व्हॅल्किरी नॉर्स पौराणिक कथांमधून आली आहे, जिथे जुन्या नॉर्स 'स्लेन'ची निवड करणारी म्हणजे "स्लेनची निवड करणारी". वाचलेल्या स्त्रोतांमध्ये, तेराव्या शतकातील पोएटिक एड्दा आणि प्रोस एड्दा, व्हॅल्किरी या स्त्री व्यक्तिरेखा आहेत ज्या रणांगणावर फिरतात, कोण मरेल हे ठरवण्यास मदत करतात आणि पडलेल्यांपैकी काहींना ओडिनच्या हॉल, वाल्हल्ला येथे घेऊन जातात. एवढे मध्ययुगीन नोंदींमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. पंख असलेले हेल्मेट घातलेली भाला आणि गोल ढाल असलेली योद्धा स्त्री ही परिचित टॅटू प्रतिमा काहीतरी वेगळे आहे: एकोणिसाव्या शतकातील रोमँटिक आणि ऑपेराचा शोध, वाग्नरच्या १८७६ च्या बेरुथ 'रिंग'च्या वेशभूषा आणि व्हायकिंग-पुनरुज्जीवन चित्रकला यामुळे लोकप्रिय झालेली, व्हायकिंग युगाची कलाकृती नाही. हे पान या दोन्हींना वेगळे ठेवते. हे पांढऱ्या-सर्वोच्चतावादी चळवळींनी नॉर्स प्रतिमांच्या व्यापक विनियोगाचे नाव देखील स्पष्टपणे आणि प्रत्येक परिधान करणाऱ्याला संशयित न मानता सांगते, जे अँटी-डिफेमेशन लीगच्या हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेसमध्ये नमूद केलेले आहे. व्हॅल्किरी स्वतः तिथे सूचीबद्ध नाही. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे ज्या नॉर्स आणि आधुनिक हेथन परंपरेतील ही व्यक्तिरेखा आहे त्याचे श्रेय देणे आणि मिथक आणि विपणन यातील फरक जाणून घेणे.

व्हॅल्किरी टॅटूचा अर्थ काय आहे?

व्हॅल्किरी टॅटू सामान्यतः स्त्री शक्ती, मृत्यू समोर सन्मान आणि जीवन व मृत्यूनंतरच्या जगातील संक्रमण यांचे प्रतीक म्हणून वाचले जाते. हे वाचन नॉर्स स्त्रोत साहित्यावर आधारित आहे: पोएटिक एड्दा आणि प्रोस एड्दा मध्ये व्हॅल्किरी या स्त्री व्यक्तिरेखा आहेत ज्या रणांगणात मारल्या गेलेल्यांमधून निवड करतात आणि त्यातील काहींना वाल्हल्ला येथे घेऊन जातात. आज परिधान केलेले, हे मोटिफ बहुतेक वेळा योद्धा सद्गुण, लवचिकता आणि भीतीशिवाय नशिबाला सामोरे जाण्याची तयारी दर्शवते. हे स्त्री शक्तीचे प्रतीक म्हणून मोठ्या प्रमाणावर परिधान केले जाते कारण ही व्यक्तिरेखा एका योद्धा परंपरेतील एक योद्धा स्त्री आहे. ती वाचन बचावण्यायोग्य आणि चांगला आधार असलेली आहेत. तथापि, ती घेऊन जाणारी पॉप-कल्चर 'पंख असलेली योद्धा कुमारी' शैली ही मध्ययुगीन नसून आधुनिक आहे, जी सुई त्वचेवर लागण्यापूर्वी जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे.

व्हॅल्किरी कुठून आली?

