| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | El Socio (Jose Luis Zuniga Jaramillo) |
| Jenis | Orang |
| Era | Moden |
| Lokasi | Tepito, Mexico City, Mexico |
| Tarikh | 1984 CE |
| Style / Technique | Permitted storefront tattooing out of the Mexico City underground, improvised machine culture |
| Bersambung dengan | Bawah Tanah Mexico City (Tianguis del Chopo), Dr. Lakra (Jeronimo Lopez Ramirez), Tatu Penjara Mexico dan Amerika Tengah |
Nota Arkib
Jose Luis Zuniga Jaramillo, yang dikenali sebagai El Socio, si rakan kongsi, membesar di Guadalajara, Jalisco, dan menghabiskan masa di Amerika Syarikat sebelum beliau menetap dalam perdagangan yang mentakrifkannya. Menjelang akhir tahun 1970-an beliau sudah membuat tatu. Beberapa catatan meletakkan tatu berbayar pertamanya sekitar tahun 1979, satu reka bentuk pada seorang kawan di sebuah rumah persendirian di Guadalajara, ketika beliau menyenaraikan kerjanya untuk tujuan cukai di bawah lukisan papan tanda dan bukan tatu.
Permit-permit itulah tempat namanya dikaitkan dengan satu yang pertama. Sumber yang terikat dengan arkibnya sendiri mengatakan perniagaannya, Arte del Barrio, menerima permit tatu sementara pertama yang dikeluarkan oleh Negeri Jalisco pada tahun 1983. Dakwaan yang lebih besar bersifat nasional. Arkib Esmeralda di Mexico City dan satu liputan yang dikuratorkan bersama Archivo General de la Nacion kedua-duanya menyatakan bahawa pada tahun 1984 El Socio menjadi penatu pertama di Mexico yang memperoleh kebenaran kerajaan untuk mengendalikan sebuah premis tatu. Kelebihan terbaik itu sebahagian besarnya berpunca daripada catatannya sendiri dan arkib yang dibina di sekelilingnya, jadi ia paling baik dibaca sebagai dilaporkan dan bukan dimuktamadkan. Sesetengah sumber sebaliknya meletakkan pembukaan dan permit operasi Daerah Persekutuan pada satu pendaftaran Arte del Barrio pada tahun 1991, dan mereka tidak sepakat tentang jalan yang tepat, dengan Peralvillo 21 dan Tenochtitlan 41 kedua-duanya muncul. Apa yang sumber sepakat ialah tempat dan corak itu. Beliau menubuhkan sebuah studio berdaftar dan berpermit di Tepito, sebuah barrio yang biasanya tidak berurusan dengan perkara yang sah, dan beliau melakukannya bertahun-tahun sebelum bandar itu membina sebarang rangka kerja sebenar untuk perdagangan tersebut.
Masa itu penting. Mexico City pada awal tahun 1980-an merupakan tanah yang memusuhi bagi tubuh yang ditandai secara nyata. Selepas festival Avandaro 1971 kerajaan bertindak keras terhadap perhimpunan belia, dan polis menahan orang semata-mata kerana tatu. Kebanyakan adegan awal bekerja secara senyap-senyap di sekitar Tianguis Cultural del Chopo, membina mesin daripada motor kaset dan tali gitar di bawah nama samaran untuk mengelak penangkapan. El Socio mengambil jalan yang berlawanan. Beliau berdaftar. Sebuah kedai berpermit di Tepito memberikan perdagangan itu sesuatu yang kurang dimilikinya, satu alamat yang tetap dan sah.
Beliau juga mendokumentasikan budaya itu. Pada tahun 1995 beliau menerbitkan Tatuajes Arte Marginado, dilaporkan sebagai penerbitan tatu berbahasa Sepanyol pertama jenisnya di Amerika Latin, yang menghimpunkan kerja dan tokoh-tokoh sebuah adegan yang sebahagian besarnya bertahan menerusi mulut ke mulut. Dalam ceritanya, bapa kepada tatu Mexico ialah seorang lelaki Guadalajara yang lebih tua yang diingati sebagai el Ruco Tattoo, yang dikatakan bekerja sekitar tahun 1970 dengan jarum diikat pada kayu aiskrim. El Socio menamakan orang yang datang sebelumnya dan bukan mendakwa keseluruhan cerita untuk dirinya sendiri.
Beliau kekal di Tepito selama beberapa dekad dan menjadi sebahagian tetap barrio itu. Pada akhir September 2023 beliau memberitahu pengikutnya bahawa beliau telah menerima diagnosis kanser tahap akhir dan meminta bantuan menampung rawatan. Beliau meninggal dunia pada 11 November 2023. Media Mexico yang meliputi kematiannya menggambarkannya sebagai salah seorang penatu pertama di negara itu. Tahun kelahirannya yang tepat tidak dilaporkan secara konsisten, dan hantaran terakhirnya sendiri merujuk kira-kira lima puluh tahun yang terikat dengan kerja itu.
Bacaan jujur tentang El Socio ialah dokumentasi di sekelilingnya tidak sekata dan beberapa yang pertama itu bersandar pada catatannya sendiri. Apa yang bertahan ialah bentuk kerjaya itu. Seorang penatu Guadalajara yang membawa perdagangan itu keluar dari kegelapan di Tepito, memperoleh permit ketika hampir tiada orang lain bersusah payah untuk meminta, dan kemudian menulis sejarahnya supaya generasi seterusnya mempunyai sesuatu untuk dibaca.