टोपणनावे: लोब्राऊ, पॉप अतियथार्थवाद, लोब्राऊ कला, पॉप-अतियथार्थवाद
लोब्राऊ, ज्याला पॉप अतियथार्थवाद असेही म्हणतात, ही १९७० च्या दशकातील लॉस एंजेलिसमधून हॉट-रॉड संस्कृती, भूमिगत कॉमिक्स, सर्फ आणि स्केट ग्राफिक्स, पंक आणि पॉप-कल्चर किचमधून उदयास आलेल्या फाइन-आर्ट चळवळीचे टॅटू रूपांतरण आहे. चित्रकार रॉबर्ट विल्यम्स, झॅप कॉमिक्स मंडळाचे सदस्य, यांना "लोब्राऊ" हा शब्द दिला जातो आणि १९९४ मध्ये विल्यम्सने सह-स्थापित केलेल्या जक्स्टापोज मासिकाने या चळवळीला मुख्य व्यासपीठ मिळवून दिले. टॅटू नोंदणी म्हणून, ते त्या शब्दसंग्रहाचा वापर करते: कार्टूनसारखी पण तांत्रिकदृष्ट्या परिपूर्ण व्यक्तिरेखा, हॉट-रॉड आणि मॉन्स्टर आणि पिन-अप प्रतिमाशास्त्र, आणि एक जाणकार, अनादरयुक्त विनोद, अनेकदा वास्तववादी किंवा अतियथार्थवादी फिनिशसह दर्शविले जाते. हे चित्रकार-टॅटू कलाकार मॉडेलद्वारे टॅटूमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पोहोचले, ज्याचे अॅटलसमधील सर्वात स्पष्ट दस्तऐवजीकरण केलेले उदाहरण म्हणजे माईक डेव्हिस सॅन फ्रान्सिस्को येथील एव्हरलास्टिंग टॅटूचे.
लोब्राऊ आणि पॉप अतियथार्थवादी टॅटू म्हणजे काय?
लोब्राऊ, ज्याला पॉप अतियथार्थवाद असेही म्हणतात, ही टॅटू नोंदणी आहे जी १९७० च्या दशकातील लॉस एंजेलिसच्या लोब्राऊ कला चळवळीचे रूपांतरण करते: कार्टूनसारखी पण परिपूर्ण व्यक्तिरेखा, हॉट-रॉड आणि मॉन्स्टर आणि पिन-अप प्रतिमाशास्त्र, कॉमिक्स-व्युत्पन्न रेषा आणि रंग, आणि एक जाणकार, अनादरयुक्त विनोद. ही कोणत्याही टॅटू चळवळीऐवजी एका विशिष्ट फाइन-आर्ट चळवळीचे टॅटू अनुप्रयोग आहे, ज्याचा स्वतःचा संस्थापक नाही, आणि ती बहुतेकदा चित्रकार-टॅटू कलाकारांमार्फत येते जे गॅलरी पेंटिंग आणि टॅटूइंगला एकच सराव मानतात.
लोब्राऊ चळवळ कुठून आली?
लोब्राऊ चळवळ १९७० च्या दशकातील लॉस एंजेलिसमधून उदयास आली, जी हॉट-रॉड आणि कस्टम-कार कलेमध्ये रुजलेली होती, झॅप कॉमिक्स आणि भूमिगत कॉमिक्स दृश्य, सर्फ आणि स्केट ग्राफिक्स, पंक, बी-मूव्ही आणि मॉन्स्टर प्रतिमा, आणि टिकि आणि मध्य-शतकातील पॉप किच. चित्रकार रॉबर्ट विल्यम्स यांना "लोब्राऊ" हा शब्द दिला जातो, जो गॅलरी स्थापनेने नाकारलेल्या कामांसाठी वापरलेला एक पुनर्प्राप्त, स्व-उपहासात्मक लेबल आहे. १९९४ मध्ये विल्यम्सने सह-स्थापित केलेले जक्स्टापोज आर्ट अँड कल्चर मॅगझिन प्रकाशित करण्यास सुरुवात केल्यावर या प्रवाहाने आपले मुख्य प्रकाशन मिळवले. "पॉप अतियथार्थवाद" हे त्याच कामासाठी अधिक संग्रहालय-स्वीकार्य नाव बनले.
