रेखाटलेले कासव धारकाची whakapapa वाहून नेते आणि माओरी सांस्कृतिक चौकटीत लावले जाते; गैर-माओरी ग्राहकावर लावलेले माओरी-शैलीचे कासव एक वेगळी श्रेणी आहे. माओरी tā moko अभ्यासक जे वंशपरंपरागत प्रोटोकॉलमध्ये काम करतात ते समुद्री-जीव प्रतिमांसाठी योग्य संदर्भांबद्दल बोलू शकतात. प्रशांत परंपरांप्रमाणेच प्रामाणिक पद्धत म्हणजे डिझाइन कोणत्या स्तराचा संदर्भ देते हे जाणून घेणे.

प्रवाह ५: हिंदू कूर्म अवतार

हिंदू परंपरेत कासव जगातील धर्मातील सर्वात खोल वैश्विक वाचकांपैकी एक आहे: कूर्म (कूर्म, "कासव") हे विष्णूचे दुसरे अवतारआहे, जो संरक्षक देव आहे, जो दुधाच्या समुद्राच्या मंथनादरम्यान विश्वाला आधार देण्यासाठी एका मोठ्या कासवाचे रूप धारण करतो. ही कथा, समुद्र मंथन (दुधाच्या समुद्राचे मंथन), हे महाभारत, द भागवत पुराण, द विष्णु पुराणआणि इतर पुराण स्रोत, आणि प्रमाणित विद्वान संदर्भामध्ये सर्वेक्षण केले आहे क्लॉस के. क्लोस्टरमायरयांचे हिंदू धर्माचे सर्वेक्षण (तिसरी आवृत्ती, स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क प्रेस, 2007).

समुद्र मंथना मध्ये द देवास (देवता) आणि असुर (देवविरोधी) दुधाच्या वैश्विक महासागराचे मंथन करण्यासाठी सहकार्य करा अमृता, अमरत्वाचे अमृत. ते वैश्विक पर्वत वापरतात मंदारा पर्वत मंथन काठी आणि साप म्हणून वासुकी मंथनाच्या दोरीप्रमाणे, डोंगराभोवती सापाला लपेटणे आणि प्रत्येक टोकापासून आळीपाळीने खेचणे. समुद्रमंथन पुढे जात असताना तळ नसल्यामुळे पर्वत समुद्रात बुडू लागतो. त्यानंतर विष्णू कुर्माचे, मोठ्या कासवाचे रूप धारण करतो आणि पर्वताच्या खाली डुबकी मारतो, त्याला त्याच्या कवचावर आधार देतो जेणेकरून मंथन चालू राहते. मंथन अखेरीस तयार करते अमृता इतर वैश्विक खजिना आणि देवी लक्ष्मी यांच्या मालिकेसह. अशाप्रकारे कूर्म अवतार हा वैश्विक आधार आहे, एक स्थिर आधार ज्यावर निर्मितीचे मध्यवर्ती श्रम अवलंबून असतात आणि वाचन हिंदू प्रतिमाशास्त्रात कासवाची स्थिरता, सहनशक्ती आणि जागतिक वजन धारण करते.

कुर्मा हिंदू मंदिर शिल्पकला, चित्रकला आणि समकालीन भक्ती कलेमध्ये एक पूर्ण कासवाच्या रूपात किंवा अनेक निरूपणांमध्ये अर्ध-मानव, अर्ध-कासवाच्या रूपात विष्णूच्या शरीराच्या वरच्या भागासह कासवाच्या रूपात दर्शविले गेले आहे. दशावतार (विष्णूचे दहा प्रमुख अवतार) क्रम कूर्माला दुसऱ्या स्थानावर ठेवतो, मत्स्य नंतर मासे आणि वराह वराहच्या आधी, हा क्रम काही आधुनिक भाष्यकारांनी जलचर ते उभयचर ते स्थलीय जीवनापर्यंत लोक-विश्वशास्त्रीय प्रगती म्हणून वाचला आहे. हिंदू कूर्म टॅटूमध्ये या अवताराचा संदर्भ आहे आणि त्यात वैश्विक-समर्थन, संरक्षण आणि स्थिरता वाचन आहे; हे आकृतिबंध हिंदू परंपरेतील अभ्यासकांसाठी सर्वात अर्थपूर्ण आहे आणि कार्यरत टॅटूरने अवताराला सामान्य सजावटीच्या कासवासारखे मानण्याऐवजी त्याचे धार्मिक वैशिष्ट्य समजून घेतले पाहिजे.

प्रवाह 6: वैदिक जागतिक कासव (अकुपारा आणि कुर्मा)

कूर्म अवतार पेक्षा वेगळे पण संबंधित अधिक व्यापक आहे World कासव हिंदू आणि वैदिक परंपरेचे विश्वशास्त्र, ज्यामध्ये एक महान कासव (अनेकदा नाव दिले जाते अकुपरा किंवा कुर्म म्हणून ओळखले जाते) पृथ्वीला आधार देते, कधीकधी हत्तींना पाठीवर घेऊन जगाला आधार देते. जागतिक कासवाचे आकृतिबंध हिंदू विश्वशास्त्रीय कल्पनेत दिसून येतात आणि अनेक असंबंधित संस्कृतींमध्ये पुनरावृत्ती होणाऱ्या व्यापक "कासवावर विश्व विश्वविश्रांती" साठी स्त्रोत प्रतिमांपैकी एक आहे. औपनिवेशिक काळापासून हिंदू विश्वविज्ञानाच्या पाश्चात्य प्रचलित लेखांतून जगाला धारण करणाऱ्या कासवाच्या हत्तीची आकृती प्रसारित झाली आहे, काहीवेळा चुकीच्या पद्धतीने संकलित किंवा सरलीकृत; काळजीपूर्वक मांडणी अशी आहे की जागतिक कासव आणि कूर्म अवतार एकाच व्यापक वैश्विक शब्दसंग्रहाशी संबंधित आहेत ज्यामध्ये कासव हा विश्वाचा स्थिर आधार आहे, क्लोस्टरमायरने सर्वेक्षण केलेल्या पुराणिक आणि महाकाव्य साहित्यात आणि हिंदू पौराणिक कथांच्या व्यापक विद्वत्तेमध्ये नोंदवलेले आहे.

वर्ल्ड टर्टलची क्रॉस-कल्चरल पोहोच धक्कादायक आहे. "कासवांच्या पाठीवरचे जग" विश्वविज्ञान मूळ अमेरिकन कासव बेट परंपरेत (खालील प्रवाह 8), काही चिनी विश्वशास्त्रीय खात्यांमध्ये आणि येथील हिंदू आणि वैदिक साहित्यात, तुलनात्मक पौराणिक कथाशास्त्रज्ञांना आकर्षित करणारे अभिसरण स्वतंत्रपणे दिसते. सावध संपादकीय स्थिती अशी आहे की हे आहेत स्वतंत्र परंपरा ते एका "युनिव्हर्सल टर्टल मिथ" मध्ये कोलमडले जाऊ नये: हिंदू कूर्मा, मूळ अमेरिकन कासव बेट आणि चिनी झुआनवू या प्रत्येकाची स्वतःची शाब्दिक आणि औपचारिक विशिष्टता आणि त्यांची स्वतःची सांस्कृतिक मालकी आहे. अभिसरण वास्तविक आहे परंतु परंपरा वेगळ्या आहेत आणि त्यांना एकत्रित केल्याने प्रत्येकाचे विशिष्ट सांस्कृतिक लेखकत्व पुसून टाकले जाते.

प्रवाह 7: चिनी काळा कासव झुआनवू आणि ओरॅकल-बोन भविष्य सांगणे

चिनी परंपरेत कासव हे सर्वात प्राचीन आणि आदरणीय प्राण्यांपैकी एक आहे आणि त्यात दोन वेगळे पण संबंधित प्रवाह आहेत: Black कासव झुआनवू चार चिन्हांपैकी एक म्हणून, आणि ओरॅकल-बोन भविष्य सांगणे चिनी लेखन आणि राज्यकलेच्या उत्पत्तीमध्ये कासवाला स्थान देणारी परंपरा.

द Black कासव (玄武, ) हे उत्तरेचे संरक्षक आणि चिनी विश्वरचनाशास्त्रातील चार चिन्हांपैकी हिवाळ्याचे प्रतीक आहे, तसेच अझूर ड्रॅगन, व्हर्मिलियन बर्ड आणि व्हाईट टायगर. पाण्याशी, काळ्या रंगाशी आणि दीर्घायुष्याशी संबंधित, झुआनवु पारंपारिकपणे सापासह गुंफलेले कासव म्हणून दर्शविले जाते, हे मिश्रित संरक्षक नंतरच्या दाओवादी विकासामध्ये योद्धा देव झेनवूच्या पंथात विकसित झाले. दीर्घायुष्य, ब्रह्मांडीय स्थिरता आणि जगाच्या स्थिर सहनशक्तीचे प्रतीक म्हणून कासवाचे स्थान वोल्फ्राम एबरहार्डच्या, "गडद योद्धा" किंवा "गूढ योद्धा") यापैकी एक आहे चार चिन्हे (四象, सि झियांग) चीनी खगोलशास्त्र आणि विश्वविज्ञान, च्या संरक्षक उत्तर आणि हिवाळ्याचा ऋतू, पूर्वेकडील अझूर ड्रॅगन, दक्षिणेचा वर्मिलियन पक्षी आणि पश्चिमेचा पांढरा वाघ. झुआनवू मूलद्रव्य पाण्याशी, काळा रंग आणि दीर्घायुष्य आणि सहनशीलतेशी संबंधित आहे आणि पारंपारिकपणे एक म्हणून चित्रित केले आहे. कासवाने सापाला जोडले आहे, दोन प्राणी मिळून संमिश्र संरक्षक तयार करतात. ब्लॅक टॉर्टॉइज वाचन मानक संदर्भामध्ये दस्तऐवजीकरण केले आहे वोल्फ्राम एबरहार्डयांचे अ डिक्शनरी ऑफ चायनीज सिम्बॉल्स: हिडन सिम्बॉल इन चायनीज लाइफ अँड थॉट (रूटलेज, 1986; मूळ जर्मन Lexikon चायनीसिसर प्रतीक, 1983), जे दीर्घायुष्य, वैश्विक स्थिरता आणि जगाच्या स्थिर सहनशक्तीचे प्रतीक म्हणून चिनी प्रतीकात्मक जीवनात कासवाच्या स्थानाचे सर्वेक्षण करते. झुआनवूचे कासव-साप संयोजन देखील, नंतरच्या दाओवादी विकासाद्वारे, झेनवू (真武) देवतेच्या पंथात पोसते, एक मार्शल संरक्षणात्मक देवता, ज्याची उशीरा-शाही चीनमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पूजा केली जाते.

