Willowdean Chatterson Handy

Nota Arkib

Willowdean Chatterson Handy bekerja di Marquesas Islands pada masa ini tradisi tatu di sana hampir hilang. Tatu Marquesan, te patutiki, seni tatu, telah dihampiri kepupusan oleh pihak berkuasa kolonial French dan mubaligh Catholic yang menindasnya. Pada masa Handy tiba di 1920, amalan hidup hampir hilang, dan apa yang tinggal dibawa ke mayat orang tua dan dalam ingatan. She datang sebagai sebahagian daripada Ekspedisi Bayard Dominick Bernice P. Bishop Museum di Honolulu, institusi yang menjalankan kebanyakan etnologi Pacific yang serius pada tempoh itu. Kerja lapangannya bermula dari 1920 hingga 1921, satu musim yang berterusan di pulau-pulau itu. She tidak menganggap reka bentuk sebagai hiasan untuk dilakar dan bergerak melepasi. She merekodkannya sebagai satu sistem, melukis motif geometri satu demi satu, memotret badan bertanda yang dia boleh temui, dan menulis peraturan penempatan yang mengawal di mana pada badan setiap bentuk berada. Kaedah itulah yang membuatkan kerjanya bertahan. Handy menghasilkan lukisan, gambar dan nota lapangan yang teliti, dan dia menyusunnya ke dalam akaun berstruktur dan bukannya tanggapan pengembara. Dalam 1922, Bishop Museum menerbitkan hasilnya sebagai 'Tattooing in the Marquesas', monograf mercu tandanya dan dokumentasi pertama yang sistematik dan terperinci bagi reka bentuk tatu Marquesan. Ia menetapkan perbendaharaan kata geometri yang kompleks dan logik di belakangnya pada ketika amalan itu sendiri hampir tidak mempunyai penghantaran hidup lagi untuk digunakan. Nilai rekod itu meningkat mengikut masa. Kerana rantaian pengajaran pribumi telah dipecahkan di bawah penindasan penjajah, tidak ada barisan pengamal yang tidak terputus untuk berunding kemudian, tidak ada tuan hidup yang boleh menunjukkan bentuk lama. Apabila kebangkitan budaya Marquesan mengumpul kekuatan pada akhir abad kedua puluh, monograf 1922 Handy adalah bahan sumber utama yang digunakan oleh orang ramai. Lukisan dan nota beliau memberi rujukan kepada kebangkitan semula tentang rupa reka bentuk lama dan cara ia diletakkan, sebuah arkib bertulis yang mewakili tradisi pengajaran yang telah dipotong oleh penindasan penjajah. Handy bekerja di dalam rangkaian pada zamannya. She dikaitkan dengan Bishop Museum dalam Honolulu, dan penyelidikannya dipengaruhi oleh suaminya, ahli etnologi E. S. Craighill Handy, yang bekerja dalam bidang Pacific yang sama. Tempat dia dalam cerita adalah khusus. She ialah ahli antropologi American awal abad ke-20 yang dokumentasi telitinya menjadi, beberapa dekad selepas dia membuatnya, jambatan kepada gerakan penambakan Pacific orang asli moden. Had rekod patut diberi nama. Nota di sini meliputi kerja Marquesan beliau, kerja lapangan 1920 hingga 1921, penerbitan 1922 dan seri muzium, dan bukannya bentuk penuh hidupnya. Apa yang diwujudkan adalah tegas. Penyelidik One, yang bekerja di 1920 hingga 1921 untuk Bishop Museum, menetapkan tradisi tatu yang hampir disenyapkan, dan kerja tunggal itu, 'Metatu dalam Marquesas', adalah sebab reka bentuknya bertahan untuk dibawa semula.

Salasilah