| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Bill Salmon |
| Jenis | Orang |
| Era | Modern |
| Lokasi | Van Ness Avenue · San Francisco |
| Tarikh | 1982 CE |
| Style / Technique | San Francisco custom work blending American traditional, Japanese horimono, and psychedelic counterculture |
| Bersambung dengan | Don Ed Hardy, Lyle Tuttle, Filip Leu |
Nota Arkib
Bill Salmon dilahirkan di Troy, New York, di 1950, dan ibu bapanya mahukan dia dalam perniagaan pergigian keluarga. Dia mahukan muzik. Pada awal dua puluhan dia pergi ke San Francisco, California, bekerja di kedai muzik, dan bermain woodwind dan gitar. Dagangan yang akan mentakrifkan dia datang kepadanya secara sampingan. Dalam 1974 dia duduk untuk tatu pertamanya, dilakukan oleh Pat Martynuik di kedai Lyle Tuttle's di Sutter Street. Kemudian dia terus duduk. Sepanjang lapan tahun akan datang Salmon mengumpul kerja daripada lebih daripada juru tatu 120 di seluruh dunia, antaranya Don Ed Hardy, Filip Leu, Greg Irons dan Horiyoshi III. Dia belajar bidang itu sebagai pelanggan terlebih dahulu, membaca ratusan tangan sebelum dia memegang mesin. Perantisan kulit yang panjang itu adalah tulang belakang ceritanya, dan itulah yang memisahkannya daripada tukang tatu yang datang bekerja kilat dari dinding kedai. Giliran ke bahagian profesional datang dalam 1982 di Ekspo Tatu Mary Queen di Long Beach, California. Dia pulang ke rumah untuk membuat tatu. Pada tahun yang sama, beliau telah memasuki kekosongan di kedai Dean Dennis di 394 Broadway di San Francisco, mengambil kerusi perantis yang akan berlepas dan bekerja bersama Chuck Eldridge dan Terry Tweed. Don Ed Hardy, seorang mentor tidak formal selama ini, mendorongnya ke arah lukisan tersuai dan bukannya reka bentuk stok. Dalam 1984 Hardy membawanya ke kakitangan di Realistic Tattoo. Perbezaan Salmon adalah penolakan helaian kilat sebagai unit perdagangan. Dia melukis stensil tersuai dan bekerja secara bebas terus pada kulit supaya reka bentuk boleh mengikut otot dan kontur badan. Dia menggabungkan garis tebal dan lorekan tradisional American dengan gubahan berskala besar horimono Japanese, gaya bergambar penuh, dan dia melipat dalam motif psikedelik budaya balas San Francisco yang dia tinggal di dalamnya. Dalam 1988 dia menerima sekeping tersuai bertajuk "Ujian Asid Kool-Aid Electric," periuk Kool-Aid yang diberikan dalam warna trippy, ringkasan yang adil tentang kepekaannya. Puns, humor, flora dan fauna dijalankan melalui kerja tersuainya. Separuh lagi daripada Kelab Berlian tiba di 1987. Salmon bertemu Junko "Junii" Shimada semasa dia menerima pakaian badan penuh Japanese daripada master Horitoshi I di San Francisco. Mereka berkahwin dalam tempoh setahun. Dalam 1991 kedua-dua Diamond Club Tattoo yang diasaskan bersama. Untuk tiga belas tahun pertama ia beroperasi sebagai studio persendirian temu janji sahaja, bukan kedai depan bilik, dan hanya di 2004 ia dibuka sebagai kedai jalanan awam di Van Ness Avenue. Moto studio,"Folk Art Tattoos by Tattooed Folks," membawa keyakinannya bahawa tatu adalah seni rakyat lama dan intim dan bukannya produk. Keyakinan itu mempunyai unsur rohani. Pandangan Salmon dibentuk oleh agama Buddha, dan dia membina studio itu sebagai bilik yang tenang seperti kuil yang meletakkan hubungan antara tatu dan pelanggan di tengah-tengah. Sepanduk Diamond Club Kwan Yin, Bodhisattva Belas Kasihan, menggambarkan sosok yang memegang mesin tatu. Imej itu menggabungkan ikonografi Buddhist yang suci dengan perdagangan sekular, dan studio membingkainya sebagai pengabdian kepada kraf itu dan bukannya sebagai bacaan mantap tokoh agama itu. Salmon bertatu sehingga 2018, apabila kesihatan yang gagal menamatkan kehidupan bekerjanya selepas karya terakhir. Dia meninggal dunia akibat kanser di San Francisco pada January 18, 2019, pada usia enam puluh lapan. Dia diingati sebagai salah seorang tokoh yang membawa tatu San Francisco melalui tahun-tahun kebangkitan, apabila perdagangan itu menarik dirinya ke dalam seni rakyat yang diiktiraf, dan yang membuktikan kes itu dengan melukis setiap karya baru.