व्हॅल्किरी नॉर्स पौराणिक कथांमधून आली आहे आणि तेराव्या शतकातील एड्डीक स्त्रोतांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. हा शब्द जुना नॉर्स आहे 'स्लेन'ची निवड करणारीआणि क्रियापद 'स्लेन'म्हणजे "रणांगणावरील स्लेन", आणि क्रियापदाचे रूप निवडणेएकत्रितपणे "स्लेनची निवड करणारी" असा अर्थ होतो. या व्यक्तिरेखा पोएटिक एड्डा (तेराव्या शतकात जुन्या मौखिक परंपरेतून संकलित केलेल्या कवितांचा संग्रह), प्रोस एड्डा आणि सॉरी स्टर्लुसनच्या हेमस्किंगला, आणि न्जाल्स सागा सारख्या सागांमध्ये दिसतात. जुना नॉर्स शब्द जुन्या इंग्रजीशी संबंधित आहे 'स्लेन'ची निवड करणारीजे दर्शवते की ही कल्पना केवळ स्कॅन्डिनेव्हियापुरती मर्यादित नव्हती. मिथकात व्हॅल्किरी देव ओडिनची सेवा करतात, रणांगणावर फिरतात आणि वाल्हल्लामध्ये निवडलेल्या मृतांना, एयनहेरजार यांना मध देतात. या सर्व गोष्टी वाचलेल्या ग्रंथांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेल्या आहेत.

व्हॅल्किरी हे नॉर्स द्वेष चिन्ह आहे का?

नाही. व्हॅल्किरी अँटी-डिफेमेशन लीगच्या हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेसमध्ये सूचीबद्ध नाही. तिथे जे दस्तऐवजीकरण केलेले आहे ते म्हणजे काही पांढऱ्या वर्चस्ववाद्यांनी, विशेषतः वंशवादी ओडिनिस्टांनी, व्हॅल्क्नट आणि थॉरचा हातोडा यांसारख्या विशिष्ट नॉर्स चिन्हे वंशवादी चिन्हे म्हणून वापरल्याचा व्यापक नमुना आहे. ADL स्पष्ट करते की गैर-वंशवादी मूर्तिपूजक देखील ती चिन्हे वापरतात आणि कोणत्याही विशिष्ट वापराला वंशवादी मानण्याऐवजी संदर्भाचे परीक्षण केले पाहिजे. व्हॅल्किरी व्यक्तिरेखा स्वतः अशा कोणत्याही सूचीमध्ये नाही. जबाबदार वाचन हे आहे की हे मोटिफ द्वेष चिन्ह नाही, तर आजूबाजूचे नॉर्स-पुनरुज्जीवन दृश्य क्षेत्र असे आहे ज्यावर अतिरेक्यांनी दावा करण्याचा प्रयत्न केला आहे, त्यामुळे संदर्भाला आणि रचनेत व्हॅल्किरी कोणासोबत आहे हे दोन्ही महत्त्वाचे आहेत.

व्हॅल्किरी खरोखर पंख असलेले हेल्मेट घालत असत का?

नाही. पंख असलेले हेल्मेट घातलेली व्हॅल्किरी ही एकोणिसाव्या शतकातील रोमँटिक शोध आहे, ऐतिहासिक नाही. स्वीडिश चित्रकार ऑगस्ट माल्मस्ट्रॉम यांना एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यावर व्हायकिंग-पुनरुज्जीवन कलेत नॉर्स योद्ध्यांच्या हेल्मेटवर पंख लावणारे पहिले मानले जाते. ही प्रतिमा कार्ल एमिल डोप्लर यांनी लोकप्रिय केली, जी रिचर्ड वाग्नरच्या 'डेर रिंग डेस निबेलुंगेन'च्या १८७६ च्या पहिल्या पूर्ण बेरुथ निर्मितीचे वेशभूषाकार होते, ज्यांनी स्त्री व्हॅल्किरींना पंख असलेले शिरोभूषण दिले. त्या प्रकाराचे कोणतेही व्हायकिंग-युगाचे हेल्मेट दस्तऐवजीकरण केलेले नाही; लढाईत सजावटीचे पंख किंवा शिंगे अव्यवहार्य ठरले असते. मध्ययुगीन स्त्रोतांमध्ये व्हॅल्किरींचे वर्णन हेल्मेट आणि ढाल व भाल्यांसह केले आहे, परंतु विशिष्ट "पंख असलेली योद्धा कुमारी" ही रंगमंचीय वेशभूषा आहे, जी तेव्हापासून मोठ्या प्रमाणावर पुनरुत्पादित झाली आहे.

व्हॅल्किरी प्रत्यक्षात कशावर स्वार होत असत?

