यिन आणि यांग चिन्ह जे बहुतेक लोक ओळखतात, एक वर्तुळ जे एस-वक्राने काळ्या आणि पांढऱ्या अर्ध्या भागात विभागलेले आहे, प्रत्येकामध्ये विरुद्ध रंगाचा ठिपका आहे, ते ताईजितू, सर्वोच्च अंतिमतेचा आकृतीबंध. ते जे तत्त्वज्ञान एन्कोड करते ते प्राचीन चिनी आहे आणि ते सर्वात जवळून ताओवाद: यिन आणि यांग हे पूरक, परस्पर निर्माण करणारे शक्ती आहेत ज्यांच्या परस्पर क्रियेतून सर्व बदल घडतात. परंतु तात्विक संकल्पना आणि परिचित फिरणारे ग्राफिक्स दोन हजार वर्षांपेक्षा जास्त काळाने वेगळे आहेत. यिन (डोंगराचा सावलीचा उत्तर उतार) आणि यांग (सूर्यप्रकाशित दक्षिण उतार) हे शब्द पहिल्या सहस्राब्दी ईसापूर्व चिनी ग्रंथांमध्ये आढळतात; आधुनिक काळातील काळा-पांढरा इंटरलॉकिंग डिझाइन मिंग राजवंशापर्यंत प्रमाणित झाले नव्हते आणि विसाव्या शतकापर्यंत इंग्रजी भाषिक जगात ते व्यापकपणे परिचित झाले नाही. टॅटू म्हणून ते संतुलन, द्वैत आणि विरोधाभासांची एकता दर्शवते. चांगले घातल्यास, ते एका जिवंत पूर्व आशियाई तात्विक परंपरेचा संदर्भ आहे. निष्काळजीपणे घातल्यास, ते त्या परंपरेला एका सामान्य कल्याणकारी चिन्हात सपाट करू शकते.

यिन आणि यांग टॅटूचा अर्थ काय आहे?

यिन आणि यांग टॅटूचा सर्वात सामान्य अर्थ संतुलन, सुसंवाद आणि विरोधाभासांची एकता आहे: प्रकाश आणि अंधार, सक्रिय आणि निष्क्रिय, गती आणि विश्रांती हे शत्रू नाहीत तर पूरक शक्ती आहेत जे एकमेकांना परिभाषित करतात आणि धारण करतात. दोन ठिपके, एक प्रकाशाच्या अर्ध्या भागात गडद आणि एक गडद प्रकाशाच्या अर्ध्या भागात, प्रत्येक शक्तीमध्ये तिच्या विरुद्ध शक्तीचे बीज असते आणि काहीही कधीही पूर्णपणे एक गोष्ट नसते हे मुख्य शिकवण देतात. सरळ रेषेऐवजी एस-वक्र निश्चित विभाजनाऐवजी सतत हालचाल आणि संक्रमण दर्शवते. समकालीन टॅटू वापरामध्ये हे वाचन सुसंगत आहे, जरी संदर्भ किती खोल आहे हे धारक ताओवादी स्त्रोत परंपरेत सहभागी होत आहे की केवळ त्यांच्या स्वतःच्या जीवनातील संतुलनाबद्दल सामान्य विधान म्हणून चिन्हाचा वापर करत आहे यावर अवलंबून असते.

यिन आणि यांग चिन्ह कोठून आले आहे?

संकल्पना आणि चिन्हाचे इतिहास वेगळे आहेत. यिन आणि यांगची तात्विक कल्पना प्राचीन चिनी आहे, ज्यामध्ये झोऊ कालखंडातील (इ.स.पूर्व १०४६ ते २५६) ग्रंथांमध्ये यिन आणि यांग या शब्दांचा उल्लेख आहे आणि युद्धकालीन राज्यांच्या काळात पूर्ण वैश्विक विकास झाला आहे. परिचित काळा-पांढरा फिरणारा आकृतीबंध, ज्याला ताईजितू म्हणतात, तो खूपच नवीन आहे: तो झोऊ डुनी (इ.स. १०१७ ते १०७३) यांच्या सोंग राजवंशातील संकल्पनात्मक आकृतीबंधातून उतरला आहे आणि मिंग राजवंशादरम्यान झाओ हुइक्वान (इ.स. १३५१ ते १३९५) आणि लाई झिडे (इ.स. १५२५ ते १६०४) यांच्यासह व्यक्तींनी इंटरलॉकिंग-स्पायरल स्वरूपात विकसित केला आहे. पाश्चात्य टॅटू कामात सामान्य असलेले कल्याण आणि संतुलन वाचन हे त्या दीर्घ इतिहासावर आधारित विसाव्या शतकातील विकास आहे.

