Vyvyn Lazonga

Nota Arkib

Vyvyn Lazonga bermula dalam perdagangan di Seattle di 1972, perantis ke Danny Danzl di Seattle Tattoo Emporium. She muncul dalam kraf yang hampir keseluruhannya lelaki, dan dia tinggal di dalamnya cukup lama untuk menukar siapa yang perlu mengamalkannya. Sepanjang kerjayanya lebih daripada lima puluh tahun, dia diiktiraf secara meluas sebagai Seattle's First Lady Tatu. Langkah awal yang membentuknya ialah ke San Francisco. Pada akhir 1970-an dia bekerja di sana bersama Don Ed Hardy, yang kedua-duanya bekerjasama dengannya dan melukis tatunya. San Francisco pada tahun-tahun itu adalah pusat tatu tersuai baharu yang dibina pada warna penuh dan pada reka bentuk yang dilukis untuk satu badan dan bukannya diambil dari dinding kilat. Itulah kerja Lazonga yang dibawa pulang ke utara. Gayanya berwarna-warni dan bergambar, dan sifat yang menentukan ialah aliran. She membina reka bentuk yang mengikut kontur semula jadi badan dan bukannya duduk rata pada kulit, kerja yang membalut bahu atau pinggul sepertimana otot di bawahnya berlari. Ia adalah pendekatan adat, mementingkan badan pada masa ketika banyak tatu American masih menjadi dagangan balas reka bentuk saham. Di 1989 beliau membuka Madame Lazonga's Tattoo di Seattle's Pike Place Market yang bersejarah, pasaran hasil dan ikan yang telah berlabuh di dermaga bandar sejak 1907. She terus berlatih di sana. Memiliki dan mengendalikan studio tersuai atas namanya sendiri meletakkannya antara wanita bebas pertama yang berbuat demikian dalam United States, dalam perdagangan yang menyebabkan wanita berada di pinggir atau di belakang lelaki yang menjalankan kedai. Penghalang yang dilaluinya adalah intipatinya. American tatu sepanjang abad kedua puluh adalah perdagangan lelaki, belajar kedai untuk membeli-belah di sepanjang baris yang jarang berlaku melalui wanita. Lazonga mengatasi halangan jantina tersebut untuk ditubuhkan sendiri, dan kemudian dia mengajar. She telah membimbing ramai artis wanita sepanjang kerjayanya dan kekal sebagai tokoh utama dalam apa yang digambarkan sebagai pergerakan tatu feminis global. Terdapat bahagian kedua legasinya yang terletak selain daripada kerja studio. Lazonga mempelopori tatu kosmetik dan rekonstruktif untuk mastektomi dan mangsa kanser payudara, menggunakan kraf itu untuk memulihkan apa yang telah dikeluarkan oleh pembedahan. Naluri mementingkan badan yang sama yang terpancar melalui kerja hiasannya juga dihidangkan di sini, reka bentuk dibaca pada tisu parut dan kontur dada yang dibina semula. Ia menarik tatu ke arah sesuatu yang jarang diminta, alat untuk penyembuhan, dan ia meluaskan definisi tentang perkara yang boleh dilakukan oleh kerja itu untuk orang di kerusi itu. Diukur berdasarkan rekod Atlas wanita dalam tatu American, Lazonga tergolong dalam barisan yang berjalan kembali melalui Maud Wagner, angka yang didokumenkan asas dan Betty Broadbent. Di mana wanita terdahulu bekerja di dalam sarkas dan pertunjukan kembara, sering dianggap sebagai tarikan sebelum mereka dikreditkan sebagai artis, Lazonga melakukannya sebagai pemilik kedai bebas yang menjalankan studio tersuainya sendiri di bawah namanya sendiri. Ia adalah giliran kemudian dalam pertengkaran panjang yang sama mengenai siapa yang boleh memegang mesin itu, dan jawapannya adalah untuk memiliki kedai itu, melukis kerja tersuai dan melatih wanita yang mengikutinya.

Salasilah