चिनी कासवाची सखोल पुरातनता यात आहे ओरॅकल-बोन भविष्य सांगणे शांग राजवंशातील. अंदाजे पासून 1200 BCE शांग ज्योतिषी कासवांच्या तयार प्लॅस्ट्रॉन्स (खालच्या कवचांवर) आणि ऑक्स स्कॅप्युलेवर उष्णता लावतात, ज्यामुळे क्रॅक तयार होतात ज्यांचे कॉन्फिगरेशन विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर म्हणून वाचले गेले होते, त्यानंतर प्रश्न आणि भविष्यसूचक चिनी लेखनाच्या सर्वात प्राचीन स्वरूपात हाडावर कोरले गेले होते. ओरॅकल हाडे (甲骨, ), जी 1899 पासून हेनान प्रांतातील आन्यांगजवळ मोठ्या प्रमाणात पुन्हा शोधली गेली, ती सुरुवातीच्या चिनी संस्कृती आणि चिनी लिपीच्या उत्पत्तीची मूलभूत दस्तऐवजीकरण नोंद आहे. भविष्य जिथे वाचले गेले आणि जिथे लेखनाची स्वतःची सुरुवात मोठ्या प्रमाणावर झाली, त्या पृष्ठभागावर कासवाच्या प्लॅस्ट्रॉनची भूमिका, चीनी कासवाला कोणत्याही परंपरेतील प्राण्यांपेक्षा जास्त सांस्कृतिक अधिकार देते. चीनी परंपरेतील कासव टॅटू दीर्घायुष्य, ब्रह्मांडीय संरक्षण आणि प्राचीन ज्ञानाचे हे स्तरित वाचन करते, जे पॅसिफिक संरक्षक वाचन आणि त्यातून उतरलेल्या जपानी मिनोगामे दीर्घायुष्य वाचनापेक्षा वेगळे आहे., "शेल आणि हाडे"), 1899 पासून हेनान प्रांतातील आन्यांगजवळ शांग राजधानीच्या जागेवर 1899 पासून पुन्हा शोधण्यात आले, हे प्रारंभिक चीनी सभ्यतेचे आणि चिनी लिपीच्या उत्पत्तीचे मूलभूत कागदपत्र आहेत. ज्या पृष्ठभागावर भविष्याचे वाचन केले गेले आणि ज्यावर लेखन स्वतःच मोठ्या प्रमाणावर विकसित झाले अशा पृष्ठभागाच्या कासवाच्या प्लॅस्ट्रॉनची भूमिका, चिनी कासवांना सांस्कृतिक अधिकाराची खोली देते जे कोणत्याही परंपरेतील काही प्राणी जुळू शकतात. कासवाचे दीर्घायुष्य आणि त्याच्या वंशाच्या खोल पुरातनतेमुळे ते शांगसाठी, पूर्वजांशी आणि भविष्याशी संवाद साधण्यासाठी एक योग्य जहाज बनले. चिनी-परंपरेतील कासवाच्या टॅटूमध्ये दीर्घायुष्य, वैश्विक पालकत्व आणि प्राचीन शहाणपणाचे हे स्तरित वाचन आहे.

प्रवाह 8: जपानी मिनोगेम आणि क्रेन-आणि-कासव दीर्घायुषी जोडी

जपानी परंपरेला चिनी कासवाच्या दीर्घायुष्य वाचनाचा वारसा मिळाला आणि पूर्व आशियाई कलेतील सर्वात ओळखण्यायोग्य दीर्घायुष्याच्या प्रतीकांपैकी एक म्हणून विकसित केले: मिनोगेम (蓑亀, "स्ट्रॉ-रेनकोट कासव"), हजार वर्षांचे कासव सीव्हीड किंवा शैवालच्या लांब शेपटीने चित्रित केले आहे. मिनोगेमची शेपटी प्राण्याचे मोठे वय दर्शवते: एक कासव इतके जुने आहे की त्याच्या शेलमधून एकपेशीय वनस्पती आणि समुद्री शैवाल वाहत्या ट्रेनमध्ये वाढले आहेत, पारंपारिकपणे "पेंढा रेनकोट" म्हणून वाचले जाते (मिनो) ज्यासाठी प्राण्याचे नाव आहे. मिनोगेम हा नैसर्गिक कासवापेक्षा एक विलक्षण दीर्घायुष्य असलेला प्राणी आहे आणि तो जपानी पेंटिंग, लाखेची भांडी, कापड डिझाइन, आणि उकियो-ई वुडब्लॉक प्रिंट्समध्ये शुभ चिन्ह म्हणून दिसते. कोरीव काम, आणि उकिओ-ई वुडब्लॉक एक शुभ चिन्ह म्हणून प्रिंट.

मिनोगेम बहुतेकदा सह जोडलेले असते क्रेन (त्सुरू) कॅनोनिकल जपानी दीर्घायुष्याच्या जोडीमध्ये, म्हणीमध्ये समाविष्ट आहे "त्सुरू वा सेनेन, कामे वा मानेन" (鶴は千年、亀は万年, "क्रेन हजार वर्षे जगतो, कासव दहा हजार वर्षे"). जपानी व्हिज्युअल संस्कृतीतील क्रेन-आणि-कासव जोडणे हे सर्वात सामान्य शुभ संयोगांपैकी एक आहे, जे विवाहसोहळा, नवीन वर्षाचे उत्सव आणि इतर प्रसंगी दिर्घ आयुष्याच्या आणि शुभेच्छांसाठी आवाहन करतात. पेअरिंग मध्ये क्रॉस-रेफरन्स्ड आहे क्रेन पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ, जे क्रेनच्या बाजूने दीर्घायुष्य वाचन हाताळते; कासव दोन आयुर्मानाचा जास्त काळ पुरवतो आणि जोडीचा अर्धा भाग अधिक स्थिर असतो.

मध्ये जपानी इरेझुमी कासव कार्प (koi), ड्रॅगन आणि विविध लहरी (नामी) मध्ये दस्तऐवजीकरण पार्श्वभूमी koi पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ. मिनोगेम आणि क्रेन-अँड-टर्टल पेअरिंग बॉडीसूट आणि पॅनेलमध्ये दीर्घायुष्य आणि शुभेच्छा म्हणून काम करतात, शास्त्रीय टेबोरी कंपोझिशनल व्याकरणामध्ये एकात्मिक लहरी-आणि-वाऱ्याच्या पार्श्वभूमी आणि सतत चित्रमय क्षेत्रामध्ये प्रस्तुत केले जातात. इरेझुमीमधील कासव हे ड्रॅगन आणि कोई यांच्या तुलनेत तुलनात्मकदृष्ट्या परिधीय स्वरूप आहे, परंतु मिनोगेमच्या विशिष्ट सीव्हीड-शेपटीमुळे ते शुभ-चिन्हाच्या नोंदीमध्ये त्वरित ओळखले जाऊ शकते. शास्त्रीय इरेझुमी कासवामध्ये पॅसिफिक गार्डिअन रीडिंगऐवजी वारशाने मिळालेले चिनी-आणि-जपानी दीर्घायुष्य वाचन आहे आणि काम करणाऱ्या टॅटूला क्लायंटचे "कासव" कोणत्या परंपरेवर रेखाटत आहे हे माहित असले पाहिजे.

प्रवाह 9: नेटिव्ह अमेरिकन टर्टल आयलंड निर्मिती कॉस्मॉलॉजी

अनेक मूळ अमेरिकन राष्ट्रांमध्ये, उत्तर अमेरिका आहे कासव बेट: महाद्वीप एका महान कासवाच्या पाठीवर विसावलेले आहे, पवित्र सृष्टी विश्वविज्ञानामध्ये ज्याचे श्रेय पॅन-सामान्यीकृत करण्याऐवजी विशिष्ट राष्ट्रांना दिले पाहिजे. हे सजीव सृष्टीचे विश्वविज्ञान आहे, जेनेरिक सजावटीचे प्रतीक नाही आणि पवित्र स्थितीसाठी आवश्यक असलेल्या काळजीने ते हाताळले पाहिजे.

मध्ये Haudenosaunee (Iroquois Confederacy: the Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca, आणि नंतर Tuscarora Nations) निर्मितीचे खाते, स्काय वुमन स्काय वर्ल्डमधून एका छिद्रातून पडते जिथे एक मोठे झाड उन्मळून पडले होते आणि पाणपक्षी आणि पाणथळ प्राणी तिला वाचवण्यासाठी कार्य करतात. मोहॉक आणि व्यापक Haudenosaunee मौखिक परंपरेत, जल प्राणी आदिम समुद्राच्या तळापासून पृथ्वी वर आणण्यासाठी डुबकी मारतात; अनेक सांगण्यांत तो कस्तुरीच असतो जो आपल्या जीवाच्या किंमतीवर यशस्वी होतो, त्याच्या मागच्या बाजूला थोडासा चिखल आणतो. ग्रेट टर्टल, जेथे ते उत्तर अमेरिका बनलेल्या जमिनीत वाढते. स्काय वुमन या कासवाने जन्मलेल्या पृथ्वीवर उतरते आणि त्यानंतर खंड कासव बेट आहे. हे खाते हौदेनोसौनी मौखिक परंपरेत नोंदवले गेले आहे आणि मोहॉक आणि व्यापक हौदेनोसौनी परंपरा-धारकांच्या प्रकाशित कार्यात अँकर केलेले आहे; अबेनाकी लेखक जोसेफ ब्रुचॅक, सह काम करत आहे मायकेल जे. कॅडुटो, टर्टल आयलंड आणि स्काय वुमन कथांचे रेकॉर्ड केलेले आवृत्त्या कीपर्स ऑफ द अर्थ: नेटिव्ह अमेरिकन स्टोरीज अँड एन्व्हायर्नमेंटल ऍक्टिव्हिटीज फॉर चिल्ड्रन (फुलक्रम पब्लिशिंग, १९८८, कीपर्स मालिकेतील विस्तृत भाग १९९० च्या दशकात सुरू राहिला), या कथांना राष्ट्रांनी शैक्षणिक वापरासाठी मान्यता दिलेल्या स्वरूपात प्रकाशित करण्यातील प्रमुख आधारस्तंभांपैकी एक.

द अनिशिनाबे (ग्रेट लेक्सचे ओजिब्वे, ओडावा आणि पोटावटोमी राष्ट्रे) यांची स्वतःची टर्टल आयलंड निर्मिती परंपरा आहे, ज्यामध्ये, एका मोठ्या पूरानंतर, प्राणी पाण्याखालून पृथ्वी परत आणण्यासाठी डुबकी मारतात आणि यशस्वी जलचर (अनेक अनिशिनाबे कथांमध्ये मस्कराट) चिखल आणतो जो जगाची पुनर्निर्मिती करण्यासाठी कासवाच्या पाठीवर ठेवला जातो. अनिशिनाबे कथा हौडेनोसौनी कथेपेक्षा तपशील आणि समारंभाच्या संदर्भात वेगळी आहे आणि ती अनिशिनाबे राष्ट्रांची आहे. लेनापे (डेलावेअर) यांच्याकडे देखील टर्टल आयलंड परंपरा आहे ज्यामध्ये पृथ्वी एका मोठ्या कासवाच्या पाठीवर तयार होते आणि कासव हे प्रमुख लेनापे कुळांपैकी एक असल्याने लेनापे लोकांचे कासवाशी असलेले नाते अधिक स्पष्ट होते.

काळजीपूर्वक संपादकीय भूमिका, जी ही पृष्ठ निश्चितपणे धारण करते, ती अशी आहे की टर्टल आयलंड कथेचे श्रेय विशिष्ट राष्ट्रांना दिले पाहिजे आणि एकाच "नेटिव्ह अमेरिकन मिथक" मध्ये मिसळले जाऊ नये. हौडेनोसौनी, अनिशिनाबे आणि लेनापे प्रत्येकाची स्वतःची आवृत्ती आहे, ज्यामध्ये स्वतःचे तपशील, स्वतःचे समारंभाचे स्थान आणि स्वतःची सांस्कृतिक मालकी आहे. ही कथा पवित्र निर्मितीची विश्वरचना आहे, ज्याबद्दल परंपरेचे स्वतःचे परंपरावाहक योग्य अधिकारी आहेत; ती सजावटीसाठी उपलब्ध असलेली मुक्तपणे फिरणारी प्रतिमा नाही. "टर्टल आयलंड" टॅटू काढणाऱ्या गैर-नेटिव्ह व्यक्तीला विशिष्ट राष्ट्रांच्या पवित्र निर्मितीच्या विश्वरचनेत सहभागी होत आहे, आणि योग्य रचना अशी आहे की ही प्रतिमा त्या राष्ट्रांची आहे हे ओळखावे आणि तिच्या योग्य वापराबाबत त्यांच्या परंपरावाहकांना विचारावे.