लोब्राऊ टॅटूमध्ये कोणी आणले?
लोब्राऊ टॅटूमध्ये मुख्यत्वे चित्रकार-टॅटू कलाकारांमार्फत आले, जे कलाकार गॅलरी पेंटिंग आणि टॅटूइंगला एकच सराव मानतात. अॅटलसमधील सर्वात स्पष्ट दस्तऐवजीकरण केलेले उदाहरण म्हणजे माईक डेव्हिस सॅन फ्रान्सिस्को येथील एव्हरलास्टिंग टॅटूचे, ज्यांचे टॅटू आणि पेंटिंगचे काम रॉबर्ट विल्यम्सशी संबंधित कॅलिफोर्नियन लोब्राऊ आणि पॉप-अतियथार्थवादी नोंदणीवर खुलेपणाने आधारित आहे. "लोब्राऊ टॅटूइंग" चा कोणताही दस्तऐवजीकरण केलेला संस्थापक नाही; संस्थापक श्रेय त्या कला चळवळीचे आहे ज्यातून हे लेबल घेतले आहे.
लोब्राऊ आणि पॉप अतियथार्थवाद कसा ओळखायचा?
तुम्ही ते कार्टून आणि कॉमिक्स-व्युत्पन्न व्यक्तिरेखा, ज्या खऱ्या कौशल्याने साकारल्या आहेत, हॉट-रॉड आणि मॉन्स्टर आणि पिन-अप प्रतिमाशास्त्र, तेजस्वी पॉप रंग, आणि एक स्व-जागरूक, अनादरयुक्त विनोद, अनेकदा वास्तववादी किंवा अतियथार्थवादी फिनिशसह एकत्रित केलेले पाहून ओळखता. हे साध्या कार्टून कामांपेक्षा त्याच्या तांत्रिक परिपूर्णतेमुळे आणि फाइन-आर्ट वंशावळीमुळे वेगळे आहे, आणि अतियथार्थवादापासून त्याच्या पॉप-कल्चर संतृप्ततेमुळे आणि केवळ स्वप्न तर्काऐवजी भूमिगत कॉमिक्सच्या मुळांमुळे वेगळे आहे.
लोब्राऊ कला चळवळ
लोब्राऊ १९७० च्या दशकातील लॉस एंजेलिसमधून एक भूमिगत दृश्य संस्कृती म्हणून उदयास आले, जी हॉट-रॉड आणि कस्टम-कार कलेमध्ये रुजलेली होती, झॅप कॉमिक्स आणि अंडरग्राउंड-कॉमिक्स सीन, सर्फ आणि स्केट ग्राफिक्स, पंक, बी-मूव्ही आणि मॉन्स्टर इमेजरी, आणि टिकि आणि मिड-सेंचुरी पॉप किच. चित्रकार रॉबर्ट विल्यम्स हे याला नाव देणारे व्यक्तिमत्व आहेत: "लोब्राऊ" हा एक पुनर्प्राप्त केलेला, स्व-उपहासात्मक शब्द होता ज्याचा वापर गॅलरीच्या स्थापनेने गांभीर्याने न घेतलेल्या कामांसाठी केला जात असे, आणि विल्यम्सचे स्वतःचे चित्रकला, त्याच्या दाट, वर्णनात्मक, कॉमिक्स-व्युत्पन्न ऊर्जेसह, या चळवळीचे प्रतीक बनले.