यिन आणि यांग हे ताओवादी चिन्ह आहे का?

यिन आणि यांग हे सर्वात जवळून ताओवाद (दाओवाद), चिनी तात्विक आणि धार्मिक परंपरा जी या शक्तींच्या नैसर्गिक परस्पर क्रियेला दाओ, मार्ग म्हणून मानते. ताओवादाचा मूलभूत ग्रंथ, दाओदेजिंग (लाओझी देखील म्हणतात), अध्याय ४२ मध्ये सांगतो की सर्व गोष्टी यिन धारण करतात आणि यांगला मिठी मारतात, ज्यामुळे जीवनशक्तीच्या मिश्रणातून सुसंवाद साधला जातो. परंतु यिन आणि यांग हे ताओवादाची अनन्य मालमत्ता नाही. ही संकल्पना झोऊ यान (सुमारे इ.स.पूर्व ३०५ ते २४०) यांच्याशी संबंधित असलेल्या युद्धकालीन राज्यांच्या एका वेगळ्या वंशाने, यिनयांग शाळेने पद्धतशीर केली होती आणि ती कन्फ्यूशियन विचार, पारंपारिक चिनी औषध आणि यिजिंग (आय चिंग) च्या भविष्यसूचक प्रणालीतून जाते. याला चिनी विश्वरचनाशास्त्राची एक मुख्य संकल्पना म्हणणे अधिक अचूक आहे, जी ताओवादाने स्वीकारली आणि मध्यवर्ती बनवली, त्याऐवजी ताओवादाने शोधलेले चिन्ह नाही.

तत्त्वज्ञान आणि ताईजितू चिन्हामध्ये काय फरक आहे?

यिन आणि यांगचे तत्त्वज्ञान हे चित्रापेक्षा सुमारे दोन हजार वर्षे जुने आहे. पूरक वैश्विक शक्ती म्हणून यिन आणि यांग पहिल्या सहस्राब्दी ईसापूर्व चिनी लेखनात आढळतात. काळा-पांढरा इंटरलॉकिंग वर्तुळ, ताईजितू, मिंग राजवंशापर्यंत प्रमाणित झाले नव्हते, जे तत्त्वज्ञान परिपक्व झाल्यानंतर हजार वर्षांहून अधिक काळानंतरचे आहे. फिरणाऱ्या चित्राला एका प्राचीन कल्पनेचे प्राचीन चिन्ह मानणे ही एक सामान्य आणि समजण्यासारखी सरलीकरण आहे, परंतु ती अचूक नाही. कल्पना प्राचीन आहे. चित्र तुलनेने नवीन आहे. एक चांगली टॅटू चर्चा दोन्ही तथ्ये एकाच वेळी ठेवू शकते.

मी यिन आणि यांग टॅटू कुठे काढू?

कारण ताईजितू एक वर्तुळ आहे, ते गोलाकार शरीराच्या भागांवर नैसर्गिकरित्या बसते: खांदा, हाताचा मागील भाग, गुडघ्याची वाटी, कोपर, मानेचा मागील भाग, आतील कोपर. काही धारक डिझाइन दोन ठिकाणी विभागतात, एक अर्धा भाग प्रत्येक मनगटावर किंवा प्रत्येक घोट्यावर ठेवतात जेणेकरून अवयव एकत्र आणल्यावर चिन्ह पूर्ण होईल, एक रचना जी विरोधाभासांच्या एकतेच्या वाचनाला अक्षरशः दर्शवते. कोणत्याही उच्च-कॉन्ट्रास्ट काळ्या-पांढऱ्या डिझाइनप्रमाणे, ठळक भाग बारीक अंतर्गत तपशीलांपेक्षा अधिक स्वच्छ दिसतात, त्यामुळे मोठ्या प्रमाणात नक्षीकाम केलेले किंवा रंगीत केलेले प्रकारांना कुशल हात आणि प्रामाणिक आफ्टरकेअरची अपेक्षा आवश्यक असते. केवळ सौंदर्यदृष्ट्याच नव्हे तर क्राफ्ट निर्णयासारखे प्लेसमेंट आपल्या कलाकाराशी चर्चा करा.