प्रवाह 10: मूळ अमेरिकन कासव कुळ, दीर्घायुष्य आणि तेरा-स्क्यूट कॅलेंडर

टर्टल आयलंड निर्मिती विश्वरचनेच्या पलीकडे, कासव नेटिव्ह अमेरिकन राष्ट्रांमध्ये एक कुळाचा प्राणीम्हणून, दीर्घायुष्य आणि स्थिरतेचे प्रतीक म्हणून, आणि कॅलेंडरम्हणून अधिक दस्तऐवजीकृत महत्त्व धारण करते. कासव लेनापे, हौडेनोसौनी राष्ट्रे (टर्टल क्लॅन हे सहा राष्ट्रांपैकी अनेक राष्ट्रांमधील प्रमुख कुळांपैकी एक आहे) आणि इतरांसह अनेक राष्ट्रांमध्ये प्रमुख कुळांपैकी एक आहे; टर्टल क्लॅन प्रत्येक राष्ट्राच्या कुळ प्रणालीमध्ये विशिष्ट जबाबदाऱ्या आणि स्थान धारण करते.

कासव-कॅलेंडर परंपरेतील सर्वात दस्तऐवजीकृत परंपरांपैकी एक म्हणजे कासवाच्या कवचावरील तेरा मोठ्या स्क्यूट्सचे वाचन हे चंद्र वर्षाचे तेरा चंद्र म्हणून करणे. या परंपरेत, जी ईशान्येकडील वुडलँड्समधील अनेक राष्ट्रांमध्ये नोंदवली गेली आहे आणि जीसेफ ब्रुचक आणि जोनाथन लंडन यांच्या थर्टीन मून ऑन टर्टल्स बॅक: अ नेटिव्ह अमेरिकन इयर ऑफ मून (फिलमेल बुक्स, १९९२) द्वारे व्यापकपणे प्रसारित झाली आहे, कासवाचे कवच हे एक जिवंत कॅलेंडर आहे: तेरा मध्यवर्ती स्क्यूट्स तेरा चंद्र महिन्यांची गणना करतात आणि कडेभोवतीचे वीस लहान कडेचे स्क्यूट्स काही कथांमध्ये प्रत्येक चंद्र चक्राच्या वीस दिवसांचे वाचन म्हणून केले जातात. अशा प्रकारे कासव आपल्या पाठीवर वेळ धारण करते, जे निर्मितीच्या विश्वरचनेला पूरक आहे ज्यामध्ये ते जग धारण करते. टर्टल आयलंड कथेप्रमाणेच, तेरा-चंद्र कॅलेंडर विशिष्ट राष्ट्रांच्या परंपरांमध्ये दस्तऐवजीकृत आहे आणि ते त्या राष्ट्रांच्या स्वतःच्या परंपरावाहकांमार्फत सर्वात विश्वासार्हपणे श्रेय दिले जाते; काळजीपूर्वक रचना हे सार्वत्रिक "नेटिव्ह अमेरिकन" विश्वास म्हणून सादर करणे टाळते.

प्रवाह 11: ग्रीको-रोमन कासव (इसोप, हर्मीस आणि लियर)

ग्रीक-रोमन परंपरेने दोन सर्वात टिकाऊ पाश्चात्य कासव कथा पुरवल्या: ईसपची दंतकथा कासव आणि ससा, आणि हर्मीसची वीणा होमेरिक स्तोत्रातील.

याची दंतकथा कासव आणि ससा सर्वात प्रसिद्ध आहे ईसपच्या दंतकथा, पौराणिक ग्रीक कथाकार ईसपला (पारंपारिकपणे इ.स.पू. सहाव्या शतकात) श्रेय दिलेल्या कथांचा संग्रह आणि नंतरच्या ग्रीक आणि लॅटिन संग्रहांमधून प्रसारित झालेल्या कथा, ज्यात बाब्रीयस आणि फेड्रस यांच्या श्लोक कथा आणि ईसपच्या कथांचा मानक आधुनिक पेरी इंडेक्स यांचा समावेश आहे. या दंतकथेत, वेगवान ससा, विजयाचा आत्मविश्वास असलेला, हळू कासवाची चेष्टा करतो आणि नंतर, अतिआत्मविश्वासाने, शर्यतीदरम्यान झोपतो; स्थिर कासव न थांबता पुढे सरकतो आणि जिंकतो. ही दंतकथा कासवाला जोडलेला सर्वात ओळखण्यायोग्य पाश्चात्य नैतिकतेचा पुरवठा करते: "हळू आणि स्थिर शर्यत जिंकतो," काळजीपूर्वक वेगावर निष्काळजीपणाने मात करणाऱ्या संयमी, चिकाटीच्या प्रयत्नांचे वाचन. हे ईसपचे वाचन आधुनिक-सौंदर्य प्रवाहामध्ये चर्चा केलेल्या सामान्य आधुनिक पाश्चात्य "संयम आणि चिकाटी" शॉर्टहँडचा मुख्य स्रोत आहे.

दुसरी ग्रीक-रोमन कथा आहे हर्मीसची वीणा, यात नोंदवलेले होमेरिक स्तोत्र हर्मीसला (होमेरिक स्तोत्रांपैकी एक, ऑलिंपियन देवांना समर्पित असलेल्या प्राचीन ग्रीक हेक्झामीटर स्तोत्रांचा संग्रह, हे स्तोत्र पारंपारिकपणे इ.स.पू. सहाव्या शतकाच्या आसपासचे आहे). या स्तोत्रात नवजात देव हर्मीस, त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या दिवशी, त्याच्या गुहेबाहेर एक कासव शोधतो, त्याला मारतो आणि त्याच्या कवचापासून पहिली वीणा बनवतो, पोकळ कवचाला बांबू आणि स्नायूने बांधून ते वाद्य बनवतो जे तो नंतर अपोलोला देतो. कासवाच्या कवचाची वीणा (ची चेलीस, ग्रीक शब्दावरून खेल्लोने"कासव") ग्रीक जगातील मानक लहान वीणा बनली, आणि ही कथा कासवाला संगीत, कल्पकता आणि एका नम्र प्राण्याचे देवांच्या वाद्यात रूपांतरित करण्याशी जोडते. होमेरिक स्तोत्र हर्मीसला होमेरिक स्तोत्रांच्या मानक लोएब क्लासिकल लायब्ररी आवृत्त्यांमध्ये जतन केले आहे आणि पाश्चात्य साहित्यिक कल्पनेत कासवासाठी मुख्य प्राचीन ग्रीक स्रोतांपैकी एक आहे. ग्रीक-रोमन कासव टॅटू एकतर ईसपच्या संयमाचे वाचन किंवा, क्वचित प्रसंगी, हर्मीस-वीणा कल्पकता-आणि-संगीत वाचन संदर्भित करू शकते; समकालीन पाश्चात्य पद्धतीत ईसपचे वाचन सर्वात सामान्य आहे.

Stream 12: आफ्रिकन कासव ठग परंपरा

अनेक पश्चिम आफ्रिकन आणि व्यापक आफ्रिकन मौखिक परंपरांमध्ये कासव हे मुख्य ठग आकृत्या, एक लहान, धीमे प्राणी जो धूर्तता, संयम आणि बुद्धीने मोठ्या आणि बलवान प्राण्यांवर विजय मिळवतो. योरुबा परंपरेत कासव इजापा (ज्याला आजापा असेही म्हणतात), धूर्त फसवा ज्याच्या कथा पश्चिम आफ्रिकेतील लोककथांमधील सर्वात विस्तृत फसवा चक्रांपैकी एक आहेत; इग्बो परंपरेत संबंधित फसवा कासव आहे म्बे (किंवा म्बेकू), ज्या कासवाच्या कथांमध्ये इग्बो लेखक चिनुआ अचेबे यांनी विणल्या आहेत थिंग्स फॉल अपार्ट (१९५८), ज्यात कासवाचे कवच का तुटले याची प्रसिद्ध कथा समाविष्ट आहे. पश्चिम आफ्रिकेतील या कासव-फसवा चक्रांमध्ये सामर्थ्यापेक्षा बुद्धिमत्तेवर जोर दिला जातो: कासव हत्ती, बिबट्या आणि पक्ष्यांना अशा योजनांनी फसवतो की, सावध कथांमध्ये, कधीकधी फसवा स्वतःच त्यात अडकतो.

आफ्रिकेतील कासव-फसवा परंपरा अटलांटिक महासागर ओलांडून अटलांटिक गुलाम व्यापारातून प्रवास केल्या आणि अमेरिका आणि कॅरिबियनमधील आफ्रिकन डायस्पोराच्या फसवा कथांवर प्रभाव टाकला. काळजीपूर्वक संपादकीय मांडणी अशी आहे की या विशिष्ट नावाच्या परंपरा (योरुबा इजापा, इग्बो म्बे आणि इतर) आहेत ज्यांना त्यांच्या मूळ संस्कृतींचे श्रेय दिले पाहिजे, त्यांना सामान्य "आफ्रिकन कासव मिथक" मध्ये मिसळण्याऐवजी. कासव-फसवा वाचन, सामर्थ्यापेक्षा बुद्धिमत्ता आणि संयमी धूर्तता जिंकणे, हे एसोपच्या "हळू आणि स्थिर" वाचनापेक्षा वेगळे आहे, जरी दोघांमध्ये हळू प्राण्याच्या अंतिम विजयाचे अंतर्निहित मूल्यमापन सामायिक आहे. आफ्रिकन फसवा परंपरेतील कासवाचे टॅटू रेखाचित्र पूर्व आशियाई आणि पॅसिफिक प्रवाहांच्या दीर्घायुष्या किंवा संरक्षक वाचनाऐवजी चतुराई आणि बुद्धीचे वाचन दर्शवते.

प्रवाह १३: गलापागोस, डार्विन आणि उत्क्रांतीवादी नोंद

गलापागोस द्वीपसमूहातील महाकाय कासव चार्ल्स डार्विन च्या एचएमएसबीगल वरील प्रवासातून पाश्चात्य वैज्ञानिक आणि लोकप्रिय कल्पनेत आले.डार्विनने १८३५ मध्ये गलापागोस बेटांना भेट दिली, त्यावेळी वरील प्रवासातून पाश्चात्य वैज्ञानिक आणि लोकप्रिय कल्पनेत आले.च्या जगप्रवासादरम्यान (१८३१ ते १८३६), आणि द्वीपसमूहातील प्राण्यांच्या निरीक्षणातून, ज्यात महाकाय कासवांचा समावेश होता (चेलोनॉइडिस प्रजाती) ज्यांचे कवच बेटांनुसार बदलत गेले, आणि फिंच पक्ष्यांच्या चोचींचे आकार त्यांच्या आहाराप्रमाणे बदलले, या सर्वांनी डार्विनच्या नैसर्गिक निवडीच्या सिद्धांताला हातभार लावला. डार्विनने या प्रवासाचे वर्णन ' H.M.S. यांनी भेट दिलेल्या विविध देशांच्या भूविज्ञान आणि नैसर्गिक इतिहासातील संशोधनाचे जर्नल. बीगल (हेन्री कोलबर्न, लंडन, १८३९) या नावाने प्रकाशित केले, जे सामान्यतः द व्हॉयेज ऑफ द बीगलम्हणून ओळखले जाते. त्या वर्णनात डार्विनने मोठ्या कासवांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे, ज्यात स्थानिक ज्ञानाचाही समावेश आहे की वेगवेगळ्या बेटांवरील कासव त्यांच्या कवचांवरून ओळखता येतात. या निरीक्षणाने त्याला वेगळ्या लोकसंख्येमध्ये कसे बदल होतात हे समजून घेण्यास मदत केली.

