लांडगा हा समकालीन टॅटू मोटिफांपैकी एक उच्च-व्हॉल्यूम मोटिफ आहे, जरी तो गुलाबाच्या किंवा गरुडाच्या तुलनेत कमी अभिजातपणे जोडलेला आहे. त्याचे प्रतीकात्मक वजन अनेक भिन्न प्रवाहांमधून चालते. रोमची स्थापना करणारी दंतकथा लुपा कॅपिटोलिना, रोम्युलस आणि रेमस यांना दूध पाजणारी लांडगी, लिव्हीने अब उर्बे कॉन्डिटा (१ल्या शतकाच्या उत्तरार्धात) मध्ये दस्तऐवजीकरण केले आणि रोममधील म्युसी कॅपिटोलिनी येथील कांस्य कॅपिटोलाइन लांडगीमध्ये मूर्त रूप दिले. नॉर्स पौराणिक कथा ओडिनचे लांडगे गेरी आणि फ्रेकी आणि बांधलेला लांडगा फेनरिर पुरवतात, जे स्नोरी स्टर्लसनच्या प्रोसे एड्दा (सुमारे १२०० CE) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. लांडगा अनेक मूळ अमेरिकन परंपरांमध्ये पवित्र आहे, ज्यात पॉनी, लाकोटा, चेयेन, अनिशिनाबे, क्विल्यूट, ट्लिंगिट आणि हैडा यांचा समावेश आहे. जपानी ओकामी (狼) शास्त्रीय इरेझुमीमध्ये दिसतो; होन्शू लांडगा १९०५ पर्यंत नामशेष झाला होता. समकालीन "एकटा लांडगा" मोटिफ २१ व्या शतकातील व्यावसायिक कामावर वर्चस्व गाजवते आणि १९७० नंतरच्या अमेरिकन टॅटू रेनेसान्स आणि १९९० आणि २००० च्या दशकातील निओ-पारंपरिक पुनरुज्जीवनाद्वारे लोकप्रिय झाले.

लांडगा टॅटूचा अर्थ काय आहे?

लांडगा टॅटूचा अर्थ सामान्यतः निष्ठा, कुटुंब, स्वातंत्र्य, अंतर्ज्ञान आणि तीव्र संरक्षण असा होतो, परंतु विशिष्ट अर्थ डिझाइन ज्या परंपरेतून आले आहे त्यावर पूर्णपणे अवलंबून असतो. रोमन लुपा कॅपिटोलिना रोमची स्थापना आणि पोषण करणारी आई म्हणून वाचते. नॉर्स आणि जर्मनिक लांडगे ओडिनचे सहकारी नोंदणी (गेरी आणि फ्रेकी) आणि भाग्याचा बांधलेला लांडगा नोंदणी (फेनरिर) वाहतात. मूळ अमेरिकन लांडगे विशिष्ट आदिवासी परंपरांशी जोडलेले पवित्र कुळाचे प्राणी आहेत. जपानी ओकामी काही पूर्व-आधुनिक परंपरांमध्ये पर्वताचे देव म्हणून वाचते. २१ व्या शतकातील व्यावसायिक कामावर वर्चस्व गाजवणारे समकालीन एकटा-लांडगा रचना स्वातंत्र्य, आत्मनिर्भरता आणि बाहेरच्या व्यक्तीची ताकद दर्शवते. लांडगा-टोळी रचना त्या वाचनाला कुटुंब आणि सामूहिक निष्ठेमध्ये उलटवते.

एकटा लांडगा टॅटूचा अर्थ काय आहे?

एकटा लांडगा टॅटू सामान्यतः स्वातंत्र्य, आत्मनिर्भरता आणि टोळीबाहेर राहणाऱ्या बाहेरच्या व्यक्तीची ताकद दर्शवतो. ही रचना २१ व्या शतकातील व्यावसायिक कामात, विशेषतः निओ-पारंपरिक आणि वास्तववादी शैलींमध्ये वर्चस्व गाजवते आणि अनेकदा चंद्र, जंगल पार्श्वभूमी किंवा पर्वताच्या सिल्हूटसह जोडली जाते. हे वाचन जैविक वास्तवाला (लांडगे अत्यंत सामाजिक टोळी प्राणी आहेत; जंगलातील खऱ्या अर्थाने एकटा लांडगा सामान्यतः विखुरलेला तरुण किंवा बहिष्कृत असतो) निवडलेल्या एकांताच्या प्रतीकात्मक दाव्यात उलटवते. एकटा-लांडगा मोटिफ व्यापक पाश्चात्य व्यक्तिवादी परंपरेत आणि नॉर्स वार्गर (बहिष्कृत, अक्षरशः "लांडगा") कायदेशीर संकल्पना मध्ययुगीन स्कॅन्डिनेव्हियन कायद्याच्या संहितेत दस्तऐवजीकरण केलेली आहे.

लांडगा टॅटू कोठून आला?

लांडगा आधुनिक टॅटू प्रतिमाशास्त्रात एकत्रित प्रवाहांमधून आला. रोमन लुपा कॅपिटोलिना (रोम्युलस आणि रेमसची लांडगी, लिव्हीने अब उर्बे कॉन्डिटा मध्ये १ल्या शतकाच्या उत्तरार्धात दस्तऐवजीकरण केलेले) लांडग्याला एक मूलभूत युरोपियन चिन्ह म्हणून स्थापित केले. नॉर्स आणि जर्मनिक पौराणिक कथा ओडिनचे लांडगे गेरी आणि फ्रेकी आणि बांधलेला लांडगा फेनरिर पुरवतात, जे पोएटिक एड्दा आणि स्नोरी स्टर्लसनच्या प्रोसे एड्दा (सुमारे १२०० CE) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे. मूळ अमेरिकन पवित्र-प्राणी परंपरा, लार्स क्रुटॅकच्या इंडिजिनस टॅटू ट्रेडीशन्स (प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५) मध्ये इतर मानववंशशास्त्रीय स्रोतांमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले, लांडग्याला विशिष्ट आदिवासी धार्मिक आणि कुळाच्या शब्दसंग्रहांमध्ये समाविष्ट केले. लांडगा हा गरुड किंवा गुलाबापेक्षा कॅनॉनिकल अमेरिकन पारंपरिक बोवरी फ्लॅशमध्ये कमी मध्यवर्ती आहे; तो १९७० नंतरच्या अमेरिकन टॅटू रेनेसान्सद्वारे आणि विशेषतः १९९० आणि २००० च्या दशकातील निओ-पारंपरिक पुनरुज्जीवनाद्वारे अमेरिकन टॅटू कामात लक्षणीयरीत्या आला.

मूळ अमेरिकन लांडगा टॅटूचा अर्थ काय आहे?

मूळ अमेरिकन लांडगा टॅटू सामान्यतः पॉनी, लाकोटा, चेयेन, अनिशिनाबे, क्विल्यूट, ट्लिंगिट आणि हैडा, ​​इत्यादी विशिष्ट आदिवासी परंपरांमधील पवित्र लांडगा आकृतीचा संदर्भ देतो. लांडगा निर्मिती कथांमध्ये, कुळाच्या टोटेममध्ये आणि समारंभाच्या संदर्भात दिसतो. विशिष्ट आदिवासी-टोटेम लांडगा प्रतिमाशास्त्र हे सामान्य सजावटीचे मोटिफ नाही. ते सक्रिय धार्मिक आणि सांस्कृतिक परंपरांशी संबंधित आहे. स्पष्टपणे आदिवासी लांडगा रचनांचे गैर-मूळ वाहक, विशेषतः जेव्हा पिसे, ड्रम किंवा ड्रीम कॅचर प्रतिमांसह एकत्रित केले जाते, तेव्हा सांस्कृतिक अपहारामध्ये भाग घेत आहेत ज्याला काम करणारे टॅटू कलाकार ओळखले पाहिजेत. प्रामाणिक सराव म्हणजे डिझाइन कोणत्या परंपरेतून आले आहे हे जाणून घेणे आणि खुल्या परंपरांमध्ये राहणे; सामान्य "मूळ अमेरिकन शैली" लांडगा-सह-ड्रीम कॅचर रचना ही कॅनॉनिकल अपहारणाची उदाहरणे आहेत.

नॉर्स वायकिंग लांडगा टॅटूचा अर्थ काय आहे?

नॉर्स वायकिंग लांडगा टॅटू सामान्यतः ओडिनचे दोन लांडगे गेरी ("लोभी") आणि फ्रेकी ("हावरट") यांचा संदर्भ देतो जे त्याच्यासोबत असतात, किंवा फेनरिर (फेनरिसुल्फर) नावाचा लांडगा, जो ग्लीपनीर नावाच्या साखळीने बांधलेला आहे आणि रॅग्नारोक येथे ओडिनला मारणार आहे. दोन्ही अर्थ नोंदवले गेले आहेत पोएटिक एड्दा आणि स्नोरी स्टर्लुसनच्या प्रोसे एड्दा (सुमारे १२०० CE) मध्ये, जे मुख्य जुने नॉर्स साहित्यिक स्रोत आहेत. वार्गर कायदेशीर संकल्पना, ज्यामध्ये एका बहिष्कृत व्यक्तीला "लांडगा" म्हटले जात असे आणि त्याला कायदेशीर परिणामांशिवाय मारले जाऊ शकत असे, मध्ययुगीन स्कॅन्डिनेव्हियन कायद्याच्या संहितेतून चालते आणि समकालीन एकाकी-लांडगा रचनेमध्ये मिसळलेला बाह्य व्यक्तीचा अर्थ पुरवते. नॉर्स वारसा असलेल्या ग्राहकांना सेवा देणारे टॅटू कलाकार अनेकदा फेनरिरच्या रचनांना रुनिक बॅनर वर्क किंवा बांधलेल्या साखळीच्या ग्लीपनीर प्रतिमेशी जोडतात; काही अति-उजव्या चळवळींनी नॉर्स मूर्तिपूजक प्रतिमांचा अवलंब केला आहे आणि जेव्हा एखादी रचना त्या पातळीवर पोहोचते तेव्हा कलाकाराने हेतू विचारावा.

मी लांडगा टॅटू कुठे लावावा?

सामान्य जागांचे दृश्य आणि टिकाऊपणाचे फायदे-तोटे आहेत. छाती मोठ्या वास्तववादी लांडग्याच्या डोक्याच्या रचना आणि प्रभावी मध्यवर्ती कामांसाठी योग्य आहे, अनेकदा खगोलीय किंवा वन पार्श्वभूमीसह जोडलेली असते. खांदा आणि वरचा हात मध्यम-आकाराच्या लांडग्याच्या डोक्याच्या आणि बाजूच्या प्रोफाइल रचनांसाठी आणि चंद्र पाहणाऱ्या लांडग्याच्या प्रतिष्ठित "ओरडणाऱ्या लांडग्याच्या" जोडीसाठी योग्य आहेत. पाठ सर्वात मोठ्या रचनांसाठी जागा देते, ज्यात पूर्ण कळपांची व्यवस्था आणि फेनरिर आणि बांधलेल्या साखळीसह नॉर्स पौराणिक दृश्ये समाविष्ट आहेत. पुढचा हात हेतुपुरस्सर प्रदर्शनासारखा दिसतो आणि समकालीन एकाकी-लांडगा रचनेसाठी सर्वात सामान्य जागा आहे. मांडी उभी वास्तववादी लांडग्याच्या डोक्याच्या रचनांसाठी, खाली उतरणाऱ्या पाईन-वृक्ष किंवा पर्वतांच्या पार्श्वभूमीसह चांगली काम करते. पोटरी उभे असलेले लांडगे किंवा कळपांच्या रचनांसाठी योग्य आहे. जागेच्या निर्णयावर तुमच्या कलाकाराशी चर्चा करा; लांडग्याचे शरीरशास्त्र आणि निवडलेली रचना या दोन्हीचे तांत्रिक परिणाम आहेत.

लांडगा टॅटूचे प्रवाह

आधुनिक टॅटू प्रतिमेमध्ये लांडग्याचा मार्ग अनेक एकत्रित प्रवाहातून गेला. कोणता प्रवाह कोणता अर्थ पुरवतो हे समजून घेतल्यास एकाच चिन्हाचे रोमन संस्थापक, नॉर्स पौराणिक, मूळ अमेरिकन पवित्र, जपानी पर्वतीय-देवता, मेक्सिकन धूर्त आणि समकालीन एकाकी-लांडगा अर्थ का असू शकतात हे स्पष्ट करण्यास मदत करते, जे रचनेवर आणि डिझाइन ज्या परंपरेत आहे त्यावर अवलंबून असते.

प्रवाह १: रोमन कॅपिटोलाइन लांडगी आणि रोमची स्थापना

पाश्चात्य परंपरेत राज्याच्या चिन्हाच्या रूपात लांडग्याचे सर्वात खोलवर दस्तऐवजीकरण केलेले अँकर रोमन संस्थापक मिथक आहे: ती लांडगी, लुपा कॅपिटोलिनाजिने टायबरच्या काठावर टाकलेल्या नवजात जुळ्या मुलांना रोम्युलस आणि रेमस यांना दूध पाजले. मिथकाच्या प्रमाणित आवृत्तीनुसार, ही जुळी मुले वेस्टल व्हर्जिन रिया सिल्हिया आणि देव मार्स यांचे पुत्र होते; अल्बा लोंगाचे सिंहासन बळकावल्यानंतर त्यांचे चुलत भाऊ अमुलियसने त्यांना बुडवण्याचा आदेश दिला होता; त्यांना घेऊन जाणारी टोपली पॅलाटाइन हिलच्या पायथ्याशी लागली; ती लांडगी त्यांना दूध पाजत राहिली जोपर्यंत त्यांना मेंढपाळ फॉस्टुलसने शोधले आणि वाढवले नाही. रोम्युलसने नंतर २१ एप्रिल, ७५३ ईसापूर्व रोजी पारंपरिक कालक्रमानुसार रोमची स्थापना केली.