तत्त्वज्ञान: यिन, यांग आणि बदलाचा आकार

शब्दांची शाब्दिक मुळे ठोस आणि कृषी आहेत. यिनने मूळतः डोंगराची सावलीची बाजू, उत्तर उतार, आणि विस्तारानुसार अंधार, थंडी, स्थिरता आणि ग्रहणशीलता यांना नाव दिले. यांगने सूर्यप्रकाशित बाजू, दक्षिण उतार, आणि विस्तारानुसार प्रकाश, उबदारपणा, गती आणि सक्रियतेला नाव दिले. सर्वात जुने लिखित उपयोग रहस्यमय नसून वर्णनात्मक आहेत: शिजिंग (गाण्यांचे पुस्तक) लोकांचे वर्णन करते जे भूदृश्याचे यिन आणि यांग, त्याचे सावलीचे आणि सूर्यप्रकाशित चेहरे वाचत आहेत, आणि अंदाजे दुसऱ्या शतकातील शब्दकोश शुओवेन जीझी अजूनही या भौतिक संज्ञांमध्ये जोडीची व्याख्या करतो. हे ठोस मूळ चांगले दस्तऐवजीकरण केलेले आहे.

त्या निरीक्षणांमधून संकल्पना एका सामान्य तत्त्वापर्यंत विस्तारली. यिन आणि यांगने पूरक विरोधाभासांच्या कोणत्याही जोडीला नाव दिले: पृथ्वी आणि स्वर्ग, स्त्री आणि पुरुष, विश्रांती आणि गती, पाणी आणि अग्नी. महत्त्वाचा मुद्दा, आणि जो चिन्हातील ठिपके एन्कोड करतात, तो म्हणजे दोघेही अशा युद्धात नाहीत की एक बाजू जिंकू शकेल. ते एकमेकांना निर्माण करतात आणि मर्यादित करतात. कमाल यांग यिनकडे वळते; सर्वात खोल हिवाळ्यात आधीच वसंत ऋतूकडे वळण्याची सुरुवात असते. संबंध पाश्चात्य चांगल्या-विरुद्ध-वाईट अर्थाने विरोधीऐवजी चक्रीय आणि परस्पर आहे. हे स्पष्टीकरण चांगले स्थापित आहे.

युद्धकालीन राज्यांच्या काळात या संकल्पनेला पद्धतशीर वैश्विक स्वरूप देण्यात आले. सर्वात जास्त श्रेय विचारवंत झोऊ यान (सुमारे इ.स.पूर्व ३०५ ते २४०), यिनयांग शाळेशी संबंधित, ज्याला कधीकधी निसर्गशास्त्रज्ञांची शाळा म्हणून भाषांतरित केले जाते, ज्याने यिन आणि यांगला पाच अवस्था (लाकूड, अग्नी, पृथ्वी, धातू, पाणी) सह नैसर्गिक आणि राजवंशांच्या चक्रांच्या एकत्रित खात्यात एकत्र केले असे म्हटले जाते. झोऊ यानचे स्वतःचे कोणतेही लेखन वाचलेले नाही; आपल्याला जे माहित आहे ते नंतरच्या अहवालांमधून येते, विशेषतः इतिहासकार सिमा कियान आणि सिमा तान. त्या कारणास्तव झोऊ यानला विशेष श्रेय देणे सैलपणे धरले पाहिजे: शाळा आणि तिची सामग्री चांगली सिद्ध झाली आहे, परंतु वैयक्तिक लेखकत्व दुसऱ्या हाताच्या साक्ष्यावर अवलंबून आहे.

ताओवाद, यिजिंग आणि कल्पनेची घरे

यिन आणि यांग अनेक ओव्हरलॅपिंग चिनी परंपरांमध्ये बसते, आणि स्त्रोताचे प्रामाणिकपणे नाव घेणे म्हणजे एकापेक्षा जास्त नावांचा उल्लेख करणे.