स्त्रोत लोकप्रिय प्रतिमेइतके सुस्पष्ट नाहीत. हेलगी लेज सारख्या एड्डीक कवितांमध्ये व्हॅल्किरींचे वर्णन घोड्यांवरून हवेतून आणि समुद्रावरून उडताना केले आहे, घोड्यांच्या आयाळीतून दऱ्यांमध्ये आणि पर्वतांमध्ये दव पडत आहे. विद्वानांनी असेही नमूद केले आहे की "व्हॅल्किरीचा घोडा" हा एक कनिंग, काव्यात्मक पर्यायी शब्द होता, "लांडगा" साठी, जो रणांगणातील मृतांना खाणारा प्राणी होता, त्यामुळे काही वाचनांनुसार त्यांचे खरे घोडे उडणाऱ्या घोड्यांपेक्षा लांडग्यांचे कळप होते. नंतरच्या चित्रांमधील पंख असलेला घोडा मध्ययुगीन ग्रंथांमध्ये नाही. व्हॅल्किरीला लांडग्यासोबत चित्रित करणे हे पॉप कल्चरमधील पेगासस-शैलीतील पंख असलेल्या घोड्यापेक्षा जुन्या नॉर्स साहित्याच्या एका धाग्याच्या जवळ आहे, जरी उडणारा घोडा आणि लांडगा वाचन या दोन्हींना मजकूर समर्थन आहे आणि हा विषय वादग्रस्त मानला जातो.

नॉर्स स्त्रोत साहित्य

व्हॅल्किरी नॉर्स पौराणिक कथा आणि त्यावर आधारित जिवंत पुनर्रचनावादी परंपरा, असट्रू आणि हेथन्री यांच्याशी संबंधित आहे. त्या परंपरेचे नाव घेणे हे मोटिफ योग्यरित्या मिळवण्याचा प्रारंभिक बिंदू आहे.

नोंद १३ व्या शतकातील एडिक संकलनांमध्ये आढळते. पोएटिक एड्डा जुन्या कविता एकत्र करते; प्रोस एड्डा आणि हेमस्किरिंगला आइसलँडर स्नोर्री स्टर्लसन यांनी लिहिले किंवा एकत्र केले; न्जाल्स सागासारख्या कौटुंबिक सागांमध्ये पुढील उल्लेख आढळतात. या ग्रंथांमध्ये, वाल्किरी या वाल्किरूर, "निवडलेल्या मृतांच्या", देवी ओडिनशी संबंधित स्त्री व्यक्तिरेखा आहेत. स्त्रोतांमध्ये त्यांचे कार्य दुहेरी आहे. त्या युद्धाचा निकाल आणि योद्ध्यांचे नशीब ठरवण्यात भाग घेतात आणि मृतांचा एक भाग वाल्हल्ला, ओडिनच्या महालात घेऊन जातात, जिथे निवडलेले मृत, एइनहेरजार, मेजवानी करतात आणि रॅग्नारोक, भाकीत केलेल्या अंतिम युद्धाची तयारी करतात. जेव्हा एइनहेरजार प्रशिक्षण घेत नसतात, तेव्हा वाल्किरी त्यांना मद्य देतात. हे निश्चित आणि सिद्ध आहे.

लोकप्रिय प्रतिमेत सामान्यतः वगळलेला एक तपशील एडिक कविता ग्रिम्निस्मालमध्ये नोंदवला आहे: ओडिनला सर्व रणांगणातील मृत मिळत नाहीत. ग्रंथात असे म्हटले आहे की देवी फ्रेया, मृतांपैकी अर्धे स्वतःच्या क्षेत्रात, फोल्क्वांगरमध्ये निवडते, तर ओडिन अर्धे वाल्हल्लामध्ये घेतो. फोल्क्वांगरचा उल्लेख संपूर्ण जुन्या नॉर्स साहित्यात फक्त दोनदा आढळतो, एकदा ग्रिम्निस्मालमध्ये आणि एकदा प्रोस एड्‌डामध्ये, ज्यात तीच ओळ उद्धृत केली आहे, त्यामुळे हा एक पातळ पण खरा धागा आहे, मोठा चक्र नाही. हे समाविष्ट करण्यासारखे आहे कारण ते सामान्य गृहितकाला दुरुस्त करते की प्रत्येक पडलेला योद्धा वाल्हल्लामध्ये गेला आणि वाल्किरींनी फक्त ओडिनची सेवा केली.