या संबंधामुळे, गॅलापागोसचे मोठे कासव उत्क्रांती, खोल काळ आणि व्यक्ती (गॅलापागोस कासव हे सर्वात जास्त काळ जगणाऱ्या पृष्ठवंशीय प्राण्यांपैकी एक आहेत, ज्यांचे आयुष्य दीड शतकाहून अधिक असल्याचे नोंदवले गेले आहे) आणि वंश या दोन्हींचे प्रतीक बनले. सर्वात प्रसिद्ध व्यक्ती, लोनसम जॉर्ज (पिंटा बेटावरील शेवटचे ज्ञात कासव, जे २०१२ मध्ये मरण पावले आणि नामशेष होण्याचे जागतिक प्रतीक बनले), याने गॅलापागोस कासवाला समकालीन संवर्धन नोंदणीत आणले. गॅलापागोस कासव किंवा डार्विन-उत्क्रांती टॅटू जुन्या परंपरांमधील धार्मिक किंवा संरक्षक अर्थांऐवजी खोल काळ, वैज्ञानिक आश्चर्य आणि दीर्घायुष्याचा अर्थ दर्शवतो, आणि तो दीर्घायुष्य आणि संवर्धन या दोन्ही प्रवाहांच्या छेदनबिंदूवर आहे.

प्रवाह १४: खलाशी शेलबॅक परंपरा

अमेरिकन आणि व्यापक पाश्चात्य खलाशी टॅटू परंपरा जी नाविक टॅटू परंपरा ऍटलस एंट्री मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेली आहे, तिने शेलबॅक परंपरेद्वारे कासवाला त्याच्या कार्यात्मक-चिन्हित रूपांपैकी एक म्हणून तयार केले. रेषा ओलांडत आहे समारंभ, खलाशाच्या पहिल्यांदा विषुववृत्त ओलांडण्याच्या नौदल विधी, हा सर्वात जुन्या दस्तऐवजीकृत सागरी परंपरांपैकी एक आहे, जो किमान आधुनिक काळापासून युरोपियन नौदलांमध्ये आढळतो. ज्या खलाशाने विषुववृत्त ओलांडले नाही तो "पॉलीवॉग"(किंवा "बेडूक") असतो; 'किंग नेपच्यून' (नेपच्यूनस रेक्स) म्हणून वेशभूषा केलेल्या एका वरिष्ठ खलाशाच्या अध्यक्षतेखालील 'क्रॉसिंग द लाइन' समारंमानंतर, तो खलाशी "शेलबॅक" (किंवा "नेपच्यूनचा पुत्र") बनतो. हा समारंभ ब्रिटिश रॉयल नेव्ही, युनायटेड स्टेट्स नेव्ही आणि व्यापक सागरी परंपरेत दस्तऐवजीकरण केलेला आहे, आणि तो अनेक नौदलांमध्ये आणि व्यापारी जहाजांमध्ये एक जिवंत प्रथा आहे. The (नेपच्यून रेक्स) आणि त्याचे दरबारातील सदस्य, खलाशी बनतो "शेलबॅक" (किंवा "नेपच्यूनचा पुत्र"). हा सोहळा ब्रिटिश रॉयल नेव्ही, युनायटेड स्टेट्स नेव्ही आणि व्यापक सागरी परंपरेमध्ये नोंदवला गेला आहे, आणि अनेक नौदल आणि व्यापारी जहाजांमध्ये ही एक जिवंत प्रथा आहे.

द कासव टॅटू विषुववृत्त ओलांडण्याचे प्रतीक आहे: शेलबॅक कासव हे पारंपरिक स्मरणार्थ काढले जाणारे टॅटू आहे जे एका खलाशाने काढले आहे ज्याला शेलबॅक म्हणून दीक्षित केले गेले आहे, कासवाचे "शेल बॅक" हे विधीच्या नावावर आधारित आहे. कासव खलाशी टॅटू परंपरेच्या कार्यात्मक-चिन्ह शब्दसंग्रहात समाविष्ट होते, जसे की गिधाड (समुद्रातील मैलांचा प्रवास दर्शवणारे), अँकर (अटलांटिक किंवा व्यापारी नौदल सेवा दर्शवणारे), पूर्णपणे सजलेले जहाज (केप हॉर्नभोवती प्रवास केल्याचे दर्शवणारे), आणि इतर नोंदणीकृत कार्यात्मक चिन्हे. खलाशी कासव, इतर कार्यात्मक चिन्हांप्रमाणे, एक मिळवलेले पदक होते सजावटीची निवड नव्हती: खलाशी शेलबॅक कासव काढत असे कारण त्याने रेषा ओलांडली होती, त्याच तर्काने त्याने गिधाड काढले होते कारण त्याने मैलांचा हिशोब ठेवला होता. शेलबॅक परंपरा आणि त्याचे स्मरणार्थ टॅटू हे व्यापक पाश्चात्य खलाशी-टॅटू शिष्यवृत्तीमध्ये नोंदणीकृत आहेत, ज्यात नोंदणीकृत दस्तऐवजीकरण कामांचा समावेश आहे डॉन एड हार्डीयांच्या 2002 ते 2013 पर्यंतच्या प्रकाशनांमधील संग्रह आणि प्रदर्शन सामग्रीमध्ये, ज्यामध्ये अमेरिकन सागरी परंपरेतील कार्यात्मक-चिन्ह प्रणालीची नोंद केली गेली. शेलबॅक कासव समकालीन पद्धतीत खुले आहे आणि विषुववृत्त ओलांडणे आणि सागरी ओळख वाचणे दर्शवते; हा आकृतिबंध आज अशा लोकांद्वारे देखील काढला जातो जे केवळ परंपरेचे कौतुक करतात, त्यांनी ओलांडणी केली नसली तरीही, ही एक समकालीन प्रवृत्ती आहे जी परंपरावादी नोंदवतात.

स्ट्रीम 15: समुद्री कासव संवर्धन चळवळ

विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि एकविसाव्या शतकात समुद्री कासव संवर्धन चळवळ यांनी समुद्री कासवाला समकालीन पर्यावरणीय कल्पनाशक्तीचे एक प्रमुख प्रतिमाशास्त्रीय चिन्ह बनवले आहे, तसेच देवमासा, ध्रुवीय अस्वल आणि प्रवाळ खडक. समुद्री कासवाच्या सर्व सात जिवंत प्रजाती IUCN रेड लिस्ट आणि युनायटेड स्टेट्स एंडेंजर्ड स्पीशीज ऍक्टसह एक किंवा अधिक संवर्धन चौकटींमध्ये धोक्यात किंवा लुप्तप्राय म्हणून सूचीबद्ध आहेत; हॉक्सबिल आणि केम्प्स रिडले हे सर्वात गंभीरपणे धोक्यात असलेल्यांपैकी आहेत. समुद्री कासवांना मासेमारीतील अपघाती पकड, घरटी बनवण्याच्या जागांचे नुकसान आणि प्रकाश व्यवस्था, प्लास्टिक कचऱ्याचे सेवन (समुद्री कासव तरंगत्या प्लास्टिक पिशव्यांना जेलीफिश शिकार समजतात), कासवांच्या कवचांचा अवैध व्यापार (हॉक्सबिलच्या कवचातून पारंपरिक "टॉर्टोईशेल" सामग्री मिळते), आणि समुद्राचे तापमान वाढणे आणि आम्लीकरण यांसारख्या नोंदणीकृत धोक्यांचा सामना करावा लागतो.

संवर्धन चळवळीत सी टर्टल कन्झर्व्हन्सी (1959 मध्ये कॅरिबियन कन्झर्व्हेशन कॉर्पोरेशन म्हणून स्थापित, सर्वात जुनी समुद्री कासव संशोधन आणि संवर्धन संस्था), IUCN मरीन टर्टल स्पेशालिस्ट ग्रुप, आणि अनेक राष्ट्रीय आणि प्रादेशिक कार्यक्रम, तसेच श्रिंप ट्रॉलमध्ये टर्टल एक्सक्लूडर डिव्हाइसेस (TEDs) चा नोंदणीकृत वापर आणि इतर अपघाती पकड कमी करण्याचे उपाय यांचा समावेश आहे. संवर्धन प्रतीक म्हणून समुद्री कासवाचे आकर्षण त्याच्या दीर्घायुष्यावर, त्याच्या लांब स्थलांतरावर, त्याच्या जन्मजात घरटी बनवण्याच्या जागांशी असलेल्या निष्ठेवर आणि त्याच्या पिल्लांच्या असुरक्षिततेवर आधारित आहे, ज्यांना घरट्यापासून समुद्रापर्यंतच्या प्रवासात प्रचंड मृत्यूदराचा सामना करावा लागतो. संवर्धन-नोंदणीकृत समुद्री कासव टॅटू पर्यावरणीय वचनबद्धता आणि महासागर आणि त्याच्या धोक्यात असलेल्या प्रजातींशी वैयक्तिक संबंध दर्शवते; हे समुद्री कासव काढले जाणारे प्रमुख समकालीन नोंदणींपैकी एक आहे, आणि त्यात वारसा हक्काच्या सांस्कृतिक संदर्भाची कोणतीही चिंता नाही, जरी पॅसिफिक होनू परंपरांचा स्पष्टपणे संदर्भ देणाऱ्या डिझाइनमध्ये त्या प्रवाहांच्या सांस्कृतिक-संदर्भ चौकटीच्या अधीन राहतात.

स्ट्रीम 16: आधुनिक सामान्य दीर्घायुष्य-संयम-ज्ञान नोंदणी

समकालीन पाश्चात्य टॅटू बाजारात एक सामान्य कासव नोंदणी तयार केली आहे जी खोल सांस्कृतिक वाचनांना दीर्घायुष्य, संयम, ज्ञान, स्थिरता आणि हळू-आणि-स्थिर नीतिमत्तायांच्या पोर्टेबल संक्षिप्त रूपात रूपांतरित करते. ही नोंदणी प्रामुख्याने एसोपिक "हळू आणि स्थिर शर्यत जिंकतो" (स्ट्रीम 11), व्यापकपणे पसरलेल्या पूर्व आशियाई दीर्घायुष्य वाचनावर (स्ट्रीम 7 आणि 8), आणि कासवाच्या नोंदणीकृत दीर्घायुष्यावर आणि प्राचीन वंशावर आधारित आहे. सामान्य कासव हे गैर-विशेषज्ञ ग्राहकांच्या मनात असते जेव्हा ते "एक कासव" मागतात, आणि ते सहनशक्ती आणि शांत चिकाटीचे सकारात्मक, कमी-संघर्ष वाचन करते ज्यामुळे ते अधिक लोकप्रिय लहान-टॅटू रूपांपैकी एक बनते.