मुख्य साहित्यिक आधारस्तंभ आहे टायटस लिव्हियस (लिव्ही), अब उर्बे कॉन्डिटा ("शहराच्या स्थापनेपासून"), पुस्तक १, जे ऑगस्टसच्या कारकिर्दीत १ल्या शतकाच्या उत्तरार्धात BCE मध्ये लिहिले गेले. लिव्हीचे वर्णन हे संस्थापक मिथकाचे सर्वात जास्त उद्धृत केलेले शास्त्रीय कथन आहे आणि बहुतेक आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचारांचे स्त्रोत आहे. लिव्हीच्या शतकांपूर्वीच हे मिथक मोठ्या प्रमाणावर प्रसारित झाले होते; पूर्वीच्या ग्रीक आणि एट्रस्कन स्त्रोतांमध्ये तुकडे आणि भिन्नता नोंदवल्या गेल्या आहेत, आणि ती लांडगी-आणि-जुळ्यांची प्रतिमा परंपरा लिव्हीच्या साहित्यिक एकत्रीकरणाच्या अनेक शतके आधीची आहे.

मुख्य शिल्पकलेचा आधारस्तंभ आहे कांस्य कॅपिटोलाइन लांडगी रोममधील म्युसेई कॅपिटोलिनी (कॅपिटोलाइन संग्रहालये) येथे ठेवलेली आहे. पुतळ्यामध्ये ती लांडगी सावध उभी असलेली दाखवली आहे आणि जुळी बाळं (नंतर, रेनेसान्स शिल्पकार अँटोनियो डेल पोलाईओलो यांनी सुमारे १४७१ मध्ये तिच्या पोटाखाली जोडली) आहेत. लांडग्याच्या स्वतःच्या तारखेबद्दल आधुनिक विद्वानांमध्ये खरोखरच वादविवाद आहे. पारंपरिक तारीख, जी रेनेसान्सपासून विसाव्या शतकाच्या बहुतेक काळात स्वीकारली गेली होती, ती कांस्य ५ व्या शतकातील ईसापूर्व एट्रस्कन काम म्हणून ठेवली गेली. नंतरचे धातू विश्लेषण (विशेषतः २००७ मध्ये केलेले आणि त्यानंतर प्रकाशित झालेले रेडिओकार्बन आणि थर्मोल्युमिनेसन्स अभ्यास) यांनी असा युक्तिवाद केला की कांस्य मध्ययुगीन आहे, जे ११ व्या किंवा १२ व्या शतकातील CE चे आहे. विद्वत्तापूर्ण वाद पूर्णपणे मिटलेला नाही; दोन्ही तारखांचे समर्थक आहेत आणि रोमन संस्थापक मिथकाचे दृश्य प्रतीक म्हणून कामाचे प्रतिमात्मक महत्त्व तांत्रिक तारखेच्या प्रश्नाच्या निराकरणाने प्रभावित होत नाही.

लिव्हीच्या अब उर्बे कॉन्डिटापासून रोमचे प्रतीक लांडगा आहे, आणि लुपा रोमाना रोमन शाही नाण्यांद्वारे, मध्ययुगीन आणि पुनर्जागरणाच्या हेराल्ड्रीद्वारे आणि रोम शहराच्या आधुनिक प्रतीकात आणि इटालियन फुटबॉल क्लब ए.एस. रोमा. समकालीन टॅटू वर्कमधील लांडग्याच्या रचना ज्या कॅपिटोलिन लांडग्याचा स्पष्टपणे संदर्भ देतात (खाली जुळ्या अर्भकांसह ती-लांडगा, बहुतेकदा शास्त्रीय ब्राँझ पॅटिना रेंडरिंगमध्ये) या दोन-हजार वर्षांपेक्षा जास्त परंपरा दर्शवतात.

प्रवाह २: नॉर्स आणि जर्मनिक पौराणिक लांडगे

नॉर्स आणि व्यापक जर्मनिक परंपरेत लांडगा अनेक भिन्न पौराणिक वाचन करतो, सर्व दस्तऐवजीकरण पोएटिक एड्दा (१३व्या शतकातील आइसलँडिक हस्तलिखित कोडेक्स रेगियसमध्ये जतन केलेले निनावी जुने नॉर्स काव्यात्मक संकलन) आणि स्नोरी स्टर्लुसनच्या प्रोसे एड्दा (c. 1220 CE), नॉर्स पौराणिक कथांचे पद्धतशीर गद्य उपचार जे परंपरेला सर्वात आधुनिक विद्वान प्रवेश प्रदान करते.

गेरी आणि फ्रीकी ओडिनचे दोन लांडगे आहेत जे त्याच्या सोबत आहेत. नावांचा अर्थ अनुक्रमे "कावळा" आणि "लोभी" असा होतो. मध्ये Snorri रेकॉर्ड गिल्फागिनिंग च्या विभाग प्रोसे एड्दा ओडिनने वल्हाला येथील टेबलावर ठेवलेले सर्व अन्न गेरी आणि फ्रेकी यांना देतो, कारण त्याला स्वतःला फक्त वाइनची आवश्यकता असते. ही जोडी मुख्य देवाचे प्राणी साथीदार म्हणून काम करते, त्याचे दोन कावळे Huginn आणि Muninn या समांतर. गेरी-आणि-फ्रेकी वाचन ओडिन प्रतिमांच्या बरोबरीने आणि मोठ्या नॉर्स पौराणिक रचनांचा भाग म्हणून टॅटूच्या कामात दिसते.

फेनरीर (ज्याला Fenrisúlfr, "Fenris-wolf" देखील म्हणतात) हा लबाड देव लोकी आणि राक्षस आंग्रबोडा यांचा राक्षसी लांडगा मुलगा आहे. रॅगनारोक येथे त्याच्या भविष्यवाणी केलेल्या भूमिकेची भीती बाळगून देवतांनी त्याला ग्लेप्निर या जादुई साखळीने बांधले, जे स्वार्टलफेमच्या बौने (मांजरीच्या पावलांचा आवाज, स्त्रीची दाढी, पर्वताची मुळे, अस्वलाची झिल्ली, माशाची श्वासोच्छ्वास, श्वासोच्छ्वास) सहा अशक्य सामग्रीपासून बनविलेले होते. रॅगनारोक येथे, फेनरीरला मोकळे होणे, सूर्य गिळणे आणि शेवटच्या लढाईत ओडिनला ठार करणे असे भाग्य आहे. फेनरीर वाचन नॉर्स लांडग्याच्या प्रतिमाशास्त्रातील सर्वात नाट्यमय पौराणिक वजन आहे आणि बांधलेल्या लांडग्याचे चित्रण, ग्लेप्नीरचे तुकडे किंवा ओडिनशी अंतिम सामना दर्शविणाऱ्या रचनांमध्ये समकालीन टॅटू कामात दिसते.

द वार्गर (जुन्या नॉर्स "लांडगा") कायदेशीर संकल्पना तिसरा नॉर्स स्तर पुरवते. मध्ययुगीन स्कॅन्डिनेव्हियन कायदा संहितेमध्ये, एका आउटलॉचे नाव देण्यात आले होते वार्गर (शब्दशः "लांडगा") आणि कायदेशीर परिणामाशिवाय कोणालाही मारले जाऊ शकते. कायदेशीर कल्पनेत, डाकू हा एक वास्तविक लांडगा होता; मानव-आणि-लांडगा स्पष्ट भेद निलंबित करण्यात आला. ही संकल्पना समकालीन "लोन वुल्फ" आउटसाइडर रजिस्टरसाठी सखोल ऐतिहासिक अँकर पुरवते; एकटा लांडगा हा अलीकडील प्रतिकात्मक आविष्कार नसून मध्ययुगीन कायद्याद्वारे चालणारी एक सेटल केलेली युरोपियन कायदेशीर-पौराणिक श्रेणी आहे.

नॉर्स वारसा किंवा स्वारस्य असलेल्या क्लायंटला सेवा देणारे कार्यरत टॅटूर्स सामान्यत: फेनरीर रचना, गेरी-आणि-फ्रेकी जोडणी आणि लांडग्याच्या प्रतिमेसह रनिक बॅनर तयार करतात. नॉर्स रुनिक वर्णमाला (एल्डर फुथर्क आणि नंतरचा तरुण फुथार्क) नॉर्स-इंफ्लेक्टेड वुल्फ रचनांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरला जातो, अनेकदा बॅनर वर्क किंवा एकात्मिक पार्श्वभूमी घटक म्हणून. काही अति-उजव्या आणि नव-मूर्तिपूजक चळवळींनी विसाव्या आणि एकविसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात नॉर्स पौराणिक प्रतिमाशास्त्र स्वीकारले आहे; ओथला रुण विशेषतः पांढऱ्या राष्ट्रवादी संघटनांनी दत्तक घेतले आहे. सामान्य नॉर्स वुल्फ रचना आयकॉनोग्राफिकदृष्ट्या स्पष्ट पांढऱ्या-राष्ट्रवादी आयकॉनोग्राफीपेक्षा वेगळी आहे, परंतु काम करणाऱ्या टॅटूने फरक ओळखला पाहिजे आणि जेव्हा एखादी रचना नोंदणीकडे येते तेव्हा ग्राहकांना हेतूबद्दल विचारले पाहिजे.

प्रवाह ३: मूळ अमेरिकन पवित्र-प्राणी परंपरा

उत्तर अमेरिकेतील अनेक विशिष्ट मूळ अमेरिकन परंपरांमध्ये लांडगा ही एक पवित्र व्यक्ती आहे. यादी सर्वसमावेशक नाही परंतु दस्तऐवजीकरण केलेल्या लांडग्याच्या प्रतिकृतीसह प्रमुख आदिवासी परंपरांचा समावेश आहे पावणे (ज्यांचे त्यांच्या भाषेत नाव आहे, चाटिक्स सी चाटिक्स, म्हणजे "पुरुष पुरुष", पण ज्यांना म्हटले जात असे स्किडी किंवा शेजारच्या जमातींनी त्यांना लांडगा म्हणून ओळखल्यामुळे "लांडगा पॉनी"; लकोटा आणि व्यापक Sioux राष्ट्रे; च्यायला; Anishinaabe (Ojibwe, Odawa, आणि Potawatomi) ग्रेट लेक्स प्रदेशातील, जिथे लांडगा माईंगन Anishinaabe निर्मिती कथेत मूळ माणूस Nanabozho सोबत जोडलेला आहे आणि जिथे त्यांचे नशीब एकत्र बांधलेले आहे; Quileute पॅसिफिक वायव्येकडील (ज्यांच्या निर्मिती कथेत लांडग्यांचे मानवांमध्ये रूपांतरण समाविष्ट आहे); Tlingit आणि Haida पॅसिफिक वायव्य किनारपट्टीवरील, जिथे लांडगा एक प्रमुख कुळाचे प्रतीक आहे आणि नॉर्थवेस्ट कोस्ट फॉर्मलाइन कलेमध्ये मोठ्या प्रमाणावर दिसतो; आणि खंडभर पसरलेल्या इतर अनेक राष्ट्रे.

या परंपरांमधील लांडगा निर्मिती कथांमध्ये, कुळांच्या टोटेममध्ये, समारंभाच्या पोशाखांमध्ये आणि नावाच्या विधी संदर्भांमध्ये दिसतो. पॉनी स्काउट सोसायटी, चेयेन लांडगा योद्धे, ट्लिंगिट आणि हैडा लांडगा कुळ, आणि क्विल्यूट लांडगा-रूपांतरण कथा या सर्व लांडग्याला विशिष्ट आदिवासी धार्मिक आणि सामाजिक रचनांमध्ये आधार देतात जे सामान्य सजावटीचे घटक नाहीत. लार्स क्रुटॅकचे इंडिजिनस टॅटू ट्रेडीशन्स (Princeton University Press, 2025) आणि त्यांचे पूर्वीचे मानववंशशास्त्रीय प्रकाशन आदिवासी टॅटू परंपरांमधील पवित्र-प्राणी प्रतिमाशास्त्राचा व्यापक नमुना दस्तऐवजीकरण करतात आणि गैर-तज्ञांसाठी मुख्य आंतर-आदिवासी विद्वत्तापूर्ण संदर्भ पुरवतात.

येथे सांस्कृतिक-संदर्भाची मर्यादा गरुड पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ गरुड प्रतिमाशास्त्रासाठी दस्तऐवजीकरण करते त्या मर्यादेशी समांतर आहे. विशिष्ट आदिवासी-टोटेम संदर्भातील लांडगा हा सक्रिय धार्मिक आणि सांस्कृतिक परंपरांचा एक पवित्र घटक आहे, सामान्य सजावटीचा नमुना नाही. स्पष्टपणे आदिवासी लांडगा टोटेम घालणारे गैर-मूळ रहिवासी, विशेषतः जेव्हा पंख, ड्रम, ड्रीमकॅचर, किंवा प्लेन्स चित्रलिपी संकेतांशी एकत्रित केले जातात, तेव्हा सांस्कृतिक विनियोग करत असतात ज्याला कामाचे टॅटू कलाकार नाव द्यावे. समकालीन सामान्य "नेटिव्ह अमेरिकन शैली" लांडगा-ड्रीमकॅचर रचना हे विनियोगाचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे; ते कोणत्याही विशिष्ट परंपरेतून घेतलेले नाही, अनेक विशिष्ट परंपरांना एकाच सामान्य सजावटीच्या सौंदर्यात सपाट करते, आणि हे असे काम आहे जे एक प्रामाणिक टॅटू कलाकार नाकारले पाहिजे किंवा पुनर्निर्देशित केले पाहिजे.