ताओवाद हा असा पंथ आहे ज्याला बहुतेक लोक या चिन्हाशी जोडतात, आणि हे योग्य आहे. दाओडेजिंग, जे पारंपारिकपणे लाओझी (लाओ त्झू)यांना श्रेय दिले जाते, ते दाओच्या त्यांच्या वर्णनात यिन आणि यांगच्या सुसंवादाला मध्यवर्ती बनवते, आणि झुआंगझीचा नंतरचा ताओवाद परस्पर उदयाच्या त्याच विषयावर विकसित करतो. येथे दोन पात्रता आहेत: दाओडेजिंगमध्ये 'यिन' आणि 'यांग' हे शब्द स्वतः फक्त एकदाच येतात, अध्याय बेचाळिसात, जरी मजकूर पूरक विरोधाभासांच्या तर्काने भरलेला आहे; आणि लाओझी नावाच्या एका ऐतिहासिक लेखकाचे अस्तित्व विद्वानांमध्ये वादग्रस्त आहे. ताओवादी संबंध ठोस आहे; लाओझीचे एक लेखक म्हणून अस्तित्व खरोखरच वादग्रस्त आहे, आणि हे पान ते अनिश्चितता दर्शवते, त्यावर जोर देत नाही.

यिजिंग (आय चिंग, बदलांचे पुस्तक) हे भविष्य सांगणारे आणि विश्वरचना शास्त्र पुस्तक आहे ज्यामध्ये यिन आणि यांग तुटलेल्या आणि न तुटलेल्या रेषा म्हणून एनकोड केलेले आहेत, जे आठ त्रिकूट आणि चौसष्ट षटकोनात रचलेले आहेत. बदलांचे इंजिन म्हणून दोघांची जोडी झिसी (जोडलेली विधाने) मध्ये सांगितली आहे, जी साधारणपणे इ.स.पू. चौथ्या किंवा तिसऱ्या शतकात रचलेली टिप्पणी आहे. यिजिंगचा संबंध चांगला दस्तऐवजीकृत आहे.

कन्फ्यूशियनवाद आणि पारंपारिक चीनी औषध या दोघांनी यिन आणि यांग स्वीकारले, पहिले त्यांच्या विश्व आणि सामाजिक व्यवस्थेच्या वर्णनात, दुसरे शरीराच्या मॉडेलमध्ये जे दोन शक्तींमधील संतुलन आणि चीच्या मुक्त प्रवाहाने निरोगी ठेवले जाते. हे मुख्य प्रवाह वापर चांगले दस्तऐवजीकृत आहेत. टॅटू पृष्ठासाठी याचा अर्थ असा आहे की यिन आणि यांगला केवळ ताओवादी म्हणणे जवळचे पण अपूर्ण आहे. हे सर्वात अचूकपणे चीनी विश्वरचनेची एक मुख्य संकल्पना आहे ज्याला ताओवादाने अग्रस्थान दिले.

ताईजितू: कल्पनेपेक्षा जुने चित्र

यिन आणि यांग चिन्हाबद्दलची सर्वात सामान्य तथ्यात्मक चूक म्हणजे कल्पनेच्या वयाला चित्राच्या वयात संकुचित करणे. ऐतिहासिक नोंदी हे स्पष्टपणे दुरुस्त करतात.