ही सामान्य नोंदणी अशी जागा आहे जिथे सांस्कृतिक-संदर्भ तणाव सर्वात तीव्र आहे. संयमासाठी लहान "कासव" मागणारा ग्राहक ज्याला पॉलिनेशियन-शैलीतील भौमितिक होनू दिला जातो किंवा तो निवडतो, तो भूमितीमध्ये एन्कोड केलेला पॅसिफिक पूर्वज-पालक अर्थ घेऊन जातो, हे त्याला नकळतपणे ओळखता येत नाही; "कासव" मागणारा ग्राहक ज्याला मूळ अमेरिकन टर्टल आयलंड रचना दिली जाते, तो पवित्र निर्मिती विश्वरचनाशास्त्रात गुंतलेला असतो. कार्यरत टॅटू कलाकारासाठी प्रामाणिक पद्धत म्हणजे फरक स्पष्ट करणे: सामान्य दीर्घायुष्य-संयम वाचन अनेक डिझाइन शब्दसंग्रहांमध्ये (वास्तववाद, फाइन-लाइन, वर्णनात्मक, पारंपरिक) उपलब्ध आहे ज्यात वारसा हक्काची सांस्कृतिक मालकी नाही, आणि सामान्य वाचन शोधणाऱ्या ग्राहकाला वारसा हक्काच्या बंद किंवा पवित्र परंपरेत प्रवेश न करता ते मिळू शकते. कासवाला प्रस्तुत करण्यासाठी कोणती दृश्य शब्दसंग्रह निवडायची हे, कासवाच्या बाबतीत, अंशतः सांस्कृतिक-संदर्भ निर्णय आहे, आणि सामान्य नोंदणी ही नेमकी ती जागा आहे जिथे तो निर्णय अनेकदा जागरूकतेशिवाय घेतला जातो.

पॉलिनेशियन आणि हवाई पद्धतीत होनू

होनू (हिरवे समुद्री कासव, चेलोनिया मायदास) पॉलिनेशियन आणि हवाई कासव परंपरेच्या केंद्रस्थानी आहे आणि टॅटू परंपरेतील कासवाचा सर्वात खोल प्रवाह आहे. होनू पॉलिनेशियन टाटाऊमध्ये सर्वात सामान्य पारंपरिक रूपांपैकी एक आहे, आणि मूळ हवाई परंपरेत ते एक पवित्र संरक्षक आणि नोंदणीकृत कौटुंबिक औमाकुआआहे. ट्रिशिया ऍलनचे Hawaii चा Tattoo Traditions (म्युच्युअल पब्लिशिंग, 2006) हे मूळ हवाई काकाऊ परंपरेवरील मानक संदर्भ आहे; एड्रिएन केप्लरच्या व्यापक पॅसिफिक साहित्य-संस्कृतीच्या अभ्यासाने होनूचे व्यापक पॉलिनेशियन दृश्य प्रणालीतील स्थान निश्चित केले आहे.

होनूचा अर्थ अनेक स्तरांवर कार्य करतो. एक औमाकुआम्हणून, होनू हे एक कौटुंबिक किंवा वैयक्तिक पूर्वज संरक्षक आहे जे ज्या वंशाला ते संबंधित आहे त्याचे संरक्षण आणि मार्गदर्शन करते; नातेसंबंध वारसा हक्काचे, कौटुंबिक-विशिष्ट आणि पिढ्यानपिढ्या टिकणारे आहे. एक वेफाइंडरम्हणून, होनू सुरक्षित नेव्हिगेशन आणि परतीचे वाचन करते, जे हिरव्या समुद्री कासवाच्या हजारो मैल खुले महासागर ओलांडून त्याच्या जन्मजात किनाऱ्यावर परत येण्याच्या नोंदणीकृत क्षमतेतून घेतले आहे, हे वाचन पॉलिनेशियन नौकायन परंपरेत प्रतिध्वनित होते. एक दीर्घायुष्य आणि स्थिरता प्रतीकम्हणून, होनू दीर्घायुष्य आणि सहनशक्तीच्या व्यापक क्रॉस-सांस्कृतिक कासव वाचनात सहभागी होते. आणि एक भौमितिक बांधकाम खंडम्हणून, होनूच्या कवचाच्या खंडांची भूमिती मार्केसन आणि सामोन टाटाऊमध्ये पट्ट्या आणि पॅनेल भरणाऱ्या पुनरावृत्ती होणाऱ्या शेल-पॅटर्न जाळीमध्ये अमूर्त केली जाते, जिथे कोणतेही आलंकारिक कासव दिसत नाही तिथे होनूचा अर्थ पोहोचवते.

हवाईयन काकाऊ मध्ये होनूची समकालीन जिवंत पद्धत केओन न्युनेसयांच्यावर आधारित आहे, जे पारंपरिक हाताने टॅप करण्याच्या तंत्राचे (उही), मुख्य समकालीन अभ्यासक आहेत, ज्यांनी 1990 च्या दशकात होनू आणि व्यापक हवाई रूपांचे शब्दसंग्रह जिवंत हाताने टॅप करण्याच्या पद्धतीत पुनर्संचयित केले आणि हवाईयन काकाऊ कलाकारांची पिढी तयार केली. परंपरेची सामोन शाखा सु'आ सुलु'आप कुटुंबावर आधारित आहे, ज्यात सु'आ सुलु'आप अलायवा'आ पेटेलो हे आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सर्वाधिक नोंदणीकृत जिवंत सामोन तुफुगा ता ताऊपैकी एक आहेत; सुलु'आप वंशाचे पे'आ आणि मालू रचनांवरील अधिकार, ज्यात होनू आणि शेल-भूमिती घटक दिसतात, ते वारसा हक्काचे आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या विशिष्ट आहेत. न्युनेस आणि सुलु'आप वंश हे समकालीन पॅसिफिक रूट्स नेटवर्कचे मुख्य आधारस्तंभ आहेत ज्याने हवाईयन, सामोन, मार्केसन आणि डायस्पोरा अभ्यासकांना जोडले आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या विशिष्ट प्रोटोकॉलमध्ये होनूला जिवंत पद्धतीत पुनर्संचयित केले.

होनूसाठी प्रामाणिक सांस्कृतिक-संदर्भ चौकट, जी खालील अप appropriation विभागात अधिक विकसित केली आहे, ती अशी आहे की पॅसिफिक परंपरेतील होनू हे सामान्य सजावटीचे कासव नाही. ते एक पवित्र संरक्षक, एक संभाव्य कौटुंबिक औमाकुआआणि सांस्कृतिक मालकीच्या डिझाइन प्रणालीचा एक भौमितिक बांधकाम खंड आहे. पॅसिफिक परंपरेतील होनूचे कौतुक करणारी गैर-पॉलिनेशियन व्यक्ती वारसा हक्काच्या अभ्यासक अधिकारासह जिवंत परंपरेचे कौतुक करत आहे, आणि होनू प्रतिमेमध्ये प्रवेश करण्याचा संरचनात्मकदृष्ट्या योग्य मार्ग हा त्या वारसा हक्काच्या अधिकारातून जातो, त्याभोवती नाही.

हिंदू कूर्म विश्वरचनाशास्त्रातील कासव

हिंदू कूर्म अवतार कासवाला जागतिक धर्मातील सर्वात खोल विश्वरचनाशास्त्रीय वाचनांपैकी एक देतो. कूर्म (कूर्म, "कासव") हे विष्णूचे दुसरे अवतार आहे, जो संरक्षक देव आहे, जो समुद्र मंथनाच्या वेळी मंदार पर्वताला आधार देण्यासाठी एका मोठ्या कासवाचे रूप धारण करतो, ज्याची नोंद महाभारता महाभारत, द भागवत पुराण, द विष्णु पुराणआणि क्लॉज क्लोस्टरमायरच्या हिंदू धर्माचे सर्वेक्षण (तिसरी आवृत्ती, स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क प्रेस, 2007).

समुद्र मंथनात देव आणि असुर अमृत अमृताअमृत अमृता एक हिंदू कूर्म टॅटू या अवताराचा संदर्भ देतो आणि ब्रह्मांडीय-आधार, संरक्षण आणि स्थिरता वाचन करते. हा आकृतिबंध हिंदू परंपरेत सर्वात अर्थपूर्ण आहे, आणि कार्यरत टॅटू कलाकाराने या अवताराच्या धार्मिक विशिष्टतेची जाणीव ठेवली पाहिजे, त्यास सामान्य सजावटीचे कासव मानू नये. कूर्म वैदिक वर्ल्ड टर्टल (अकुपारा) प्रमाणेच व्यापक विश्वरचनाशास्त्रीय शब्दसंग्रहात येतो, ज्यात एक मोठे कासव पृथ्वीला किंवा जगाला आधार देणाऱ्या हत्तींना आधार देते, आणि जे स्वतंत्र मूळ अमेरिकन टर्टल आयलंड आणि चीनी विश्वरचनाशास्त्रांशी मिळतेजुळते, परंतु त्यात मिसळले जाऊ नये.

चीनी विश्वरचनाशास्त्र आणि ऑरेकल-बोन डिव्हिनेशनमधील कासव

चीनी कासवामध्ये दोन भिन्न परंतु संबंधित अर्थांचे प्रवाह आहेत: ब्लॅक टॉर्टॉईज झुआनवु हे चार चिन्हांपैकी एक म्हणून, आणि ऑरेकल-बोन डिव्हिनेशन जे कासवाला चिनी लेखन आणि राज्यशास्त्राच्या उत्पत्तीच्या ठिकाणी स्थान देते.

ब्लॅक टॉर्टॉईज (玄武,

झुआनवु ) हे उत्तरेचे संरक्षक आणि चिनी विश्वरचनाशास्त्रातील चार चिन्हांपैकी हिवाळ्याचे प्रतीक आहे, तसेच अझूर ड्रॅगन, व्हर्मिलियन बर्ड आणि व्हाईट टायगर. पाण्याशी, काळ्या रंगाशी आणि दीर्घायुष्याशी संबंधित, झुआनवु पारंपारिकपणे सापासह गुंफलेले कासव म्हणून दर्शविले जाते, हे मिश्रित संरक्षक नंतरच्या दाओवादी विकासामध्ये योद्धा देव झेनवूच्या पंथात विकसित झाले. दीर्घायुष्य, ब्रह्मांडीय स्थिरता आणि जगाच्या स्थिर सहनशक्तीचे प्रतीक म्हणून कासवाचे स्थान वोल्फ्राम एबरहार्डच्याचीनी चिन्हांची शब्दकोश चीनी चिन्हांचा शब्दकोश चीनी कासवाचे अधिक प्राचीन महत्त्व

ऑरेकल-बोन डिव्हिनेशन ओरॅकल-बोन भविष्य सांगणेजियागु ), जी 1899 पासून हेनान प्रांतातील आन्यांगजवळ मोठ्या प्रमाणात पुन्हा शोधली गेली, ती सुरुवातीच्या चिनी संस्कृती आणि चिनी लिपीच्या उत्पत्तीची मूलभूत दस्तऐवजीकरण नोंद आहे. भविष्य जिथे वाचले गेले आणि जिथे लेखनाची स्वतःची सुरुवात मोठ्या प्रमाणावर झाली, त्या पृष्ठभागावर कासवाच्या प्लॅस्ट्रॉनची भूमिका, चीनी कासवाला कोणत्याही परंपरेतील प्राण्यांपेक्षा जास्त सांस्कृतिक अधिकार देते. चीनी परंपरेतील कासव टॅटू दीर्घायुष्य, ब्रह्मांडीय संरक्षण आणि प्राचीन ज्ञानाचे हे स्तरित वाचन करते, जे पॅसिफिक संरक्षक वाचन आणि त्यातून उतरलेल्या जपानी मिनोगामे दीर्घायुष्य वाचनापेक्षा वेगळे आहे.जपानी दीर्घायुष्य प्रतिमाशास्त्रातील मिनोगामे