वाल्किरी या एकच नावाचे पात्र नाहीत. त्या व्यक्तिरेखांचा एक वर्ग आहे, काही कवितांमध्ये नावे दिलेली आहेत, काही अनामिक आहेत, आणि अलौकिक वाल्किरी आणि मानवी ढाल-कन्या (स्क्जाल्डमेअर) यांच्यातील सीमा पौराणिक सामग्रीमध्ये अस्पष्ट होते. ती अस्पष्टता हेच कारण आहे की ही व्यक्तिरेखा लष्करी स्त्रीत्वाचे प्रतीक म्हणून इतकी प्रभावीपणे वाचली जाते: साहित्य स्वतःच मृतांच्या निवडकर्त्या आणि शस्त्रे उचलणाऱ्या मर्त्य स्त्री यांच्यात फिरते.

ब्रुनहिल्ड, सर्वात प्रसिद्ध व्हॅल्किरी

सर्वात प्रसिद्ध वाल्किरी ब्रुनहिल्डर आहे, जिला ब्रुनहिल्ड किंवा ब्रुनहिल्डे असेही म्हटले जाते. तिची कथा व्होल्सुंगा सागा आणि संबंधित एडिक कवितांमध्ये नोंदलेली आहे, आणि बहुतेक आधुनिक वाल्किरी टॅटू नकळतपणे तिच्याकडेच पोहोचत आहेत. दंतकथेत ब्रुनहिल्डर ओडिनला आव्हान देते, सामान्य कथेत ओडिनने मृत्यूसाठी चिन्हांकित केलेल्या राजाला युद्धात विजय देऊन. शिक्षेच्या रूपात ओडिन तिची वाल्किरी पदवी काढून घेतो आणि तिला एका पर्वतावर आगीच्या भिंतीच्या किंवा रिंगच्या मागे एका मंत्रमुग्ध झोपेत ठेवतो, जेणेकरून फक्त आगीतून जाण्यासाठी पुरेसा धाडसी नायक तिला जागे करू शकेल. ड्रॅगन फाफनिरला मारल्यानंतर नायक सिगर्ड आगीतून जातो आणि तिला जागे करतो. सिगर्डला रुनिक आणि युद्धाचे ज्ञान देणारी व्यक्तिरेखा सिग्रिड्रीफमाल कवितेत सिग्रिड्रीफा, "विजय-वाहक" या नावाने दिसते, जिला बहुतेक परंपरा ब्रुनहिल्डर म्हणून ओळखते.

ब्रुनहिल्डर रिचर्ड वॅग्नरच्या "डेर रिंग डेस निबेलुंगेन" चा कणा देखील आहे, जिथे ती ब्रुनहिल्डे बनते, आणि वॅग्नर आणि व्यापक १९ व्या शतकातील रोमँटिक पुनरुज्जीवनाद्वारेच आधुनिक व्हिज्युअल वाल्किरी सामान्य लोकांपर्यंत पोहोचली. टॅटूसाठी हे महत्त्वाचे आहे कारण बहुतेक ग्राहक जे चित्र डोळ्यासमोर आणतात ते ऑपेरा हाऊस आणि व्हिक्टोरियन सचित्र पुस्तकाच्या खालील प्रवाहातील आहे, मध्ययुगीन हस्तलिखितातील नाही.

आधुनिक व्हॅल्किरी प्रतिमा कशी तयार झाली

टॅटू क्लायंटच्या मनात असलेली वाल्किरी, साखळी चिलखत घातलेली, वेणी घातलेले केस, पंख असलेले हेल्मेट, गोल ढाल आणि भाला असलेली योद्धा स्त्री, ही एक स्तरित १९ व्या शतकातील रचना आहे. तीन प्रवाहानी ती तयार केली.

पहिला आहे व्हायकिंग-पुनरुज्जीवन चित्रकला. स्कॅन्डिनेव्हिया आणि जर्मनीमधील रोमँटिक-युग आणि नंतरच्या १९ व्या शतकातील कलाकारांनी राष्ट्रीय-रोमँटिक प्रेक्षकांसाठी नॉर्स मिथकची पुनर्कल्पना केली. वाल्किरी आणि जंगली राइडची पीटर निकोलाई आर्बोची अनेकदा पुनरुत्पादित केलेली चित्रे या काळातली आहेत, आणि ऑगस्ट माल्मस्ट्रॉमला कलेत नॉर्स योद्ध्यांच्या हेल्मेटमध्ये पंख जोडण्याचे श्रेय दिले जाते. हा देखावा नवीन होता, पुनर्प्राप्त केलेला नाही.