सर्वोच्च अंतिम (ताईजी) च्या संकल्पनात्मक आकृतीचे वर्णन प्रथम सोंग-राजवंशातील नव-कन्फ्यूशियन तत्वज्ञानी झोउ डुनी (1017 ते 1073) यांनी त्यांच्या 'ताईजितू श्ओ', 'सर्वोच्च अंतिमच्या आकृतीचे स्पष्टीकरण' या लहान ग्रंथात केले. तथापि, झोउ डुनीच्या आकृतीत विश्वाच्या निर्मितीच्या टप्प्यांचे प्रतिनिधित्व करणारी एकाग्र वर्तुळांची उभी मांडणी होती, दोन-अश्रूंच्या परिचित भोवऱ्याची नाही. आजकाल बहुतेक लोक जे चित्र पाहतात, दोन एकमेकांना जोडणारे स्वल्पविराम सारखे आकार ज्यामध्ये प्रत्येक आकारात एक विरोधाभासी बिंदू असतो, ते नंतर विकसित झाले. हा भोवरा मिंग-युगातील व्यक्ती झाओ हुइक्वान (1351 ते 1395) यांच्याशी 1370 च्या दशकात जोडलेला आहे, आणि बिंदूंसह स्वच्छ दोन-सर्पिल आकार सोळाव्या शतकात लाई झिडे (1525 ते 1604) यांनी लोकप्रिय केला. या चिन्हाची व्यापक पाश्चात्य लोकप्रियता मोठ्या प्रमाणात विसाव्या शतकातील घटना आहे, जी साधारणपणे 1960 च्या दशकापासून सामान्य ओळखीत आली आहे. झोउ डुनीची उत्पत्ती, भोवऱ्याचा मिंग-युगातील विकास आणि नंतरचा लोकप्रिय प्रसार हे सर्व चांगले दस्तऐवजीकृत आहेत. ताईजितू हे चीनी बौद्धिक इतिहासाचे एक खरे कलाकृती आहे ज्याचा विकास निश्चित करता येतो, हे एक कालातीत चिन्ह नाही, आणि हे तथ्य एका कलाकाराला आणि ग्राहकाला चिन्हाबद्दल अचूकपणे बोलण्याची परवानगी देते.

एक संबंधित दावा प्रामाणिक चेतावणीस पात्र आहे. ताईजितू सारखी डिझाइन असंबंधित संस्कृतीत दिसतात: एक तुलनात्मक भोवरा रोमन ढाल नमुन्यांवर दिसतो जो नोटिशिया डिग्निटॅटममध्ये (साधारणपणे पाचव्या शतकातील नमुने) नोंदवला गेला आहे, आणि सर्पिल आणि दुहेरी-भोवरा आकृतिबंध निओलिथिक युरोपियन सामग्रीमध्ये दिसतात जसे की कुकुटेनी-ट्रिपिलिया सिरॅमिक्स. या साम्या योगायोग आहेत, हस्तांतरणाचा पुरावा नाहीत, आणि संदर्भ स्रोत स्पष्ट करतात की ते कोणत्याही उधारी किंवा सामायिक अर्थाचे सूचित करत नाहीत. हे केवळ एक कुतूहल म्हणून येथे आहे आणि चीनी परंपरेशी स्पष्टपणे असंबंधित आहे. हे कधीही ताओवादी चिन्हाच्या गुप्त प्राचीन वंशावळ म्हणून सादर केले जाऊ नये.

टॅटू प्रॅक्टिसमध्ये यिन आणि यांग

टॅटू म्हणून, ताईजितू काही ओळखण्यायोग्य पद्धतींमध्ये कार्य करते. साधे काळे-पांढरे वर्तुळ सर्वात थेट आहे: संतुलनाचे एक स्पष्ट विधान, जे अनेकदा एका वळणावर निवडले जाते किंवा कठीण आणि सोपे एकमेकांना परिभाषित करतात याची आठवण म्हणून. कडक काळा आणि पांढरा हा पारंपारिक आणि सर्वात सुवाच्य प्रकार आहे, आणि तो कॅनॉनिकल रंगसंगती आहे.

दोन प्राण्यांच्या जोड्या इतक्या वेळा येतात की त्या नमूद करण्यासारख्या आहेत. वाघ आणि ड्रॅगन या जोडीत दोन प्राण्यांना दोन शक्तींवर मॅप केले जाते, ड्रॅगन सामान्यतः यांग पैलू (सक्रिय, चढता) म्हणून आणि वाघ यिन पैलू (जमिनीवर, ग्रहणशील) म्हणून वाचला जातो. ड्रॅगन-आणि-वाघ विरोध हा चीनी कला आणि ताओवादी अंतर्गत-किमया प्रतीकांमध्ये एक खरा, जुना आकृतिबंध आहे, त्यामुळे ही जोडी केवळ टॅटूचा शोध नाही; ताईजितूच्या अर्ध्या भागांवर त्याचे विशिष्ट नियुक्ती एक सामान्य आणि चांगली सिद्ध झालेली प्रथा आहे, या सावधगिरीने की स्त्रोत परंपरा कोणत्या प्राण्याला कोणती भूमिका मिळते याबद्दल एकसारख्या नाहीत. कोई मासा जोडी दोन पोहणाऱ्या माशांना नाक-ते-शेपूट अशी मांडणी करते जेणेकरून त्यांची शरीरे ताईजितूच्या एस-वक्राचा ट्रेस करतात, जे चिकाटी आणि प्रवाह दर्शवतात. ही एक मोठ्या प्रमाणावर तयार केलेली समकालीन रचना आहे, जरी ती एक आधुनिक सजावटीचे मिश्रण आहे, पारंपारिक ताओवादी प्रतिमा नाही.