जपानी मिनोगामे (蓑亀, "स्ट्रॉ-रेनकोट टर्टल") हे हजार वर्षांचे कासव आहे जे शेवाळाच्या लांब शेपटीसह दर्शविले जाते, एक काल्पनिक दीर्घायुष्य प्राणी ज्याने चीनी कासवाचे दीर्घायुष्य वाचन वारसा हक्काने घेतले आणि त्याचा विस्तार केला. मिनोगामेची शैवाल-वाढलेली शेपटी प्राण्याच्या महान वयाचे प्रतिनिधित्व करते, ज्याला पारंपारिकपणे "स्ट्रॉ रेनकोट" (

मिनोमिनोनेत्सुके आणि उकियो-ई वुडब्लॉक प्रिंट्समध्ये शुभ चिन्ह म्हणून दिसते.मिनोगामे बहुतेकदा क्रॅनसोबत जोडले जाते, जे जपानी दीर्घायुष्याच्या प्रतिष्ठित जोडीत आहे, जे म्हणीत पकडले जाते "त्सु रु वा सेनेन, कामी वा मन्नेन" ("क्रॅन हजार वर्षे जगते, कासव दहा हजार वर्षे"). क्रॅन-आणि-टर्टल जोडी जपानी दृश्य संस्कृतीत सर्वात सामान्य शुभ संयोजनांपैकी एक आहे, जी लग्न, नवीन वर्षाचे उत्सव आणि दीर्घायुष्याच्या शुभेच्छा मागणाऱ्या इतर प्रसंगी दिसते; ही जोडी

मध्ये क्रॉस-रेफरन्स केली आहे क्रेन पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ. शास्त्रीय जपानी इरेझुमीमध्ये कासव कोई आणि ड्रॅगनच्या बाजूने विस्तृत शुभ-प्राणी आणि जल-पक्ष शब्दसंग्रहात दिसते. koi पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ, एकात्मिक लहरी-आणि-वारा पार्श्वभूमीच्या टेबोरी रचनात्मक व्याकरणामध्ये प्रस्तुत. कासव ड्रॅगन आणि कोई यांच्या तुलनेत तुलनेने परिधीय इरेझुमी आकृतिबंध असले तरीही मिनोगेमच्या विशिष्ट सीवीड-शेपटीमुळे ते शुभ-चिन्हाच्या नोंदीमध्ये त्वरित ओळखता येते. शास्त्रीय इरेझुमी कासवामध्ये पॅसिफिक गार्डियन रीडिंग ऐवजी वारशाने मिळालेले दीर्घायुष्य वाचन आहे.

टर्टल आयलंड आणि नेटिव्ह अमेरिकन निर्मिती कॉस्मॉलॉजी

टर्टल आयलंड हे नाव अनेक मूळ अमेरिकन राष्ट्रे उत्तर अमेरिकेसाठी वापरतात, जे पवित्र सृष्टीच्या लेखांमधून काढले गेले आहे ज्यामध्ये महाद्वीप एका मोठ्या कासवाच्या पाठीमागे आहे. हे सजीव सृष्टी विश्वविज्ञान आहे ज्याचे श्रेय पॅन-सामान्यीकृत करण्याऐवजी विशिष्ट राष्ट्रांना दिले पाहिजे आणि ते पवित्र स्थितीसाठी आवश्यक असलेल्या काळजीने हाताळले पाहिजे.

मध्ये Haudenosaunee (Iroquois Confederacy) निर्मिती खाते, स्काय वुमन स्काय वर्ल्ड मधून पडतात, पाण्यातील प्राणी पृथ्वीला आदिम समुद्रातून वर आणण्यासाठी डुबकी मारतात (अनेक सांगते की कस्तुरी त्याच्या आयुष्याच्या किंमतीवर यशस्वी होते), पृथ्वी ग्रेट टर्टलच्या पाठीवर ठेवली जाते जिथे ते जमिनीत वाढते, आणि स्काय वुमन या पृथ्वीवर उतरते - उत्तर अमेरिका बनते. द अनिशिनाबे (ओजिब्वे, ओडावा आणि पोटावाटोमी राष्ट्रे) त्यांची स्वतःची वेगळी कासव बेट परंपरा आहे ज्यामध्ये, मोठ्या पूरानंतर, जगाची पुनर्निर्मिती करण्यासाठी कासवाच्या पाठीवर ठेवलेली पृथ्वी पुनर्प्राप्त करण्यासाठी प्राणी डुबकी मारतात. द लेनापे (डेलावेअर) त्याचप्रमाणे कासव बेटाची परंपरा आहे आणि कासव हा प्रमुख लेनेप कुळातील प्राण्यांपैकी एक आहे. अबेनाकी लेखक जोसेफ ब्रुचॅक, मायकेल जे. कॅडुटोसह, या कथांच्या आवृत्त्या रेकॉर्ड केल्या आहेत. Earth चे रक्षक (फुल्क्रम पब्लिशिंग, 1988), आणि जोनाथन लंडनसह ब्रुचॅक यांनी तेरा-चंद्र कॅलेंडर परंपरा (तेरा मोठे कॅरेपेस स्कूट्स तेरा चंद्र महिने म्हणून वाचले) रेकॉर्ड केले. कासवाच्या पाठीवर तेरा चंद्र (फिलोमेल Books, 1992).

सावध संपादकीय स्थिती अशी आहे की Haudenosaunee, Anishinaabe आणि Lenape प्रत्येकाने टर्टल आयलंड कथेची स्वतःची आवृत्ती, स्वतःचे तपशील, स्वतःचे औपचारिक स्थान आणि स्वतःची सांस्कृतिक मालकी आहे; खाती एकाच "नेटिव्ह अमेरिकन मिथक" मध्ये मिसळली जाऊ नयेत. कथन हे अशा प्रकारचे पवित्र सृष्टिविज्ञान आहे ज्यावर परंपरेचे स्वतःचे परंपरा धारक योग्य अधिकारी असतात, सजावटीच्या वापरासाठी उपलब्ध असलेले मुक्त-तरंग प्रतीक नाही. टर्टल आयलंडचा टॅटू घेणारी मूळ नसलेली व्यक्ती विशिष्ट राष्ट्रांच्या पवित्र सृष्टीविश्वात गुंतलेली असते आणि ती प्रतिमा त्या राष्ट्रांची आहे हे ओळखणे आणि त्याचा योग्य वापर करण्यावर त्यांच्या परंपरा-धारकांना पुढे ढकलणे हे संरचनात्मकदृष्ट्या योग्य फ्रेमिंग आहे. कासवाच्या प्रवाहाभोवती हे सर्वात सावधगिरीचे आहे आणि पृष्ठ हे स्थान घट्ट धरून ठेवते.

ग्रीको-रोमन आणि आफ्रिकन कासव प्रवाह

ग्रीको-रोमन परंपरेने दोन सर्वात टिकाऊ पाश्चात्य कासव कथा पुरवल्या. ईसपची दंतकथा कासव आणि हरे, परंपरेने सहाव्या शतकातील-बीसीई ग्रीक फॅबलिस्टचे श्रेय असलेल्या एसोपिक कॉर्पसमधून आणि बॅब्रिअस, फेडरस आणि पेरी इंडेक्सद्वारे प्रसारित केलेले, एकल सर्वात ओळखले जाणारे पाश्चात्य कासव वाचन पुरवते: "धीमे आणि स्थिर शर्यत जिंकते," प्रति केअरलेस स्पीड ट्रायम. द होमेरिक स्तोत्र हर्मीसला (पुरातन ग्रीक होमरिक स्तोत्रांपैकी एक, पारंपारिकपणे अंदाजे सहाव्या शतकातील ईसापूर्व कालखंडातील आणि मानक लोएब क्लासिकल लायब्ररी आवृत्त्यांमध्ये जतन केलेले) नवजात देव हर्मिसने प्रथम लियर (द चेलीस, ग्रीकमधून "कासव" साठी) कासवाच्या कवचातून, कासवाचा संगीत आणि कल्पकतेशी संबंध जोडणारा. समकालीन पाश्चात्य टॅटू प्रॅक्टिसमध्ये एसोपिक संयम वाचन अधिक सामान्य आहे आणि जेनेरिक आधुनिक दीर्घायुष्य-संयम शॉर्टहँडचा मुख्य स्त्रोत आहे.

द आफ्रिकन कासव-चालणारा परंपरा एक वेगळे वाचन पुरवतात. योरूबा परंपरेत कासव Ìjàpá आहे, एक धूर्त चालबाज ज्याच्या कथा पश्चिम आफ्रिकन लोकसाहित्यातील सर्वात व्यापक ट्रिकस्टर चक्रांपैकी एक आहेत; इग्बो परंपरेत संबंधित ट्रिकस्टर कासव एमबे आहे, जे चिनुआ अचेबे यांनी विणलेल्या कथांमध्ये प्रमुख आहे थिंग्स फॉल अपार्ट (1958), कासवाचे कवच कसे तडे गेले याच्या लेखासहित. हे पश्चिम आफ्रिकन कासव-युक्ती चक्र बुद्धिमत्तेवर आणि क्रूर शक्तीपेक्षा रुग्णाच्या धूर्ततेवर भर देतात आणि त्यांनी आफ्रिकन डायस्पोराच्या फसव्या कथांवर प्रभाव टाकण्यासाठी ट्रान्सअटलांटिक गुलाम व्यापाराद्वारे अटलांटिक पलीकडे प्रवास केला. सावधगिरीने तयार केलेले हे सामान्य "आफ्रिकन कासव मिथक" ऐवजी त्यांच्या विशिष्ट नामित परंपरांना (योरुबा Ìjàpá, इग्बो म्बे आणि इतर) यांचे श्रेय देते आणि खोटेपणाचे वाचन एसोपिक "मंद आणि स्थिर" वाचन आणि दीर्घायुष्य आणि संरक्षक आशियाई रीडिंग आणि पॅक रीडिंग या दोन्हींपेक्षा वेगळे म्हणून ओळखते.

शेलबॅक नाविक परंपरा आणि संवर्धन रजिस्टर

खलाशी शेलबॅक परंपरा पाश्चात्य टॅटू प्रॅक्टिसमध्ये कासवाला त्याचे सर्वात विशिष्ट कार्यात्मक वाचन देते. क्रॉसिंग द लाइन समारंभ, नाविकाच्या विषुववृत्ताला प्रथम ओलांडताना चिन्हांकित करणारा नौदल संस्कार, राजा नेपच्यूनच्या वेशभूषेत असलेल्या ज्येष्ठ नाविकाच्या अध्यक्षतेखाली "पॉलीवॉग" चे "शेलबॅक" मध्ये रूपांतर करतो. शेलबॅक कासव हा आरंभ केलेल्या शेलबॅकचा परंपरागत स्मरणार्थी टॅटू आहे, कासवाचे "शेल बॅक" संस्काराच्या नावावर लिहिलेले आहे, आणि ते स्वॅलो, अँकर आणि डॉन शिपमध्ये पूर्णतया रिग्ड शिप आणि स्कॉलर शिपमध्ये खलाशी परंपरेच्या कार्यात्मक-मार्कर शब्दसंग्रहात सामील होते. एड हार्डीचे संग्रहण आणि प्रदर्शन साहित्य. शेलबॅक कासव हा सजावटीच्या निवडीऐवजी कमावलेला बॅज होता, त्याच तर्कानुसार खलाशी गिळत असे कारण त्याने समुद्री मैल लॉग केले होते; हे समकालीन सराव मध्ये खुले आहे आणि विषुववृत्त-क्रॉसिंग आणि सागरी-ओळख वाचन आहे.