दुसरे म्हणजे ऑपेरा आणि स्टेजक्राफ्ट. वॅग्नरचे "रिंग" चक्र, ज्याच्या केंद्रस्थानी "डी वाल्कुरी" आहे, या पात्राला मोठ्या प्रेक्षकवर्गापर्यंत पोहोचवले, आणि १८७६ मध्ये पहिल्या पूर्ण बायरेथ फेस्टिव्हलसाठी कार्ल एमिल डोप्लर यांनी डिझाइन केलेले पोशाख, सार्वजनिक डोळ्यात पंख असलेले शिरोभूषण निश्चित केले. याच प्रोडक्शन लीनिएजला व्हायकिंग्सच्या हॉर्न-हेल्मेट स्टिरिओटाइपसाठी जबाबदार धरले जाते, जे ऐतिहासिक नाही.

तिसरे म्हणजे सचित्र छपाई संस्कृती. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या चित्रकारांनी, विशेषतः १९१० आणि १९११ मध्ये "रिंग" साठीच्या त्यांच्या प्लेट्समध्ये आर्थर रॅकहॅम यांनी, ऑपेरातील वाल्कुरीला सामान्य शेल्फवर ठेवलेल्या पुस्तकांमध्ये नेले. जेव्हा हे चित्र फ्लॅश शीट्सपर्यंत आणि नंतर फँटसी आर्ट आणि व्हिडिओ गेम्सपर्यंत पोहोचले, तेव्हा पंख असलेले हेल्मेट घातलेली योद्धा कुमारी मध्ययुगीन ग्रंथांपासून वेगळी झालेली एक पूर्णपणे विकसित व्यावसायिक प्रतिमा बनली होती.

यापैकी कशानेही आधुनिक वाल्कुरीला टॅटू म्हणून अवैध ठरवत नाही. हे मध्ययुगीन कल्पनेचे रोमँटिक-युगातील चित्रण आहे, आणि असे प्रामाणिकपणे म्हणणे हे पंख असलेले हेल्मेट गॉटलँडच्या चित्र-शिलालेखावरून आले आहे असे भासवण्यापेक्षा अधिक मनोरंजक आहे. चित्र-शिलालेख, जिथे एक स्त्री पिण्याच्या शिंगासह एका घोड्यावर बसलेल्या योद्ध्याचे स्वागत करते, हे खरे सुरुवातीचे दृश्य धागे आहेत, आणि ते ऑपेराच्या पोशाखासारखे दिसत नाहीत.

समकालीन टॅटूमध्ये व्हॅल्किरी

आजकालचे बहुतेक वाल्कुरी टॅटू काही ओळखण्यायोग्य प्रकारांमध्ये मोडतात. निओ-ट्रॅडिशनल वर्क या पात्राला ठळक आउटलाइन आणि विस्तृत रंगांच्या पॅलेटमध्ये सादर करते, वेणी घातलेले केस, पंख असलेले किंवा हॉर्न असलेले हेल्मेट, ढाल आणि भाला किंवा तलवार यावर जोर देते, अनेकदा ते हाताच्या वरच्या भागावर किंवा मांडीवर मोठे पीस म्हणून असते. ब्लॅक-अँड-ग्रे रिॲलिझम आणि पोर्ट्रेट वर्क वाल्कुरीला एक रेंडर केलेले चेहरा किंवा पूर्ण आकृती म्हणून हाताळते, कधीकधी विशिष्ट अभिनेता किंवा फँटसी चित्रणाच्या आधारावर, जिथे अचूकता महत्त्वाची असते. ब्लॅकवर्क आणि नॉर्स-पुनरुज्जीवन अलंकारिक कार्य या पात्राला नॉटवर्क, रुनिक बॉर्डर आणि सामायिक भूमितीकडे खेचते वाल्कनट, नॉर्स रुन्स, आणि संबंधित चिन्हे.