इतर सामान्य साथीदार सूर्य आणि चंद्रआहेत, जे दिवस यांगवर आणि रात्र यिनवर मॅप करतात, एक सरळ आणि चांगली सिद्ध झालेली वाचनीयता. रंगांचे प्रकार अस्तित्वात आहेत, बहुतेक वेळा आग आणि पाणी दर्शवणारे लाल-निळे विभाजन, किंवा मंडळे, लँडस्केप्स किंवा वुडकट्सने भरलेले अर्धे भाग. हे रंग आणि नमुना बदल समकालीन टॅटू प्रॅक्टिसमध्ये दस्तऐवजीकृत आहेत परंतु पारंपारिक स्वरूपाऐवजी आधुनिक स्वातंत्र्य आहेत: खरे आणि सामान्य, परंतु ऐतिहासिक चिन्हाचा भाग नाहीत.

चिन्हाच्या मागे असलेल्या सखोल चीनी संदर्भासाठी, 'वरच्या प्रवेशावर' पहा शास्त्रीय चीनी टॅटूआणि, चीनी स्रोतांनी सर्वाधिक प्रभावित झालेल्या पूर्व आशियाई टॅटू परंपरेसाठी, पहा जपानी इरेझुमी.

यिन आणि यांग टॅटू सांस्कृतिक विनियोग आहे का?

प्रामाणिक उत्तर अलार्मवादीऐवजी सूक्ष्म आहे. यिन आणि यांग ही एक जिवंत तात्विक आणि सांस्कृतिक परंपरेची संकल्पना आहे, विशेषतः चीनी विश्वरचना आणि ताओवाद ज्याने तिला मध्यवर्ती बनवले. हे एक बंद किंवा दीक्षा देणारे चिन्ह नाही, ते केवळ धर्मगुरूंसाठी मर्यादित नाही, आणि ते एका शतकाहून अधिक काळ जागतिक स्तरावर फिरत आहे. चीनी नसलेल्या व्यक्तीने ताईजितू घालणे हे एका बंद परंपरेचे पवित्र, प्रतिबंधित किंवा दीक्षा देणारे चिन्ह घालण्यासारखे गंभीर उल्लंघन नाही.

खरी चिंता चोरीऐवजी सपाट करणे आहे. चिन्हाचा सर्वात सामान्य गैरवापर म्हणजे बदलांचे आणि पूरकतेचे दोन हजार वर्षांचे अचूक वर्णन एका सामान्य 'शांत, संतुलित, किंवा आध्यात्मिकदृष्ट्या अस्पष्ट' चिन्हात कमी करणे, हे वेलनेस-सौंदर्यशास्त्र जे कल्पनेला तिच्या विशिष्ट चीनी बौद्धिक घरापासून वंचित करते. ही चिंता चिन्हाच्या पाश्चात्य वापरावर समकालीन भाष्य मध्ये दस्तऐवजीकृत आहे, जरी ती एक व्याख्यात्मक आणि सांस्कृतिक निरीक्षण आहे, कठोर ऐतिहासिक तथ्य नाही. आदरणीय पद्धत सोपी आणि उपदेशात्मक नाही: जाणून घ्या की हे चिन्ह चीनी आहे आणि सर्वात जवळचे ताओवादी आहे, जाणून घ्या की भोवऱ्याच्या चित्राचा स्वतःचा निश्चित इतिहास आहे, आणि तुम्ही त्यामुळे कोणते संतुलन म्हणता हे सांगण्यास सक्षम असावे. हे एका संदर्भाला परिधान करणे आणि एका क्लिचेला परिधान करणे यातील फरक आहे.