द समुद्री कासव संवर्धन चळवळ समकालीन पर्यावरणीय कल्पनेतील प्रमुख आयकॉनोग्राफिक अँकरमध्ये समुद्री कासवाचे रूपांतर केले आहे. सर्व सात जिवंत समुद्री कासवांच्या प्रजाती धोक्यात किंवा धोक्यात असलेल्या म्हणून सूचीबद्ध आहेत, ज्यांना मत्स्यपालन, घरटे बांधणे-समुद्रकिनाऱ्यावरील नुकसान आणि प्रकाश, प्लास्टिक-डेब्रिजचे सेवन, अवैध कासवांचा व्यापार आणि समुद्रातील तापमानवाढ यापासून दस्तऐवजीकरण धोक्यांचा सामना करावा लागतो. ही चळवळ सी टर्टल कंझर्व्हन्सी (स्थापना 1959) आणि IUCN मरीन टर्टल स्पेशालिस्ट ग्रुप आणि टर्टल एक्सक्लुडर डिव्हाइसेससह बायकॅच-रिडक्शन उपायांद्वारे चालविली जाते. संवर्धन-नोंदणी समुद्री कासव टॅटू पर्यावरण बांधिलकी आणि महासागराच्या धोक्यात असलेल्या प्रजातींशी वैयक्तिक संबंध म्हणून वाचतो; त्यात आनुवंशिक सांस्कृतिक-संदर्भाची चिंता नाही, तरीही पॅसिफिक होनु परंपरांचा स्पष्टपणे संदर्भ देणारी रचना त्या प्रवाहांच्या सांस्कृतिक-संदर्भ फ्रेमिंगच्या अधीन राहते. गॅलापागोस महाकाय कासव, त्याच्या डार्विनच्या सहवासातून बीगलचा प्रवास (1839) आणि त्याचा नैसर्गिक निवडीचा विकासशील सिद्धांत दीर्घायुष्याच्या छेदनबिंदूवर बसला आहे आणि संवर्धनाची नोंद सखोल काळाचे प्रतीक आहे आणि 2012 मध्ये लोनसम जॉर्जच्या मृत्यूनंतर, नामशेष होण्याच्या मार्गावर आहे.

आधुनिक कासव सौंदर्यशास्त्र आणि विनियोग चर्चा

समकालीन पाश्चात्य टॅटू मार्केट अनेक व्हिज्युअल शब्दसंग्रहांमध्ये कासवाचे उत्पादन करते आणि शब्दसंग्रहाची निवड, कासवाच्या बाबतीत, अंशतः सांस्कृतिक-संदर्भातील निर्णय आहे.

द सामान्य दीर्घायुष्य-संयम रजिस्टर दीर्घायुष्य, संयम, शहाणपण आणि संथ आणि स्थिर नीतिमत्तेच्या पोर्टेबल शॉर्टहँडमध्ये खोल सांस्कृतिक वाचनांचे गोषवारा, मुख्यतः एसोपिक वाचन आणि विस्तृतपणे पसरलेले पूर्व आशियाई दीर्घायुष्य वाचन यावर रेखाटते. ही आवृत्ती बहुतेक गैर-तज्ञ ग्राहकांच्या मनात असते जेव्हा ते "एक कासव" ची विनंती करतात आणि ते वास्तववाद, ललित-रेखा, उदाहरणात्मक आणि पारंपारिक शब्दसंग्रहांमध्ये उपलब्ध आहे ज्यात आनुवंशिक सांस्कृतिक मालकी नाही. द वास्तववाद समुद्री कासव संवर्धन किंवा महासागर-कनेक्शन रजिस्टरमध्ये, अनेकदा रीफ किंवा ओपन-वॉटर सेटिंगसह, प्राण्याला शारीरिकदृष्ट्या प्रस्तुत करते. द ललित रेषा आणि भौमितिक रजिस्टर्स कासवाला सतत-समूह किंवा डॉटवर्क स्वरूपात प्रस्तुत करतात, कधीकधी शेलमध्ये मंडल किंवा पवित्र भूमिती घटक समाविष्ट करतात.

द पॉलिनेशियन शैलीतील कासव जेथे विनियोग चर्चा तीव्र आहे. पॉलिनेशियन आणि हवाईयन परंपरेतील होनु हे एक पवित्र संरक्षक, एक संभाव्य कुटुंब आहे औमाकुआ, आणि सांस्कृतिक मालकीच्या डिझाईन प्रणालीचा एक भौमितिक बिल्डिंग ब्लॉक, ज्यात कॅरापेस स्क्यूट भूमिती शेल-पॅटर्न जालीमध्ये ॲब्स्ट्रॅक्ट केलेली आहे ज्यामध्ये होनु अर्थ आहे जेथे कोणतेही अलंकारिक कासव दिसत नाही. विवादित प्रश्न आहे पॉलिनेशियन नसलेले मार्केसन किंवा सामोअन होनु डिझाइन्स परिधान करतात: आनुवंशिक परंपरेच्या बाहेर अभ्यासकाने लागू केलेल्या फ्लॅश शीटमधून पॉलिनेशियन-शैलीचा भौमितिक होनु निवडणारा नॉन-पॉलिनेशियन क्लायंट, पॅसिफिक वंशपरंपरा-पालक म्हणजे भूमितीमध्ये एन्कोड केलेला आनुवंशिक संबंध न ठेवता जो परंपरेने त्याचे समर्थन केले आहे. हे समकालीन सराव मध्ये खरोखरच स्पर्धा केलेले क्षेत्र आहे, सेटल केलेले नाही. संरचनात्मकदृष्ट्या योग्य फ्रेमिंग विस्तृत पॅसिफिकला समांतर करते टाटाऊ आणि काकाऊ साहित्य: ओपन पॉलिनेशियन-सौंदर्यविषयक रजिस्टर (पॅसिफिक व्हिज्युअल शब्दसंग्रहावरील भौमितिक ब्लॅकवर्क ड्रॉइंग) स्पष्ट वंश-विशिष्ट किंवा पवित्र संदर्भांपेक्षा अधिक प्रवेशयोग्य आहे, परंतु होनू इमेजरीचा मार्ग वंशपरंपरागत अभ्यासक प्राधिकरणाद्वारे, केओने नुनेसच्या जिवंत वंशावळी आणि सुपे'या परंपरेतील सुईआनलो या सुस्पष्ट वंशाच्या माध्यमातून चालतो. समोअन परंपरा, त्याच्या आसपास पेक्षा. पॉलिनेशियन नसलेल्या व्यक्तीला कासव त्याच्या दीर्घायुष्यासाठी किंवा संयमाने वाचण्याची इच्छा आहे, ते वाचन रचना शब्दसंग्रहात असू शकते ज्यामध्ये आनुवंशिक सांस्कृतिक मालकी नाही; प्रामाणिक सराव म्हणजे कार्यरत टॅटूरचे वेगळेपण स्पष्ट करण्यासाठी जेणेकरून क्लायंट जागरूकतेने निवडतो.

द Native American कासव बेट कासवाच्या सर्व प्रवाहांची तीक्ष्ण चिंता या रचनामध्ये आहे, कारण ती सजावटीच्या आकृतिबंधापेक्षा पवित्र निर्मिती विश्वविज्ञान आहे. टर्टल आयलंड टॅटू घेणारी एक मूळ नसलेली व्यक्ती विशिष्ट राष्ट्रांच्या (हौडेनोसौनी, अनिशिनाबे, लेनेप, इतरांबरोबरच) पवित्र सृष्टीविज्ञानामध्ये गुंतलेली आहे आणि प्रतिमा त्या राष्ट्रांची आणि त्यांच्या परंपरा-धारकांची आहे. काळजीपूर्वक फ्रेमिंग त्या परंपरा-धारकांना योग्य वापरासाठी स्थगित करते.

सामान्य कासव जोड्या आणि त्यांचा अर्थ काय

कासव त्याच्या अनेक परंपरांमध्ये बहु-घटक रचनांमध्ये दिसते. मानक जोड्या:

कासव + लाट. डीफॉल्ट सी-कासव रचना, होनु किंवा समुद्री कासवाचे शैलीबद्ध किंवा वास्तववादी लाटांमधून पोहणे. समुद्र-कनेक्शन आणि (पॅसिफिक रजिस्टरमध्ये) वेफाइंडिंग रीडिंग असलेली एकल-सामान्य समकालीन समुद्री-कासव रचना.

कासव + हिबिस्कस. हवाईयन-रजिस्टर जोडणी, उष्णकटिबंधीय-पॅसिफिक रचनेत होनुला हिबिस्कस (लोकप्रिय संघटनेतील हवाई राज्याचे फूल) सह एकत्रित करते. समकालीन हवाईयन-थीम असलेल्या कामात सामान्य; होनु प्रवाहाची सांस्कृतिक-संदर्भ काळजी लागू होते जिथे कासव अस्सल पॉलिनेशियन शैलीमध्ये प्रस्तुत केले जाते.

कासव + पॉलिनेशियन बँड. होनू भौमितिक पॉलिनेशियन-शैलीतील बँड किंवा स्लीव्हमध्ये एकत्रित केले, ज्यामध्ये शेल भूमिती बँडच्या जाळीसह सतत असते. रचना जेथे पॅसिफिक शेल-भूमिती अर्थ सर्वात पूर्णपणे उपस्थित आहे आणि जेथे विनियोग चर्चा गैर-पॉलिनेशियन परिधान करणाऱ्यांसाठी तीव्र आहे.

कासव + क्रेन (मिनोगेम आणि त्सुरू). कॅनोनिकल जपानी दीर्घायुष्य जोडी, "त्सुरू वा सेनेन, कामे वा मानेन," दीर्घायुष्य आणि सौभाग्यासाठी शुभेच्छा. मध्ये क्रॉस संदर्भित क्रेन पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ.

कासव + साप (झुआनवू). चायनीज ब्लॅक टॉर्टॉइज रचना, कासव उत्तरेकडील संमिश्र संरक्षक बनवलेल्या सापाशी जोडलेले आहे. दीर्घायुष्य आणि लौकिक-पालक वाचन करते.

कासव + नाव किंवा तारीख. मेमोरियल आणि कौटुंबिक नोंदणी, समकालीन पद्धतीमध्ये सामान्य आहे, ज्यामध्ये कासवाचे दीर्घायुष्य आणि स्थिरता वाचन एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा मैलाच्या दगडाच्या स्मरणार्थ नाव किंवा तारखेसह जोडले जाते.

कासव + कमळ किंवा मंडल. समकालीन अध्यात्मिक-भूमिती रजिस्टर, कासवाला कमळ (बौद्ध शुद्धता आणि ज्ञान) किंवा शेलमधील मंडल आणि पवित्र भूमिती घटकांसह एकत्रित करते. शास्त्रीय ऐवजी समकालीन सौंदर्याची जोडी.

कासव + जहाज किंवा राजा नेपच्यून (शेलबॅक). क्रॉसिंग द लाइन समारंभ आणि विषुववृत्त-पार संस्कार यांचा संदर्भ देणारी नाविक-परंपरा रचना. शेलबॅक आणि सागरी-ओळख वाचन करते.