सामान्य जोड्यांचे स्वतःचे अर्थ आहेत. वाल्कुरीसोबत कावळे ओडिनचे संदेशवाहक ह्युगिन आणि मुनिन यांचा संदर्भ देते आणि ते चांगले स्थापित आहे, कारण कावळे वाल्कुरींसारख्याच ओडिनिक क्षेत्राशी संबंधित आहेत. वाल्कुरीसोबत लांडगा वर चर्चा केलेल्या "वाल्किरीचे घोडे" या म्हणीवर आधारित आहे आणि जर काही असेल तर, पंख असलेल्या घोड्यापेक्षा स्त्रोतांच्या एका धाग्याच्या जवळ आहे. एक वाल्किरी मजलनीर, थोरचा हातोडा, किंवा ढाल, तलवार, किंवा कुऱ्हाड एक व्यापक नॉर्स-योद्धा विधान म्हणून वाचले जाते. शिंगातून पिणाऱ्या किंवा ओतणाऱ्या वाल्किरीने चित्रातील दगडातील "वाल्हल्लामध्ये स्वागत आहे" हे दृश्य आणि स्त्रोतांमध्ये मद्य-वाहक भूमिका दर्शविली आहे. पंख असलेला घोडा वाल्किरी पेगासस प्रतिमेतून घेतली आहे आणि ती, काटेकोरपणे सांगायचे तर, सामान्य जोड्यांपैकी सर्वात कमी ऐतिहासिक आहे.

इतर मोठ्या आकृतीबंधांप्रमाणेच प्लेसमेंटचे तर्कशास्त्र आहे. वरचा हात आणि खांदा बोल्ड निओ-ट्रॅडिशनल आकृतीसाठी योग्य आहेत; मांडी आणि पाठ पूर्ण-आकृती वास्तववाद किंवा राइडिंग दृश्यासाठी जागा देतात; फोरआर्म एक हेतुपुरस्सर प्रदर्शन म्हणून वाचले जाते. कोणत्याही मोठ्या टॅटू प्रमाणे, प्लेसमेंटचा निर्णय कलाकारासोबत एक क्राफ्ट संभाषण आहे, ज्यामध्ये केवळ सौंदर्यशास्त्रीयच नव्हे तर तांत्रिक आणि दीर्घकालीन परिणाम देखील आहेत.

सांस्कृतिक संदर्भ आणि विनियोग जागरूकता

वाल्किरी नॉर्स पौराणिक परंपरा आणि त्यातून वाढणाऱ्या जिवंत पुनर्रचनावादी श्रद्धा, असट्रू आणि हीटनरी यांच्या मालकीची आहे. पहिली जबाबदारी फक्त ती श्रेय देणे आहे. ही आकृती सामान्य "फँटसी योद्धा" किंवा अविभेदित "आदिवासी" प्रतिमा नाही; ती मध्ययुगीन स्कॅन्डिनेव्हियन साहित्याच्या एका विशिष्ट भागातील एक विशिष्ट अस्तित्व आहे, आणि प्रामाणिक सराव म्हणजे ती कुठून आली आहे हे सांगणे.

वाल्किरी स्वतः द्वेष चिन्ह नाही आणि अँटी-डिफेमेशन लीगच्या हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेसमध्ये सूचीबद्ध नाही. असे असले तरी, ती एका नॉर्स-पुनरुज्जीवन व्हिज्युअल क्षेत्रात बसते ज्यावर श्वेत-अधिपत्यवादी चळवळींनी दावा करण्याचा प्रयत्न केला आहे, आणि एका जबाबदार पानाला हे सांगावे लागेल की अनेक परिधान करणारे आणि सराव करणारे जे अतिरेकीपणाशी काहीही संबंध ठेवत नाहीत त्यांना डाग न लावता. ADL दस्तऐवजीकरण करते की काही श्वेत-अधिपत्यवादी, विशेषतः वंशवादी ओडिनिस्ट, यांनी काही नॉर्स चिन्हे, ज्यात वाल्कनट आणि थोरचा हातोडा (मजलनीर) यांचा समावेश आहे, त्यांना वंशवादी चिन्हे म्हणून वापरले आहे, तर स्पष्टपणे सांगितले आहे की गैर-वंशवादी मूर्तिपूजक देखील ती चिन्हे वापरतात आणि कोणताही विशिष्ट वापर वंशवादी आहे असे गृहीत धरण्याऐवजी संदर्भाचे परीक्षण केले पाहिजे. "ओडिनिझम" हे स्वतःच नॉर्स मूर्तिपूजेच्या वंशवादी प्रकारासाठी लेबल म्हणून वापरले जाते, जरी असट्रूचे बहुतेक अनुयायी वंशवादी किंवा श्वेत-अधिपत्यवादी नाहीत. वाल्किरी टॅटूसाठी व्यावहारिक परिणाम अरुंद आहे आणि थेट सांगण्यासारखे आहे: आकृती ठीक आहे, परंतु तुम्ही तिच्याभोवती ठेवलेल्या घटकांचे वजन आहे. कावळ्या, रुन्स आणि मद्य पिण्याच्या शिंगांमधील वाल्किरी नॉर्स-इतिहास आणि हीटथन-श्रद्धा प्रतिमा म्हणून वाचली जाते. आकड्यांचे कोड, एसएस-शैलीतील बोल्ट्स किंवा पृष्ठावर सूचीबद्ध केलेल्या विशिष्ट अतिरेकी क्लस्टर्सने भरलेली वाल्किरी कारावास आणि अतिरेकी द्वेष चिन्हे पूर्णपणे वेगळे काहीतरी वाचले जाते, आणि संदर्भ काय ठरवतो. अनेक आधुनिक हीटन्स त्यांच्या चिन्हांना त्या सह-ऑप्शनमधून परत मिळवण्यासाठी सक्रियपणे काम करत आहेत, आणि वाल्किरीला योग्यरित्या मिळवणे, परंपरेला श्रेय देणे आणि कंपनीला प्रामाणिक ठेवणे हे प्रतिमा चोरण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या लोकांना ती न देण्याचा एक भाग आहे.