एक आणखी गैरसमज दुरुस्तीस पात्र आहे कारण तो लोकांना आश्चर्यचकित करतो. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात दुसऱ्या कू क्लक्स क्लॅनने यिन आणि यांग आकाराचा वापर केला, एका खालावलेल्या स्वरूपात. अँटी-डिफेमेशन लीगच्या 'हेट ऑन डिस्प्ले' हेट-सिम्बॉल डेटाबेसच्या मते, क्लॅनचे चिन्ह (ज्याला कधीकधी MIOAK, किंवा मिस्टिक इन्सिग्निया ऑफ अ क्लॅन्समॅन म्हणतात) मूळतः चार बाहेरच्या दिशेने असलेल्या 'K' अक्षरांच्या मध्यभागी यिन-यांग चिन्ह ठेवत असे; कालांतराने चार 'K' एका क्रॉस आकारात पुन्हा संरेखित केले गेले आणि यिन-यांगचा पांढरा अर्धा भाग नाहीसा झाला, फक्त रंगीत अर्धा भाग राहिला, ज्याला क्लॅन्समॅनने रक्ताचा थेंब म्हणून पुन्हा अर्थ लावला, ज्यामुळे आता ब्लड ड्रॉप क्रॉस म्हणून ओळखले जाते. हे क्लॅन चिन्हाच्या डिझाइन वंशावळीबद्दल एक दस्तऐवजीकृत ऐतिहासिक सत्य आहे, जे ADL मधून घेतले आहे. यात एक महत्त्वाची चेतावणी आहे जी ADL स्वतः जोर देते: यिन आणि यांग चिन्ह हे द्वेष चिन्ह नाही. ADL स्पष्ट करते की चिन्हे संदर्भात वाचली पाहिजेत, आणि एक स्वतंत्र ताईजितूमध्ये त्या अर्थाचा कोणताही भाग नाही. एका अतिरेकी चिन्हामध्ये आकाराचे ऐतिहासिक सह-ऑप्शन चिन्हाला दूषित करत नाही, आणि यिन आणि यांग टॅटू घालणाऱ्या कोणालाही त्या दृष्टिकोनातून पाहिले जाऊ नये. हा मुद्दा केवळ रेकॉर्ड दुरुस्त करण्यासाठी आणि अफवाऐवजी वास्तविक ADL डेटाबेसशी दावा जोडण्यासाठी समाविष्ट केला आहे.

यिन आणि यांग टॅटू काढण्याबद्दल कसे विचार करावे

जर तुम्ही यिन आणि यांग टॅटूचा विचार करत असाल, तर तीन उपयुक्त प्रश्न.

पहिला, संतुलनाने तुमचा नेमका अर्थ काय आहे? चिन्हाची संपूर्ण शक्ती विरोधाभासांमधील विशिष्ट, परस्पर संबंधात आहे, अंधारात प्रकाशाचा बिंदू. एक परिधान करणारा जो दोन शक्तींची नावे सांगू शकतो ज्यांना ते तणावात ठेवत आहेत, विश्रांती आणि चालना, दुःख आणि आनंद, त्यांच्या स्वतःच्या इतिहासाचे दोन पैलू, सजावटऐवजी कल्पना परिधान करत आहे.

दुसरा, साधा की जोडलेला? एक स्वच्छ काळा-पांढरा वर्तुळ संकल्पना थेट सांगते. वाघ-आणि-ड्रॅगन, कोई, किंवा सूर्य-आणि-चंद्र रचना अर्थांचा दुसरा संच वरच्या थरावर ठेवते आणि दृश्यात्मक नोंद लक्षणीयरीत्या बदलते. डिझाइन संभाषणापूर्वी कोणता निर्णय घ्या, कारण रचनांचे वय आणि प्रमाण खूप वेगळे आहे.

तिसरा, तुम्हाला माहित आहे का की ही कोणाची कल्पना आहे? ताईजितू घालण्यासाठी तुम्हाला ताओवादी असण्याची गरज नाही, परंतु तुम्हाला हे माहित असले पाहिजे की ही संकल्पना चीनी आहे, ताओवादाने तिला अग्रस्थान दिले, यिजिंग आणि चीनी औषध देखील ते धारण करतात, आणि भोवऱ्याचे चित्र हे खूप जुन्या कल्पनेचे तुलनेने अलीकडील मानकीकरण आहे. ते ज्ञान धारण करणे हे माहितीपूर्ण संदर्भ आणि सपाट केलेल्या संदर्भातील फरक आहे.

