Rekod Tiga Kerajaan

Nota Arkib

Sanguozhi (Rekod Tiga Kerajaan), disusun oleh ahli sejarah Jin Barat Chen Shou (233 hingga 297 CE) sekitar 297 CE, mengandungi rekod bertulis terawal tatu di kalangan penduduk Jepun dan Korea. Dalam bahagian 30 Buku Wei, Catatan Orang Barbar Timur, catatan Wa (Jepun awal) menyatakan, dalam terjemahan kanonik Tsunoda dan Goodrich tahun 1951, bahawa "lelaki besar dan kecil, semuanya menatu wajah mereka dan menghiasi badan mereka dengan reka bentuk," menjelaskan amalan itu sebagai azimat pelindung untuk penyelam terhadap ikan besar dan unggas air yang kemudiannya menjadi hiasan, dan menyatakan bahawa corak berbeza mengikut ketua dan pangkat. Bahagian yang sama merekodkan, dalam bahagian Byeonhan, bahawa lelaki dan wanita konfederasi Korea selatan, yang berdekatan dengan Wa, juga menatu badan mereka. Oleh itu, satu teks Cina adalah narator pertama adat tatu untuk kedua-dua jirannya. Rujukan teks adalah mantap; amalan adalah perkara lain. Amalan Jepun sebahagiannya dibayangi oleh bacaan yang dipertandingkan terhadap patung Jomon yang diukir tetapi tidak mempunyai kulit abad ke-3 yang masih ada, manakala rujukan Korea bergantung pada teks ini sahaja, tanpa pengesahan arkeologi dan tiada penyebutan dalam sejarah tertua Korea. Dua peringatan: teks itu mengaitkan tatu Wa dengan duluan Cina, anak raja Xia Shao-k'ang yang dikurniakan di Kuaiji, bukan kepada Tai Bo dari Wu; dan "Wajinden," nama untuk akaun Wa, adalah label moden, bukan tajuk bab abad ke-3. Buku Wei yang relevan ialah bahagian Sanguozhi Chen Shou, bukan Weishu abad ke-6 yang berasingan dari Wei Utara.

Salasilah