कासवाचा टॅटू काढण्याचा विचार कसा करावा

जर तुम्ही कासवाच्या टॅटूचा विचार करत असाल तर, चार उपयुक्त फ्रेमिंग प्रश्न:

तुम्हाला कोणत्या परंपरेचा आधार घ्यायचा आहे? पॉलिनेशियन आणि हवाईयन होनू, हिंदू कुर्मा, चायनीज झुआनवू, जपानी मिनोगेम, नेटिव्ह अमेरिकन टर्टल आयलंड, ग्रीको-रोमन एसोपिक कासव, आफ्रिकन ट्रिकस्टर कासव, खलाशी शेलबॅक आणि संरक्षण समुद्री कासव हे भिन्न सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक वजन नोंदवणारे भिन्न आहेत. होनू आणि टर्टल बेट प्रवाह वंशपरंपरागत आणि पवित्र सांस्कृतिक मालकी वाहतात; एसोपिक, संवर्धन आणि जेनेरिक रजिस्टर करत नाहीत. डिझाईन संभाषण सुरू होण्यापूर्वी तुम्ही कोणते रजिस्टर टाकत आहात ते ठरवा.

समुद्री कासव की कासव? दृश्य आणि प्रतीकात्मक फरक वास्तविक आहे. एक समुद्री कासव (फ्लिपर्स, लो-डोम शेल, सागरी सेटिंग) पॅसिफिक होनु, वेफाइंडिंग आणि संवर्धन वाचन करतात; कासव (स्तंभीय पाय, उंच घुमट असलेले कवच, स्थलीय सेटिंग) एसोपिक संयम, गॅलापागोस दीर्घायुष्य आणि आफ्रिकन ट्रिकस्टर वाचन धारण करते. शारीरिक निवड आणि प्रतिकात्मक निवड यांचा संबंध आहे.

परंपरेशी तुमचा काय संबंध? हा प्रश्न कासवासाठी बहुतेक आकृतिबंधांपेक्षा अधिक महत्त्वाचा आहे. होनु एक पवित्र पॅसिफिक संरक्षक आणि संभाव्य कुटुंब आहे औमाकुआ; टर्टल आयलंड कथन हे विशिष्ट राष्ट्रांचे पवित्र सृष्टीविज्ञान आहे. जर तुम्ही पॉलिनेशियन-शैलीतील होनू किंवा कासव बेटाच्या रचनेकडे आकर्षित असाल आणि तुम्ही त्या परंपरेतील नसाल, तर संरचनात्मकदृष्ट्या योग्य मार्ग वंशपरंपरागत प्रॅक्टिशनर ऑथॉरिटी (हवाइयन परंपरेतील केओन नूनेस, समोआन परंपरेतील सुआ सुलुआप वंश) आणि संबंधित राष्ट्रांद्वारे चालतो. कासवाचे दीर्घायुष्य किंवा संयम वाचन अनेक डिझाइन शब्दसंग्रहांमध्ये उपलब्ध आहे ज्यात वंशपरंपरागत सांस्कृतिक मालकी नाही.

कोणता कलाकार? होनूच्या शेल भूमिती आणि समुद्री कासवाच्या फ्लिपर-आणि-शेल फॉर्मला स्पष्टपणे वाचण्यासाठी जागा आणि कौशल्य आवश्यक आहे. पॉलिनेशियन-शैलीतील होनू हाताने टॅप करून प्रशिक्षित केलेल्या अभ्यासकाने केले काकाऊ किंवा टाटाऊ परंपरेचा अर्थ आणि अंमलबजावणी असेल जी फ्लॅश-शीट कॉपी करणार नाही; वास्तववादी समुद्री कासवाला प्रजाती आणि तिची सेटिंग विश्वासूपणे प्रस्तुत करण्यासाठी शारीरिक आदेशाची आवश्यकता असते. सांस्कृतिक वंश आपल्यासाठी महत्त्वाचा असल्यास, त्या वंशामध्ये प्रशिक्षित टॅटू शोधा; जर तुम्ही जेनेरिक दीर्घायुषी रजिस्टर शोधत असाल, तर एक टॅटू शोधा ज्याचे उदाहरणात्मक किंवा फाइन-लाइन काम तुम्हाला आवडते.

कार्यरत टॅटूर आपल्याशी चारही गोष्टींबद्दल प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. कासव कोणत्याही टॅटू परंपरेतील सर्वात क्रॉस-सांस्कृतिक अर्थपूर्ण आकृतिबंधांपैकी एक आहे; त्याचे वाचन पवित्र सृष्टी विश्वविज्ञान ते सागरी बिल्ला ते संवर्धन चिन्हापर्यंत चालते आणि जागरूकतेने त्यांच्यापैकी निवडण्याचे नमुने डिझाइन-संभाषण वेळेसाठी योग्य आहेत.

द Polynesian Tattoo Revival. पॅसिफिकचे समकालीन पुनरुज्जीवन टाटाऊ आणि Hawaiian काकाऊ, कीओने नुनेस आणि सुआ सुलुआपे वंशाद्वारे अँकर केलेले, ज्यामध्ये होनु जिवंत आकृतिबंध म्हणून राहतात.
द Sailकिंवा Tattoo Tradition. पाश्चात्य सागरी परंपरा ज्याच्या कार्यात्मक-मार्कर प्रणालीमध्ये विषुववृत्त क्रॉसिंगच्या शेलबॅक कासवाचा समावेश आहे.
टॅटू इतिहासातील कोई. शास्त्रीय जपानी इरेझुमी जलीय-मोटीफ शब्दसंग्रह ज्यामध्ये मिनोगेम कासव बसतो.
टॅटू इतिहासातील क्रेन. कॅनोनिकल जपानी दीर्घायुष्याच्या जोडीचा दुसरा अर्धा भाग, "त्सुरू वा सेनेन, कामे वा मानेन."
टॅटू इतिहासातील व्हेल. पॅसिफिक, इनुइट आणि कासवाच्या समांतर असलेल्या संवर्धन प्रवाहांसह विस्तृत सागरी-मोटिफ संदर्भ.
टॅटू इतिहासातील साप. चिनी झुआनवू संमिश्र आणि हिंदू वासुकी मंथन-दोरी कथेचा सर्प.
टॅटू इतिहासातील ड्रॅगन. चायनीज चार चिन्हांपैकी काळ्या कासवाचा अझर ड्रॅगन साथीदार.

स्रोत

ऍलन, ट्रिसिया. Hawaii चा Tattoo Traditions. म्युच्युअल पब्लिशिंग, होनोलुलु, 2006. नेटिव्ह हवाईयन वरील मानक संदर्भ काकाऊ होनुसह परंपरा आणि त्याचे पुनरुज्जीवन.
हँडी, विलोडियन चॅटरसन. Marquesas मध्ये गोंदणे. बर्निस पी. बिशप म्युझियम बुलेटिन 1, होनोलुलु, 1922. मार्केसनचा प्रमुख प्राथमिक-स्रोत क्षेत्र अभ्यास टाटाऊ, प्रमुख डिझाइन घटक म्हणून honu दस्तऐवजीकरण.
Kaeppler, Adrienne L. (1935 ते 2022). पॅसिफिक कला आणि साहित्य-संस्कृती शिष्यवृत्ती, यासह कृत्रिम जिज्ञासा (Bishop Museum प्रेस, 1978) आणि पॉलिनेशिया आणि मायक्रोनेशियाच्या पॅसिफिक आर्ट्स (ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2008), बिशप म्युझियम आणि स्मिथसोनियन संग्रहांमध्ये अँकर केलेले. विस्तीर्ण पॉलिनेशियन व्हिज्युअल सिस्टममध्ये होनुच्या स्थानासाठी मानक विद्वान अँकर.
क्लोस्टरमायर, क्लॉस के. हिंदू धर्माचे सर्वेक्षण. तिसरी आवृत्ती, स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ न्यूयॉर्क प्रेस, 2007. कुर्म अवतार आणि समुद्र मंथना कव्हर करणारे मानक विद्वान सर्वेक्षण.
महाभारत आणि भागवत पुराण. समुद्र मंथना आणि विष्णूच्या कूर्म अवतारासाठी शास्त्रीय संस्कृत महाकाव्य आणि पुराणिक स्रोत.
एबरहार्ड, वोल्फ्राम. अ डिक्शनरी ऑफ चायनीज सिम्बॉल्स: हिडन सिम्बॉल इन चायनीज लाइफ अँड थॉट. रूटलेज, 1986 (जर्मन मूळ Lexikon चायनीसिसर प्रतीक, 1983). ब्लॅक टॉर्टॉइज झुआनवू आणि चिनी कासव चिन्हावरील मानक संदर्भ.
ब्रुचॅक, जोसेफ आणि मायकेल जे. कॅडुटो. कीपर्स ऑफ द अर्थ: नेटिव्ह अमेरिकन स्टोरीज आणि एन्व्हायर्नमेंटल ॲक्टिव्हिटीज फॉर चिल्ड्रेन. फुलक्रम पब्लिशिंग, 1988. टर्टल आयलंड आणि स्काय वुमन निर्मिती कथांच्या रेकॉर्डेड आवृत्त्या.
ब्रुचॅक, जोसेफ आणि जोनाथन लंडन. कासवाच्या पाठीवर तेरा चंद्र: चंद्राचे मूळ अमेरिकन वर्ष. फिलोमेल बुक्स, 1992. कासवाच्या शेलची तेरा-स्क्यूट चंद्र-कॅलेंडर परंपरा.
हर्मीसचे होमरिक स्तोत्र. पुरातन ग्रीक स्तोत्र (इ.पू. सहावे शतक), होमरिक स्तोत्रांच्या मानक लोएब शास्त्रीय ग्रंथालय आवृत्त्यांमध्ये जतन केले गेले. हर्मीस कासव-शेल लियर कथा.
इसाप. कासव आणि हरे यासह एसोपिक दंतकथा कॉर्पस, बॅब्रिअस, फेडरस द्वारे प्रसारित केले गेले आणि पेरी इंडेक्समध्ये कॅटलॉग केले गेले.
अचेबे, चिनुआ. गोष्टी बाजूला पडतात. विल्यम हेनेमन, 1958. क्रॅक्ड शेलच्या इग्बो कासव-ट्रिकस्टर टेलचा समावेश आहे.
डार्विन, चार्ल्स. H.M.S. यांनी भेट दिलेल्या विविध देशांच्या भूविज्ञान आणि नैसर्गिक इतिहासातील संशोधनाचे जर्नल. बीगल (द व्हॉयेज ऑफ द बीगल). हेन्री कोलबर्न, लंडन, 1839. नैसर्गिक निवडीच्या विकसनशील सिद्धांतावर आधारित गॅलापागोस जायंट कासव निरीक्षणे.
हार्डी, डॉन एड. संग्रहण आणि प्रदर्शन साहित्य, 2002 ते 2013, शेलबॅक कासवासह अमेरिकन नाविक टॅटू परंपरेच्या कार्यात्मक-मार्कर प्रणालीचे दस्तऐवजीकरण.
Krutak, लार्स. मध्येdigenous Tattoo परंपरा. प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2025. होनु आणि कासव-कुळ परंपरांशी संबंधित पॅसिफिक आणि स्वदेशी उत्तर अमेरिकन टॅटू आयकॉनोग्राफीसह क्रॉस-स्वदेशी दस्तऐवजीकरण.

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू इतिहास ऍटलस. हे पृष्ठ वर्तमान कॅनन म्हणून प्रतिबिंबित करते शेवटचे पुनरावलोकन केले वरील तारीख आणि त्रैमासिक चक्रावर रीफ्रेश केली जाते.

त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकृत योगदान आर्काइव्ह XP आणि नामांकित ओळख (निवड-इन) मिळवतात.