James F. O'Connell

Nota Arkib

James F. O'Connell didokumenkan sebagai individu bertatu pertama yang dipamerkan dalam United States. Tarikh sebenar beliau tidak pasti dan beliau direkodkan sebagai meninggal dunia sekitar 1854. Apa yang jelas ialah dia seorang yang sebenar, bahawa dia membawa liputan tatu yang ketara, dan bahawa dia melakukan di bawah cerita tetap dari sekurang-kurangnya awal 1840-an. Dia bekerja di litar pameran American kira-kira dari 1835, dan menjelang 1842 dia telah mencapai peringkat terbesar di negara ini. Peringkat itu ialah P.T. Muzium American Barnum di Broadway di New York, tempat hiburan popular yang terulung di bandar antebellum. O'Connell muncul di sana dari 1842 dan seterusnya. Pidatonya adalah naratif kelangsungan hidup. Dengan ceritanya sendiri dia telah karam di Caroline Islands di Micronesia, diselamatkan daripada hukuman mati dengan menari jig Irish untuk penculiknya, kemudian ditatu oleh serangkaian wanita, yang terakhir menjadi isterinya. Dia menerbitkan akaun itu dalam 1845 sebagai The Life dan Adventures of James F. O'Connell, the Tattooed Man. Whether tatu itu adalah karya Carolinian yang asli atau digunakan di tempat lain untuk tujuan komersial dipertikaikan, dan peti besi itu membawa angka ini dengan keyakinan yang berbeza-beza. Tetapan itu sekurang-kurangnya munasabah. Caroline Islands adalah budaya tatu sebenar, dan tatu di Micronesia memang membawa fungsi sosial dan upacara, jadi garis besar yang ditandakan oleh wanita sebagai sebahagian daripada pertukaran pengantin perempuan adalah tidak mustahil. Dengan kebanyakan bacaan, butiran khusus telah dihiasi atau dicipta untuk persembahan itu. Ceritanya jual tiket. Itulah tugasnya. Buku 1845 penting di luar ketepatannya. Ia merupakan salah satu akaun terawal mengenai tatu dalam budaya popular American, dan ia kekal sebagai dokumen utama sikap pertengahan abad kesembilan belas tanpa mengira sejauh mana kebenarannya. Ia diadakan akses terbuka di Semakan Domain Public. Apa sahaja yang diperbesar-besarkan oleh O'Connell tentang dirinya, teks itu membetulkan rekod bagaimana tatu dibungkus dan dijual kepada penonton American sepanjang hayatnya. Sumbangannya yang kekal adalah templat. O'Connell menetapkan corak cerita tatu-Pacific yang tidak disengajakan, pengembara yang ditangkap menandakan bertentangan dengan kehendaknya di lautan jauh, dan corak itu dikitar semula oleh penghibur yang datang selepasnya. Dalam 1873 Captain George Costentenus, ditakrifkan sebagai putera Greek bertatu, menggantikan O'Connell dalam putaran Barnum dengan varian Tartar Chinese daripada naratif asas yang sama. Nora Hildebrandt diikuti dalam 1882 dengan versi paksaan bapa bagi cerita tatu paksa. Pembingkaian paksaan palsu diadakan sehingga wanita bertatu pada tahun 1920-an sebahagian besarnya meninggalkannya. Silsilah berjalan terus melalui dia. O'Connell dalam 1842, Costentenus dalam 1873, Nora Hildebrandt dalam 1882, kemudian Artoria Gibbons dan wanita bertatu kemudiannya. Nora ialah anak perempuan Martin Hildebrandt, tukang tatu kedai New York yang mempunyai barisan sendiri berada di penghujung perdagangan kerja tulen pada era yang sama. Memahami tradisi orang bertatu persembahan sampingan American bermakna bermula dengan O'Connell, kerana dialah tempat ia bermula. Kepentingannya adalah sejarah dan bukannya seni. Dia tidak meninggalkan sekolah tatu dan tiada badan kilat. Dia didokumentasikan dengan keyakinan yang bercampur-campur, biografinya hanya sebahagiannya boleh dipulihkan, dan kebanyakan perkara yang dia katakan tentang dirinya adalah untuk dijual. Tetapi kategori yang dia buka, badan bertatu sebagai tarikan American yang membayar dengan cerita yang dilampirkan, menghidupkannya selama beberapa dekad dan membentuk bagaimana orang ramai bertemu tatu lama sebelum perdagangan itu memasuki kedai. Apabila dia bersara daripada pameran sekitar 1854, dia telah membina model yang lain akan berfungsi.

Salasilah