एका सामान्य समकालीन एकटा-लांडगा रचनेचा गैर-मूळ रहिवासी लांडगा अमेरिकन प्रतिमाशास्त्रात सहभागी होत नाही. कॅपिटोलाइन लांडगा रचना, फेनर रचना, किंवा खगोलीय पार्श्वभूमीसह समकालीन वास्तववादी लांडगा-डोके घालणारा गैर-मूळ रहिवासी अमेरिकन प्रतिमाशास्त्रात सहभागी होत नाही. परंपरा भिन्न आहेत, आणि प्रामाणिक सराव म्हणजे डिझाइन कशातून घेतले आहे हे जाणून घेणे आणि खुल्या असलेल्यांमध्ये राहणे.

प्रवाह ४: जपानी ओकामी (狼) आणि होन्शू लांडगा

जपानी परंपरेत लांडगा (狼, ओकामी) एक विशिष्ट सांस्कृतिक नोंदणी वाहतो जी जपानी-शैलीतील लांडगा रचना घालणाऱ्या समकालीन पाश्चात्त्य लोकांना अनेकदा माहित नसते. जपानी शब्द ओकामी चा उच्चार ओकामी (大神) ज्याचा अर्थ "महान देव" आहे, त्याच्याशी मिळताजुळता आहे आणि काही पूर्व-आधुनिक जपानी लोक आणि शिंटो परंपरांमध्ये लांडग्याची डोंगरातील देवता म्हणून पूजा केली जात असे, विशेषतः होन्शूच्या डोंगराळ प्रदेशात जिथे सैतामा प्रांतातील मित्सुमिने श्राइन आणि टोकियोमधील मुसाशी मिटाके श्राइनमध्ये लांडगा-देवता संबंध टिकून आहेत. लांडगा पीक-नाशक डुक्कर आणि हरणांपासून संरक्षण करणारा आणि डोंगरातील यात्रेकरूंचा रक्षक म्हणून कार्य करत असे.

द होन्शु लांडगा (कॅनिस ल्युपस होडोफिलॅक्स), होन्शू, शिकोकू आणि क्यूशू बेटांवर मूळ असलेला लहान लांडगा उपप्रजाती, 1905 पर्यंत नामशेष झाला (शेवटचा दस्तऐवजीकरण केलेला नमुना जानेवारी 1905 मध्ये नारा प्रांतातील हिगाशियोशिनो येथे मारला गेला). होक्काइडो लांडगा (कॅनिस ल्युपस हट्टाय) थोड्याच वेळात पाठपुरावा केला. जैविक नामशेष होण्याने लोककथा परंपरा संपली नाही; प्रजाती स्वतःच गेली असली तरी लांडगा समकालीन जपानी संस्कृतीत एक मान्यताप्राप्त शिंटो देवता आणि लोककथा आकृती म्हणून राहतो.

ōkami शास्त्रीय irezumi रचनांमध्ये दिसतो, जरी ड्रॅगन, कोई, वाघ, फिनिक्स किंवा मूलभूत हंगामी रूपांपेक्षा (पियोनी, गुलछबू, चेरी ब्लॉसम, मॅपल लीफ) कमी वारंवार. जेव्हा लांडगा शास्त्रीय irezumi मध्ये दिसतो तेव्हा तो सामान्यतः मोठ्या रचनेत एक दुय्यम वातावरणीय घटक म्हणून किंवा विशिष्ट डोंगरातील-देवता कथांचा संदर्भ देणाऱ्या लोककथा रचनांमध्ये एक प्राथमिक विषय म्हणून कार्य करतो. जपानी-शैलीतील कामात प्रशिक्षित असलेले टॅटू कलाकार विशिष्ट रचना प्लेसमेंटबद्दल आणि डिझाइन ज्या सांस्कृतिक नोंदणीत आहे त्याबद्दल बोलू शकतात.

जपानी टॅटू प्रतिमाशास्त्रासाठी मुख्य इंग्रजी-भाषेतील विद्वत्तापूर्ण संदर्भ डोनाल्ड रिचर्ड आणि इयान बुरुमा यांचे जपानी टॅटू (वेदरहिल, 1980) आणि हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स Tattoo Time मासिक कॉर्पस (खंड 1 ते 5, 1982 ते 1988), संपादित केलेले डॉन एड हार्डीयांनी, ज्याने 1970 नंतरच्या अमेरिकन जपानी irezumi शब्दसंग्रहाच्या शोषणाचे दस्तऐवजीकरण केले. सँडी फेलमनचे जपानी टॅटू (Abbeville Press, 1986) हे मुख्य छायाचित्रण सर्वेक्षण आहे. जपानी-शैलीतील लांडगा रचनांचे पाश्चात्त्य परिधानकर्त्यांना हे माहित असले पाहिजे की रचना कोणत्या परंपरेतून येत आहे; एका अभिजात ōkami रचनेचा जपानी नसलेला परिधानकर्ता एका विशिष्ट जपानी सांस्कृतिक संदर्भात गुंतलेला आहे, केवळ एक सामान्य सजावटीचा प्राणी नाही.

प्रवाह ५: मेक्सिकन कोयोट आणि मेसोअमेरिकन प्राणी प्रतिमा

या प्रवाहाच्या सुरुवातीला वर्गीकरणशास्त्र आणि सांस्कृतिक संदर्भाची काळजी घेण्याची सूचना आवश्यक आहे. कोयोट (Canis latrans) आणि लांडगा (कॅनिस ल्युपस) हे वर्गीकरणशास्त्रीय दृष्ट्या भिन्न प्रजाती आहेत; कॅनिड कुटुंबात दोन्ही समाविष्ट आहेत, परंतु ते एकच प्राणी नाहीत. काही मेसोअमेरिकन स्थानिक परंपरांमध्ये लांडग्याऐवजी कोयोट हा मुख्य कॅनिड प्राणी आहे, आणि या दोघांना एकत्र करणे अर्थपूर्ण सांस्कृतिक फरक पुसून टाकते. मेक्सिकन ग्रे वुल्फ (कॅनिस ल्युपस बेली) हा कॅनिस ल्युपस, उत्तर मेक्सिको आणि नैऋत्य युनायटेड स्टेट्सच्या पर्वतीय प्रदेशातील एक विशिष्ट उपप्रजाती आहे, आणि ती गंभीरपणे धोक्यात आहे (विसाव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत जंगली लोकसंख्या जवळजवळ शून्यावर आणली गेली होती, १९७७ पासून संवर्धित-प्रजनन कार्यक्रमांद्वारे पुनर्संचयित करण्याचे काम चालू आहे).

द कोयोट हा एक धूर्त प्राणी आहे. अ‍ॅझ्टेक पौराणिक कथांमध्ये, देव Huehuecoyotl (शास्त्रीय नहुआत्ल भाषेतून "म्हातारा माणूस कोयोट", huēhueh "म्हातारा" आणि coyōtl "कोयोट") हा संगीत, नृत्य आणि खोड्यांचा देव आहे. व्हॅटिकन अपोस्टोलिक लायब्ररीमध्ये असलेले कोडेक्स बोर्गिया (सुमारे १५००) आणि पॅरिसमधील Bibliothèque de l'Assemblée Nationale मध्ये असलेले कोडेक्स बोरबोनिकस (सुमारे १५२०) यासह, वाचलेल्या कोडेक्समध्ये, मानक पूर्व-कोलंबियन कोयोट-डोक्याच्या प्रतिमा संकेतानुसार Huehuecoyotl चे चित्रण केले आहे. कोयोट-धूर्त वाचणे हे आताच्या नैऋत्य युनायटेड स्टेट्स आणि मेक्सिकोमधील अनेक स्थानिक मौखिक परंपरांमध्ये चालते, आणि हा प्राणी अनेक समुदायांमध्ये सक्रिय सांस्कृतिक आणि धार्मिक पद्धतींमध्ये रुजलेला आहे.

कोयोट आणि व्यापक मेसोअमेरिकन कॅनिड प्रतिमाशास्त्र अमेरिकन टॅटू कामात Chicano ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा द्वारे मोठ्या प्रमाणात आले, जी १९७५ पासून ईस्ट लॉस एंजेलिसमधील गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँडमध्ये उदयास आली, जी चार्ली कार्टराईट, जॅक रुडी, आणि फ्रेडी नेग्रेते. चियानो कॅनिड (Chicano canid) सामान्यतः तपशीलवार ब्लॅक-अँड-ग्रे रिॲलिझममध्ये अत्यंत बारीक आउटलाइन वर्कसह दर्शविला जातो, अनेकदा रोजरी (rosary), नाव बॅनर (name banner) किंवा इतर मेक्सिकन-अमेरिकन कॅथोलिक आणि प्री-कोलंबियन आयकनोग्राफिक घटकांसह जोडलेला असतो. लांडगे आणि कोयोट्स (coyotes) दोन्ही चियानो फाइन-लाइन वर्कमध्ये दिसतात; कोयोट-ट्रिकस्टर (coyote-trickster) वाचन विशिष्ट मेसोअमेरिकन वजन (Mesoamerican weight) धारण करते जेव्हा डिझाइन त्या परंपरेत जोडलेले असते.

द मेक्सिकन ग्रे वुल्फ (कॅनिस ल्युपस बेली) एक अतिरिक्त समकालीन पर्यावरणीय नोंद (contemporary ecological register) धारण करते. विसाव्या शतकाच्या मध्यावर उपप्रजातीचे जवळजवळ नामशेष होणे आणि चालू असलेली पुनर्संचयन योजना (U.S. Fish and Wildlife Service Mexican Wolf Recovery Program, मेक्सिकन सरकारच्या समांतर कार्यक्रमाच्या भागीदारीत) एक पर्यावरणीय संवर्धन वाचन (ecological conservation reading) पुरवते ज्याचा काही समकालीन वेअरर्स (wearers) स्पष्टपणे संदर्भ देतात. वाळवंटी किंवा सोनोरन (Sonoran) लँडस्केप घटकांसह मेक्सिकन ग्रे वुल्फ रचना अनेकदा त्या विशिष्ट संवर्धन-जागरूक नोंद (conservation-aware register) दर्शवते.

प्रवाह ६: अमेरिकन पारंपरिक आणि बोवरी फ्लॅश (एक नम्र परंपरा)

लांडगा आहे गरुड, गुलाब, अँकर, स्वॅलो, पँथर, साप, खंजीर किंवा हृदयापेक्षा अमेरिकन पारंपरिक फ्लॅशमध्ये कमी मध्यवर्ती. हा मोटिफ (motif) काही सेलर जेरी (Sailor Jerry) आणि बोवरी-युगातील (Bowery-era) फ्लॅश शीट्समध्ये दिसतो, अनेकदा लांडग्याच्या डोक्याचे प्रोफाइल (wolf-head profile) म्हणून किंवा मोठ्या कंपोझिशनल घटकाचा (compositional element) भाग म्हणून, परंतु तो त्या परंपरेतील प्रमुख मोटिफ्सपैकी (dominant motifs) एक नाही. अमेरिकन पारंपरिक इन्व्हेंटरी (canonical American traditional inventory) परिभाषित करणाऱ्या व्हॉल्यूममध्ये (volume) लांडगा दिसत नाही. द मरीनर्स म्युझियम (The Mariners' Museum) १९३६ कॅप कोलमॅन फ्लॅश अधिग्रहण (Cap Coleman flash acquisition) (अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण केलेले संस्थात्मक अधिग्रहण) व्यापक कोलमॅन शब्दसंग्रह (Coleman vocabulary) नोंदवते परंतु लांडगा कोलमॅनच्या प्रमुख दस्तऐवजीकृत विषयांपैकी (prominently documented subjects) एक नाही.

चार्ली वॅग्नर'चे चॅथम स्क्वेअर (Chatham Square) दुकान, जे अंदाजे १९०४ पासून वॅग्नरच्या १९५३ मध्ये मृत्यूपर्यंत चालले, बोवरी शब्दसंग्रहाचा (Bowery vocabulary) भाग म्हणून लांडग्याचे फ्लॅश तयार केले, परंतु त्याचे प्रमाण (volume) स्प्रेड-ईगल (spread-eagle) उत्पादनापर्यंत पोहोचले नाही ज्यासाठी वॅग्नर व्यापाराच्या परंपरेने (trade tradition) सर्वोत्तम ओळखला जात होता. कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन, १८८४ ते १९७३) आणि पॉल रॉजर्स (फ्रँकलिन पॉल रॉजर्स) यांनी नॉरफोक, व्हर्जिनिया (Norfolk, Virginia) येथील त्यांच्या दुकानांमध्ये १९२० आणि १९३० च्या दशकात लांडग्याचे कंपोझिशन्स (wolf compositions) तयार केले, परंतु पुन्हा अँकर, गरुड, हृदय आणि गुलाबांच्या तुलनेत माफक प्रमाणात, जे त्यांच्या काळातील वारसा (period legacy) परिभाषित करतात. बर्ट ग्रिम'चे लाँग बीच पाईक (Long Beach Pike) फ्लॅश शीट्स (१९५४ ते १९७०) मध्ये लांडग्याचे प्रकार समाविष्ट होते परंतु प्रमाण माफक आहे.