एक कार्यरत टॅटू कलाकार तुमच्याशी प्रामाणिकपणे संभाषण करू शकतो. यिन आणि यांग हे जगातील सर्वात ओळखण्यायोग्य चिन्हांपैकी एक आहे, म्हणूनच त्याचे खरे इतिहास समजून घेऊन ते परिधान करणे हे त्यासाठी लागणाऱ्या लहान प्रयत्नांना पात्र आहे.

स्रोत

  • यिनयांग (यिन-यांग). इंटरनेट एनसायक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसॉफी, पीअर-रिव्ह्यूड शैक्षणिक संदर्भ. शब्दांची ठोस उत्पत्ती (छायांकित आणि सनी टेकड्यांचे उतार), शिइजिंग आणि शुओवेन जीझीची साक्ष, यिनयांग शाळा, झोउ यान आणि दाओडेजिंग अध्याय बेचाळीस उताराचे दस्तऐवजीकरण. https://iep.utm.edu/yinyang/
  • ताईजितू. विकिपीडिया, प्राथमिक-स्रोत उद्धरणांसह. झोउ डुनी आणि ताईजितू श्ओ, झाओ हुइक्वान आणि लाई झिडे यांनी मिंग-युगातील भोवऱ्याच्या स्वरूपाचा विकास, आणि असंबंधित रोमन (नोटिशिया डिग्निटॅटम) आणि सेल्टिक समांतरता यांचे दस्तऐवजीकरण. https://en.wikipedia.org/wiki/Taijitu
  • यिन आणि यांग. विकिपीडिया. तत्त्वज्ञानाचे सामान्य विहंगावलोकन, शक्तींचे चक्रीय आणि परस्पर संबंध, झोउ-काळातील तारीख आणि सोंग-राजवंशातील आकृतीचा इतिहास. https://en.wikipedia.org/wiki/Yin_and_yang
  • ताओवाद: सुरुवातीचे निवडक योगदान. एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिका. ताओवादी आणि व्यापक चीनी तत्त्वज्ञानातील यिन आणि यांगसाठी संदर्भ. https://www.britannica.com/topic/Taoism/Early-eclectic-contributions
  • नैसर्गिकवाद्यांची शाळा आणि झोउ यान. विकिपीडिया आणि न्यू वर्ल्ड एनसायक्लोपीडिया. पाच अवस्थांसह यिन आणि यांगचे वॉरिंग स्टेट्स प्रणालीकरण, आणि झोउ यानच्या स्वतःच्या लेखनाचे जतन न झाल्याची चेतावणी. https://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Naturalists
  • ब्लड ड्रॉप क्रॉस. अँटी-डिफेमेशन लीग, हेट ऑन डिस्प्ले हेट सिम्बॉल्स डेटाबेस. दुसऱ्या क्लॅन चिन्हाची यिन-यांग चिन्हापासून ब्लड ड्रॉप क्रॉसपर्यंतची दस्तऐवजीकृत वंशावळ, आणि चिन्हे संदर्भात मूल्यांकन केली पाहिजेत या ADL च्या स्थायी सूचना. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/blood-drop-cross
  • यिन यांग टॅटू आणि संबंधित रचना लेख. टॅटूूडो. समकालीन टॅटू प्रॅक्टिस: काळा-पांढरा कॅनॉनिकल प्रकार, वाघ-आणि-ड्रॅगन, कोई, आणि सूर्य-आणि-चंद्र जोड्या, रंग आणि नमुना प्रकार, आणि वेलनेस-एम्ब्लेममध्ये सपाट करण्याची चिंता. https://www.tattoodo.com/articles/the-yin-yang-tattoo-4537

संपादकीय

यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री ऍटलस. हे पान वरील शेवटचे पुनरावलोकन तारखेनुसार वर्तमान कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.

त्रुटी आढळली किंवा स्रोत जोडायचा आहे? आर्काइव्हला सबमिट करा. स्वीकारलेल्या योगदानांना आर्काइव्ह XP आणि नाव ओळख (पर्यायी) मिळते.