| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatu Iban Borneo |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Medieval |
| Lokasi | Sarawak · Borneo |
| Tarikh | 800 CE |
| Style / Technique | Iban men's hand-tap (jarum-pangut) tribal tattooing; biographical bejalai and ngayau register |
| Bersambung dengan | Kalinga Batok, Whang-Od Oggay, Polynesian Tatau |
Nota Arkib
Dalam kalangan Iban, tatu berfungsi sebagai rekod biografi kekal yang dikaitkan dengan bejalai (perjalanan pengetahuan), serbuan memenggal kepala, dan pencapaian lain yang memberikan kedudukan, dan ia difahami sebagai perlindungan rohani dan bukannya hiasan. Bunga terung, roset bunga terung yang diletakkan di setiap bahu tempat tali beg sandang diletakkan, menandakan seorang pemuda sebelum dia memulakan bejalai pertamanya, lingkaran tengahnya berasal dari bahagian bawah berudu sebagai simbol kehidupan baru. Pahlawan yang mengambil kepala memperoleh tegulun, tatu jari kecil yang kelihatan oleh semua. Teknik ini menggunakan gugusan jarum yang diikat pada batang kayu (jarum), diketuk dengan tukul kecil (pangut) manakala orang kedua meregangkan badan, dengan pigmen secara sejarahnya adalah jelaga. Penindasan Brooke-dinasti dan kemudiannya British terhadap pemenggalan kepala dari tahun 1840-an dan seterusnya, memuncak dalam larangannya selepas perang, memecahkan logik prestij untuk kebanyakan abad kedua puluh; tegulun adalah satu reka bentuk utama yang tidak dihidupkan semula dalam pengertian literalnya. Dari sekitar tahun 2000 kebangkitan semula bandar yang sedar diri, berlabuh oleh studio Borneo Headhunters Ernesto Kalum di Kuching, memulihkan tatu Iban sebagai penanda identiti asli, dengan daftar pemenggal kepala kini dianggap sebagai sejarah.