सेलर जेरी (नॉर्मन कॉलिन्स, १९११ ते १९७३) यांनी त्यांच्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु (Hotel Street, Honolulu) दुकानात व्यापक अमेरिकन पारंपरिक कॅननसह (American traditional canon) काही लांडग्याचे फ्लॅश तयार केले. लांडगा डॉन एड हार्डी'च्या संपादित सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १ (Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1) (Hardy Marks Publications, 2002), आणि the Sailor Jerry brand (William Grant and Sons spirits product since 2008) ने त्यांच्या मुख्य विपणनासाठी लांडग्याच्या फ्लॅशऐवजी अधिक ओळखले जाणारे गरुड, गिधाड, नांगर आणि पिन-अप डिझाइन परवानाकृत केले आहेत. अमेरिकन पारंपरिक लांडग्याचे प्रामाणिक वाचन म्हणजे ते कालावधीच्या यादीत अस्तित्वात आहे परंतु ते मूलभूत रूपाऐवजी दुय्यम रूपांकन आहे. एकविसाव्या शतकातील व्यावसायिक कामांमध्ये लांडग्याचे महत्त्व हे अलीकडील घडामोड आहे, जे 1970 नंतरच्या American Tattoo Renaissance आणि विशेषतः 1990 आणि 2000 च्या दशकातील निओ-पारंपारिक पुनरुज्जीवनावर आधारित आहे.

प्रवाह ७: समकालीन निओ-पारंपरिक, वास्तववाद आणि ब्लॅकवर्क

लांडगा हा समकालीन कामांमधील सर्वात जास्त टॅटू केलेल्या रूपांपैकी एक आहे, आणि त्याचे समकालीन सांस्कृतिक वजन हे विसाव्या शतकाच्या मध्यातील अमेरिकन पारंपारिक कॅननऐवजी एकविसाव्या शतकातील शैलींमधून येते. तीन समकालीन पद्धती प्रभावी आहेत.

समकालीन वास्तववाद हे सर्वात मोठे समकालीन लांडगा नोंदणी आहे. फोटोरिअलिस्टिक लांडग्याच्या डोक्याचे कंपोझिशन, अनेकदा अत्यंत तपशीलवार फर टेक्सचर आणि डोळे व चेहऱ्यावरील आयामी शेडिंगसह, 2010 आणि 2020 च्या दशकात परिपक्व झालेल्या वास्तववादी शैलीचे एक स्वाक्षरी विषय बनले. वास्तववादी लांडगा अनेकदा समृद्ध रंगीत पार्श्वभूमीसह, खगोलीय घटकांसह (आकाशगंगा, तेजोमेघ, तारे), जंगल किंवा पर्वतांच्या कंपोझिशनसह, किंवा प्रिझमॅटिक आणि वॉटरकलर-शैलीतील पार्श्वभूमीसह जोडला जातो. तांत्रिक अचूकता हा मुद्दा आहे; वास्तववादी लांडगा कॅनिड ॲनाटॉमीचे दस्तऐवजीकरण फोटोग्राफिक अचूकतेने करतो जे हाय-स्पीड रोटरी मशीन आणि अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट्समुळे शक्य होते.

निओ-पारंपारिक हे दुसरे मोठे समकालीन नोंदणी आहे आणि ते अमेरिकन पारंपारिक फ्लॅश आणि समकालीन व्यावसायिक मागणी यांना थेट जोडते. निओ-पारंपारिक लांडगा अमेरिकन पारंपारिकचे ठळक बाह्यरेखा कायम ठेवतो परंतु रंग पॅलेट लक्षणीयरीत्या वाढवतो, आयामी शेडिंग लक्षणीयरीत्या वाढवतो आणि अधिक चित्रणात्मक कंपोझिशनल दृष्टिकोन स्वीकारतो. निओ-पारंपारिक लांडगे अनेकदा साइड-प्रोफाइल किंवा फ्रंट-फेसिंग लांडग्याच्या डोक्याच्या कंपोझिशनमध्ये दिसतात, जे अनेकदा फुलांच्या घटकांसह (गुलाब, peonies, daisies), खगोलीय किंवा भौमितिक पार्श्वभूमीसह, किंवा बाण, चाकू आणि इतर पारंपारिक जोड्यांसह दिसतात.

समकालीन ब्लॅकवर्क हा तिसरा प्रमुख प्रकार आहे. भौमितिक ब्लॅकवर्क लांडगे, डॉटवर्क-शेड केलेले लांडगे, मंडला-एकात्मिक लांडग्यांची रचना आणि शुद्ध-लाइन ब्लॅकवर्क लांडगे हे नैसर्गिकरित्या दर्शविण्याऐवजी आकृतीला ग्राफिक चिन्हामध्ये रूपांतरित करतात. पवित्र-भौमितिक नमुन्यांसह (मंडला, श्री यंत्र, डॉटवर्क पार्श्वभूमी) एकत्रित केलेले ब्लॅकवर्क लांडग्याच्या डोक्याचे चित्रण हे विशेषतः सामान्य समकालीन रूप आहे. ब्लॅकवर्क लांडगा हे एक रूपांतरण आहे आणि जे ग्राहक छायाचित्र-वास्तववादी तपशीलाची बांधिलकी न घेता लांडग्याचे प्रतीक इच्छितात ते अनेकदा निवडतात.

समकालीन "एकटा लांडगा" रचना तिन्ही प्रकारांमध्ये पसरलेली आहे. हा प्रमुख समकालीन व्यावसायिक लांडगा प्रकार आहे आणि २१ व्या शतकातील ऑनलाइन टॅटू शोध पद्धतींमध्ये सर्वाधिक शोधला जातो. या रचनेत सामान्यतः एकच लांडगा दर्शविला जातो, जो अनेकदा चंद्राकडे पाहून ओरडत असतो, अनेकदा जंगल किंवा पर्वताच्या पार्श्वभूमीवर, अनेकदा वास्तववादी किंवा निओ-ट्रॅडिशनल शैलीत रेखाटलेला असतो. एकट्या लांडग्याच्या रचनेचा स्वातंत्र्य आणि आत्मनिर्भरतेचा प्रतीकात्मक दावा नॉर्सच्या खोलवरच्या वार्गर प्रकाराशी आणि व्यापक पाश्चात्त्य व्यक्तिवादी परंपरेशी जुळतो; समकालीन आवृत्ती मध्ययुगीन नॉर्स पूर्वजांपेक्षा कमी पौराणिकदृष्ट्या जोडलेली आहे परंतु त्याच मूलभूत बाहेरील दाव्यावर आधारित आहे.

अमेरिकन परंपरेतील लांडगा

अमेरिकन ट्रेडिशनल लांडगा हा एक प्रतिष्ठित परंपरा नसून एक सामान्य परंपरा आहे. जिथे प्रतिष्ठित अमेरिकन ट्रेडिशनल गरुड, गुलाब, अँकर आणि स्वॅलो हे प्रत्येक नवीन टॅटू कलाकाराला शिकवले जाणारे मूलभूत विषय आहेत, तिथे लांडगा हा दुय्यम विषय आहे जो काळातील फ्लॅशमध्ये दिसतो पण त्यावर वर्चस्व गाजवत नाही. तांत्रिक तपशील, जिथे लांडगा काळातील वस्तूंच्या यादीत दिसतो, तो अमेरिकन ट्रेडिशनलच्या व्यापक शब्दसंग्रहाचे अनुसरण करतो: ठळक काळी बाह्यरेखा, मर्यादित उच्च-संतृप्त रंगसंगती (शरीरासाठी राखाडी आणि पांढरा, जीभ किंवा रक्ताच्या घटकांसाठी लाल, डोळ्यांच्या हायलाइटसाठी पिवळा, कोणत्याही जोडलेल्या वनस्पतींसाठी हिरवा), प्रमुख थूथन आणि कानाच्या भूमितीसह तीन-चतुर्थांश किंवा प्रोफाइल रचना. लांडग्याच्या डोक्याचे प्रोफाइल हे सर्वात जास्त दस्तऐवजीकरण केलेले अमेरिकन ट्रेडिशनल लांडगा रचना आहे; पूर्ण-शरीराचे लांडगे काळातील वस्तूंच्या यादीत कमी सामान्य आहेत.

येथे प्रामाणिक दस्तऐवजीकरण हे आहे की लांडग्याकडे गरुड किंवा गुलाबासारखा प्रतिष्ठित अमेरिकन ट्रेडिशनल संदर्भ संच नाही. अमेरिकन ट्रेडिशनलमध्ये प्रशिक्षित असलेला एक कार्यरत टॅटू कलाकार शैलीमध्ये लांडगा तयार करू शकतो आणि परिणाम अस्सल दिसेल आणि इतर अमेरिकन ट्रेडिशनल रूपांना नियंत्रित करणाऱ्या तांत्रिक तत्त्वांनुसार (रंगाची हेतुपुरस्सर सपाटता, बाह्यरेषेची ठळकता, वाढवलेली वाचनीयता, टिकाऊपणा) टिकून राहील. परंतु ग्राहकाने काळातील विशिष्ट चिन्हात्मकAnchoring ची समान खोली अपेक्षित ठेवू नये; प्रतिष्ठित अमेरिकन ट्रेडिशनल लांडगा हा प्रतिष्ठित अमेरिकन ट्रेडिशनल गरुडापेक्षा एक कमकुवत परंपरा आहे.

निओ-पारंपारिकतेतील लांडगा

निओ-ट्रेडिशनल लांडगा हा लांडग्याच्या कामासाठी प्रमुख समकालीन अमेरिकन पद्धत आहे. १९९० आणि २००० च्या दशकातील निओ-ट्रेडिशनल पुनरुज्जीवनाने लांडग्याला त्याच्या सामान्य अमेरिकन ट्रेडिशनल स्थानावरून पतंग, फुलपाखरू, पँथर, साप, खंजीर आणि गुलाब यांच्यासोबत या शैलीचा एक स्वाक्षरी विषय म्हणून पुढे आणले. तांत्रिक स्वाक्षरी म्हणजे अमेरिकन ट्रेडिशनल ठळक बाह्यरेषेचे टिकून राहणे, रंगसंगतीमध्ये नाट्यमय वाढ (अमेरिकन ट्रेडिशनल चार किंवा पाच रंग वापरते तिथे अनेकदा दहा किंवा बारा रंग), अतिरिक्त आयामी शेडिंग, अधिक चित्रणात्मक रचना दृष्टिकोन, आणि रचनांच्या जोड्यांची विस्तृत श्रेणी (फुलांच्या घटकांसह लांडगे, खगोलीय पार्श्वभूमीसह लांडगे, बाण किंवा चाकूच्या जोड्यांसह लांडगे, बॅनर कामासह लांडगे).

निओ-ट्रेडिशनल लांडगा अनेकदा समोरून किंवा तीन-चतुर्थांश लांडग्याच्या डोक्याच्या रचनेत गुंतागुंतीच्या फरच्या रेंडरिंगसह दिसतो, डोळ्यांच्या तपशीलांसह जे पूर्ण फोटोरिअलिझममध्ये न जाता आयामी संकेत देतात, आणि लांडग्याला पूरक ठरणारे पण त्याला झाकून न टाकणारे ठळक भौमितिक किंवा फुलांचे पार्श्वभूमीसह. निओ-ट्रेडिशनल लांडगा हा समकालीन ग्राहकांना निओ-ट्रेडिशनल फ्लॅश वाचताना ओळखता येणारा लांडग्याचा शैली आहे, आणि बहुतेक समकालीन व्यावसायिक लांडग्याचे काम या निओ-ट्रेडिशनल शब्दसंग्रहातून आलेले आहे, जरी पृष्ठभागावरील उपचार वास्तववाद किंवा ब्लॅकवर्ककडे झुकलेले असले तरी.

समकालीन वास्तववादातील लांडगा

समकालीन वास्तववादी लांडग्याचे काम हे २१ व्या शतकातील व्यावसायिक टॅटू संस्कृतीत समकालीन लांडग्याचे सर्वात मोठे एकल नोंदणी आहे. वास्तववादी लांडगा कॅनिड ॲनाटॉमीचे छायाचित्रणात्मक अचूकतेने रेंडर करतो: वैयक्तिक फरचे तंतू, बुबुळ आणि बाहुलीच्या प्रतिबिंबापर्यंत डोळ्यांचे आयामी रेंडरिंग, शारीरिकदृष्ट्या अचूक थूथन आणि कानाची भूमिती, अनेकदा डोळ्यांमध्ये समृद्ध रंग (निळा, हिरवा, सोनेरी किंवा अंबर) जे लांडग्याच्या डोक्याच्या रचनेला तांत्रिक ॲनाटॉमीच्या पलीकडे भावनिक वजन देतात. ही प्रजाती बहुतेक वेळा राखाडी लांडगा (कॅनिस ल्युपस) आहे, त्याच्या विविध उपप्रजातींच्या रंगांमध्ये (टायगा लांडगा राखाडी-तपकिरी, आर्क्टिक लांडगा पांढरा, मेक्सिकन राखाडी लांडगा लालसर-तपकिरी), कधीकधी युरेशियन लांडगा, कधीकधी पौराणिक ऐवजी शारीरिक नोंदणीमध्ये रेंडर केलेला निळ्या डोळ्यांचा लांडगा.