याची मुख्य प्रकाशन कधी सुरू झाले जक्स्टापोज आर्ट अँड कल्चर मॅगझिन विल्यम्सने सह-स्थापना केलेले, १९९४ मध्ये प्रकाशित होण्यास सुरुवात झाली. जक्स्टापोज आणि सॅन फ्रान्सिस्कोचे लास्ट गस्प प्रेस हे या चळवळीचे स्वागत तयार झालेली कक्षा आहे. "पॉप सररिअलिझम" हे त्याच कामासाठी अधिक संग्रहालय-स्वीकार्य नाव बनले कारण त्याला संस्थात्मक मान्यता मिळाली. दोन्ही संज्ञा एकाच प्रवाहाचे नाव देतात; त्या दोन वेगळ्या चळवळी नाहीत.
कॅनव्हास ते त्वचा: चित्रकार-टॅटू कलाकार पूल
लोब्राऊ टॅटूमध्ये मुख्यत्वे चित्रकार-टॅटू कलाकारांमार्फत आले, जे कलाकार गॅलरी पेंटिंग आणि टॅटूइंगला एकच सराव मानतात. अॅटलसमधील सर्वात स्पष्ट दस्तऐवजीकरण केलेले उदाहरण म्हणजे माईक डेव्हिस, १९६१ मध्ये जॅक्सनव्हिल, फ्लोरिडा येथे जन्मलेले आणि १९९२ पासून सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये आधारित, इटरनल टॅटूचे मालक. त्यांचे टॅटू आणि चित्रकला रॉबर्ट विल्यम्सशी संबंधित कॅलिफोर्नियन लोब्राऊ आणि पॉप-सररिअलिस्ट नोंदणीवर खुलेपणाने आधारित आहे, जे बॉश, ब्रुगेल आणि व्हॅन आयक यांच्या उत्तर पुनर्जागरण आणि फ्लेमिश चित्रकलेच्या पायावर आधारित आहे.
डेव्हिसचे चित्रकला उत्पादन त्यांच्या मोनोग्राफमध्ये दस्तऐवजीकरण केलेले आहे अ ब्लाइंड मॅन्स जर्नी (लास्ट गस्प, २०१४), त्यांना जक्स्टापोज आणि लास्ट गस्प कक्षात ठामपणे ठेवत आहे, आणि त्यांचे काम जक्स्टापोज आणि लास्ट गस्प कक्षात ठामपणे ठेवत आहे, आणि त्यांचे काम जक्स्टापोज, हाय-फ्रुक्टोज, आणि पॉप सररिअलिझम: द राइज ऑफ अंडरग्राउंड आर्ट. ते एड हार्डी आणि शॉन बार्बर यांच्यासारख्या व्यक्तींसोबत चित्रकार-टॅटू मॉडेलचे स्पष्ट अमेरिकन उदाहरण म्हणून उभे आहेत, तेच कलाकार गॅलरी चित्रकला आणि टॅटूइंगला कामाचा एकच भाग मानतात.
कारण हे लेबल टॅटूइंगमध्ये तयार केलेल्या शब्दाऐवजी एका नावाच्या कला चळवळीतून घेतले आहे, त्यामुळे प्रामाणिक मांडणी अशी आहे की टॅटू कलाकार लोब्राऊ किंवा पॉप-सररिअलिस्ट मोडमध्ये काम करतात, "लोब्राऊ टॅटूइंग" ही एक वेगळी टॅटू चळवळ आहे ज्याची स्वतःची उत्पत्ती घटना आणि संस्थापक आहे असे नाही.