वाल्किरी टॅटू घेणारी गैर-नॉर्स व्यक्ती विनियोग करत नाही ज्या प्रकारे दुसऱ्या जिवंत संस्कृतीचे बंद किंवा पवित्र चिन्ह घालणे असू शकते; एडिक साहित्य खुले, व्यापकपणे प्रकाशित आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या पाश्चात्त्य आहे. येथे रेषा लक्ष्यीकरण आणि कंपनी आहे, वारसा नाही. स्त्रोत जाणून घ्या, परंपरा सांगा आणि आकृती कशाच्या शेजारी उभी आहे ते पहा.

व्हॅल्किरी टॅटू काढण्याबद्दल कसे विचार करावा

जर तुम्ही वाल्किरी टॅटूचा विचार करत असाल, तर तीन उपयुक्त प्रश्न विचारा:

  1. तुम्ही कोणत्या वाल्किरीचा उल्लेख करत आहात? मध्ययुगीन योद्ध्यांची निवड करणारी, व्होल्झुंगा सागाची ब्रिनहिल्डर आणि पंख असलेले हेल्मेट असलेली ऑपेरा युवती हे एकाच नावाखाली तीन भिन्न गोष्टी आहेत. तुम्ही कोणती निवड करत आहात हे ठरवणे हेल्मेटपासून ते माउंटपर्यंत आणि सभोवतालच्या चिन्हांपर्यंत सर्वकाही आकार देते.
  1. काय रचना? एकटी वाल्किरी (Valkyrie) कबुतरांसोबत, लांडग्यासोबत, शिंगासोबत किंवा पंख असलेल्या घोड्यासोबत असलेल्या वाल्किरीपेक्षा वेगळी वाचली जाते, आणि प्रत्येक जोडी परंपरेच्या वेगळ्या धाग्याकडे खेचते, काही इतरांपेक्षा स्त्रोतांच्या जवळ जातात. रंग, प्रमाण आणि सोबतची व्यक्ती या सर्वांमुळे वाचन आकार घेते, ज्यात वर नमूद केल्याप्रमाणे, आजूबाजूची चिन्हे नॉर्स इतिहास म्हणून वाचली जातात की काही अतिरेक्यांनी दावा करण्याचा प्रयत्न केला आहे.
  1. कोणती शैली आणि कलाकार? नियो-ट्रॅडिशनल वाल्किरी (neo-traditional Valkyrie) ब्लॅक-अँड-ग्रे पोर्ट्रेटपेक्षा वेगळी वयानुसार बदलते, जी पुन्हा एकदा रुनिक-ऑर्नामेंटल पीसपेक्षा वेगळी बसते. नॉर्स-पुनरुज्जीवन कामाला अशा कलाकाराची गरज असते ज्याला चित्र-दगड नोंदी आणि ऑपेरा पोशाख यातील फरक माहित आहे. जर ऐतिहासिक आधार तुमच्यासाठी महत्त्वाचा असेल, तर अशा टॅटू कलाकाराला शोधा जो याबद्दल बोलू शकेल.

एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुमच्याशी या तिन्हीबद्दल प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. वाल्किरी हे आकृतीबंधांपैकी एक फायदेशीर मोटिफ आहे कारण मिथक आणि विपणन यातील अंतर खूप मोठे आहे; प्रतिमा प्रत्यक्षात कुठून आली हे जाणून घेतल्याने एक चांगली टॅटू बनते, वाईट नाही.

स्रोत

  • पोएटिक एड्डा (Poetic Edda) (कोडेक्स रेगियस), तेरावी शतकात जुन्या मौखिक परंपरेतून संकलित. वाल्किरींसाठी प्राथमिक काव्य स्रोत, ज्यात हेल्गी गाथा, ग्रिष्मनमाल (Fólkvangr श्लोक), आणि सिग्रड्रिफुमाल यांचा समावेश आहे.
  • स्टर्लसन, स्नोरी. प्रोझ एड्डा (Prose Edda) आणि हेमस्किंगला (Heimskringla), तेरावे शतक. वाल्किरी, ओडिन आणि वाल्हल्ला यांच्या मुख्य गद्य कथा.
  • व्होल्सुंगा सागा (Völsunga saga), तेरावे शतक. ब्रिनहिल्डरचे ओडिनला आव्हान, अग्नीच्या भिंतीमागे तिची मंत्रमुग्ध झोप आणि सिगर्डने तिला जागृत करण्याची कथा.
  • विकिपीडिया, "वाल्किरी" (व्युत्पत्ती 'स्लेन' अधिक निवडणे; एडिक आणि सागातील पुरावे; जुनी इंग्रजी 'स्लेन'ची निवड करणारी संबंधित; घोडे आणि लांडगा कवीता). वर्ल्ड हिस्ट्री एन्सायक्लोपीडिया आणि ब्रिटानिका यांच्याशी क्रॉस-चेक केले.
  • फ्रँक, रोबर्टा. "द इन्व्हेंशन ऑफ द वायकिंग हॉर्न्ड हेल्मेट." वायकिंगचे पंख असलेले आणि शिंगांचे हेल्मेट हे १९ व्या शतकातील रोमँटिक आणि ऑपेराचा शोध आहे, ज्याचे आधार कार्ल एमिल डोप्लरचे १८७६ मधील वॅग्नरच्या "रिंग" साठीचे बायरेथ पोशाख आणि ऑगस्ट माल्मस्ट्रॉमचे वायकिंग-पुनरुज्जीवन चित्र आहेत. मिस्टिक सीपोर्ट म्युझियम आणि शिंगांच्या हेल्मेट ट्रॉपच्या विद्वत्तापूर्ण सारांशांशी क्रॉस-चेक केले.
  • अँटी-डिफेमेशन लीग, हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस, "वाल्क्नट" आणि "थॉरचा हातोडा" यांच्या नोंदी. विशिष्ट नॉर्स चिन्हांचा श्वेत-सर्वोच्चवादी गैरवापर आणि गैर-वंशवादी मूर्तिपूजक या चिन्हांचा वापर करतात आणि संदर्भाने निर्णय घेतला पाहिजे या स्पष्ट चेतावणीसाठी मानक संदर्भ. डेटाबेस "वाल्किरी" ला द्वेष चिन्ह म्हणून सूचीबद्ध करत नाही.
  • ADL ग्लोसरी ऑफ एक्सट्रीमिझम अँड हेट, "नॉर्स पॅगनिझम (आधुनिक)" आणि "ओडिनिझम." संदर्भ की "ओडिनिझम" हे वारंवार वंशवादी असट्रूसाठी वापरले जाते, तर बहुतेक असट्रू अनुयायी वंशवादी किंवा श्वेत-सर्वोच्चवादी नाहीत.

संपादकीय

याद्वारे संशोधन आणि लेखन केले आहे जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री ऍटलस. हे पृष्ठ वरील शेवटचे पुनरावलोकन तारखेनुसार वर्तमान नियमांचे प्रतिबिंब आहे आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.

त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हला सबमिट करा. स्वीकारलेले योगदान आर्काइव्ह XP आणि नामांकित ओळख (पर्यायी) मिळवतात.