वास्तववादी लांडगा अनेकदा खगोलीय पार्श्वभूमी (आकाशगंगा, नेब्युला, तारा क्षेत्र), जंगल किंवा पर्वतीय रचना (पाईन वृक्ष, बर्फाच्छादित शिखरे, अल्पाइन दऱ्या), प्रिझमॅटिक किंवा वॉटरकलर पार्श्वभूमी वॉश, किंवा अतियथार्थवादी रचना घटकांसह (गुलाबाचे किंवा फुलांचे तोंड, टपकणारी शाई, दुहेरी-प्रतिमा प्रभाव) जोडलेला असतो. "डोक्यात आकाशगंगा असलेला लांडगा" ही रचना, ज्यामध्ये लांडग्याच्या डोक्याचा सिल्हूट नैसर्गिक फरऐवजी तारा क्षेत्र किंवा नेब्युला रेंडरिंगने भरलेला असतो, २०१० आणि २०२० च्या दशकातील सर्वात जास्त शोधल्या गेलेल्या आणि सर्वाधिक पुनरावृत्ती झालेल्या समकालीन वास्तववादी लांडग्याच्या रचनांपैकी एक बनली.

वास्तववादी लांडग्याच्या कामासाठी तांत्रिक विशेषीकरण आवश्यक आहे. कलाकाराला अत्यंत बारीक पिगमेंट कामाचा, नियंत्रित सुई-खोलीच्या शेडिंगचा, उच्च-गती रोटरी मशीन तंत्राचा आणि अनेक सत्रांमध्ये रंग मिश्रणाचा अनुभव असणे आवश्यक आहे. वास्तववादी लांडगा सामान्यतः सामान्य फ्लॅशमधून निवडण्याऐवजी कस्टम पीस म्हणून ऑर्डर केला जातो, आणि डिझाइन संभाषणात सामान्यतः संदर्भ छायाचित्रांचा समावेश असतो (अनेकदा क्लायंटला रेंडर करायचा असलेला विशिष्ट लांडगा, किंवा क्लायंटने पुरवलेल्या लांडग्याच्या छायाचित्रांचा संच). तांत्रिक वचनबद्धता महत्त्वपूर्ण आहे; खर्च ते दर्शवतो.

समकालीन ब्लॅकवर्कमधील लांडगा

समकालीन ब्लॅकवर्क लांडगा रचनांमध्ये या रूपाला ग्राफिक अमूर्ततेपर्यंत कमी केले जाते. सामान्य ब्लॅकवर्क लांडगा दृष्टिकोनमध्ये लांडग्याच्या डोक्याच्या सिल्हूटवर भौमितिक टेसेलेशन, शेडिंगसाठी डॉटवर्क स्टिपलिंग, लांडग्याच्या स्वरूपासह एकत्रित केलेले पवित्र-भूमिती ओव्हरले, मंडला-आणि-लांडगा एकत्रित रचना, केवळ-रेषा लांडगा चित्रे जी पृष्ठभागाचे तपशील न दाखवता सिल्हूटचा संदर्भ देतात, आणि उच्च-कॉन्ट्रास्ट सॉलिड-ब्लॅक लांडगा रचना ज्या लांडग्याला शारीरिक संदर्भाऐवजी प्रतीक म्हणून अधोरेखित करतात यांचा समावेश होतो.

ब्लॅकवर्क लांडगा एक अमूर्तता आहे. तो ऐतिहासिक लांडग्याचा संदर्भ देतो, परंतु तसा दिसण्याचा प्रयत्न करत नाही आणि असे ग्राहक निवडतात ज्यांना लांडग्याचे वाचन फोटोरिअलिस्टिक किंवा अमेरिकन पारंपरिक ऐवजी ग्राफिक रजिस्टरमध्ये भाषांतरित केलेले हवे आहे. ब्लॅकवर्क लांडगा व्यापक ब्लॅकवर्क स्लीव्ह रचना, पवित्र-भूमिती टॅटू प्रणाली आणि वनस्पती किंवा नैसर्गिक-पॅटर्न ब्लॅकवर्क पार्श्वभूमीसह विशेषतः चांगला एकत्रित होतो. ब्लॅकवर्कमध्ये विशेषतः प्रशिक्षित असलेले टॅटू कलाकार अनेकदा त्यांच्या पोर्टफोलिओमध्ये पुनरावृत्ती होणारा विषय म्हणून लांडग्याच्या डोक्याच्या रचना तयार करतात.

Chicano फाइन-लाइनमध्ये लांडगा

लांडगा दिसतो Chicano ब्लॅक-अँड-ग्रे फाइन-लाइन कामात व्यापक मेक्सिकन-अमेरिकन कॅथोलिक आणि प्री-कोलंबियन प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहाच्या दुय्यम विषयाच्या रूपात. Chicano फाइन-लाइन लांडगा सामान्यतः अत्यंत बारीक आउटलाइन कामासह तपशीलवार ग्रेस्केल ग्रेडियंटमध्ये काढला जातो, अनेकदा बाजूच्या प्रोफाइलमध्ये किंवा तीन-चतुर्थांश लांडग्याच्या डोक्याच्या रचनेत, कधीकधी रोझरी, नावाच्या बॅनरसह (कॅनॉनिकल placa ओल्ड इंग्लिश अक्षरे), किंवा इतर Chicano रचना घटकांसह जोडलेला असतो. कोओटचा रजिस्टर, ज्यामध्ये कॅनिड युरेशियन किंवा उत्तर अमेरिकन लांडग्याऐवजी मेसोअमेरिकन Huehuecoyotl-परंपरेतील धूर्त पात्र आहे, जेव्हा डिझाइन त्या परंपरेत आधारित असते तेव्हा विशिष्ट मेक्सिकन प्रतिमाशास्त्रीय वाचन पुरवते.

प्रमुख Chicano फाइन-लाइन वंश आकृती आहेत चार्ली कार्टराईट आणि जॅक रुडी Good Time Charlie's Tattooland येथे १९७५ पासून, फ्रेडी नेग्रेते (१९७७ मध्ये पहिले स्वयं-ओळखलेले Chicano व्यावसायिक टॅटू कलाकार म्हणून नियुक्त), आणि त्यानंतर मिस्टर कार्टून SA स्टुडिओमध्ये आणि मार्क महोनी हॉलीवूडमधील शॅमरॉक सोशल क्लबमध्ये. रोझरी, व्हर्जिन ऑफ ग्वॉडलूप, सेक्रेड हार्ट, अ‍ॅझ्टेक कॅलेंडर किंवा कॅलावेरा यांसारख्या Chicano फाइन-लाइन विषयांप्रमाणे लांडगा हा मूलभूत विषय नाही, परंतु तो वंशभर दुय्यम विषय म्हणून व्यापक रचनांमध्ये दिसतो.

लांडग्याच्या जोड्या आणि त्यांचा अर्थ

लांडगा बहुतेक वेळा बहु-घटक रचनेचा भाग म्हणून दिसतो. प्रत्येक सामान्य जोडीचे स्वतःचे वाचन असते.

लांडगा + चंद्र (ओरडणारा लांडगा): कॅनॉनिकल "ओरडणारा लांडगा चंद्रावर" रचना समकालीन टॅटू कामातील सर्वात जास्त ओळखली जाणारी लांडग्याची जोडी आहे. रचनेत एका लांडग्याचे प्रोफाइल, डोके वरच्या दिशेने झुकलेले, पार्श्वभूमी म्हणून किंवा वरच्या दिशेने रचनेचा आधार म्हणून पूर्ण चंद्र दाखवला जातो. याचे वाचन म्हणजे वन्यपणा, अंतःप्रेरणा, रात्रीचे आवाहन आणि रोमँटिक आउटसायडर रजिस्टर. ही रचना निओ-पारंपारिक आणि वास्तववादी लांडगा कामात प्रभावी आहे आणि ती कॅनॉनिकल लोन-वुल्फ व्हिज्युअल शॉर्टहँड आहे. जैविक दृष्ट्या, लांडगे केवळ चंद्रावर ओरडत नाहीत (ओरडणे हे कळपातील सदस्यांमधील संवाद आहे आणि पौर्णिमेच्या तुलनेत पहाटे आणि संध्याकाळी अधिक वारंवार होते), परंतु आयकॉनोग्राफिक कन्व्हेन्शन पाश्चात्त्य लोकप्रिय संस्कृतीत स्थिर झाले आहे आणि डिझाइन एकाच रचनेत लांडग्याचे पूर्ण प्रतीकात्मक चार्ज म्हणून वाचले जाते.

लांडगा + जंगल किंवा झाडे: त्याच्या नैसर्गिक अधिवासात लांडगा, अनेकदा पाईन, फर किंवा बर्च झाडांसोबत उभे रचनेत जोडलेला असतो, जो मांडी किंवा पोटरीवर ठेवण्यासाठी योग्य आहे. ही जोडी नॉर्स आणि जर्मनिक जंगल रजिस्टर आणि व्यापक "जंगली उत्तरेकडील वन्यप्रदेश" वाचन घेऊन येते. रचनेत अनेकदा पर्वतांचे सिल्हूट, बर्फ किंवा उत्तरेकडील इतर पर्यावरणीय संकेत समाविष्ट असतात आणि ते विशेषतः वास्तववादी लांडगा कामात सामान्य आहे.

लांडगा + बाण: मूळ अमेरिकन शिकारीचा संदर्भ, जिथे लांडगा सोबती असतो आणि बाण शिकारीची साधने दर्शवतो किंवा, पर्यायाने, शिकारी म्हणून लांडग्याचे स्वतःच शिकार होण्याचे वादग्रस्त क्षेत्र. या रचनेसाठी या पृष्ठावरील मूळ अमेरिकन पवित्र प्राणी विभागात नमूद केलेल्या सांस्कृतिक संदर्भाची काळजी घेणे आवश्यक आहे; प्लेन्सच्या चित्रात्मक संकेतांशी, ड्रीम कॅचरच्या प्रतिमांशी किंवा विशिष्ट आदिवासी टोटेमशी जोडलेले बाण-जोडलेले लांडगे हे खुले व्यावसायिक डिझाइन नाहीत आणि गैर-मूळ रहिवाशांनी या जोडीचा गंभीरपणे विचार करावा.

लांडगा + कवटी: मृत्यू आणि शिकारी. लांडगा मांसाहारी शक्तीचे प्रतीक आहे; कवटी त्या शक्तीने काम केल्यानंतर उरलेले दर्शवते. ही जोडी सामान्यतः उलट वाचली जाते स्मृतीचिन्ह मोरी नोंद: "तुम्ही मराल हे लक्षात ठेवा" असे नाही, तर "तुम्हाला मारणाऱ्या शिकारीला लक्षात ठेवा." एक दस्तऐवजीकृत समकालीन अमेरिकन पारंपरिक आणि नव-पारंपरिक रचना; कवटी आणि गुलाबाच्या व्हॅनिटीसपेक्षा कमी प्रतिष्ठित परंतु एक आवर्ती समकालीन जोडी. या पृष्ठावरील कवटी पॉकेट गाइड या जोडीच्या इतिहासाच्या कवटीच्या बाजूसाठी पहा.

लांडगा + गुलाब: समकालीन लांडगा आणि फुलांची रचना, ज्यामध्ये लांडग्याचे डोके गुलाबाच्या किंवा इतर फुलांच्या घटकांशी पार्श्वभूमी म्हणून किंवा रचनेच्या भोवती जोडलेले असते. ही जोडी "सौंदर्याशी जोडलेला क्रूर शिकारी" वाचते आणि नव-पारंपरिक कामांमध्ये विशेषतः सामान्य आहे. या रचनेत अनेकदा वास्तववादी लांडग्याचे चित्रण आणि नव-पारंपरिक गुलाबाचे चित्रण जोडले जाते, आणि शैलींमधील फरक हा डिझाइनच्या दृश्यात्मक आवडीचा भाग आहे. या पृष्ठावरील गुलाब पॉकेट गाइड या जोडीच्या इतिहासाच्या गुलाबाच्या बाजूसाठी पहा.

लांडगा + मेंढी ("मेंढीच्या कातड्यातील लांडगा"): बायबलमधील संदर्भ मत्तय ७:१५ ("खोट्या संदेष्ट्यांपासून सावध राहा, जे तुमच्याकडे मेंढ्यांच्या वेशात येतात, पण आतून ते हिंस्र लांडगे आहेत"), ज्यामध्ये मेंढीच्या आत किंवा मागे लपलेला लांडगा खोट्या मैत्रीचे, छुपे द्वेषाचे किंवा फसवणुकीविरुद्ध चेतावणीचे प्रतीक आहे. एक समकालीन रचना, जी अनेकदा अर्धवट उघडलेल्या स्वरूपात दर्शविली जाते, जिथे लांडगा मेंढीच्या स्वरूपाच्या मागे किंवा त्यातून बाहेर येताना अंशतः दिसतो. याचा अर्थ सामान्यतः सावधगिरीचा असतो; परिधान करणारा खोट्या मित्रांबद्दलची जागरूकता किंवा प्रामाणिक व्यवहाराची बांधिलकी दर्शवतो.

लांडगा आणि पिल्लांची रचना: कौटुंबिक निष्ठा, पालक किंवा आईचे संरक्षण आणि पालक आणि मूल यांच्यातील बंध. या रचनेत सामान्यतः एक प्रौढ लांडगा एक किंवा अधिक पिल्लांसोबत दर्शविला जातो, अनेकदा संरक्षणात्मक स्थितीत. कौटुंबिक संबंधांचे स्मरण करणाऱ्या स्मारक कामांमध्ये आणि मूल किंवा पालकांचा सन्मान करणाऱ्या समर्पण कामांमध्ये विशेषतः सामान्य आहे. याचा अर्थ एकट्या लांडग्याच्या संदर्भाऐवजी कुटुंब आणि कळपाच्या निष्ठेचा अर्थ दर्शवतो.

