| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Inuit Kakiniit and Tunniit |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Klasik |
| Lokasi | Inuit Nunangat · Artik circumpolar |
| Tarikh | 400 CE |
| Style / Technique | Arctic skin-stitching and hand-poke; tunniit facial line-work and kakiniit body marks |
| Bersambung dengan | The Qilakitsoq Mummies, The Cape Kiyalighaq Mummy, Maya Sialuk Jacobsen |
Nota Arkib
Tanda-tanda itu diaplikasikan oleh tukang jahit wanita mahir kepada wanita lain, dikaitkan dengan peralihan peringkat kehidupan dan penguasaan kemahiran penting, dan dipercayai menawarkan perlindungan. Dua teknik wujud bersama di seluruh Artik: jahitan kulit, di mana benang urat yang dihitamkan jelaga ditarik melalui dermis atas dengan jarum tulang, dan tusukan tangan. Amalan ini dibuktikan jauh di masa lalu Artik, dengan contoh terpelihara pada mumia Qilakitsoq di Greenland dan mumia Cape Kiyalighaq di St. Lawrence Island, dan ia terputus bukan oleh larangan tatu tetapi oleh penindasan mubaligh dari akhir abad kesembilan belas dan oleh sistem sekolah kediaman dan asrama melalui pertengahan abad kedua puluh. Ia tidak mencapai sifar: orang tua yang membawa tatu tradisional hidup hingga tahun 2000-an dan merupakan sumber kebangkitan semula, yang bertarikh kira-kira 2005 dan diketuai oleh tokoh termasuk Hovak Johnston, pembuat filem Alethea Arnaquq-Baril, dan pengamal Greenlandic Maya Sialuk Jacobsen, yang bekerja daripada keterangan orang tua, gambar arkib, dan koleksi bukannya daripada tiada apa-apa.