अतियथार्थवाद आणि इतर नोंदणींशी संबंध
पॉप सररिअलिझम त्याचे दुसरे नाव सररिअलिझममधून घेते, आणि दोन्ही नोंदणी जवळच्या आहेत. जिथे अतियथार्थवादापासून १९२४ च्या आंद्रे ब्रेटन आणि साल्वाडोर डाली यांच्या कला चळवळीच्या स्वप्न तर्काचा वापर करते, लोब्राऊ आणि पॉप सररिअलिझम १९७० च्या दशकातील लॉस एंजेलिसच्या अवमानकारक, पॉप-कल्चर-संतृप्त, कॉमिक्स- आणि हॉट-रॉड-व्युत्पन्न प्रवाहाचा वापर करते. लोब्राऊ कार्टून ऊर्जा, तेजस्वी पॉप रंग आणि माहितीपूर्ण विनोदाकडे झुकते; सररिअलिझम वास्तववादी अचूकतेने सादर केलेल्या स्वप्नवत जंक्शनकडे झुकते. ते जिथे एखादी कलाकृती स्वप्नवत आणि पॉप-कल्चर-लोड दोन्ही असेल तिथे ओव्हरलॅप होतात. कार्टून ऊर्जा आणि चित्रणात्मक फिनिश लोब्राऊला न्यू स्कूल आणि इलस्ट्रेटिव्ह कुटुंबाच्या जवळ आणते, तर त्याचे वारंवार वास्तववादी चित्रण त्याला कलर रिअलिझम.
परिभाषित वैशिष्ट्ये
- तांत्रिक पॉलिशसह कार्टून आणि कॉमिक्सची मुळे. अंडरग्राउंड कॉमिक्स आणि कार्टूनिंगमधून काढलेले अतिशयोक्तीपूर्ण, पात्र-चालित आकार, क्रूडनेसऐवजी हेतुपुरस्सर कौशल्याने अंमलात आणलेले.
- हॉट-रॉड, मॉन्स्टर आणि पिन-अप प्रतिमाशास्त्र. लॉस एंजेलिस लोब्राऊ चळवळीतील वारंवार येणारे विषय शब्दसंग्रह: कस्टम कार, बी-मूव्ही मॉन्स्टर, किच आणि पिन-अप प्रतिमा.
- अवमानकारक, माहितीपूर्ण विनोद. एक स्व-जागरूक, स्थापना-विरोधी संवेदनशीलता, पुनर्प्राप्त "लोब्राऊ" लेबलचे प्रतिबिंब.
- पॉप-कल्चर संतृप्ति. मिड-सेंचुरी आणि समकालीन पॉप, टिकि, सर्फ, स्केट आणि पंक व्हिज्युअल संस्कृतीतून तयार केलेली प्रतिमा.
- चित्रमय किंवा सररिअलिस्ट फिनिश. चित्रकार-टॅटू वातावरणातून आलेल्या प्रतिबिंबासह, वास्तववादी रंग, सररिअलिस्ट जंक्शन किंवा चित्रकाराच्या रचना तर्काने वारंवार सादर केलेले.
मुख्य व्यक्ती
- रॉबर्ट विल्यम्स. चित्रकार, झॅप कॉमिक्स अनुभवी, "लोब्राऊ" या शब्दाचे श्रेय आणि जक्स्टापोज (१९९४). या कला-चळवळीचे संस्थापक, टॅटू कलाकार नाहीत.
- माईक डेव्हिस (जन्म १९६१). सॅन फ्रान्सिस्को येथील पेंटर-टॅटू कलाकार, एव्हरलास्टिंग टॅटूचे संस्थापक; लोब्राऊ आणि पॉप-सररिअलिझम शैलीचे टॅटूइंगमधील सर्वात स्पष्टपणे दस्तऐवजीकरण केलेले उदाहरण. या शैलीचे दस्तऐवजीकरण केलेले अभ्यासू, त्याचे जनक नाहीत.