लांडगा कळपाची रचना: सामूहिक निष्ठा, कुटुंब आणि गटाची ताकद. या रचनेत अनेक लांडगे एकत्र फिरताना दर्शविले जातात, अनेकदा शिकारी किंवा प्रवासाच्या व्यवस्थेत. याचा अर्थ एकट्या लांडग्याच्या रचनेच्या उलट आहे; जिथे एकटा लांडगा निवडलेल्या एकांताचे संकेत देतो, तिथे कळप निवडलेल्या समुदायाचे संकेत देतो. कळपाची रचना विशेषतः मोठ्या पाठीवरील कामांमध्ये आणि कुटुंब, लष्करी युनिट किंवा इतर निवडलेल्या कौटुंबिक संबंधांचे स्मरण करणाऱ्या समर्पण कामांमध्ये सामान्य आहे.

लांडगा + नॉर्स रुन्स: नॉर्स पौराणिक संदर्भ, अनेकदा फेनरिर रचना, गेरी-आणि-फ्रेकी जोडी किंवा ओडिनच्या प्रतिमांसह. रुन्स सामान्यतः एल्डर फुथार्क (सुमारे १५० ते ८०० CE मध्ये वापरलेली जुनी रुनिक वर्णमाला) किंवा यंगर फुथार्क (सुमारे ८०० ते १२०० CE मध्ये वापरलेली) मध्ये, बॅनर वर्क किंवा पार्श्वभूमी एकत्रीकरणासह दर्शविले जातात. या पृष्ठावरील नॉर्स आणि जर्मनिक पौराणिक कथा विभागात नमूद केलेल्या सांस्कृतिक संदर्भाची काळजी घेणे आवश्यक आहे; काही अति-उजव्या चळवळींनी नॉर्स मूर्तिपूजक चिन्हे स्वीकारली आहेत आणि जेव्हा रचना त्या संदर्भाकडे जाते तेव्हा काम करणाऱ्या टॅटू कलाकाराने हेतू विचारावा.

लांडगा आणि कावळा (ओडिनचे प्राणी एकत्र): नॉर्स लांडगा (गेरी किंवा फ्रेकी) आणि नॉर्स कावळा (हुगिन किंवा मुनिन) ओडिनचे सोबती म्हणून जोडणारी रचना. ही जोडी ओडिनच्या पूर्ण परिवाराचे संकेत देते आणि एक दस्तऐवजीकृत नॉर्स पौराणिक रचना आहे. विशेषतः मोठ्या नॉर्स पौराणिक कामांमध्ये आणि जुन्या नॉर्स वारशाशी जोडलेल्या समर्पण कामांमध्ये सामान्य आहे.

जेव्हा एखादा ग्राहक या यादीत नसलेल्या जोडीबद्दल विचारतो, तेव्हा नियम कोणत्याही संयुक्त रूपासाठी सारखाच असतो: प्रत्येक घटक त्याचा स्वतःचा अर्थ आणतो आणि एकत्रित अर्थ त्यांच्यातील संभाषण आहे. काम करणारा टॅटू कलाकार कोणत्याही सुईच्या त्वचेला स्पर्श करण्यापूर्वी त्या संभाषणाबद्दल बोलू शकतो.

लांडग्याचे रंग आणि त्यांचे अर्थ

लांडगा टॅटू रचनेतील रंगांची निवड स्त्रोत परंपरांच्या संकेतांनुसार आणि निवडलेल्या शैलीच्या तांत्रिक मागण्यांनुसार कार्य करते.

राखाडी आणि पांढरा वास्तववादी लांडगा रंग (मानक): मानक समकालीन वास्तववादी रंगसंगती, राखाडी लांडग्याशी जुळणारी (कॅनिस ल्युपस) प्रजातीचा संदर्भ. राखाडी शरीर, पांढरा गळा आणि खालचा भाग, गडद थूथन आणि कानांच्या टोके, अधूनमधून तपकिरी किंवा फिकट तपकिरी रंगाचे हायलाइट्स. प्रजातीचा संदर्भ दर्शवते; अमूर्तपणे प्रतीक करण्याऐवजी कॅनिड ॲनाटॉमीचे दस्तऐवजीकरण करते. वास्तववादी लांडगा कामासाठी प्रमुख निवड आणि समकालीन व्यावसायिक पद्धतीत सर्वाधिक टॅटू केलेला लांडगा रंग.

काळा लांडगा: काळा लांडगा अवस्था काही राखाडी लांडगा लोकसंख्येमध्ये नैसर्गिकरित्या अस्तित्वात आहे (मेलॅनिस्टिक रंग प्रकार, युरेशियन लोकांपेक्षा उत्तर अमेरिकेतील काही लोकसंख्येमध्ये अधिक सामान्य). टॅटू कामात काळा लांडगा शोक, गूढता आणि उच्च-कॉन्ट्रास्ट ग्राफिक नोंद दर्शवतो. विशेषतः ब्लॅकवर्क रचनांमध्ये सामान्य आहे जिथे घन काळा लांडगा भौमितिक किंवा पवित्र भूमिती पार्श्वभूमी कामासह एकत्रित केला जातो. काळा लांडगा नाव बॅनर किंवा तारीख कामासह जोडल्यास शोक किंवा स्मारक नोंदणीमध्ये देखील वाचला जाऊ शकतो.

पांढरा (आर्क्टिक) लांडगा: आर्क्टिक लांडगा (कॅनिस ल्युपस आर्कटोस) उत्तर अमेरिकेच्या आर्क्टिक प्रदेशात आणि ग्रीनलँडमध्ये मूळ असलेला पांढरा उपप्रजाती आहे. टॅटू कामात पांढरा लांडगा शुद्धता, आर्क्टिक नोंद आणि अलौकिक किंवा जादुई नोंद दर्शवतो. राखाडी आणि पांढऱ्या वास्तववादी रंगसंगतीपेक्षा कमी सामान्य परंतु एक ओळखलेली समकालीन भिन्नता. विशेषतः बर्फ किंवा हिमवर्षाव पार्श्वभूमी कामासह रचनांमध्ये प्रभावी.

लाल लांडगा (राग, क्रूर-संरक्षक नोंद): लाल लांडगा रंग निवड लाल लांडगा प्रजातीचा संदर्भ देऊ शकते (कॅनिस रुफस, दक्षिणपूर्व युनायटेड स्टेट्समध्ये मूळ आणि गंभीरपणे धोक्यात असलेली) किंवा नैसर्गिकतेचे ध्येय नसलेल्या रचनांमध्ये राग आणि रक्ताचा शैलीकृत रंग निवड असू शकते. संदर्भानुसार अर्थ बदलतो: प्रजातीचा संदर्भ स्पष्ट असल्यास पर्यावरणीय-संवर्धन नोंद, रंग निवड नैसर्गिकऐवजी शैलीकृत असल्यास क्रूर-संरक्षक किंवा राग नोंद.

निळा किंवा आकाशगंगा लांडगा (आधुनिक वास्तववादी ट्रेंड): निळ्या डोळ्यांचा लांडगा किंवा डोक्यात आकाशगंगा असलेला लांडगा ही २०१० आणि २०२० च्या दशकातील प्रमुख समकालीन वास्तववादी लांडगा ट्रेंडपैकी एक आहे. ही रचना गूढता, वैश्विक नोंद आणि खगोलीय-आत्मिक-प्राणी वाचन दर्शवते जे समकालीन वास्तववादी कामांनी त्यांच्या फोटोग्राफिक-फिडेलिटी नोंदणीसह विकसित केले आहे. निळा लांडग्याच्या डोळ्यात संरचनात्मक आहे (खऱ्या लांडग्याच्या डोळ्यांच्या रंगांमध्ये अंबर, सोनेरी, तपकिरी आणि क्वचितच निळा समाविष्ट आहे, निळे डोळे लांडग्यांपेक्षा कुत्र्यांमध्ये अधिक सामान्य आहेत), आणि आकाशगंगेची पार्श्वभूमी नैसर्गिकऐवजी प्रतीकात्मक आहे.

चिचानो ब्लॅक-अँड-ग्रे: मानक चिचानो फाइन-लाइन चित्रण, ज्यामध्ये लांडगा तपशीलवार ग्रेस्केल ग्रेडियंटमध्ये अत्यंत बारीक आउटलाइन वर्कसह दर्शविला जातो, अनेकदा रोझरी, नाव बॅनर किंवा इतर चिचानो रचना घटकांसह एकत्रित केला जातो. सिंगल-नीडल फाइन-लाइन तंत्रज्ञान ग्रेस्केलमध्ये फोटोरिअलिस्टिक लांडगा तयार करते जे अमेरिकन पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन शैली करू शकत नाही.

वॉटरकलर लांडगा: एक समकालीन सौंदर्य निवड ज्यामध्ये रंग वॉश आणि ब्लीड्स घन रंग फील्डची जागा घेतात. वॉटरकलर लांडगा हा २०१० आणि २०२० च्या दशकातील शैली मोड आहे आणि विशिष्ट पारंपरिक रंगसंगतीला वचनबद्ध न होता सामान्य लांडगा वाचन करतो. अनेकदा स्प्लॅश, ड्रिप किंवा पेंट-ब्लीड पार्श्वभूमी घटकांसह जोडलेले.

सांस्कृतिक संदर्भ

लांडगा टॅटू दोन विशिष्ट संदर्भ घेऊन येतो ज्यांना प्रामाणिक नाव देण्याची आवश्यकता आहे, या पृष्ठावरील गरुड पॉकेट मार्गदर्शक पृष्ठ गरुड चिन्हासाठी कागदपत्रे.

मूळ अमेरिकन पवित्र प्राण्यांच्या चिंता. अनेक विशिष्ट मूळ अमेरिकन आदिवासी परंपरांमध्ये लांडगा एक पवित्र प्राणी आहे, ज्यात पॉनी (लांडगा पॉनी किंवा स्किडी), लकोटा, चेयेन (लांडगा योद्धा समाज), अनिशिनाबे ( माईंगन-आणि-नानाबोझो निर्मिती कथा), क्विल्यूट (लांडग्याचे माणसात रूपांतरणाची उत्पत्ती), ट्लिंगिट आणि हैडा (उत्तर-पश्चिम किनारपट्टीच्या फॉर्मलाइन कलेतील लांडगा कुळाचे क्रेस्ट) आणि इतर अनेक राष्ट्रांचा समावेश आहे. विशिष्ट कुळाचे टोटेम आणि समारंभातील लांडग्याचे चित्रण सामान्य सजावटीचे नमुने नाहीत. ते सक्रिय धार्मिक आणि सांस्कृतिक परंपरांचे भाग आहेत. विशेषतः पंख, ढोल, स्वप्न पकडणारे किंवा मैदानी चित्रांच्या संकेतांशी जोडलेले असताना, स्पष्टपणे आदिवासी लांडगा टोटेम परिधान करणारे गैर-मूळ अमेरिकन लोक सांस्कृतिक अपहरणात सहभागी होत आहेत, ज्याला कामाचे टॅटू कलाकार ओळखले पाहिजेत. स्वप्न पकडणाऱ्यासोबतचा समकालीन सामान्य "मूळ अमेरिकन शैलीतील" लांडगा हे अपहरणाचे एक उत्कृष्ट उदाहरण आहे; ते कोणत्याही विशिष्ट परंपरेतून घेतलेले नाही, अनेक विशिष्ट परंपरांना एकाच सामान्य सजावटीच्या सौंदर्यात सपाट करते आणि प्रामाणिक टॅटू कलाकाराने नाकारले किंवा पुनर्निर्देशित केले पाहिजे. लार्स क्रुटॅकचे इंडिजिनस टॅटू ट्रेडीशन्स (प्रिन्स्टन युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2025) गैर-तज्ञांसाठी मुख्य आंतर-आदिवासी विद्वत्तापूर्ण संदर्भ पुरवते.

होन्शू लांडगा आणि समकालीन जपानी इरेझुमी. होन्शू लांडगा (कॅनिस ल्युपस होडोफिलॅक्स) 1905 पासून जैविक दृष्ट्या नामशेष झाला आहे, परंतु ओकामी समकालीन जपानी संस्कृतीत एक मान्यताप्राप्त शिंटो देवता आणि लोककथा आकृती म्हणून कायम आहे. शास्त्रीय इरेझुमी ओकामी ला महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक खोलीने हाताळते, विशेषतः मि त्सुमिने श्राइन आणि मुसाशी मि ताके श्राइन येथे स्थापित असलेल्या पर्वत-देवता परंपरेचा संदर्भ देणाऱ्या रचनांमध्ये. जपानी-शैलीतील लांडग्याच्या रचना परिधान करणाऱ्या पाश्चात्त्य लोकांनी हे जाणून घेतले पाहिजे की रचना कोणत्या परंपरेतून घेतली जात आहे. शास्त्रीय ओकामी रचना परिधान करणारा गैर-जपानी व्यक्ती एका विशिष्ट जपानी सांस्कृतिक संदर्भात गुंतलेला आहे, सामान्य सजावटीचा प्राणी नाही. रिची आणि बुरमा खंड, सँडी फेलमनचे छायाचित्रण सर्वेक्षण आणि हार्डी मार्क्सचे Tattoo Time कॉर्पस हे मुख्य इंग्रजी भाषेतील संदर्भ आहेत; जपानी-शैलीतील कामात प्रशिक्षित असलेले टॅटू कलाकार डिझाइन ज्या विशिष्ट सांस्कृतिक संदर्भात आहे त्याबद्दल बोलू शकतात.

नॉर्स मूर्तिपूजक प्रतिमाशास्त्र आणि समकालीन अति-उजव्या विचारसरणीचा अवलंब. विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि एकविसाव्या शतकात काही अति-उजव्या आणि नव-मूर्तिपूजक चळवळींनी नॉर्स मूर्तिपूजक प्रतिमाशास्त्र स्वीकारले आहे; विशेषतः ओथाला रुण पांढऱ्या राष्ट्रवादी संघटनांनी स्वीकारले आहे. सामान्य नॉर्स लांडगा रचना (फेनरिर, गेरी आणि फ्रेकी, ओडिनचा अनुचर) प्रतिमाशास्त्रीय दृष्ट्या स्पष्ट पांढऱ्या-राष्ट्रवादी प्रतिमाशास्त्रापेक्षा वेगळी आहे, परंतु कामाचे टॅटू कलाकार फरक ओळखू शकले पाहिजेत आणि जेव्हा एखादी रचना त्या पातळीवर पोहोचते तेव्हा ग्राहकांना हेतू विचारावा. रुण बॅनर कामासह किंवा सामान्य नॉर्स पौराणिक संदर्भासह नॉर्स लांडगा रचना प्रतिमाशास्त्रीय दृष्ट्या विशिष्ट पांढऱ्या-राष्ट्रवादी रुण किंवा चिन्हांसह रचनेपेक्षा वेगळी आहे; कामाच्या टॅटू कलाकाराची जबाबदारी फरक ओळखणे आणि हेतू विचारणे आहे.

कॅपिटोलाइन लांडगा, सामान्य फेनरिर रचना, सामान्य नव-पारंपारिक आणि वास्तववादी लांडगा, आणि समकालीन एकटा-लांडगा नोंदणीमध्ये समान चिंता नाहीत. ते व्यापक पाश्चात्त्य परंपरेतील खुले व्यावसायिक डिझाइन आहेत. कॅपिटोलाइन लांडगा रचना परिधान करणारा गैर-इटालियन व्यक्ती अपहार करत नाही; फेनरिर रचना परिधान करणारा गैर-स्कँडिनेव्हियन व्यक्ती अपहार करत नाही; खगोलीय पार्श्वभूमीसह समकालीन वास्तववादी लांडग्याचे डोके परिधान करणारा व्यक्ती अपहार करत नाही. प्रामाणिक पद्धत म्हणजे डिझाइन कोणत्या परंपरेतून घेतले आहे हे जाणून घेणे आणि खुल्या परंपरांमध्ये राहणे.

प्रसिद्ध लांडगा-टॅटू संबंध

लांडगा गरुड, गुलाब, अँकर किंवा कवटीपेक्षा बोवरी-आधारित कमी आहे, आणि येथील संबंध विभाग यानुसार गरुड किंवा कवटी पॉकेट गाइड पृष्ठांपेक्षा संबंधितपणे पातळ आहे. अस्तित्वात असलेल्या गोष्टींना प्रामाणिकपणे नाव देणे, लांडगा ज्या परंपरेत नाही त्या परंपरेला फुगवण्यापेक्षा अधिक उपयुक्त आहे.

  • सेलर जेरी (नॉर्मन कॉलिन्स, 1911 ते 1973) यांनी त्यांच्या हॉटेल स्ट्रीट, होनोलुलु दुकानात, व्यापक अमेरिकन पारंपारिक कॅननसोबत काही लांडगा फ्लॅश तयार केले, परंतु लांडगा डॉन एड हार्डीच्या संपादित सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १ (Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1) (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002) मध्ये प्रमुख दस्तऐवजीकृत श्रेणींपैकी एक नाही. सेलर जेरी ब्रँड (2008 पासून विल्यम ग्रँट अँड सन्स स्पिरिट्स उत्पादन) त्याच्या मुख्य विपणनासाठी लांडगा फ्लॅशऐवजी अधिक प्रसिद्ध गरुड, स्वॅलो, अँकर आणि पिन-अप डिझाइन परवानाकृत केले आहे.
  • कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन, 1884 ते 1973) यांनी अंदाजे 1918 पासून नॉरफोक, व्हर्जिनिया येथील त्यांच्या दुकानात नॉरफोक शब्दसंग्रहाच्या व्यापक भागासोबत लांडगा फ्लॅश तयार केला. समुद्री संग्रहालय न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया येथे 1936 मध्ये कोलमॅनचा फ्लॅश मिळवला, जो अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचा सर्वात जुना दस्तऐवजीकृत संस्थात्मक संपादन आहे, जरी लांडगा कोलमॅनच्या प्रमुख दस्तऐवजीकृत विषयांपैकी एक नाही.
  • चार्ली वॅग्नर न्यूयॉर्कमधील चॅथम स्क्वेअर येथे आणि बर्ट ग्रिम त्यांच्या सेंट लुईस आणि लाँग बीच पाईक दुकानांमध्ये विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला आणि मध्यावर व्यापक अमेरिकन पारंपारिक शब्दसंग्रहाचा भाग म्हणून लांडगा फ्लॅश तयार केला, परंतु लांडगा दोन्ही कलाकारांच्या दस्तऐवजीकृत कालावधीतील फ्लॅशमध्ये प्रमुख विषय नाही.
  • चिचानो फाइन-लाइन लांडगा मध्ये दिसतो गुड टाइम चार्लीज च्या पुढील वंशामध्ये, व्यापक मेक्सिकन-अमेरिकन कॅथोलिक आणि पूर्व-कोलंबियन प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहामध्ये दुय्यम विषय म्हणून, जेव्हा डिझाइन त्या परंपरेत स्थापित केले जाते तेव्हा कोयोट-ट्रिक्स्टर वाचन विशिष्ट मेसोअमेरिकन वजन घेऊन जाते. मुख्य वंश आकृत्या आहेत चार्ली कार्टराईट, जॅक रुडी, आणि फ्रेडी नेग्रेते, ज्याचा पुढील विस्तार मिस्टर कार्टून आणि मार्क महोनी.
  • समकालीन नव-पारंपारिक लांडगा चित्रकार यामध्ये १९९० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि २००० च्या दशकात उत्तर अमेरिकन आणि युरोपियन स्टुडिओमध्ये उदयास आलेल्या व्यापक नव-पारंपारिक गटाचा समावेश आहे. लांडगा हा नव-पारंपारिक पुनरुज्जीवनाचा एक स्वाक्षरी विषय आहे आणि चित्रकारांचा समूह मोठा आहे; वॅग्नर ज्या प्रकारे स्प्रेड-ईगलचे वर्चस्व गाजवतो किंवा कॉलिन्स ज्या प्रकारे स्वॅलोचे वर्चस्व गाजवतो, त्याप्रमाणे लांडग्याच्या नोंदणीवर कोणतेही एक नाव असलेले व्यक्तिमत्व वर्चस्व गाजवत नाही.
  • समकालीन वास्तववादी लांडगा चित्रकार त्याचप्रमाणे मोठ्या चित्रकारांचा समूह तयार करतात. "गॅलेक्सी इन हेड" ची रचना, प्रिझमॅटिक पार्श्वभूमीसह फोटोरिअलिस्टिक लांडग्याचे डोके आणि निळ्या डोळ्यांसह लांडग्याचे संयोजन हे समकालीन वास्तववादी स्टुडिओमध्ये मोठ्या प्रमाणावर तयार केले जातात. चित्रकारांचा समूह इतका मोठा आहे की एकाच प्रतिष्ठित व्यक्तीचे नाव घेणे शक्य नाही; हे काम नावाच्या चित्रकाराऐवजी शैलीचे आहे.
  • कॅपिटोलाइन लांडगी (रोममधील म्युसेई कॅपिटोलिनीमधील कांस्य, पारंपारिकपणे ५ वे शतक बीसीई एट्रस्कन म्हणून तारखांकित, नंतरच्या धातूशास्त्रीय विश्लेषणाने ११ ते १२ व्या शतकातील तारखांचा युक्तिवाद केला आहे) प्रत्येक पाश्चात्त्य लांडगा-आणि-जुळ्यांच्या रचनेला असलेला सखोल प्रतिमाशास्त्रीय भार पुरवते, मग ते परिधान करणाऱ्याला रोमन स्त्रोताची जाणीव असो वा नसो. मुख्य संग्रहालय आधार म्युसेई कॅपिटोलिनी संग्रह आहे.
  • स्नोर्री स्टर्लुसनचे प्रोसे एड्दा (सुमारे १२०० सीई) आणि अनामिक पोएटिक एड्दा (१३ व्या शतकातील कोडेक्स रेजियसमध्ये जतन केलेले) फेनरिर, गेरी-आणि-फ्रेकी आणि व्यापक नॉर्स लांडगा पौराणिक परंपरेसाठी मुख्य जुन्या नॉर्स साहित्यिक आधार पुरवतात. मानक विद्वत्तापूर्ण आवृत्त्यांमध्ये अँथनी फॉल्क्स यांनी अनुवादित केलेली प्रोसे एड्दा (एव्हरीमॅन, १९९५) आणि कॅरोलीन लारिंग्टन यांनी अनुवादित केलेली पोएटिक एड्दा (ऑक्सफर्ड वर्ल्ड्स क्लासिक्स, १९९६; सुधारित २०१४) यांचा समावेश आहे.

लांडग्याचे टॅटू काढण्याबद्दल कसे विचार करावा

जर तुम्ही लांडग्याच्या टॅटूचा विचार करत असाल, तर चार उपयुक्त प्रश्न विचारा:

  1. तुम्ही विशिष्ट परंपरा (रोमन, नॉर्स, मूळ अमेरिकन, जपानी, मेक्सिकन) किंवा सामान्य समकालीन एकटा-लांडगा रूपांकनावर आधारित आहात का? रोमन लुपा कॅपिटोलिना संस्थापक-मिथक नोंदणी नॉर्स फेनरिर किंवा गेरी-आणि-फ्रेकी नोंदणीपेक्षा वेगळी आहे, जी मूळ अमेरिकन पवित्र-प्राणी नोंदणीपेक्षा वेगळी आहे (जी मूळ अमेरिकन नसलेल्यांसाठी त्यांच्या विशिष्ट आदिवासी-टोटेम स्वरूपात खुली नाही), जी जपानी ओकामी पर्वत-देवता नोंदणीपेक्षा वेगळी आहे, जी मेक्सिकन हुएहुएकोयोटल कोयोटी-ट्रिक्स्टर नोंदणीपेक्षा वेगळी आहे, जी समकालीन सामान्य एकटा-लांडगा रचनेपेक्षा वेगळी आहे. डिझाइन संभाषण सुरू होण्यापूर्वी तुम्ही कोणत्या परंपरेत प्रवेश करत आहात हे ठरवा. प्रामाणिक सराव म्हणजे खुल्या परंपरांमधून घेणे ज्यांच्याशी तुमचा खरा संबंध आहे आणि ज्या पवित्र परंपरा बाहेरील परिधान करणाऱ्यांसाठी खुल्या नाहीत त्या टाळणे.
  1. कोणती रचना? लांडग्याचे डोके प्रोफाइल हे पूर्ण-शरीर हाऊलिंग-लांडगा-एट-मून रचनेपेक्षा, लांडग्याच्या कळपाच्या व्यवस्थेपेक्षा, जुळ्यांसह कॅपिटोलाइन लांडग्यापेक्षा, ग्लीपनीरने बांधलेल्या फेनरिरपेक्षा, लांडगा-आणि-गुलाब समकालीन जोडीपेक्षा, लांडगा-आणि-पिल्लू कुटुंबाच्या रचनेपेक्षा वेगळे विधान आहे. रचनेची निवड ही लांडग्याचे टॅटू काढण्याच्या निवडीइतकीच महत्त्वाची आहे आणि ती डिझाइन कोणत्या परंपरेत बसते हे ठरवते.
  1. कोणती शैली? वास्तववादी लांडगे तांत्रिक विशेषीकरण आणि महत्त्वपूर्ण सत्र वेळ आवश्यक करतात; नव-पारंपारिक लांडगे प्रमुख समकालीन अमेरिकन पद्धतीत बसतात; ब्लॅकवर्क लांडगे ग्राफिक अमूर्ततेकडे कमी होतात; अमेरिकन पारंपारिक लांडगे अमेरिकन पारंपारिक रूपांकनांना नियंत्रित करणाऱ्या तांत्रिक तत्त्वांनुसार चांगले वय देतात. शैली ही केवळ वरवरची पसंती नसून तांत्रिक, सौंदर्यदृष्ट्या आणि दीर्घकाळ टिकणाऱ्या परिणामांसह एक खरी निवड आहे. विशेषतः वास्तववादी कामात अल्पकालीन तपशिलासाठी दीर्घकालीन टिकाऊपणाचा व्यापार केला जातो; २०२६ मध्ये अत्यंत बारीक पिगमेंट कामासह प्रस्तुत केलेला फोटोरिअलिस्टिक लांडगा २०४६ पर्यंत मऊ, कमी तपशीलवार रचनेत बदलेल, तर ठळक-आउटलाइन अमेरिकन पारंपारिक लांडगा त्याच कालावधीसाठी आपली रेषा टिकवून ठेवेल.
  1. कोणता कलाकार? लांडगा हा एक मूलभूत समकालीन डिझाइन आहे आणि बहुतेक काम करणारे टॅटू कलाकार ते करू शकतात, परंतु वास्तववादी लांडग्याच्या कामाची तांत्रिक मागणी, नॉर्स पौराणिक रचनेची प्रतिमाशास्त्रीय मागणी, मूळ अमेरिकन-संबंधित रचनांसाठी आवश्यक सांस्कृतिक-संदर्भ काळजी आणि चियानो फाइन-लाइन दृष्टिकोन या सर्वांना विशिष्ट परंपरेत प्रशिक्षित केलेल्या चित्रकाराला शोधणे फायदेशीर ठरते. ज्या परंपरेतून डिझाइन काढले जाते. वास्तववादी तज्ञाने केलेला लांडगा नव-पारंपारिक तज्ञ किंवा चियानो फाइन-लाइन चित्रकाराने केलेल्या त्याच लांडग्यापेक्षा वेगळा दिसेल. जर विशिष्ट परंपरा तुमच्यासाठी महत्त्वाची असेल, तर त्या परंपरेत प्रशिक्षित टॅटू कलाकार शोधा. वंश महत्त्वाचा आहे.