महत्व
लोब्राऊ आणि पॉप सररिअलिझम हे एका अशा कला-प्रवाहाचे प्रतिनिधित्व करतात, जे गॅलरी प्रणालीच्या बाहेर जन्माला आले आणि टॅटूइंगमध्ये थेट मिसळले गेले, ज्या कलाकारांनी कॅनव्हास आणि त्वचा यांच्यातील रेषा नाकारली. या चळवळीचे पुनर्प्राप्त नाव, तिची अंडरग्राउंड-कॉमिक्स आणि हॉट-रॉड मुळे, आणि तिचे जक्स्टापोज हे मासिक टॅटूइंगला खऱ्या कौशल्याने सादर केलेल्या अवमानकारक, पॉप-संतृप्त प्रतिमावलीची भाषा दिली. पेंटर-टॅटू कलाकारांनी आणलेले, याने जपानी, अमेरिकन पारंपरिक आणि ब्लॅक-अँड-ग्रे या प्रमुख शैलींच्या पलीकडे समकालीन टॅटूइंगसाठी उपलब्ध असलेल्या शैलींच्या श्रेणीचा विस्तार केला, आणि ते अतियथार्थवादापासून सोबत टॅटू हिस्ट्री ॲटलसमध्ये नोंदवलेल्या दोन कला-ऐतिहासिक शैलींपैकी एक म्हणून आहे, ज्या संस्थापक-प्रवर्तित टॅटू चळवळींऐवजी उधार घेतलेल्या नावांवर आधारित आहेत.
संबंधित नोंदी
- सररिअलिझम. संलग्न शैली जी "सररिअलिस्ट" वंशावर आधारित आहे परंतु १९७० च्या लॉस एंजेलिस प्रवाहाऐवजी १९२४ च्या चळवळीवर आधारित आहे.
- न्यू स्कूल. कार्टून ऊर्जा आणि तेजस्वी रंगांची समानता आहे.
- इलस्ट्रेटिव्ह. रेखाचित्र-पुढील, कलाकाराच्या हाताचा फिनिश सामायिक करते.
- कलर रिॲलिझम. लोब्राऊ प्रतिमा सादर करण्यासाठी अनेकदा वापरला जाणारा रिॲलिस्ट फिनिश.
- माईक डेव्हिस आणि एड हार्डी. पेंटर-टॅटू कलाकार ज्यांच्याद्वारे ललित कला प्रवाह टॅटूइंगपर्यंत पोहोचले.
स्रोत
- लोब्राऊ कला चळवळीचा दस्तऐवजीकृत इतिहास, रॉबर्ट विल्यम्सचे "लोब्राऊ" या शब्दाचे श्रेय, आणि जक्स्टापोज आर्ट अँड कल्चर मॅगझीन (१९९४ मध्ये स्थापित).
- पॉप सररिअलिझम: द राइज ऑफ अंडरग्राउंड आर्ट (ज्या पुस्तकात माईक डेव्हिसचे कार्य दिसते).
- डेव्हिस, माईक. अ ब्लाइंड मॅन'स जर्नी: द आर्ट ऑफ माईक डेव्हिस. लास्ट गस्प, २०१४.
- एव्हरलास्टिंग टॅटू, सॅन फ्रान्सिस्को येथे माईक डेव्हिसचे दस्तऐवजीकरण केलेले गॅलरी आणि ट्रेड-प्रेस दस्तऐवजीकरण, रॉबर्ट विल्यम्सला लोब्राऊ आणि पॉप-सररिअलिस्ट संदर्भ बिंदू म्हणून नाव देणे (artjaws पोर्टफोलिओ; जक्स्टापोज आणि हाय-फ्रुक्टोज वैशिष्ट्ये).
संपादकीय
यांनी संशोधन आणि लेखन केले जॉन जे. मेयो III, संपादक, टॅटू हिस्ट्री ॲटलस. हे पृष्ठ वरील शेवटचे पुनरावलोकन तारखेनुसार वर्तमान कॅनन दर्शवते आणि दर तीन महिन्यांनी अद्यतनित केले जाते.
त्रुटी आढळली किंवा स्रोत जोडायचा आहे? आर्काइव्हला सबमिट करा. स्वीकारलेले योगदान आर्काइव्ह XP आणि नावाचे श्रेय (पर्यायी) मिळवतात.