एक काम करणारा टॅटू कलाकार तुमच्याशी या चारही गोष्टींवर प्रामाणिक संभाषण करू शकतो. लांडगा हा सर्वात जास्त मागणी असलेल्या समकालीन रूपांकनांपैकी एक आहे आणि चित्रकारांचा समूह त्यानुसार मोठा आहे; डिझाइनचे वय चांगले टिकून राहण्यासाठी तांत्रिक नमुने विस्तृतपणे दस्तऐवजीकरण केलेले आहेत आणि समकालीन अमेरिकन आणि युरोपियन स्टुडिओ प्रणालीमध्ये चांगले शिकवले जातात.

  • टॅटू इतिहासातील गरुड. सर्वात जवळचे आंतर-सांस्कृतिक-संदर्भ समांतर रूपांकन; गरुड आणि लांडगा दोघेही रोमन राज्य-चिन्ह, नॉर्स पौराणिक, मूळ अमेरिकन पवित्र आणि मेक्सिकन स्थानिक वाचन करतात ज्यांना समान सांस्कृतिक-संदर्भ काळजीची आवश्यकता आहे.
  • टॅटू इतिहासातील कवटी. लांडगा-आणि-कवटीच्या जोडीची नश्वरता नोंदणी; व्यापक आंतर-परंपरा सांस्कृतिक-संदर्भ हाताळणी.
  • टॅटू इतिहासातील फुलपाखरू. समकालीन उच्च-आवृत्ती रूपांकन आणि त्याच्या आंतर-परंपरा हाताळणीचे समांतर सखोल उपचार.
  • टॅटू इतिहासातील गुलाब. लांडगा-आणि-गुलाब समकालीन जोडी; व्यापक पुष्प-आणि-प्राणी रचना परंपरा.
  • टॅटू इतिहासातील अँकर. मरीनर्स म्युझियम १९३६ कॅप कोलमॅन फ्लॅश अधिग्रहण संदर्भ ज्यामध्ये माफक अमेरिकन पारंपारिक लांडगा स्थिर झाला होता.
  • नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स, हॉटेल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. विसाव्या शतकाच्या मध्यातील चित्रकार ज्याच्या हॉटेल स्ट्रीट फ्लॅशमध्ये व्यापक अमेरिकन पारंपारिक कॅननसह काही लांडग्याचे काम समाविष्ट आहे; हार्डीच्या दस्तऐवजीकरणानुसार सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १ (Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1) (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२).
  • चार्ली वॅग्नर, बोवरी टॅटू कलाकारांचा राजा. चॅथम स्क्वेअरचे दुकान ज्यामध्ये नम्र अमेरिकन पारंपरिक लांडगा बोवरी शब्दसंग्रहाचा एक भाग म्हणून तयार केला गेला.
  • कॅप कोलमॅन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमॅन). नॉरफोकचे व्यावसायिक ज्यांचे फ्लॅश १९३६ मध्ये मरीनर्स म्युझियमने संपादित केले, अमेरिकन टॅटू फ्लॅशची सर्वात जुनी संस्थात्मक नोंद.
  • डॉन एड हार्डी. सेलर जेरी फ्लॅश आर्काइव्ह (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२) संपादित आणि प्रकाशित करणारी व्यक्ती आणि १९७० नंतरच्या फाइन-आर्ट परंपरेत अमेरिकन पारंपरिक शब्दसंग्रह पुढे नेणारी व्यक्ती.
  • गुड टाइम चार्लीज टॅटूलँड. ईस्ट लॉस एंजेलिस चिकाना फाइन-लाइन मूळ दुकान; ज्या परंपरेत चिकाना लांडगा आणि कोयोट रचना बसतात.
  • चार्ली कार्टराईट. गुड टाइम चार्लीजचे सह-संस्थापक; प्रमुख चिकाना फाइन-लाइन परंपरेतील व्यक्ती.
  • जॅक रुडी. गुड टाइम चार्लीज परंपरा; १९८० आणि त्यानंतरचे प्रमुख चिकाना फाइन-लाइन व्यावसायिक.
  • फ्रेडी नेग्रेते. पहिले स्व-ओळखलेले चिकाना व्यावसायिक टॅटू कलाकार; चिकाना लांडगा आणि कोयोटसाठी प्रमुख परंपरेतील व्यक्ती.
  • मार्क महोनी. शॅमरॉक सोशल क्लब हॉलिवूड; चिकाना फाइन-लाइन शब्दसंग्रहाचे सेलिब्रिटी ट्रान्समिशन नोड.
  • अमेरिकन पारंपरिक टॅटू शैली. व्यापक शैली कुटुंब ज्यामध्ये नम्र अमेरिकन पारंपरिक लांडगा संबंधित आहे.
  • निओ-पारंपरिक टॅटू शैली. १९९० आणि २००० च्या दशकातील पुनरुज्जीवन चळवळ ज्यामध्ये लांडगा एक स्वाक्षरी विषय आहे आणि लांडग्याच्या कामासाठी प्रमुख समकालीन अमेरिकन पद्धत आहे.
  • चिकाना ब्लॅक-अँड-ग्रे टॅटूइंग. व्यापक परंपरा ज्यामध्ये चिकाना लांडगा आणि कोयोट रचना बसतात.

स्रोत

  • टॅटू आर्काइव्ह (विन्स्टन-सॅलेम). चार्ली वॅग्नर, कॅप कोलमॅन, पॉल रॉजर्स, बर्ट ग्रिम आणि सेलर जेरी लांडगा डिझाइनसह कालावधी फ्लॅश शीट होल्डिंग्ज व्यापक अमेरिकन पारंपरिक कॅननचा भाग म्हणून. नम्र अमेरिकन पारंपरिक लांडगा परंपरेसाठी प्रमुख दस्तऐवजीकरण संग्रह.
  • मरीनर्स म्युझियम, न्यूपोर्ट न्यूज, व्हर्जिनिया. कॅप कोलमॅन फ्लॅश होल्डिंग्ज, १९३६ मध्ये संपादित. अमेरिकन टॅटू फ्लॅशचे सर्वात जुने दस्तऐवजीकरण संस्थात्मक संपादन; व्यापक कोलमॅन शब्दसंग्रह संदर्भ ज्यामध्ये नम्र लांडगा घटक बसतो.
  • हार्डी, डॉन एड (संपादक). सेलर जेरी टॅटू फ्लॅश: राइज अँड शाइन, व्हॉल्यूम १. हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, २००२. नॉर्मन कॉलिन्सच्या हॉटेल स्ट्रीट डिझाइनचे प्रकाशित फ्लॅश आर्काइव्ह, ज्यामध्ये लांडगा एक दुय्यम ऐवजी कॅनॉनिकल विषय म्हणून दिसतो.
  • डीमेल्लो, मार्गो. बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन: अ कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टॅटू कम्युनिटी. ड्यूक युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०००. १९७० नंतरच्या अमेरिकन टॅटू सांस्कृतिक-इतिहासाच्या चौकटीवर प्रमुख आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार ज्यामध्ये समकालीन लांडग्याचे बाजार स्थान बसते.
  • हार्डी, डॉन एड. वेअर युवर ड्रीम्स: माय लाइफ इन टॅटूज. थॉमस डन्ने बुक्स, २०१३. हार्डी-स्कूल कालावधी आणि १९७० नंतरच्या अमेरिकन टॅटू रेनेसान्सचे प्रथम-पुरुष खाते ज्याने समकालीन लांडग्याचे महत्त्व आकारले.
  • सँडर्स, क्लिंटन आर. कस्टमायझिंग द बॉडी: द आर्ट अँड कल्चर ऑफ टॅटूइंग. टेम्पल युनिव्हर्सिटी प्रेस, १९८९; सुधारित आवृत्ती २००८. कामगार-वर्गातील टॅटू मोटिफ दत्तक घेण्याचे समाजशास्त्रीय संदर्भ आणि समकालीन लोन-वुल्फ मोटिफचे बाजार स्थान.
  • क्रुटॅक, लार्स. इंडिजिनस टॅटू ट्रेडिशन्स. प्रिन्सटन युनिव्हर्सिटी प्रेस, २०२५. पॉनी, लाकोटा, चेयेन, अनिशिनाबे, क्विल्यूट, ट्लिंगिट, हैडा आणि इतर मूळ अमेरिकन आदिवासी परंपरांमधील लांडग्याच्या भोवती असलेल्या पवित्र-प्राणी प्रतिमाशास्त्रासाठी प्रमुख क्रॉस-इंडिजिनस विद्वत्तापूर्ण संदर्भ.
  • स्टर्लसन, स्नोर्री. प्रोझ एड्डा. इ.स. १२०० च्या सुमारास. नॉर्स पौराणिक कथांवर पद्धतशीर जुनी नॉर्स गद्य उपचार, ज्यामध्ये गिल्फागिनिंग ओडिनच्या लांडग्या गेरी आणि फ्रेकीचे खाते आणि स्काल्डस्कापार्मल आणि गिल्फागिनिंग Fenrir, Gleipnir साखळी आणि Ragnarök भविष्यवाणीचे वर्णन. Anthony Faulkes यांचे भाषांतर (Everyman, 1995) हे मुख्य आधुनिक इंग्रजी भाषेतील संस्करण आहे.
  • द पोएटिक एड्दा (अनामिक, 13 व्या शतकातील आइसलँडिक Codex Regius मध्ये जतन केलेले). नॉर्स लांडगा पौराणिक परंपरेसाठी मुख्य जुनी नॉर्स काव्य स्रोत. Carolyne Larrington यांचे भाषांतर (Oxford World's Classics, 1996; सुधारित 2014) हे मुख्य आधुनिक इंग्रजी भाषेतील संस्करण आहे.
  • लिव्ही (टायटस लिवियस). अब Urbe Condita. 1ल्या शतकाच्या उत्तरार्धात BCE. पुस्तक 1 मध्ये रोमच्या स्थापनेच्या मिथकाचे मुख्य शास्त्रीय वर्णन आहे, ज्यात लांडगीने Romulus आणि Remus यांना दूध पाजले आहे. Loeb Classical Library ची आवृत्ती सहज उपलब्ध आहे.
  • The Capitoline Wolf (कांस्य पुतळा). Musei Capitolini, Rome. आधुनिक विद्वानांमध्ये तारखेवर वाद आहे: पारंपारिकपणे 5 व्या शतकातील BCE Etruscan मानले जाते; 2007 आणि त्यानंतर प्रकाशित झालेल्या धातूशास्त्रीय विश्लेषणात 11 व्या ते 12 व्या शतकातील मध्ययुगीन तारखेचा युक्तिवाद केला जातो. रोमन लांडगा-आणि-जुळे प्रतिमाशास्त्राचा मुख्य शास्त्रीय शिल्पकलेचा आधार.
  • रिची, डोनाल्ड आणि इयान बुरुमा. जपानी टॅटू. Weatherhill, 1980. जपानी irezumi परंपरेवरील मुख्य इंग्रजी भाषेतील विद्वत्तापूर्ण उपचार; सांस्कृतिक संदर्भ ज्यामध्ये ओकामी रचना बसते.
  • फेलमन, सँडी. जपानी टॅटू. Abbeville Press, 1986. समकालीन irezumi अभ्यासाचे मुख्य छायाचित्रण सर्वेक्षण.
  • नेग्रेट, फ्रेडी आणि स्टीव्ह जोन्स. आता हसा, नंतर रडा: बंदुका, टोळ्या आणि टॅटू. माय लाईफ इन ब्लॅक अँड ग्रे. Seven Stories Press, 2016. Luis Rodriguez द्वारे प्रस्तावना. Chicano काळ्या आणि राखाडी East Los Angeles दृश्याचे मुख्य स्मरणपत्र, ज्यामध्ये Chicano लांडगा आणि कोयोट रचना ज्यामध्ये बसतात त्या व्यापक प्रतिमाशास्त्रीय शब्दसंग्रहाची चर्चा समाविष्ट आहे.

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, Editor, Tattoo History Atlas. हे पृष्ठ वरील शेवटचे पुनरावलोकन केले तारखेनुसार वर्तमान कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी रीफ्रेश केले जाते.

एखादी त्रुटी आढळली किंवा जोडण्यासाठी स्रोत आहे? आर्काइव्हमध्ये सबमिट करा. स्वीकारलेल्या योगदानांना Archive XP आणि नावाचे श्रेय (पर्यायी) मिळते.